“文学与民族精神”逆行飞翔的写作思路路

最新更新作文
&84%●&&&&
&68%●&&&&
&66%●&&&&
&63%●&&&&
&73%●&&&&
&70%●&&&&
&78%●&&&&
&54%●&&&&
&76%●&&&&
&80%●&&&&
相关标签推荐
●&&&&●&&&&●&&&&●&&&&
大家正在点评人文学在建设精神家园和培养民族精神中的作用_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
人文学在建设精神家园和培养民族精神中的作用
上传于||暂无简介
阅读已结束,如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档?
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢古典文学与民族精神|民族|文化_凤凰资讯
古典文学与民族精神
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
《古典文学与华夏民族精神建构》丛书
刘扬忠、蒋寅主编
河北教育出版社
原标题:古典文学与民族精神《古典文学与华夏民族精神建构》丛书
刘扬忠、蒋寅主编
河北教育出版社◎徐志啸摆放在案头的是七本还散发着油墨清香的新书——由刘扬忠、蒋寅主编的“古典文学与华夏民族精神建构”丛书,好选题,好宗旨。参与本套丛书撰写的作者,都是从事中国古典文学研究的专家学者,虽然不能说这套成果已实现了该项宏大课题的全部价值和意义,但至少眼前这七本著作的问世,表明了以刘扬忠和蒋寅两位主编为代表的七位学者,已经在这个领地辛勤耕耘多年,在从古典文学角度探索华夏民族精神建构的道路上,迈出了十分坚实的一大步。文学与精神史有何关系?或谓,文学对于精神史有何意义?这是摆在参与这项课题研究的学者们面前首先要解决的问题。蒋寅在他的《镜与灯》一书的“导言”中对此作了系统的阐述,他认为,文学对精神史的感性记录和生动再现,有助于人们认识和把握民族精神的丰富内涵,文学对文化核心价值生成的深刻参与,使其在很大程度上成为精神史的直接依托,文学对传统的高度整合作用,加速了民族精神的发育和自我意识的形成,文学以自己的形式直接参与了民族精神的塑造,其效果和影响力是其他任何意识形态所无法比拟的。这既是七位参与者的共同认识,也是符合文学和历史客观的真理。这七本著作,既有着统一的思路和撰写宗旨,也能独立为卷自成一格。它们分别是——《镜与灯——古典文学与华夏民族精神》(蒋寅)、《西周礼乐文明的精神建构》(李山)、《灵光澈照——魏晋南北朝文学中关于生死、自然、社会的思考与叙述》(韦凤娟)、《唐代的文学精神》(谢思炜)、《儒风汉韵流海内——两宋辽金西夏时期的“中国”意识与民族观念》(刘扬忠)、《文学与认同——蒙元西游、北游文学与蒙元王朝认同建构》(王筱芸)、《通俗小说与大众文化精神》(刘倩)。 其中,《镜与灯》总述全套书的内容、思想和写作方式,兼及个案研究,其余六部,则分述各个时代古典文学与华夏民族精神建构的各种问题。笔者以为,这套书的研究思路,确有别于前人的著述,它属于将历时性与共时性相交融、历史综合与典型抽象相结合的模式,全套书不仅关注文学对民族精神的反映和表现,更重视文学对民族精神的参与和建构,以此全面展现华夏民族历史上文学与精神交相作用的动态过程。七本书显示了各自独特的异彩:有的通过士大夫阶层的精英文学探讨社会上层的主流意识,即所谓心态史的研究;有的则通过庶民社会的通俗文学,探讨社会下层的一般知识及世俗观念;也有的通过社会发展进步中的一些文化现象或文学作品断片,勾勒出民族精神的演化进程。具体来看,全套书中堪称精辟的论述可谓俯拾皆是。例如,魏晋南北朝时期文学与华夏民族精神的交融及互动,作者抓住了三个环节——志怪:关于生死之谜的奇诡思考;山水诗:关于人与自然之关系的体悟;陶渊明:一个东方文化精神的价值符号。又如,两宋辽金西夏时期,正是华夏民族南北纷乱的阶段,作者抓住“儒风汉韵”这一主线,以此贯穿整个历史阶段的华夏国家观念和民族忧患意识,同时对宋金精英人物对华夏民族精神建构产生的长远影响,作了较为客观的描述,为读者展示了这个历史阶段文学与民族精神互为交融的画卷。再如,蒙元时期,谈华夏民族认同精神史进程中的蒙元王朝认同建构,作者以占全书四分之一多的篇幅,作了详尽的阐述(见该书“导论”),这对于读者深刻认识这一历史阶段中特殊的民族交往和文化冲撞,以及民族融合等,都有着十分有益的启示。当然,七本著作的总体水平难免参差,但因七位作者总体目标明确,作殊途同归的努力,故而最终结果值得充分肯定。相信随着本套书的推出,学界对于古典文学与华夏民族精神建构的思考和讨论,会成为一个紧扣时代前进步伐的重要命题,越来越朝着纵深方向拓进。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈
凤凰资讯官方微信
播放数:694195
播放数:765222
