第一。 符咒的类别
符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，以下列两种方式来化分，各加以说明。
&一、由符咒的功用来化分
&1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，收惊符……等等。
&2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。
&3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。
&4、孕妇用符：插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符，……等等。
&5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。
&6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。
&7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。
&二、由符咒的使用方法区分
&1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。
&2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。
&3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。
&4、放水符：将符令放于水中流走。
&5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。
&6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。
&7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。
第二。 符令的架机及符胆研究
令是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和
心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏
人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
&自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不
同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须
恰到好处，就是所谓"踏符头"。
&"符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒日"天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。
&符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
&书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
&一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
&"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。
&四、一般常用之符胆
&1、三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意有
意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。
&（1）v一笔天下动（中间）（2）v二笔祖师剑（左边）
&（3）v三笔凶神恶煞去千里外
&2、此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示"
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干；第二种写法罡，表示"子丑寅
卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。（1）四：开天门；（2）一；
杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。
&3、此符胆为万丈深井，就是隧落万丈深坑之意。
&此井口要开一口，以免太绝人路，太损阴德，而不利已。
4、书敕令咒
&咒日：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五
围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。
第三。 符令的形式
&书符时其字体愈有力愈好。符字之体有数种形式，有正楷字体式，草字体式，草开字体式，半字圆体式等。正楷体式与草体式，草开体式多为下乘符式所用。至于篆字体式，多用于中乘符式，半字圆式则多用于上乘符式。
&符令有头有身有脚，以敕令为头，符胆为脚。至其头部有面，目，耳，口等。这头是敕令，脚是罡字，敕下符令字式就是身，这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上，或敕令之下，罡字符胆之上的字式，也就是填写在敕令与罡字的中间。
&第四。 符内入神式说明
&符内入神多入神，王，将，星，雷，日，月，丁，甲，斗，等的字在鬼字之上，式煞字之上。而用以制煞斩鬼，消灾解厄，镇
宅平安，收惊治病者。以外也有八卦图，大金刚等字用以入神于符内，以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多，于此甚难尽载。
&第五 符咒的要点
学画符念咒，最重要的要点，就是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其相
貌，嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令，所念的咒语，都无法得到精通。因这些神，神将等，生前有的也是人，他们都是念勇善战的勇士，他
们也与人一样有其性情，有其情感，喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲，与人一样都是肯助朋友，知已的。如无情份，无相识则要求他相助，我想是不可能的吧！
&依古留传符咒书册之内所记载的其神将们的生活，相貌，嗜好等者，这些都具有些道理的用意，而不是无端乱写的。凡书符念咒在符令之内载著所驱役神将的神职，在咒语之内，请所需神将服役助法，此皆与神灵及神将有关。
令的写法，最重要者有四字的方式，是敕令罡等式，这四个字式在书写各种符之内，都是得填上的。其中敕令两字式要填写时必须要看情形而书定在符令之中。再有
罡字式，这罡字式在符家称谓符胆，在符术家来说符胆有两样式，一式是罡字，另一式是字式。书符时两式之中只填
一式就可，不必填写两式，但是不说明这两式要分填在何种符令的，只是在各符式之中有填 罡字式者，也有填
写字式者。
&书符必须先写敕令两字，这敕令必须写大字，最后把罡字写在最下，这罡字也须写大字，在敕令之上填
字式字体，也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将，再填 事项，最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。
&第六。 敕令的填法
敕令"二字必须要有分别，如不分则所画之符令不但不灵，且会贻笑于他人。敕令二字是只可填在下级神名之上，如中级神灵，上级神灵的神名之上是不可填
写的。如主管正神，高级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可，如填
在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。必须先写奉天在敕令之上，才可得用。有差错，则神不受命而致使符令不灵。
&如奉请高级神及主管神灵，则不可写敕令二字，只可写奉字式在神名之上，这些这些填
法皆有其意义及用意。
第一。 画符秘法
咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸
咒，然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更
