我想去7775+1
去过3820+1
好评率：--%人点评
对景点的评价：
说说你对该目的地的真实印象，帮助更多小伙伴快速了解它
貌似还没有人来点评呢，快来抢沙发，成为点评第一人吧！
安徽省池州市青阳县九华山风景区内
游玩时间：
联系电话：
官方网址：
门票信息：
应身菩萨推荐
目的地简介
　　应身菩萨，即无瑕真身菩萨。
　　无瑕和尚，明僧，顺天宛平（今北京）人，独子，24岁出家山西五台山，法名海玉。曾历游名山，万历年间，26岁时，来九华山，在东崖摩空岭结茅而居，庵名摘星亭；以野果为食，用舌血和金粉，抄写《大方广佛华严经》，费时20余年，写成81卷血经。现阅此经，字体清晰端正，国家评价为“国宝”。血经现存九华山文物馆。
　　海玉圆寂于天启三年，享年110岁。徒众将其遗体跏趺于缸中，三年后启缸，但见其颜面与生时无异，便将肉身涂金保护，在庵内供奉。其庵俗称“百岁庵”。
　　明毅宗于崇祯三年（1630）赦封海玉为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，海玉肉身塔名“莲花宝藏”。无瑕肉身已几经磨难，均有僧徒妥为保护，今仍供奉在百岁宫内。
　　另有传说，称海玉住山洞一百年整，未见人，未带徒弟，活至126岁才圆寂，此后显灵获皇帝赐封。
人气（0.0）
观光（0.0）
规模（0.0）
服务（0.0）
豪华型酒店
豪华型酒店安徽九华山anhuijiuhuashan - 菩萨在线
&&&&&&网站导航※您目前的位置：
> 安徽九华山
安徽九华山寺院
安徽九华山
安徽九华山风光
&&& 佛教初传九华山：佛教约于三唇时期传入吴地(今江苏、安徽)沿江一带，东晋时期始传陵阳山区。据明嘉靖《池卅府志》、《九华山志》记载，东晋隆安五年(401)，天竺僧杯渡至九华山化城峰(今九华街)贻建茅庵，曰&九华&，唐开元年间朝廷赐额&化城寺&。清嘉庆《大清一统志&池州府志仙释》又载，安帝隆安五年，杯渡从安掸峰卓锡化城之址，始创，为开山之祖。
[历史沿革]
&&& 隋统一中国后致力于佛教的推行和传播：开皇十一年(591)，九华山佛教始兴，僧人相继进山开辟道场。据唐隐士费冠卿《记》载，僧人檀号居化城峰，诵经说法，广度信徒。开元末，新罗国僧地藏人唐求法，卓锡九华，苦行修道，颇得九华山一带信徒崇敬和护持。至德初(约757)，诸葛节等人捐款买檀号旧寺址为其建殿宇(今化城寺址)。贞元十年(794)，僧地藏，跏趺石函，3年后体貌如生，僧众视为地藏菩萨示嘲又因其俗姓金，尊称&金地藏&。九华山从此辟为地藏道场，香火不绝。青唐期间，九华山周围陆续兴建海会寺、九子寺、法乐院、庆恩院、妙峰寺，无相寺、净信寺、福安院等寺院20余座。唐代继新罗僧地藏之后。有影响的僧人有胜瑜、道明、智英、道济、卓庵、悟化等。会昌年间(841～846)，武宗李炎兴道灭佛(佛教史称&会昌法难&)，九华山附近十余座寺院被毁，但山上香火仍延续。
&&& 宋代，一反后周的政策，给佛教以适当的保护，以加强国内的统治力量。据统计，宋代九华山寺院在晚唐和五代的基础上发展到40余座。其中前山和后山新建著名寺院有净居寺、圣泉寺、广胜寺、广福寺、天台寺、翠峰寺、曹溪寺、龙安院、五台院、永福寺、兴教寺等，先后被朝廷赐额的有12座。以化城寺为中心开始出现&宝塔香灯诸洞见，石楼钟磬半天闻&的兴盛局面。天台高处也陆续建成一批寺院，一些在当时很有影响的禅师来山传法，如临济宗杨歧派高僧宗杲，曾来山传临济宗法。宗杲寂后，九华山僧徒尊其为&定光佛&，历代《九华山志》均收录有宗杲的游山诗。此外，宋代九华山僧人中有影响者还有玉田、寂祖、云泽、宏济等人。而这一时期活跃于九华山诗坛上的名僧清宿，受五代僧人圆证的委托，主持&九华诗社&；另一诗僧希坦则著有《九华诗集》传世。元代，由于朝廷崇奉和支持喇嘛教，除在京城内外有较多的喇嘛寺外，其他汉地的佛教无甚发展，而九华山佛教却基本保持宋时状况。同时还新建了一批寺院，如西峰堂、成德堂等。较有名的僧人有智津、如理等。至元代末，有真观法师(号无象)以临济禅师的身份来山，曾住持化城寺。人称&无象禅师&。