播放数:1008497
播放数:479485
48小时点击排行中华文化与民族精神
您现在的位置:&&>>&&>>&&>>&&>>&正文
第五课&&中华文化与民族精神
作者:佚名 教案来源:网络 点击数: &&&
第五课&&中华文化与民族精神
文章来源 莲山课件 w w w.5 Y Kj.Co M 第五课& 中华文化与民族精神一、目标1、知识目标自古以来,我国各族人民在中华大地上共同创造了源远流长、博大精深的中华文化;中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中;中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和我国的发展道路具有深刻的影响,对推动世界文化发展具有重要的作用;作为中华文化的重要组成部分,中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。一个民族只有具有高尚的民族品格,坚定的民族志向,远大的民族理想,才能有巨大的凝聚力,才能成就伟业,才能自立于世界民族之林;在长期历史发展过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这一伟大的民族精神是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分,是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力最之源;中国共产党在领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期不断丰富和发展中华民族精神;面对世界范围各种思想文化的相互激荡,而对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命,我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。2、能力目标从中华民族历经沧桑而不衰、饱受磨难而更加兴旺发达的波澜壮阔的历史进程中,感受中华文化的巨大威力;结合各个民族对中华文化所作的独特贡献的史料,体会中华文化是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的;从历史、文学、军事、科技等方而了解中华文化源远流长、博大精深的特点;从我们今天的生活方式、思维方式、行为方式等方面,感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的深刻影响。能够从历史与现实的角度感悟民族精神对于一个民族生存与发展所具有的重大作用;从古典史籍和现实生活中,体会中华民族精神的深刻内涵及其伟大作用;结合中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的历史,体会中国共产党对民族精神的弘扬和培育;在新的时代条件下,我们用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。3、情感态度和价值观目标感受中华文化的力量,培养热爱中华文化的情感,增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感;在了解中华传统美德的基础上,增强对其认同感并化为自己的实际行动;体验中华民族精神对于中华民族生存与发展所具有的巨大作用,认识到民族精神是中华文化的精髓,是凝聚各族人民的巨大精神力量,以实际行动弘扬和培育民族精神。二、重点和难点重点: 中华文化,博大精深&&&&&& 民族精神,生生不息难点: 传统美德,薪火相传&&&&&& 民族精神我传承三、教学方法结合学案,学生通过阅读、思考、小组讨论等手段,掌握和互相检测相关基础知识,并解决有一定难度的问题。教师作适当点拨四、教学准备:课件、课堂练习、学案五、教学时间:&第五课第一框《灿烂的中华文化》教案&一、导入新课【播放《北京申奥宣传片》】1、在张艺谋导演的申奥宣传片中,你看到了哪些中华文化呢?2、除了刚才大家提到的这些,你还能列举身边其它的中华文化吗?【赢得2010年世界博览会举办权的因素】――中华文化与民族精神的魅力二、讲授新课(一)中华文化、博大精深(板书)【讲到中华文化,你会想到什么?】――答:旗袍、中国功夫、长城、京剧、孔子、汉赋、唐诗、宋词、宋元曲、明清小说等等1、中华民族共同创造中华文化 (板书)【列举中华文化事例并作介绍】汉字:世界上最古老的文字之一,已经有六千多岁了,它是从甲骨文和金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔划,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。一个字一个音节,绝大多数是形声字。