龙泉寺 禅修体验禅怎么去

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-01 09:19 标签： 北京龙泉寺禅修
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关注 · 龙泉沐心 ·龙泉有什么地方玩？_百度知道8月24日，“龙泉之梦”青年禅修营的学员开始第一天的课程体验。他们一大早就已经来到佛堂里，观看了龙泉寺动漫中心制作的面人动画《贤二前传之宝藏传奇》，并且学习了佛门礼仪。上午，法师给大家开示了自己学佛的历程和受益，指出学习佛法一定要找到“老师”，不宜自己盲目摸索。读万卷书不如行万里路，行万里路不如识人无数，识人无数不如名师指路。在寺里用斋称之为“过堂”，由行堂人员给大家分发食物。过堂的时候不能说话，只能用手语比划需要的分量。部分学员通过行堂体验为他人服务的快乐。用斋初体验体验行堂 体悟付出来自小伙伴的感恩下午，法师带领学员一起学习禅修，教大家数呼吸。禅在呼吸间呼吸中的禅青年学员们体验在寺里上晚课，和法师们一起诵经咒。僧人的晚课 我们来了法师在干嘛？晚课第一次原来念得是这个法师施食中法师们具足威仪有一位青年谈到自己为什么来寺里，就是为了寻找人生终极问题的答案：人从哪儿来，要到哪儿去。这个问题在哲学中没找到，就到佛门里来寻找。晚上，仁爱慈善基金会的志愿者对基金会项目进行了介绍，分享了怎么样去表达爱、传递爱，鼓励大家积极参加仁爱助学、奉粥等项目。在互动环节中，大家就奉粥的目的、意义、收获等问题进行了互动交流。培福修慧从慈善开始拥抱——放下自我 敞开心扉触动 从心开始奉粥的秘密原来奉粥没那么简单体解大道，智慧如海，你我同行！欢迎扫描二维码，关注龙泉微学苑！龙泉微学苑(gh_009cf8d892c6)　
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上士道丨布施【由舍不起染污执，悭非圣道生烦恼，若施即是道中尊，圣呵余者为恶道。】那么进一步说，由于你布施的关皈依与发心 意乐安立 发心不退苦都是我们自己内心上面烦恼的显现，你内心没有烦恼就不苦，随你怎么说，不会苦。你一周过去了，很难遇到大境界让自己修忍辱，有点着急。想想，怎么会遇不到境界呢？是不是自己心太粗，根本没发现境界上士道丨布施【随修大小一切善根，至心迥向成办有情，眼前究竟广大利乐而行布施，则由依于一一有情得尔许福，速当圆皈依与发心 至善圆满的教育你前面的原理是什么，就确定了牵引的力量。如果你前面是佛，那对你牵引的力量就很强；如上周六课上听了师兄们分享有关行持布施的作业，很受鼓舞。觉得师兄们分享的很好，主要原因在于把法师的教授听到心里上士道丨布施【又能障碍舍心增长，增长悭贪能令舍心未生不生，已生退失，所有眷属及诸资财，先已有者不应摄持，若他皈依与发心 破我执 缘众生你有发心，你听到这个道场种种的事，你就会很上心、很关注，就会想办法去处理、去解决。上士道丨布施【又能障碍舍心增长，增长悭贪能令舍心未生不生，已生退失，所有眷属及诸资财，先已有者不应摄持，若他皈依与发心 把握根本 熏习正见大愿只是说我现在要去什么地方，有了正见以后，他就不迷茫，然后慢慢就越修越好，这法师要求本月主题是持戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒里边，我个人认为做得最不好的就是“不妄上士道丨布施【摄波罗蜜多论云：“由何增长悭吝过，或能不令舍心增，虚诳摄持为障碍，菩萨应当尽断除。】现在既然你善于学习 勤于思考 勇于实践 正觉世间的学问我们学佛法，就是要从有情的世间，过渡到正觉的世间。所以佛名为觉—学佛小组课上，张师兄提议大家一起来奉粥，几位师兄一商议，都欣然答应，并约好了时间。可是我没有想到，一次小小的上士道丨布施【如是行时，若由悭心贪着资具，应念能仁舍一切有而证菩提，我亦誓愿随佛学习。】照前面这样去做，当我善于学习 勤于思考 勇于实践 发心，发芽“发”就是一种能力、一种功能、一种作用，你这种善的心在起作用，那这种前几天听法师讲课，觉得修“忍辱”这个法门很难，生活中不容易遇到境界，行持机会不多。不过这几天的经历证明，我的上士道丨布施【若诸能障惠施心，及障真正菩提道，如是财宝或王位，皆非菩萨所应取。”】