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求翻译：两人各自的左右手打开同时与对方击掌一次是什么意思？
两人各自的左右手打开同时与对方击掌一次
问题补充：
Two respective left and right open at the same time a high-five each other
Both were on the left- and right-handed and the other on your handheld at a time
Two human of respective right-hand men open at the same time applaud one time with opposite party
Two were left open at the same time with the other hand clap
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老太车流中脱把骑车 双手击掌练功
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　　这样都被人刺杀了，无语
　　杨增新被刺，新疆大地“乡哭野祭，妇幼相向而泣，万数民众扶棺恸哭牵拉衣襟望不到头，不舍将军移棺上帝庙”。
　　杨增新“无为而治”，严禁执法扰民，以民生为代价作为执法手段。把民众推向对立面，是最大的失败，是可怕的政治恐怖。他说：政权的执政能力要在自身上下功夫，让人民信服，信任。
　　可叹的是，杨增新将军被诡异邪恶的民国政治（他们以打到军阀而成功为新军阀）封杀，在大公报上给以割据的差评，正真的历史还人间公道，事实上是没有杨无奈“闭关自守”和高超的“任庙（北京，新疆不能独立）不认神（整个争权夺利的神）”，新疆没了，如当时外蒙、西藏；如现在情形恐怕更不好办，给国家带来的后果堪殊极可怕。可悲的是，现在中国把杨增新几乎给忘了，他成功的经验和充满正能量高傲的爱国情被放弃到历史的角落。
　　百年来，关于刺杨的凶手，正史把矛头指向被杨看定自己离职后的放心接班人樊耀南，以“据说”为依据，旁证博引，积毁销骨。 而真正凶手嫌犯，利用障眼法术，玩弄历史，背后露出得意的邪笑。 　　日，新疆省长杨增新被刺杀在法政学校毕业生的典礼宴会上。引起了西北边土的极大轰动与混乱，震级泼动沿疆中亚各国，及至于世界，国际历史学家斯文.赫定从法新社的报道中，获知新疆老朋友杨增新被杀后，无比悲痛。苏联政府最高层迅速反应，英、日的嗅觉高度灵敏。这些早已觊觎新疆沃土的猎食者看到亚洲中心的中流砥柱倾倒，无比兴奋。就连冯玉祥派系的陕甘军阀刘郁芬也电呈南京政府说：“长城即倒，泰山倾颓，中国西北屏障堪忧”。　　晚清文人进士杨增新主政新疆，他象巍峨的天山一样，横亘在新疆大地，在军阀混战，中央无暇顾及边疆的险恶环境下，退白俄、挫英、日，消弭社会动乱，把一个民族、边境复杂的地区，治理的井然有序，令列强不敢侧目。保境安民，给新疆各族带来了近二十年的休养生息。　　杨增新遇害，大山哀嚎，荒漠恸哭，一时乡哭野祭，妇幼相向而泣，后每到七月七日，成了拜祭将军的“祭日”，灵车归葬北京，迪化近五万人夹道挥泪静送，途径苏联，政府护送，沿途各族人民在凛冽的寒风中静候送别，感激当他们在政治逃难时，杨将军没落井下石，给予充足的人道关怀，灵车过经东北，张学良设堂候拜，体挽联“元老壮猷,”。杨增新归葬在今北京昌平八达岭旁，他走完了他的一生，那就是他的终点，他完成了统一新疆，心向中华统一的最后夙愿。　　历史回朔1928年，一个刺客，带着信仰和追求，发誓要为革命除掉这个盘踞新疆已久的独夫民贼，在革命的滔滔洪水中，他顽固地站在旧封建、旧道德的立场，披着民主共和的外衣，行者封建专制的实权，新疆人民过着暗无天日的悲惨生活。他来的目的，就是救黎民于水火，让革命的洪流走过嘉峪关，迎来中华民族的一统盛世　　随着西行的脚步，他感觉决心和目标却与他渐行渐远，初一踏进边疆僻壤，感觉疑似穿越到了古代，晚晴生活余味浓烈，与关内新潮生活大相径庭。逡巡迪化数日后，发觉街市繁茂，人群熙熙攘攘，很少见到巡逻的公务人员，侍女们穿行于人流之中，客商与游人各行其事，人们生活的悠然自得。　　其实，在接到任务后，他已对杨增新做了全面细微的研究。他知道刺杀杨增新或易或难，难的是杨增新心细如发，防范于无形，易的是杨生活随意自然，安全保卫工作极为松散。他还借读研究过杨增新的补过斋文牍》、《补过斋日记》、《读易学记》等，熟知一下自己这一枪的分量和级别。从字里行间里，他看到这个冷酷无情的独裁者也不是饭桶得碌碌无为。对新疆还是做了些贡献的，有些文意还颇耐人寻味。　　几天来，他装扮成一个拾荒者，在杨增新的督署衙门周围溜达了几次，查看一下环境，琢磨一下怎样确认靠近目标。机会对他来说还是幸运的，这一天，在迪化的大街上，坑洼不平的碎泥大路上，走来一群人马，沿街商贩有人高喊：“将军来了”。　　一行人马，裹挟着一辆马拉包皮篷车，凌乱地向这边走来，近前时，刺客身边有人高呼：“将军好”，有人高喊：“将军吉祥”，这样篷车似停非停缓了下来。一个带黑色瓜皮小帽，身穿棉袍的高个子老头，身形半露探出篷车。这时，周围群众一下子围了上来，七嘴八舌，嘘寒问暖，还有人端送了一碗热奶；将军谢过之后又坐进了篷车，车走了，人们还在翘首远送。出于职业敏感，刺客摸了一下腰里的家伙，但人群嘈杂，下手空间难以扑捉，况且惊扰百姓，也不是革命者得操守。　　他就是杨增新，一个叱咤西北的老顽固、土皇帝，民国初年，声望与袁世凯起名，“东袁西杨"并称“东西两枭雄”，一个耍阴谋诡计，玩手段，逼清庭退位，结束了两千年的封建帝制，而后又篡位中华民国第一大总统的袁世凯；一个是两面三刀，阴奉阳违。夺取新疆都位的杨增新，而后两人又臭味相投，杨为袁搞民宪帝制的闹剧摇旗呐喊。　　刺客在大街上，意外见到刺杀对象，目标和任务又徐缓拉进了一步，但又令刺客费解的是，这个看似很普通的老头，无法与“塞外皇帝”新疆王相提并论，卫兵一无队形，二无虎威，枪支破旧长短不一，穿着随意，形同跟随一个破落的部落酋长。　　对这样一个短蓄山羊胡子，身穿旧棉袍，又略显邋遢的杨增新，刺客油然不已地产生了好奇，这对一个刺客来说却是致命的，好奇会使人遐想，产生辨析，滋生动摇。刺客以革命者的觉悟提醒告诫自己，不要被表面迷惑，乱了心智，革命者爱憎分明，革命到底，建立功勋；誓杀逆贼，匡扶新疆。　　当刺客的枪口终于对准了杨增新，刺杀即将实现，一个震惊中外的大暗杀，将在一搂扳机就产生的时候，此时，小说家是这样描述的，
　　在一个月黑风高的夜晚，风呼呼作响，杨将军督署办公室楼面上的瓦块还被吹落了下来，到处是窸窸窣窣，被刮跑杂物的滚动声。一个黑影，像野猫一样窜上屋顶，破窗进入了督署三堂大楼的木梁上，蜷缩一团的黑影，露出一对猫头鹰一样的眼睛。杨将军此时，正在秉烛夜批文稿，二堂、三堂的卫兵都躲到背风的旮旯里了。刺客瞄准了杨将军的身体，计量着射程和方位，不慎一脚碰到了楼墙的土块，也该是这座年久失修的老巡抚衙门在冥冥之中救了这位不讲排场的封疆大吏，尘土硬块下落着地，响声引起了杨将军的注意，抬头一眼望见刺客；杨将军的沉着、冷静就在于此，他不慌不忙，推开文稿，举起蜡烛，对刺客喊道：“梁上这位，下来吧，”其语调象对久候的客人一样，“下来吧，本省绝不伤你性命，担此差使必有无奈，下时千万要小心，此楼不结实，椽体已破裂，脚搁稳当，踩实了再下”　　也许，是这天地一声响，刺客感觉事机已先声败露，信心已减了一半，也许是刺客被杨将军几句朴实、关怀的语言触动了，便被无形的绳索捆住，刺客缴械下楼，扑通一声，双膝着地，叩拜在将军面前。面对这位年近七旬的老人，刺客痛声惭愧。尔后，两人象久逢的朋友一样聊了起来。杨将军从他口中了解到，内地依旧军阀混战，国家统一仍无定数的方方面面。随后，杨将军让卫兵提些盘缠，打发刺客安全地离开了新疆。　　风起了响声“这就是新疆的狼风呀！揭瓦断木”杨增新推开房门，吱吱呀呀地环响在空旷的三堂门院里，一个卫兵跑了过来“将军，有事吗',"没事，天要冷了，注意些。”　　仰望着空旷的天野，沉思良久，杨增新回到文案前，拨弄蜡心，挑亮蜡烛，研墨运笔，提笔写了一封给女儿的信。　　大女儿应桓鉴：　　天府北京的天气怎样，父不能感同身受，但新疆的天气乍暖还寒，狼风肆虐。前悉知你为樊叔一家添资助困，实属难得，也亦应该，又悉知你为樊家择购了一处独院，望我与你耀南叔荣途同归，颐养天年，父深感欣慰。　　新疆孤悬塞外，为父在此孑然一身，唯与你樊叔相知音，他亦是治疆一能臣，其廉洁奉公，尤胜于我，在疆为官者，难出其二，造福新疆可托也。在边疆多变之秋，军事内政外交多方面更需要他。　　先前电信言“我将忠于新疆，终于新疆”恐许成定言。唯耀南离家近廿载，未与家事，助我安边治疆，为肱骨挚友无怨无悔，父深感愧疚，望你在京，体恤其家属，解东望之忧。亦勿信他人悱言恻语。则足为父之盼。