故官:故宫是我国古代皇家宫殿的标志性建筑,至今已有400多年的历史。旧称“紫禁城”,是明清两代的皇宫,在北京市中心、南北中轴线上,是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称分布,层次分明,主体突出,集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格,凝聚了我国人民的高度智慧和创造才能。京剧:流行全国的戏曲剧种,表演上唱、做、念、打并重,表现力丰富。广为流传的传统剧目有《霸王别姬》《群英会》《打渔杀家》等。编钟:我国古代击乐器,由悬挂在木架上的一系列铜制的钟组成。湖北随州出土的编钟有六十四枚。棕子:用箬叶包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后,每年农历五月初五湖南等地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表示纪念。2、中华文明为什么能源远流长?(板书)一个重要原因是:文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。【最能代表中华文化的人物】称谓&代表人物&主要成就思想家&孔子&整编《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》(六经)、儒家学派创始人军事家&孙武、孙膑毛泽东&《孙子兵法》;《孙膑兵法》,《论持久战》等。文学家&曹雪芹、鲁迅、茅盾&《红楼梦》《狂人日记》《子夜》
…………& & ――为什么他们最能代表中华文化?答:因为他们用自己光辉的成就共同装扮了中华文化的大花园,都从不同方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。3、中华文化的构成 (板书)文化典籍:浩如烟海科技工艺:名扬世界文学艺术:异彩纷呈道德伦理:完备而深刻…………【列举谚语或格言对为人做事的影响】如:A、失败乃成功之母;吃一堑 长一智:说明善于从失败中总结经验教训。B、车到山前比有路,船到桥头自然直;天无绝人之路:是激发身处逆境中的人民的勇气、鼓舞其斗志的良药。C、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏;塞翁失马,焉知非福;人无远虑,必有近忧;寸有所长,尺有所短;乐极生悲、否极泰来:等言语或格言都充满辨证思想的成语。对于人们看问题、办事情具有深刻的影响。所有这些都表明,传统文化是过去的,但其富有生命力的部分至今仍在影响我们的一言一行,影响我们民族和国家的发展道路。4、中华文化的特点:源远流长、博大精深。(板书)5、中华民族优良历史文化传统的影响(板书)①对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深远影响。②对推动世界文化的发展产生重大作用。(二)传统美德&& 薪火相传(板书)【与传统美德有关的成语或故事】――说出它们对我们今天生活的影响苏武牧羊――爱国主义:公元前100 年,中郎将苏武奉命出使匈奴,因其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连,汉朝使节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降,苏武以拔剑自刎 相抗,誓死不屈。匈奴又采取各种手段,迫苏武就范未成,匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海(今贝加尔湖)牧羊。身陷绝境的苏武以草根野鼠为食,面对南天,怀念祖国,强烈的爱国信念,使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相伴19 年,始终不辱汉使气节。公元前81 年,因匈奴与汉和好,白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱,经磨难而不屈,坚贞不渝的民族气节和爱国之心,千百年来一直为人们所传颂。徙木为信――诚实守信:《史记商君列传》记载,为了取信于民,商鞅“乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金。”人们都表示怀疑,这时,一个年轻人将所立之木搬到北城门,商鞅果然赏十金。负荆请罪――宽以待人:战国时,廉颇为赵国大将,蔺相如后来居上,廉颇不服,欲羞辱蔺,蔺为了赵国的利益,处处退让。“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。都反映了爱国、贵和、守信等中华传统美德。1、中华民族有哪些传统美德?