不能心神不定，否则符咒不灵。初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿势更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符
咒之中。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。
符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术高强，也可不拘时日。
&画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在无名指根处，其余三指自然伸直，轻轻按在符纸上，右手执笔，神意，气力，目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）
&修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流
之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。
咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心
写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如"奉太乙真人急急如律令"是咒的敕令句，再如"奉九天玄女神兵火急如律令"等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某
神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢。"急急如律令""神兵火急如律令"，是押咒之句。一般说人要驱使
神鬼兵将是不可能的，他们不听从，必须奉太上老君，太乙真人，瑶池金母，九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神，次嘱他们干什么
事，最后对他们说奉某某敕令执行符令，要他们依照所敕的律令急敕进行。
&四，符咒诀的关系
&符为法术之魂，咒为法术之魄，诀手印和身印为法为法术之形。
&第二。　　书符秘诀
一、 画符程序
&书符有一定之式，并非随便可以为之，常人不，以为胡乱书即成，及不免贻笑大方。
符之前，必须吃斋沐浴，洗手嗽口，这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外，清静之地，或神像之前。备置书符的工具（笔，黑，纸，砚，水，株砂），烛台，
香，花，茶，果，香茗，桌围，拜垫，慈怀普度，打开灵符部，端放于香炉后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天祷台表明为何事，如消灾解厄，或医病作法等
，然后咒水咒朱（墨），咒笔，咒纸，而后念咒书符。书符时必须意念集中，一气呵成，不能有杂念，不可停顿，这样符篆才会发生神奇效力。决非随时随地，随意
随手能操笔书符的。古人所谓"一诚可感格天地鬼神。"
&将符书好之后，将笔反向，以全身之精气全神贯注在笔头，用笔头，撞符纸三次，（由下往上撞）然后用剑指或金刚掼敕符，敕符时，手指要用力，要有一种仿佛接受神力指三次，如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。（注：安胎符千万不能倒跺笔头，切记！！！）。
&灵符用后，效果良好，则必须"谢符"，所谓"谢符"，只是一种仪式，略备四果，清香，清茶，感谢诸神恩师的佑助，不求铺张浪费，最重要是心诚，意要真，简单隆重的仪式，最表达主人心诚之意。
&二，祭祀礼仪
祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中，我们焚香及念清神咒拜请神明降临，也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其礼仪如下：
&1、在神桌上排列品，水果，鲜花，茶，酒等祭品；
&2、燃点神案蜡烛，点蜡烛又叫"发蜡"，表示对神佛的尊敬；
&3、神前献茶三杯；
&4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受；
&5、敬酌第一次酒；
&6、掷杯筷，问神明是否已降临，须等片刻后再掷杯筷，问神明是否已降临；
&7、神明降临后敬第二次酒；
&8、有事求神明者，可掷杯筷问神明是否允诺；
&9、双手捧持冥纸和爆竹，拜靖神明查看；
&10、焚烧冥纸,燃放爆竹;
&11、敬第三次酒;
&12、掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等片刻向再掷杯快问于神明.
&注：每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥
纸灰炉周围，以防纸灰乱飞。如有特殊情况，可用其他方法请神。
&画符应注意事项及禁忌
第一。画符应注意事项
一、 书符十戒
在书符之际，心中应屏除一切妄念，邪想，诚心诚意书符，所谓"十戒"者：首戒心有二念；再戒荤口；三戒手秽；四戒笔墨不洁；五戒方向不正（书符须依方向，
有须向南方，有须向东方者，不可任意为之）；六戒造次；七戒复笔（书符不比写字，须一笔出之，不可如写字描顺。）八戒口不应笔；九戒吐痰作恶；十戒改笔
（书符既成不可改动笔画）。
二、注意事项
&１、符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。
&２、书符之纸一般为红色或黄色之纸张，不可乱用。
&３、书符之工具虽到处可买，但必须经过敕咒，祭祀，通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。
&４、书符之前，必须诵咒。
&５、取笔书符时必须雄姿，全神注视符纸，不可不定神或与他人讲话，不可有污秽在周围。
&６、下笔时，必须念下笔咒三次。
&７、书符完毕
，将笔反向以笔头压符三次，由下而上摇符纸三次。
&８、书好符后以指诀压符，敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。
&９、焚符时将符头折成令符，焚符时先点符尾。
&１０、书好或未书好之符，如果不用，不得乱抛弃，须用寿金一起火烧化。
&第二 学符禁忌
一、巧圣先师留言
1、不忠不孝、不仁不义之徒勿用，以免鬼怪缠身，自取灭亡，绝己后代。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合，亦勿乱用。
3、不尊师重道之徒，切勿乱用，免以绝自己之路。
4、心术不正，举止轻浮者，不可授。
二、学法禁忌
1、 每月农历初一、十五日斋戒，最好吃长素；
2、 九独日夫妻分离，不可行房；
3、 青蛙，鳝鱼，狗，龟，甲鱼，鸽子，无鳞鱼，蛇，驴马不可食；
4、 多行善以积功德，不可杀生；
三、书符禁忌日
1、 三月初九日
2、 六月初二日
3、 九月初六日
4、 十二月初二日
第三。 书符禁忌日
符法之用与灵气同样，虽是无法科学的表现，但其妙在秘玄中而取之。有时书灵符灵验颇有功效，有时不应，总是其时空灵气不引接关系，或者其身之精神与静关欠佳等等，不得其效能。所谓施符也应择吉为要。
书符最佳时刻应选在子时和亥时两刻最灵，此是子亥交脱之侯，阴阳交代之时。或是子午卯酉四时，均可灵验。有特殊情况和高功者，只要不是刑破之日，同样灵验。
书符不可用刑破之日，用之不灵，而发生不灵，反之为害。
第四 诵咒的要诀
咒者，其意既与神鬼讲话，将所受之痛苦。所求之要者，告诉鬼神，而祷其默佑也，这是何等郑重之事，必须恭而敬之，心中目中有神明昭乎于上方，方寸之间别无
他念，则处能感动鬼神。所谓"志诚可以格天地"即是此意。诵咒的方法各有不同，有先诵咒后书符，也有先书符后诵咒，有的随咒随书，其方法虽然不同，但其志
诚者都出自于心，其中随咒随书随诵的方法最适宜。念咒时，身心意念要深深地溶化于咒语的意境之中。每一道咒语都有其独特的特殊作用和意境，必须全身心地投入其中，才能为我所用。这样就要求对咒语要熟练如流，念咒速度不宜过快，必须精、气、神集中于一体，其关键是以心应咒，心咒统一，这样才能产生效验。
中国民间传统积累了很多充满神秘色彩的习俗。例如在拜先人和向神佛祈福的时候，要燃烧香烛纸符。本章就是一些所常见的各种民间纸符，进行介绍，让读者了解其名称，分类和用法。
镇土符（又名土牛符）赈宅之用，在动土之前火化或在"摄"地主时用，有稳定宅运的功效。
青色土牛符稳定东方宅运，制东方土煞。红色土牛符稳定南方宅运，制南方土煞。
黄色土牛? 榷ㄖ泄 耍 浦泄
辽贰?br&白色土牛符稳定西方宅运，制西方土煞。
黑色土牛符稳定北方宅运，制北方土煞。七彩色纸七彩色纸多在农历七月用,一般来说多在拜祭七姐诞时用,内陆很少拜祭,在香港\台湾特别流行.传闻七彩色纸经火化后变成色彩鲜艳的布匹.
