梦参老和尚：开悟与成佛－－学佛网
&梦参老和尚：开悟与成佛
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 12:07:00&&
身是菩提树& 心如明镜台
时时勤拂拭& 勿使惹尘埃
这个对不对？对，但是不究竟。这是六组大师的师兄神秀大师说的。所以，咱们在禅宗里讲：“南能北秀”。咱们北方人都是有相法。神秀大师这一派传下来的。那六祖大师说：
菩提本非树& 明镜亦无台
原来无一物& 可处惹尘埃
原来根本什么都没有，什么叫惹尘埃？又高了。我们佛学院的同学，大概属于神秀派的。在琢磨有相的，不是禅宗。我到雪峰去，有两个例子，在唐朝一存祖师，有一次禅堂坐了五十二位，到了放香的时候，这一打板五十二个人全开悟了。这下禅堂就热闹了，全开悟了，明白了什么是祖师西来大意。一个在大寮做饭的师父在那捞饭呢，他把笊篱一丢说我也开悟了！这就五十三个。
我到那朝山的时候，他问我有什么看法，都成佛了？我说在我们一般的，禅宗自己认为，开了悟就是成佛。我不承认这个问题，禅堂自己认为是自封为佛。佛没授记，佛授记的就是佛灭度之后，再来继续成佛的只有弥勒菩萨，中间没加这么多佛。这个只是开佛的智慧，没有佛的功德相。因为开悟时没有佛的八十种相好，没有佛利益众生的功德。明心见性比那个一般的修行快得多了，这叫乘性起修。乘你全体的性来起修，全修在性，那他修起来，比我们一般没开悟的人要快得多；开悟了就不再造惑了，那成佛就快。但是这个明心见性只认识到素法身，没有度众生的神通变化。我们学教义的人就非常认真，比如十信满心登到初住，那华严境界他能化现成佛呀，在一百个世界，示现成佛，佛说的初发心是始成正觉，不是指一般凡夫说的，你研究教义久了。你就知道初发心成正觉是指你初发菩提心，登了初住的才是真正的发菩提心。
一般的发心，是欣乐心。而十信满心的境界相，是觉知前年起恶，止其后念不起。这是真正有信心的菩萨，不再造第二念的恶，咱们做的到吗？咱一般的是随着妄想造业，如果能感到念头不对，马上给他止住，在这个情况之下发菩提心，叫真正的发菩提心。这叫发心住。把你的心住在菩提上，菩提是个名字，他的心永远是觉悟的。但是一位一位还得断惑，十住，十行、十回向。三十位登了初地了，初地时发菩提心，他真正发了菩提心了。证得的和发心向往的两个不同。比如说我们佛弟子，人人都有佛性，无论在家出家都发心成佛。这个没问题，发心成佛一样。初住的菩萨跟初地的菩萨发心成佛那相差的天大呢，因此我们在佛学院读书，初步从文字上你理解了，出家究竟是怎么回事，你连这个烦恼家都没出，你整天烦烦恼恼。出家是出烦恼家，烦恼都断了，再出无明家，（音响杂音）刚才来个警告，要出无明家。这就是无明。
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“开悟的楞严经，成佛的法华经”，其精髓就是文殊菩萨说的“顶礼如来藏，无漏不思议。”《法华经》：“我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝。”《法华经》五次提出“后五百岁”，即佛陀灭度的第五个五百年，也就是我们当下这个时空点，如来正法得以弘传！《法华经》讲：佛以一大事因缘出现于世，就是开、示、悟、入佛之知见。这四个字里没有“修”，佛明确告诉我们，佛之知见乃众生本具，佛只需“开”、“示”，众生心门一开，当下即入，即悟，不假修得。如同镜子的灰层尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性，而灰尘是我们的同分妄见。人看水是水，鬼看水是火，天人看水是石头，菩萨看水是琉璃。万法一心所现，不同法界的众生，所现的灰尘也不一样。究竟说，灰尘亦净土。佛陀灭度两千五百年来，为什么稀有成就，最大的悲哀就是修行人假借“修”（行）而（求）“开”（悟），而不是明心见性，“开”（悟）后进修。