(板书)表现&内容奉献精神&敬业乐群、公而忘私………爱国情操&天下兴亡 匹夫有责………崇高志趣 &先天下之忧而忧 后天下之乐而乐………昂扬锐气&自强不息、艰苦奋斗………浩然正气&富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈………广阔胸襟&厚德载物、道济天下………英雄气概&奋不顾身、舍生取义………社会理想&大道之行、天下为公………为政风范&鞠躬尽瘁、死而后已………………..& 【练一练:名言警句于传统美德连线】名言警句对我们民族的影响“苟利国家,不求富贵”,出自《礼记》,大意是“如果对国家有利,自己就不去追求富贵”,这就告诉我们,利国利民是大事,个人富贵是小事,如果能兼顾当然好。但是,如果二者发生冲突的时候,就要为国家利益着想,牺牲小我,成就大我。这应该是每一个人的行为准则。所以,它对应左边的“以集体为本位,以国家、民族利益为重的爱国主义精神”这一条。“不降其志,不辱其身”,出自《论语》,大意是“不降低自己的志向,不辱没自己的清白”。这也就是说,一个人应当具有自己的人格,格守做人的准则,而不能在强权的压迫下屈服。所以,它对应左边“捍卫道德尊严,‘守死善道’的精神气节”这一条。“礼之用,和为贵”,出自《论语》,大意是“礼的作用,以和为最高境界”。我国传统文化中“和”的内涵十分丰富。根据中医的理论,人体各个器官之间是相互依赖、相互制约的,它们彼此之间协调好了,才会有健康的体魄。不同人之间、不同国家之间、不同文化之间要讲“和”,整个人类社会才会和平幸福。人与自然之间也只有讲“和”, 人类社会才能持续发展。所以,它对应左边“崇尚人伦和谐的道德传统”这一条。“与人不求备,检身若不及”,出自《尚书》,大意是“对别人要宽容,不能求全责备;对自己要严格要求,惟恐有什么地方做得不好”。这句话提倡的是宽以待人,严于律己的精神。它对应左边“注重道德内省和躬行践履的道德传统”这一条。“志存高远”,出自诸葛亮《诫外生书》,大意是“立志应当崇高远大”。古人很重视人生志向的确立,志存高远,就会自我激励,奋发向上,有所作为。它对应“追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想”这一条。“自胜者强”,老子所说的这句话的意思是,一个人做事情首先要树立坚定的信心,努力超越白己,克服自身的缺点与不足。只有首先战胜自己,才能无往而不胜。它与“君子强学而力行”,对应左边“刚健有为,自强不息的奋斗精神”这一条。追求精神境界和向往理想人格(E)&A已所不欲,勿施于人以国家、民族利益为重( D )&B三军可夺帅,匹夫不可夺志注重道德内省 ( A )&C艰难困苦,玉汝于成(自胜者强;君子强学而力行)刚健有为,自强不息(C )&D匈奴未灭,何以家为(苟利国,不求富贵)捍卫道德尊严(B)&E淡泊名利,志存高远崇尚人伦和谐道德传统(F)&F妻贤夫祸少,子孝父心宽(礼之用,和为贵)2、中华传统美德的不断丰富和发展(板书)――例:南京路上好八连中华民族的传统美德主要表现在如下几方面。一是“志存高远”,追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。二是以集体为本位,以国家、民族利益为重的爱国主义精神。三是捍卫道德尊严,“守死善道”的精神气节。 四是刚健有为,自强不息的奋斗精神。五是崇尚人伦和谐的道德传统。六是注重道德内省和躬行践履的道德传统。三、小结新课应该明确的是,这些传统美德既是过去的,也是现在的;不是o止不变的而是发展变化的;中华传统美德深刻地影响着我们民族的性格、民族心理和民族精神,也深刻影响着我们的生活方式和价值追求。地位:是世界大花园中一朵璀璨的奇葩。影响:对今天中国人的价值观、生活方式和中国的道路,具有深刻的影响,而且对推动世界文化的发展产生了重大的作用。板书设计灿烂的中华文化一、中华文化、博大精深1、中华民族共同创造中华文化2、中华文明为什么能源远流长?文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。3、中华文化的构成 文化典籍:浩如烟海科技工艺:名扬世界文学艺术:异彩纷呈道德伦理:完备而深刻4、中华文化的特点:源远流长、博大精深。5、中华民族优良历史文化传统的影响①对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深远影响。②对推动世界文化的发展产生重大作用。二、传统美德&& 薪火相传1、中华民族有哪些传统美德?(板书)表现&内容奉献精神&敬业乐群、公而忘私………爱国情操&天下兴亡 匹夫有责………崇高志趣 &先天下之忧而忧 后天下之乐而乐………昂扬锐气&自强不息、艰苦奋斗………浩然正气&富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈………广阔胸襟&厚德载物、道济天下………英雄气概&奋不顾身、舍生取义………社会理想&大道之行、天下为公………为政风范&鞠躬尽瘁、死而后已………………..& 2、中华传统的美德不断丰富和发展,主要表现在如下几方面。