最好也最坏的时代：谈谈老玩家的生存之道_爱玩网
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最好也最坏的时代：谈谈老玩家的生存之道
老玩家的“老”在于其游戏态度。在游戏的最好也最坏的时代，作为老玩家，你如何继续守护游戏给生活带来的精彩？
活动投稿，作者 座敷桐子，未经授权请勿转载！从卡带时代走来……电子游戏的双城记这是属于玩家们最好的时代，因为每一天这个世界上都有新的游戏出现，玩家们永远不用担心没有新游戏可以游玩。不管是手机、平板、主机还是PC，各种平台上永远会有制作精良的大作发售，玩家可以任意享受自己所以喜欢的游戏大餐。但这也是属于玩家们最坏的时代，因为负面的社会评论，各种扑面而来的粗暴标签，都让玩家们不知所措。前有陶宏开，后有杨永信，这个社会永远不缺指手画脚的人。再加上推波助澜，唯恐不乱的无良媒体，玩家们正面临有史以来最恶劣的舆论环境。名为现实的恶龙如此强大电子游戏虽然被人们称为“第九艺术”，但它从诞生的那一天起，便背负上了与其他艺术形式截然不同的命运。诗歌、绘画、电影之中诚然有不少糟糕至极的作品，但是人们最多只会针对导演、针对作品的品质，而不会去批评其本身的表现形式。他们不会大骂“画画的人都是浪费时间的白痴”、“看电影的人简直无可救药”，但轮到电子游戏的时候，情况就截然相反了。在很多人眼中，再好的游戏也只是游戏，始终难登大雅之堂。“做得再好不就是个游戏么”这样的想法充斥在不少人的脑海中。不管是呕心沥血做出好作品的游戏制作人，还是默默努力获得游戏比赛的冠军，在很多人的眼里其实是“不务正业”的表现。“居然把玩游戏、制作游戏当成职业，这些人疯了吧。”“区区一个游戏玩家还振振有词，还把游戏当成艺术，简直可笑。”“所以说你们都是玩物丧志，罪有应得啊。”普通人这些话听一听也就过去了，但是热爱着游戏，甚至是怀抱着游戏梦想的玩家、制作人听到这些话的时候，内心却是痛苦的，不过更加无力的是，很少会有人站出来为游戏正名，很少人会站出来为他们的心中所爱争辩一二。不知从什么时候开始，玩家和游戏一样，都被打上了“玩物丧志”的原罪烙印。老玩家的修炼之道纵然这个世界的大多数人对电子游戏充满了恶意与偏见，但还是有那样一群纯粹的人，对游戏充满了善意与好奇。他们并没有因为大多数人对游戏的偏见而先入为主，与之相反的是，他们不少人通过亲身尝试，逐步建立起对游戏的良好印象，在玩游戏的过程中收获良多，甚至是实现了自身的蜕变。老玩家，一生一起走这样的人，我们称之为“老玩家”。他们有的对与游戏背景相关的历史文化知识倒背如流，有的能写数学模型分析游戏中的数据算法，有的天生反应敏捷，操作技术惊人。一个真正的玩家，一个久经考验的玩家，并非只是单纯的玩过很多游戏。老玩家无关游戏资历的深浅，而在于游戏态度是否真诚。用一句流行的话来说，老玩家并非是“玩”出来的，而是“修炼”出来的。他们要像电影、小说中的主角那样经历重重劫难，化解种种危机，才有可能在这条道路上过关。而其中最难的一关，便是要证明玩游戏并不会对你的生活、学习和工作造成任何恶劣影响。绝大多数的人，都死在这一关上。在一个急功近利的社会里，任何影响到人们获得“世俗意义”上的成功的东西，都会被视为洪水猛兽。这其中，游戏首当其冲。对于尚属于成长期，好奇心极强的青少年而言，游戏中光怪陆离的世界无疑对他们有着致命的吸引力。比起枯燥的作业、习题、补习班，游戏简直就是一个充满欢乐的，在游戏的世界中他们可以扮演拥有绝世武功的武者，可以扮演战无不胜的勇士，可以和来自世界各地素未谋面的玩家们谈笑风生。于是他们沉迷了，逃课了，成绩下降了，甚至高考失败……这其实很大程度上是整个社会在家庭教育上的缺失，家长不愿意去了解为什么自己的孩子如此沉迷，他们只知道这个叫做“游戏”的东西害了自己的孩子，而不去想自己有没有真正地站在孩子的角度上考虑问题。在很多人对游戏本质一知半解的情况下，他们需要一个转移矛盾的替罪羊，而电子游戏不幸就成了这样的角色。退一万步说，就算你取得了世俗意义上的成功，假如你向外界表现出你对游戏的喜爱，甚至是沉迷，在很多人的眼里你的形象便会大打折扣。虽然现在整个社会对电子游戏没有以前那么苛刻了，但是假如说沉迷绘画、电影、诗歌的人被称为画痴、影痴、诗痴，沉迷游戏的人恐怕只会被称为“白痴”。谁会为我们在游戏里的成绩欢呼？这便是当下老玩家们面临的一大困境：在世俗的眼光中，游戏对个人的生活、工作的负面影响远远大于正面影响，而且这样的情况要继续持续下去。&一个老玩家的自我修养“你把那么多游戏通关了，拿了那么多奖杯，能赚到一分钱么？”“你要是把花在游戏中的时间拿来做其他事情，恐怕早就小有成就，也不至于现在连个工作都找不到。”“你在游戏里花了那么多钱，都打水漂啦，还不如拿去旅游。”用自己的标准去衡量与判断别人，这是人性之中最恶劣的地方之一。身为一名老玩家，很多时候只能无视这些恶意或者无意的揣测。但是很多玩家在面临这样的问题的时候，他们的内心并不坚定。“果然玩游戏只是我逃避现实的一个地方。”“反正我除了玩游戏之外啥也不会，爱咋样就咋样吧。”首先你得……诚然在这样一个浮躁、功利、成果至上的社会，要坚持一份游戏初心是一件十分困难的事情。有太多太多的因素可以改变我们的想法，扭曲我们的意志，甚至是摧毁我们的心理防线。但是很多人之所以没有成为一个真正的玩家，是因为他们从一开始就错了：游戏不应该成为人们逃避冷酷现实的避风港。一个成熟的人，首先应该是一个勇于承担责任的人，其次是一个有自主判断能力，不人云亦云的人。一个真正的玩家亦是如此，他必须是一个成熟的人，完全可以分清什么时候玩游戏，界限在哪里，而不会去考虑“值不值得”、“应不应该”这种问题。很多事情，你认为应该的那就是应该的，你认为值得的那就是值得的。拿起你的大师剑！一个合格的老玩家，应该把游戏作为自己的精神后花园。在这个花园里我们可以展现出自己与现实世界中完全不同的一面，可以自在地享受自己喜欢的一切，可以实现在现实中难以做到的事情。简而言之，在游戏中我们可以做真正的自己。假如在游戏世界中都畏首畏尾，那么又怎么可能指望在现实中有所建树呢？初心仍在，只是逐渐凋零曾几何时，我们可以花费几天几夜在试炼窟里疯狂刷怪，只为收集齐99只傀儡虫，也试过花费数百小时在怪物猎人的世界中一次次挑战强大的敌人，只为让自己的猎物名单上又多一笔光彩。但是我们渐渐发现，自己的游戏时间越来越少了，似乎已经与游戏渐行渐远。诚然现在的游戏确实是琳琅满目，各大厂商不遗余力地推出大作，但是很多时候我们却是兴致盎然，浅尝辄止。难道玩家们对游戏的热情消退了吗？事实并非如此，而是很多时候我们已经很少有心思坐下来，认认真真地把一个游戏通关。花费数十个小时，仅仅为了打通一款游戏，这在时间宝贵的现代社会是一件十分奢侈的事情。我们有太多太多的事情等着去做，不管是学生还是上班族，日程表上永远排得满满的。