&&& 明朝时期，早年出身于僧侣的朱元璋取得政权后，对佛教更加热衷。16世纪到17世纪，明皇室对九华山佛教多方扶持，洪武二十四年，赐额修筑化城寺；永乐二十年(1422)，明成祖封妙峰寺妙广法师为&护国瑜伽上师&，并赐金斓表；景泰年间()，敕封净居寺住持圆慧为&大度禅师&；宣德二年(14127)、万历十一年(1583)、三十一年，又屡赐银修复化城寺和肉身殿；万历十四年、二十七年，先后降旨颁赐《藏经》崇祯三年(1580)，敕封万年禅寺(百岁宫)的已故海玉法师为&应身菩萨&。明代，九华山重建和重修的寺庵有天台寺、招隐寺、德云庵、真如庵等30余座。化城寺盆地寺宇林立，成为九华山佛教的中心。主刹化城寺于明洪武二十四年(1391)建立丛林制度后，逐渐发展为拥有东西两序七十二座寮房的大丛林。全山范围内的寺庵(包括前山和后山的茅棚、精舍等)达100余座。常住山上的僧侣日益增多．朝山信众岁无虚日。至此，九华山已同山西的五台、四川的峨眉、浙江的普陀并称为中国佛教四大名山，其&香火之旺，甲于天下&。名僧有宗琳、法鉴、福庆、道泰、龙庵、佛智、性莲等。明末四高僧之一智旭于崇祯十年(1637)居华严庵弘法，在芙蓉阁建华严朝(即&华严大会&)，宣讲《华严经》和《地藏本愿经》，翌年著《梵纲台注》。
&&& 清代对于佛教的政策几乎是完全继承明代。清代帝王虽然对喇嘛教十分推崇，但对汉地佛教也极力崇信。世祖顺治曾召玉琳法师到京说法，并命选僧1500人从人受戒，以表示对汉族地区佛教的扶持。其次，圣祖康熙出巡常住名山巨刹，并赋诗题字、撰制碑文，表示对佛教的浓厚兴趣。康熙四十三年(1704)，朝廷派包衣昂邦赫奕、内侍李环、太仆寺少卿格尔芬到九华山进香，&赐银三百两&。次年又赐御书&九华圣境&。四十八年(1709)再次派内务府广储司员外郎乌尔胡到九华山进香，并赐银百两。乾隆三十一年(1766)，朝廷赐御书&芬陀普教&，并遣钦差普福(江宁布政使)朝山进香。地方官府也对九华山佛教以大力支持。清初，九华山戒坛乏人，安徽巡抚(曾任池州知府)喻成龙亲往浮山(安徽枞阳县境内)，三请兴斧法师到九华，&始获提倡宗风，敷演戒律&。由于官绅和信徒的捐助，清中叶全山新建和扩建了众多寺宇，化城寺在拥有72所寮房的基础上又相继衍出祗园寺、百岁宫、东崖寺等丛林，寺僧达三四千人之多。清成丰三年至同治二年()，太平军与清军激战于九华山一带，加之太平军的反佛行为，大多数寺宇毁于战乱之中，化城寺周围仅剩10余所寮房。此后，清廷陆续用30多年时间恢复九华山佛教。光绪年间，朝廷向、百岁官等寺3次颁赐《龙藏》各一部。再加上绅商及信徒们的竞相捐赠，至清末九华全山有寺院达150余座，祗园寺、甘露寺、东崖寺、百岁宫四大丛林开始形成。名僧有洞安、明雪、兴斧：隆山、圣传、月霞、宝悟、大根等。光绪，二十四年(1898)，月霞法师在翠蜂寺举办&华严道场&，进行教育，开创中国佛教史上兴办佛学院的先例。
&&& 辛亥革命推翻了封建帝制，五四运动中，一批激进的知识分子提出&庙产兴学妻运动；同时，一些进步青年学生和羲师提出&打倒孔家店&、反帝反封建口号，其中包括对宗教的批判和排斥。此时全国范围内的一些寺院遭到不同程度的毁坏。九华山区因远离蘩城，寺院虽有兴废，但仍保持着佛教名山的格局。在辛亥革命浪潮的冲击下，佛教界的一些革新派也适时地撮出了佛教革新运动。如太虚大师联合知识分子，倡导佛教青年运动，创办佛教杂志，设立佛学院，希望从根本上改变佛教现状。此时及稍后一段时期内，北洋军阀政府和南京国民政府的上层人士却给予佛教以关注和支持。1917年，黎元洪为肉身宝殿、万年禅寺分别题写匾额，并赠给两寺《藏经》各一部；1924年，段祺瑞为柢园寺题匾；1933年，国民党元老于右任为祗园寺大雄宝殿题匾；1937年，蒋介石为乐善寺题词&宣扬佛典&。在国民党上层集团的推崇下，九华山佛教又得以振兴。随着香火的旺盛和捐赠的增加，九华山寺院经济发展较快，佛教也有过短暂的兴隆。这一时期全山的寺庵仍有150余座。百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、上禅堂、莲花寺、乐善寺等相继发展成为九华山七大丛林。值得一提的是，在此期间佛教界某些著名高僧先后参访九华山，其中有弘一法师、太虚大师，西藏十三世喇嘛土登嘉措，圆瑛法师等人。至20世纪30年代末，九华山区多次遭到日军的扫荡，一些寺院遭到毁坏，僧尼生活异常清苦。民国时期的九华山名僧有月霞法师、智妙法师、心坚法师、果廷法师、定朗法师、本修法师、容虚法师、宽扬法师、义方法师等。
