关于开展和谐教堂创建活动情况汇报
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关于开展和谐教堂创建活动情况汇报
辽源市政府宗教局领导非常重视开展和谐教堂创建活动这项工作，并且省、市宗教局各级领导几次到我们教会检查、指导、这说明了党和领导对宗教工作的关心与重视。对此表示诚恳的谢意。
具体汇报如下：
一、按着辽源市宗教事务局［2009］3号文件精神，第一阶段为动员准备阶段（4月7月末）
1、日上午市政府宗教局召开的市五大宗教关于开展创建和谐寺观、教堂活动的专题大会，并发了活动的实施方案与创建八条标准。牧师散会回到教会后，立即召开两会同工扩大会议，参加人数37人，传达贯彻政府文件精神，组织同工认真学习，讨论落实并将政府制定的创建八条标准复印发给各组，要求同工积极参与为信徒做榜样，努力作到人人建和谐、人人处和谐、建设和谐教堂人人有责，促进和谐辽源。
2、利用板报宣传开展创建活动的重要意义，指导思想、基本目标，创建八条标准等。
3、建立创建领导小组，制定创建实施方案。
4、利用培灵、培训机会（29日、6月22日26日、7月2024日、８月10日14日、８月31日９月４日、９月14日18日、11月９日13日、12月７日11日；2010年１月1115日、２月26日29日、３月８12日、３月29日４月２日、５月25日29日）组织全地区各场所负责人、传道人学习，贯彻落实政府文件精神，把市宗教局制定的创建八条标准复印发给各教会，使全地区各场所都行动起来积极参与。靠着上帝的带领，按照政府文件的要求踏踏实实有次序的开展这项工作。
二、按政府文件精神，第二阶段为全面实施阶段（年8月末）
1、牧师与传道人把讲道与此项活动结合起来，传讲和平的福音，圣经以弗所书2:17节“并且来传和平的福音，给你们远处的人，也给
近处的人”。无论哪种人，不分种族，肤色、地位阶层等等。因信了这位救主耶稣与上帝和好了，都在基督里合而为一了。有真实信仰的人要在基督里彼此相爱。爱家人、爱邻舍、爱众人、爱国爱教、荣神益人。圣经罗马书14:19节“所以你们要追求和睦的事，与彼此建立德行的事”。“若是能行总要尽力与众人和睦”。（罗12:18）用圣经真理上帝的道劝勉信徒与神和谐、与人和谐、与自然界和谐、与社会和谐……。因基督是和平的君王。
2、进一步抓好对传道员、义工传道员培灵、培训工作，是创建工作的重中之重。
牧师非常重视对传道员的培灵工作。从1991年成立两会以来一直对这项工作常抓不懈。2000年至现在都是免费接待义工传道人学习。培灵受课按计划进行，按着金陵协和神学院函授教材系统学习。两位牧师不顾辛苦劳累，靠着上帝的带领，尽心竭力的备课，使培灵班灵粮的供应蒙神的祝福丰富充足。传道人的属灵生命得道成长。整体素质不断提高，为辽源地区建立了一支灵命好、素质高的传道人员队伍。为辽源地区的牧养工作、福音工作打下了良好的基础。传道人讲出纯正的福音真理，使广大信徒的属灵生命也不断的成长，见证主的真道，爱国爱教、荣神益人。并且严防异端邪教的侵入，严防南韩渗透。
如：2009年末、2010年初，南韩李载禄异端邪教侵入辽源地区，东丰县大兴教会、东辽县崇仁教会干扰活动，迷惑信徒。牧师得知这情况后，派两会同工传道人去大兴教会，用真道规劝，并学习《国务院宗教事务条例》的有关条款，又差派两会同工劝勉崇仁教会传道人、负责人和我们同心合意为真理争战，抵挡了异端的侵入和干扰，使受迷惑的信徒回到真道上来，使主的教会和睦和谐沿着正确的方向稳步发展。
3、日8月28日牧师差派两会同工到十一个基层教会抽查，按着创建八条标准进行对照检查，东丰县卫东教会、东丰县蛤蟆河子教会、东丰县五道岗教会、东辽县足民五星教会较为突出他们共同突出特点：教堂内外环境卫生很好，更为突出的特点是得到当地政府与百姓的认可和好评。如卫东村书记说：“如果人都向他们这
些信教的人这么好，社会就稳定了，他们给我们村起到了很大好的影响和带头作用……”。
三、爱国爱教荣神益人
1、辽源地区基督教两会与8月18日接到省基督教两会，辽源市政府宗教局关于国庆六十周年，三自五十九周年庆典活动的通知后，牧师立即组织相关人员会议，进行落实，制定活动计划（已报省两会）并按照计划项项落实明确分工，各尽其职。
①日板报组利用板报宣传，建国六十周年三自五十九周年取得的辉煌成就。
②大型画展六板每板2.4×1.2米，陈列在教堂院墙外正门两侧，内容是宣传建国以来的辉煌成就，中国基督教三自爱国运动成立五十九周年以来所取得的成就。画展吸引了过往行人的关注,并受到政府的好评。
③制作宣传条幅13条，悬挂在教堂外墙上。
