欢迎您， ！|
｜|||||||||||||||||||||||
&&&&&&正文
热门关键字：
藏家的宋元特色青白瓷皈依瓶鉴赏
　日 17:31　汴梁晚报　
　　蕴有考古研究价值的藏品
　　——赏我市藏家收藏的一件宋元特色青白瓷皈依瓶
　　本报记者 田宏杰 文/图
　　在我市藏家郭秋成家中，记者近日见到了一件颇有典型宋元特色的青白瓷皈依瓶，这件总高39.5厘米，最大直径11.5厘米的藏品器型完整，釉色纯正而且传承有序，具有较高的文化价值和考古研究价值。
　　皈依瓶主要用于随葬冥器，瓶体上堆塑的纹饰、人物、动物、佛像等，为研究古代丧葬礼仪、风土人情提供了一定的参考依据。宋元时期的皈依瓶是在继承汉、三国、六朝、晋代陶瓷器物制作传统的基础上不断发展而成。从目前掌握的资料上看，烧造这类瓶的窑口主要集中在景德镇窑、湖田窑、吉洲窑、龙泉窑、越窑等，其中尤以景德镇窑烧造的皈依瓶数量最多，质量最好。
　　这件藏品上端有盖，盖体为含苞荷花造型。瓷瓶整体呈棒槌形，一条头上带角、栩栩如生的四爪云龙缠绕其上，其下的荷叶腰边上立有12个高低不同的人物造像。据藏品持有人介绍，这件藏品是他从北京一位藏家手中所得，已在家中珍藏十余年。
中金在线声明：中金在线转载上述内容，不表明证实其描述，仅供投资者参考，并不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。
名家微博推荐：
我来说两句
24小时热门文章
栏目最新文章>> 宋代龙泉窑青瓷龙虎瓶罐粮仓谷仓皈依瓶30x16厘米_价格元
宋代龙泉窑青瓷龙虎瓶罐粮仓谷仓皈依瓶30x16厘米
品种：青花瓷-青花瓷
属性：其他青花，年代不详，其他器型，其他纹饰，其他窑系，，，，，，，
简介：本店所售宝贝主要来源于：农村，父亲多年的收藏品，收藏人士。每件货物都细心拍照，尽最大努力提供最全面，最到位的货物照片，供各位藏友鉴赏！郑重承诺：藏品包老保真，收到货后有任何不满意，不损坏的情况下无条件接受退货！,喜欢的朋友欢迎咨询.手机.QQ微信淘宝店铺：古瓷老店旺旺搜索好友：完美世界1688
您好，欢迎您对本店商品进行点评、提问！如果您需进一步了解商品，请在此向店主询问！
店主 || 还未回复
商店【古瓷老店】“青花瓷”目录下其他商品：
滚动鼠标滚轴，图片即可轻松放大、缩小
当前位置： >>
>> 青花瓷 >> 宋代龙泉窑青瓷龙虎瓶罐粮仓谷仓皈依瓶30x16厘米_价格元
Copyright & 1999-.
