十方诸佛名号及其功德！
十方诸佛名号及其功德！
　　南无东方妙喜世界阿閦如来经云：其有得闻阿閦如来名号者，若能持诵赞叹其德，复劝他人令学讽诵者，魔王波旬心则生愁忧热恼，无能扰乱其人正觉道心。恭敬礼拜者，能灭阿鼻地狱一劫重罪，不堕畜生，饿鬼，地狱三途恶趣。南无东方天神世界宝海如来经云：若人得闻宝海如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，其人当得七觉意宝，立不退转地，疾成无上正真之道。恭敬礼拜者，能消灭六十劫生死重罪！南无东方光明尊世界无限净如来经云：若有众生得闻无限净如来名号，欢喜信乐执持讽诵。若复有人以大千世界满中七宝持用布施，不如受持无限净如来名号者，所得福德超胜七宝布施百千万倍。少功德人无能得闻此如来名号，以于千佛所造立德本，尔乃得闻本尊佛名。若能发至诚心恭敬礼拜供养，即能消灭四十八劫生死重罪。南无东方安稳世界无限名称如来经云：若有众生得闻无限名称如来名号，一心信乐而讽诵者，长跪叉手自作是言：我今敬礼无限名称如来至真等正觉。计于其人所得功德，若复有人以七宝积如须弥山，持用布施满百岁，不如得闻无限名称如来名号之福德，若人能受持本尊佛号，欢喜恭敬礼拜者，其福甚多，超越七宝布施百倍无以为比。南无东方清净世界无垢光如来经云：若有众生得闻无垢光如来名号，欢喜信乐一心敬礼，斯等皆的立不退转，成就无上最正觉道，终不畏堕于三涂恶趣；恭敬受持者，能除灭破戒重罪！南无东方琉璃光世界净光如来经云：若有众生得闻净光如来名号，欢喜受持称念做礼拜者，此等众生命终得生天上及人中，未曾失于天人之路，当值得正法，清净贪欲，嗔恚，痴愚之意业。若有毁谤不信者，六万岁中堕与虚炉地狱受苦。南无东方得大丰世界日光如来经云：若有众生得闻日光如来名号，欢喜信乐恭敬礼拜受持者，此等众生譬如日轮，皆得具足圆满白净妙法，能降伏众魔及诸外道，消灭四十劫生死重罪。南无东方宝集世界宝英如来经云：其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，五体投地而为作礼。若复有人以三千大千世界满中七宝，持用布施满百岁，不如有人得闻宝英如来名号持诵作礼之福德。恭敬礼拜者，福德超胜七宝布施十万亿倍。南无东方宝最世界宝成如来经云：其有众生得闻宝成如来名号者，若能以清净心恭敬礼拜，执持讽诵欢喜信乐，其人即能消灭五百劫生死重罪。禮拜.稱念.讚嘆十方諸佛種種之功德一、殊勝佛名——現世就獲供養超百億佛功德的佛號《大寶積經. 功德寶花敷菩薩會》，介紹了念十方十尊佛陀的功德，其中，明確記載了念幾位元佛陀相當於供養若干億佛陀的功德．功德寶花敷菩薩會第三十四如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大比丘眾千二百五十人俱。複有無量諸菩薩眾。爾時會中。有菩薩名開敷功德寶花。即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。世尊。我於如來。欲有咨問唯願哀湣見垂聽許。佛告功德花菩薩言。善男子。恣汝所問當為汝說。爾時功德花菩薩。白佛言世尊。十方世界。頗有現在諸佛如來。若善男子善女人等。受持名號。速能證得阿耨多羅三藐三菩提不。佛言。善哉善哉。功德花。汝今為欲利益安樂天人世間及未來世諸菩薩等。問於如來如是之義。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。功德花言。唯然世尊。願樂欲聞1.南無 無量功德寶莊嚴威德王如來爾時佛告功德花菩薩言。善男子。東方有世界。名一切法功德莊嚴。劫名普集一切利益。彼現有佛。號無量功德寶莊嚴威德王如來。壽命無數。其佛眾會無量無邊。皆是清淨諸大菩薩。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。即能滅除六十千劫生死之罪。轉身得陀羅尼。名為樂說無礙。凡所說法。常為十俱胝刹諸佛世尊。授以辯才令得無畏。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　當獲如是諸功德亦能成就餘勝法　　速證無上佛菩提2.南無 功德寶勝莊嚴威德王如來複次功德花。南方有世界名功德寶莊嚴。劫名廣大功德。彼現有佛。號功德寶勝莊嚴威德王如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。轉身當得日輪光明遍照三昧。于諸佛刹隨願往生。亦當攝受無量功德莊嚴佛土。生彼刹已。具三十二相。獲無斷辯才。轉身當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　轉身當得難思定三十二相以莊嚴　　一生當證菩提果3.南無 一切法殊勝辯才莊嚴如來複次功德花。西方有世界名離一切憂闇。劫名能勝王。彼現有佛。號一切法殊勝辯才莊嚴如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。毒不能害刀不能傷。火不能燒水不能溺。舍此身已當受化生。獲陀羅尼名為百旋。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　水火刀毒無能害轉身當受化生報　　成就百旋陀羅尼4.南無 積集無量辯才智慧如來複次功德花。北方有世界名離塵闇。劫名持大名稱。彼現有佛。號積集無量辯才智慧如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。則為奉事六十俱胝那由他佛。得遍一切處陀羅尼。無盡藏陀羅尼。乃至未成無上菩提。終不更入三惡趣中。常得往生諸佛刹土。修菩薩行。度脫無量惡趣眾生。當于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　所獲功德無有邊決定當得陀羅尼　　成就無上菩提果5.南無 千雲雷吼聲王如來複次功德花。東南方有世界名勝妙莊嚴。劫名出生功德。彼現有佛。號千雲雷吼聲王如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。轉身得佛四無所畏。四種神足。大慈大悲。十八不共法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。若有女人能受持者。皆悉轉為丈夫之身。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　獲不思議勝功德彼常見於無量佛　　女人當得丈夫身6.