&&& 新中国成立初期，九华山存有寺院90余座，僧尼200余人。为保护佛教名山，人民政府在九华山建立了管理机构，贯彻执行党的宗教信仰自由政策，解散旧的九华山佛教会，由各寺院召开代表会议处理佛教内部事务，并领导组织僧尼参加社会主义改造和建设。&土地改革&&后，全山僧尼同当地农民同等分得山林和田地，寺院实行农禅并重。年．政府拨款重点维修祗园寺、化城寺等9座寺院。年，九华山接连举行几次重大佛事活动。1978年，九华山佛教出现了新局面，迎回离山的僧尼；一些佛教界代表人物出任省、市、县、乡各级人大、政协代表或委员，参政议政，提高了政治地位。1981年起，九华山佛教协会加强了佛学研究与教育，先后举办了僧伽培训班，成立了佛学院。1991年和1994年．九华山佛协与九华山管理处先后举办金地藏生平事迹的国际性研讨活动。1983年和1984年，国务院、安徽省人民政府分别发文确定九华山9座名刹为汉族地区佛教全国重点寺院，30座寺殿为省重点寺院。这些寺院在政府拨款和信徒的资助下陆续修葺开放。1986年9月，祗园寺首先恢复丛林制，仁德法师升任方丈。至1998年，全山累计投资1．5亿元人民币(其中98万元为政府拨款)整修、重建寺院，建筑面积达10多万平方米。改革开放20年来，九华山佛教界与国内外佛教界交往日益密切，出访80余人次，接待71个国家及地区的朝山信士、游人15万余人次，日，99米露天地藏菩萨铜像奠基仪式在大觉寺举行，标志着九华山佛教进入新的发展时期。
[寺院胜景]
&&& 九子山：九华山古称。山名始见于南朝梁、陈间顾野王《舆地志》：&九子山，千仞壁立，周回二百里，高一千丈。出碧鸡、五钗松&。唐人费冠卿在其《九华山化城寺》中称&九华山，古号九子山&。宋《太平御览》卷四十六引《九华山录》谓：&此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山焉。&九子山属古陵阳山的一部分，唐天宝年间，诗人李白应友人之邀，&由金陵(今南京)上秋浦(今贵池)&。聚会于九子山西麓夏侯氏之堂作诗唱和，写下《改九子山为九华山联句并序》，序中说&削其旧号。加以九华之目&。此后，更名九华山。
&&& 九华山：古称九子山。位于安徽省青阳县西南，旧志称&方圆二百里&。境内有大小山峰数十座，以十王峰最高，海拔1342米；九华山山峰属断块山体结构，主体由花岗岩组成，群峰竞秀、悬崖断壁、怪石鹾蛾、谷幽潭深、流泉飞瀑，秀丽奇巧。九华山地处北亚热带，气候温和，四季分明，具有&多雾、多雨、多寒&的个性特征，日出、云海、佛光、雾搬、雪霰等蔚为奇观。素有&东南第一山&、&江南第一山&之誉。唐天宝年间诗人李白来游，睹此山秀异，九峰如莲花，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句》的诗序中，政&九子山&为&九华山&。唐开元束，新罗国(位于朝鲜半岛南端)僧地藏卓锡此山，苦心修行数十载，圆寂后肉身3年不腐，僧众认定其为&地藏菩萨灵迹示现&，建肉身塔以供奉，九华山因此成为地藏菩萨的道场。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，至明初获得长足的发展，与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。清代九华山佛教鼎盛时有寺院300余座，僧尼4000多人，&香火之盛甲天下&。今存寺庙90余座(其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院)，有僧尼近600人，存真身(肉身)5尊．佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。九华山自然和人文景观均独具特色，被列为国家重点风景名胜区。
[交通通讯]
地址：安徽省池州市青阳县
电话：+86-566-31332　
（责任编辑：彭明军）
1信箱手机QQ602992菩萨在线-提供最新最快的佛教资讯 做中国最权威的佛教媒体网络文化经营许可证：沪网文[5 沪ICP备号 copyright [@]