All Rights Reserved ；建议分辨率最好为，IE5.0或以上版本浏览器
中国收藏热线版权所有；未经许可，本网图片、文字不得转载、复制、及制作镜像！客服电话：8， (白天接听：9:00--17:00)龙泉窑龙纹梅瓶（元代）
元代是我国陶瓷史上一个重要的时期。龙泉窑在前代的基础上，不仅继续生产传统产品，而且生产规模远远超过繁荣时期的南宋。据考古资料显示，已经发现的元代龙泉青瓷的窑址多达200余处。蒙古统治者凭借强大的武力，建立了横跨欧亚的元帝国，对外贸易大大发展。1977年，在原南朝鲜的新安海底元代沉船中，打捞出一万七千余件元代瓷器，其中龙泉窑瓷器就达九千余件，占全部打捞瓷的三分之一。可见龙泉青瓷在当时外销瓷中所占的重要地位。由于元代统治者“奖励互市”，注意与其他国家的贸易与友好往来，使元代龙泉青瓷一跃成为世界性的商品，通商范围之广，居我国历代名瓷之首。龙泉窑瓷器的大量外销，不仅促进了龙泉窑生产规模的空前大发展，而且对产品质量的提高、品种的增多、风格的多样化都产生了极大的助推作用。
元代龙泉窑青瓷的主要特点是：器型高大、胎体厚重，颇具威武雄浑之势。这种大件器物的烧成，标志着制瓷技术的提高，其动因在于满足元朝统治者的生活习俗，以及出口波斯诸国的需要。元代龙泉窑相比南宋龙泉窑，在胎釉特征方面发生了很大变化。由于胎釉生产工艺的改变，元代龙泉窑产品由薄胎厚釉演变为胎壁厚实、胎色较白，釉色青绿、色泽青亮的厚胎厚釉。在艺术风格上，元代龙泉窑青瓷既运用了南宋龙泉窑的装饰方法，同时又有了很大的变化与创新，由南宋的重釉色重造型转变为元代的重纹饰。元代的龙泉窑青瓷无论器物大小几乎都有花纹装饰，这是当时龙泉窑美化瓷器的主要手段。其装饰手法主要有划、印、贴、堆、镂刻、点彩等；纹饰的题材内容也较为广泛，有各种水果、花卉、鱼纹、翎毛、人物以及吉祥图案等等。
现将本人收藏的一件元代龙泉窑梅瓶，作如下简介：
梅瓶高30厘米，器型气势雄浑，釉为青绿色，釉质莹润，玻璃质感略强；整个器物的纹饰有四层，从上至下分别是：缠枝花纹、龙纹是主体纹饰、缠枝花纹和莲瓣纹，每层纹饰之间有两道弦纹相隔；器底胎体内析出的铁元素所形成的火石红明显。
龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一。龙为四灵之一，是能走、能飞、能、能兴风播雨的神异动物，因此，装饰在远古时代陶器上的龙纹图案大都与氏族图腾崇拜有关。如最早出现在中原地区新石器时代晚期龙山文化陶盘上的彩绘蟠龙纹图案，就“可能是氏族、部落的标志”（冯先铭主编《中国古陶瓷图典》）。
瓷器龙纹概说
瓷器自产生之日起，龙纹亦即成了青瓷和白瓷常见的装饰题材。东汉至唐代，龙纹多数以堆贴、捏塑、范印手法表现，典型器物有东汉堆塑人兽纹蒜头瓶、南北朝青釉莲花尊、隋朝白釉龙柄鸡首壶、唐代青釉凤头龙柄壶等。别具一格的是，此时的龙纹常常同人物、走兽、飞鸟、莲花等堆塑纹组合使用，反映了人神沟通的宗教思想。这种创作构思，当与该时人们信奉道教，又值佛教传入中土有关。
五代至元代，民间用瓷基本沿袭前朝模式，仍以贴、塑、模印为主。例如北宋吉州窑青白釉龙虎耳瓶、宋景德镇窑青白釉皈依瓶、南宋龙泉窑青釉蟠龙盖瓶等。与皇权有密切联系的瓷器则以刻划、模印的平面图案为主。从l966年浙江杭州钱元瓘墓出土的五代越窑青釉浅浮雕双龙纹罂，从流传有序的上海博物馆所藏的北宋定窑印花云龙纹盘、扬州市博物馆所藏的元代景德镇窑蓝釉白龙纹梅瓶及江西高安窑藏出土的元代景德镇窑青花云龙纹兽耳盖罐上我们可以窥见这一时代信息。此时，作为主体形象的龙纹，因常常与祥云、波涛组合在一起，遂被赋予了神圣的涵义。给龙纹以5爪和3爪、4爪的等级区别，则是已近元末的事情。至元二年（1336年）元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服”（《元史·舆服》），是龙纹最终变成封建帝王权威象征的发端。