　　帝王相　　历史是真实的，但往往被人为地搞的面目全非，害的我们辨识不清真假、对错，是非观错乱。　　大好河山，万里疆土，一不留神被 奸邪小人惦记；千里之堤溃于蚁穴。称王败寇，历史被演绎的滑稽可笑，令 人瞠目结舌。　　黄河西出青海中，路经贵德县河阴镇，镇上有张姓人家，靠几代人间修行，蓄积田产，到张升这一代，已是家盈富盛。张升即当时一介贡生，贡生相当于国子监预科生，一步即可踏进国家官吏的储备库中，然而张升也是富家命薄，华年早逝，撇下孤儿寡母相依为命。　　张培元就是早这样一个富足的单亲环境中成长起来的。　　张培元，字子亨，人称长大耳，形貌异样，人奉为有帝王之相，聪明善学，幼时得其贡生爹的启蒙开导，心智开化较早，见异思辨，头脑及其灵活。　　略长几岁，又智中生胆，且胆略过人，没有他不敢想的，没有他不敢做的，常觉的父亲给取的名、字　　中带有几分寄托，也便以此提励自己，做天下第一。　　盛夏酷暑，贵德人也热得难耐，中午时分，张培元领一群小孩在黄河边玩耍，这群小孩贫贱不等，高低参差不齐，张培元喊呼这个，赶叫那个，已是儿娃头头。水边长大的孩子，游性常能无师自通，张培元游性就在今天，让贵德人不敢小看这三尺顽童。　　一群小孩，跟着张培元，蹦跳溅凉，高兴的很，忽然，张培元把手一抬，示意大伙静下，小孩们还在领会他的用意时，他一跃跳入黄河，一会儿河中看到一个黑点，有人喊道“大耳的头”，一会儿看到一个白点，喊道：“屁股，大耳的屁股”，一会儿后又好长时间不见踪影，胆小的小孩开始害怕得往人群里挤。正当大家极目张望的时候，突然，一个“浪里白条”从水中跃出，怀里还抱着一条大鱼。小孩们又雀跃起来，张培元上的岸来，神情得意，抖落挂在身上的水珠，说，“追条鱼，吃吃”。此话在贵德城里一时传为话题，黄河里人追鱼，地上跑的河里追上水里游的。一群小孩到处夸耀，证的真真的。大人们在将信将疑中也当笑话时不时提提，一个小屁孩儿能有那神通？　　贵德县城中，大街小巷 一群野孩子，越聚越多，形形色色，东拿西捡，夹枪携棒。象一群鱼一样，在街流中，一会儿分散，一会儿聚拢。当时读书的孩子，也仅限于识文断字，死记硬背些古怪文章，这就有好多剩余时间，让孩子们疯起来，野起来。　　凑热闹，是孩子的天性，当时的去处，学堂外黄河边，集贸闹事，再就是戏院、会所，这里常常是富朋豪赌，彻夜高灯，到门前便被看门的驱赶，张培元便唆使大家从远处往这里投坷垃，吐唾沫，以示抗议。致使再次被驱打，哄笑而去。　　有家底的孩子，往往在各个方面都想显得鹤立鸡群，张培元此时已享受着被被簇拥的满足，有一种成王立霸的感觉，常常随意嬉笑怒骂殴打身边的小笨蛋，他已经成了这里的“混世魔王”。　　更让张培元感到兴奋，乐而忘返的是，在贵德街头巷尾，犄角旮旯，一窝一堆的人群，常有即时、随遇而安的赌摊，这里他似乎发现找到了自己真正的兴趣和用武之地，输赢刺激着快乐，成就感促生征服欲，在这里张培元历练出了冒险和沉着，更为陶醉的是，这里他可以毫不费力的打败征服强壮的大人了。　　没钱下赌时，便叫唆能偷会摸的去偷东西当铺换钱。此后便是一到街上，一群小孩四处寻找，打听哪里有赌，成了每日必不可少的游戏。因为这种游戏，及其简单，不用费脑子就能玩，赌博完全就是小孩的游戏，但大人们往往乐此不疲。　　天下黄河贵德清，贵德黄河冬来暑往，冰去水来。张培元已长大成个，凭借一个聪明的头脑，学业优异，这就给他省出许多超出别人的时间，游荡在社会闲杂丛中；张母寡身，孤衾夜寒，无男身抚体，抑郁寡欢，早也消日度月在麻将牌中，在阿芙蓉的吞云吐雾中，麻醉亢情，管教孩子早已失去热情。　　在这样无拘无束无人训教的环境中，自然生长，社会是他的又一良师，阅历是益友。张培元慢慢地不满足在大街小巷胡蒙乱撞，那种玩法已经没什么意思了。他找到了一个大去处，可以伸展拳脚，那就是高雅、豪华的文化娱乐场所，先前被驱赶着，偶尔也能混进去，有时也蜻蜓点水式伸一小手，回到孩子群中吹谝这里的大世面，那赌案上的钱多的论斤称，论袋装，那里玩起来，日他妈的才够刺激，解恨。那些赢了钱的家伙，卷钱走人，又到花街柳巷找舒坦，听说那里的女人比仙女都漂亮，水的很。　　这里是新的目标了，并有新的朋友圈，种种诱惑开始劈头盖脑的袭来，比如：压一得三十、滚滚翻、圈圈绕、爬高杆等高端游戏，掠人心魄的刺激敲打他奇痒无比的内心，赢家那淡淡的陶醉，狂热的兴奋，装色的恰到好处，令人心弛神往。种种神话和离奇围绕在赌场周围，穷困当地的东街马某靠三手运道，赢得花团锦簇，几辈子花不完的钱，娶妻添妾过上神仙般的日子。不几时张培元便迷乐其中，不能自拔，原来人一辈子可以不劳而获，靠反手覆掌，就能锦衣玉食。　　这期间，大小战斗无数，输赢变幻不定，悲喜交替，竟胜的心充气的球，越膨越大，手腕越来越硬，赌注边越来越大。
　　又一次，为了翻本，了断霉运，或说为了赢更大的钱。张培元偷取了家中几亩良田契，典押换钱，他要在这里，当英雄称豪杰，让人不敢小觑，不在拿小孩看他，奚落他。也是梦里有了先兆，那一夜他梦见，有几个人抬着一口白色棺材进了自家门院，恍惚中父亲躺在里面，前来告诫他，人要走正途，赌为十恶之首，博赌必败家。醒来琢磨不透玄机，，后经解梦人破解，原来自己要高照前景了，富贵高官就在梦中的白棺材里，想起来肯定是高人点灯，仙人指路。　　赌场里向来是认钱不认人，赌徒不去考虑一个半大成人，哪来的赌注，他们关心的是如何把那么多钱赢到自己手中。张培元想的是一举打败那些只是比自己多吃了几年饭的可怜虫，让他们输的屁滚尿流，趴在自己脚下祈求。　　骰子开始旋转，如乾坤奔跑。这一局，场面上的人都凝注了呼吸，眼睛瞪得都突了出来，看客脚跟离地，脖颈上拔，所有的人眼神聚结在旋转的小白点上。赌场历来都是敲骨吸髓的魔窟，赌客们相互竟斗，最终的赢家只有庄家和嗜利人，庄家靠钱养官，官利相和。庄家早已牢牢地抓住了赌者的弱点，贪得无厌，侥幸心理。赌场在内，赌源在外，开庄人多有猎赌者在外拉线，这些猎赌者专瞅巨商富贾，情感失落之人，巧动舌口，诱人上船。场内有教唆者，把你剥光拔净，再施以高利放贷，让你不能自拔，长期沦为赌奴。对输掉江山，糨儿卖女者，便让人挂帆相命，寻着做心理疏通，一切命中注定，勉使急人跳墙，反醒报复。　　张培元初一登场，便被庄家锁定为开源之地，此小子，年少轻狂，目中无人，桀骜不驯，这种人常能奋不顾身。　　就在这一场，使人看到这小子为人中龙凤，将必成大器。乾坤定夺，赌球停静，赌场欢腾起来，赢家相互道贺，看客四处讨彩。张培元家的良田地产，顷刻间移名换姓。而此时有人观之，张培元，虽败尤容，定力无比，，有极强的承重之力，谈笑生风，输赢都不败，此乃赌场真英雄。赌场中，常有因输赢冲击而失状变态，还有因此而走极端。　　其实张培元能泰然处之，实乃觉得家底厚实，嗜利者纷纷投资于他也是基于此。当张培元走出赌场时，自己也不知道到底输进去多少。　　浪子回头时，山穷水尽处。张培元扛着重重的债务，东躲西藏，如丧家之犬。有次为躲掉身上 的债务，豁出性命，与债主们设了一个赌局。　　秋去冬来，黄河冰冬几层。几个债主相约敲门催债，张培元还是个不落小价的傲人。说 “愿赌服输，欠债还钱，既然几位都到了，今天都给你们结光了”，说着带着几个人直奔黄河边，“钱就在黄河里藏着，谁跟去谁先拿走”。当几个债主跟张培元到河边时，这小子一纵身从河崖上直入黄河，身入冰窟，许久不见任何动静，债主们吓得四散而去，人命关天，回去再没有人承认和张培元有任何债务瓜葛。因赌博轻生者，大都是经不住债主纠缠，一时贪玩步陷深渊，上对不起老下对不起小，活在人间也是一张折磨，一死了之。　　不久，赌场里传出一个十分邪乎的怪事，联想前后，令人匪夷所思。赌场本身就是小道消息的源头，各种信息在此添油加醋，深加工，改头换面传播出去，说，街面上有人见到过张培元，大头裹得很严，外形怪异，但肯定是那小子。边赌边聊，有人说，张培元这小子前几年下河追鱼，这又能入河取钱又复生，莫不是有河神附体吧。越说越怪，越描越诡。后来从赌场里传出去的话便是，张培元是河神转世，或又一说张培元是河神的儿子。　　漫长的雪冬，寂寞难熬。　　一天，黑雪把天压得阴沉，一个老道叫开了张培元的家门，见到张培元双膝跪地，双手一掬，高升朗道“拜见天皇公子，小道前来讨彩了”。说话神经兮兮的老头突然造访，把张培元搞得莫可名状，小老头莫不是来取笑于我，便说，“我都把家败光了，还有什么彩头？”老道回答：“您的彩头不在赌场，而在江山，你是河神转世，按天规，人间应主持一方水土。”　　数年后，当张培元鼎军新疆，主霸一方时，曾对身边的侍从秘要说过这一档事，说，“老道无非是想讨个方便，冰天雪地，讨个饭口，哄个小财。又听街头胡言乱语，有谋而来，后来说还有个道士在黄河边搭了个河神庙，收个香火，聊以果腹，恐怕就是这老道，穷极无聊，不得已而为之。”再后张培元与盛世才血拼江山，兵败铁板沟时，还曾感叹道，“只有神道助力，方能挽回败局。”　　此老道果然是有备而来，把张培元家三族六代都说的清清楚楚。从五官讲解命运，从八卦条陈前程，把母子俩说的晕头转向，这个败家子还贵为王命，一时觉得蓬荜生辉，紫光普照。