南無 最上妙色殊勝光明如來複次功德花。西南方有世界名無量莊嚴。劫名能生妙法。彼現有佛。號最上妙色殊勝光明如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。則為奉事九十俱胝諸佛如來。得度脫一切眾生三昧。何故名為度脫一切眾生三昧。若善男子善女人。依此三昧演說法時。能令三千大千世界之中。惡趣眾生悉皆解脫。得生人天普獲安樂。決定當得阿耨多羅三藐三菩提。猶如悅意如來刹中。所有眾生常受安樂。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　所生常具大威德諸根色力皆殊勝　　智慧無邊無所著7.南無 種種勝光明威德王如來複次功德花。西北方有世界名為離垢。劫名廣族。彼現有佛。號種種勝光明威德王如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。轉身得無量辯才莊嚴陀羅尼。悉能受持八十俱胝如來所說之法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　國土猶如無量壽成就甚深諸法智　　一生當證佛菩提8.南無 無數劫積集菩提如來複次功德花。東北方有世界名曰無憂。劫名辯才莊嚴。彼現有佛。號無數劫積集菩提如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。即為供養八十俱胝諸佛世尊。轉身具足六十種言音辯才。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　智慧無邊到彼岸如供八十俱胝佛　　轉生當證妙辯才9.南無 虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來複次功德花。上方有世界。名無量功德莊嚴威德。劫名無量吼聲。彼現有佛。號虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。所生之處。種族尊豪識性聰慧。善能通達世俗文詞。凡所發言人皆信受。于諸地中。具足清淨戒定智慧及於解脫知見。獲宿命智得五神通。亦當得佛十八不共速成阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　所生未曾離諸佛具足八種梵音聲　　速證無上菩提果10.南無 一切法門神變威德光明照耀如來複次功德花。下方有世界名種種音聲。劫名積集智慧。彼現有佛。號一切法門神變威德光明照耀如來。若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。轉身得陀羅尼。名成就正覺。當能受持九十俱胝諸佛如來所說之法。一生當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。而說偈言若人受持彼佛名　　得成正覺陀羅尼受持無量諸佛法　　一生當證大菩提爾時，開敷功德寶花菩薩，及一切功德辯才音菩薩，得陀羅尼門。八萬俱胝菩薩，皆悉趣向無上菩提，得不退轉。三那由他諸天及人，發阿耨多羅三藐三菩提心。佛說此經已，功德花菩薩，及一切世間天人，阿修羅乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。除欲、滅罪之無上法——念“金剛堅強消伏壞散如來”名號（滅十萬億那術劫生死之罪）南無金剛堅強消伏壞散佛南無金剛堅強消伏壞散佛南無金剛堅強消伏壞散佛(《稱揚諸佛功德經》卷下)裏，有一段經文是說，釋迦牟尼世尊從“錠光佛”處，聽到“金剛堅強消伏壞散如來”名號，仗此佛名號功德，得超十萬億那術劫生死之罪，得以早成佛道……請看原經文：佛言：阿逸，北方去此不可計數諸佛刹土，有世界名曰金剛堅固，其國有佛，號金剛堅強消伏壞散如來，至真、等正覺、明行成為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦念盡心供養。斯等皆當住不退轉，疾成無上正真之道，卻於十萬億那術劫生死之罪，超然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾！我自過去無數劫前，錠光如來興出於世，於彼佛所，而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號，得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知，若我不從錠光聞斯佛名者，我今故未得成正覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散？譬如金剛所在墮處，若山，若崖，瓦石土壘牆壁樹木，若遙擬向所墮之處，莫不消滅破碎壞散。如是阿逸，其有得聞此佛名者，持諷誦念，一切諸欲，皆疾消散，一切聲聞辟支佛心，褊狹之意，皆悉消滅，疾得成就正覺之道，是故號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛世尊，一切眾願，具滿如是。二、能滅一切罪十二大佛的無量不可思議福報1. 南無 虛空功德清淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養訖種種莊嚴頂髻無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來(若善男子、善女人，犯四重、五逆、誹謗三寶、及犯四波羅夷。是人罪重，假使如閻浮履地變為微塵，一一微塵，成於一劫，是人有若干劫罪，稱是一佛名號，禮一拜者，悉得滅除。況複晝夜受持、讀誦、憶念不忘者，是人功德，不可思議)2. 南無 毫相日月光明焰寶蓮華固如金剛身毗盧遮那無障礙眼圓滿十方放光普照一切佛刹相王如來3. 南無 一切莊嚴無垢光如來4. 南無 辯才瓔珞思念如來5. 南無 無垢月相王名稱如來6. 南無 華莊嚴作光明如來7. 南無 作燈明如來8. 南無 寶上相名稱如來9. 南無 無畏觀如來10. 南無 無畏無怯毛孔不豎名稱如來11. 南無 師子奮迅根如來12. 南無 金光威王相似如來三、最勝妙佛號的受持大圓滿功德（現世修福德）1. 南無 妙功德住吉祥如來若有得聞彼佛名者。便得超越一切八難。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生心常聰慧。