除了在七姐诞外,孟兰节也有火化七彩衣纸的习俗,亦等于送布匹给阴间的阴灵。
转运宝牒全名为"三天赐福转运将鸿宝牒"，一般作为改善运气之用，所以名为"转运宝牒"，内里还有四张黄色宝牒，亦含有4种该运用途。
解冤免难宝寿金章宝牒解除因冤而带来的隔世恶运，且有延寿的功效。二、三天赐福贵人宝牒
这宝牒为招贵人，无论作任何事都能得到各方贵人的帮助。三、九天玄女因缘和合宝牒
这宝牒要使家人夫妇更加恩爱，少争执吵闹，念感情增长。四、九天玄女招财和合宝牒
这宝牒是增加财运的，做生意的则财运享通，打工的则能聚财。所以"转运宝牒"有一大牒及四小牒，可于火化衣纸时用，则可祈求上述作用。
"转运宝牒"又可作"宝袋"用，只要用胶水或胶纸封袋底及底后方，然后人所需物品，再摆放在适宜的位置，亦能催吉。
平安符在向佛菩萨或神灵祖先拜祭时，火化这平安符，含有保护家人平安，招贵人，延寿，招财的效果。
禄马符（禄马贵人）八字及紫微命局都有"禄马格"，主人名成利就，而衣纸中的"禄"是主贵人，"马"是加快速度，即含有"立即招贵"，可催旺名举地位，金钱财运之意。
禄马符又有长禄马和圆禄马。长禄马，绿色为长禄，红色为长马，有强力加速之意，多是配合圆禄马之用。圆禄马，面是一张红色为圆马，底是一张为圆禄，主要是招八方贵人，配合长禄马，一般都认为含有"立竿见影"之效应，所以禄马是常用衣纸之一。&
BR&百解符百解符为常用衣纸之一，有大有小，图案却一模一样，主能够化解灾难，亦具辟邪驱鬼之效力。
符的上右方为"张天师"像，上左方八卦为治邪，有辟邪赶鬼的功效。凡宅内有邪灵骚扰阳人，便在祭后火化衣纸等加上此符。
上中"金玉满堂、长命富贵"者（有些独立辑为一款衣纸，亦属于百解符，功效不及大百解符好），有十个功效：
一赦千年罪，二赦万年愁，三赦流年病，四赦水火灾，五赦盗贼患，六赦儿女虚，七赦前生债，八赦口舌非，九赦宅舍刑，十赦家宅凝。
不论有没有犯之，都能化解，而达到最好功效，在左方的表格填写资料，在"信士"下写姓名，其次填写地址与日期。
中下为五个金牌，依次是：赐福禄寿金牌一道免灾厄金牌一道
免刑厄金牌一道免凶星金牌一道免诸难金牌一道
以上五道金牌作用除了第一道金牌为招吉外，其他都是消灾解难的。下方为大成北斗"七元星君"百解符，除了三道主要符咒外，更拥有十二个功效：
一解十灾百难，二解四季凶星，三解百无禁忌，四解疮疥跌星，五解官非口舌，六解家宅不安，七解水火盗贼，八解日上凶星，九解不详之兆，十解夫妻不和睦，十一解鸟立恶卷，十二解百病消除。
幽衣幽禄两者通常是并用的，幽衣是一份给阴人做衣服用，幽禄是化解阴人孽障所用，火化给阴人，便可以增加福报，亦有衣着，这样阴人便会回报，加旺阳人的金钱财运。所以可以拜祭过路"人"火化之，则阴人可以助其人财旺。
转运盘转运盘又名"三星转运盘"，盘中有福禄寿三星。
福星主增加服气贵人力量。禄星主增加财锦俸禄力量。寿星主增加延年益寿力量。
转运盘又见服气、金钱、寿子，亦为财丁贵寿共全之象，在拜祭时化之，可以增加丁财运。
七言咒（又名佛手或七经咒）七言咒为拥有七种咒的经文衣纸，包括有：楞言心咒、准提佛母神咒、楞言咒、劝善神咒、解冤结咒、往生咒、大悲咒等。楞言咒为咒中之皇，大悲咒为最流行而具威力之咒，往生咒可以超度亡灵，此咒有消除阳人业障，增加阴人福力之威力，亦有增加阴神之福力的作用。
贵人符贵 人符又称为
"贵人指引",指无论在工作方面、出外求事或所遇种种问题，都可以得到有力人士或专业人士的帮助。贵人符内有小符，含"禄马旺财"、"和合二仙"、"辟邪
"、"大成北斗星君百解符"，此符咒在百解符中也有登录，所以贵人符亦有大符与小符之分，而大符的金牌也与百解符内的金牌相同，不过，在明间流行的贵人符
比百解符还要多。
观音经观音经多用在祈福方面，有增加福力之力量，一般人祈求身体健康、延年益寿，多是在拜祭时将观音经火化用之。
净水符及敕令符净水符是在净宅时用，如旺五方后（俗成拜四角或旺五土），再化净水符净宅，则家运兴隆，又不犯鬼邪入宅。
敕令符有"加强"的意义，如贵人符加敕令符，则加强贵人帮助的力量；在禄马符加敕令符，则有催财及旺事业的功效。其实，敕令符还会配上某些符来应用，效果更佳。
五龙符五龙符多是拜祭地主或者土地才用的，家中有供奉地主的人都知道地主牌位如何的写法：
"五方五土龙神
前后土地财神"右方就是"五土龙神"，而五龙符就是增加龙神的力量，当龙神的力量增加以后，便自然能够招财。所以拜祭地主或者土地的大都在火化十加上"五龙符"，在"摄"地主是也会加上五龙符，令功效更增一层。