一是“志存高远”,追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。二是以集体为本位,以国家、民族利益为重的爱国主义精神。三是捍卫道德尊严,“守死善道”的精神气节。 四是刚健有为,自强不息的奋斗精神。五是崇尚人伦和谐的道德传统。六是注重道德内省和躬行践履的道德传统。&第五课第二框《弘扬和培育民族精神》教案一、导入新课(多媒体播放)通过播放“红军长征”“抗洪”“原子弹爆炸”“载人航天”……等图片,来反映中华民族面临种种巨大的困难,从不退缩,而是知难而进、百折不挠并最终在挫折中奋起的最重要原因就是我们的伟大的民族精神。二、讲授新课(一)民族精神生生不息(板书)【用人物或事例说明对“中国的脊梁”的理解】――对中华民族作出巨大贡献的人物及其伟大的民族精神。答:“中国的脊梁”就是指体现民族精神和气节、为了国家和民族的利益而不惜奉献自己一切的人们。从大禹治水“三过家门而不入”,到孔子的“三军可夺帅,匹夫不可夺其志也”;从诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”,到范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”;从东林书院的“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,到顾炎武的“天下兴亡 匹夫有责”都闪耀着民族精神的光芒。但“中国脊梁”并非只有英雄人物,千千万万埋头苦干、无私奉献的中华儿女,都是民族的脊梁:当中华民族遭到侵略和欺凌的时候,那些不甘屈服、分歧反抗的人们,是民族的脊梁,如洪秀全、孙中山等等;为保卫祖国,无数远离自己的父母而守卫祖国边陲的解放军战士,是中国的脊梁,如王利伟等;为了振兴祖国的教育科学文化事业,呕心沥血、无私奉献的人民教师,是中国的脊梁;坚守自己的岗位,奋力并搏的工人,是中国的脊梁;千千万万日出而作、日落而息的父老乡亲们,是中国的脊梁………。1、民族精神是民族文化的精髓(板书)【朗诵戴望舒《我用残损的手掌》一诗】――答:描绘了“九•一八”以后,中华儿女英勇抗击日本侵略者,捍卫祖国大好河山的历史画卷,表达了诗人对祖国热爱的强烈的爱国主义情感,也歌颂了为争取民族独立不惜牺牲一切的爱国主义精神。2、中华民族的伟大民族精神(板书)什么是中华民族精神?答;在五千多年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族的伟大的民族精神的地位:是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。在五千多年的发展历程中,中华民族形成了怎样的民族精神?答:(1)在五千多年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。(2)中华民族的伟大的民族精神的地位:是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。(3)在不同的历史条件下,它所赋予新的时代气息,使中华民族精神不断发扬光大。爱国主义就是一个国家的人民在千百年实践中形成的对自己的祖国最诚挚最深厚的感情。填表感受中华民族精神民族精神&名言警句&历史典故团结统一&“定于一”、“尚统一”、“一天下” &郑成功收复台湾爱好和平&“和为贵”、“与人为善”“四海之内,皆兄弟也。”&松赞干布与文成公主,昭君出塞等和亲政策勤劳勇敢&“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全”、“鞠躬尽瘁,死而后已”&愚公移山、精卫填海自强不息&“天行健,君子以自强不息”&卧薪尝胆、吃一堑,长一智3、伟大的民族精神是不竭力量之源(板书)【什么是长征精神?】――中国共产党人革命的民族精神答:(1)“长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”A、宣言书:它向世界宣告,红军是英雄好汉,帝国主义者及其走狗蒋介石等是完全无庸的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。B、宣传队:它向11个省大约两亿人民宣布,只有红军的道路,才是解放他们的道路。C、是播种机:它散布了许多种子在11个省中,发芽、长叶、开花、结果,将来是会有收获的。(2)长征精神就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚持革命的理想和信念,坚信正义事业必胜的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是,一切从实际出发的精神;就是顾全大局,严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共,艰苦奋斗的精神。