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对日本要“用霹雳手段,显菩萨心肠”
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&&霹雳手段
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“霹雳手段”能显“菩萨心肠”吗
　　“非用霹雳手段，无以显菩萨心肠”，据说是晚清时期胡林翼拍曾国藩马屁时说过的话。在某些版本里，这句话又出现在胡林翼送给曾国藩的寿联上，意在委婉劝说曾国藩篡位。若要说到对这句话的妙用，那还要算。金庸笔下的大侠，个个都有霹雳手段，但那些无视律法、动辄杀人的家伙，偏偏却又心肠恁慈悲，一旦内心纠结起来，便如萧峰那般慷慨自戕。霹雳手段和菩萨心肠，至少在侠客那里是很难协调的，一不留神就堕入了魔道。　　最近，这句话出现在一个很奇怪的场合。国家食品药品监督管理总局一位人士在谈到食品安全问题时说，要让那些为了谋财不惜害命的人“倾家荡产、人头落地”，并把这种高压态势比喻为“以霹雳手段显菩萨心肠”。猛地看上去，这种说法很提气也很贴切，很能显示政府官员的思想境界。但是一想到曾国藩和萧峰，却又隐隐感到几分不安。　　霹雳手段，其实一直都在用。三鹿奶粉事发之后，行政和司法机关强力打击作奸犯科者，两名制造和使用蛋白粉的农民人头落了地。几年之后，食品安全形势并未根本好转，几个部门又联合出台了一个通知，要求对危害食品安全该判死刑的“坚决判”。全国公安机关也集中开展了“打四黑除四害”活动，很多黑窝点、黑作坊都被一锅端。最近出台的“两高”被誉为打击食品安全犯罪的最严司法解释，严厉到什么程度呢？媒体解读说，在食品中使用“地沟油”和“瘦肉精”的人，情形严重的可能判死刑。这个司法解释，也就是上述食监总局人士所说的“人头落地”的背景。这一趟降龙十八掌般的手段行使出来，声势不可谓不猛烈，但老百姓的菜篮子和餐桌安全了没有呢？很难说。　　既是霹雳手段，本该玉宇澄清才对，但理想的结果并没有出现，其中确实有些蹊跷。举个例子，最近广州曝出的大米镉超标，毫无疑问是食品安全问题。诡异的是，到目前为止，没有人知道湖南攸县大米中的镉是从何而来。那些危害人体健康的重金属，仿佛是从化外之地借一阵风落在了稻田里。遇到这种情形，霹雳手段就没有用武之地。倘若真要惩罚什么人，恐怕只能惩罚那些知情不报的地方官员。但从以往的情形看，霹雳手段一般都用在草民身上，对管理者则适用菩萨心肠。行政哲学的妙味，由此可见一斑。　　霹雳手段的选择性适用，还不是根本问题所在。从这些年来的食品安全事故看，几乎每一起个案都是系统性的结果，也就是说，并不是单个人或少数人作案所酿成，甚至不能简单归结为监管失灵。“蛋白粉”、“瘦肉精”的出现，几乎可以说得上是应运而生，是功利而又缺乏道德约束的市场呼唤出来的怪胎。而管理者所推崇的霹雳手段，却只是对犯罪结果的一种惩治，它唯一的预防功能就是震慑。这就好比一段年久失修的江堤崩塌了，被降龙十八掌震断筋脉的却只是最初几只惹祸的蚂蚁，明眼人不难看出其中的荒谬。而寄希望于以这种措施挽救其他江堤，真不知道是怎么想的。　　大部分食品安全事件，都不太可能适用死刑。死刑在食品安全领域的适用，甚至也不是司法解释就能说了算的。行政部门官员说“倾家荡产”还可以理解，毕竟行政处罚措施就能做到这一点；但把严谨的司法解释概括为“人头落地”、进而引发社会的误解，则不仅是对的简单化误读，甚至有僭越之嫌。这其中反映的不单是法律素养的低下，更暴露出职能部门对严刑峻法的过度依赖。它所遮蔽的，恰恰是对社会管理的不自信，是对社会问题系统治理的无能。　　技术官僚的威权治理倾向，与社会上弥漫的重刑化思维相呼应，塑造了一种乖戾的社会气氛。