& 我父母有5个孩子,4个女儿和我一个儿子,本来家里只有间平房,后来我结婚后,生了个儿子,父亲又为我又盖了间楼房,后来决定把本来的平房给我的一个妹妹结婚用,楼房给我.现在20几年过去了,我们这要差遣了,平房房产证已经改成了我妹妹的名字,而楼房还是我父亲的名字.现在父亲已经去世了,她们4个都要来分我的这套房子,而母亲也说要给她们.20几年来这房子一直都是我在住,家里的东西也全是我弄的,现在我儿子也已经结婚了,要是分给她们我们一家肯定不够住,本来家里也不怎么富裕,我跟她们几个协商过,她们也不愿意让步,现在可能要上法庭解决,请问我该怎么办? (估计差遣后可以拿两套85平米的房子,加20万左右的装修钱,现在有个妹妹要一套85的房子加10万,她来带母亲.其他三个人都说不要房子,但是该她们多少钱要给她们.年初儿子结婚,家里钱就用的差不多了,明年上半年小孙子又要出来了又要花钱,要是再这样给她们分,估计我房子就是拿了都没钱装修,而且以后最少要5个人住)
我父母有5个孩子,4个女儿和我一个儿子,本来家里只有间平房,后来我结婚后,生了个儿子,父亲又为我又盖了间楼房,后来决定把本来的平房给我的一个妹妹结婚用,楼房给我.现在20几年过去了,我们这要差遣了,平房房产证已经改成了我妹妹的名字,而楼房还是我父亲的名字.现在父亲已经去世了,她们4个都要来分我的这套房子,而母亲也说要给她们.20几年来这房子一直都是我在住,家里的东西也全是我弄的,现在我儿子也已经结婚了,要是分给她们我们一家肯定不够住,本来家里也不怎么富裕,我跟她们几个协商过,她们也不愿意让步,现在可能要上法庭解决,请问我该怎么办? (估计差遣后可以拿两套85平米的房子,加20万左右的装修钱,现在有个妹妹要一套85的房子加10万,她来带母亲.其他三个人都说不要房子,但是该她们多少钱要给她们.年初儿子结婚,家里钱就用的差不多了,明年上半年小孙子又要出来了又要花钱,要是再这样给她们分,估计我房子就是拿了都没钱装修,而且以后最少要5个人住)
我父母有5个孩子,4个女儿和我一个儿子,本来家里只有间平房,后来我结婚后,生了个儿子,父亲又为我又盖了间楼房,后来决定把本来的平房给我的一个妹妹结婚用,楼房给我.现在20几年过去了,我们这要差遣了,平房房产证已经改成了我妹妹的名字,而楼房还是我父亲的名字.现在父亲已经去世了,她们4个都要来分我的这套房子,而母亲也说要给她们.20几年来这房子一直都是我在住,家里的东西也全是我弄的,现在我儿子也已经结婚了,要是分给她们我们一家肯定不够住,本来家里也不怎么富裕,我跟她们几个协商过,她们也不愿意让步,现在可能要上法庭解决,请问我该怎么办? (估计差遣后可以拿两套85平米的房子,加20万左右的装修钱,现在有个妹妹要一套85的房子加10万,她来带母亲.其他三个人都说不要房子,但是该她们多少钱要给她们.年初儿子结婚,家里钱就用的差不多了,明年上半年小孙子又要出来了又要花钱,要是再这样给她们分,估计我房子就是拿了都没钱装修,而且以后最少要5个人住)
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All Rights Reserved生命源泉的枯竭——水污染 明史 冰心传 多元化世界的文化自觉 萧瑀，字时文，后梁明帝子也。瑀爱经术，善属文。性鲠 阅读下面文字，完成下面试题。 司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。图，咸通末 长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而 情采(节选) 长城富于强烈的生命节奏。它把自然中的节奏以线的运动 阅读答案——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：生命源泉的枯竭——水污染
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。 生命源泉的枯竭——水污染 &&& 水与空气、食品是人类生命和健康的三大要素。人体的水分占体重的50％到60％，儿童体内的水分多达体重的80％，没有水就没有生命。地球上的淡水资源只占地球水资源总量的3％，这3％的淡水中，可直接饮用的又只有O．5％。所以说，水是宝贵的资源：是生命之泉。 但目前水污染相当普遍而又严重。“水污染”是指水体因某种物质的介入，而导致其化 学、物理、生物或者放射性等方面特性的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象。这些物质包括农药、重金属及其化合物等有毒物，致病微生物，各种废弃物和放射性物质等。水污染的来源主要是未加处理的工业废水、生活废水和医院污水。 &&& 近期一项调查显示，我国70％以上的河流遭受不同程度的污染。长江沿岸每年排入的污水高达200亿吨，部分支流出现藻类大量繁殖的“水华”现象，沿岸的一些城市已不能直接取到符合标准的饮用水。环保专家发出警告，如果再不及时保护，十年内长江就可能变成第二条黄河。今年年初，黄河流域水资源保护局组织专家组，对黄河水污染的状况进行了量化分析，发现黄河干流近40％河段的水质为劣五类，基本丧失水体功能。