祷告的秘诀，看诗篇130篇的教导-福音时报--基督教资讯门户网站
诗篇130篇是5篇上行之诗其中的一篇，首先我们来看上行之诗的的意义：在150篇的诗里面，从120至134篇，这15篇特别称为“上行之诗”。什么叫作“上行之诗”呢？&意思就是“往上走”的，所以在小字里说：或作“登阶之诗”。这里有一段路，好像楼梯台阶一样，需要一步一步的走上去。所以这15首诗，就称为“上行之诗”。换句话说：这15首诗乃是一步一步，一级一级往上去的。这15首诗乃是告诉我们：一个属神的人，本来是离开神很远的，现在一步一步的走，直走到耶路撒冷神的殿中，并且住在神的殿里称颂神的名，就着属灵的意义来看，这15篇诗正好说到我们在神面前，属灵的经历是如何一步一步的往上攀升，属灵的功课是如何一点一点的往前学习，所以这15篇诗，可以说是一个人向神而去，一段一段经历神的说明。这15篇诗在开始的时候是祷告。他在神面前有一个愿望、有一个祷告。但是到结束的时候，里面是满了赞美。所以这15篇诗，在诗篇里有独特的地位。它是代表一个蒙恩得救的人，怎样因着渴慕主的缘故，一步一步的往前学习属灵的功课，直等到他与神有了完全的联合。而130篇这一篇诗在这15篇中，有非常重要的地位。一个人若是要真正的在生命上与神有联合，就必须有这一篇诗里面的经历。换句话说：这一篇诗给我们看见的，乃是与神联合的一个基本的条件。宗教改革家马丁路德就认为130篇为最美的诗篇，他甚至称它为有保罗气质的诗篇，因为这诗篇论及保罗所强调的“罪得赦免”和“因信称义”等问题。特别透过这篇诗篇它告诉我们一个祷告的秘诀，我们很多时候祷告了半天，什么也没发生，然后问主说：“主在吗？是不是不听我祷告呢？”祷告好像很简单，但祷告也是最复杂最难学的，是需要一个基督徒一辈子去学习的功课。每一个基督徒都知道祷告很重要，可惜很多人没抓住重点、方法错误、以至不能蒙神垂听，诗篇130篇教导我们祷告的秘诀，每个信徒如果能把握这些要诀，相信在祷告上能有丰盛的收获。现在一起读一下诗篇130篇。这首诗一开始就说：“耶和华阿！我从深处向你求告。”这一句话的一个重点词就是“深处”这里的“深处”，不是单数的，乃是多数的。就着我们肉体的爱好来说：我们怕深处的经历。我们巴不得作基督徒，作得非常的平坦顺利。万事尽都亨通；我们总是盼望能走一条平坦的道路，过一种平坦的生活。但是在属灵的经历上，一个人若是真爱神的话，或者是说：真正被神所爱的话，他必定要常常进入深处。但是就着神所带领的道路来说：深处却是我们所必需的。所以作者就在这种深处的境况当中求告神，所以这让我们学习一个功课：祷告不要做表面文章，不需要专门做华美的修词，祷告不是给别人听的，祷告会也不是一个节目，只供人参观，祷告会而是参加的。在现实中我们可能也会有这样的经历，最开始的时候明明很愤怒，开始还是“主啊，我感谢你”这就是模式，是有口无心的赞美，是口是心非的祷告，一点都不真实，记得祷告不是演戏，不是表演，不是故作属灵状。是真实地到主面前说，主，是的，我要遇见你。我现在是在“深处”当中的，我需要你拉我一把，是从我们里面最真实的部分。因为主是照着我们本相来接纳我们。我们看那个撒玛利亚的妇人（约翰福音第四章），但是耶稣逼她不要东绕西绕，不要回避问题。我们要照着我们的本相，把我们打开，来到神面前。把你外面的脱下进到神的里面。诚实来到神面前，不是做给别人看，不是伪装，是把你心里真实的感受告诉神，主呀，带我进到深处，从我里面最真实的部分向主求，你想让你的祷告有影响力，记住第一个秘诀要真实。第二节：“&愿你侧耳听我恳求的声音”这一句的重点词就是“恳求”为什么恳求？因为迫切，为什么会迫切，因为看到事情的严重性，所以非常诚恳、迫切、坚持的祷告，多少时候我们的祷告半途而废，为一件事情祷告了几次没看到效果，就放弃了，我们的天父如慈母随时留意婴儿的哭声，照样天父也留意听他儿女的呼求。父神说：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子；即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前”（以赛亚书四十九章十五至十六节）。这并不是说，主必将我们所求的东西，每一样都赐给我们，但是我们可以放心，他必留意听我们的声音，这不是够了吗？因为他必像慈母一般，将凡与我们有益的赐给我们。所以有人说祷告就好像拿着一把锤子去击倒一堵墙，每一锤都很重要，所以不要忽略每一次的祷告，神都在垂听。见证：原先有一对夫妻，姐妹怀孕了，结果早产，血崩，母子都没有气了。凌晨四点，教会一百多个弟兄姐妹、包括别的教会赶到医院来，所有人很大声地跪在那里祷告：因为我的姐妹那时已经快要死了，已经没有气了。五点多的时候医生出来，说你们继续祷告，我再进去；后来到了7点，那个医生让我们继续祷告，其实已经过了急救的钟头，但是那个基督徒医生愿意继续救。后来又过了6个小时，那个作丈夫的基督徒在那里已经说不出话来，脸色发青；那个医生出来的时候终于说：牧师啊，救回来了。那个时候大家才体会到什么是迫切，就是把别人的事弟兄姐妹的事当做是我们自己的事，你就会迫切。如果你期待你的祷告有属天的祝福，有影响力；就求主让我们祷告带着迫切，迫切不一定大喊大叫，而是：主啊，我要看见你奇妙的工作。让我们的教会有属灵的突破，有改变。为什么会迫切？因为看见了严重性。教会没有翻转，社会就不会改变。求主给我们有迫切说，主呀我要看见我的家庭、教会、国家的难处在哪里，因为看到难处你才会认真为教会祷告。&第三节：耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？——这一节的重点词就是“罪孽”祷告关键是罪要被挪开，否则圣洁的神会掩面不听我们的祷告，因为他不会以有罪为无罪。哪里有罪，哪里有破口，就要堵上。家里有破口，就要堵上。耶和华祝福满满这首歌，但如果那个杯子没有堵上破口，祝福就留不住。所以我们说主啊，我们承认我们的生命、家庭、教会有破口，就让我们看到那个破口在哪里？如果我们有得罪神的地方，就去修补；用我们的祷告去修补，也愿意去改变。我们看以赛亚书59章。神的能力没有减少，祂的膀臂没有缩短，我们的罪使神不听我们的祷告。圣洁的神断不以有罪为无罪，求神让我们看见破口，堵住。有破口就留不住神的祝福，我们有哪些罪要堵上的，我们承认没有人是完全的，因此求主帮助我们让我们看见教会哪里有破口，有得罪神的地方，我们要对付，让教会可以留住神的祝福。