弟子规的故事从头到事死者如事生

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-10 09:48 标签： 弟子规对应的经典故事
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《弟子规》讲“事死者，如事生”是提醒我们不要忘记圣贤人的教诲
蔡礼旭老师主讲&
“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，所以从心上时时存爱心、存恭敬心，这个人一定时时处处都在做善事。这分爱心跟恭敬心除了对我们身旁的人之外，还要对谁？还要对古圣先贤，对我们的老祖宗都要存在。所谓“事死者，如事生”，我们要不忘孔夫子教诲，不忘孟夫子的教诲，不忘圣贤人的教诲，所以那个小朋友防空演习第一个想到的是孔子像，这相当难得。对于我们往后的子子孙孙，你也要有爱敬存心，这一点我们现在人做得太差了，因为物欲横流，只想到我要怎么享受，至于我享受的过程破坏了环境，造成了多少后果，我不管。所以现在人这种态度真的是很可悲，我们不能让这种态度继续延续下去，就要从我们自己开始，连对于往后的人都有爱敬之心。
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恭摘自蔡礼旭老师演讲集
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丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
钟茂森博士主讲&&&
　　事亲方面，最后讲到的“祭则致其严”。父母去世以后，常常要祭祀父母，祭祀的时候要尽到庄严。《论语q学而篇》里面就有这样一章经文，“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣”。慎终就是治丧，“丧则致其哀”，就是葬之以礼；追远就是“祭之以礼”。连遥远的祖先我们都要追忆、都要纪念，眼前的父母、亲人岂能够不尽孝？这是能够使人民的心地变得更淳厚，民德归厚，社会就和谐了。祭祖是很好的社会教育活动，应该大力提倡。
　　而祭祀最重要的就是诚心。在“八佾第三篇”有这么一章说，“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭”。就在祭祀的时候，有的是祭祖先，叫祭鬼，鬼是祖先的魂灵，有的是祭神，山神、水神这些神，祭祀他们，就一心想著他们就在眼前。这是尽到自己竭诚的心，这个非常重要。祭祀本身也是让我们生起诚敬心的一个很好的活动。孔子说“吾不与祭，如不祭”，古注上讲，孔子可能有时候因为病了，不能亲自去祭祀，会找人代理。如果找人代理的时候，那个人没有诚敬的心，夫子是不许他祭的。吾不与祭，这个与就是许的意思，不允许他祭祀，这就是使得祭祀不能够很好的进行。为什么？因为没有诚敬心，等於没有祭祀一样。《弟子规》上讲“祭尽诚”，要尽到竭诚的心。“事死者，如事生”，对已经过世的父母、祖先，就好像他们就在眼前一样去祭祀、去纪念。
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恭摘自《君子修身之道―由弟子规入论语》57-050-0008　
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【注释】丧：丧礼，丧事。 尽：尽力做到。祭：祭祀。古人对神灵、祖先或死者表示敬意的一种仪式。事：对待。
【解读】在为父母举办丧事、守丧期间，要尽力做到礼的规定，祭拜时内心要真心诚意。
孔子的一个学生问如何才能对父母尽孝道，孔子回答说，不要违背礼的规定，即：“父母活着的时候，要按照礼的规定侍奉他们；父母去世了，要按照礼的规定埋葬他们，祭祀他们。”
（《论语&为政》子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。）
人常说，养孩子是为了养老送终。养老是一方面，送终更是另一个重要方面。父母活着的时候，要管好他们；去世的时候，仍然要管好他们。让逝去亲人体面地，有尊严地离开这个世界，是作为他们的后代——子女必须做到的。曾子说：“谨慎地对待父母亲的去世，追念久远的祖先，民风自然就厚道了。（《论语&学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”）是啊，人能善待死去的人，那么对活着的人也坏不到哪里去。
说句不好听的话，善待故去的亲人，也是为了将来。人不能永远活在这个世界上，终有一天要离开的，不能两眼一闭，没人管没人问了吧？
人生最最最悲惨的莫过于——活着没人管，死了没人埋——吧？
孔子虽然说，对待父母的去世，要“死，葬之以礼，祭之以礼。”但他还说：“在为父母举办丧事时，与其悲哀不足而礼节有余，不如礼节不足而悲哀有余；祭祀父母的时候，与其敬意不足而礼节有余，不如礼节不足而敬意有余。”
（《孔子家语&曲礼子贡问第四十二》故夫丧亡，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也；祭祀，与其敬不足而礼有余，不若礼不足而敬有余也．）
在为父母办理丧事，祭拜父母的时候，比礼节更重要的是对逝去亲人的真诚，不要只是做做样子给别人看。有的人在父母活的时候不孝顺，父母去世的时候哭的比谁都声高、比谁都痛，真会装啊，真会装样子给人看啊！有的人父母活的时候不管不问他们，死了的时候却铺排浪费，大办丧事，真会装啊，真会花钱装样子给人看啊！这正如孔子说的“哀不足而礼有余”。还有一种孔子说的“敬不足而礼有余”莫过于祭祀也要花钱找人代替的新生事物吧？那种所谓的“代客扫墓”，他到你父母墓前哭什么哭，不过是为钱洒几滴眼泪罢了！真是的，扫墓也成了形式主义，也成了花钱走过场！这种过场还是不走罢！父母要是在天有灵的话别吓着父母了：孩子多日不见变化太大，都认不出来了！
按照古人的观念，祖先既能保佑子孙，也能祸害子孙。所以要贿赂祖先，真心实意地祈求祖先，让祖先多保佑少祸害。祭祀是沟通生者与逝者的方式，既可以表达子女对亲人绵绵不断的思念，同时也可以祈求列祖列宗的保佑。——有一种说法，老人活着时候隔代亲，去世的时候还隔代亲，去世的老人最能保佑孙辈了！呵呵，要想得到去世亲人的保佑，保佑我们的后代，祭祀时心必须诚啊！心诚则灵啊！
【注释】事：对待。
【解读】对待已经去世的父母，要像他们还活着一样。
《中庸》中说：“对待死去的人就像他们还活着一样，对待亡故的人就像他们还活着一样，这就是极尽孝道了。”
(《中庸·第十九章》&
事死如事生，事亡如事存，孝之至也。)
《入则孝》这一章的起始句是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，也就是从孩子会说话懂事的时候，就应该学会孝顺父母了。这一章的终结句是“丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”，也就是孝顺父母一直到父母去世还没有结束，还要善待他们，善待他们如同活着时一样。另外孝顺父母也应做到“事亡如事存”，不要以为父母不在了，就可以为所欲为，想干什么就干什么了，父母不在，也不能做有悖于父母意愿的事，这才是孝顺父母的最高表现——“孝之至也”。（《中庸&第十九章》&
事死如事生，事亡如事存，孝之至也。）
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