而五龙符各有各主：青龙符--为东方龙神用
赤龙符--为南方龙神用黄龙符--为中央龙神用
白（金）龙符--为西方龙神用黑（银）龙符--为北方龙神用
所以五龙符是一起并用的，不会单用，这样才能保证屋内各方都兴旺。
金紙分类说明
写著天金，并绘有画卷图案，形制约五寸四方，金箔为一寸五分。祭拜玉皇上帝，平时可用於改运。
尺金：写著尺金，并绘有花草图案，形制约五寸四方，金箔为一寸五分。祭拜玉皇上帝，平时可用於改运。
3、 盆金：为一尺三见方，纸上钉满针孔线样。祭祀玉皇上帝、谢神时用。
寿金：约四寸九分乘四寸兩分，印有三尊财子寿神像，金箔上写著「祈求平安」字样。分大箔、小箔或大花、小花寿金。祭祀一般神明、祈求许愿用。
刈金：约四寸九分乘四寸兩分，分大箔、中箔。祭祀一般神明、祖先、地基主、拜门口好兄弟等。
九金：常用的金纸，约四寸乘兩寸九分，上面或绘有橘色多角金星狀，或无此图样，但写有福祿寿字样，金纸兩旁印有九金。用於一般神明、犒將、拜门口、拜祖先等。
顶极金：是最高级的金紙，金箔上写有红色「叩答恩光」字样。有九寸、尺一、尺二规格（南部称二刈、三刈、四刈），金箔分为四寸、七寸见方。祭拜玉皇上帝。
四方金：北部约四寸乘兩寸九分，有大箔、小箔兩类，大箔为二寸四分，金箔为八分四方；小箔为二寸四方，金箔为四分四方。而南部的福金尺寸较大。祭祀福德正神、财宝神、诸神等。
中仔金：尺寸为三乘四寸，金箔为九分見方。用於「谢外方」，与山水郊野有关的神明。
(财子寿金)：印有三尊财子寿神像，又称为大百金寿金，金箔上为有「祈求平安」字样。有九寸、尺一、尺二规格（南部称二刈、三刈、四刈），金箔分为四寸、七寸见方。
大银：四寸七分乘四寸，北部有大箔、小箔之分；南部则有大、中、小箔之分。祭祀祖先、丧葬、阴鬼。
小银：三寸乘兩寸四分，北部有大箔、小箔之分；南部则有大、中、小透之分。用於普度、祭拜众鬼时。
大光元宝：也叫大金元宝，为天界所用，所以一般在拜祭天神或之上神灵（如：佛、菩萨、关帝、黄大仙、吕祖、财神、太岁……等等）时来供奉。大光元宝有两层，低层为宝号，上层是金纸元宝。是用大张金纸折成元宝的样子。
14、 黄金元宝：多是化给阴人使用，作为地府的贵金属，就如人间的黄金一样。
纸钱分类说明
库钱：白色，为一尺五寸乘八寸大，上有打点线八十条，折为四折，三十張为一封，再用白紙包住，俗称一万元，多以十万为一束。纳入棺木中，或焚化供死者清还向库官支借的银钱，並在冥界使用。
高钱：黃色，约一尺一寸乘五寸九分，內有六条长锯齿文，锯齿文又有十二齿、二十四齿、三十六齿之別。高钱为拜玉皇上帝、三官大帝时挂於甘蔗上祭拜用。
经衣：为五寸一分乘兩寸一分，印有墨色的男女衣服、靴子、梳子、剪刀、扇子等器具。凡拜门口祭祀好兄弟、或地基主时用。
替身：为一寸乘三寸五分，属印绘的人形替身，有男性和女性之分。常配合印有改运真经和阴阳本命钱的纸钱一起使用。用於祭鬼、祭改、改运时。
甲马：为五寸乘兩寸五分的长方形纸，黃底红字，上印有盔甲、弓刀、长靴、或是神马、马夫等图案。用於迎神、送神、犒赏天將、天兵。
往生钱：为黃色五寸见方的正方形，上印有红字的往生神咒。多折成元宝狀或莲花形。用於丧事、佛教的祭拜。
金百钱：五寸兩分乘兩寸一分的长方形，有黃色和白（土灰）色兩种为一组，素面上有兩道锯齿文。用於众神部將，也可当压墓纸，或犒將时用。
床母衣（娘妈襖或乌母衣）：兩寸乘兩寸五分，为紫红色，上印有紫色云和花草纹，为衣料的代表；或是印有床公床母神像的纸钱。祭祀床母、七娘妈、注生娘娘、十二婆等祭祀时用。
9、 改运真经
（本命钱、补运钱）：为五寸兩见方，印有「改运真经」及「阴阳本命」钱的黃底红字。凡运途不佳者，用於祭祀城隍爷、大众爷、诸府王爷等消灾改祸所用。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。动土煞怎么办？煞气的化解方法
注意要面向动土煞方位放置一对黑麒麟或放置龙龟神兽便可化解。传统上用以制土煞的方法有道教符法制煞，佛家持咒化煞，或民间利用洗米水化煞等法，皆有一定的功效。当代还有一种破解方法，用
　　注意要面向动土煞方位放置一对黑麒麟或放置龙龟神兽便可化解。传统上用以制土煞的方法有道教符法制煞，佛家持咒化煞，或民间利用洗米水化煞等法，皆有一定的功效。当代还有一种破解方法，用金木水火土运转法， 最早由苏民峰提出，本人亦进行了一定的改良。原方法如下：
　　木&&任何植物。
　　火&&任何t色物件。
　　土&&石^。
