学诚法师简介 为什么学佛人还自杀了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-06 07:22 标签： 学诚法师心语
为什么学佛以后反而痛苦？
为什么学佛后反而痛苦现在社会上很多所谓的学佛人都是，不闻思佛理，对戒律的学处一无所知，却整天在那儿忙着受戒——今天受居士五戒，明天又受菩萨戒，后天又受密乘戒。“受这些很好吧，对我肯定有利吧？最终一定能成就吧？”不一定。佛讲，戒对有些众生来说是快乐的因，对有些众生来说是痛苦的因。如果能如理如法地守戒，就是快乐的因——今生快乐，来世也快乐，最终一定能解脱。如果不如法守戒，就是痛苦的因——不仅对你没有利，反而还有害；不仅不能让你解脱，反而还会让你堕落无间地狱。自己看看，你受戒了会变成何种因？是快乐的因，还是痛苦的因？现在，如果我们要如理如法地守护戒律，就要靠正知正念。首先是正知，必须要明白取舍之处——要了知该做的事宜，还要了知不该做的事宜；要了知所要修持或要具备的事宜，还要了知所要断除的事宜。然后小心谨慎地去取舍，将该断的障碍统统断掉，令该具备的功德统统圆满，那么你今生能快乐，最终能解脱。其次，正念也很重要。明白、了知了以后，内心专注，时时忆念，一刹那也不忘掉，小心谨慎地去取舍，小心谨慎地去修行。这样，快乐就在当下，解脱就在眼前！我们学佛这么多年，修行这么多年，为什么内心里还没有真正的快乐呢？为什么还没有获得解脱呢？就是因为没有正知正念，自己也不精进。虽然我们也在受戒，也在修法，但是因为没有正知正念，所以统统变成了烦恼的因，变成了痛苦的因，给自己的今生与来世带来的都是灾难，都是痛苦。无等塔波仁波切讲：“不如法修行，正法也会变成恶趣因。”现在有的人就是这种状况，整天有事，今天生病了，明天又出事了。这都是业力现前，都是自己修行不如法造成的。不是上师三宝不慈悲，更不是上师三宝没有加持力，是你自己不够诚心，不够清净，才给自己造成了这样的结果！这还不算什么，将来还要下地狱，要遭受无穷无尽、不可想象的痛苦，那个时候才是更惨的！所以正知正念很重要，小心谨慎地精进修行很重要。这都是学佛修行的基本条件，是解脱成佛的根本资粮与因缘。
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Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved学诚法师：如何看待世间“不公平”？－－学佛网
&学诚法师：如何看待世间“不公平”？
发布：佛子心(法雨甘露）&［ &］&& 日期: 16:06:00&&
　　网友：法师，如果是因果有报，种善因得善果的话，那怎么解释有人平时积极向上，作风端正，孝顺父母却因为意外而离世?　　学诚大和尚：庄稼春天播种，秋天才能收获;种下一棵果树，则需要好几年才能结果。凡事从因到果，都需要时间，人生的因果更是如此，它通于过去、现在、未来三世，异时、异地、相异而熟，称为“异熟果”。虽然因果隐晦难明，凡夫不能亲眼现见，但因缘会遇之时，所造之因必定感果，真实不虚。　　网友：师父，梁武帝一生供养僧人建设寺庙无数，为什么最后活活饿死?就算他是为了求人天福报，下场也太惨了。　　学诚大和尚：今生成熟之果，因在宿世;今生造作之因，果在来生。　　网友：师父好!人世间的因果真是丝毫不爽吗?天地间真的有一部善恶公平的法则吗?面对伤害，人可以反抗报复吗?您说的忍辱消业是不是弱者的自我安慰?面对恶人，您为什么总教育我们忍受，是不是太让做恶的人得逞了?大家都在忍让恶人，他的报应从何而来?是不是因为大家的宽容，恶人就能躲过因果了?　　学诚大和尚：佛法教我们断恶修善，正是因为明了因果的丝毫不爽。忍辱绝非与恶妥协，恰恰相反，是战胜我们内心之恶的强大力量。如果懂得每个人都要为自己的行为负责，遇到境界时就知道该如何去做了。　