,All Rights Reserved上海森蓝文化传播有限公司 版权所有只需一步，快速开始
扫一扫，访问微社区
当前位置： &
13846人阅读 37人回复
微信扫一扫看帖、分享更快捷
点话题看更多好帖:
在线时间10 小时最后登录精华0UID681971性别女帖子积分268阅读权限20注册时间
小学三年级, 积分 268, 距离下一级还需 32 积分
UID681971性别女帖子阅读权限20注册时间
本帖最后由 琪薇花开 于
11:46 编辑
（九华山归来~~匆匆的赶脚~）
& & 先做一下解释说明，由于本人不熟悉路线，所以是报团出游的，忠告还未报团的朋友还是自由行吧，两天下来没要掉我的小命，一个字“热”，两个字“太热”，三个字“受不了”~~
& & 具体行程如下：因为是散客拼团的，所以市区的都是在一个叫交通饭店的地方集合。
& & 1、到了交通饭店，那个环境叫一个脏、乱了得，因为现在在大建设嘛~地址在大东门对面——滁州路到头的地方，很好找的。导游（这里我就不告之是哪个旅行社的了，因为是散客拼团的，一路上下来导游没有佩戴导游证不说，自己还带着自己的小嘟嘟在九华山溜得很~）态度极差（到了不告诉车牌号，让我们足足等了20分钟）。
& &&&& &2、6:40发车～20分钟经马鞍山南路高架进入高速～（G42合安高速），历时1小时到周谭服务区，可以休息下～9:30到了九华山脚下，到了集散中心买香烛～报价：50小桶香，100大桶香，168许愿香～（是导游带我们去的，里面的香烛老贵的了，奉劝大家可以自己购买带去或者到了九华街再买也是可以的，要便宜许多的。其实小桶的足够两个人烧的了，但如果您是诚心向佛，每尊必拜，那么还是大桶的好嘞，如果有剩下的，在离开前烧给最后一座庙，或留给寺庙都是可以的）
第一站：买香烛的地方啦~~
& & 导游统一购买门票，有学生证、老年证、教师证及其他优惠证的一并记得带上~PS：如果您还想游览大愿文化园的，建议您购买套票210元，第一天上午到了可以先去大愿文化园，里面有九华山概貌解说，还有许多小景点，另外还有著名的99米大佛啦~一定要去看哦~下午再进入九华景区，晚上住在九华街，欣赏下山里的夜景，品尝下当地美味，这样就不耽误行程了！再一次奉劝大家别抱团，因为我们二日游的和一日游的旅客拼在一起，不得不和他们一起匆匆的爬山，匆匆的下山，行程安排相当得不合理，时间非常紧张，按道理来说我们的二日游应该非常轻松的，到了第二天连天台寺都没去成，行程很鸡肋~
第二站：买票
第三站：祗园寺（烧香，报道，目的是让菩萨知道你来了）——九华山四大庙宇丛林之首，祗园本是印度的佛教圣地，九华山祗园寺引此为名，所谓丛林，指僧徒众多，香火旺盛。求签300元。
& &祇园寺是进入九华山检票口之后的第一座寺庙，是九华山宫殿式建筑与民居式建筑组合的典型寺庙，也是规模最大的寺庙之一，是九华山四大丛林寺庙之一。祇园寺始建于明，清时为化城寺东序寮房之一，嘉庆年间隆山禅师住持祇园，香火日盛。后隆山禅师肉身未腐，装金供奉，可惜毁于文革。1986年仁德大和尚在此升座为方丈，使得祇园寺再次大发展，祇园寺现任住持道源。& & 祇园寺由十余座建筑组合而成，它们巧用地势，高低错落，回环曲折，结构精巧，气宇轩昂，是九华山寺庙建筑的杰出代表。山门飞檐翘角，雕梁画栋，和徽派建筑的马头墙巧妙糅合。天王殿是亭阁式重檐方殿，殿后是“入三摩地”的院落，高达35米的大雄宝殿就坐落在这里面，上方悬挂着的匾额是于右任于1933年题写的。殿内的三尊大佛高12米，法相庄严。还有法堂、禅堂、斋堂、衣钵寮、云水寮等建筑一般不对游客开放，东南还有光明讲堂、藏经楼等，也是引人入胜。
第四站:化城寺——此处是九华山第一座古刹，现为九华山“九华山历史文物馆”，是九华山的缩影，游览此地，就可以了解九华山的概况。求签300元。
& &这是九华山九华街的中心，一个石条铺就的广场，一个半月形的放生池。这个化城寺广场是九华山的中心广场，周围环绕着一圈小巧别致、古色古香的店铺，。这个广场不在车道上，必须要步行才能到达，从东崖宾馆停车场穿过一条小巷就可以到达。