&第四节：“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”这就是福音的中心，我们的神预备了赦罪的活泉，自从人开始犯罪，神就打开了恩门，使人可以得蒙赦免，罪得洗净。神为这‘赦免之恩’付出了极大的代价，就是主耶稣的生命与主的血。凡是有罪的人，肯承认自己的过犯，都可以祷告说：“求你将我大的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪”（诗篇五十一篇二节）。但这一节的重点词是“敬畏”虽然神会赦免我们的罪，但不包括故意犯罪，又来求神赦免的人，凡真正蒙恩得了赦免的人，心中十分不愿再犯罪，他向公义怜悯的神有虔诚敬畏的心，不敢辜负他的恩。所以记得神的赦免是为了我们能敬畏他。主的赦免不是让我们来浪费，不要容让你自己一直活在罪中，如：守圣餐认罪后明年还是在认去年的哪些罪，弟兄姐妹，求主今天把一句话放在我们里面“不要自欺，神是轻慢不得的，”让我们跟主说：“求主带我们脱离这些罪，求主恩待我们。一件事情明明知道神不喜悦这么做，你还是做了，然后你去求神原谅，如果这样的话，你根本没有想悔改。——求主光照，也祷告说：神，我愿意。不只求你赦免，也求你带领我们脱离这些罪。第五节：&&“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。”这一句的重点词是“仰望”——神的话是光照、是安慰、是医治、是带有真实的能力。祷告不是我们在这儿说个不停，然后就去上班了。祷告是我们在神面前承认我们真实的光景，然后我们也领受说：“主啊，你有话要给我，我仰望你”是——主，仰望是说主啊我的问题交给你之后，看你怎么做；而非：我的问题交给你，按我的方法做。然后你会发现，主的道路高于我们的道路，主的智慧高于我们的道路。见证：那时候下了大雨，大家希望布道会的时候天就能晴了。然而雨还是很大，天气潮湿，非常寒冷，大家都说：这谁去呀，基督徒都不会去；就很沮丧，说主不听我们祷告。然而实际上是：那天因为雨太大，渔民都不能出海，于是全来了，教会人山人海。不是神不听我们祷告，越祷告雨越大；正是神听了祷告，所以越祷告雨越大。仰望是跟神说，不照我的方法，照你的方法。 这就是仰望：虽然什么都看不见，但是相信神已经在做工了。仰望是把主权交给主，看您怎么做，不是你做。主的道路高过我们的道路。所以记住祷告是把主权交给主。第六节：“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”这里的重点词是“等候”。这话有一点历史上的背景。在耶路撒冷的圣殿里，到了晚上，就有一班守夜的人，起来看守圣殿。他们的责任就是在黑夜里，防止不法的人有不法的事发生在神的殿里。所以每到黑夜就有守夜的人起来，各人照着所安排的地方在那里看守。你知道当人在那里守夜的时候，他里面有一个极大的盼望，就是天亮。尤其等到深夜的时候，这个盼望更强。时间一个钟点、一个钟点的过去了，他们越过越疲累，但是他们的里面却有盼望。他们的等候不是没有盼望的，他们知道天会亮。等到天亮的时候，他们就要歇下劳苦，得着安息。等候是很难学的功课，我们很多时候就是这样，祷告完就走很少等神对我们说话，缺少等候的时刻。正如一个病人去看医生说了病情就走，都不等医生说病情或开药方就走一样的道理。我们看亚伯拉罕等了25年才得到神的应许生了以撒，让我们在祷告中学习等候，因为等候耶和华的人，必不致羞愧。第七、八节：“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”这个祷告从一开始是“我”到这里是“以色列啊”，这给我们看到一切属灵的经历，似乎是个人的，但最终总是带进团体的，没有一个属灵的经历，光是为着你自己的。就是你落在深处，似乎是你被破碎了，但是破碎的结果，却是叫你带领神的百姓起来仰望耶和华，得见主的救赎，经历主的慈爱和祂丰盛的恩典。今天教会所需要的，就是这样的光景。今天在教会中所需要的，就是破碎。最能帮助弟兄姊妹的、最能建造教会的、最能带进祝福的、最能叫别人经历主的慈爱，和祂那丰盛救恩的，乃是一个在神面前经过破碎的人。这样的人要使神全体的百姓在神面前蒙祝福。这两节的重点词就是一个字“必”字。在这里我们看到诗人的祷告到最后是一个信心的宣告，主一定垂听。“必”是一定的意思，祷告到最后不是可能、也许、应该、而是“必”。所以这里告诉我们一个秘诀就是祷告要有信心，您既然祷告了就要放下重担，要依靠，不要再背负起来，而是要有信心相信神会做工、神会接手。正如一帮弟兄姐妹约好去教堂求雨，结果去祷告的人很多，祷告会结束了，真的下雨了，好多人就说怎么还真的下雨了，回不了家了，都没带雨伞，结果发现一个小女孩带了一把雨伞，大家都好奇的问她，您怎么有带雨伞来呀？小女孩说：“我们不是来求雨的吗？所以就知道会下雨才带伞来。”邀请你来，成为守望者，为教会、为你的家庭、为你个人的生命、甚至可以为国家，让我们的祷告成为有影响力的祷告，如果我们学习在神面前从深处真实的来祷告，再迫切的来恳求，求神帮助我们对付那个罪，存敬畏的心，不敢任凭自己活在罪中，求神帮助我们把主权交还给主，说主我等候你，仰望你，而且我存信心要看见您做奇妙的大事。&结语：让我们记住祷告是信仰的灵魂，祷告是属灵的呼吸，祷告也是信徒们的生命线。有《祷告主能加力量》这样一首诗歌，是我们这边的教会非常重视，也是人人都会背的诗歌：“祷告主能加力量，祷告能使教会兴旺；祷告是捆鬼的绳索，祷告能使人释放。你若开口祷告主，灵程路上有方向；同心合意来祷告五旬灵恩从天降。”但愿我们都被提醒，记住我们的教会必须是祷告的教会，我们的基督徒必须是祷告的基督徒。不是偶然的祷告，不是必要时才祷告，而是“不住地祷告”、“恒切地祷告”。“常常的祷告”这样的教会、这样的基督徒必能蒙福！（作者系广东教会一位牧师。）
曾看过一篇文章，里面说到：“日常去做礼拜，常遇见口齿不清、表达不准或站在讲台上浑身不自在的讲道人，让人边听边看边替他着急。”曾几何时也听见类似的话，“当我听一些传道人讲道，讲了三十分钟后，我还不知道他要讲什么，他要把我们引到什么地方去。”“要是所有讲道的人都能讲好，就更理想了”可能很多人会认为这是听道者的问题，甚至有人会说这是上帝的问题，因为讲道的恩赐是上帝给的，但在这里我们不要忽略了一个主要的问