如醍醐灌顶，张培元被这通烈酒已经灌得酩酊大醉，嘱托母亲拿出家底重重打赏。得到重赏的老道临别嘱咐说，令郎贵为霸主，应取道入关，将有神驹送主，入关后，潜心修炼，师学汉室张良用兵之法，万勿辜负黄天厚望，令郎深陷债务，实乃天降大任之兆。　　张培元此时也算是个读过书见过世面的聪明孩子，他想横竖都是绝路，倒不如闯荡一番，他劝慰母亲，“儿子将来迟早要为帝一方，你那是就成了皇后娘娘，享不完的荣华富贵。”　　又是一个雪融青露，饿鸟出行的时节，做“隐形人”蛰居许久的张培元把贡生爹考取功名的书扒拉了一遍，咀嚼帝王将相的成败得失，剖析自己眼前的何去何从。　　青海西宁近贵德约百余公里，承担省会职能，比贵德那是相当热闹了，街市鳞次栉比，行人比肩接踵，此时张培元离开了让他苦作隐形人的贵德，走在了西宁的大街上，不经意他听到有人谈论一个关于西宁乐家湾赛马会的事，人们在夸奖办事大臣儿子的宝马良驹：那毛色光滑润泽，四蹄腾空如立，疾驰如飞，穿越障碍如履平地；比试过场，精力所剩如槽岸窝马。传说中的汉血神马也不过如此。　　坊间闲语，电击般触动张培元的神经，因为这里有他大脑里最敏感的词汇。在那个时代，科学还在关内徘徊不定，塞外偏壤的芸芸众生，面对不可抗拒的横撞祸运，人们找不到解脱，也只能叹息命运，归结为上天安排已定。听到“神马”二字，张培元内心残留的一点理智和谨慎，被不期而遇的巧合冲刷，荡涤的无影无踪。先是赌场上，手气极好，顷刻间又穷家荡产，此一不可思议；雪煞之日，神道不速而至，点化前程，此其二；再此就在眼前，道人所指的“神马护主”，莫非就是.....。如此一想，张培元仿佛觉得身形虚幻起来了，要不是大街上经人碰撞，他还抓捏不准自己是半仙附体，还是凡夫俗子。　　这可是天造良机，张培元径直往乐家湾赛马场奔去，空旷的赛马场上群马狂奔，他一眼看见领头分赛马，马上骑着一位俊朗少年，英姿勃发，人马相宜。“真是一匹好马，此马绝对称得上是无价之骑，”随之，张培元心里有了主意。　　赛局歇场，张培元走进宝马，与马主西宁办事大臣公子寒暄，，极尽吹捧夸耀之词，骗取蹬马一试的信任。只见，张培元纵身跃马，一鞭绝尘而去，赛场上，这尊官二代，呆若木鸡，看着远去的尘烟，如南柯一梦。　　这真是一匹好马，张培元骑至兰州，几经争价，最后换取入学甘肃师范学堂，而后甘肃军事教导团学习。获得优异的学业成绩，张培元被举荐投奔新疆督军杨增新。　　杨增新主政新疆前，曾在甘肃工作较长时间，十八年间，在中卫，渭源做知县，平息河湟起义，升暑河州（临夏）知州。在这一地区，取得了不错的政绩，当地人建祠以颂其德，人称“杨青天，杨大老爷”。调离前，杨增新嘱告甘肃同僚，能体恤其进疆后之危艰，望能尽伯乐之力，为他寻找千里马。
　　乌鲁木齐当时称迪化市，中亚地区一颗灿烂的明珠，中外商贾把这看成他们发财享受的天堂，趋之若鹜。迪化当时冠以“小苏杭”“小南京”的美称，除了坐商、商肆云集，大街上到处可见小摊贩，挑担货郎。“巴扎”“庙会”之时，更是人山人海，百货纷陈，珍奇瑰聚，善男信女，盛装出游。大街小巷，弥漫着小吃的香味，烤肉的轻烟。　　迪化，当时各民族，各肤色，各语言，五方杂处。在杨增新的治理下，走出混沌，逐步走向人们向往的安宁与和谐。杨增新平定四方乱象，已开始着手从经济，政治，文化等方面循序渐进，建设新疆，偃武修文，倡导无为而治，休养生息。　　张培元来乌鲁木齐后，被安置在一个闲置，终日无可事事。总感觉英雄无用武之地，乱世出英雄，在此太平盛世，何时是自己称王立霸的契机。　　谋事在天，成事在人，在军务处小科员的岗位上，张培元整日抑郁不欢，但他仍能锲而不舍，寻找属于自己的机会。在应差之余，多行在迪化高官富商左右，滥竽充数期间，参与应酬往来，极尽豪奢。当时迪化的大酒店、妓院数家，颇有规模，以满足南来北往的客商、云游文人在精神、文化娱乐方面的需要。在极为熟知的环境中，张培元终日花天酒地，聚众抽头，雀战通宵达旦。　　在迪化，在骄奢淫逸的场合里，功夫不负有心人，张培元结交了一个重要人物，“金大牙”大名鼎鼎的金树仁的四弟金树智，大烟枪，游艳高手。两人缔结金兰，结拜桃园。　　无奈恶习难忘，痞性难改。东坑西骗，张培元再次负债累累。敢借钱给他的人，在当地都有些头脸。不能得罪断了自己的江湖，但还此巨债，靠一点薪水，也无济于事。张培元大胆地设计了一个骗局。　　在迪化南街，张培元开了一家商栈，雇佣伙计，账房，门面装的十分豪华扎眼，每天大车小辆，出出进进，开箱验货，珍奇异物，路人无不称羡。一天，货栈门口贴出一张极大的招商广告，声言，此店正从京津多处订购大批金银首饰，绫罗绸缎，批发价尤，商机难得，先垫付先得，再有折扣。于是利令智昏，不少小有实力的商家，交付货款，期获厚利。　　骗获巨款，张培元还了赌债，携剩余悄悄离开了迪化，一去杳如黄鹤，人间蒸发。　　客商们按期提货，人去栈空，看着空院子一箱箱的土坯石头，方知路遇打劫高手，上当受骗了。集体结伙上告督署。杨增新得知，愤怒至极：“欺商骗善，丧尽天良。全省捉拿，通缉张培元。” 　　（张培元二次进疆，“斩草并除根，”组织、策划了刺杀杨增新、樊耀南的活动，巧设迷局，金树智藏于三堂机要室，准备二次击杀杨增新，“黄袍加身”金树仁上台。　　日，一个无赖结束了一个时代，凭此资获屯兵伊犁，厉兵秣马，扩充实力，开启帝王之路；同是又打开了一个混乱年代，1931年，小堡事件，一个流氓军官在当地强取维女，引起暴乱，前去扑灭火焰的张培元另也大耍流氓，在哈密强娶民女，把哈密王府大管家尧乐博斯的宅地，当作自己的淫乱行宫，临归回迪化时，还把尧府洗劫一空。受奇耻大辱，尧乐博斯东奔甘肃，引来马仲英对抗政府军。野马进疆。新疆大乱。而此时可以鸟瞰新疆的张培元，终于创造性地等来乱世出英雄的环境。）
　　“无限权威的君主一样驾驭着新疆省，他打着大帅的旗号，对于北京与南京的命令同样看不起，无论内政和外交都走自己的路”，“他名义上虽是中国一个省的省长地位，但实际上他几乎是包括中亚细亚全部的一个国度的一个自主者了，我有时问自己：在我们现在的地球上哪个统治者有比他更大的权利呢，只得回答："没有","斯文*赫定的这些看法，反映了中外一些人的共同观点，他说“杨增新，差不多是过去时代的最后一个代表者，具有高度的伟大的旧道德、傲气和爱国心，他唯一的梦想就是中国的统一”。包尔汗也说，“他应该是那个时代的圣人”。实际上杨增新身在新疆，心在全国，激扬文字补过斋，点点滴滴昭告天下，愿与同吏共勉，报国忧民的拳拳之心尽显于文字篇章。　　“一群土豪丘八，靠枪杆子夺天下，在皇城根下说东道西，来电指示我出兵参加协约国讨伐列宁，要钱没钱，要枪不给，一群不学无数的家伙，拉党结派狗苟蝇营掌握中枢，只知道打打打，争权夺利，这还要打到外国去，枪饷全用于打内战，敌强御外啥都不给，光靠饥溺的新疆自身之力，维持3500公里的边防，已属不易了，何以兵伐他国呢”。一向温文尔雅的杨将军接到北洋来电，真实大为光火，并且对北洋军那批只会窝里斗的混蛋从内心轻蔑。　　对“十月革命”杨增新与北京政府持截然相反的观点，早在1916年，俄国境内发生哈萨克、吉尔吉斯等民族地区反俄起义，被残暴镇压，30万难民逃亡新疆以求生存，杨增新知道沙皇尼古拉们不是什么好鸟，多少年来，逼我割地赔款，受尽了他们的欺凌。此时也该是他们垮台的时候了。杨增新从研究马克思列宁入手，悉心剖解苏维埃俄国的政治主张和治国模式，从而断定俄新党必胜的伟大论断，使得新疆的外交从开始便步入正确路线。从共产党的政治主张出发，杨增新得出列宁是个伟大的人物，必能创造一个新的国家，开创新的人类历史。并嘱告北京政府治国应修明政治，否则中国必会在不久也会走俄国的革命道路。然而当时的中国政府哪有象杨增新一样清醒的头脑呢。此前杨增新就已让边疆伊塔地区的官员随时报告俄国的情况，而且派出很多特务，以访亲、做生意、求学等名义潜入俄国刺探情报。　　在如此动荡的国际环境下，杨增新是这一时代的内陆中亚格局的坚定因素，当时帝国列强都垂涎新疆这块沃土，觊觎这里的国际军事战略地理位置，英日俄三方都步步紧逼这里，“这是一块味美　　糕点的美丽内芯”英在其殖民属地印阿地区往新疆边界开发铁路，俄也如此，日本东拒那么遥远，也翘首远眺。俄英日利用不平等的旧约在新疆境内肆意发展地痞流氓为侨民，单俄国为数已有万余，他们都希望新疆参战，这些伶牙俐齿便以保护侨民的国际法约出兵占领新疆。杨增新不愧为千古难得的封疆大吏，对这些他早了然于心，狼子野心，此时小有不慎，大好江山，便被吞掉，西北边防谁能管，北京内乱自顾不暇，新疆西北长远的漫漫边防只能靠一个晚清文人进士杨增新“塞外风云一肩挑”了　　十四国干涉军从西线滚滚压来。东线英日也杀了上来，单日军一方就出兵七万，协约国强烈要求北京政府敦促新疆杨增新出兵，从中拦腰一击，扼杀红色政权于襁褓之中。苏维埃政府对此深感忧虑急电书北京并允诺条件示好。无论北京政府如何电促，在国土频临沦丧的大是大非面前，杨增新不唯强权，坚定中立立场，顽强奉行不干涉主义，并再再向中央解释，并提醒北京不要上帝国列强的当。　　