明清两代是龙纹的全盛时期，纹饰主要采用釉下、釉上彩绘方法，亦有用印花、划刻、堆贴等工艺技法制作。除了云龙纹、龙凤纹、云涛龙纹和海水龙纹题材外，蟠龙戏珠纹、双龙抢珠纹在明清两代更加盛行，契合于龙爱宝珠的民间传说；相对而言，元代宝珠一般较小，多数画成中空的圆圈状。明清宝珠通常较大，形如火球，又多数与火焰纹一端相连．故有火珠纹之称。尤为重要的是，明清两代龙纹的上颌部位出现了双须。同时，明清龙纹还出现了花间龙、莲池龙、翼龙、正面龙、立龙等形式，为前朝所不见。而五爪龙纹则被官方垄断，并贯穿了明清两朝。
龙纹的分期
纵观瓷器龙纹，其造型变化可分为早、中、晚三期。
东汉至唐为早期。龙的形体带有比较大的随意性，形制取决于器物的装饰需要，着重龙首的艺术效果，所以龙角卷曲，嘴部刻划细腻，但身躯较呆板，颈、腹、尾变化不大，龙爪似蹄。
五代至元为中期。龙身多数披鳞，身、尾界限清晰，体格有强壮的也有纤细的，龙首有角、发，却无双须，龙爪一般为三趾。
明清为晚期。龙作蛇形，龙首之鬓、发、须齐全，身躯矫健、爪以四五趾为主。
龙纹的演绎，深刻着古人的智慧和民族文化的底蕴，亦不乏帝王的君主意识，特别是元、明、清三代的龙纹。总体而言，三代龙纹的外观可概括为元秀、明狞、清庄。
元龙头小，身躯长，常被绘作细脖、细腿、细爪和尖尾形，体态轻盈，屈躯蟠舞，给人一种“昂首举爪、遨游在天”的感觉。
明龙凶猛威武，胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。
清龙气宇轩昂，后脑勺丰满，身躯硕壮，以其庞然大物之态，行震撼天地之威。
这三个朝代的龙纹，虽于不同时期受国体盛衰影响略有差异，但各自的时代特征又是分明的，主要表现在发、睫毛、须和爪。
发：元，光头无发或脑脖处飘1——3绺长发；明，一蓬清晰可数的长竖发，造型如火炬，有的竖发作垂直状，有的略偏斜似不规则的三角形，清，长披发或多撮短耸发。
睫毛：元，眼睫毛现象不明显；明，洪武至正德的眼险上方常常竖起一绺水藻般的长睫毛、有些睫毛似竖立起的长螺蛳，嘉靖朝起，龙的眼睫毛比较写实，眼险的上边缘处一般用数根短竖线表示睫毛；清，睫毛形态多样化，不少被画成竹叶形（有的竹叶呈倒垂状），顺治时睫毛现象习见，康雍时期眼睫毛现象时有时无，乾隆朝起，眼睫毛现象十分普遍。
须：元，上颌部少见有双须；明，双须粗，伸展有力，形如鱼叉，部分龙纹的双须在局部处呈螺旋形曲折，但须尖皆前冲，直而不弯；清，八字般长须外撇弯曲，特别是须尖，绝大多数带翻卷。
爪：元，以3趾、4趾居多，少量5趾，趾的形态无定制；明，第一第二趾相对成蟹钳状，趾间距离比较相近，形若风车；清，第一第二趾舒展成一直线，爪子犹如踏在平地，有龙身腾舞、爪子却着地受力的韵味。
除上述基本特点之外，龙身的装饰在各时代亦多有变化。一般而言，元代龙身喜饰鳞片纹，明代龙身饰网格纹、锯齿纹较多，清代鱼鳞纹常见，鱼鳞多半带有染点。元代龙纹构图突出双龙追逐或邀游云间的艺术效果，是双龙者均为一龙昂首前瞻，一龙回首后望，前后呼应；明清布局着重立体感，双龙于-器者多以龙头位置的一高一低作上下应和，特别是清龙，身体常扭曲成弓形，其腹下有一段下坠，酷似蛇的腹部，为历代龙纹所独有。
龙纹是瓷器装饰中富有意味又有品位的题材，是鉴定的重要内容之一。然而，单靠掌握纹饰特征还是不够的。因为现代作伪者从高保真图录上所获得的知识，已令仿制品的外观非常接近原件。而求真，就需要鉴定者对古瓷潜在的方方面面信息都具有识别破译的能力。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。在线招聘虽然帮助很多人找到了工作，但是虚假信息却从来没有断过。[]