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本周本月全部圣经中《神的120个应许》
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圣经中《神的120个应许》
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。&&& 根据程蒙恩前辈所著《神的120个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要的应许做成此日志，愿你一生享用！&&& 你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——弟兄& 渴慕神 &&&120个神的应许&一、有关救恩的应许& & 1.得永生的应许 “叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）&&& 2.灵魂得救的应许 “你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫神得着荣耀。”（罗10:9）&&&&3.作神儿女的应许 “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”（约1:12）&&&&4.罪被洗净的应许 “耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹霞，必白如羊毛。”（赛1:18） &&&&5.因心称义的应许 “神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:22）&&&&6.犯罪得赦免的应许 “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约11:9）&&&&&7.蒙饶恕的应许 “你们饶恕人的过犯，你们的天父也比饶恕你们的过犯。”（太6:14）&&&& 8.永远得救的应许 “我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺取。”（约10:28—29） & & &9.神与以色列家订立新约的应许 “这约原是凭更美之应许立的。……主又说：'那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不用各人领导自己的乡邻和自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。’”（来8:6、10-12） &&&&&10.得更丰盛生命的应许 “我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）&&&& 11．全家得救的应许 “当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16:31）&二、得着圣灵的应许&&& 12.得着圣灵永远同在的应许 “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”（约14:16）&&&&13.得着圣灵为印记的应许 “你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1:13）&&&&14.得圣灵的活水、永不干渴的应许 “人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）&&&&15.多赐圣灵的应许 “你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？”（路11:13） &&&&16.被圣灵充满的应许 “信我的人，就如经上所说，从他腹中流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。”（约7:38-39）&&&& 17.受灵浸的应许 “耶稣和他们聚集的时候，祝福他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1:4-5）&&&& 18.圣灵浇灌的应许 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和侍女，他们就要说预言。”（徒2:17-18）&三、祷告得答应的应许&&& 19.祈求就得着的应许 “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7） &&&&&20.在暗中祷告父而蒙报答的应许 “你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中观察，必然报答你。”（太6:6） &&& 21.奉主名祈求必蒙成就的应许 “你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子的荣耀。”（约14:13） &&& 22.信是得着就必得着的应许 “凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着.”（可11:24）&&& 23.信心能以移山的应许 “你们若有信心像一粒荠菜种，就是对这座山说：'你从这边挪到那边’，它也比挪去，并且你们没有一件不能做的事了。”（太17:20）&&& 24.将事交托耶和华，祂必成全的应许 “当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。”（诗37:5） &&& 25.求神的国与义而蒙神眷顾的应许 “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33） &&& 26.同心祷告必蒙垂听的应许 “我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。”（太18:19） &&& 27.住在主里面，祈求就得以成就的应许 “你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15:7） & & &28.