此外，湖泊和海湾的污染也相当严重，就是地下水也难逃厄运。 &&& 水污染对人类健康危害极大。污水中的致病微生物、病毒可以引起传染病的蔓延。医务人员曾经发现，江苏省兴化县患伤寒病的人竟占全县总人数的万分之一，患者多是中小学生和青壮年。据调查，其中因喝生水而引起伤寒病传播的人占75％以上。这一事例说明，水污染可以导致伤寒这一类疾病的产生和传播。污水中的汞、镉、铬、铅等金属化舍物更危险，它们进入人体后造成慢性中毒，一旦发现就无法遏止。据世界卫生组织的调查，世界上有70％的人喝不到安全卫生的饮用水。现在世界上每年有1500万5岁以下的儿童死亡，死亡原因大多与饮水有关。据联合国统计，世界上每天有6.5万人由于饮用污染的水而得病或由于缺水而死亡。 &&& 水污染给人民群众的生产生活带来巨大损失和影响。2004年沱江被四川化工厂排放的污水污染。下游内江市停水持续26天，逾百万人受影响，经济损失高达数亿元；2005年吉林石化发生爆炸，危害人体健康的苯类污染物流入松花江，造成水质污染；2006年二三月间，白洋淀再次发生大面积死鱼事件，当地渔民损失惨重，“华北明珠”白洋淀风光不再，游客寥寥。 &&& 现在，治理水污染已成了人类生死攸关的大问题。治理水污染，一定要统一规划，综合治理，实现经济效益与环境效益双赢。 下列不能作为“水污染相当普遍而又严重”依据的一项是 &&& A．水是人类生命和健康的要素，然而占地球水资源总量3％的淡水资源中，只有0．5％可以直接饮用，比例很低。 &&& B．包括农药、重金属及其化合物等在内的大量污染物排人河流，导致我国目前70％以上的河流遭受不同程度污染。 &&& C．长江部分支流出现藻类大量繁殖现象。专家警告，长江将有可能变成第二条污染严重的黄河。 &&& D．经过对黄河水污染状况的分析，发现黄河干流近40％河段的水质为劣五类，基本丧失水体功能。 下列理解符合原文意思的一项是 &&& A．未加处理的工业废水、生活废水和医院污水大量排人长江，沿岸城市已不能直接取到符合标准的饮用水。 &&& B．污水中的致病微生物、病毒等可以引发传染病，导致伤寒这一类疾病蔓延。 &&& C．污水中的金属化合物进入人体后造成的慢性中毒很难发现，发现时已经无法治愈了。 &&& D．据调查，世界上有70％的人喝了受到污染的水，致使每天有6.5万人得病或死亡。 根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 &&& A．长江沿岸每年排入的污水高达200亿吨，已经丧失了自身水体功能。 &&& B．受河流污染的影响，海湾和湖泊的污染也相当严重，有的地方连地下水都不能饮用。 &&& C．水污染相当普遍而又严重，原因之一是人们片面追求经济效益。 &&& D．水污染破坏了生态环境，长此以往，许多地方优美的自然风光将不复存在。
标题：明史
题型：阅读理解
阅读下面一段文言文，完成下题。 陶安，少敏悟，博涉经史，避乱家居。太祖取太平①，安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰齐争，然其意在子女玉帛，非有拨乱救民安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵何如？”安曰：“金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善！”留参幕府，授左司员外郎，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治氏之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。 洪武②元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本未。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处逸乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻。侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“隆下所言，可谓深探其本矣。” 安事帝十余岁，视诸儒最旧，御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰：“安宁有此？且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 （节选自《明史》列传第二十四） 【注释】①太祖：朱元璋。太平：今安徽当涂，宋置太平州，明清改称府。②洪武：朱元璋称帝后的年号。 下列句中加点的词，解释不正确的一项是 （ ） A．抚形胜以临四方 抚：据有 B．太祖多其能让 多：赞许 C．视诸儒最旧 视：看待 D．时人荣之 荣：认为荣耀 下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 （ ） A．