　　金&&金侔l物件，如L⒁泛校蛄~X亦可。但最橐泛校蚺ぞoll以後便可l出音，但著不可使用子音泛校螂倩穑穑a生相反效果。
　　水&&普通自来水，不要用蒸溜水。
　　化煞方向：
　　煞在|方及|南方&&槟旧罚讼确乓泛χ猩贩较颍会嵋来问鞘^、t色、植物、水。
　　　油辽吩|方、|南方&金、土、火、木、水
　　煞在南方&&榛鹕罚确潘χ油林来问且泛小⑹^、t色、植物。
　　　油辽吩谀戏&水、金、土、火、木
　　煞在西南及|北方&&橥辽罚紫确胖参χ油练较颍来樗⒁泛小⑹^、t色。
　　　油辽吩谖髂戏健|北方&木、水、金、土、火
　　油辽吩谡鳌⑽鞅&&榻鹕罚确偶t色χ油林剑来橹参铩⑺⒁泛小⑹^。
　　　油辽吩谖鞣健⑽鞅狈&火、木、水、金、土
　　油辽吩诒狈&&樗罚确攀^χ油练较颍来榧t色、植物、水、音泛小
　　　油辽吩诒狈&土、火、木、水、金
　　具体化解要参考动土煞的大小、距离远近还有是否在五黄二黑等因素，具体分析并化解。
　　苏民峰[1] ，香港易学大师。
　　苏民峰:习惯留长发。相貌特征：招风耳，M字额头，属木型人。
　　生于一九六○年。对风水命理等术数有独特之个人见解。
　　与一般传统玄学师不同，非潜心于古代流传下来的风水命理标准，而是结合现代人文生活和环境仔细观察统计作为依据。凭天赋之聪明及术数的缘份，对于风水命理之判断既快且准。往往一针见血，疑难尽释。黄泓露先生更是在国内首创&免费算过去，收费算未来&的方式，让算命回归科学。[1] 其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）、《中国易学家辞典》（高占全主编）。
　　个人资料
　　【姓名】： 苏民峰
　　【性别】： 男
　　【地区】：香港
　　【籍贯】广东省云浮市新兴县
　　【专长】： 八字,姓名,风水,玄学,面相,掌相[2]
　　【个人简介】：
　　八三年- 苏民峰便开始业余性质会客以吸取实际经验。
　　八六年- 正式开班施教包括面相，掌相及八字命理。
　　八七年- 毅然抛开一切只身前往西藏达半年之久。其间游历西藏之佛教圣地&神山&，&圣湖&及深入西藏各处作实地体验， 对日后人生之看法实跨进一大步。回港后开设多间店铺(石头店)售卖西藏密教法器及日常用品于有缘人士， 又于店内以半职业形式为各界人士观看风水命理。
　　八八年- 夏天受聘往北欧勘察风水，足迹遍达瑞典、挪威、丹麦及南欧之西班牙。 回港后再受聘往加拿大等地勘察。 同年接受《缤纷杂志》访问。
　　八九年- 再度前往美加，为当地华人服务，其间更多次前往新加坡、日本、台湾等地。 同年接受《城市周刊》访问。
　　九零年- 夏冬二次前往美加勘察，更多次前往台湾，又接受台湾之《翡翠杂志》、 《生活报》等多本杂志访问。 同年授予三名入室弟子苏派风水。
　　九一年- 续去美加、台湾勘察。 是年接受《快报》、亚洲电视及英国BBC国家电视台访问。所有访问皆详述风木命理对人生的影响，目的为使读者及观众能以正确态度去面对人生。同年又出版了&现代赖布衣手记之风水入门&录影带，以满足对风水命理有研究兴趣之读者。
　　九二年- 续去美加及东南亚各地勘察风水。同年BBC之访问于英文电视台及卫星电视&出位旅程&播出。 此年并正式开班教授苏派风水。
　　九四年- 首先前往南半球之澳洲勘察，发现在澳洲计算八字方法与北半球有所不同， 实为一重大发现。 同年接受两本玄学杂志《奇闻》及《传奇》之访问。是年创出寒热命论。
　　九五年- 再度发行风水入门之录影带。 同年接受《星岛日报》及晚报之访问。
　　九六年- 受聘前往澳洲、三藩市、夏威夷、台湾及束南亚等地方勘察风水。 同年接受《凸周刊》、《一本便利》、优阁杂志及美联社、英国MTV电视节目之访问。同年将所创的寒热命论教授与学生。
　　九七年- 首次前往南非勘察当地风水形势。同年接受日本NHK电视台、丹麦电视台、《置业家居》、《投资理财》及《成报》之访问。 同年创出风水之五行化动土局。
　　九八年- 首次前往意大利及英国勘察。 同年接受《TVB周刊》、《BInternational》、《壹周刊》等杂志之访问及应邀前往有线电视，新城电台、商业电台作嘉宾。
　　九九年- 再次前往欧洲勘察，同年接受《壹周刊》、《东周刊》、《太阳报》及无数杂志， 报章访问，同时应邀往商台及各大电视台作嘉宾及主持。此年并推出首部作品名之为《苏民峰观相知人》。 及首次推出风水钻饰之&五行之饰&、&阴阳&、&天圆地方&系例。并多次接受杂志关于钻饰系列之访问。
