2017年小寒是哪一天天主教哪一天进入四旬期，四旬期也叫封斋期吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-22 04:13 标签： 2017年过年是哪一天
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关于四旬期
| 作者：不详
关于四旬期
一、四旬期是如何计算出来呢？
&&&&&& 每年春分月圆之后第一个主日就是&复活节&，将这个日子推前四十六天，减除其中六个主日不计（因为主日是庆祝基督死而复活的日子），那么，这四十天的时间就叫做&四旬期&。
二、为什么不用二十天或三十天，而用四十天？这个& 四十天&的准备在信仰上有特别的意义吗？
　　四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：
1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；
2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布（列上19：8）；
3、主耶稣在祂公开传教前，也在旷野中经过四十日的禁食祈祷。
&四旬期&的意义是要我们效法圣经人物，更切实地去准备自己。
三、以前称&四旬期&为&封斋期&，两者究竟有什么不同？
&&&&&& 在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为&封斋期&，当时较为消极，强调个人要严厉&守斋&，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为&四旬期&，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友，一齐以&慕道&和&更新&，积极地准备自己来庆祝主的逾越奥迹（即基督的死而复活）。在这个时期内，慕道者透过甄选礼、考核傅油礼等等，来准备领受入门圣事（即圣洗﹑坚振及圣体圣事），而教友就在此时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越。
四、以前领圣灰时所念的经文与现在的不同，究竟表达了什么意思？
&&&&& &四旬期&以圣灰瞻礼开始，传统的经文是&人啊！你要记住，你原是尘土，将来还要归于尘土，&流露出&封斋期&那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受&圣灰&的经文已改为：&你要悔改，信从福音&，更能反映出&四旬期&的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作，而获得罪赦，更新生活，好能肖似复活的基督。
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四旬期并不是“封斋期”
| 作者：香港 罗国辉神父
| 来源：《信德报》日，第8期（总第479期）
&&& 梵二圣教年历第27节清楚说明：&四旬期&是为准备逾越节。为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。全体信友也切实奉行祈祷和仁爱的工作，洗心革面，与主和人修好，重获天主钟爱子女的恩宠。
&&& 当然，四旬期的精神亦包括归向上主、悔改和更新而做的积极补赎，即是履行仁爱的工作，和祈祷克苦；而克己的方法也包括以斋戒祈祷来清除私欲，律己培德。
&&& 所谓&封斋期&，是因为第九世纪之后没有了慕道期，德、法民间盛行克己补赎，修德升天堂的热心神工。1091年，教宗乌尔班二世把昔日只为&公开赎罪者&而施行的撒灰礼，推广到其他信友举行，消极地强调个人严厉守斋，克己做补赎为免除罪罚，躲避地狱，得升天堂。
&&& 时至今日，梵二之后已清楚更正&四旬期&不再是&封斋期&，而四旬期也恢复了本来的&慕道、修好&为迎接逾越节的积极意义。事实上，四旬期主日所有选经和祷文也是为慕道、更新、修好而设。所以分放圣灰的经文，以前常用的是&你原来是土，仍要归于尘土&，应该以&你要悔改、信从福音&作为首选。
&&& 故此，在四旬期，我们要强调的是：
&&& 积极慕道，与慕道者一起反省上主的圣言而更新，与主与人修好。
&&& 积极履行仁爱，彼此修好，守斋祈祷，律己补赎。
&&& 圣灰礼仪不是&主日&的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。为习惯了领圣灰者，可以保持于平日或圣灰礼仪星期三举行&圣灰礼仪&，即&祝圣圣灰&和&分撒圣灰&；而为那些习惯了领圣灰而又不能在平日到圣堂的教友，也可在主日圣祭之外，最好是圣祭礼成之后，单单举行&撒灰礼&（不必重行祝圣圣灰仪式）；即谁喜欢领圣灰，可自由在离去前，适当地用&你要悔改、信从福音&的话，简单地撒上圣灰。
&&& 记着，没有慕道者和我们已领洗者的慕道皈依，便没有&四旬期&；没有候洗者洗礼和我们已领洗者的更新和与主与人的修好，便没有逾越节庆典。
&&& 为慕道皈依、律己培德，我们都要读经默想，履行仁爱，与主与人修好，守斋祈祷，举行修好圣事，这些都是积极的方法。
&&& &四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。我们该以此为鉴，不单以言，更该以行为生活，在这四旬期内，革除我们内在的邪恶酵母，好能自献作为纯洁真诚的无酵饼（逾越节的祭饼）。&（公元600年西班牙礼书四旬首主日释义）
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