列宁政府示好，杨增新感知这是一个大好信号，迅速掌握时机，收回被外强强加在我们身上的不平等条约，收回主权权益，新疆与俄邻的外交必将迎来一个崭新的时代。　　自杨增新主政新疆以来，外交特派员张绍伯一直是新疆对外交涉台柱，为新疆及住外侨民争取不少利益，当其时在外交无力腿软的通病下，新疆的外交在不卑不亢的微弱强势下与外周旋，这是杨增新高傲的爱国心和灵活外交精神的胜利，杨增新外交、备战并重，能征善战的杨飞霞、张健、周务学驻兵于伊犁、塔城、阿山等处，外交方面即刻筹建对苏外交委员会，但缺乏精通外交国际公法的专才，杨增新触感到新疆人才荒凉的窘境，无奈急电恳求北京政府派外交专家樊耀南入疆。这样张绍伯和樊耀南联袂外交，这一战可保胜券在握。用文法不用武法，不战而屈人之兵，这是杨增新一生用兵之魂　　远调樊耀南进疆，杨增新取一石三鸟之效果，当初袁世凯在位时，与杨颇有默契，袁世凯知道杨增新的才干，很多事情都能理解支持，袁洪宪称帝仿效德制君主立宪，杨给予了衷心的支持，当家乡蔡锷起兵讨袁时，杨增新写出征讨蔡锷等激昂檄文，这位国学极深的孤老猾吏大笔如椽，檄文堪舆陈琳、骆宾王并驱。这位在封建王权专制环境中孵化出来文人进士，圣人教化强人治国浸于骨髓，灵魂之地就不存在民主基因，随袁世凯摇旗呐喊。可谁曾想，华夏神州被皇帝们玩弄了二千多年，文明畸形扭曲发展，触撞西方文明立刻土崩瓦解，。云南起兵燎原之势，国人时闻“皇帝”二字，都痛彻心扉切牙出血，全国风起云涌，袁世凯彻悟民心不可违，改正错误也已来不及，众叛亲离，被逼退位，气绝身亡。此时远在新疆的杨增新偃旗息鼓，后悔莫及，整日萎靡不振，话语极少，袁世凯的失败就是他的失败，这应该是他一生最大的失着与历史污点。而此时樊耀南却与之相反，离开总统府，拒绝袁世凯的高官厚禄，不与之沆瀣一气，赢得了不少清誉。樊耀南客进杨增新的政府，一则可与黎元洪政府结好，二则可以表示自己的心情，稍稍遮盖一点拥袁成帝被国人唾弃的恶名，三则利用黎樊架起新疆与北京桥梁。　　樊耀南，字早襄，湖南公安人，1904年被张之洞保荐留学日本早稻田大学，1908年学成从大学法科毕业回国，开馆教学，樊自幼天资聪慧，抱负不凡，在日本期间自封谨饬，品学兼优，工诗词，善度曲，弹得一手好钢琴，而且还能拍摄出好的人像和风光艺术照片，并以此获得日本女同学文艺小青年福武喜多子的爱昧，不耻委身做樊的偏房，籍以日侨身份在华保护樊的安危。　　新疆边界漫长，达3500公里，外事杂繁，作为精通外交专才的樊耀南在清末来过新疆，同杨增新一起在巡抚袁大化的顶戴花翎下共事两年久，初交杨增新对这位蓄着日本小胡须的青年才俊并不示好待，但樊深居浅出，克勤奉公，干起活来任劳任怨，且与人礼节有加，这些都给杨增新留下了很深的印象，比起其他暮气沉沉的官僚，这才是建设新疆应要的人才。后随清末新政变幻，在疆不得志，无法施展才华的樊耀南借故家事卸职东归，在北京做了袁世凯政府的国会议员，参加法政建设。袁世凯称帝，不愿同流合污，樊携福武南下上海定居，生一子叫沪生。（此沪生后在侵华日军中做士官，专到公安拜祭先父樊耀南之祖，并告诫同行不要骚扰这里，）　　樊耀南获邀二次进疆，以阿克苏道的官位候缺，来过新疆的樊耀南此是十二分的不愿再度玉门关，但黎元洪一再劝解他，杨增新非一般边吏，能文能武，是国家镇边不二之人，况且俄乱方炽，中央亦有西顾之忧。再且杨增新一再金诚所至，求贤若渴，让驻京新疆办事处人员已经为他办好了入疆的一切事宜，盛情难却，1917年8月，樊耀南二次身入荒漠边疆。
　　樊耀南抵迪化，杨增新极尽礼贤下士之风，形势所急，杨令其辞阿克苏道尹衔，悬领迪化道尹兼杨办政治研究所总办，并就近与法政学校兼课讲解外交。政治研究所是杨增新造就吏才的官校，樊耀南值任的头一天，杨增新主持了一个盛大的欢迎仪式，并做了重要讲话。　　这一天，杨增新嘱招住迪化各厅道县文武官员，齐聚院上开会，当樊耀南步近督署大门时，杨将军亲开大门，鸣炮三响，帅文武百官亲迎樊耀南入堂，一展民国时期边疆尊师重教之风，惊慌失措的樊耀南四面作揖还礼，官员们正襟危坐，杨增新也陡增了在甘肃兴教之时的风采，先登台拜祭孔子像，再施礼与樊耀南。　　大堂里除了在迪化任职的大小官员和参议员们，还有驻留迪化的地方官，杨增新主政期间，成文规定，每逢初一、十五，轮流临训全疆各地的地方官，一是把持一下各官官业进退，二是联络一下感情，这一天，杨省长精神饱满，他说“今天，我给大家请来一位老师，北京黎总统给我们委派了一个外交特派员，樊耀南先生，大家知道，边界行将不稳，我们急于补修国际公法，算是急抱佛脚吧，能让大家碰到涉外工作吗不至于盲人摸象。失礼失利。这里我讲如下几点：　　第一，稳定压倒一切，在边疆稳定就是一切，从大的方面来讲，与国家有助，小的来说，与你我执政有益，这是我结束甘肃工作入主新疆的总鞭，自始至终，民国初年，我就秉承这一信条，灭四方离乱，扛起被后人史学诟病的责任，背起这个历史黑锅，我不怕，有所为必有所不为，为政者不怕担当，只要黎民苍生获得安逸，我等可问心无愧。第二，廉政是内稳之本，内稳是御敌之援，在我们新疆盛传三分邮票可抵一张委任状，不错，只要有人把老百姓逼上绝路，让本省知道，早知夕判，绝不姑息，对于知错再错，蓄意截坊，加害告发者，贪赃还枉法处以极刑，喀什十二县，惩判十一官，于田，伊宁，莎车因截访民怨，以正极刑。不是本省不体恤地方官，而是他们不体恤本省志愿，也违大家志愿，公理志愿。第三学无止境，虚心向学，现在新旧交替，三千年之大变局，我们的旧学识，与新事物已不相符或相抵触，治边新要求，要有新手段、新技术，总之要有办法解决问题。物博文萃，皆有所取，就说大家来自四面八方，操持不同方言，相互之间也各有所悟，凡在新疆劳作过的先吏，不管功劳大小，上起班公定远，到袁大化，都有榜样，我们且不可为彰显自我德政贬斥前人，修书纂志，以己之长攻击前人之短，前朝前代莫不如此，非君子所为。要尊贤好学，方能常进。第四，列宁搞革命，近日英日专使约见本省，声言若我在新疆出兵或与其政府提供反苏基地，某国说可替本省讨回被俄割去的50多万失去的国土，为此各地都要有清醒的头脑，不要被外人愚弄。新疆的决策是精诚团结，严守中立，人不犯我，我不犯人。”　　从院上回到外交公署内的私宅，樊耀南内心久久不能平静，脑海里一响彻杨省长铿锵有力的话语，高大威武的形象，他想如若第一次来疆能与杨公，自己断不会车归故里，早可在此大干一场，施展抱负了。
　　1917年北京府院之争，6月黎元洪引长江巡阅使张勋进京斡旋，不料，引狼入室，7月1日张勋进京另走复辟之路，满清又死而复生，段祺瑞率兵逼走辫子军，恢复民国，黎元洪颜面扫尽，退位下野。此间，樊耀南告假杨增新请缓行三个月，把日籍福武娘儿俩送归日本安顿，后又告假回原籍侍孝病母两个月，如此摇摆不定，樊耀南顾虑随着政局变化，新疆可能会另有打算，可已是新疆最高行政长官的杨增新仍能不改初衷，让驻京新疆办事处的人员给他准备好了川资和进疆的一切必须。樊耀南内心颇受感佩，再不动身就对不起新疆杨大哥的一番美意了。想起自己前段在新时，历历在目，刻骨铭心，杨增新任晚清迪化道尹兼提法使，1910年时，王高升纵火烧毁迪化几百家商户，也把巡抚耿魁的官位烧掉了，迪化商业受到重创，百年繁华毁于一旦，耿魁和布政使王树楠相互推诿诋毁，两败俱伤，双双下台，继任者袁大化正在匆匆西行路上，惊慌失措的耿魁把这个烂摊子丢给杨增新离职东去。耿魁和杨增新的交情深厚由来已久，当杨增新在京还是一个学牙子时，耿魁靠京官幕僚给杨增新谋了一个农林部中的小官，这小子的兢业精神和聪明才气让耿魁时时折许，两人的父亲在官场上也时常交流心胸，对杨增新都有所瞩目。杨增新帮耿魁办“新政”，兼新疆陆军学堂总办，巡务学堂总办，并肩迪化警察局长。当新疆大印无人掌管的空间中，杨增新责不旁贷，迅速解决了王高升纵火案，有头有尾，对受损商户给予安抚，在权限内垫付少许损失，承诺待新巡抚到任时，再极力陈述大家的诉求，争取做到商家损失，官府赔服。商家主动恢复起来生意，社会秩序安定，迪化景气渐复，杨增新在商业界开始拥有了更大的赞誉和威望。自此杨增新对哥老会这种团体深恶痛绝，也敲醒了必须建立行之有效的系统的警务制度，管好城镇。作为政法系统的一兵，樊耀南被请到筹划的组织中，在这个过程中，樊杨朝夕相处，杨吸纳了樊所学到的西方警务制度中的可取之处，并对樊的学识表示出赞佩，樊了解到杨的造福民众的敬业精神，并受到熏陶。　　新的《新疆违警律大纲。违警律条目》有45条之规定，框定了市民日常行为规范，如市民自觉遵守，巡警能勤严执法，迪化可成世外桃源。更让樊耀南心灵触动的是，身着朝服的杨增新内心观念却是开放的超前的，有理学大家风范，“治安先治警，安民先治官”出自杨增新主持会议纪要会文中，并把治警的《巡警条规》定列的更加详谨。他说“人之初，性本恶，圣人心里亦有其恶，能将恶牢籓于内心，消其根断其本，是为圣人。常人戴警执法，如无规绳约束，必私欲难控，非教学所能止。欲恶即蠢动，刻被危险所惊，如此政令适能得其效。