任何一样能够障碍我们布施心善于学习 勤于思考 勇于实践 志趣相投你能够住在这里，能够跟同学、同参一起念经，这都是不可思议的因缘，都会懂上士道丨布施【我将身财一切善根，于有情所先已惠施，若我今者，仍贪资财而受用者，如同诸象为日所逼，入水洗沐至干善于学习 勤于思考 勇于实践 缘，不可思议你只有真正去接受他，外在的缘才能成为你的缘；外在有这个缘，你没有去因为工作的关系，末学经常和客户打交道，每天面对不同的客户要说好多话。在学佛皈依之后，特别是学习了法师对五戒详上士道丨布施【即前论云：“应念诸佛殊胜行，当自立誓思随学，为除贪着摄持故，以善分别观察心。】那个时候，我们啊善于学习 勤于思考 勇于实践 有素质的人世间法、出世间法，成就不成就，都是在有没有用心、有没有目标、有没有方过去这几十年一直觉得自己很伟大，一直在默默为别人做事情，觉得自己够慈悲、够忍辱的了。但听完法师的开示，发现自上士道丨布施【如是多思能舍胜利，若能引发广大欢喜，及多思惟摄持过患，若能引发极大怖畏，则能任运生惠施心。】这善于学习 勤于思考 勇于实践 念佛为什么天天内心忆念佛菩萨，内心就是从有情的世间，过渡到正觉的世间，希求、忆前两天和朋友出去吃饭，在大厅等候时，自己一转头，看见一只大蚊子正欢快地飞过来。说时迟，那时快，自己一伸手就要皈依与发心 至善圆满的教育你前面的原理是什么，就确定了牵引的力量。如果你前面是佛，那对你牵引的力量就很强；如过去这几十年一直觉得自己很伟大，一直在默默为别人做事情，觉得自己够慈悲、够忍辱的了。但听完法师的开示，发现自善于学习 勤于思考 勇于实践 念佛为什么天天内心忆念佛菩萨，内心就是从有情的世间，过渡到正觉的世间，希求、忆因为工作的关系，末学经常和客户打交道，每天面对不同的客户要说好多话。在学佛皈依之后，特别是学习了法师对五戒详善于学习 勤于思考 勇于实践 缘，不可思议你只有真正去接受他，外在的缘才能成为你的缘；外在有这个缘，你没有去上士道丨布施【我将身财一切善根，于有情所先已惠施，若我今者，仍贪资财而受用者，如同诸象为日所逼，入水洗沐至干上士道丨布施【如是多思能舍胜利，若能引发广大欢喜，及多思惟摄持过患，若能引发极大怖畏，则能任运生惠施心。】这上士道丨布施【即前论云：“应念诸佛殊胜行，当自立誓思随学，为除贪着摄持故，以善分别观察心。】那个时候，我们啊善于学习 勤于思考 勇于实践 有素质的人世间法、出世间法，成就不成就，都是在有没有用心、有没有目标、有没有方上士道丨布施【摄波罗密多论云：“资财无常现可见，若能任运起大悲，当知布施极顺理。”】我们记得前面那个公案，一今年的生日过得特别开心，不是因为收到了什么特别贵重的礼物，是因为母亲给我打电话，祝我生日快乐。也许，对于很多下午坐地铁换乘时，看到一位八、九十岁的老奶奶，坐在那行乞，当我快要过去时，想到了法师讲的布施，就快速地放了一上士道丨布施【犹如他物寄自舍。若施由此无恐怖，置于自家生怖畏，无足共他恒须护，若施无此诸过失，由施能生他世乐皈依与发心 别让菩提心睡觉发菩提心，那就是发觉悟的心，觉悟的心就是皈依的心。你没有刻意去发，那么你这个菩提心“每个人的心不一样，业不一样，观察的角度不一样，结果也就不一样。”修行的三个境界：一、看山是山，看水是水。二上士道丨布施【诸未施财无常灭由施反成有财库，饶利有情所惠施，诸财无坚亦有实。】你没送给人家，对不起，无常很迅皈依与发心 佛法与非法的区别同样都是水，牛喝了水，变成牛奶，蛇喝了水，变成毒液，因为牛和蛇的心不同。蛇的嗔心前两天和朋友出去吃饭，在大厅等候时，自己一转头，看见一只大蚊子正欢快地飞过来。说时迟，那时快，自己一伸手就要皈依与发心 意乐安立 发心不退苦都是我们自己内心上面烦恼的显现，你内心没有烦恼就不苦，随你怎么说，不会苦。你上士道丨布施【由舍不起染污执，悭非圣道生烦恼，若施即是道中尊，圣呵余者为恶道。】那么进一步说，由于你布施的关一周过去了，很难遇到大境界让自己修忍辱，有点着急。想想，怎么会遇不到境界呢？是不是自己心太粗，根本没发现境界上士道丨布施【又能障碍舍心增长，增长悭贪能令舍心未生不生，已生退失，所有眷属及诸资财，先已有者不应摄持，若他gh_009cf8d892c6无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。热门文章最新文章gh_009cf8d892c6无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
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