& &&&到这里，不能不提开辟了九华山为佛教道场的金乔觉，金乔觉（696—794），为古新罗国（今韩国）国王金氏近族。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，他的两首诗作被收入《全唐诗》。在此期间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（719），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，来到大唐，他到过很多地方，最终选择了九华山。因为九华山名声很大，所以他曾经到过的地方都建起寺院，并且自称小九华山，而九华山为了区别他们，有时会称为大九华山。& && & 这座寺庙修建于唐至德初年（公元756年），也就是金乔觉60岁的时候。他在这里传经布道，九华山的佛教才渐渐成了规模。贞元十年 （公元794年）金乔觉99岁圆寂后，肉身三年不腐，僧众视为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏王菩萨道场。在这里一定要敬一炷香，祈求平安。在此之前，九华山是道教名山，也有一些僧人在九华山修行，但是没有什么影响力。早在东晋隆安五年（401年），僧人杯渡就曾在此筑室为庵。杯渡也是九华山有确切资料的第一位僧人。“化城”两字源出于《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说：“前有一城，速去化斋。”小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而成。这个故事似乎也暗示了这个寺庙的所在地日后也会成为一个繁荣的小城。我们现在看到的化城寺早已不是唐时的建筑了，在大门的石柱上，我们可以看到一些字迹，说明这是贵池人刘含芳捐钱于光绪二十四年（1898）重修的。化城寺目前已被评为全国重点文物保护单位。2013年，化城寺启动了大型维修，预计在2015年完工。
第五站：净洁精舍——净洁精舍古称百子堂，是九华山求子的地方。现在住持尼常洁师太据说是吴仪的师傅，很多人特意来此求签。庙宇座南朝北，其山门开在东山墙，与众不同。
& & 一般游客来此都是为了去月身殿，顺便看一下上禅堂。上禅堂原名景德堂，始建于明。上禅堂一直有三最之说：“九华香火甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽。”庙宇座南朝北，其山门开在东山墙，与众不同。山门上接一披间，即弥勒殿。弥勒大肚坦然，笑迎十方宾客，游乐自在。在左边有一道小门，当你绕过这道门后，你的视野会豁然开朗起来，这就是上禅堂主体建筑大雄宝殿。大雄宝殿由两厅堂并连，四落水屋顶，有天井。正殿释迦、观音、地藏塑像，两侧为十八罗汉。
第六站：月身宝殿
& && & 有人说地藏王菩萨怎么像我们熟悉的唐僧？这仅仅只是因为他们同属一个时代，服饰相近而已。金乔觉24岁来到九华山，于山深无人僻静处，找了一些岩洞栖居修行。当时九华山方圆百里都是闵让和员外属地，金乔觉向闵公乞求一袈裟之地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟之地，闵公自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抛，不料展开后竟遍覆九十九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并把自己唯一的一个儿子送给金乔觉出家为僧。这左右两位正是闵公和道明和尚。& && & 地藏禅寺不是一个寺院，而是月身宝殿的第二进大殿，里面供奉着九华山最高的一尊地藏菩萨坐像，左边还供奉着当代传奇僧人慈明和尚的不腐肉身。& && &慈明原名陈万超，是江苏高邮县人。6岁时就随当地一位武僧了庆禅师习武，十几岁出家，法号慈明。解放后，他在挑土修江堤时，曾一肩挑起八百斤的土筐，人送称号“八百斤”。1961年他到了九华后山双溪寺，后来又住过百岁宫、东崖禅寺等寺庙。1963年下放到了安徽铜陵大通，1979年又来到九华山，当时九华山百废待兴，他独独选中了东崖禅寺的钟亭，做了一名极普通的敲钟僧人。他在钟亭敲钟近十年。1988年他来到了正天门，重修了灵官像。1991年初安然圆寂，三年后开缸，发现其肉身毛发尚存，体肤无损，于是供奉在月身宝殿北大门的地藏禅寺内左侧。