恆居善趣受諸妙樂。有能建立彼佛形像恭敬供養尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛。修行一切波羅蜜多。成大導師度無量眾2. 南無 寶華光吉祥如來若有得聞彼佛名者。便得具足勝念慧行。處四眾中說法無畏。言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處常值如來。辯才無礙廣宣妙法。漸次修習福慧資糧。成天人尊度無量眾3. 南無 輪遍照吉祥如來若有得聞彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於百千俱胝大劫隨所生處心離愚痴。於天人中受諸妙樂。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速證無上正等菩提4. 南無 一寶蓋王如來若有得聞彼佛名者。便得遠離一切憂苦。祿位財寶無有退失。唯除宿世定惡業因。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。神通自在身帶光明形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。常不枉生無佛世界。修菩薩行。大誓莊嚴成無上覺饒益一切5. 南無 超無邊際如來若有得聞彼佛名者。其心泰然無所擾亂。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復能速證月光勝定。證此定已尋復能證殑伽沙等三摩地門。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於諸佛所說法門。能遍受持深達義趣。照了無礙如日光明。隨在所生常得值佛。因以速證無上菩提6. 南無 善逝定跡如來若有得聞彼佛名者。心便寂靜離諸諠雜。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處身四威儀若語若默心常在定。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速能究竟諸等持門。成兩足尊度無量眾7. 南無 妙香王如來若有得聞彼佛名者。身心調暢離諸粗重。惡業消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生常得出傢俱清淨戒。游諸佛土聞法受持。具足修行一切功德。由是速證阿耨多羅三藐三菩提8. 南無 寶勝如來地藏菩薩本願經:又於過去無量無數恆河沙劫。有佛出世。號寶勝如來。若有男子女人。聞是佛名畢竟不墮惡道。常在天上受勝妙樂9. 南無 地藏菩薩大乘大集地藏十輪經:善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養10. 南無 阿彌陀佛11. 南無 藥師琉璃光如來[qq]以下佛號出自說大乘大方廣佛冠經12. 南無 寶輪光明高勝吉祥王如來能稱念受持者。是人轉生得宿命智。有念有慧諸相圓滿。當得成就信順之語獲得無斷語言辯才。迦葉。是人能於天人世間一切辯才之中。不為他所退怯間斷。常得語言辯才無斷。又善男子及善女人。若能稱念彼佛名者。是人聽法之時。得佛聖相為現其前。若於諸法昔所未聞隨所受學。即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼。又此閻浮提中。一切有情隨所樂求而悉能知。然後如其信解善為說法。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊13. 南無 無邊香最上王如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人聞我名號能稱念受持者。是人獲彼多種功德。所謂於一切處在在所生得宿命智。梵行圓滿具三十二大丈夫相莊嚴其身。又復余佛剎中蒙光照觸者。皆悉來集。我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此。大地大火充滿普遍燒然。火燒然已。大地出現種種珍寶。諸來求者而周給之。然彼一切亦無少分差動之相。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊14. 南無 寶開花普耀吉祥如來能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲得寶月菩薩三摩地。住是三摩地已。能解一切眾生語言音聲。得佛加持無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼。住虛空中宣說諸法。是人即時隨意能現。又此閻浮提中一切眾生。隨有樂求所出音聲。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切眾生。隨有樂求所出音聲諸言說等。是人悉知。如其信解各為說法。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。六十千劫中背於生死15. 南無 定手最上吉祥如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是定手最上吉祥如來名號及離塵步菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者是人轉生得宿命智。百劫之中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果16. 南無 蓮華最上吉祥如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是蓮華最上吉祥如來應供正等正覺名號及蓮華手菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乃生常得蓮華化生。於諸世間而無染著。超越一切不善之法。猶如蓮華不著於水。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果17. 南無 日輪光明最勝吉祥如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是日輪光明最勝吉祥如來應供正等正覺名號及日光明菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乘日輪光照諸善法。