长征精神是中华民族百折不扰、自强不息的民族精神的最高体现,是保证我们革命和建设事业从公里走向胜利的强大精神力量,是中国共产党人革命的民族精神。4、中华民族精神的丰富和发展(板书)(1)新民主主义革命时期:A、井冈山精神:就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、敢于胜利的精神。B、长征精神:中国共产党人革命的民族精神C、延安精神:坚定正确的政治方向,全心全意为人民服务的宗旨,实事求是的思想路线,自力更生、艰苦奋斗的创业精神(2)新时期:A、大庆精神:为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲究科学、“三老四严”的求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神B、“两弹一星”精神:就是热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的精神。C、抗洪精神:万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚韧不拔、敢于胜利D、载人航天精神:就是特别能吃苦,特别能战斗,特别能攻关,特别能奉献的精神(二)民族精神我传承(板书)这些中国留学生的行为为什么会赢得热烈的掌声?因为他们在日常生活中自觉维护了祖国的尊严和荣誉,不做有损于国家利益的事。&【当雄壮的国歌奏响时的感受】――每一个中华儿女都有责任弘扬和培育民族精神1、为什么要弘扬和培育民族精神?(板书)(1)民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。(2)面队世界范围内各种思想文化的相互激荡,面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命,我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。(3)弘扬和培育民族精神,即使中华民族精神的蕴涵更加丰富,又使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。2、如何传承中华民族的伟大民族精神?/怎样弘扬和培育民族精神?(板书)(1)在新的历史条件下,培育民族精神,最重要的是要结合时代和社会发展要求,不断为之增添富有生命力的内容。(2)我们要不断增强改革开放以来所形成的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、服务精神、开拓创新精神等等,使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。青少年是国家和民族的希望和未来,让我们一起努力,成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者,共同谱写民族精神的新篇章。三、小结新课弘扬民族精神重在行动。弘扬和培育民族精神,要从每一个人做起,从具体事情做起。民族精神的大厦是世代中华儿女一砖一瓦建造起来的,中华民族的每一个子孙都有责任、有义务,也有能力、有条件为弘扬和培育民族精神做出自己的贡献。弘扬和培育伟大的民族精神,既表现在国家安危、民族存亡的紧要关头,能够挺身而出、舍生忘死、前赴后继;也表现在他人生命、财产遇到危难的关键时刻,能够见义勇为、扶危济困、无私奉献;还更多地表现在日常的学习工作中,能够爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨。平凡之中见伟大,细微之处见精神。千里之行,始于足下。我们每一个人都要坚持从自己做起,从现在做起,从一点一滴做起,把对祖国、对人民深沉的爱,把个人的远大理想和抱负,化作励志图强、报效祖国的实际行动,为建构民族精神大厦添砖加瓦,尽自己的一份力量。
弘扬和培育民族精神
一、民族精神生生不息1、民族精神是民族文化的精髓2、中华民族的伟大民族精神以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神民族精神&名言警句&历史典故团结统一&“定于一”、“尚统一”、“一天下” &郑成功收复台湾爱好和平&“和为贵”、“与人为善”“四海之内,皆兄弟也。”&松赞干布与文成公主昭君出塞等和亲政策