冷静思考问题症结的人很少，头脑发热的人很多。从自我出发做出某种道德表率的人很少，利益受到损害时喊杀的人很多。所有的指责和控诉，都把那些制造食品安全事故的人描述成罪不可赦的“大他者”，却忽略了所有人相互投毒的残酷现实。把自己想象成单纯的受害者，自外于道德崩溃的社会整体，撇清受害者同时本该担负的道德责任，这种居高临下的归责方式，最终让每一个社会难题都变成了他人的乱麻。当三聚氰胺的始作俑者人头落地，当潍坊的姜农被监视居住，当炼制地沟油的人倾家荡产，不知道还有没有别的什么人也感到不安？　　其实，在食品安全问题上，真正稀缺的并不是霹雳手段，恰恰是若隐若现的菩萨心肠。还是那位曾国藩老先生曾经说过，“福民实为福己，祸民实为祸己”。多想想这句话的含义，相互投毒的死结未必就解不开。文/老猜
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霹雳手段，菩萨心肠
家人和我分享他香港读书时候的一件真事，课程老师要求自由组合小组进行课题讨论，讨论完毕后做一个的演说讲解，其中一个小组中有一名同学因为基础薄弱，又没有认真的学习被小组的其他同学勒令退出小组，导致他这门课没有成绩，继而退学。此事引起了我的沉思：在追求效率和绩效的当今，简单多数决让不够努力和优秀的团队成员退出团队是有理可据的吗？我有些同情那位被勒令退学的同学，家人却说：小组其他成员已经给了他两次机会，诚恳劝说他参与课题讨论，他却并不上心。很多时候，可能大家会得过且过，就带着他混了，可是香港同学比较较真，觉得这样的人在团队中会带来不良风气，既影响团队的合作成果，又让其他团队成员觉得不努力也可以分得一杯羹，影响团队的凝聚力。同修们大多都是企业家，对这种在企业里面不努力、不作为、混日子的同志一般都如何对待呢？立平老师曾说过“以霹雳手段，行菩萨心肠”，我们D组同修就这个话题曾经进行了非常热烈的讨论，兰芳师姐说：“小善即大恶，大善似无情”，负能量过重的人，首先当做家人去教育引导；对不愿意改变的人应坚决予以辞退，对不靠谱的人仁慈，就是对团队的不负责任。姑息养奸，是对自己的最大残忍。海燕师姐说：素其位而行，当行则行，当断则断，当软则软，当硬则硬。就好比孩子打针吃药，本心是好的，虽然孩子不愿意，但是还是会去做。心中无善无恶，无分别心，霹雳手段和菩萨心肠是一不是二。小蔓师姐说：行霹雳手段时，更多时候小我在内心作祟，怕得罪人。其实只要内心充满良知的力量，以利他之心来开展霹雳手段，真诚善待，就能够做好每一件事。师兄师姐都发表了自己的真知灼见，在此不一一列说。家人和我分享的这则故事，其实应该有一个更美好的结局，如果团队的其他成员不仅仅从小我成绩单纯对待这个问题，劝说的时候可以多一点菩萨心肠，晓以大义，陈以利弊，告诉他不作为甚至有可能会面临退学的后果，假如他还是不作出任何改变，就使用霹雳手段，让他知道不奉献就想吃果子是不可能的，没人有义务照顾团队中的蛀虫。学习致良知以来，很多道理的理解都停留在字面的意思，并没有真正领悟先生的智慧。然而今天和家人的讨论，不知不觉就联想到了D组同修们前几日的功课，细细思量，居然发现对霹雳手段、菩萨心肠几个字有了更深的体悟，我心欢喜。去年冬天播下了一颗良知的种子，春雨润如酥，渐渐地，良知的小芽使劲想钻出湿润的泥土一探世界的究竟，那么，发芽了，收获还会远吗？休闲娱乐生活服务其他类别