相反，官警必愚纵无厘头之滑稽事假公扰民。天下民变莫不起于官僚，官僚之害起于制度之严劣、执判之迅捷霹雳乎，此为好好的一个人，一当官就变坏的原因啊。天下没坏民只有坏官。”　　，另此能涌动樊耀南心潮，西出玉门关，事出这么一次酒宴。与袁大化同路不同行的天津“全国学界同志联合会”会长温世霖，被遣返新疆，一路日记一路愤，行程200天，轻车简从比袁大化先行到了迪化，拜见杨增新，看其一路风尘杨增新说“到了省城，一切都好办了，你和全科长是旧友，不妨同居，可解一路烦闷，我也好去请教。”次日杨增新相邀樊耀南一同前往，说，“温会长，一路劳顿，我从酒馆备了一套菜，为他接风洗尘，尽地主之谊。”樊耀南忙打躬推辞到“荩臣兄，应知我不胜酒力，怕坏了你们的雅兴”杨说“喝酒不是目的，只为了解一下内地时局情形。”席间温瑞霖，这位遣犯，依然高谈阔论，对幕落中的清政府及其腐败大加鞭挞，外强欺凌，国家危亡，人民反满情绪高涨，国家应改良、改制，言词激切称“非大革命不行”。温世霖只是一个过客，大家多是做一些礼节性的附会。席间众人相谈甚欢，讥笑讽刺当朝的段子充满酒场。而杨增新的话使得樊耀南体会到不计名利的献身精神。杨增新酒场善活跃气氛，没有官架子，享受市井流俗，乱拳飞花，无拘无束，给人一种对他推心置腹的冲动。温瑞霖的慷慨陈词一现开始重复时，杨增新说“看来我们的大清朝气数已尽了，改朝换代在即，不过我们只是边关的建设者，象盖一座房子，我们是施工者匠人，不管房主是谁，他都需要匠人的技术，我们尽力把这个做好是当务之急。”而樊耀南觉得杨增新不仅会是一位优秀的施工者，而绝更会是一位高潮的设计者。　　这些令人难以忘怀的接触和交情与信任，尽管樊耀南离开了新疆不觉遗憾，只是离开了杨增新深感离开了一知音。樊耀南二度西遇天山，却也怀着一种心驰神往的矛盾心情，福武氏哺育孩子，家有病母不安，两个未成年正在求学，家人以泪洗面，知其行不知其所归，如生死离别，然怀有报国志愿的樊耀南撇下骨肉情清，忍痛割爱，因为远在新疆有自己的抱负和知己，杨增新写给他的电文情真意切，摆出了人生大义“早襄弟，近闻关内战火弥漫，皆为骨肉相向而惨，不管弟厕身某方，均助纣为虐，不如守边关造福民族可为大义永存，可歌可泣；望早日夺断。家中事宜，来疆后酌商解决”。　　樊耀南再遇杨增新，看到新疆大将军已是行色匆匆，日理万机，因为他总是在居安思危，何况新疆边防溃烂在即。随后开始了二人肝胆相照、荣辱与共，保家卫国治边的艰难征
　　“补过连篇笔有神，梅花明月认前身。---曾闻回纥私相议，道是中朝第一人，”这是诗人政治家邓赞先在《毛庐诗草》中亲闻当时各名族对杨增新的直接评价。后世史学者操“极左”路线的毒汁，把杨增新描画成了一个反动的封建军阀，搬上历史反面教材，封杀老将军的功绩。　　“海防”“塞防”争论尘埃落定，湘人左宗棠在中央的强大支持下，浩浩荡荡，旌旗万里，悠哉悠哉，赶大营的货郎挑担推车，取京津奇珍杂玩，美酒珍馐，随大军沿路兜售，各地方官捐款献粮给中央大军。经一年的行军备战，左大帅帐落酒泉，1876年4月左宗棠、刘锦棠“熟商进兵机宜”以“缓进急战”之策，8月刘直捣乌鲁木齐，很快肃清盘踞新疆13年的恶魔阿古柏。自此，两湖湘人在新疆开始生息传延，花鼓戏传唱天山南北。　　湖北才女贺彦徽，才貌俱佳，贺家世代书香文脉，贺女文礼兼备，经推荐进帅府做家教，贺女进杨家身临其境目睹将军儿女情长，对跟随他很久的保姆彭婆婆敬重如长，彭婆婆每谈及将军在甘肃为官时，都感怀涕零，他说“将军在甘肃，一兼九职，案列九印，文夫人冯氏好读书，诗文也做得好，将军曾为他集了薄册一本，后来冯夫人和两个孩子死于猩红热，剩下应桓小姐，家破人亡，将军痛不欲生，心灰意冷，将军通中医，自此也不与外人开方医病了，见物伤情，我们来到了新疆。武夫人崔氏认字不多，精通拳术、骑马打枪，与将军推手切磋可打平手，新疆乱，夫人多次劝将军辞职进关，可恨老天不睁眼呐，夫人和领事夫人外出联谊，回家路上被大雨淋病，竟高烧至肺炎病故在这了，才30岁，将军悔是在宁夏领兵杀过人的报应，此后将军抱菩萨心以赎罪。将军和夫人外出少带随处，将军经常自己拎蔬菜水果回家。在我们眼里都不拿他当大官看待，感觉自己的亲人一个样。”　　贺彦徽在杨家任教，艰涩之处，常寻机求问将军，将军也是个书痴，每有闲余便手不释卷，高声朗读，旁若无人，陶醉处与贺女分享，讨论其中妙意。杨增新有时也旁听小贺给孩子讲课，气氛生动有趣，文意剖解深入浅出不落窠臼，看出是个教学人才，一次二人讨论“劝学篇”的深意时，杨增新说：“小贺，我想建个女子学校，让和应亷一样的女孩子都能学到文化，现在是民国了，提倡男女平等，女子无才便是德害我们多深，教育从女娃抓起，开启她们的心智，改变命运，我想让你负责一下，你可有这个信心和兴趣呢？”　　1916年，在乌鲁木齐老满城街建立了一所新疆第一女子学校，杨应亷随班就读，贺彦徽任学长。　　建设发展新疆需要人才，杨增新读书出身，深知知识改变命运，学堂是人才的储蓄库，必须坚定有力发展教育，在甘肃时，杨增新办学堂、兴书院不遗余力，出捐俸禄，致使家庭吃穿用度都要计较。新疆是一个复杂地区，兴教如登山，多民族不同语不同文，宗教禁锢很残酷，，人们对求汉学视为恐怖之事，杨增新专门设劝学官，让劝学员四处动员学龄儿童出门读书，讲好处，给帮助，对偏远民族地区允许热衷教育的有识之士兴办私学，推行民族教育，并把入学儿童的数量列入地方官的政绩。　　1916年5月杨增新在迪化开办“制纸传习所”研究造纸实业，为兴学创造条件，6月举办师范讲习所，培养高初两等小学师资。同时在新疆巡按署内挤出房间设政治研究所，造就吏才。号召全疆兴学习之风。1917年，设新疆医学研究所，后改为新疆医学传习所。　　新疆统一初定，千疮百孔，百废待兴。关内各路诸侯为做中央老大你争我夺，自顾门前雪，对新疆弃如敝履，协饷戛然而止，没奶断饷，只能靠自己造血循环，维持运转，新疆苦水穷荒，税浅赋薄，象征性的收人怎能应付数万公里的军政开支，没有钱，谈发展就是纸上谈兵。杨增新恨不得把一个钱摔八瓣用，常对家人说“新疆穷，我们要过苦日子”一件冬袍穿了数年，冬穿夏洗拆补，吃饭简单，饱腹即可，一罐湖南的豆鼓辣酱每次都不舍得多吃。夫人崔氏不愿过这样的苦日子，多次表现出劝将军回甘肃的意思，她说，为啥朝廷把犯罪大臣遣返到这为官，作为惩罚。你在这不也是个能自由活动的囚犯吗？将军说“为一己之私，我不能弃新疆百姓而去。”　　新疆与强邻为伴，必须迅速改变状况，杨增新为此付出超出常人无法比对的精力，呕心沥血，思考新疆，三千年中华，汉唐盛世，莫不是平定西域，安定西域，我杨增新自比班超，怎能屈服困局险境呢？大丈夫提当舍己为国，报效社稷。　　杨增新一上台，便打出了一套组合拳，拯救新疆。中国历史上隐隐约约出现过这个人物，历史学者以大北京为中心，反而对保边守关的民族英雄不屑一顾。　　过日子，柴米油盐，样样要钱，杨增新主新伊始便围绕这个中心，开展财政战争，开源节流。开源，一是开荒殖民，二是兴办实业，远水近渴这都难解眼前的当务之急，杨增新忽想一绝，掏贪官的腰包，他起于县令，知道其中奥妙，自新疆建省以来，无一贪官浮出，好咧！多年来肥水流油的贪官之财都被杨增新收入囊中。杨增新看着前人养肥的贪官、一窝端的银子归于省署，名利双收，他喜不自禁，又触目惊心，看到贪官对新疆搜刮之烈，百姓受虐之深矣。节流之举，也可立竿见影，不事建设，因陋就简，他所在的新疆最高权利机关讲究在前清留下的陈旧巡抚衙门里。精简官员，全疆设县37个，撤裁府、厅、州中间环节，一等县工作设3科人员限30人，月供经费80两银，二、三等县次之。彻底杜绝人浮于事的毛病，无力主持局面的庸官裁撤，一些官吏见当官无利可图，视如鸡肋，便退职从耕或经商。然后便是精兵，杨增新曾被宁夏将军钟泰借调督练陆军并兼三营管带，也曾领兵打仗，身先士卒，冲锋陷阵，平定河湟起义，化解当地矛盾。行伍中人杨增新深知军官士兵的奥妙心里。为了省钱，杨增新瞄上了庞大的军费开支，他不事军队建设，军队只留番号军种，但多无兵士，他说“养点兵，只是碍于国家体制而已，打仗我一支秃笔可抵千军万马”。杨将军有“笔扫千军”的美誉。一日，一位离开军营的军官回来，跑到杨将军那说说“将军，我的兵都跑光了，咋办？”将军说“不慌嘛，秋后入冷，他们都会回来的”　　建设和守边，杨增新深知二者的关系，杨增新认为强大的国防不在军队，而在人民的向心力，向心力取决于对政府的信任，剥民以养兵，同舍本求末。百姓安居乐业，产恒富足，保家卫国，积极从之，一呼百应。育兵于民，授予有经验的教官。比长期圈养于兵营的士兵，好使的很。　　杨增新紧锣密鼓，风雨齐下，开源节流，开启新疆的全面建设。不料不养兵的政策，却遇到东方军阀混战，西北冯玉祥几次想把新疆纳入自己的势力范围，西方俄国革命，大量白匪窜扰。事态要靠军事对抗，杨增新受到了又一次严峻的挑战。