勤劳勇敢&“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全”、“鞠躬尽瘁,死而后已”&愚公移山、精卫填海自强不息&“天行健,君子以自强不息”&卧薪尝胆、吃一堑,长一智3、伟大的民族精神是不竭力量之源长征精神――中国共产党人革命的民族精神4、中华民族精神的丰富和发展(1)新民主主义革命时期:A、井冈山精神:就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、敢于胜利的精神。B、长征精神:中国共产党人革命的民族精神C、延安精神:坚定正确的政治方向,全心全意为人民服务的宗旨,实事求是的思想路线,自力更生、艰苦奋斗的创业精神(2)新时期:A、大庆精神:为国争光.为民族争气的爱国主义精神;独立自主.自力更生的艰苦创业精神;讲究科学.“三老四严”的求实精神;胸怀全局.为国分忧的奉献精神B、“两弹一星”精神:就是热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的精神。C、抗洪精神:万众一心.众志成城.不怕困难.顽强拼搏.坚韧不拔.敢于胜利D.载人航天精神:就是特别能吃苦,特别能战斗,特别能攻关,特别能奉献的精神二、民族精神我传承1、为什么要弘扬和培育民族精神?(1)民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。(2)面队世界范围内各种思想文化的相互激荡,面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命,我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。(3)弘扬和培育民族精神,即使中华民族精神的蕴涵更加丰富,又使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。2、如何传承中华民族的伟大民族精神?/怎样弘扬和培育民族精神?(1)在新的历史条件下,培育民族精神,最重要的是要结合时代和社会发展要求,不断为之增添富有生命力的内容。(2)我们要不断增强改革开放以来所形成的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、服务精神、开拓创新精神等等,使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。&典型题目:1、从孟子的“富贵不能淫,威武不能屈”到夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”,从“愚公移山”精神到“载人航天精神”、“劳模精神”,伟大的民族精神成为中华民族进步的不竭动力。全国人民团结一致,为全面建设小康社会共同奋斗。(1)根据所学知识,谈谈你对“更高水平的小康社会”的理解。(4分)答:我们要在本世纪头20年,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,到2020年实现国内生产总值比2000年翻两番,达到40000亿美元左右,人均国内生产总值达到3000美元左右,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。(2)列举一位我国古代或近代史上体现伟大民族精神的代表人物和相关史实,谈谈表现出来的民族精神。(5分)答:例如:林则徐的虎门销烟,捍卫了国家和民族的尊严,长了中国人的志气,体现了强烈的爱国主义精神。(3)民族精神的内容很丰富,就你最有感触的一个方面,结合自己的学习生活,说说你该怎么做?(5分)答:我们要发扬自强不息的民族精神,在学习中要做到乐观开朗、自强自信。遇到挫折不气馁,不退缩,如考试失败后不能心灰意冷,要善于找到差距,弥补不足,争取成功。2、阅读古诗:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。说说它出自何处?大意是什么?体现了中华民族怎样的传统美德?它告诉我们在新时期应怎样做?答:(1)出自朱柏庐《治家格言》。(2)大意是:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来之不易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。(3)体现了中华民族勤劳节俭的传统美德。(4)它告诫我们,建设社会主义现代化是一项充满艰辛和创造的伟大事业,更需要大力倡导和发扬这种传统美德,反对懒惰奢侈、贪图享受的恶习。3、请你说说中华文明有哪些独特的文化?(不少于三个)答:(1)年画是中国特有的画种。如“年年有鱼”。(2)女书。(3)武术。(4)古代诗歌、汉赋、唐宋传奇等。(5)独特的中国戏曲如京剧、昆剧、越剧、粤剧、豫剧、黄梅剧、川剧等。