安与耆儒李习率父老出迎 耆儒：资深的儒家。 B．非有拨乱救民安天下心 拨乱：治理乱世 C．应天顺人，以行吊伐 吊伐：抚慰人民，讨伐罪人。 D．论前代兴亡本末 本末：原委。 下列句子中的“之”字，解释不正确的一项是 A．御制门帖子赐之 （代陶安） B．时人荣之 （代皇帝赐门帖子） C．闻之道路 （代陶安的“隐过”） D．帝大怒，立黜之 （代陶安） 朱元璋称陶安“谋略无双”。下列句子，都说明陶安有谋略的一组是 ①金陵古帝王都，取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？ ②臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。 ③遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。 ④安言丧乱之源，由于骄侈。 ⑤道不明，邪说害之也。 ⑥陛下所言，可谓深探其本矣。 A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②⑥ 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A．陶安虽避乱家居，却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同，认为他拨乱救民，顺 应民意，必能平定天下。 B．陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵，因为金陵是古代帝王的都城，占据如此优美的地方 面对四方的进攻，很难不被攻克。 C．陶安为人恭谨谦逊，既有知人之德，又有自知之明，他认为刘基、宋濂等都有比自己 强的地方，所以深得朱元璋的赞赏。 D．陶安认为，骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源，异端邪说会妨害正道的树立。他的见 解得到了朱元璋充分的肯定。
标题：冰心传
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。& 爱的哲学 1919年的冬天，已经发表了《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁煞人》《去国》等问题小说的十九岁的冰心，在一本杂志上，很偶然地，看到了一个十分新鲜的名字——泰戈尔，当她读着那些关于上帝、神、生命、死亡和不朽的爱等等富于哲理，而又十分清新美妙的词句的时候，这位十九岁姑娘那颗敏感、善良的心里，充满了虔诚的感动。而泰戈尔的思想，同样使她觉得与自己的思想十分合拍：“你的极端信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰，渗入我的脑海中，和我原来的‘不能言说’的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。”她觉得自己的思想与泰戈尔的思想“在‘梵’中合一了。”（《遥寄印度哲人泰戈尔》）也是在这一年的冬天，冰心在协和女大理预科这所教会学校里，学习了西方的“梵”学——《圣经》。 东方的哲理诗人泰戈尔的诗句和西方教徒信奉的《圣经》，都对着她歌唱上帝的爱、神的爱、大自然的爱、人类的爱、不朽的爱；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意义到底是什么？人在上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的？年轻的女作家冰心，常常思考这样的问题。于是，她在1920年的八、九月间，连续写了三篇思索性的散文：《遥寄印度哲人泰戈尔》《“无限之生”的界线》和《画——诗》。 　　最使冰心费神的是关于人生意义的思索。——既然每一个人的生命，最终都要匆匆地归结为死亡，既然世上所有的惊才、绝艳、丰功、伟业，一遇见死亡，就立即倒下，化为尘土，那么，“这样的人生，有什么趣味？纵然抱着极大的愿力，又有什么用处？又有什么结果？到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空。”（《“无限之生”的界线》） 1921年年初，冰心在参加了文学研究会之后不久，发表了一系列的小说：《超人》《世界上有的是快乐……光明》《月光》等。其中《超人》引起强烈的反响，小说男主人公何彬，是生活在似寂寞荒凉的古战场一样的土地上，二十世纪二十年代初期的，患有阴郁症的一位中国青年知识分子的形象。冰心想用母爱这一个无病不治的药方来医治像何彬这样的患着忧郁症的青年人。这正如她在《世界上有的是快乐……光明》中，想用童心这一个无病不治的药方来医治凌瑜这样的患有厌世症的青年人一样。这是她的善良愿望，她希望像何彬这样的同时代人，能够从苦闷、悲哀、抑郁、幻灭的精神境界中摆脱出来，重新走上热爱生活、热爱社会、热爱人类的道路。 冰心在为同时代人医治时代病的时候，也把求援的手，伸向了美丽的大自然。冰心认为大自然是灿烂庄严的，而寄居在大自然中的人类，却有许多的烦恼，还人为地造出来了许多的什么贫富、智愚、劳逸、苦乐等等。