从事相上修行，心外求法的结果，就是《楞严经》讲的，“虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”，跟成佛了生死没有关系。觉性乃自性本具，众生迷而不知，虽终日行，不识其用。在眼能见、在耳能闻、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能觉、在意能知，此六根之性即是佛性。佛以“知、见”二根之性代六根不生灭性，名为佛之知见。如镜能照物，本性使然，然众生但用识心，分别计度，非幻成幻，认镜中相为实有，使根成结，迷失自性。所以佛来娑婆世界示现成佛，首先要开众生佛之知见为第一大事。为什么古大德公认“开悟的楞严经，成佛的法华经”？因为佛说三藏十二部，只有法华楞严彻法源底开示了这个真相。所以说，法华楞严是一切法门的基础课、入门课！不学《楞严经》，等于把自己和众生的法身慧命交给外道，离开《楞严经》而开悟是不可能的。这是三世佛母文殊菩萨在《楞严经》一再强调的。“将以持佛佛，何不自闻闻”“顶礼如来藏，无漏不思议。”“此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门”。“决定成佛譬如以尘扬于顺风”，佛在《楞严经》说，成佛简单得跟顺风吹起微尘那么简单。学方便法的小乘人无法理解，当您学《法华经》《楞严经》，您就明白，佛说的是真的。小乘人把一个罗汉看得比登天还难，而《楞严经》把罗汉讽刺为“焦芽败种”。自省，共勉！
[范爷范冰冰] 早期，由范冰冰出演的《武媚娘传奇》火遍荧屏。该剧是范冰冰在阔别电视圈6年后霸气回归的重磅之作。剧中范冰冰饰演的武媚娘明目皓齿仪态华贵，被誉为颜值最高，心机最重的武则天。“不想演武则天的女演员不是好演员”，范冰冰说这句话时，底气十足。和《武媚娘传奇》中的武如意一样，范冰冰出道16年，金锁丫鬟终成千古女帝，由此成为无数人心目中的奋斗典范。而人靠衣装，虽然天生是个美人坯子，但是有华丽皮草的装扮，更能让丽质容颜锦上添花，对此，范爷是深谙其道的。我们一起来说那些年范冰冰演过的电视剧吧。 　　从《还珠格格》到《武媚娘传奇》，范冰冰的从影史就是“一个女人的史诗”，她演过稚嫩的金锁，拿到百花影后的风骚“小三”，肥环燕瘦的杨贵妃，也演过“狐狸”苏妲己;她文艺过，也妖艳过。从她的皮草着装，可以看出其化茧成蝶的蜕变过程。 　　古灵精怪的“锦毛鼠” 　　古灵精怪的“锦毛鼠” 　　在电视剧《春光灿烂猪八戒》续集《福星高照猪八戒》中，范冰冰扮演了一只精灵古怪、重情重义的“锦毛鼠”。那时的范爷还不是范爷，没有雍容华丽的皮草装饰，尽管如此，局部的皮草点缀古装发型，却助力其表现出了水芙蓉般清新脱俗的气质。美美的、萌萌的，有多少粉丝是被锦毛鼠秒杀!范冰冰曾这样评价该剧这一角色：“剧情越是有挑战，就越是能让人兴奋，越是能激发起表演欲望。”不服输的性格。 　　冷艳魅惑的苏妲己　 清纯冷艳的苏妲己 　　在扮演的“锦毛鼠”角色深入人心中之后，范冰冰又开始向《封神榜》里千古妖后苏妲己发起了挑战。在新版《封神榜》中，范冰冰再次“变脸”，饰演美丽妖艳的苏妲己。但是这一版的苏妲己却不走寻常路，一改其他版本妲己的狠辣、恶毒，而是演绎一半清纯一般冷艳的全新“苏妲己”。剧中纯白色的皮草披风毛领，让范冰冰版的妲己风情万种，冷艳魅惑，真是有说不出的迷人。甚至就连该剧的导演都被范冰冰所“迷倒”，认为中国演员中只有范冰冰最适合演妲己。而据媒体爆料，由中国星制作，华谊兄弟联合出品，叶伟信监制，2016年春节魔幻巨作《3D封神榜》1月21日正式开镜，范冰冰惊艳加盟。她在3D版《封神榜》又有怎样的惊艳装扮呢?让我们拭目以待。 　　清纯深情的杨贵妃 　　 雍容华贵的杨贵妃 　　以妩媚妖娆角色著称的范冰冰，风情又性感,一张美艳锥子脸足以秒杀四方,但是与唐朝体态丰腴多姿的杨贵妃联系起来，似乎有些牵强。