中国古代廉政思想研究--《清华大学》2004年硕士论文
中国古代廉政思想研究
【摘要】：中国古代廉政思想是中国古代政治思想的组成部分,是中国传统哲学思想、伦理思想和政治思想相互融合的体现。它不仅对中国古代政治文明的形成和政治社会的发展发挥重要作用,而且对当前党风廉政建设和社会主义政治文明建设理论的丰富与实践的开展,具有借鉴意义。
本文通过对中国古代廉政思想的基本涵义、理论基础和主要内容进行概括和梳理,并做出总体评价,挖掘出中国古代廉政思想对当前社会主义政治文明建设的借鉴意义与历史启示。全文由七章组成。第一章为引言,介绍中国古代廉政思想的历史定位、研究意义、研究概述与本文的主要内容和创新之处。第二章概括了“廉”及廉政的内涵。第三章探讨中国古代廉政思想的理论基础——义利之辨。义利之辨是关于如何处理道义与利益之间关系的思想和观点。中国古代廉政思想正是以官吏如何认识和处理政治领域中出现的义利关系为理论基础。第四章概括中国古代廉政思想的主要内容。包括官德修养、勤政为民、任人唯贤和吏治之道。这四方面内容相互交叉,并各有侧重,构成了中国古代廉政思想的基本框架,体现了中国古代廉政思想的伦理特征。第五章是对中国古代廉政思想进行总体评价。中国古代廉政思想具有鲜明的伦理特征。主要表现在它注重伦理政治、注重道德自律及注重德法结合。第六章通过对中国古代廉政思想借鉴意义的总结,得出其对当前党风廉政建设与社会主义政治文明建设的历史启示。中国古代廉政思想虽然具有历史局限性,但为社会主义政治文明建设提供了丰富的伦理思想资源,为当前党风廉政建设和社会主义政治文明建设提供历史启示。第七章为结论。
【关键词】：
【学位授予单位】：清华大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2004【分类号】：D691【目录】：
中文摘要3-4
Abstract4-6
第一章 引言8-14
1.1 中国古代廉政思想的历史定位8-9
1.2 中国古代廉政思想的研究意义9-11
1.3 中国古代廉政思想的研究概述11-12
1.4 本文研究的主要问题及创新之处12-14
第二章 中国古代廉政思想的基本涵义14-21
2.1 “廉”的基本涵义14-15
2.2 “廉”在伦理道德领域的应用15-16
2.3 “廉”在政治领域的应用16-18
2.4 廉政及廉政思想的涵义18-21
第三章 中国古代廉政思想的理论基础21-29
3.1 义利之辨的基本内容21-25
3.2 义利之辨为中国古代廉政思想奠定理论基础25-29
第四章 中国古代廉政思想的主要内容29-47
4.1 官德修养29-34
4.2 勤政为民34-37
4.3 任人唯贤37-42
4.4 吏治之道42-47
第五章 中国古代廉政思想的总体评价47-58
5.1 注重伦理政治47-49
5.2 注重道德自律49-53
5.3 注重德法结合53-58
第六章 中国古代廉政思想的借鉴意义58-66
6.1 关于社会主义政治文明建设的伦理思考58-61
6.2 关于社会主义政治文明建设的历史启示61-66
第七章 结 论66-68
参考文献68-73
致谢、声明73-74
个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文74
欢迎：、、)
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京公网安备75号第一章古代中国的政治制度中国是世界文明古国之一；较大的自主权控制财权拥有强悍武力形成藩镇割据君权；制是封建选官制度的一大进步，把读书考试与做官紧密；
第一章 古代中国的政治制度中国是世界文明古国之一。早在远古时代活跃在黄河流域的部落联盟就已初具国家规模。随着中国历史上第一个王朝夏的建立我国开始出现了早期国家政治制度。王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制，构成了古代中国早期政治制度的主要特点。经过春秋战国时期的诸侯争霸，到秦朝统多民族国家的形成，以皇权为中心的中央集权制度建立起来。历经汉魏、隋唐至宋元，皇帝与宰相之间的权势此消彼长，中央与地方争权斗争接连不断，最终皇权不断强化，中央集权逐渐得到巩固。到明清时期君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰。中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深远影响。中国统一多民族国家的形成与发展、国体与政体、官僚政治与行政管理以至文化教育传统，无不与此有着密切的关系。1、西周时期的政治制度