　　杨增新带领新疆抗击白俄窜扰是中国近代一次最伟大的保家卫国战争。历时三年，虽不见硝烟，血流成河，但也波澜壮阔，惊心动魄。却被同时期北洋军阀的隆隆炮声，同胞间的惨烈厮杀淹没于历史。　　这场战争挽救了新疆，粉碎了英、日、美等列强仗着第一次世界大战的余威企图吞并新疆、进一步蚕食中国的阴谋。他们把战车悄悄地推到了中国的西北边境，新疆成了“中亚火药桶”，此时稍一不慎，鲁莽行事，塔里木这口大锅便会燃起汹汹大火。杨增新妙手解危局，后世史学者再一次惊讶地看到这位“反动的”爱国封建官僚所具有的军事指挥才能、政治谋略、胆略和胸襟。　　1914年6月，萨拉热窝一个塞族热血青年一枪打穿奥匈皇储费迪南的脖颈动脉，也击中了“巴尔干火药桶”，奥匈帝国终于找到了一个可以站在“理”字上的借口，出兵塞尔维亚，战火瞬间蔓延，规模不断升级，拉帮结伙演变成了一次世界大战。不堪忍受因战争带来深重压迫的俄国人民，爆发“十月革命”，推翻参战的沙皇政府，苏维埃政府成立并宣布推出“一战”。协约国战车链条中断，为抢修战车，协约国组成干涉军杀向苏维埃，遭到英勇的苏联红军的顽强抵抗。自称是“俄国最高执政者”的高尔察克得到协约国的大力支持，用外国枪炮装备了25万军队的白卫军，1918年干涉军送给邓尼金几百们大炮、几十万只枪，派几百名军事专家指挥这场声势浩大的反苏战斗。苏维埃政府处境万分危急，列宁站在革命的人群中高呼“一切为了东线”“大家去同邓尼金作斗争”。为了保护革命成果，人民自发组织出现了“星期六义务劳动”的“伟大创举”。正在观察这场战争的杨增新看出了战争胜负取决于广大的群众，十月革命的成功，充分完全的证明了这一点。　　气焰嚣张的白卫军被苏联红军打得落花流水，大量溃军一路西逃克里米亚岛，一路东跑中亚新疆边境，还有一小股流入外蒙。被红军骑兵追赶了一路的白卫军，一路狂奔到中国新疆边境已是穷途末路，军队如同杀红眼的困兽。一场突如其来的黑风暴压顶而来，新疆面临前所未有的挑战，进入了生死存亡的关口。　　新疆居中国的西北边塞，封闭落后，愚昧蛮荒。但就世界而言，它是亚洲的中原，国际交通之枢纽，外国列强早已把它列为本国猎取的重要目标，当时被推测为世界的下一个“角斗场”。中国的清王朝随着朝局恶化，也觉察到新疆是固国之本，晚晴的翰林们修书立说，国内的学者中也掀起了一股研究西域的高潮，引起了朝野的广泛关注。　　1901年，八国联军紧逼北京城，慈禧太后丢下百姓慌忙逃离，躲命在西安城，很快朝西这个方向新疆成了朝议焦点，慈禧太后也觉得自己的老窝洋人当道，皇权不威，郁闷的很，又担心合议不成，整日不知何从。于是朝廷上下就有人献策，皇上和太后只能屈尊大西北，朝廷移驾乌鲁木齐，洋人也不会追到这不毛之地，清室可偏安新疆再作计议。这个论调成为清末皇室基本的保命思路。辛亥年，武昌军人革命爆发，风暴席卷全国，清廷慌了手脚，隆裕皇太后哭哭啼啼对大臣们说“这不是把我们孤儿寡母往新疆赶呀？”隆裕先让自己的娘家哥志锐先入新疆任伊犁大将军，动荡时，朝廷已先有了这方面准备，新疆巡抚换成满族旗人耿魁，军政都归于自己族人管辖。摄政王载沣的阴谋诡计，被湖北革命军中的高人看破，如果满清余孽逃窜到新疆，再形成偏安局势，后果不堪设想，于是新疆的湖北军人接到武昌方面的指示，发动了伊犁辛亥革命，伊犁临时军政府司令总长杨赞绪出示告示“照的民军起义，为响应武昌，推翻清专制，改造共和，拿获志锐将军解送政府者，赏银20万两”。志锐被抓获处死，断送清王朝想苟延残喘的后路。伊犁辛亥革命打破了满清的阴谋与美梦，与武昌起义呼应，彻底敲响了皇权王室的丧钟，为中华民族改造共和立下不朽的功绩。　　新疆局面关乎全国，新疆保则国保，新疆失则国危，新疆是中国发展之根脉。外国列强对中国这块宝地，洞若观火，明察秋毫。近代以来中亚首先成了俄、英探险考察的重要区域，可从19世纪后期，德、法、日、美等列强也纷纷接踵而来，使得当时远离先进文明地区的亚洲内陆这片寂寞的土地变得空前热闹。他们打着文化交流的幌子，刺探新疆的动静，阴谋搞间谍活动。斯坦因摸透了殖民者心理，把酝酿已久的新疆考察计划呈印度的英国殖民政府，在报告中大谈考察新疆可以证明那里很早就属于印度文化区域，并提醒当局，俄国人以及斯文赫定已捷足先登了，言下之意是说，如不赶快采取行动，英国在新疆的利益将会受到损失。俄属殖民地荷兰人马达汉在新疆深入南北疆，更是详细考察并绘制险关要隘和军事重地。一份份考察报告送交本国政府，一本本探险离奇的书引起国人的兴趣，新疆象一块“未发现的新大陆”一样，令列强垂涎三尺。　　尘土飞扬，战马嘶鸣的白俄溃军给新疆带来了危机，却给窥视新疆已久的列强们带来了兴奋。英、日两国击掌相庆，认为他们大快朵颐的机会来了，等的就是新疆赶快乱起来，最高的行政长官杨增新迷糊着，他们就可以浑水摸鱼了。擦枪走火，新疆引入战事，他们就可以火中取栗了。　　英国这个日不落帝国，一战后在美国面前日渐逊色。日本自明治维新后，改革开放，整个民族象打了鸡血一样，只在20多年发展中，国势陡增，从一个半殖民的落后国家成为世界之强，1905年大败强大的俄国，扩张之心迅速膨胀，不管天高地厚，不满足如此优秀的大和民族狭居在一溜小岛上，要成就罗曼诺夫那样的，日耳曼那样的，马其顿那样的，领土广阔的大帝国。　　一个不甘幕落的大英帝国，一个“少壮勇猛”的日本，两个联手，形同蜜月，但两国在新疆的野心，早已被美国看透，“五角大楼”在报告中称“在中国得中原得天下，在世界而言，得新疆可控欧亚”。美国也在等个机会，他知道这伙人的贪心本性，就好像两个狼面对一块肥肉，除了撕咬再没有别的办法解决问题，此时，美国就会大摇大摆地过来了，然后给大家立个规矩，自己占据利益中心。　　英国是个老牌帝国，和俄国在新疆明争暗斗，经营新疆已久，英国领事艾泽敦在新疆很活跃，和帝俄领事梅世臣勾结一起怂恿喀什提督马福兴相机行事，称霸南疆。日本后来居上，叫嚣“如果新疆能有四个人加入日本国籍，日本政府在战时就可以保护日侨的名义出兵”，充分暴露出日本国急不可耐的狂傲心里。　　可蓄势待发的列强各国没有等来他们预料的混乱，中华有虎臣，天山雄狮杨增新让他们失望了。新疆躲过了一次大劫难
　　新疆省长杨增新开启了中苏合作的先河，奠定了双方长期睦邻友好的基石。1919年苏俄国庆,杨增新派去的外交员和列宁政府共同商定了收剿白俄中亚窜匪的具体策略。“十月革命一声炮”给中国送来马列主义，中国共产党开始酝酿产生中。　　杨增新，字鼎臣，号荩臣，“荩”之忠也，“鼎”国之重器。祖籍江苏上沅，世代为官，父杨纪元，道光26年中举，同治十年会试大挑二等，选授陆凉洲学正，其弟也是举人，一门二举为蒙自佳话，后迁楚雄府任教授。按清制担任学官优秀者可援例改为知县，入京为官不久，因不乐吏事，辞不就，终老学官任上。杨纪元任教职“教士必先品行，推本论常，奖贤戒不不良，谆谆然若父兄之诲其弟子，受之者至以府君（纪元）一言为终身宠辱”，杨纪元是一位杰出的教育家，负盛名数十载，有三子，杨增龄，次子杨增新，三子杨增炳，三兄弟谨遵耕读之家族训，发奋读书，均成大器，一门又出三举，世所罕见。1988年杨增新中举，次年连捷中进士，开启了他为官治世的通衢之路。杨增新是民国时唯一进士出身的军阀，既是封建官僚、大军阀，又是国民党参议员，日同盟会等五团体改组为国民党，杨增新出席并与阎锡山、张继、李烈钧等29人一起被推举为参议，1913年将共和大义撰成的话遍贴新疆乡间。即是守边大将军，身经百战，又是学富五车的学者。作为中国封建社会的最后一个代表者，发展并成就了道家学说，并将黄老道学推向了新的高度，民国道家名人与严复、胡适同座次。作为一代大儒，客观指出“人之初，性本恶，人之一生，弃恶扬善；终其一身，恶勿除尽，非圣人”从此发微，主张“修身先修心，心术不正，修得庙堂金身也枉然，”“圣人当道，依法治国”。杨增新自信不凡，抱定圣贤之道：“圣人才全德备，能使极乱之世，转而极治之也，如非圣人，则唯有修身以俟名，换回一分便算一分，鞠躬尽瘁死而后已。”并将自己一生治世修理之说著述留世，以资后人，书中醒世恒言、警世通言、喻世明言，超越时空，星光灿灿，熠熠生辉，对现实社会仍大有裨益。　　杨增新，生于1864年，此时中国社会正处于激情燃烧的岁月，裂变、绝望、思辨、奋发交织。十九世纪末，民主的资本主义遍地开花，人性的翅膀展羽高飞，人类的创造力得以空前的激活，生产力迅猛发展。而此时的中华民族之国家在清王朝的政权统治下，仍旧是井底之蛙，固步自封，夜郎自大；满清的遗老遗少，仍是“爱新觉罗”氏一家家天下，作福作威，奴役天下。由于鸦片经济纠纷，英国一脚踹开了锁关闭国的大清王朝的大门，由此开始，国家一步一步走入殖民地、亡国灭种的深渊。大清朝成了洋人的朝廷，只能乖乖地“量中华之物力，皆与国之欢心”。　　被封建专制奴性化中的知识分子开始觉醒了，洪秀全科举不第，正门无望，干脆造反，另立规矩。太平军从金田杀出，一路北上，清王朝摇摇欲坠，曾国藩等挽救了腐朽的王朝，杀戮同胞裹积如剃发，血染风采，获“中兴之臣”赞誉。得以苟延残喘的清王朝仍不思改进，依旧割地赔款，令人丧气。新型的资产阶级革命派带着西方的文明和治国模式，开始了又一轮新的革命。孙中山唤醒了国人麻痹的心灵，抛弃对不可救药的满清的幻想，推翻它，用血与火挽救民族的生存。　　