不復更生墮三惡趣疑惑怖畏。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果18. 南無 一寶蓋最上如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是一寶蓋最上如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。不於下劣族姓中生。不於貧窶族姓中生。在在所生而悉於彼王宮中生。所生之處無母障難無父障難。無富貴難無疾病難。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果19. 南無 定最上吉祥如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞我名號能稱念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉獲於千三摩地。一一三摩地中。復證百千俱胝那庾多三摩地門。彼之所得諸三摩地永不散失。能於過去已入涅槃十千佛所。瞻禮聽法。所有現在未來世中見佛聽法。亦復如是。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。世世所生千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果20. 南無 無邊步跡如來若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞彼無邊步跡如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲得月輪清淨菩薩三摩地。住是三摩地已。所有東方殑伽沙數等諸佛世尊親得瞻睹。如是南西北方四維上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊悉得瞻睹。而於彼彼佛世尊所。聽受說法皆能解了。常得值遇諸佛出世。於一切時不暫舍離諸佛世尊。乃至證成菩提畢竟邊際。永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十五千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊[/qq]四、禮佛超過布施功德之佛1. 南無 無限淨如來(少功德人不得聞此如來名號)複次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛刹。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號曰眾佑度人無量。其有得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。大千世界滿中七寶持用佈施。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持無限淨如來名者。所得功德百千萬倍。過出佈施功德者上。無以為比。少功德人不得聞此如來名號。於千佛所造立德本。爾乃得聞此尊佛名。卻生死罪四十八劫2. 南無 寶英如來(作禮之德十方億倍過出佈施功德)複次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有佛。號曰寶英如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號曰眾佑度人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。五體投地而為作禮。若使三千大千佛刹滿中七寶。持用佈施滿百歲中。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持諷誦者作禮之德。十方億倍過出佈施功德者上3. 南無 大名稱如來(得其功德巨億萬倍過出佈施功德者上)複次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬佛刹。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名稱如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號曰眾佑度人無量。其有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。作七寶阜如須彌山。持用佈施滿百歲中。所得功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持大名稱如來名號作禮之者。得其功德巨億萬倍。過出佈施功德者上。不得為比五、禮拜三十五佛功德大寶積部《決定毗尼經》說：「舍利弗，一切菩薩有二犯戒，何等為二？一者嗔相應犯；二者痴相應犯。如是二犯，名大破戒。舍利弗，因貪犯者為過微細，難可捨離。因嗔犯者過為粗重，易可捨離。因痴者為過深重，復難捨離。所以者何？貪結能為諸有種子，生死蔓延連持不絕，以是義故微細難斷。因嗔犯者墮於惡趣，可速除斷。因痴犯者當墮八大地獄中難可解脫。舍利弗，若諸菩薩成就五無間罪及犯餘罪，菩薩應當於三十五佛前，晝夜獨處殷重懺悔。」《寶積經》說：「一切眾生若有五逆十惡，萬劫不通懺悔者，應須頂禮三十五佛至心懺悔，一切罪障即皆除滅也。」南無本師釋迦牟尼佛：消除一萬劫的罪障1.「南無金剛不壞佛」位於佛陀的上方，其身黃色，雙手結說法印，身穿比丘三衣，現梵行出家相，具足三十二種妙相、八十種隨好，端坐於蓮花月輪寶座上，（諸佛的身相除顏色與手印不同，余均與釋迦牟尼佛相同）。持誦佛號的功德，能消過去生中，一萬劫的罪業。2.「南無寶光佛」位於佛陀的東方，東方即佛陀的前方，其身紅色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，三萬劫的罪業。3.「南無龍尊王佛」位於佛陀的東南方，面頸白色，身臂藍色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，八劫的罪業。4.「南無精進軍佛」位於佛陀的南方，其身黃色，右手施護印，左手於胸前作說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中一切口業。