&教& 学& 反 思一、内容安排的依据1、学生面临的间题世界多极化和经济全球化趋势不断发展,文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化,有历史的和现实的,外来的和本土的,进步的和落后的,积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御,呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些中学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱,而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量,了解民族精神特别是其对于中华民族生存和发展所具有的巨大作用,就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值,盲目地迷信外国文化,弘扬和培育民族精神也就成了一句空话。在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,积极向上的思想道德观念不断发展,但是,个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思想也借机蔓延。这两方面的思想都对中学生有所影响,如何引导学生逐步确立正确的思想道德观念,消除腐朽、落后思想观念的影响,树立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德,就有必要了解中华民族的传统美德并结合新的时代特点加以弘扬。2、课程标准依据感受个人情感与民族文化之间的关系,提高文化认同感;了解中华民族的传统美德,以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。二、课前准备中华文化和民族精神这一部分内容对于教师和学生来说都是全新的。但这并不意味着学生以前就没有接触过相关内容。如同我们的生存离不开空气一样,我们民族的生存和发展也离不开文化特别是民族精神。从个体来说,我们每一个人时时处处都受一定文化的影响和熏陶。但是感受到了的东西,我们不一定能够深刻地理解,甚至还没有意识它们的存在。因此,在讲有关中华文化之前,老师可以有意识地让学生做“些准备工作。例如,让学生收集一些对他们影响深刻的格言、警句;结合所学历史,收集有关我国历史、文学、军事、思想、科技、天文、历法等方面的史料;收集有关我国文化对世界文明发展所作巨大贡献的史料;以及今天中国文化走向世界的生动材料;收集我国不同历史时期有关爱国、自强、勤劳勇敢、爱好和平、团结统一的材料;等等。一般说来,收集材料的工作做扎实了,教师在课堂上根据教材的逻辑结构和教学目标要求进行概括、提炼、总结,教学目标就容易达成。因此,课前引导学生做好收集材料的工作,是十分重要的。三、教学方法善于把抽象的东西具体化。中华文化、传统美德和民族精神都具有抽象性的特点,但是,它们又都寓于形象、生动的历史材料之中。五千多年历史孕育的中华传统美德故事、格言、警句,中华文化对世界的巨大贡献,中国共产党领导各族人民进行革命、建设和改革的波澜壮阔的历史,都是既生动又形象的教学资源,要善于有的放矢地加以运用。要注意分析、整理材料,善于从材料中提炼观点,把观点与材料有机地统一起来。学生自己准备的材料和教材中提供的材料有利于探究活动的开展,在探究过程中,教师贵在结合本课教材的要求,让学生自然而然地懂得有关知识点。这一过程也是提高学生的分析、归纳能力的过程。要把感性认识与理性认识统一起来。学生对于中华文化和民族精神的内涵与力最有一定的了解和感受。教师宜从这一实际出发,经过启发、引导,帮助学生形成认识。善于激发学生的情感体验。中华文化和民族精神富含深厚的民族情感特别是爱国主义因素,在教学过程中,宜增强学生的体验以激发学生的情感,培育学生对中华文化的认同感、归属感,自觉地弘扬民族精神。四、社会实践活动收集中华文化对世界文明产生深远影响的材料,组织学生进行交流。组织学生了解当地的民风民俗及其对人们生产、生活的影响。五、评价建议本课的评价,请注意将教师的评价与学生的自我评价、同学之间的互评结合起来。情感态度价值观建立在一定知识的基础上,没有对中华文化,传统美德和民族精神深刻的理解和感受,就不可能从内心深处增强对其认同感,就不会对其充满自信心和自豪感。因此,评价时不能忽视对相关学科内容的了解和理解。掌握中华文化、传统美德和民族精神的相关知识不是最终目的,而是为了从情感态度和价值观上引导学生热爱我们的民族文化,增强民族自尊心。如果学生只是记住了一些具体的知识而不能在心理和行为上深刻认同,教学的目的就没有真正达到。因此,在教学过程中,要从学生的内心感受、具体行为等多个方面重视其情感态度价值观方面的评价。应该注意的是,这种评价主要是导向性的,不是机械的;是过程性的而不是即时性的。对学生的评价宜采用启发式。可以引用与学生生活关切的事例,启发学生思考我们个人和民族的命运与中华文化、传统美德特别是民族精神之间的关系,寓理于事、寓情于理,以理服人,以情感人。
&文章来源 莲山课件 w w w.5 Y Kj.Co M
上一篇教案: 下一篇教案:
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

我要回帖

更多关于 雅思写作思路 的文章

 

随机推荐