5月23日省十二届人大常委会第二十三次会议在宁开幕[]
我们人民共和国的航船正在破浪前进……[]
& & & 正文
藏家的宋元特色青白瓷皈依瓶鉴赏
【字号：&&】【】
　　蕴有考古研究价值的藏品
　　――赏我市藏家收藏的一件宋元特色青白瓷皈依瓶
　　本报记者 田宏杰 文/图
　　在我市藏家郭秋成家中，记者近日见到了一件颇有典型宋元特色的青白瓷皈依瓶，这件总高39.5厘米，最大直径11.5厘米的藏品器型完整，釉色纯正而且传承有序，具有较高的文化价值和考古研究价值。
　　皈依瓶主要用于随葬冥器，瓶体上堆塑的纹饰、人物、动物、佛像等，为研究古代丧葬礼仪、风土人情提供了一定的参考依据。宋元时期的皈依瓶是在继承汉、三国、六朝、晋代陶瓷器物制作传统的基础上不断发展而成。从目前掌握的资料上看，烧造这类瓶的窑口主要集中在景德镇窑、湖田窑、吉洲窑、龙泉窑、越窑等，其中尤以景德镇窑烧造的皈依瓶数量最多，质量最好。
　　这件藏品上端有盖，盖体为含苞荷花造型。瓷瓶整体呈棒槌形，一条头上带角、栩栩如生的四爪云龙缠绕其上，其下的荷叶腰边上立有12个高低不同的人物造像。据藏品持有人介绍，这件藏品是他从北京一位藏家手中所得，已在家中珍藏十余年。
作者：&&编辑：中江网编辑&&
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容，是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析，这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词，证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇，并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
” 邓小平认为：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。） 邓小平对于解决贫富分化问题提出过设想和时间表，比如先富带后富、“两个大局”、“先富起来的地区多交点利税”（参见《邓小平文选》第3卷，第374页。
本文原标题：江泽民访日的意义。由于日本政府在“道歉立场”上不肯让步，中国政府内部也有过无限期延长访日的争议，但是，据中国官员告诉笔者，最后，中国当局总结认为，江泽民去日本访问的正面作用较大，至少可以增加中、日双方高层的相互了解，顺便也让日本高层人士体会到中国高层官员对各种问题的立场。
本文摘自《特别经历DD十位历史见证人的亲历实录》，曾五度进入中南海，担任中央高级领导人健康保健总管的王敏清是其中的一位。作为保健局的局长，他有一项例行的公事，就是每个星期六的上午九点，到北京医院北楼，听取有关住院的高层领导人病情的汇报。
1960年邓小平与毛泽东在北京（资料图）本文摘自《历史的见证：“文革”的终结》，薛庆超著，九州出版社，2011.4毛泽东逝世的时候，邓小平已经失去了人身自由，处于一种活动空间仅限于自己家庭所在的大院内的“软禁”状态。他虽然不能亲自前往中共中央设置的吊唁大厅，向自己尊敬的伟大领袖和导师表达无限沉痛的心情，但仍然和家人一起，在家中设置了一个悼念毛泽东的灵堂，献上了一幅花圈，表达自己对毛泽东的无限真挚的感情。
&|&&|&&|&&|&&|&
中国江苏网(江苏中江网传媒股份有限公司) 版权所有&&
&&视听节目许可证1008318号&&
移动网信息服务业务经营许可证苏B2-&&因特网信息服务业务经营许可证苏B2-