& & 这陡峭的99级石阶是为了纪念金乔觉99岁圆寂，从这里爬上去，就到了月身宝殿的主殿。殿内就是供奉金乔觉肉身的肉身塔。
这是月身殿的北大门， 从这个山门进去，爬五百级左右台阶，就可以到达月身殿的主殿了
第七站：百岁宫
& && & 从九华街到达百岁宫有两种选择：可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达。乘缆车快捷方便，单趟运行时间仅需4分钟，票价是来回100元，单趟55元。登山需要40分钟左右。百岁宫依山就势，建在这巨石之上。为什么偏偏要在这山顶上巨石间建这么一座寺庙呢？因为当年无暇禅师在此搭建茅棚修行百年，圆寂后肉身不腐，成为了肉身菩萨，崇祯得知大悦，于是下旨在原址修建了一座寺庙供奉他，这就是护国万年禅寺，也就是俗称的百岁宫。
& && &这门楣上也是黎元洪的字，他到九华山只留下了两处字，而这两座寺庙正是曾被皇上赐为“护国”的寺庙。& && &无瑕和尚原名海玉，1497年出生于北京卢沟桥边，24岁在山西五台山出家，26岁来到九华山，选择了东崖的摩空岭搭建茅棚苦修，取名摘星庵。他在这里修行了整整一百年，于1623年圆寂。这中间，他花了28年的时间，用自己的鲜血抄写了一部经书《大方广佛华严经》81卷，现在这是国家一级文物，也是九华山历史文物馆最重要的文物之一。 百岁宫院内，还有一座建于1997年的五百罗汉堂，底层是五路财神，二楼是五百尊真人大小，樟木精雕的罗汉像，栩栩如生，无一雷同。
& && &百岁宫院内，还有一座建于1997年的五百罗汉堂，底层是五路财神，二楼是五百尊真人大小，樟木精雕的罗汉像，栩栩如生，无一雷同。
&&& &&&眺望花台景区，欣赏一尊新世纪发现的天然睡佛。天然睡佛头枕天台诸峰，额头至眼睛由小花台组成，鼻至颈部由大花台组成，长数百米，“横看是山，竖观为佛。”可巧的是本尊天然睡佛的轮廓与当年圆寂的全国政协委员、中国佛教协会常务理事、安徽省暨九华山佛教协会会长仁德大和尚的面部有着惊人的相似。
& && & 路上偶遇——
这是我们晚上吃饭的地方，口味不咋地，不知道是不是我没找对地方~~
清晨起来继续第二天的行程——大愿文化园和回龙寺
第八站:大愿文化园120一人，套票210（+九华山景区），景区内小车20一人来回～（建议朋友们还是坐车，路途没有遮阳的地方，走路的话还是比较枯燥的~里面也有烧香的地方，想拜佛的朋友需将香烛偷偷运进来，不然门口不让进）
以下是我出游前借鉴别人的攻略，大家如果有需要可以拿去~~
时间：①以下说的时间是在九华山内停留的时间，不算往返路上的时间。
来九华山只是敬香，九华街几个重点的寺院敬香礼佛，只需要三四个小时。
来九华山礼佛，加上核心景区观光旅游，在核心景区内一般需要游览八九个小时。
如果想把九华山的常规线路包括99米大佛和自然景观花台景区都游览一遍，需要两整天。
也就是说，九华山风景区既可以一日游，二日游，也可以三日游。如果本市周边的景点也走走看看，还可以安排四日游。
如果是长假期间，你要考虑到购票、吃饭、乘车和索道都需要排队。②从山下游客服务中心到山上核心景区九华街：自驾车30分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的20分钟。③从九华街到天台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上购票排队的10分钟。④从九华街到花台索道下站：自驾车20分钟车程，如果是乘大巴要加上中转、等车的20分钟。⑤从九华街步行到百岁宫：30分钟左右。⑥从天台索道下站（凤凰松附近）步行到天台山顶：3小时左右。门票： 大门票：190元/人（六十以上老人、学生、教师等凭证半票，七十以上老人、残疾人等凭证免票。每年11月-1月淡季降价至140元。没有业内价，谨防被骗。）；大愿文化园门票：180元/人（优惠条件同上，本人可以拿到折扣价。）景区交通票：50元/人（通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。）；百岁宫缆车：100元/人（可选择乘坐单趟55元或徒步来回）；天台索道：160元/人（除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票）；花台索道：160元/人 （这里是纯山景，老人和不喜欢看风景的建议不去）