　　二千年- 再次前往欧洲，美国勘察风水，并首次前往纽约， 同年网站正式成立。并接受多本杂志访问关于网站之内容形式，及接受校园杂志，&Varsity&，日本之&MarieClaire&，复康力量出版之《香港100个叻人》， 《君子》和《明报》等杂志报章之个人访问。同年首次推出第一部风水注作《苏民峰风山水起(峦头篇)》， 以及第一部流年运书之《蛇年运程》，及再次推出新一系列关于风水之五行钻饰以及应无线电视、商台、新城电台作嘉宾主持。
　　零一年- 再次前住欧洲勘察风水。同年接受《南华早报》、《忽然一周》、《太阳报》、《苹果日报》、日本杂志《花时间》、 NHK电视台、关西电视台及&读卖新闻&之访问，以及应纽约华语电台邀请作玄学节目嘉宾主持。 同年再次推出第二部风水注作《苏民峰风生水起(理气篇)》及《马年运情》。
　　零二年- 再一次前往欧洲及纽约勘察风水。 续应纽约华语电台、台湾超视娱乐邀请作玄学节目嘉宾主持，及应邀往香港电台作嘉宾主持，出版《苏民峰玄学锦囊(相'掌篇)》， 苏民峰八字论命。同年接受《3周刊》、《家周刊》、《快周刊》、《新假期》、《读卖新闻》之访问。
　　零三年- 再次到欧美为当地华人服务，续应纽约华语电台邀请作玄学节目嘉宾主持，出版《苏民峰玄学锦囊(姓名篇)》，同年接受《东方日报》、《星岛日报》、《壹周刊》、《新假期》、《壹本便利》、《苹果日报》、《成报》、《太阳报》、 《自主空间》之访问及出版《苏民峰玄学锦囊(风水天书)》。
　　零四年- 再次前往欧洲荷兰及西班牙勘察风水。 续应纽约华语电台邀请作玄学节目嘉宾主持。同年接受《新假期》、《HongKongTatler》、《Maxim》、 《壹本便利》、《东方日报》、《快周刊》、《星岛日报》、《成报》、《经济日报》之访问及出版《生活玄机点滴》、 《TheEssentialFaceReading》、《TheEnjoymentofFaceReadingandPalmistry》、《FengShuibyObervation》、《家宅风水基本法》。
　　零五年- 逐渐退隐，云游四海，埋首写作，望能将一生所学，留传后世.....
　　零六年－应新加坡大众书局的邀请参加书展，并且传授苏派堪舆学，把一生所学，留传到南洋地区。
　　同年为香港有线电视录制《峰生水起精读班风水篇》节目第一辑与第二辑。
　　零七年--为香港有线电视录制《峰生水起精读班面相篇》以及《40日峰狂叹世界》节目。
　　零八年--为香港有线电视录制《峰生水起精读班掌相篇》节目。[3]
　　1999年 《K民峰观相知人》
　　2000年 《K民峰风山水起(峦头篇)》，《2001蛇年运程》
　　2001年 《K民峰风生水起(理气篇)》、《2002马年运程》
　　2002年 《K民峰玄学锦囊(相‧掌篇)》、《K民峰八字论命》、《2003羊年运程》
　　2003年 《K民峰玄学锦囊(姓名篇)》、《K民峰玄学锦囊(风水天书) 》、《2004猴年运程》
　　2004年 《生活玄机点滴》、《The Essential Face Reading》、《The Enjoyment of Face Reading and Palmistry》、《Feng Shui by Obervation》、《家宅风水基本法》、《2005鸡年运程》
　　2005年 《2006狗年运程》、《K民峰掌丘掌纹篇》
　　2006年 《2007猪年运程》
　　2007年 《2008鼠年运程》、《K民峰中国掌相》
　　2008年 《峰show Blog》、《2009牛年运程》
　　2009年 《2010虎年运程》
　　电视节目
　　2006年 《「峰」生水起精读班》（风水篇）
　　2007年 《猪事八卦K民峰》
　　2007年 《「峰」生水起精读班》（面相篇）
　　2007年 《40日峰狂叹世界》
　　2008年 《新春金鼠全攻略&》
　　2008年 《「峰」生水起精读班》（掌相篇）
　　2009年 《星星同学会》
　　2010年 《民峰学院》
　　2012年 《食得峰骚》
　　2012年 《顺峰顺水》
　　个人作品
　　《峰生水起精读班》
　　《峰生水起精读班》
　　《&峰&生水起精读班》是苏民峰师傅首辑全面公开其毕生风水绝学的影碟。 节目中，苏师傅将亲自教授其风水学的精髓，此外，亦透过观众真实个案，直接解答个中疑难，令观众可以学以致用。准确率高，对于各位笃信命学者当然是终生受用；就算不信命理风水的你，也可以来当作一个参考，信不信由你.