这种人类社会与美丽的大自然不相和谐的思想，在短篇小说《月光》中得到了很好的表现。《月光》中的那位青年维因，他觉得社会是充满了悲凄苦痛的，他本人生活在这个人类社会里，既乏味又无聊，他很想把自己与美丽的大自然调和起来。这种思想发展到极端，就使他想要选择一处极美的风景，在他的内心与大自然高度协调的时候，骤然地结束掉自己的生命。 　　既然母爱、童心、大自然，都不能完全解除青年人的时代病，那么，烦闷的情绪大概就是永远难以避免的了。每当冰心这位年轻的女哲人想到这里的时候，她就用积极的态度来提醒着自己：“我的心啊！警醒着，不要卷在虚无的漩涡里！”（《繁星??五三》） 有人在熟读了冰心的诗作之后，会说她是一位诗人；而有人在看完了冰心的清新优美的散文之后，又称她是一位散文家；而从冰心以“问题小说”步上文坛看，又称她是一位小说家。无论是她的诗作、散文或小说，在思想风格与艺术风格两方面，都充分地表现出了冰心“这一个”。那就是：有一种互相矛盾的心理，常常困扰着大学时代的冰心——使她在歌颂快乐的时候，也不曾忘记了忧愁；在歌唱幻想的时候，也不曾忘记了失望。这种互相矛盾的心理，逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念，于是它们便像深深的流泉一样，从冰心那颗聪慧的头脑里，潺潺地流向她那清秀的笔端。 （节选自《冰心传》作者肖凤） 青年时期的冰心其思想主要受到哪些方面的影响？她对人生社会有哪些思考？ 在这篇传记里，作者对冰心的称呼在不断的变换，请举例说明为什么？
作者曾在写作本文前征求了传主的意见，冰心只是说：“真。我希望写得能够像我。”你觉得本文达到了冰心的要求吗？为什么？
标题：多元化世界的文化自觉
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。 &&& ①在风起云涌的全球化浪潮中，世界大多数国家认为，事实已经证明，单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功，而且会激起更大的反抗和更多的人死亡。因此必须寻求另一种全球化，即一种多极均衡、文化多元共生、各民族和谐共处的全球化，也就是中国当前提出的建设“和谐世界”的主张。 &&& ②如何建构多元化的全球文化，保护多样化的文化生态，抵制文化霸权和文化单一化等问题，其核心是一个文化自觉问题。因为无论政治、经济、科学、技术都是“以人为本”，而人又离不开一定的文化。 &&& ③没有文化自觉，就谈不上不同文化的多元共生。什么是文化自觉呢?我国著名社会学家费孝通先生指出：“种子就是生命的基础，没有了这种能延续下去的种子，生命也就不存了。文化也是一样，如果要是脱离了基础，脱离了历史和传统，也就发展不起来了。因此，历史和传统就是我们文化延续下去的根和种子。”因此，文化自觉就是主动自觉地维护一种文化的历史和传统，使之得以延续并发扬光大。 &&& ④要延续并发扬光大，只有种子还不行，还要创造条件，让种子开花、结果。费孝通认为传统和创造的结合是一个十分重要的问题，“因为传统失去了创造是要死的，只有不断创造，才能赋予传统以生命”。文化自觉应包含过去、现在和未来的方向，这样的文化自觉就不是回到过去，而必须面对现实。费孝通认为我们所面对的现实最重要的特点就是“机械文明”和“信息文明”这两个在西方分阶段发展的文明，在我们这里，却重叠在一起了，甚至这二者之间的变化比过去的从人力到蒸汽机到电动机的变化都要大。因此，不能照搬西方经验，还应该走自己的路。 &&& ⑤除此之外，我们还要特别关注当前的外在环境，这是过去任何时代都不曾面对的。全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则，我们应该精通并掌握之，并在此语境下反观自己找到民族文化的自我，知道在这一新的语境中，中华文化存在的意义，了解中华文化可能为世界的未来发展做出什么贡献。 &&& (选自乐黛云《多元化世界的文化自觉》，有删改) 根据文意，下列说法不正确的两项是(& )(& ) A．美国试图单靠军事力量来统治全世界的事实证明：只有运用文化的手段才能统治全世界。 B．作者认为，人都是生活在特定的文化背景中，因此，建构多元化的世界，核心问题就是文化自觉。 C．作者认为，多元化世界赖以实现的前提就是要让各种文化的历史利传统得以延续和发扬。 D．由于我国文明的发展与西方文明的发展情况不同，因此作者提出，不能照搬西方经验，应该走自己的路。 E．作者从不同层面对文化自觉的含义作了阐述．表达了各种文化应该互相尊重、互相学习、共向发展的看法。 第③、第④自然段引用费孝通的原话，分别为了论证什么问题? 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在最后一个自然段中，作者就我们要关注当前的外在环境的问题阐述了哪些观点?请根据原文作简要概括。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
标题：萧瑀，字时文，后梁明帝子也。瑀爱经术，善属文。性鲠急，鄙远浮...