④日上午8时，辽源地区基督教两会在地区教会教堂内召开《庆祝国庆六十周年、三自爱国运动五十九周年》及六好活动场所表彰赞美崇拜聚会（并制作彩喷景幕）主题：《祝福中国赞美上帝》，参加人员：政府有关领导，地区基督教两会同工、地区各教会负责人、传道人代表，地区教会同工及信徒，人数约1000余人。崇拜聚会在赞美歌声中拉开序幕，首先牧师为主证道《以斯帖记》接着讲明建国六十周年与三自五十九周年主要成就与意义。之后教会代表在大会上作了热情洋溢的发言，阐述了三自爱国运动给中国教会发展带来了生机和活力，述说了上帝福佑中华60年的辉煌成就，并对地区十四个六好活动场所，33名教会负责人，传道人颁发了奖状和奖品。地区教会诗班与文官教会诗班共同献祭，节目有合唱、快板、舞蹈、诗朗诵、器乐合奏、吉他独奏等二十三个节目时间上午8时开始至下午14时止，弟兄姊妹蒙上帝带领欢聚一堂歌唱祖国，赞美上帝，口唱心合上达天庭。
2、日、6月25日、9月3日后勤，探望组同工去寿山镇禄山敬老院服侍，给老人理发42人次，洗衣服130件，并擦玻璃，打扫室内外卫生，拆洗被褥等。给老人捐款衣物90件，礼品50份，并带去了丰富多彩的节目，深受老人的欢迎，并得到敬老院领导的称赞。此项服务工作每年坚持进行。
3、辽源地区基督教两会2009年对教内外扶贫帮困费80,000.00元
4、日政府宗教局召开五大教派联络员会议要求各教派加强防犯工作，冯牧师在上帝的带领下，早在日国
务院宗教事务条例颁布执行时，立即组织全体同工认真学习讨论。按照宗教事务条例第十八条之规定建立了治安保卫小组，并安排平时2人值班，聚会、节假日教会大型活动每天46人值班，在7〃5事件发生之前上帝带领教会各项事奉在原有的基础上牧师又差派后勤组同工配合治安保卫组加强治安保卫工作，加班、加岗。聚会期间每天增加9名值班同工，高度警惕，认真负责作好安全保卫工作，保证教会稳定。
四、教会管理规范
管理组织建全，管理机制有效，管理作风民主，从没有一言堂的现象，无论大事小事都召开相关同工会议讨论研究，按着圣经真理和政策法律的要求集体决定。
管理制度完善切实可行，两年进行一次修改，用展板悬挂在墙上既醒目又美观。特别是财务管理，财务人员持证上岗，帐目日清月结严格遵守审批制度，每月末公布帐目表帖在揭示板上，年末公布总帐，并对基层教会财会指导监督。
五、认真贯彻执行“中华人民共和国消防法”并保持场所卫生整洁。
1、安全防火组织机构建全，并设专职责任人。常年如一日坚持安全防火日检制度和日检记录（存档）。安全防火设施，防火通道，出口标志，应急灯安全用电匀按辽源市龙山区消防局要求达标，并每年按计划组织防火器材使用演习。
2、常年如一日保持场所及环境卫生，为信徒创造一个良好的聚会环境。
①室内、地面、墙壁、玻璃，物品及设施干净，物见本色，没有
死角。室内椅子摆放整齐，堂内通风良好，冬季有换气扇，保持堂内空气清新。并且按时消毒作好H1N1流感预防工作。
②院内、教堂周围常年如一日保持干净并种植花草树木。
六、⒈向玉树地震灾区捐款全地区：32,723.50元⒉屋顶防水工程建设正在进行。
七、2010年６月２日下午牧师主持召开两会同工扩大会议。参加人员：两会同工、地区教会各同工组、组长、同工代表共28人。
⒈传达市宗教局吴局长和宗教科石科长在政府宗教局召开的创建和谐场所座谈会上的讲话精神及各教派的经验介绍。
⒉地区基督教两会借创建活动的良机要对各场所的档案及各项管理规范化工作常抓不懈。①扶助有传道员的教堂和被评选为六好场所的教会首先达标，②逐步推进全地区各场所管理规范化达标工作。
⒊按照政府宗教局制定的创建活动方案，有计划的开展全地区和谐教堂创建工作。努力把教会建设成为与时具进，与社会主义社会相适应，上帝所喜悦的圣洁公义的教会，为和谐辽源，为辽源经济发展作出应有的贡献。
存在问题：东丰县有极少数教会不接受地区基督教两会的正常牧养工作，私自用非教牧人员讲道，即违背圣经教训又违背宗教事务条例，造成教会不稳定。
辽源地区基督教两会日
扩展阅读：？？乡和谐教堂建设报告
**乡和谐教堂建设报告
寺观教堂是宗教教职人员履行自身职责、开展宗教活动，以及广大信众进行宗教生活的重要场所。各寺观教堂在培养宗教界人士和信教群众，国家意识、法律意识和公民意识，自觉维护国家利益，遵守国家法律法规等方面起着举足轻重作用。因此，和谐寺观教堂建设，既是宗教和顺的主要体现，也是社会和谐的内在要求。**乡积极响应县宗教局和谐教堂建设要求，引导各教堂强化措施，开展宣传教育活动，引导广大信众，文明、守法、团结的开展信教活动。