烧香：&&九华山的香基本上50-200元。& & 往往3柱香配一对烛。先借庙里的火，点着一支蜡烛，在用自己的蜡烛点燃自己的另外一只蜡烛，然后用蜡烛火点燃香。右手持蜡烛，左手持香，燃香后，可默念心中所愿，并朝拜四方，然后将香放入大香炉。
求签： 九华山基本上每签300华第一签：九华街上有一座小庵净洁精舍，有位净洁师太，号称“九华第一签”，不过向净洁师太求签要讲缘分的，现在大部分时间都是师太的大弟子在解签。费用大概在300元。肉身宝殿：是朝拜地藏的主要场所，此处供奉着地藏王菩萨的真身，是佛教徒心目中的圣地，此处应为上香请愿的上上选。但是如果愿望达成了，第二年必须来还愿。化城寺：此处是九华山第一座古刹，现为九华山“九华山历史文物馆”，是九华山的缩影，游览此地，就可以了解九华山的概况。求签300元。百岁宫：此处供奉着无暇老人真身，他是九华山目前可见的最古老真身，已经有几百年的历史。号称九华山最便宜的签，100元。祗园寺：九华山四大庙宇丛林之首，祗园本是印度的佛教圣地，九华山祗园寺引此为名，所谓丛林，指僧徒众多，香火旺盛。求签300元。天台：天台是九华山的重要景区，沿途寺庙多，风景好，游人和香客都称之为九华之首。求签300元。
九华山核心景区也就是山上，分前山（九华街）和后山（天台）两大景区。山下，有两处新开辟景区：花台景区和地藏菩萨圣像景区。前山以佛教文化和寺院景观取胜，是九华山最核心的景区。游览这一景区分三条线路：1、九华街一线：包括化城寺、旃檀林（大悲楼）、祇园寺、闵公殿（财神殿）、天池寺、通慧庵等。需要两个小时。2、月身殿一线：包括地藏禅寺、月身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍等。步行需要三个小时，车行则除去了地藏禅寺和上禅堂，需要一个半小时。3、百岁宫一线：包括百岁宫、五百罗汉堂、天然睡佛、东崖禅寺等。缆车上下需要一个半小时，步行需要三个小时。也就是说，前山三条线走下来，需要一整天时间。一般九华一日游就是看这些。后山以高山悬寺、尼庵群落和奇峰怪石取胜，是九华山次核心景区。游览这一景区分山顶山脚两条线路：1、山顶天台一线：包括拜经台寺、天台寺、一线天等。索道上下需要两个小时，步行上下可以多游览慧居寺、吊桥寺、观音峰等景点，但是需要攀登近万个台阶，没有老人小孩，需要五个小时。2、山脚闵园一线：包括凤凰松、闵园尼庵群等景区，步行需要四十分钟左右。也就是说，后山两条线走下来，至少需要半天时间。花台景区必须乘坐索道上山，到达后可根据体力自行安排步行观景的距离，一般需要两到四个小时。地藏菩萨圣像景区另购门票，从大门到99米大佛1900米，有十多个小景点，需要三个小时左右。综上所述，游览九华山正常需要两天，在山上住一夜，看得细一些可以住两夜。如果只是朝拜几个最重点的寺院，只在前山，也可以当天下山。 寺院游览注意事项注意事项&&& & ①进庙门有讲究游客进庙门应尽量走两边。走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚；不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。
& & ②跪拜礼佛的规范动作游人、香客先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜。双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻掌伏地，再合十。
& & ③上香的规矩游人、香客烧香，最好是在香炉里插三根香，所谓“烧三柱高香”。香要插端正。如果随缘插一柱香，也要插正，否则视为对佛之不敬。
& & ④吃斋饭的规矩游九华山能在寺庙里吃顿素斋，是很有风味的。僧尼在吃斋饭前都要举行上供仪式。仪式结束后，入斋者应谦让地落座于下席（背朝北为下席）。注意不要坐在当家师的对面，在佛堂上更不可坐在佛像对面，吃斋饭时，夹菜要用桌上的公筷，切忌高声说话；出家人惜米如金，注意不要撒下饭粒。