孙中山生于1866年11月，广东香山人；杨增新生于1864年3月，云南蒙自人，两人同时代，同区域，同环境，同呼吸却命运不同，经历迥异。孙中山长期海外游历，视野开阔，作为华人在世界面前矮人三分，有切肤之痛，受过“华人与狗不得入内”的羞辱刺激，走改良路不同，迅速转变成一个坚定的革命者。杨增新则是一个国家忠实的建设者，作为官僚利益既得者，更能清楚看到满清不拿国家当回事，拿其政权官位当作商品，有时还打折出售，这个国家之主已经不走圣道正途，灭亡应不在时日，作为一个持经验主义的务实者，他理解革命，同时他认为无论政权如何动荡，尘民百姓还要生活吃饭过日子，国家、政权两概念，国家象母体一样有鲜活的身躯，政权就是王者。坚守岗位就是对革命的支持，当外放为官，同朝人视边州荒凉以为畏途，杨增新却扬天大笑道:“古今成大器者，岂有成于安乐窝中？昆仑千丈云崖正好厉我宝剑之锋”只身一人步行数千里到任。沿途看到饿殍遍野，悲惨凄凉的景象，心灵震颤，中央糜烂，地方不应因此沉沦，随波逐流，应保持自己的良心，为天下苍生尽一分力，造福一方是一方。初始甘肃，为政十七、八年，开仓济粮，轻赋减租，开馆建学，勤政爱民，随使甘凉一带沐浴春风，出现一处太平景象，他创建的甘肃武备学堂百多学子参加了武昌起义。出色的工作经验颇受新疆巡抚赏识，被奏请远抚新疆，开启了他更加辉煌的人生历程。　　新疆四邻列强，求发展还要固边，杨增新逆流而进要实现他效师班超的丰功伟绩，实现强烈的爱国之忱，他镇定地审时度势，秉承多年民族地区工作的经验和研究，在一个民族宗教芜杂的区域挑战前人政绩，实现奇迹。在新疆纷乱鼎沸之时，用一年多光景使局面平静下来。以自己学有所成的黄老道学“无为而治”的手段，变“葱岭之荒臻”为“桃源乐土”。艰难统一新疆，使政令合一统，俄蒙野心兼并阿勒泰时，电告中央并主持策划出兵科布多，并有一举攻打库伦收复外蒙的雄心，守土职责寸土必夺，虽力难从心，但强劲的态势成功地保全了阿勒泰，起到“围魏救赵”功效。策勒村事件，张弛有度化解危机，激发起南疆各族人民保家卫国的热情，成功避免了曾国藩处理天津教堂案所遭的国人耻骂。在没有中央支持孤立窘迫时，他从没借一分的外债，没有出卖过一分的国家利益，并告诫地方官在洋人面前要挺起腰杆，以国体为大。杨增新主政新疆以来就不失时机宣战不平等条约，在官方文件中最先大胆地实用“不平等”词汇，对苏俄清理以往双方的不平等条款，打响在全国挣脱“不平等”条约束缚的破冰第一枪，以此为例，嘱告中央各部门在“巴黎和会”“华盛顿会议”上，积极呼吁推进废除各种不平等条约的谈判，杨氏意见受到全国各地商会的赞扬和呼应，北洋政府对杨增新表示“极佩荩筹”，当时仍旧软弱的外交，在华盛顿会议上称“这是我们新疆杨增新督军的要求”。一腔爱国心应永载史册。
　　杨增新勤政爱民，爱民就是弃绝战乱，免使人民生灵涂炭，生活在恐慌之中，他十分憎恶祸国殃民的军阀内战，他说：“穷兵黩武，寡人之妻，孤人之子，独人父母，爭地一战，杀人盈野，争城一战，杀人盈城，是真不仁之甚者也。今之人开口言同胞，而无日不杀同胞，讀此能无自愧”在杨增新眼里，远离战争，过恬淡的桃源生活才是百姓的福祉，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这就是他理想中的，生活自足，生产自给的“小康生活”人民至老死不为生计往来迁徙。为了弃绝战乱，他捕杀了农民起义领导者铁木尔、穆易登，当时哈密王、吐鲁番君王势大根深，逼走他国，被外人所乘，新疆有步尘外蒙的危险；为弃绝战乱，他痛苦而倍受煎熬地捕杀了自己扶桑子弟，袁世凯已经陈兵疆边，其心腹刘章楹就在杨增新身边密查着这一切。杨增新用自己内心的苦换取着新疆的平安。　　面对战事频仍的年代，杨增新从不轻言战事。他的思想起于孔孟，以“忠孝、仁义礼智信”奉为约人束己的圭皋，也是他观人用人的标尺。深入黄老道学，他主张“因阴阳之顺，采儒墨之善，攝名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”，表示出积极的入世思想。对涉及国家生死存亡的战事从不含糊。但对战争，持极为审慎的态度，“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年”他认为，兵士死，百家哀，门户前景断送，劳力又需一轮回，他说，终极战争应在比较军事技术差距中表现实力和胜负，而不是杀人一千自再损八百的血腥战场。他将封建统治思想，发展到了一个崭新的领域。　　清末民初，是一个复杂多变的时期，有人说，杨增新如果生在欧洲，他必能是一个伟大的政治家。可见杨增新是处在一个怎样的逆境中，有人习惯往自己脸上擦脂抹粉，亮开嗓门为自己唱赞歌，而忘记了在不远的历史中有位封建大吏在国家危机之际，所作出的伟大贡献。　　人民没有忘记他，他的事迹被民间以传说、故事甚至调侃的方式记载了下来，当北京政府几次要换掉他时，新疆各族人民的表态说明了一切，他是新疆的“神主”，离开杨增新各族人民就无“神”无“主”无依靠了。北京无奈，只有说，政府无意让杨增新离开新疆，表示将使他永陲西域。杨增新永垂新疆了，他为新疆献出了毕生的智慧，甚至于生命。新军阀再次乱国，冯玉祥和蒋介石矛盾不可调和，外部矛盾成华激活了内部阴谋，杨增新成了新军阀混战的牺牲者。　　杨增新要走了，他把新疆托付给樊耀南、刘文龙、包尔汉，他留下了自己的“罪己诏”：“在任时新疆的教育和交通，我没搞好”。他可以象班超一样生入玉门关，可以著书立说并享受晚年天伦之乐。他离不开新疆了，他的各地眼线和密探把消息传给了他，情况急剧恶化已无力回天，有一股强大的势力要兼并新疆西联苏俄，已经统一在望的民族，又要再临一场分裂和混战。杨增新实在不忍再看到这一切。　　他老了，苍老的将军，年届古稀仍通宵达旦与案牍为伴，西北科考团的外籍医生赫默尔劝说“将军的牙齿已经松动，应多事休息，需要到博格达修养一下”。来不及了，几天时间，局势急转直下，他已经被快速裹入政治漩涡，难以拔出的激流之中。　　杨增新走了，他带走了新疆的安宁，留下了连年不断的战火，他没有看到祖国统一，那是他的唯一梦想，赶快团结一起拧成一股绳，尽快富强起来。　　杨增新走了，人民永远在思念他，二十世纪九十年代，一位姓杨的学者南疆采拮风情，在沙漠深处，听到经历这一切的维吾尔老人库万忧伤的歌声，这首歌悠长而久远地回荡在塔里木深处。　　家有粮，圈有羊，骏马跑山岗，　　端奶茶，敬爹娘，想起将军在身旁；　　强人欺，外人抢，中朝无人镇边疆，　　耕无水，人迁忙，想起将军库万泪茫茫。
　　从前有座山，山中有座城，叫乌鲁木齐，有个老头人称“杨将军”，掌管这里的一切。说是从前，其实也就是二十世纪初，现在我们新疆还有出生在那个世纪的老寿星，都还记得那不很久远的故事。这个老头神乎得很，人叫“大帅、将军、督军、司令、省长”，有人说他是这朝的人，有人说他是那代的人，反正他什么都是，什么也都不是。这个老头文化深得很，学问高得不得了，听说北京的大官都听他的，因为他说的有道理，老百姓拥护。100年前，我们新疆有个他，那把新疆治理的好嘛，“路不拾遗夜不闭户”，日子过得舒坦，很多远方的人来过都不愿走了，说这里是“世外桃源”，因为那个时候天下大乱，西边有个世界大战，东边有个军阀混乱。嗨！就中间这块地界出奇的很，老百姓不知兵丁为何物，城里的兵扛的都是涂墨的木棍棍，用个麻布片一裹往后肩一背，反正就是有个兵的意思就行了，今天从兵营出，明天又见在老百姓家打工干灵活，搞不清是兵还是民，大致印象好像将军管的部队就是个应付，做个样子，因为国家体制中有一个养兵的规定。将军听起来是个武将，实际这个高个老头是个文官，文章写得好！出版了很多书，但不容易买到。还写有好多治世名理都没印出来，可惜的很，因为将军的文章里有千军万马、锦绣山河，里面都是宝贝。　　说这个，有人就会笑了，说话的是个谝闲锤子的，两头都是狼，中间是个羊，羊能活得了命。还别较这个真，我说的还真不是天方夜谭、神话大世界。老头有个磨秃了的笔杆子，这个笔可不是一般的笔，可以“点木成林，点石成兵，笔扫千军”，一纸电文就让枭勇的哥萨克骑兵下马缴枪，老头还有个拍苍蝇的蝇甩子，那可比诸葛亮手中羽扇，老爷子一拍子下去，乱嗡嗡吸血的苍蝇就得死，更不知哪个不让老百姓安生的人就要人头落地。　　十月革命胜利后，苏维埃政权在世界地面最大的国度里建立并逐渐巩固。这会儿不论协约国、还是帝俄政府、及其白卫军的残余力量，都不甘心失败，力图把统治新疆的杨增新变成同伙，使新疆成为他们反败为胜的基地。为了实现这一预谋，他们向杨增新展开一个又一个的政治攻势。　　日，日本诱迫中国北京政府签订共同反苏军事协定，使日军开进中国领土有了一个合法化的理由，北洋政府“荣耀”地加入协约国，滥竽充数成了列强俱乐部中的一分子，有了这一“协约”,英、日、俄等同掌有一把“尚方宝剑”。白卫军败退至中亚时，俄驻迪化总领事迪亚阔夫拿着俄驻京大使库达聂夫的电文，趾高气扬地找到杨增新，要求新疆按约出兵“以示援助”。