但是，在电视剧《大唐芙蓉园》里，范冰冰却完美演绎了清纯深情的“瘦版”杨玉环，让我们看到范冰冰那张深具古典特色的脸蛋背后浮起的现代女子野心。剧中一件黄色的翻领皮草小坎肩，让她的锥子脸变得更为圆润，奢华中突出提升了范冰冰的贵族女人味，雍容华丽范儿立竿见影。据说，为了演好这个角色，范冰冰还不断增肥，剧中的舞蹈也都是她亲自排演。为了工作，她也是“蛮拼的”哇。可见，她日后的爆红并非一次偶然。 　　美貌的红花盗湘湘 为爱疯狂的红花盗湘湘 　　之前的剧照，冰冰的服装大多是以皮草作为陪衬点缀。而在《八大豪侠》这部古装武侠剧中，范冰冰则从头到脚过了一把皮草瘾。她在剧中扮演第一神捕阎铁心未过门的妻子，神偷之后，武功奇高。作为铁心的未婚妻，她温柔娴淑，对铁心关怀备至。因为家族遗传病无药可医，她最后选择一个极端的方式让心爱之人永远地记住自己。一顶雪白的貂皮帽，将她的脸蛋修饰得更加精致小巧，搭配一身皮草长裙，高贵纯洁，落落大方，江湖儿女的豪气显露无疑。 　　百变造型金大班 百变造型金大班 　　在挑战完妖精、贵妃、侠女等角色后，范冰冰的戏路越走越宽，开始尝试年龄跨度大的角色。电视剧《金大班》就成为了“试金石”。对于首次出演从二十几岁到八十多岁年龄跨度如此之大的角色，范冰冰也坦言对她在演技上也是一次挑战。在《金大班》的造型中，范冰冰可谓挖空了心思。 　　 　　天下第一女主武媚娘　　 天下第一女主武媚娘 武则天是范冰冰儿时就喜欢崇拜的人物，她曾多次表示不演武则天一定会后悔。2015年湖南卫视开年热播大剧《武媚娘传奇》则让她梦想成真。《武媚娘传奇》讲述的是少女武媚娘如何从一个不谙世事的单纯少女成长为中国历史上唯一一位女皇的故事。范冰冰表示，此次从16岁少女一直演到82岁的一代女皇，角色跨度之大，演绎难度之挑战令其心驰神往，这是一个女演员的梦想，亦是她的圆梦之作。在剧中，范冰冰可谓颜值爆表，智慧高能，演技迸发三位一体，真是美不胜收。，但似乎是女王的专属 　　上述的电视剧一部比一部精彩，范冰冰的装扮也是一件比一件华丽，这些精彩的“时装剧”成就了范冰冰封“皇”之路的史歌，它告诉我们：在成为传奇之前，每个人都只是普通人，即使作为一代女皇也不可避免，很多时候我们被历史中的女皇所定格，以为大概她生来就是这样。然而，事实并非如此，每一次华丽转身的背后都有一段鲜为人知的艰辛。人生如戏，戏如人生，范冰冰从女神到女皇的传奇之路正在上演
【完美变变变】我也来变一下，小主们觉得哪张比较好看
最美的花，第一次看到这样的树，我也是挺震撼的，大家看一下，觉得他像什么？一串一串的 嗯，像我们店里面有的那种草，因为是第一次见到也不知道是叫做什么名字？
历来就不会做很复杂的菜，就是吃过什么觉得跟合自己的胃口，又会比较简单的能会自己做来吃。 以前特别喜欢吃紫菜包饭，觉得沁心爽口不油腻，经常买来吃，各种口味的，鳗鱼的，肉松的，还有培根的是我最喜欢吃的。 结婚后这里就没有卖的，又特别想吃，所以就尝试着自己买食材做一下啦，味道也很好的！ 准备材料： 散装肉松 火腿 鸡蛋皮 黄瓜 酸萝卜条 沙拉酱 紫菜（成包买的，一包50片） 白米饭（蒸的时候要放适量糯米，煮出来的米饭更香） 儿子口味随我，也特别喜欢吃的? 又来偷吃啦酸甜可口又清爽不油腻，一口一个停不下来?装盘啦，儿子能吃好多个呢！管饱好吃又不长肉，好可以享受做的时候的乐趣，我经常做来吃呢，很简单的。喜欢吃的姐妹们也可以做一下试试的！
我和男朋友网上认识的！他小我七岁！可是我们很相爱，我总担心他会离开我，我身高156，男朋友身高182！属于那种帅的男人，我长得很普通，各方面比他差，我不知道该怎么办，我非常爱他，而他属于女生喜欢的类型，他22岁！我快30了，亲们！我该怎么做，我们会有结果吗。
