在寺院供奉佛经里供奉众生的贡菜能吃吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-13 14:00 标签： 寺院山门供奉讲究
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佛教寺院里住持和方丈是同一个人吗？
&&作者： &丨&&& 14:53:40丨&&&来源：未知&
方丈，一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。方丈，是指禅寺中住持的居室，或者是客殿有一丈见方。这个词出自《维摩诘经》，“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众”，维摩诘住的房间虽小，可设座无限，他的修养很高，接引的人很多，但不管多少人到他的小房间都坐得下。方丈处，就是“菩萨净名所居之所”，后来，逐渐产生了以室名为代称，就用“方丈”来表示对禅林住持或者是“师父”的尊称。那方丈，到底是指什么样的人？如何才能成为方丈？汉传佛教对一个寺院的总负责人称为住持，如果通过升座晋院的仪式，可以被称为“方丈”。某种意义上来说，方丈就是住持的2.0升级版。方丈是一个寺院的精神宗教领袖，有的寺院，住持方丈是同一个人，有的寺院没有方丈，只有住持。这主要是因为住持的资历、修为、感化力可能还没有达到成为方丈的程度（成为精神领袖，真的需要超出凡人）。所以没有方丈的禅寺，方丈室里住的就是一个寺院的住持。成为方丈，除了有足够的资历和修为之外，一般情况下方丈必须是上规模的寺庙群才能有。第一，寺院要有三个大殿，寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少也要有三百人，多则二千乃至一万。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。所以，不论是从德行上，还是从认证的工序上，甚至是山头够不够大这些方面，方丈和住持还是有一些差别的。 & & & &&住持：寺庙里掌舵的，主管弘扬佛法简单说，住持就是一个寺院的领袖，是寺院的最高负责人。但凡是寺庙，就有一个住持。住持负责寺内的有关“弘法”的事务，例如上法堂讲演经法、早晚课诵、告香……做各种诵经、巡视、整肃违犯清规的僧人等等这样的日常事务。开山建寺，寺院的第一代住持，被称为“开山大师”。住持这两个字，最早并不是一种名词称谓，而是一个动词，《圆觉经》中就有：“一切如来，光严住持。”意思就是，一切佛都安住在光明庄严的境界里，有住持佛法的意思。住持是怎么选出来的？参照《汉传佛教寺院住持任职办法》，要按期推选或礼请住持，十方选贤，提拔、重用爱国守法的僧人。虽然住持不由宗教局直接任命，但人选必须得到宗教局同意。佛教传入中国后采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说，但后来到了唐代，禅宗兴盛，门徒众多，于是住持就成为一种职位和称呼，指“代佛传法、续佛慧命”的人，所以，住持的事务性工作，主要还是侧重于代佛传法，除了装造佛像、修整经典、修造僧坊，其他时间都用来传法。关于住持的意义，依《禅苑清规》所述，是各处一方续佛慧命；契嵩的《广原教》谓，藉人持其法，使法永住不泯灭，故云住持。此外，又有住持三宝或如《净土论》所谓‘法王善住持’等义。住持有三种职务，即说法、安众、修造等。《禅林宝训》卷四引用密庵禅师之语云：“住持有三莫，事繁莫惧，无事莫寻，是非莫辨。住持人达此三事，则不被外物所惑矣。”又，禅宗由于住在寺内的徒众甚多，故各寺均设住持一人，其下另置若干职位。至后世，此住持之称也通用于其他诸宗。
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