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纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲
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3秒自动关闭窗口【图文】初中语文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课件_百度文库
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初中语文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课件
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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计2 教学设计思路 本文是一位文学思想大师对另一位思想大师的解读评价，教学时应在把握文章脉络，理解文意的基础上，从品味语言入手体会两位伟杰出人物的思想光辉，同时揣摩其语言艺术。进一步了解演讲稿的写法并练习运用。为帮助学生理解要提供一些背景资料。& 教学目标 （一）知识目标 1．把握两位杰出人物的思想。 2．掌握演说的特点。 （二）能力目标 1．揣摩雨果包含激情、诗化的语言。 2．运用文中方法写作演讲稿。 （三）情感目标 1．欣赏语言，体会充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。 2．体会两位杰出人物的人格和思想光辉，学习其精神。 教学重点 从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。 教学难点 学生对时代和思想背景陌生。& 教学方式 朗读、置疑、讨论、合作、探究。& 教学媒体 多媒体课件 课时安排 一课时 课前准备 1．查找雨果、伏尔泰的相关资料。 2．查工具书认识生字词。 陨（yǔn&&&）柩（&jiǜ&&）驳（bó&）曙（&shǔ&）&邃（suì）睿（&ruì&）&&&恪（kè&&） 教学过程 一、导入新课 人类社会的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人们才找到了前进的道路。伏尔泰正是这样一束智慧之光…… 从雨果激情澎湃的演讲中，我们感受到伏尔泰撼人的精神力量，同时领略到雨果的人道主义风采和凛然的正义。 请同学们把搜集到的有关雨果、伏尔泰的相关资料在全班展示交流。 1．伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后上演盛况空前。此后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治和斗争。逝世前回到巴黎。他的文学创作极为丰富多彩。包括史诗、抒情诗、小说、戏剧等，而以哲理小说影响最大。其中著名作品有《查第格》、《老实人》、《天真汉》等。 2．雨果，法国作家，生于贝尚吕。父为拿破仑军官。童年时曾随父辗转欧洲各地。青年时崇拜夏多布里昂，政治和艺术上趋向保守。后随着查理第十反动统治的日益加剧逐渐转向自由主义。1831年，发表长篇历史小说《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的深重压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后流亡国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。 3．浪漫主义& 文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。& 1978年，“教导人们走自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士――维克多•雨果站在纪念伏尔泰百冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。 ◎背景 雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，发表富有战斗激情的演说。 二、整体感知 1．全班感情充沛地朗读课文。 ◎理文脉 文章紧扣对伏尔泰的礼赞，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的非凡人格，从伏尔泰思想启蒙的现实关怀，构成演讲的脉络层次。 ◎辨结构 文章的结构示意图 ◎探意旨 本文高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，热情歌颂他在历史上的卓越贡献和伟大的人格魅力，极大肯定了伏尔泰对后世产生巨大的作用。同时表现了作者对黑暗、战争、专制和不公宣战的激情。 本文是一篇演说辞，但就其实质还是一篇议论文，要从观点和材料方面解其意旨。 （1）抓住观点。观点是作者所要表明看法和态度。 如，文章第一段作者这样评价：“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪，他行使一个职能，他完成过一项使命。”高度评价值伏尔泰的历史地位和巨大的贡献。又如第13段，这样写到“伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”还如第14段这样评价伏尔泰对后世影响：“他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的精神是不朽的。” （2）分析材料。文中所述的材料是观点的印证和具体化。 如，第一段中“在他弥留之际，一边有同时代和后代的欢呼与赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏尔泰所受的极端毁誉，正好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙功勋。其他如“伏尔泰战胜了敌人”，“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。”这些都证明伏尔泰在思想启蒙上的杰出贡献。 除从观点和材料方面探讨外，还要从作者流露的情感上领会。 雨果这篇演说激情澎湃，洋溢着对伏尔泰景仰赞颂之情，同时展现作者作为人道主义斗士的形象。 2．体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。 三、问题探究 从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？ 全班合作探究并明确： 1．伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章，揭示了封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中走出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。 2．在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。 3.文中有这样一句话“让他们面对策化战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性”，应该怎样理解这里所说的“理性的最高权威”？ “理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治。