作为现代社会中的一颗小小螺丝钉，我们正在失去个性，正在失去自我。庞大的社会机器随时可以找到替换的螺丝钉，而废旧的螺丝钉通常只能丢在角落里被人遗忘。游戏涂抹出更多彩的人生老玩家不死，只是逐渐凋零。不管压力如何大，舆论如何尖锐地指责，总有那么一群认真的人，默默地在完成了自己作为一个社会人的任务之后，义无反顾地投入到虚拟世界中去。他们怀抱着对游戏最纯真的感情，因此游戏也给了他们最大的回报---在游戏世界之中，他们就是自己的上帝。老玩家总是与世无争的，奈何这个世界总是要逼着我们去争。很多时候，我们并不奢求在豪华的餐厅中享用一顿昂贵而美味的晚餐，也不奢望可以在度假胜地中优哉游哉地过完自己为数不多的假日，只希望可以有一个自己的房间，里面有一台电脑或者游戏主机，可以让我们度过一个自由的下午。是的，不管这个世界如何对我们充满恶意，我们总是可以在游戏中找到可以做回自我的地方，这便是游戏赋予我们的最大意义---让我们的自我有更多可能、更多精彩。老玩家不死，他们会在更加困难的现实世界中为了守护游戏的意义而战斗。在这个游戏的最好也最坏的时代，游戏对你而言是什么？你的游戏生存之道是什么？你又有着什么样的觉悟？还记得那份一起组团刷副本的乐趣吗？
只有老玩家才知道的烦恼 (1)
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只有老玩家才知道的烦恼 (1)
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只有老玩家才知道的烦恼 (2)
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只有老玩家才知道的烦恼 (3)
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只有老玩家才知道的烦恼 (12)
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作者座敷桐子
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生意呀，该换了！再不想招完蛋了！
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邓聿文：当下中国是最好的时代也是最坏的时代
　　邓聿文：新政府的挑战
　　当下中国，借用英国作家狄更斯的话说，是“最好的时代也是最坏的时代”。前届政府为继任者留下了雄厚的物质资本，这是中国继续前进的基础。但这个时代，也充满着焦虑、不满，物欲的膨胀和精神的空虚并存，社会的生机与社会的溃败并存
　　中国新一届政府已经组成。新任总理李克强也进行了他的首场总理记者秀。在这场记者会上，李阐述了新政府优先处理的几项事情，即持续发展经济、不断改善民生，促进社会公正，为此，要建设创新政府、廉洁政府和法治政府。李还就人们广泛关注的国务院机构改革、反腐、改革、城镇化、环境治理及中外关系等问题回答了记者提问。
　　笔者不想评价李的首场总理秀的表现，只是想指出，要实现中国的改革和发展任务，殊非易事。中共向来强调，政治路线确定后，干部就是决定因素。现在，新的政府已经成立，李所谈到的这些问题，其解决就落在了他们身上。
　　在中国，广义的政府指国家权力机构，包括中共政治局、国务院、全国人大和政协，最高法院和最高检察院。人们一般所指的政府是狭义上的政府，即国务院。概因中国是一个行政主导的国家，行政的力量向来要大于立法和司法机构，所以我们可以用国务院指代两会产生的国家新领导班子，即新政府。
　　从国务院各组成部门的人选来看，以李克强为首的这届政府给人的感觉是稳字当先，兼具改革，这是一个比较稳妥的搭配。但是，它能否适应未来五年的挑战，很难讲。因为今天中国的民众并非仅仅是吃饱喝足就可打发。李在记者会上，也谈到了这点。当下的中国，借用英国作家狄更斯的话说，是“最好的时代也是最坏的时代”。前届政府为继任者留下了雄厚的物质资本，这是中国继续前进的基础。但这个时代，也充满着焦虑、不满，物欲的膨胀和精神的空虚并存，社会的生机与社会的溃败并行。发展方式迟迟不能转型，贫富差距日益扩大，环境污染日甚一日，国家尊严遭遇挑战，公平正义不断流失，社会自由日趋阻塞，等等问题正在耗费人民对这个国家的耐心和信心，它们需要新政府拿出大气魄、大勇气和，坦然面对，并努力解决。
　　习近平去年在参观“复兴之路”展览时，提出了“中国梦”，又在履新后首次记者见面会上，发出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。在两会的闭幕会上，习又全面阐述了他的“中国梦”思想，简单来说，不大出中共十八大的表述。然“中国梦”这一提法激发了中国人的想像，现在中国上下都在谈论，并赋予了它各种各样的含义。但无论实现哪种含义的“中国梦”，都非常艰难，需要政府兢兢业业，需要朝野同心同德。笔者认为，从中国社会发展的长远目标和当下面临的紧迫任务看，新政府在接下来的五年，需要努力解决好以下六大难题：
　　一是制度的公平公正问题。李在记者会上表示，公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。正义缺失是中国当下转型的最大问题。社会的发展与进步，固离不开经济发达，更离不开公平、正义和道德的力量。有权利公平，梦想才能起飞；有机会公平，奋斗才有动力；有规则公平，社会才能进步。如何用公平正义撑起“中国梦”，在具体的政策和制度安排中体现公平公正的价值，用合理的规则与人性的制度创造公平发展的空间，让普罗大众在日常生活中，感受到公平正义的温暖，感受到政府善意，对新政府来说是一大挑战。
　　二是政府自身的改革和职能转变问题。国务院的机构改革仅是迈出了建设现代政府的最初一步。对一个集权体制来说，政府是整个社会改革的关键。但从中国政府的这次改革来看，阻力还是很大的。未来五年，这次改革的有关设想是否能够得到有效落实，是一大问题。考虑到此次机构改革由李亲自主导，能否解决政府与民争利的问题，初步建立起公共服务型，对新一届政府来说，也是个挑战。
　　三是使城镇成为化惠及亿万民众尤其是农民的民生工程问题。李在多个场合表示，城镇化是中国未来十年的大战略，和确保中国较高增长的关键。但城镇化能否不被GDP所捆绑，重走过去造城老路，将农民驱赶上楼，形成新的城市贫民阶层，对新政府来说，同样是一个挑战。
　　四是把“美丽中国”逐步变成现实的问题。李在记者会上对这一问题有所强调。环境污染越来越成为中国的公共问题。全国人大环资委在这次两会上创下创纪录的反对票，表明公众已愈发不能容忍此种现象再继续下去。但环境污染与经济发展方式有实质关系，而发展方式的不能转型，又与背后包括地方政府在内的强大的既得利益集团息息相关。它实际上地方政府和中央政府的博弈。假如在接下来的五年里，新政府不能使环境得到比较明显的改善，就很难向人民交代得过去。