5.「南無精進喜佛」位於佛陀的西南方，其身黃色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中一切意業。6.「南無寶火佛」位於佛陀的西方，其身紅色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，盜取三寶物的罪業。7.「南無寶月光佛」位於佛陀的西北方，其身白色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一劫的罪業。8.「南無現無愚佛」位於佛陀的北方，其身綠色，右手於胸前，作無畏印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，宣說四聖眾過失的罪業。9.「南無寶月佛」位於佛陀的東北方，其身白色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，弒母（五無間罪之一）的罪業。10.「南無無垢佛」位於佛陀的下方，其身藍色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，弒父（五無間罪之一）的罪業。1.「南無勇施佛」位於佛陀的上方，其身黃色，雙手上下結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，弒阿羅漢（五無間罪之一）的罪業。2.「南無清淨佛」位於佛陀的東方，其身黃色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，破和合僧（五無間罪之一）的罪業。3.「南無清淨施佛」位於佛陀的東南方，其身紅黃色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，出佛身血（五無間罪之一）的罪業。4.「南無娑留那」位於佛陀的南方，其身白色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，擯棄、驅逐阿羅漢的罪業。5.「南無水天佛」位於佛陀的西南方，其身白色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，弒菩薩的罪業。6.「南無堅德佛」位於佛陀的西方，其身黃色，右手施護印，左手說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，弒阿阇梨或師長的罪業。7.「南無旃檀功德佛」位於佛陀的西北方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。8.「南無無量掬光佛」位於佛陀的北方，其身紅色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，毀壞塔寺的罪業。9.「南無光德佛」位於佛陀的東北方，其身藍色，雙手上下結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一切瞋業。10.「南無無憂德佛」位於佛陀的下方，其身淺紅色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一切貪業。1.「南無那羅延佛」位於佛陀的上方，其身黃色，雙手上下結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一萬劫的罪業。2.「南無功德華佛」位於佛陀的東方，其身黃色，右手拇指與食指相捻，置於右膝，左手作說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，十萬劫的罪業。3.「南無清淨光遊戲神通佛」位於佛陀的東南方，其身黃色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一千劫的罪業。4.「南無蓮華光遊戲神通佛」位於佛陀的南方，其身紅色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，七劫的罪業。5.「南無財功德佛」位於佛陀的西南方，其身藍色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，由煩惱習氣所造作的罪業。6.「南無德念佛」位於佛陀的西方，其身黃色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一切身業。7.「南無善名稱功德佛」位於佛陀的西北方，其身白色，右手於胸前作說法印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，對於佛出世不歡喜所造作的罪業。8.「南無紅炎幢王佛」位於佛陀的北方，其身藍色，右手持寶幢置於左肩，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，由嫉妒心所做的罪業。9.「南無善遊步功德佛」位於佛陀的東北方，其身藍色，右手持劍當胸，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，教唆他人造作惡業的罪業。10.「南無闘戰勝佛」位於佛陀的下方，其身藍色，雙手持盔甲置於胸前，持誦佛號的功德，能消過去生中，由傲慢所造作的罪業。1.「南無善遊步佛」位於佛陀的東方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，由兩舌（挑撥離間）所造作的罪業。2.「南無周匝莊嚴功德佛」位於佛陀的南方，其身紅黃色，右手施護印，左手說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，隨喜他人不善的罪業。3.「南無寶華遊步佛」位於佛陀的西方，其身紅黃色，右手施護印，左手說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，毀謗佛法的罪業。4.「南無寶蓮華善住娑羅樹王佛」位於佛陀的北方，其身黃色，雙手結定印，上托「妙高山」（須彌山），持誦佛號的功德，能消過去生中，毀謗上師與違犯三昧耶戒（誓願）的罪業。
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