题型：阅读理解
阅读下面一段文言文，完成下题。 萧瑀，字时文，后梁明帝子也。瑀爱经术，善属文。性鲠急，鄙远浮华。 晋王为太子，授右千军。即帝位，拜内史侍郎，数言事忤旨，稍见忌。高祖入京师，招之，挈郡自归，授光禄大夫，封宋国公，拜吏部尚书。秦王领右元帅，攻洛阳，署瑀府司马。武德元年迁内史令，帝委以枢管，内外百务悉关决。或引升御榻，呼曰萧郎。瑀自力孜孜，抑过绳违无所惮。上便宜，每见纳用。手诏曰：“得公言，社稷所赖，朕既宝之，故赐黄金一函，公共勿辞。” 是岁，州置七职，秦王为雍州牧，以瑀为州都督。诏尝下中书，未即行，帝让其稽，瑀曰：“隋季内史诏敕多违舛，百司不知所承。今朝廷初基，所以安危者系号令。比承一诏，必覆审，使先后不谬，始得下，此所以稽留也。”帝曰：“若尔，朕何忧乎？”初，瑀关内田宅悉赐勋家，至是，还给之。瑀尽以分宗族，独留庙室奉祠。 贞观初，帝问瑀：“朕欲长保社稷，奈何？” 瑀曰：“三代有天下所以能长久者，类封建诸侯以为藩屏。秦置守令，二世而绝。汉分王子弟，享国四百年。魏、晋废之，亡不旋跬。此封建之有明效也。”帝纳之，始议封建。瑀谕议明辩，然不能容人短，意或偏驳不通，而向法深，房玄龄、魏征、温彦博颇裁正之，其言多黜，瑀亦不平。会玄龄等小过失，瑀即痛劾，不报，由是自失，罢为太子少傅。九年，复参预政事。 帝尝曰：“武德季，太上皇有废立议，顾朕挟不赏之功，于昆弟弗见容，瑀于尔时不可以利怵死惧，社稷臣也。”又曰：“公守道耿介，古无以过，然善恶太明，或有时而失。”卒，年七十四。诏赠司空、荆州都督，陪葬昭陵。 赞曰：梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古末有也。 && 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） && A．瑀爱经术，善属文&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 属：连缀，写作。 && B．数言事忤旨，稍见忌&&&&&&& &&&&&&&&&&忤：违背，抵触。 && C．今朝廷初基，所以安危者系号令&&&&&&& 基：有经济基础。 && D．其言多黜，瑀亦不平&&&&&&&&&&&&&&&&& 黜：贬损。 & 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） && A．①帝委以枢管，内外百务悉关决②处涸辙以犹欢 && B．①故赐黄金一函，公其勿辞②小学而大遗，吾未见其明也 && C．①秦置守令，二世而绝②后人哀之而不鉴之 && D．①百司不知所承②道之所存，师之所存也 & 下列六句话分别编为四组，全都表现萧瑀“公道耿介”的一组是（ ） && ①数言事忤旨，稍见忌 ②抑过绳违无所惮 ③瑀尽以分宗族，独留庙室奉祠 && ④诏尝下中书，未即行 ⑤使先后不谬，始得下 ⑥会玄龄等小过失，瑀即痛劾 && A．①②④⑤B．①③⑤⑥C．②③④⑤D．②③④⑥ && 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） && A．萧瑀把荣华富贵看得很轻，曾把关内的田宅都给了有功劳的人；后来又把还回来的田宅都分给了同宗族的人。 && B．萧瑀公道耿介，深得高祖的赏识，高祖委以重任，任其便宜从事，并称他为社稷依赖的大臣。 && C．萧瑀建议太宗分封诸侯以保国家长治久安，但在讨论的时候，与房玄龄、魏征、温彦博等人发生了争执，被罢为太子少傅。 && D．萧瑀虽然公道耿介，但很急躁，善恶太分明，不能容人短，以致自失。他的家族在唐代共有八人担任过宰相一职。 &把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上便宜，每见纳用。 &译文： （2）公守道耿介，古无以过，然善恶太明，或有时而失。 译文： （3）名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。 译文：
标题：阅读下面文字，完成下面试题。
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成题目。 阅读下面文字，完成下面试题。 “鸟巢”与中国文化 2008年北京奥运会主体育场建筑――“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德穆隆强调， “鸟巢”应该是一种和北京的景观相协调的建筑，不是一座可以放在其它国家和地方的体育馆。那么，这个建筑是怎样体现它和中国文化的关联的呢？ 面对这座建筑方案是怎样体现它和中国古代有着单一造型的文物特征，中国造型艺术有两类，一是平面的书画，二是有着空间造型的陶器、玉器、青铜器、石刻、木雕、建筑以及种类繁多的手工艺品。然而，将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，是中国古代造型艺术最大的特征。所谓单一造型，即实体的造型决定了这一物体的美学价值。我们在众多的中国文物上可以找到许多无与伦比的典型。 虽然是单一造型，但是在单一中有着生动的运动，这些运动都围绕着一种单一基本的运动线，即由两种相反方向的运动构成一条曲线，那就是阴阳太极图中的中线。无论是古代青铜器和陶瓷造型，还是民间的剪纸和刺绣，我们都会在上面发现这条曲线，这条曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。 此外，这个巨大的容器在“浑纯”与“秩序”这种矛盾统一体上，也体现了与中国文化的关联，在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化，这或许就是中国哲学思想的精髓。在中国几千年的文化遗存中，无论是造型、美学，还是技术，都通过视觉形象让人获得精神上的升华，那么那些网络、镂空以及单一器物形态的完美性，正是单纯一丰富之间获得最高状态的协调的。 “鸟巢”和中国传统文化有着千丝万缕的联系。商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”，几乎就是一个微缩体育馆。彩陶外观上那些纹样应该说是古人纹身习俗的转移，因此者赫尔佐格和德穆隆的“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，而表层处理意识也来自人类潜意识的深层。在距今四千年前的新石器时代，彩陶文化中的“舞蹈彩纹陶”，是中国艺术史上的重要代表作。彩陶盆内壁绘有三组跳舞纹样，用于间隔和表现河水的水纹，都有加强身心运动的韵律。那件“网形彩纹陶钵”多么像赫尔佐格和德穆隆设计的“鸟巢”建筑原型。而那镂空通透的外观又像江南园林中的“冰裂纹花窗“，还有将偶然出现的冰裂纹固定为新美学的”冰裂纹哥窑鼎”，以及民间缠线之美，手艺人手下的篓筐杰作，有着吉祥寓意的十二生肖等，都成为这座巨大建筑中的中国文化遗传基因。 中国文化单一的形态，以及和周围空间构成的纯粹关系。成为这座巨大体育馆建筑设计的最初的出发点。那些赤裸让我们感到粗犷的原始空间，是一种深刻的暗示，诱惑我们向原始的“零”空间回归。赫尔佐格和德隆的设计已经证明，那种最为浑纯原始的造型，有着最大的包容量和丰富性，这种造型所带来的震憾力，已经超越我们现代的建筑传统。
