《中华民族分类新法》
作者：丁丁哥&
中国是一个多民族的国家，全国现在认定的共有五十六个民族，这五十六个民族大大小小、东西南北，无论是民族的体量还是文化及分布等，看起来似乎非常的参差和复杂，但实际上，如果你能够接受新历史观的一些观点，并认识到现在人类的分布是始于冰期后的迁徙（人类多元起源也得在冰期时退到赤道附近），就很容易穿越时空，看到中华各民族的有趣分类，看到国家与民族的有机整体，中华民族形成的情况大致如下：
第一部分，中国最早的少数民族：
在大约一万年前冰期之后，人类开始从南方进入中国或者在南方开始往北迁徙，其入口主要有两个，一个是横断山脉的山川通道，一个是广西与东南亚连接的部位，最早的人类进来后分成两个部分，大部分人因为气候升温太快快速北上，在南方基本没有停留，这可能是后来南方古代人类遗迹比较稀少的重要原因；另一部分可能因为走到自然条件比较闭塞的地方而停留在原地，停留的这一部分就是中国最早形成的民族，但可能人数不多，后来多数也没太大发展，解放初期南方还在刀耕火种的一些民族可能就是此类，中国最早的民族的大致定义是：“人类进入中国南方时停留在狭小或封闭地域的人类”，其人种可能比较接近南太平洋岛国的人类，大眼睛，深皮肤，小个头。
第二部分，北方的少数民族：
这里的北方主要指华北以北和东北地区，现在属于比较寒冷的地域，但当人类在中国大地上往北迁徙时，可能曾经有过一个超温暖期，这是容易使人走过了头的时候，结果，很多人走到了现在发现红山文化和阴山岩画的地方，这个超温暖期始于8000年前，止于5000年前，这些人类经过约3000年的长期繁衍，体量之大可以想见，而等后来气温回降时，这部分人类一些回到了黄河流域及以南，有一些则留下来忍饥受冻，这是后来北方少数民族的主源，北方少数民族的大致定义是“迁徙初期因为气候超暖走得太远的人类”，其主要是与匈奴、蒙古、鲜卑、女贞等相关的人类。
第三部分，汉族等的生成：&
汉族是中国最大的民族，但汉族其实不是一个原始生成的民族，中国是一块极大的陆地，又是一块多入口的陆地，没有任何一个血缘意义上的民族，可以靠自我繁衍的发展而致与之相配，别的民族也不会等你繁衍，汉族发源的黄河流域一开始就是多民族共聚的地方，仅东夷就有九九八十一族，只是在5000年前超高温气候结束之后，当气温下降迫使更北方走过头的民族回头时，黄河流域开始了形成汉族的大搅拌并逐渐开始南下，这是汉族形成的主要原因，汉族的大致定义是“北上迁徙到达和未到达黄河流域，然后停留或南下在宽敞地域的人类”，闽南人、汕头人人口众多、聚集不散并保留独立语言和风俗，但因为停留在较为宽阔的地方，最终也只能算是汉族，只有南下在狭窄和封闭地域的人类可能成为少数民族，比如苗族、彝族等，也许也包括壮族等。
第四部分，藏族和西南的少数民族：
藏族原本应该是在黄河流域上游一带，可能与汉族同源，而由于与汉族同处于黄河流域的纬度，在5000年前气候变冷时，与汉族一样，必然受到更北方少数民族的压力，但是，汉族南边是资源丰富的地域，可以以国家形态获得较多资源抵抗北部的压力，而藏族南边却是高原地域，其极难有足够的资源抵抗北部压力，所以，藏族的历史应该也跟汉族一样，必须由北往南回头，最后可能是在公元七世纪左右时，才在比较靠南的青藏高原上站稳了脚跟，高原禁区是藏族日常生存的根本所在，但在应付额外自然或外部压力的关键时候，藏区的资源条件就比较有限，藏族的大致定义是：“黄河流域西部南下为高原禁区所庇护的人类”，西南的少数民族有一些跟藏族有些类似，有一些则是跟第一部分最早的民族类似。
第五部分，西北的少数民族：&
西北少数民族有一些不是从南中国入口进来的，因为中国的西北后来也有了入口，西北少数民族很多都没有参加中华民族在黄河流域的民族大搏斗，其如何融入中国看似不易理解，但西北少数民族不论从哪里流入，其能够站稳脚跟维持至今，说明其一定是熬过了5000年前开始的北部冲击，西北地域的整个南方都是贫瘠的高原，在对抗原始的北部冲击时，始终都有资源方面的难题，这与藏族的道理相似，所以，从对抗匈奴到后世，一直都有西北少数民族与中原磨合的例证，西北少数民族的大致定义是：“不管你来自何方，你之所以站稳了脚跟，亲近于大中华总是正理”，西北多数少数民族大致就是这种情况。