“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了神权与王权的“合法性”。要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”捧为无上权威，所以才在演说最后大声疾呼“理性”的最高权威。 四、朗读并品味语言。 （学生自由发表意见） 1．他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚昧，人民祝福他，未来属于人民。 2．我们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。 这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。 3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。 只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。 4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！ 封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明。作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。 五、总结演说稿的特点。 （学生先谈，教师小结） 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 六、小结 让我们再一次朗读课文，领略这两位杰出人物的思想光辉。 *意味深长的比喻句 ①一百年前的今天，一颗巨星陨落了。 ②他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。 ③他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊里最初的微光。 ④他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电――一支笔。 ⑤他孤军奋战，打了响当当的一仗。 ⑥我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。 ⑦权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。 ⑧既然黑夜出自王墓，就让光明从坟墓里出来！ *整齐有力的对称句 ①长寿的岁月，等身的著作。 ②受到过去的诅咒，受到未来的祝福。 ③一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。 ④他行使过一个职能，完成过一项使命。 ⑤他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠 七、拓展延伸 你还看过雨果和伏尔泰的哪些作品？举一作品稍加评论。 八、布置作业 1．选择你最喜欢的部分背下来。 2．“研讨与练习”四。 板书：& 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说& 伟大的头脑& 礼赞DD伏尔泰浩瀚的心胸& 正义、仁慈、诚实光辉思想& 雨果巨大的贡献& 思想之王& 呐喊DD自由、平等、博爱& 课时作业优化设计 一、基础知识与应用。 1．伏尔泰，__________国__________家、__________家、__________家。代表作有__________、__________。 2．你还看过雨果的哪些作品？举一作品稍加评论。 3．品味下面句子。 （1）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。 （2）我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。 二、阅读文章并回答问题。 推己及人 忘了几年以前，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如英国的济慈就是。我相信了。去年看见几位名作家的文章，说是批评家的谩骂，能将好作品骂得缩回去，使文坛荒凉冷落。&&自然，我也相信了。 我也是一个想做作家的人，而且觉得自己也确是一个作家，但还没有获得挨骂的资格，因为我未曾写过创作。并非缩回去，是还没有钻出来。这个钻不出来的原因，我想是不定期为了我的女人和两个孩子的吵闹，她们也如谩骂批评家一样，职务是在毁灭真天才，吓退好作品的。 幸喜今年正月，我的丈母娘要见见她的女儿了，她们三个就都回到乡下去。我真是两耳清净，猗欤休哉，到了产生伟大作品的时代。可是不幸得很，现在已是废历四月初，足足静了三个月了，还是一点写不出来。假使有朋友问起我的成绩，叫我怎么回答呢？还能紧罪与她们的吵闹吗？ 于是我的信心有些动摇。 我疑心我本不会有什么好作品，和批评家的谩骂与否无涉。 不过，如果有人吵闹，有人谩骂，倒可以给作家的没有作品遮羞．说是本来是要有的，现在给他们闹坏了。他于是就像一个落难小生，纵使并无作品，也能从看客赢得一掬一掬的同情之泪。 假使世界上真有天才，那么，谩骂的批评，于他是有损的，能骂通他的作品，使他不成其为作家。然而所谓谩骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。 在这三足月里，我仅仅有一点“烟士披离纯”，是套罗兰夫人的腔调的：“批评批评，世间多少作家，借汝之骂以存！” 1．解释下列词语。 （1）谩骂&&&&&&（2）幸喜 （3）废历&&&&&&（4）推己及人 （5）猗欤休哉&&（6）烟士披离纯 2．第一自然段有两处“相信”，各指什么具体内容？ 3．文章提到的“女人和两个孩子的吵闹”有何深刻含义？ 4．第六和第七自然段实际上是对哪两类人的心灵解剖？文章写到这里，你认为前面提到的诗人和几位名作家的话还可信吗？ 5．推己及人，得出了什么结论？ 课时作业优化设计参考答案 一、l.法&&作&&哲学&&启蒙思想&&作品略2．略&& 3．（1）这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。 （2）只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。& 二、l．（1）轻慢，没有礼貌。&&&&（2）意外的高兴。&&（3）指19年中华民国临时政府废阴历，改用阳历。&&&&（4）以己之心度人；设身处地为他人着想。&&（5）叹词，表示赞美。&&（6）音译词。（inspiration），灵感。& 2．第一个“相信”指相信一位诗人对我的开导：愚众的舆论，能将天才骂死。第二个“相信’’指相信几位名作家的意见：批评家的漫骂，能将好作品骂得缩回去。 3．“女人和两个孩子的吵闹’’既指实又指虚。指实是指现实生活的状态；指虚是用发一种讽刺的笔法。实际上是指文章第一自然段中提到的诗人所说的“愚众的舆论”和几位名作家所说的“批评家的漫骂”。这里作者对于诗人和几位名作家是持讽刺态度的。（本题需要对文章进行反复阅读，把住作者的写作意图之后才能答好，有一定难度。）&& 4．所谓天才和没有作品的庸才作家；不可信。（本题考查对文段内容的了解。后一问答“不可信”，是因为诗人和几位名作家的话仅仅是一种生存之道，是一种托词、借口，是挽回颜面的虚伪之辞。）&& 5．批评，世间多少作家，借汝之骂以存！
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纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲43纪念伏尔泰,逝世一周年,逝世周年
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