　　近年深受娱乐圈中人欢迎，不少圈中人都找他预测运程、批命和睇风水。
　　或许你受到电视的风水节目影响，以为风水摆设很简单，结果弄得满屋青蛙、蟾蜍、蝙蝠、龟，把吉宅变成奇珍异兽的博物馆，还要周身病痛。原来，据苏民峰师傅解释，风水摆设用得恰当可收旺丁旺财之效，但胡乱摆放，除疾病缠身外，亦会有损自己阴德。
　　倘住所外无山，则可自行在家居摆放石头以象征&山&。要有&背山&之旺象，最简单可于家中靠后的正中间放置石头或假山。现为下元八运，把石头或假山放在东北面为旺丁之象。而石头亦有挡漏财的作用，下元八运，东北面见海、河、泳池为破财之象，可于相关位置放八粒白色石头挡漏财之水。
　　水为财
　　所谓&山管人丁水管财&，倘住所外望不到水景，而又想催财的话，则简简单单一杯自来水亦可，但切忌用蒸馏水，最直接的方法，是把一杯水放在大门旁，大门开动时所产生的气流便会把水气(财气)带进家中。
　　此外亦可依据地运与流年而放置&催财水&，如现在为下元八运(2004年至2023年)，西南有水为旺财水，倘 家 的西南面无水景，则 可自行摆放一杯水。至于据今年的流年九宫飞星分布，六白在西北、七赤在西、八白在东 北，今年在这三个方位放一杯水亦可收催 财之效。
　　文昌塔
　　文昌塔有利文昌，但其实即使是一支笔、 四支富贵竹，或笔架亦可收其功效。今年九宫 飞星的文昌位在东南，想催旺文昌的话可在该位放四支富贵竹、吊一支笔、放一个文昌塔，或放一个笔架。
　　凹镜只利商铺
　　凹镜有收纳之意，收外来之煞再化之。注意凹镜必需用于商铺、办公室这些人流畅旺的地方，否则于健康有损。由于收煞后必须化煞，故采用者必需为有一定经验的风水师，倘收而不化，反而对自身有损。凹镜亦可作收财之用，即把外来之财收为己 用，但收财之后须把煞气化解，最简单的办法在凹镜之后放植物化煞。
　　金属摆设－化解病煞
　　由于金属所产生之声有消解的作用，尤其最能化解每年九宫飞星之病位，今年可在西南二黑位及中宫五黄位放属金之物如风铃、音乐盒、钥匙等化解。
　　平面镜 －可收可挡
　　平面镜非凹非凸，应用之时全凭各人所需，可收可挡，最普遍用于收财，倘窗外环境空旷，平面镜便可把窗外之气收入宅内，使家宅兴旺。若遇风水极差之宅，则可用平面镜对大门，把衰气反射，化凶宅为吉宅。
　　貔貅－有入无出
　　相传貔貅是一种没有排泄系统之动物，每次进食后，废物皆藉发汗时排走，有入无出，故在风水学上，貔貅一般用于吸财，想催财者可以貔貅对马路或窗外空旷之地，但切勿对别人之住所。
　　狮子 －煞气极重
　　当窗口面对高速公路直冲、天桥、大厦尖角等，便可以在窗前放狮子挡煞。但狮子为猛兽，切记不能胡乱摆放，倘把狮子面向宅内，家人则容易生病，倘对鲜别人大门，则损人利己，于道德有损。
　　蟾蜍－损人利己
　　许多人把&蟾蜍&和&龙龟&混淆，其实两者差异甚大。&龙龟&向水能收财，但&蟾蜍&是&癞蛤蟆&，有毒的，而咬住金钱的&蟾蜍&并非用来催财，而是用来收财的，其作用只是用来斗法，放蟾蜍去抢人家的钱，这些损人利己的事还是少做为妙。
　　龙 －吸水聚财
　　作为风水摆设，&龙&可以是铜像，甚至是一幅画或一只龙舟。&龙&有&收水&(收财)之意。如窗外有水或有马路，便可以&龙&口收&逆水&，即以龙口收鲜水 流或马路冲下来位置，而距离愈远愈好，相反，&顺水&则会带走你家?的气。由于龙会飞天，故把龙向鲜空旷的地方亦有&收气、聚财&的功能。亦可将龙放在门口，最好是能向鲜楼梯，收其气，但不可对鲜别人家门。
　　八卦镜－反弹煞气
　　若窗外见镬形物(如铁镬、卫星收发器)、天桥煞、尖角物、瘦削山形、天斩煞、晾衫竹等形煞，则可以用八卦镜或凸镜挡煞，但切忌对鲜人家大门。八卦镜除了用来挡煞，亦可作斗煞用，但因其煞气重，苏师傅并不建议读者自行采用。切记在选择八卦镜时，紧记必须是凸镜，这样才能把在形煞反射，否则会带来反效果。
　　大象－吸水收财