下列对“鸟巢与中国文化的关联”的理解，不正确的一项是 A．人们面对“鸟巢”时，会立刻想起那些中国古代有着单一造型的文物特征。 B．在“混纯”与“秩序”这种矛盾统一体上，“鸟巢”体现了中国文化的关联。 C．“鸟巢”建筑上有着中国传统文化（如彩陶文化、江南园林文化等）的遗传基因。 D．“鸟巢”体现的美学思想涵盖了中国传统文化的各个领域，这种文化上的关联造就了伟大的建筑。
下列表述符合原文意思的一项是 A．中国古代造型艺术最大的特征是将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，即实体的造型决定了这一物体的美学价值。 B．在古代青铜器和陶瓷造型、民间的剪纸和刺绣上，我们都会发现阴阳太极图中的中线这条曲线，这条曲线贯穿中国艺术至少五千年的历史。 C．“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，因为它呈现的表层处理意识来自人类潜意识的深层，因此设计理念也是原始的。 D．“网形彩纹陶钵”很像赫尔佐格和德隆设计的“鸟巢”建筑原型，又像江南园林中的“冰裂纹花窗。
根据原文信息，下列推断不正确的一项是 A．“鸟巢”的设计者在设计时充分考虑到了“鸟巢”建筑与中国传统文化的关联。 B．在严谨的秩序中存在丰富而复杂的变化，是中国哲学思想的精髓和独到之处。 C．最为浑纯、最为单纯原始的造型，有着最大的包容和丰富性，能带来极大的震憾力。 D．“鸟巢”的设计说明，将传统文化因素贯穿到设计中去，可以设计出独具特色的建筑。
标题：司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。图，咸通末擢进士，礼...
题型：阅读理解
阅读下面文言文，回答问题 司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰：“司空御史，高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。 &&黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：“我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。”图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次风翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，固阳堕笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。 &&图本居中修山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人。名亭曰休休，作文以见志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也惰，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。 &&客或难之，图曰：“君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉!”每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。 &&朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，固闻，不食而卒，年七十二。 &&（《新唐书??列传一一九》） &&对下列加点的词语解释，不正确的一项是 &&A．俄而凝坐法贬商州 坐：由……而获罪 &&B．以足疾固自乞 自乞：请求辞去 &&C．悉图唐兴节士文人 图：图画 &&D．引客坐圹中赋诗 圹：墓穴 &&下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 &&A．卢携以故宰相居洛//复拜旧官，以疾解 &&B．渥即表为僚佐// 数日即引去 &&C．遂奔咸阳//遂隐不出 &&D．客或难之//越人语天姥，云霞明灭或可睹 &&以下句子分别编为四组，全都说明“司空图淡泊名利”的一组是 &&①召为殿中侍御史，不忍去凝府 &&②再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去 &&③召拜兵部侍郎，以足疾固自乞 &&④其言诡激不常，以免当时祸灾云 &&⑤图置虞乡市，人得取之，一日尽 &&⑥每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐 &&A．①③⑤ B．①④⑥ &&C．②③⑤ D．②④⑥ &&下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 &&A．司空图在咸通末考中进士，礼部侍郎王凝对他特别赏识。不久，王凝因犯法被贬为商州刺史。司空图感激他的知己之恩，跟随王凝一起去商州，他待人就是这么讲义气。 &&B．黄巢攻陷长安，司空图将随天子避难。他弟弟的仆人段章曾劝他说：“我的首领张将军喜欢结交读书人，您去见见他，不要枉丢了性命。”司空图因不肯背弃朝廷而没有去。 &&C．柳璨为了迎合贼人的旨意，陷害有才能有声望的人，帮助削弱唐王室。他想笼络司空固。司空图假装失态，表现粗野。柳璨见他无意于仕途，于是任凭他回山。 &&D．司空图淡泊名利，辞官后便隐居王官谷不出。还在那里建造了简陋的亭观，并在亭中画了唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像，将亭题名为“休休亭”。 &&把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 &&(1)台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。 &&译文： &&(2)我所主张将军喜下上，可往见之，无虚死沟中。 &&译文： &&(3)君何不广邪?生死一致，吾宁暂游此中哉? &&译文：
标题：长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连...