神家的人数多如羊群的应许 “主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结36:37）&四、得平安、得力量的应许&&& 29.主留下平安给圣徒的应许 “我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）&&& 30.主使我们得安息的应许 “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）&&&&31.主使我们放心的应许 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）&&& 32.神赐出人意外之平安的应许 “应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）&&& 33.认识神得平安和福气的应许 “你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”（伯22:21） &&& 34. 一生一世必得安稳的应许 “你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。”（赛33:6）&&&&35.等候神必重新得力的应许 “但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31） & & &36.日子如何，力量也如何的应许 “你的日子如何，你的力量也必如何。”（申33:25）&五、蒙神赐福的应许&&& 37.多给人而蒙神多给的应许 “你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”（路6:38） &&& 38.奉献金钱为着神的家而蒙福的应许 “万军之耶和华说：'你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”（玛3:10）&&& 39.神赐丰富供应的应许 “我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19）&&&&40. 孝敬父母、在世长寿的应许 “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2）&&& 41.耶和华必偿还的应许 “怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴19:17） &&& 42.心灵不饿不渴的应许 “耶稣说：'我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”（约6:35）&&& 43.出入得草吃的应许 “我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约10:9）&&& 44.神以恩典为年岁之冠冕的应许 “你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗65：11）&&& 45.得生命丰富的应许 “为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:39）&六、危难中蒙神眷顾的应许&&& 46.神的慈爱、平安必不离开的应许 “大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。”这是怜恤你的耶和华说的。”（赛54:10）&&& 47.总不被撇下的应许 “因为主曾说：'我总不撇下你，也不丢弃你。’”（来13:5） &&&&48.必蒙保护得平安的应许 “虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。……耶和华是我的避难所；……祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。……神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他。”（诗91:7-15）&&&& 49.出入蒙保护的应许 “保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（诗121:5-8） &&& 50.总不被丢弃的应许 “到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:37）&&& 51.蒙神坚固、帮助、扶持的应许 “你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的　神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（赛41:10）&&& 52. 忍耐到底必然得救的应许 “惟有忍耐到底的，必然得救。”（太24:13）&七、敬畏神、信靠神的应许&&& 53. 敬畏神必得丰富的应许 “敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22:4）&&& 54.敬畏神的人必蒙神保护和搭救的应许 “耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”（诗34:7）&&& 55.敬畏神必蒙神赐福的应许 “凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。”（诗115:13）&&& 56.敬畏神必蒙祂指引当行的路之应许 “谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”（诗25:12） &&& 57.敬畏神必蒙神启示祂的约之应许 “耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”（诗25:14）&&& 58.敬畏耶和华的人一无所缺的应许 “耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，甚么好处都不缺。”（诗34:9-10）&&& 59.