第六部分，其它少数民族：&
其它少数民族主要是回族，回族是中国最年轻的民族，也是一个很特别的民族，伊斯兰教来到中国虽然时间很早，广州就有千年以前的光塔寺，但伊斯兰的回族能够成为中国民族的一员，还是蒙古人带回来的结果，蒙古人在参与中华民族的搏斗中，偶然的带进了回人，回人来到中国之后，已经融入到中国的社会之中，结果成为了中华民族的五十六份之一，回族的大致定义是“融入到中华大家庭的伊斯兰民族”，回族的成分除了原来的伊斯兰人士外，实际上也有很多汉族因为改信伊斯兰教而加入其中。
说到底，全世界各国的民族问题其实有很多类型，而其中最为典型的大致分为无机和有机两种，无机的一种以非洲为典型，大航海之后，非洲国家被人笔直的人为划界，国家与民族很多是无机的拼合；而有机的一种可以说中国就是典型，中国的国家形态形成于2000多年前，其国家疆界经由2000多年的自然磨合而成，地域之内的所有民族基本是一个有机的整体。
在有机型的国家与民族的关系中，各民族既有内部的“共同的语言、共同的经济基础、共同的地域、共同的文化意识”的个性，又要有外部的各民族相互联系、相互依存等等的共性，2000多年的匈奴就在教中国人做好地域内的联合，不管在形式上是认合、逼合还是打合，中国五十六个民族早就有了有机的联系，而有机联系的效果，就是大家都能以整个地域间的资源为本，站稳脚跟存活至今，中国是一块硕大无比的陆地，如果各民族珍惜这个整体性，各民族团结一致，在需要应对额外的外部压力时，各民族就有了最大的福份，古代的欧洲因为地域比较细碎，单个民族经常没有获得足够资源的可能，历史上有很多惨遭灭绝。
所有民族理论的根本，就是要认清各民族有机整体的意义所在，中国汉族的每个人都是以个人的形式加入中华民族，中国少数民族的每个人都是以民族的形式加入中华民族，中国每个民族都是有机整体的五十六分之一。
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《扇子的拿法与用法》
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德国人，美国人，加拿大人，法国人，从长相怎么区分？
09-11-01 &
美国 &br&美国人在待人接物方面，具有下述四个主要特点： &br&第一、随和友善，容易接近。 &br&第二、热情开朗，不拘小节。 &br&第三、城府不深，喜欢幽默。 &br&第四、自尊心强，好胜心重。 &br&&br&加拿大 &br&加拿大的基本国情是地广人稀。特殊的环境对加拿大人的待人接物有一定影响。一般而言，在交际应酬中，加拿大人最大的特点是既讲究礼貌，又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，讲英语。性格上相对保守内向一些。而法裔加拿大人则大都信奉天主教，讲法语，性格上显得较为开朗奔放。与加拿大人打交道要了解对方情况，然后再有所区别的加以对待。 &br&&br&法国 &br&与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点： &br&第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活动的生活是难以想象的。 &br&第二，诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽朗热情。善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。受传统文化的影响， 法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。 