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阅读下文，回答问题 长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐连城在《文史哲》第三期著文提出不同看法，认为“春秋”作为时代称谓，是由战国时人命名的，确立于西汉。 春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的，战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称，但其历史年代学的观点略有变化，在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面，自周王室东迁后，诸侯国林立，大国争霸的战争不休，周王室已无力控制诸侯，相反却常有求于大国。显然，仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面，战国是个思想活跃、百家争鸣的时代，战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”；又根据西周以后诸侯国林立，各国国史均名曰《春秋》，称这段历史时期为“春秋”。两汉时，人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。 至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐文商榷说：鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒家作为官学后的事，战国时人未必肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说“吾见百国《春秋》”？可见，战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。 对文中画横线的句子理解正确的一项是(　　) A．在秦始皇焚书以后，众多的《春秋》已被焚毁，不可能大量保存，所以墨子不可能见到百国《春秋》。 B．墨子见过的百国《春秋》，几乎全被秦始皇烧毁了，只剩下鲁国《春秋》，因此当时各国国史均以“春秋”命名。 C．墨子说他见过百国《春秋》，说明当时各国国史均以“春秋”命名，而绝大多数均已被秦始皇烧毁。 D．在秦始皇焚书以前，保存了大量的鲁国《春秋》。如果不烧这些书，墨子见到的《春秋》会有百部以上。 徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的，不能作为这一观点的依据的一项是(　　) A．鲁史《春秋》当时并未被奉为经典。&&&&&&&&&&&&& B．当时大国争霸，周王室无力控制诸侯。 C．当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国。&& D．鲁国当时并不是大国，而且地位衰微。 下列说法不符合原文意思的一项是(　　) A．夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。 B．“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓。 C．“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。 D．产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据。 根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是(　　) A．周王室东迁后已无力控制诸侯，相反却常有求于大国，因此，只好听任鲁国的统治者以“春秋”作为时代的称谓。 B．徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名与史书有关，也不能认定是以鲁国的国史命名，因为各国国史均名为“春秋”。 C．春秋时，周王室大一统的政治局面已被破坏，以族名、国都名、王朝名三名合一的年代学命名便失去存在的基础。 D．西周以后诸侯国林立，大国争霸的战争不休，权力的再分配、思想的解放使传统的历史年代学观点产生了一些变化。
标题：情采(节选)
题型：阅读理解
阅读以下文字，完成下题。 情采（节选）&&&&&&&&&&&
刘勰 圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪①结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞹②同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网③之上，其为彪炳缛采明矣。故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻④，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。 情者文之经，辞者理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。 昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。 夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？ 是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白⑤，贵乎反本。 夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后攡藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。 赞曰∶言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。 注释 ①沦漪（lúnyī）：水的波纹。②鞟（kuò）同犬羊：《论语·颜渊》：“文犹质也，质犹文也；虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”鞟：去了毛的皮革。③织辞：编织文辞。鱼网：指纸。《后汉书·蔡伦传》说蔡伦开始用树皮、鱼网等造纸。　④黼黻(fǔfú)：古代官僚贵族礼服上绣的花纹。⑤贲象穷白：《易经》中贲的卦象最后一爻是“白”。 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．犀兕有皮，而色资丹漆&&& &资：凭借，依靠 B．故体情之制日疏& &&&&&&&&&体情之制：表现真实感情的作品 C．采滥辞诡，则心理愈翳&&&& 心理：内心情感 D．吴锦好渝，舜英徒艳&&&&&& 渝： 改变 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．五情发而为辞章&&&&&&&&& 臣鞠躬尽瘁，死而后已 B．何以明其然&&&&&&&&&&&&& 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C．反所以失鱼&&&&&&&&&&&&& 所以游目骋怀,足以极视听之娱 D．乃可谓雕琢其章&&&&&&&&& 心术既形，英华乃赡 下列各项中，不能说明“昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情”的一项是 A．风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上 B．诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世 C．有志深轩冕，而泛咏皋壤 D．联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳 下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 A．本篇是针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的创作风气而发的，作者认为有纯正充沛的思想感情，又善于运用健美的文采；情采交融，这才能说服读者，打动人心。 B．全篇分三个部分。第二部分从文情关系的角度总结了两种不同的文学创作道路：一种是《诗经》以来“为文而造情”的优良传统，一种是后世“为情而造文”的不良倾向。 C．作者指出“采滥辞诡”的危害是极其严重的，正确的文学创作道路，应是首先确立内容，然后造文施采，使内容与形式密切配合，而写成文质兼备的理想作品。 D．作者认识到文学艺术的内容和形式是相互依存的，因而应该文质并重。他也强调文必有采，但必须以“述志为本”，不能以文害质。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分) (1)夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。 译文： (2) 夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。 译文： (3) 言以文远，诚哉斯验。 译文：
标题：长城富于强烈的生命节奏。它把自然中的节奏以线的运动变化形式显...