　　因为大象的鼻能吸水和喷水，在风水学上，大象和龙有相同的吸财功用。此外，在下元八运，由于西南面利财，如果西南面有水，可以放大象在此吸水；另由于东北面有水为破财，则倘家中东北面见水，则不宜把大象放于此，反而该把大象放于利财的西南面，并面朝东北水，则可起收财之效。
　　《峰生水起精读班》 （风水篇）
　　第一集 何谓风水、阴阳二气、三元九运、地运？
　　第二集 何谓峦头：有形之物，能对家宅人丁造成吉凶影响。宅外峦头篇一：以山形、水势、马路、天桥为主。
　　第三集 宅外峦头篇二：以&人造&建筑物峦头为主。
　　讲述由于城市建设而形成的&人造峦头&对阳宅之影响，例如警局、庙宇、医院、坟场、教堂、消防局等，与及幸运咭的应用。
　　第四集 宅外、宅内峦头篇：继续讲解&人造建筑物峦头&对阳宅之影响及大厦形状对风水的影响。
　　第五集 宅内峦头篇一：以宅内家具摆设对冲为主，讲解家宅大门、客厅风水对家宅人丁的影响。
　　第六集 宅内峦头篇二：八卦所属之五行、部位、人物及厨房、厕所风水对家宅人丁之影响。
　　第七集 宅内家具布居吉凶篇一：睡房、厕所、厨房、书房风水之吉凶。
　　第八集 宅内家具布居吉凶篇二：镜、钟、电视机、冷气机之吉凶位置。
　　第九集 家宅窗外峦头篇及办公室风水篇：窗外形势物件对家宅人丁之影响，办公室风水陷阱及化解方法。
　　第十集 煞气篇一：不同煞气对家宅之影响，三煞位化解方法。动土煞及五行化动土局基本概论。
　　第十一集 煞气篇二：气煞、光煞对家宅的影响及化解方法。
　　第十二集 煞气篇三：声煞、色煞和磁煞对家宅之影响。
　　第十三集 煞气篇四：理气煞对家宅的影响和化解方法，及有关幸运号码的解释。
　　第十四集 家居风水布局篇：宅挂及命挂的配合，善用吉凶位置，以收旺财化煞之效及罗庚的应用。
　　第十五集 写字楼、店铺风水布局篇：办公室、会议室、会计室等的最有利位置，店铺的财位、桃花等方位，与及九宫飞布的应用
　　第二缉内容大纲
　　第一集 山势峦头篇：港、九山势及新界部分山势概说。
　　第二集 水势峦头篇：当旺水之地区及&衰水&之地区概说。
　　第三集 路势峦头篇：九龙三大十字路口大比拼。概说环抱路、反弓路、三煞路卫、丁字路、崛头路、阴地、大斜路等对风水之影响。
　　第四集 天桥形势峦头篇：天桥形状吉凶煞气。
　　第五集 铁路煞气峦头篇。
　　第六集 人造峦头篇一：医院、警署及消防局对风水之影响。
　　第七集 人造峦头篇二：坟场、殡仪馆、棺材铺及骨灰俺对风水之影响。
　　第八集 人造峦头篇三：电塔、变电站、庙宇及教堂对风水之影响。
　　第九集 人造峦头篇四：油站、煤气管、垃圾站、招牌、污水及反光大厦对风水之影响。
　　第十集 全港至强风水阵商厦篇一：讲解长江大厦及中银大厦之独特风水格局。
　　第十一集 全港至强风水阵商厦篇二： 讲解花旗银行、汇丰银行、渣打银行、国宝中心、交易广场及国际金融中心这独特的风水格局。
　　第十二集 全港至奇形怪状建筑物篇：讲解浅水湾、映月湾、西九凯旋门、历德村及山顶凌云阁等建筑物外形之独特风水格局。
　　第十三集 完结篇：家居风水篇一至三.
　　电视剧
　　2008年 《今日法庭&》
　　2002年 《我老婆唔够秤》饰 相士
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生基乃是活人之生、、生基造\法，凫墩陲L水精要之造\大法...
粤西,代表广东湛江、茂名、电白一带广泛区域.此地带据我多年考察,实为广东的法术重区...
养鬼的人，是否无论去那里都要把鬼魂带在身边？其实不一定。如果不想把鬼带在身边，可...
半夜鬼敲门 黄鳝血，要粘稠一点但不凝固。一般夏天傍晚的时候，把血从外面均匀的涂在...
一般设一个新坛，需焚香49天。在这49天中是我们和神建立感情、沟通信息良机，在这期间...
很多人都问我这个问题,其实概括只有两个字法缘.法缘好就能学好法术了.但要有好的法缘...