操练敬虔的应许 “操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4:8） &&& 60.关乎生命和虔敬之事的应许 “因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后1:4） &&& 61.倚靠耶和华必得安稳的应许 “惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”（箴29:25）&&& 62.信靠神必不得羞愧的应许 “凡信他的人，必不至于羞愧。”（罗10：11）&&&&63.神所说的话绝不徒然还回的应许 “雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就（注：“发它去成就”或作“所命定的”）事上必然亨通。” （赛55:10-11）&&&& 64.王国必因亚伯拉罕得福的应许 “我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创12:2-3）& & &65.神赐迦南给亚伯拉罕的应许 “我要把这地赐给你的后裔。”（创12:7）& & &66.神使亚伯拉罕的后裔多如天上的星的应许 “于是领他走到外边说：'你向天观看，数算众星，能数得过来吗？’又对他说：'你的后裔将要如此。’”（创15:5）&八、神同在的应许&&& 67.主必与我们同在的应许 “我总不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:8）&&& 68.在主名里聚会就有主同在的应许 “因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）&&& 69.主向爱祂之人显现的应许 “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。” （约14:21） &&& 70.父与子与爱祂之人同住的应许 “人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14:23） &&& 71.主常与我们同在直到世界末了的应许 “凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20） &&& 72.得着生命之光的应许 “耶稣又对众人说：'我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。’”（约8:12） &&&&73.主必临到我们像甘雨春雨的应许 “我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”（何6:3）&&&&&74.耶和华必同在的应许 “你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。” （书1:9）&九、得权柄、能力、恩赐做主工的应许&&& 75.赐天国钥匙的应许 “我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:19） &&& 76.主赐门徒有赦罪之权柄的应许 “你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（约22:23）&&&& 77.为着神的事工可以吩咐祂的应许 “耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。”（赛45:11） &&& 78.信的人有神迹随着他们的应许 “信的人必有神迹随著他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”（可16:17-18）&&&& 79.得人如得鱼的应许 “耶稣对他们说：'来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。’”（太4:19）&&&&&&80.将各样的恩赐赏给圣徒的应许。 “他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”（弗4:8） &&& 81.有的还要加给他的应许 “凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”（太25:29）&十、主耶稣九福的应许&&&& 82.虚心的人承受天国的应许 “虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）&&&& 83.哀恸的人必得安慰的应许 “哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）&&&& 84.温柔的人必承受地土的应许 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:5） &&&&&85.饥渴慕义的人必得饱足的应许 “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6） &&&&&86.怜恤人的人必蒙怜恤的应许 “怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）&&&&&87.清心的人必得见神的应许 “清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5:8）& & &88.使人和睦的人必称为神的儿子之应许 “使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）& & &89.为义受逼迫的人必承受天国的应许 “为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:10）&&& 90.为主受逼迫必得天上大赏赐的应许 “人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。” （太5:11-12）&十一、有关将来赏赐的应许&&& 91.接待先知和义人必得赏赐的应许 “人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”（太10:41）&& &&&&92.