第三，渴求自由，纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。 他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，不大喜欢集体行动，与法国人打交道，约会必须事先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。 &br&第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，在此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使对方热情有加。 &br&第五，骑士风度，尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。 &br&&br&德国 &br&德国人在待人接物所表现出来的独特风格，往往会给人以深刻的印象。 &br&第一，纪律严明，法制观念极强。 &br&第二，讲究信誉，重视时间观念。 &br&第三，极端自尊，非常尊重传统。 &br&第四，待人热情，十分注重感情。 &br&必须指出的是，德国人在人际交往中对礼节非常重视。与德国人握手时，有必要特别注意下述两点。一是握手时务必要坦然地注视对方，二是握手的时间宜稍长一些，晃动的次数宜稍多一些，握手时所用的力量宜稍大一些。重视称呼，是德国人在人际交往中的一个鲜明特点。对德国人称呼不当，通常会令对方大为不快。一般情况下，切勿直呼德国人的名字。称其全称，或仅称其姓，则大都可行。与德国人交谈时，切勿疏忽对“您”与“你”这两种人称代词的使用。对于熟人、朋友、同龄者，方可以“你”相称。在德国，称“您”表示尊重，称“你”则表示地位平等、关系密切。 &br&&br&波兰 &br&在人际交往中，波兰人的举止优雅，语言文明，彬彬有礼，是世人有口皆碑的。同外人打交道时，波兰人对称呼极其重视。他们的习惯，是要尽可能地采用郑重其事一些的称呼。对于男士，波兰人言必称“潘”。对于妇女，他们则非要称之为“帕那”或“帕妮”不可。在社交场合问候他人时，波兰人肯定会对对方以 “您”相称。他们假如与对方以“你”相称，则多半意味着双方关系十分密切，彼此相交已非一日。按照波兰人的习惯，自己在交际场合被介绍给他人之后，必须要主动同对方握手为礼，同时还要报上自己的姓名，不然即为失礼。在波兰，最常用的见面礼节有握手礼和拥抱礼。在波兰民间，吻手礼则十分通行。一般而言，吻手礼的行礼对象应为已婚妇女，行礼的最佳地点应为室内。在行礼时，男士宜双手捧起女士的手在其指尖或手背上象征性轻吻一下，假如吻出声响或吻到手腕之上，都是不合规范的。 &br&&br&俄罗斯 &br&在人际交往中，俄罗斯人素来以热情、豪放、勇敢、耿直而著称于世。在交际场合，俄罗斯人惯于和初次会面的人行握手礼。但对于熟悉的人，尤其是在久别重逢时，他们则大多要与对方热情拥抱。在迎接贵宾之时，俄罗斯人通常会向对方献上“面包和盐”。这是给予对方的一种极高的礼遇，来宾必须对其欣然笑纳。在称呼方面，在正式场合，他们也采用“先生”、“小姐”、“夫人”之类的称呼。在俄罗斯，人们非常看重人的社会地位。因此对有职务、学衔、军衔的人，最好以其职务、学衔、军衔相称。依照俄罗斯民俗，在用姓名称呼俄罗斯人时，可按彼此之间的不同关系，具体采用不同的方法。只有与初次见面之人打交道时，或是在极为正规的场合，才有必要将俄罗斯人的姓名的三个部分连在一道称呼。 &br&澳大利亚 &br&澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前，姓在后。称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。熟人之间可称小名。 &br&&br&墨西哥 &br&在墨西哥熟人见面时所采用的见面礼节，主要是拥抱礼与亲吻礼。在上流社会中，男士们往往还会温文而雅地向女士们行吻手礼。通常，他们最惯于使用的称呼是在交往对象的姓氏之前，加上“先生”、“小姐”或“夫人”之类的尊称。前去赴约时，墨西哥人一般都不习惯于准时到达约会地点。在通常情况下他们的露面总要比双方事先约定的时间晚上一刻钟到半个小时左右。在他们看来这是一种待人的礼貌。 &br&&br&阿根廷 &br&阿根廷人在日常交往中所采用的礼仪与欧美其他国家大体上是一致的，并以受西班牙影响为最。阿根廷人大都信奉天主教，所以一些宗教礼仪也经常见诸阿根廷人的日常生活。在交际中，普遍采取握手礼。在与交往对象相见时，阿根廷人认为与对方握手的次数是多多易善。在交际场合，对阿根廷人一般均可以“先生” “小姐”或“夫人” 相称。 &br&&br&巴西 &br&从民族性格来讲巴西人在待人接物上所表现出来的特点主要有二。一方面，巴西人喜欢直来直去，有什么就说什么。另一方面，巴西人在人际交往中大都活泼好动，幽默风趣，爱开玩笑。目前，巴西人在社交场合通常都以拥抱或者亲吻作为见面礼节。只有十分正式的活动中，他们才相互握手为礼。除此之外，巴西人还有一些独特的见面礼。其一，握拳礼。其二，贴面礼。其三，沐浴礼。 &br&&br&埃及 &br&握手礼——禁忌是不要用左手 &br&拥抱礼——力度适中 &br&亲吻礼——根据交往对象不同分为： &br&吻面礼，一般用于亲友之间，尤其是女性之间。 &br&吻手礼，向尊长表示谢意或是向恩人致谢时使用。 &br&飞吻礼，多见于情侣之间。 &br&&br&南亚摇头礼 &br&在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国，人们相互交往时，往往彬彬有礼地摇头。他们的表敬礼俗是：向左摇头则表示赞同、尊重或认可；点头则表示不同意。这恰恰与中国的&摇头不算点头算&相反. &br&&br&南非 &br&&br&南非社交礼仪可以概括为“黑白分明”，“英式为主”。所谓“黑白分明” 是指：受到种族、宗教、习俗的制约，南非的黑人和白人所遵从的社交礼仪不同；英式为主是指：在很常的一段历史时期内，白人掌握南非政权，白人的社交礼仪特别是英国式社交利益广泛的流行于南非社会。 &br&以目前而论，在社交场合，南非人所采用的普遍见面礼节是握手礼，他们对交往对象的称呼则主要是“先生”、“小姐”、或“夫人”。在黑人部族中，尤其是广大农村，南非黑人往往会表现出与社会主流不同的风格。比如，他们习惯以鸵鸟毛或孔雀毛赠予贵宾，客人此刻得体的做法是将这些珍贵的羽毛插在自己的帽子上或头发上。 &br&&br&英国 &br&&br&仪态礼仪：在英国,人们在演说或别的场合伸出右手的食指和中指,手心向外,构成V形手势,表示胜利;在英国如果有人打喷嚏,旁人就会说上帝保佑你，以示吉祥。 &br&相见礼仪：在英国，婴儿出生时父母亲朋一般依婴儿的特征，父亲的职业为婴儿命名，有的母亲家庭显赫，就用娘家的姓作为婴儿的第二个名字。在英国，孩子只对父母亲的兄弟姐妹称叔。英国老人讲究独立，不喜欢别人称自己老，走路时不必搀扶他们。 &br&商务礼仪：到英国从事商务活动要避开7、8月，这段时间工商界人士多在休假，另外在圣诞节、复活节也不宜开展商务活动。在英国送礼不得送重礼，以避贿赂之嫌。在商务会晤时，按事先约好的时间光临，不宜早到或迟到。英国工商界人士办事认真，不轻易动感情或表态，他们视夸夸其谈、自吹自擂视为缺乏教养的表现。 &br&旅游礼仪：到英国旅行，需注意当地的所有车辆均沿马路的左侧行驶。英国人遵守纪律，即便是几个人上车，他们也会自觉的排队上车。在英国坐出租车，一般按10%付小费，将小费列入服务费帐单的饭店不必另付。在主人家做客数日，视情况付给提供服务的佣人一些小费。
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