　　五是践行法治的问题。这点在李的记者会、习的“中国梦”和张德江的人大闭幕讲话中，都有强调。依法治国，依宪治国，把权力关进制度的笼子，是中共的治国方略。但要真正依法行政，约束官员尤其是一把手其实非常困难。在未能建立起有效的民主制度前，只能依靠领导人的高度自觉和率先垂范，以及外部主要是舆论监督。然而，领导人能否有这种自觉意识且持之以恒，是要打问号的。而要落实舆论监督又必须有限度地开放媒体，党的宣传部门能否这样做也是个问题。法治还与反腐有关。在中国目前腐败严峻的形势下，如何做到用法治去抑制腐败，对新政府是个挑战。 六是收入分配改善、房价下降和食品安全问题。这三个问题因与普通民众的利益切实相关，也是社会关注度最高的问题。解决好了它们，新政府会立即得到大众拥护，解决不好，则会有失民心。但是，这三个问题并非容易解决，尤其是前两个问题，涉及到复杂的利益博弈，虽然此前有政府出台的一系列措施和政策，但收效一直不大，致使问题更加恶化。新政府如何去解决它们，将决定着政府民意指数的高低。
　　李在记者会上，向世人表示，他要领导本届政府行大道、民为本、利天下。李的这种个人情怀和品德非常可贵。但从上述分析来看，李及新政府在未来五年面临的任务绝非轻松。当然，对李克强的挑战也是对习近平的挑战，因为习李是连在一起的。不过，这也全非坏事，因为挑战也预示着机会，假如习李能够克服这些挑战，开创一个新局面，对他们来说，将是巨大的权威。但不论怎样，有一点可以肯定，就是新政府在施政中，会更多考虑民众的诉求，并在政策中注入更多的公平公正因子。
　　邓聿文为资深媒体人、民革中央社会与法制委员会委员
　　【作者：邓聿文 】
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趁家中无人将钱取出，然而已经全部发霉腐烂。
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　　导读：每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
　　如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
这是最好的时代，也是最坏的时代。
走得太快，灵魂落在了后面，
我要等等它。
　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
　　越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
　　手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
　　沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
　　这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
　　2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
　　话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
　　“您信佛吗？”我问。
　　“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。
　　接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
　　季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？
　　面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
　　看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
　　和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
　　那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
　　又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
　　梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
　　先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
　　是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？
　　但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题――我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？
　　时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
　　如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？
　　中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
　　这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
　　这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
　　在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？
　　都信人民币吗？
　　我们的痛苦与焦虑，社会上的乱象与功利，是不是都与此有关？
　　而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？
　　幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
　　可是，幸福在哪里？
　　幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
　　这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
　　这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
　　没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
　　有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？
　　一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
　　被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
　　如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
　　医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”
　　其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？
　　对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？
　　岸，在哪里？
　　其实，很多人没有信仰。
　　这需要我们担心吗？
　　千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。
　　但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
　　钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。
　　曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？
　　其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
　　权力，依然是一个问题。
　　个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
　　不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
　　其实，是下属们真的敬畏权力吗？
　　你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？
　　但问题是，谁给了下属这样的暗示？
　　每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
　　青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。
　　而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。
　　至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？
　　浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？
　　如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
　　我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。
　　而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？
　　当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。
　　假如并非如此呢？
　　假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？
　　而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；
　　如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
　　希望会否变成绝望？理想是否成为空想？
　　当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。
　　新闻事业的前行，同样需要信仰。
　　社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。
　　在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。
　　反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
　　然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。
　　这是对历史与未来负责的一种态度。
　　而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。
　　上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
　　不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。
　　想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
　　古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
　　然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯，到现在已是微博144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？
　　对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
　　在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
　　一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
　　停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
　　是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？
　　如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
　　作者 / 白岩松
　　来源／21世纪经济报道
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