【心情随天气而变】 天气就像幼儿，随时随地在变化，时而喜笑颜开，时而破口大哭，变幻莫测，而我们的心情又会随着天气的变化而变，时而惆怅时而欢喜…… 天气晴朗，看着外面艳阳高照，心情会随着天气变得无比舒畅，没有泥泞的道路，会很想走进大自然，和家人一起去外面的世界看看，看着孩子们尽情奔跑，看着他们在阳光下你追我赶，脸上露出的灿烂的笑容，那是那么美的一幅画面。 如果天公不作美，淅淅沥沥的下着雨，看着那一滴滴的往下落的雨滴，多愁善感的我会忍不住惆怅，一股思乡的情绪涌上心头，想念远在家乡的父母，不知他们是否像电话里说的那样健康快乐，在我不在的日子里脸上是否又多了几条皱纹…… 我住在沿海城市，经常会有台风出现，有时还会有龙卷风，遇到这样的天气，心情实在是不太美丽，不敢踏出大门半步，害怕这么瘦弱的我一不小心就被风给刮飞了，不能出门的时间总是那么的漫长……幸好这样的台风天气不会持续太长时间，台风过境就恢复正常了。 人有喜怒哀乐，乃是人之本性，我是一个感性的人，心情也会随天气变化而变化，能体会不一样的心情，也让我们人生更加丰富多彩。多长时间，站在闹市街头，多少天才能和一个人一见钟情呢？
无论渐悟还是顿悟，识得本心就是明心见性。但才是真正修行
的开始，离成佛还很远。佛说明心是七住位菩萨，见性是十住
位菩萨。以后还要修学道种智和一切种智等。
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大家还关注为什么佛知道一切诸佛成佛的法门？阿弥陀佛是什么法门成佛的_百度知道五大高僧谈开悟秘诀
别催我嘛，人家在努力载入呢...
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五大高僧谈开悟秘诀
开悟，即开智悟理也。法华经序品曰：“照明佛法，开悟众生。”
本焕长老：
开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。但我们不是说开了悟，明心见性了，就成了佛，再不用做事了。
我们开了悟以后还要继续用功。因为佛是觉行圆满的人，我们虽然已经见到了‘法性’，有了‘觉’，但‘行’还不圆满，所以还要继续努力。但开了悟以后，他什么都看得清清楚楚的，就好用功了。
梦参老和尚：
开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已，而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。
“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。
宣化上人：
人怎样才能开悟呢?开悟好象开锁一样。那么这把钥匙放在哪里?就在你自己的身边，很容易找到。怎样去找呢?你现在参禅打坐，念佛持咒，就是在找钥匙。
什么时候能找到呢?就要看你自己的修行程度而定。如果精进，很快就找到;如果懈怠，就永远找不到，不但今生，即使来生也找不到。这种道理非常简单。
净慧长老：
大家都觉得，开悟简直是一个天方夜谭，太不容易了!如果开悟是那么不容易的话，修行还有什么现实意义呢?
修行的目的，第一条就是要求开悟，所谓明心见性。以开悟为目的的修行，才是真正的正修;不以开悟为目的的修行，都不过是杂修而已。
星云法师：
悟，是观念的改变，智能的体现：未悟之前，心里种种执着，贪恋功名富贵，计较人我是非，沈溺虚幻情爱，放不下也解脱不了。
开悟之后，能挣出名缰利锁的捆绑，冲破情关慾海的迷离，朗朗观看世间，顶天立地生活于宇宙。
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背景音乐/《开悟》/巫娜
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图/新浪佛学，佛图网
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