一开展宣传教育，把宗教活动场所建成正面宣传的窗口各寺观教堂，通过印发宣传小册子，出墙报、宣传栏、悬挂宣传标语等方式，宣传和谐教堂创建活动，使创建活动更加直观丰富、有声有色。积极组织专题讲座，进行文明信教，爱国主义教育。组织开展系列宗教文化活动把宗教活动场所建成文化交流的平台，组织广大信众学习科学知识、进行法律培训、交流致富信息等。使宗教活动场所既成为信教群众过宗教生活的场地，也成为和谐社会建设正面宣传窗口。
二强化监督管理，把宗教活动场所建成抵御渗透的防线抵御渗透是当前创建和谐寺观教堂的重要内容，不法分子和境外敌对势力往往利用宗教场所进行渗透。因此，**乡高度重视，加大宣传力度，强化各项措施，定期对宗教场所负责人进行管理教育，并加大排查力度，保障各寺观教堂依法开展信教活动。坚决“保护合法、打击非法”，不断优化合法宗教场所的发展环境，将信教群众团结在爱国爱教的宗教场所内开展宗教活动；不断加大力度，取缔非法宗教场所，有效形成宗教活动场所管理组织、广大信教群众、连同当地基层组织一起组织的有效防线，自觉坚持自主自办方针，不断强化抵御渗透的意识，牢牢建起防范网络，确保想到外地参与非法活动的出不去，想到本地进行非法活动的进不来，将寺观教堂建设成为抵御渗透的坚强堡垒。
三弘扬宗教文化，服务社会
宗教是中华文化宝库的重要组成部分，教职人员应珍惜和保护寺观教堂文化遗产，深入挖掘宗教经典和教义中的积极因素。**乡各寺观教堂管理者和教职者，养成了精进学修的优良风气不断加强自身品德修养，提高宗教学识和综合人文素养，弘扬宗教教义、宗教道德和宗教文化中有利于社会和谐、时代进步的内容，对经典做出与社会主义社会相适应的阐释。并积极投身社会公益事业，使寺观教堂联系广大群众服务与和谐社会建设。
四实行民主管理，强化安全措施
在寺观教堂的管理中，各寺观教堂者恪守教规教义，增进团结和睦，实行民主管理，营造风清气正的良好修行氛围，使得寺观教堂内部管理更加民主，宗教活动更加有序，宗教秩序更加井然。同时，改善宗教场所硬件和软件措施，强化安全建设，完善各种应急制度，尤是消防设施和大型集会时的保安和疏散措施，确保各类宗教活动正常、合规、安全、有序进行。友情提示：本文中关于《关于开展和谐教堂创建活动情况汇报》给出的范例仅供您参考拓展思维使用，关于开展和谐教堂创建活动情况汇报：该篇文章建议您自主创作。
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信基督教有没有什么禁忌？
08-11-11 &
一定要遵守天主十诫、七罪宗。 十诫 一、钦崇一天主在万有之上 罪包括：不全心信赖，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，风水，通胜，紫薇斗数，铁板神算，纸牌占卜，蝶仙，通灵等等。 二、毋呼天主圣名以发虚誓 罪包括：乱呼天主和耶稣的圣名。发假誓，许愿不还，说反对天主，指责天主或藐视天主的话。 三、守瞻礼日 罪包括：没有在主日及法定节日（如圣诞节）参与全弥撒，在弥撒中迟到早退。主日可以休息，却坚持做工。没有最少每年办一次告解，没有在复活节领圣体。没有守教会定的大，小斋期。没有助教会的经费。没有每日祈祷，忽视圣经默想。 四、孝敬父母 罪包括：儿女对父母不负责。父母对子女没尽责，不养活，不管教子女，在子女面前立坏表样。没有让子女洗礼及不培养他们的信德。长上对下属的照顾不周。属下对长上不尽忠守责。主人刻扣或迟出工人的薪金。 五、毋杀人 罪包括：杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂，或帮助他人做这些事。堕胎，教人堕胎。喝醉酒，吸毒，贩毒。忿怒，嫉妒，说人坏话。没有尽力保护自己和他人的生命。 六、毋行邪淫 七、毋偷盗 八、毋妄证 九、毋愿他人妻 十、毋贪他人财物 七罪宗 骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰
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基督教对婚姻十分重视。根据《圣经》中伊甸园的记叙，基督教认为：第一，婚姻是神圣的，因为婚姻的起源是创造主自己；第二，婚姻应以一夫一妻为原则，上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理。既然婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，因此基督教不主张离婚。基督教传统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪。圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是，为信仰不同之故，一方自愿离去。 不吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的禁忌。不能把动物的血作为食物，其原因是，血象征生命，是旧约献祭礼仪上一项重要的内容。而且，新约把血的作用解释为耶稣基督在十字架上流血舍命而带给人的救赎能力。血既然有如此重要的意义，所以出于纪念，不吃血成为《圣经》对基督徒的一种要求。对于大多数中国基督徒而言，因有圣经明训，所以当然视吃血为禁忌。 勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。 另外，看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类也为基督徒所禁止，因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此类迷信活动与此背道而驰。 烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢？《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为），但却有不少有关酒的教导。从总体的教导上看，《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活，少见直接的禁绝，而留给人们自己作出选择。吸烟问题虽然没有《圣经》的明训，但大部分基督徒对吸烟持反对态度。不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。 持“基督复临安息日会”教派背景的信徒在禁忌上有一些特别要求。首先关于安息日，认为信徒应当按律法要求遵守安息日，停止劳动，并在这一天举行聚会礼拜（安息日大致等于今天的星期六）。安息日信徒在生活中的另一个主要禁忌是关于饮食的，如不食猪肉和某些水产品等。我国基督教从团结出发，采取“信仰上彼此尊重”的原则，即各人可以按自己的信仰去行，但不应过分强调与其他信徒的差异。 第一诫【吾乃上帝尔主，吾之外勿奉他主】 第二诫【勿造捏偶人，及凡天上地上，土中水间，所有诸物之像，勿敬拜奉事之】 第三诫【勿以上帝尔主之名，以发轻言】 第四诫【记忆以第七日（安息日）为圣日，其六日间任尔做工，营尔诸务，至第七日为尔上帝之主日】 第五诫【孝敬尔父母，则吉祥必及于尔身，而延寿于世】 第六诫【勿杀人】 第七诫【勿行邪淫】 第八诫【勿偷盗】 第九诫【勿妄证】 第十诫【勿恋他人妻，勿贪他人田庄、仆、婢牛驴等，以及一切凡系他人之物】
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勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列，这与禁食动物血的禁忌是一脉相承的。因为勒死（包括病死，或其他非宰杀原因死的）动物的血液未流出，已被吸收于肉中，故不食为妙，当然也包含卫生的因素。 　　另外，看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类也为基督徒所禁止，因为这些迷信除了相信一种上帝之外的干预人生的神秘力量外，还有一种宿命论倾向。基督教认为，每个人都是上帝所爱，都有自己的意志选择权，上帝不强加意志给人，而让人自愿选择人生道路，每个人又当为自己选择的行为负责，此类迷信活动与此背道而驰。 　　烟酒是否属于基督徒的生活禁忌呢？《圣经》并未提到烟（吸烟是近现代才有的行为），但却有不少有关酒的教导。从总体的教导上看，《圣经》的旧约部分将饮酒作为禁忌来讲，而新约部分相对而言较为灵活，少见直接的禁绝，而留给人们自己作出选择。吸烟问题虽然没有《圣经》的明训，但大部分基督徒对吸烟持反对态度。不过，在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。 　　持“基督复临安息日会”教派背景的信徒在禁忌上有一些特别要求。首先关于安息日，认为信徒应当按律法要求遵守安息日，停止劳动，并在这一天举行聚会礼拜（安息日大致等于今天的星期六）。安息日信徒在生活中的另一个主要禁忌是关于饮食的，如不食猪肉和某些水产品等。我国基督教从团结出发，采取“信仰上彼此尊重”的原则，即各人可以按自己的信仰去行，但不应过分强调与其他信徒的差异。
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凡不在神里面的都是禁忌
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