深刻反思：对日本，菩萨心肠还是霹雳手段？2012年，正值日本战犯石原莞尔的儿子石原慎太郎叫嚣“购买”钓鱼岛，而中国周边如菲律宾等蕞尔小国也在黄岩岛上和中国“对峙”，并且强行命名中国岛屿和海域，朝鲜武装人员在中国海域抓捕中国渔民。中国外交部副部长傅莹撰文说，“大国不能轻视和欺负小国，小国也不能肆意侵犯和挑衅大国”。这两句话具有巨大而神奇的“历史意义”，世界上除中国外，怕是谁都听不懂。自1840年至今的170多年来，中国的确做到了“不能轻视和欺负小国”，但却没有避免“小国”“肆意侵犯和挑衅大国”。先是英国这个只有中国一个省大的欧洲小国，接着是一大群欧洲小国，把中国瓜分得体无完肤；再接着是“小日本”，几乎要了中国老命。历史转了一大圈，不仅日本这个地理上的小国依然对中国嚣张无状，连更小的菲律宾、越南、马来西亚等也敢抢劫中国岛礁，澳大利亚竟公然在白皮书中鼓吹和中国打一仗。在近代两百年的世界历史上，如此窝囊的大国，除中国外找不到第二个。在21世纪的世界上，被小国“肆意侵犯和挑衅”的大国，依然只有中国一家。为什么自然界恃强凌弱的基本规律，到了中国身上就要反过来？其实，规律并没有“反”，倒是中国人自己的思维“反”了——它近代以来一直和正常的人类思维不一样。它始终没有弄明白“大”和“强”根本不是对等的关系，更不明白体态和心态的关系——肥大的外表和强悍的内心根本不是一回事。它很矛盾，很纠结，一会认为别国欺负自己是因为自己不够大，所以喊一阵子努力、振兴等一类口号；一会又认为自己在迅速“崛起”，别人是因为害怕自己，所以才找自己麻烦。于是，在动物世界里根本不存在，在美国、俄罗斯、英法德等几乎世界一切别的大国身上都不会发生的以小欺大的事（法国、德国也打过俄罗斯，日本也打过美国，但都被俄美一次性战胜了），在中国身上没完没了地发生着……在此“时代背景”下，我发现七年前的这篇老文基本没有可以修改的地方。日本和中国都在循着一百多年前的思路，处理着彼此的关系；其他各国也摸着中国逆来顺受的脾气，知道中国人会以“克制就是自信”（前外交学院院长吴建民语）掩耳盗铃，所以群起而攻之。在这一波领土、领海纠纷之前，在贸易领域，世界已经对中国“发起暴徒般的攻击”（美国学者言）。所谓学者、精英如老僧入定麻木不仁，舆论时见南宋义利王霸之争，书生振振有词，和议不绝如缕，一切最终都归不了了之——因为没有摸过枪的他们，很难明白“战场上得不到的东西，谈判桌上也不会得到”的道理。其实，这一道理在北宋以金钱换和平、南宋以和谈图偏安的时代，已经被惨不忍睹的历史证明过很多遍了。没有历史的广度无以鉴现世，没有哲学的高度难以瞻未来。掷杯于地，不知中国之百年龟缩战略思维何时能有长进；拍案长叹，借问老大民族之邋遢懦弱形象怎得冰雪一新？挥三尺之剑，难断心头之结！“用霹雳手段，显菩萨心肠”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。有意思的是，从政治和战略的视角放大一下，这也是第二次世界大战中，中、苏、美三大国对日本的国策大略。不同的是，有的是用前一句，有的用后一句，有的则两句兼用。用法不同，其当时产生的效果和此后的长期效应也完全不同。日本是世界历史上唯一同时向中、美、苏三个大国开战的国家。三国各自实力、民族性格和思维方式不同，应对日本的战略各异，因此也导致日本针对三大国的不同战略态度。这种样式、性质完全“不同”的战略互动，不仅直接影响了二战亚洲战场的态势和进程，还影响了三大国各自对日本胜利的内容和形式，甚至波及今日乃至今后日本与三国的关系。一、中国对日本一直是“菩萨心肠”自晚清以来，中国对日本一直剜肉投股，先让琉球后割台湾，还车载斗量送上巨额银两，希望日本这只中山狼能够填饱肚子，感念大中华的温厚宽仁，从此心生感恩之心不再得寸进尺。谁知到了袁世凯时期，胃口奇好的日本还是提出了“陵迟”中国的“二十一条”。北洋军阀虽然个个混蛋，对自己的民众和国内对手凶神恶煞，但却没有一个敢招惹日本。在日本留过学的蒋介石后来一统江湖，当了中国陆海空军总司令，也是畏日如虎，和副总司令张学良一起不战而送东三省。
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