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学诚法师：学佛为什么要代人着想
　　　　　　　
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来源：&& 作者：学诚法师人关注&&&&&&
学诚法师：学佛为什么要代人着想
　　学佛先从做人开始，凡夫最大的毛病在于我执，人我分别，主客观对立，如果代人着想，则执着就会减轻。
　　学了佛法以后，必须拿来净化自己的内心，否则用法的标准去衡量别人，就会很苦。
　　若代人着想，给人以快乐，关心别人，自己的烦恼也会随之减轻，智慧与福德也随之增长。
　　学僧：如何与同行一起快速提升，荷担如来家业？
　　学诚法师：一要同心同愿，同行们要有共同的宗旨、理念及目标。二要打开心扉与同行们交流，去掉内心的污垢，纳受清净的正法。同时，自己好的经验也应当与别人分享，否则内心封闭，被烦恼束缚住，不愿与人分享心得，怎么可能做到与同行一起快速提升呢？
　　学僧：学佛为什么要代人着想？
　　学诚法师：代人着想在于将自己之心与其他众生之心相通相应。学佛先从做人开始，凡夫最大的毛病在于我执，人我分别，主客观对立，如果代人着想，则执着就会减轻。你我他，乃假名安立，但凡夫众生执变化为不变，无常为常，一直执着就会有障碍。想到的总是自己，反让我执更牢固。帮助别人即是帮助自己，所以必须发心度众生。学了佛法以后，必须拿来净化自己的内心，否则用法的标准去衡量别人，就会很苦。若代人着想，给人以快乐，关心别人，自己的烦恼也会随之减轻，智慧与福德也随之增长。
　　学僧：如何调伏慢心？
　　学诚法师：首先要观察自己有什么值得自大的地方，慢慢再来体会我慢的特点与心相。如果以慢心对待别人，别人也会以慢心来对我，这时我会怎么想？&我慢高山，法水不入&，弃除慢心，需要经常冷静思维自己的缺点及问题。
　　学僧：您是如何依靠师友学习的？
　　学诚法师：必须时刻善观缘起，把握缘起。在日常生活中，我们可学的人、可学的事，多得是，正所谓&三人行必有我师焉&。同参、同修、同行，是指有共同目标的人，愿意为续佛慧命努力的都是同行。要与师友结善缘，做令他人欢喜的事，别人有困难、有问题，要发心去帮助他们。
　　参加安居修行用功很难得，关键在于让大家身心安顿下来，树立正见，培养信心，不是形式上做得好看。必须要有一个概念，学佛的目的在于成佛，所以我们必须尽未来际地精进用功。丛林里放香，学院里放假，都是有目的的，是为了让大众调整身心，反省三业，这样，才能够更好地用功修行。诸位一定要发心做人天师表，点点滴滴涵养圣胎，对自己要有很高的期许，刚刚进入佛门就要严格要求自己，注重威仪，解行相应，努力改正自己的习气毛病，勇敢荷担如来家业！
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学诚法师：家人反对学佛怎么办？
日 11:40:00
资料图（来自网络）
问：末学学佛几年了，感到佛法的慈悲，学佛很好。但是家人一直极力反对我信仰佛陀&我也一直慢慢渗透佛法到生活中&我父母还是不了解不去尝试接触下一步弟子该怎麽做？
学诚法师开示：先把佛法渗透到自己身心中，体现在关怀家人的行动上，行动胜于言语。随顺家人的缘起去善巧传递佛法，就是放下我执，恒顺众生。
众生的业力不可思议，社会大环境加上自己没有因果观念，很容易造作恶业，即使佛菩萨也不能即刻改变。可以尝试从祈福、吉祥、时尚等角度善巧建议，若实在无法改变家人的决定，也不必过于烦恼，避免家人谤佛也是善业。多为众生回向，发大愿，并积极努力投身于改善大环境的善法事业中。
修行就是转心。嫉妒时，要思维自己的宗旨，让自己从烦恼的层面脱离出来。
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