关心门徒必得赏赐的应许 “无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太10:42）&&& 93.忍受试探必得生命之冠冕的应许 “忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅1:12）&&&& 94.得天上基业的应许 “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得著不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”（彼前1:3-4） & & &95.得着称赞、荣耀、尊贵的应许 “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:7） & & &96.为主撇下必得百倍赏赐的应许 “凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（注：有古卷添'妻子’）、儿女、田地的，必要得著百倍，并且承受永生。”（太19:29）&&& 97.存勇敢的心必得大赏赐的应许 “所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得著所应许的。”（来10:35-36）&&&&98.得公义冠冕的应许 “从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:8） &&& 99.得荣耀冠冕的应许 “到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前5:4）&&&&100.神把万物赐给我们的应许 “神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）&十二、主对得胜者的应许&&& 101.主对以弗所教会得胜者的应许 “圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（启2:7）&&& 102.主对士每拿教会得胜者的应许 “你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” （启2:10）&&& 103.主对别迦摩教会得胜者的应许 “圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写著新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”（启2:17）&&& 104.主对推雅推喇教会得胜者的应许 “那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国：他必用铁杖辖管他们（注：'辖管’原文作'牧’），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。” （启2:26-28）&&&&&105.主对撒狄所教会得胜者的应许 “凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”（启3:5）&&& 106.主对非拉铁非教会得胜者的应许 “得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。” （启3:12）&&&&&107.主对老底嘉教会得胜者的应许 “看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。” （启3:20-21）&十三、主再来、圣徒被提、复活、进国度的应许&&& 108.主耶稣怎样去、也要怎样来的应许 “加利利人哪，你们为甚么站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）&&&&&109.主必快来的应许 “证明这事的说：'是了，我必快来！'阿们！主耶稣啊，我愿你来！”（启22:20）&&&& 110.得胜者被提的应许 “你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”（启3：10）&&&& 111.贱体变主荣行的应许 “我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3:20-21）&&&&&112.必要像主的应许 “但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约11:2-3）&&& 113.全体圣徒被提的应许 “以后我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:17）&&&&114.信主的人必要复活的应许 “耶稣对她说：'复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。’”（约11:25）&&& 115.在基督里死了的人必先复活的应许 “那在基督里死了的人必先复活。”（帖前4:16）&&&&116.主将国度赐给与祂同受磨练之人的应许 “我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。”（路22:28-29）&&& 117.主将国度赐给爱祂之人的应许 “我亲爱的弟兄们，请听！神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？”（雅2:5）&&& 118.在国度里坐宝座的应许 “耶稣说：'我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。’”（太19:28）&&&&&119.若能忍耐必能与主一同作王的应许 “我们若能忍耐，也必和他一同作王。”（提后2:12）&&& 120.神要建立新天新地的应许 “但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后3:13）
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