& & ⑤举止有礼在寺庙中见到僧尼，要合十施礼。经堂法器、香案蜡烛、供品不可随意乱动。此外，僧人都忌讳别人探问他（她）的身世和出家缘由。
登山注意事项&&
& & 1.九华山的最高峰十王峰海拔1342米，不是很高，但景点众多，山路艰难；此外九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长，有着典型的高山小气候特点，海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。所以，游玩九华山一定要做好充分的准备。
& & 2.登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是最适合的。
& & 3.登山要用手杖，走山路时会有帮助。不必刻意准备，据说在路边就可以捡到合用的。
& & 4.尽管山下烈日炎炎，也一定要带风衣或毛衣；山区阴晴不定，因此雨具也不可少。
& & 5.九华山自然环境保护得不错，所以难免有蛇虫出没，带上一些蛇药以防万一。
祝所有去九华山的朋友心想事成，有求并应。。。
(663.27 KB, 下载次数: 5)
09:54 上传
点击文件名下载附件
(210.17 KB, 下载次数: 4)
10:15 上传
点击文件名下载附件
(200.62 KB, 下载次数: 5)
10:15 上传
点击文件名下载附件
(310.05 KB, 下载次数: 8)
10:15 上传
点击文件名下载附件
(264.09 KB, 下载次数: 4)
10:16 上传
点击文件名下载附件
&我7月份跟团去的青岛日照三日游，也是散客拼团的，感觉很好的啊&
请登录后再回复！
网友ID威望
一直在评分，从未被超越
感谢楼主这么热天分享这么详细的游记 \(^o^)/~
在线时间1 小时最后登录精华0UID2758954性别保密帖子积分70阅读权限10注册时间
幼儿园大班, 积分 70, 距离下一级还需 30 积分
UID2758954性别保密帖子阅读权限10注册时间
很想去九华山烧香求签的 一直没去成& &准给过两天和闺蜜去的
在线时间5 小时最后登录精华0UID2764641性别保密帖子积分106阅读权限20注册时间
小学一年级, 积分 106, 距离下一级还需 44 积分
UID2764641性别保密帖子阅读权限20注册时间
大愿文化园周六会开夜游~景色很是美~
在线时间14 小时最后登录精华1UID262411性别保密帖子积分2006阅读权限70注册时间
高中二年级, 积分 2006, 距离下一级还需 994 积分
UID262411性别保密帖子阅读权限70注册时间
想必是极好的感动
在线时间58 小时最后登录精华0UID164221性别保密帖子积分5025阅读权限80注册时间
大学一年级, 积分 5025, 距离下一级还需 975 积分
UID164221性别保密帖子阅读权限80注册时间
在线时间78 小时最后登录精华3UID2679719性别女帖子积分2335阅读权限100注册时间
UID2679719性别女帖子阅读权限100注册时间
这个天去爬山是需要很大的勇气的
在线时间12 小时最后登录精华0UID1015037性别男帖子积分209阅读权限0注册时间
UID1015037性别男帖子阅读权限0注册时间
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
在线时间284 小时最后登录精华0UID2616062性别女帖子积分6907阅读权限80注册时间
大学二年级, 积分 6907, 距离下一级还需 1093 积分
UID2616062性别女帖子阅读权限80注册时间
在线时间13 小时最后登录精华0UID2762596性别保密帖子积分139阅读权限20注册时间
小学一年级, 积分 139, 距离下一级还需 11 积分
UID2762596性别保密帖子阅读权限20注册时间
在线时间30 小时最后登录精华0UID2756660性别男帖子积分209阅读权限20注册时间
小学三年级, 积分 209, 距离下一级还需 91 积分
UID2756660性别男帖子阅读权限20注册时间
哈哈哈& &挺有成就的& &想当年 还在大院文化园当施工员呢&&
精彩看台热门推荐：
品牌广播台