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成下面试题。 &&& 长城富于强烈的生命节奏。它把自然中的节奏以线的运动变化形式显示出来。这是一条有生命的线，神奇的线，寓奇险于沉实，藏变化于整齐。从苍茫的西北戈壁，至浩瀚的东部海滨，长城涉大河巨川，穿崇山峻岭，跨危崖绝谷，过荒漠草原，腾挪跌宕，气象万千。宛如神奇巨笔在北国山河一笔挥就的气势磅礴的草书，而敌楼就是这草书中的顿挫，雄关就是这草书中的转折，亭障墩堠则是这草书中错落的散点。它们与长城的城墙主体浑然一体，一气呵成，形成一幅结构完整的艺术巨作。 &&& 长城建基于大地之上，把奇伟的自然美与建筑美融为一体，展示出一种天人合一的境 界，可以说是真正的“大地艺术”。 &&& 东部的长城，多建于崇山峻岭之上，凭借高山深谷用条石和砖筑成屏障城垣，“用险制 塞”，城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处，两翼曲直回环。关塞坐落 谷间峡口，扼险制要。在人们的视角中，起到了与塔相似的审美效果，并且更具有险峭峻拔 的气势。同是在崇山峻岭之中，因山势不同，长城也显示出不同的风致来。八达岭长城雄伟 壮丽，沉雄中见“阔大”。慕田峪长城建于悬崖峭壁之上，这里山峰嶙峋陡峭，长城沿山脊 忽而直上云天，忽而飞越深谷，真是奇险至极，令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇 险”。它摄魂动魄，使登临者身入险境，惊奇赞叹。而金山岭长城，以司马台水库为界，沿 雾灵山伸展，山峦雄壮，而山势平缓。敌楼密集，设计巧妙，各不相同。由司马台水库西望 金山岭，长城恰似一件精工细笔的工艺品。它于雄伟之中见出“灵秀”。 &&& 与东部的崇山峻岭不一样，西部的长城大多坐落于戈壁大漠之中。由于缺少砖石材料， 这里的长城基本上都用黄土夹以芦苇和柳条夯筑而成。这种土夯的城墙却与沙漠和戈壁的色 调融为一体。西出敦煌80公里的戈壁之中，留有玉门关遗址。还有距敦煌西70公里的阳关 遗址，仅残存一座烽火台。可是，在四周无垠的戈壁之中，这两座颗粒似的建筑，不但没有 因它们体积的微小而为大漠的苍茫所淹没，反而突兀地矗立在滚滚黄尘和砂石之上，宛如铁 骨凌空。它们在沙漠戈壁的广袤无艰和千古岁月的时空交错中，展示出一种纪念碑式的历史 永恒感。 &&& 除了与不同的地形地貌相得益彰，长城在四季时令，雨雪云雾，晦明晨昏，：都有着各种不同的风姿。春华烂漫明丽，长城如展笑颜；夏日万绿葱茏，长城如腾碧浪；秋霜层林尽 染，长城如披盛妆；冬寒冰天雪地，长城如舞银蛇。月夜下之长城，孤峭冷峻；晨光中之长 城，新美壮丽。&&&
&&& （取材于杨辛、甘霖《美学原理新编》，北京大学出版社2002年版，有删改） 14．下列判断，不符合文意的一项是&&&&&&&&&&& （&&& ） &&& A．长城以线的运动变化形式体现着自然的节奏，宛如北国山河上一笔挥就的巨幅草书。 &&& B．长城腾挪跌宕、气象万千、气势磅礴的特点，也是建筑美与自然美浑然融合的结果。 &&& C．八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞，在崇山峻岭中各显风致。
&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
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