面对中央的指示，杨增新有些无语了，偌大的一个北京城没有一个明白人，只会在老百姓面前演戏，武官唱罢文官唱。杨增新只有支吾总领事，先是对其贵国政府的状况表示同情，对他们的要求深表理解，只是我们新疆局势还不平静等等，总之讲了一大堆困难，说本省的能力只能自保，无力提供援助，待得到中央的支持，军饷、武器装备一到再做筹划。同时杨增新电告北京政府，陈述新疆特殊的地理位置和复杂的环境，中央万不可在援俄方面打新疆的主意，以免引火烧身，国土丢失，谁来背负这个历史千古罪责。又电告北京各部门新疆身单力薄守土艰危，望速拨武器弹药以固边境。北京正在派系内讧，对边境之事也不知所从。日外交部只好复电俄大使库达聂夫解释一下，表示对新疆鞭长莫及，只说有待更调杨增新后再做计议。　　帝俄的要求遭到杨增新的“婉然拒绝”后，日本派到新疆的成田哲男等九位调查员，气势凛冽，以中国为协约国从战日本，杨增新出兵俄国应该是“必须的”，他们目中无人，要求杨增新准许日本派遣一个师团的兵力分驻伊犁塔城。对此要求，杨氏极大愤慨，照会日本调查员时，断然拒绝，他从国际道义上劝说日本，你们千里迢迢帮我们守边，我深表感谢，但新疆有能力保卫国家边界，我们从不意去干涉别国内政，你们要有诚意帮助我们，请回告你们的政府，用你们的机器和汽车来帮助我们建设新疆吧，另外杨增新对日本调查员们一针见血的指明，你们此行的目的，我杨增新早已有研究，你们与北京政府如何我无权过问，但在新疆我是一方长官，决不允许任何人在这里兴风作浪。
　　为了把新疆导入战争，英国也用尽了手段，当时喀什葛尔提督马福兴想在南疆建立一个独立的回教国，英驻喀什总领事艾泽敦利用这一条件，极力唆使马福兴举兵入俄，协助白卫军“剿平乱党”，扩充实力称霸南疆，取杨而代之。马福兴在莎车、叶城等地抽丁练兵，准备让儿子统帅出兵参战，马福兴跟随杨增新多年，深知大帅的厉害，可神算天机。对举兵入俄这样一件大事，还没胆略擅自做主，1919年3月向杨增新请求兴兵参战的时候，杨增新立即給马福兴下达了《电马提台福兴勿派兵赴俄》文，文中杨讲了他的“不干涉主义”收到的良好效果，指出新疆没有力量参与战争，他认为“兵祸一开，全疆将一起破坏，且为全国之忧，”并且新疆数年建设之开端将毁于一旦，一再告诫马福兴“断不敢轻举妄动，现在俄国虽弱，以抗拒各国之不足，以抵制新疆则有余，万不可误听人言，改变数年抱定之宗旨，以致吃亏”。　　南疆重镇喀什请战给杨增新敲响了警钟，他知道在新疆公开提出入俄参战的只有一个马福兴，但持这一论调的高级军官中还大有人在。这些人不相信杨增新对时局的判断，和北京一样不相信苏维埃能最终取胜，帝俄势力迟早会重新夺回政权，因此主张要做出援助的姿态，幻想到时会受到施舍收回某些权利。杨增新过去曾是将伍中人，雾里看花也清清楚楚，深知这些人心理，无非是想用战争之梯，民众之躯，上爬自己的官阶或达到另项目的，这些人也很可怕，往往可影响甚至左右主将的思维。鉴此，杨增新起草电文发往全疆《电令各道尹暨伊犁镇守使将政府电询各节查查覆核咨文》，明确坚定立场，他说，俄国“平民革命”取得胜利是完全可能的“查天地万物，无不日趋于旧者退化，而新者优胜，古今中外，无不如此，俄旧党力难恢复，本督军已逆料于数年以前”，“无论俄新党旧党，总以和平对待，不可稍涉激烈，致开边衅，”更不可心存侥幸“新疆僻处边隅，应持稳健主义，若助旧党以攻新党，无异助其兄而罪其弟，不特后患方长，亦且无此实力”。同时杨增新在另一则电文称“俄旧党之真野蛮，与新党之假文明，均应防范”他说，人类社会的进步有其固有规律，政策不当必阻碍进步发展，新党靠华丽辞藻修饰出来的过激主义，不益当下社会，列宁曾在战时困难时期尝试过这一理论，险些断送了革命。　　各方势力，反复次第要求新疆“派兵援助”，碰到杨增新软硬兼施地抵制，也快黔驴技穷了，他们又玩起第二种花样，“假道之说”甚嚣尘上，帝俄败军不断提出“假道伊塔”的请求，还提出假道伊犁至喀什葛尔。早在1918年六七月间，阿连阔夫的五千败兵到了疆边，他们通过北京外交部，北京摄于“恐外”的后遗症，电商杨增新照办“通过伊塔，以示援助”。杨就此对中央深表失望，为取媚洋人，而不顾国家安危。沉着冷静的杨增新一方面拒绝北京玩忽权威，另一方面电告自己的部属，指出帝俄“居心叵测”，不同意北京准许“假道”的主张，在此燃眉之际，杨在《电伊犁杨镇守使密筹俄兵假道办法文》中，称“新疆向来办事，均与中央一致进行，唯俄人假道一事，有不能不熟筹审处者”，不唯权威，国家利益高于一切，他指出各地要聚精会神，擦亮眼睛，头脑冷静，不可钻进外人设下的圈套。　　为解喀什之忧虑，镇抚马福兴的欲念，杨增新防范于未然，加强了这一地区的防务，他让喀什以外周围的地区扩编备战，一使马福兴有所忌惮，还可共同防范俄国白卫军趁机侵入。当时英国、挪威领事无不称奇，只在扎眼间南疆到处冒出大量部队，遍地皆兵，如草场羊群，成片相连。　　假道之计未能得逞，帝俄玩起第三种花样，既以保俄领事、俄商、侨民为借口，在日，无视我国主权，单方面宣布发兵塔城地区，对此杨增新极为愤慨，他想到同治年间帝俄就是用此伎俩战居伊犁，杨增新要求外交部“严重交涉”让其“停止开队”，同时指示边境重镇各处“往唔俄统带官，竭力劝阻，不必有所恐惧”量他们不敢“施以野蛮”，对此本督自有应对。　　妖魔自有多变身，1919年六七月间帝俄在我边界地区“筹兵、筹饷、运械”，又策划了“在伊犁招兵运械”的阴谋，这些计划是通过驻京俄使和驻伊犁领事推行的，将步枪和子弹“取道中国博尔塔拉运送伊犁，再由伊犁运库里加特，在库“整练军队”抵御塔什干红军，杨增新获知后，立即电责北京“不论俄旧党向中国政府如何要求，既望严为拒绝”，免使增新被动，他除了反对假道转械以外，杨增新对于库里加特的主权问题提出了主张，杨认为库里加特是中国领土，现在我国尚无精力经营，并非放弃主权，“俄国驻兵该地”显系“侵我主权”。对此帝俄花样要求杨增新极为警惕，终怕伊犁变为战场，他说“窃恐新党萨马尔及七河省之兵，闻此风声，特为先发制人计；一面可暗中勾结伊犁回哈，一面派兵攻打伊犁，是俄旧党新党，皆以伊犁为战场。此万难允许者也，从井救人，智者不取”。杨增新心细如发，事事防微杜渐，使得多变鬼计无机可乘，俄败兵在我边界游来走去，抓耳挠腮，“乌拉乌拉”在漫长的边界伺机待动。　　几无栖身的白卫军，在其境内与红军贴身肉搏，枪炮对决，一步一步打到新疆界边，杨增新亦步亦趋，层层设防。天山之中迪化督署三堂的灯光通宵达旦，一位五十六岁的近届花甲老人站在地图前，手拿蝇甩子，追思班公定远：广袤大西域，只剩下三山两盆了！　　那是1919年9月，沙俄为了镇压革命，大规模强征中亚一带哈萨克群众从军而激起反抗，遭到镇压。大批哈萨克民众在俄军猛烈屠杀的追击下，死者相枕，充塞道路。为求生路30万哈萨克不顾一切潮水般涌向新疆。当年10月19日，俄军带两门大炮追击难民，一面追赶，一面开炮打枪，被击中的难民成群连片，惨不忍睹，幸存者为了活命向中国境内狂奔。杨增新指令迅速开卡让难民进来，随后立即阻击跟踪追击的俄军，俄军派人交涉，要求中国军队将入境难民消灭，或移交俄军，均被杨增新依照国际公法拒绝。后杨增新多次交涉要求俄政府赦免难民，俄政府颁布《哈民遵守条约》，部分难民接受回国，却遭到沙俄的残酷杀戮，致使大量难民滞留中国。素有仁慈之心的杨增新看到这个多难的民族，心痛如绞，派人对留下不愿回国的哈萨克摸底调查，准其加入中国国籍，安置牧区，免去赋税，使得这批哈萨克难民安居乐业了。　　难民事件余波未静，善后进行时。野蛮狂傲的沙俄军队又被红军追击到了中国西大门。一因一果一报应，当年的野蛮追杀者，成了今天的被追杀者。不同之处这批被追杀者是有着5万之众武器精良的军队。一时间突如其来，边关警报如雪片飞来，三千五百公里边界，敌人或三十一伙或五十一群，或成千上百，不知何处或明或暗就扰进我境内，扰我边民。北起阿尔泰南到喀什，西起伊塔“无一处不吃紧”“无一处不筹防”，中国这位守边大将军手中在役军人区区寥寥一万有余尔。白俄窜扰的战场即刻由境外而境内了，杨将军将何以用一把消遣的蝇甩子，消灭盘旋在头顶的“大群毒黄蜂！！”
　　西方社会称这位无兵之“王”是“远东之虎。”北京政府与外强暧昧，保卫新疆成了杨增新一个人的战斗，成了外患在中国西北的唯一对手。　　为打赢这一仗，1919年年末岁尾，杨增新在定边楼召开全疆军政大会，民间史称“定边楼大会。”“在他的属瞭中，杨将军最爱先讲个笑话，问衣服哪部分最容易破，很多人说是领袖，我(桂芬，洛浦知县）说对将军而言是肘部，将军笑了，说他的冬袍破旧不讲究已有九年了，只要百姓有一个还挨冻，绝不换新棉袍，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，与民同甘苦共患难。有此能不惭愧。”杨增新会置定边楼，意在让全疆各族人民缅怀班超，他说，在此一刻，新疆各处不分民族、客次都是新疆的主人，同仇敌忾，保卫共同的家园；在此一刻，各地官员更要勤政、廉洁。在会上杨增新深刻剖析了军事和政治