【西周的建立：公元前1046年】（1）分封制①内容：由于疆域广阔，西周时期周武王把王畿以外的广大地区和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代。②分封制的作用：西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域。随着井田制的瓦解，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。诸侯的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。诸侯的权利：再分封、设置官员、建立武装、征派赋役（2）宗法制
①特点：宗法制是实行按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度②核心：嫡长子继承制。③内容：周天子-诸侯-卿大夫-士的宗法等级。（3）特点：神权和政权的结合，尚未形成中央集权2、秦中央集权制度的形成
【秦朝的统一： 221 韩赵魏楚燕齐】（1）皇帝制度：君权的至高无上 权力不可转移 地位不可僭越（2）秦朝的中央机构
三公九卿① 丞相：帮助皇帝处理全国政事②太尉：负责全国军务③御史大夫：是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。（3）郡县制全国范围推行 郡守→县令（长）皇帝任免。作用：通过郡县制实现对地方政权直接有效的控制 秦朝形成的中央集权制度奠定了中国两千多年政治制度的基本格局 为历代王朝沿用 不断加强完善3、汉到清中央地方 君权相权的演变（1）汉：汉初郡国并行制 郡县制与封国制并存，封国制的存在是对中央集权的威胁中央地方： 汉武帝推恩令（王国越分越小 加强中央集权） 君权相权：重用身边做侍从秘书 担任尚书令侍中 参加军国大事 以削弱相权（2）唐：中央地方：节度使 在政治上享有
较大的自主权 控制财权 拥有强悍武力 形成藩镇割据君权相权：三省六部制
中书省（决策）--门下省（审议）--尚书省（执行）（最高长官都是宰相，宰相权力一分为三，互相牵制监督，削弱了相权 保证皇权的独尊。此后历朝基本沿袭）（3）宋：中央地方：兵权收归中央 充实中央禁军；中央派文官担任地方长官设通判监督；地方赋税小部分是地方开支 其余中央掌控（改变唐末以来藩镇割据 加强中央集权 形成了冗兵冗官 买下积贫积弱的祸根）君权相权：中书门下最高行政机构 最高长官行使宰相职权 后增设参知政事、枢密使和三司使分割宰相行政军财权（削弱相权，皇帝总揽大权）（4）元：中央地方：地方实行行省制度：行省拥有经济 军事大权但受到中央节制（便利中央对地方的管理 加强中央集权 巩固多民族国家的统一）君权相权：设中书省，替代前代的三省。中书省上承天子，下总百司，是最高行政机关。中书省长官行使宰相职权。元朝后期，宰相权力越来越大，有时甚至可以左右皇位的继承。（5）明：中央地方：废行省立三司（布政司 都指挥司 按察司）管地方的行政 军政 监察 分别隶属中央有关部门（地方权力集中到中央 加强地方集权）君权相权：A：废宰相，权分六部：【朱元璋认为宰相制度妨碍了皇权的高度集中 导致社会动荡】1380杀胡惟庸撤中书和宰相。六部直接对皇帝负责（秦一直以来实行的宰相制度废除 君主专制进一步加强）B：内阁（明宣宗）：票拟权本质始终不是法定的中央一级的行政机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定，票拟最终是否被采纳还得取决于皇帝的批红。（6）清：初内阁 六部 议政王大臣会议（权力往往凌驾于内阁六部之上 皇权受到限制）A：南书房（康熙）：内阁 议政王大臣会议 南书房三足鼎立 互相制约，集权于皇帝B：军机处（雍正）：跪受笔录，军国大事均皇帝一人裁决（提高行政效率，全国的军政大权完全集中到皇帝手中；君主专制加强，达到顶峰，中央集权进一步得到巩固）? 君主专制制度的加强对中国社会发展的影响：君主专制的加强一定程度上有利于加强国家的统一和社会经济的发展，但从却妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长。? 人才选拔：（选官用官制度的变化）秦：官僚制度取代血缘政治 皇帝自上而下任免汉：由下自上的察举制（举孝、廉）魏晋南北朝：九品中正制（九品-人才优劣的等级）隋：科举制（废除九品中正制）唐宋元各朝继承并完善评价：进步-科举
制是封建选官制度的一大进步，把读书考试与做官紧密联系起来，促进社会读书风起的形成，有利于打破特权垄断、大批庶族地主知识分子通过科举参加政权、扩大官吏人才来源、进而扩大统治基础、提高官员文化素质。促进了文化教育的发展消极-明朝实行八股取士，束缚了知识分子的思想、严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的主要原因之一。
包含各类专业文献、外语学习资料、文学作品欣赏、各类资格考试、生活休闲娱乐、高等教育、38高一历史笔记 1 古代中国的政治制度等内容。　
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