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王维诗句骂人
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王维诗句骂人 篇一：搞笑古诗大全
搞笑古诗大全 春眠不觉晓，处处蚊子咬。
夜来大狗熊，谁也跑不了。
李白乘舟不给钱，
船夫一脚踢下船。
桃花滩水深千尺，
不知李白死没死。
【唐】 杜牧
清明时节雨纷纷
孤家寡人欲断魂
借问美女何处有
牧童遥指三里屯
【唐】 孟浩然
春眠不觉晓
理 来自: 博 威 范文 网:王维诗句骂人 工美女少
夜来睡不着
俺去网上找
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
聊天室里寻美女
q q 泡泡 M S N
正是理工好风景
聊得投机想见人
早春呈水部张十八员外
【唐】 韩愈
北理小雨润如酥
美女遥看近却无
最是一年伤心事
网上M M原是猪。
早发白帝城
【唐】 李白
朝辞宿舍心喜欢
网友见面倏忽还
满脸哀伤啼不住
方才险到鬼门关
【唐】 杜牧
远上香山石径斜
白云深处我和她
原想王子会公主
实是恐龙见青蛙
蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在网一方
乘兴见之,脸胖且长
乘兴会之，腰如大水缸
【宋】 李之仪
我住北理工
她住理工北
日日聊天约见面
共呼见到鬼
【唐】 杜牧
大千网络绿映红
聊天见面心渐空
见面四百八十次
多少恐龙在其中
送元二使安西
【唐】 王维
北理朝雨徘宄
满腹失望伤透心
劝君莫再寻网友
明日出家奔少林
人生自古谁无死，早死晚死都得死
我自横刀向天笑，笑完我就死翘翘。
锄禾日当午，
农民不幸苦。
穿着开裆裤，
跳起芭蕾舞。
日照香卢生紫烟，
李白走进烤鸭店。
老板看他不顺眼。
小李飞刀一瞬间，
马上变成死太监。
一座学校，
新光灿烂。
走进一看，
破破烂烂。
正在加载中，请稍后...帖子主题：[原创]古刀！清刀横起怕日寇？（我自横刀向天笑）
共&1405&个阅读者&
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[原创]古刀！清刀横起怕日寇？（我自横刀向天笑）
文章提交者：刀魂劍刃
加贴在&&铁血论坛
http://bbs.tiexue.net/bbs219-0-1.html
上午发的帖子中虽然有点不正经的发了一些感怀的话，不过，该发的还是要发的，谁让我离开了咱铁血就过不下去了呢？好吧，废话不多说，咱们开篇见分晓！ 注：本文所有的刀名都是去掉品牌名字的（防止有打广告的嫌疑）
双色凤凰花纹钢清刀套刀这张就是把那凤凰的花纹给细拍的，有人可能有疑问，这哪点像凤凰了？呵呵，多看看寻宝，那些古董上面的画也不像啊？抽象美！刀刃上的纹路，来个特写。全红鱼皮花纹钢烧刃研磨清刀先来张正面的。然后由上向下来一张。在对刀柄来一张。刀柄给个大特写。刀鞘上的浮雕来一下。呵呵，看到这么多张都是这一把刀，大家会疑惑吗？很简单，一个原因：贵！死贵！ 手工包铜装烧刃清刀老规矩，正面来一张。摆个poss，恩好的，真棒，1.2.3黄瓜！穿上衣服在来一个，好的。龙凤清刀花纹钢 乌木刀此处同上一龙一凤，很清楚哈造型其实还阔~以龙凤黑檀花纹钢烧刃研磨大悦清腰刀。。。这名字还真是够长的。我先说好。。这个可千万别再说是日本刀了~\(≧▽≦)/~啦啦啦黑檀手工包铜T10烧刃清腰刀 这一期所发的清刀到这里就发完了，这次发的帖子还算是简单了。但却消耗了我的一个午觉话说这些图片传到电脑上被裁减的大小不一了呢，凑合着看吧！ 说的再多也不如去补一觉，走咯转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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有好刀割爱的联系我
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6楼& 前两天我发的几个唐刀汉剑的帖子，说实话那些图我自己都不太满意。这次的这些图可以说比那些强上数倍，可是却没有人关注。。是不是我们的国刀真的沦丧到没有人关注的地步了？ 不是大家对国产刀剑不关注
而是你发的这些属于工艺品刀剑，覆土烧刃的，传统的刀剑锻造方法要比它先进的多，你在网上找找那些收藏家手里收藏的刀剑，你再看看那些传统刀剑上边的花纹，跟你发的这些工艺品刀剑花纹的区别，大相径庭。传统刀剑注重的是这块铁如何锻造成为剑，现在工艺品刀剑注重的是形式，装饰，花纹。有的甚至没经过热处理。你的那张花纹特写，一眼就知道是酸洗花纹，跟传统刀剑的花纹根本不是一回事。
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3楼&现在的工艺刀剑可以把外表的装饰发挥的淋漓尽致，但是刀剑本身的锻造却始终停滞不前，为什么就不能把传统工艺整理出来？全世界都只知道大马士革
马来克力士
为什么中国的刀剑不能为世界所认知？
满眼全都是覆土烧刃
长此下去中国的传统刀剑真的要淹没在历史中了 理由很简单 因为中国人自己也不知道传统工艺究竟是怎样的 随着改朝换代 工艺、造型都改变了 并没有一个连续的发展 你整理完了也接不上 你看日本锻造技术 从平源时代到现代虽说工艺改变了 但还是一脉相传下来的 所以说传统的东西只有小国寡民能传下来 像中国这种幅员辽阔民族众多的国家 各个地域、各个民族的工艺都大相径庭 所以说为什么始皇帝当年统一文字、度量衡以及货币是这么了不起的事 地大物博也有不方便的时候
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前两天我发的几个唐刀汉剑的帖子，说实话那些图我自己都不太满意。这次的这些图可以说比那些强上数倍，可是却没有人关注。。是不是我们的国刀真的沦丧到没有人关注的地步了？
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3楼&现在的工艺刀剑可以把外表的装饰发挥的淋漓尽致，但是刀剑本身的锻造却始终停滞不前，为什么就不能把传统工艺整理出来？全世界都只知道大马士革
马来克力士
为什么中国的刀剑不能为世界所认知？
满眼全都是覆土烧刃
长此下去中国的传统刀剑真的要淹没在历史中了支持
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看着还是很棒的刀。收藏起来。
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现在的工艺刀剑可以把外表的装饰发挥的淋漓尽致，但是刀剑本身的锻造却始终停滞不前，为什么就不能把传统工艺整理出来？全世界都只知道大马士革
马来克力士
为什么中国的刀剑不能为世界所认知？
满眼全都是覆土烧刃
长此下去中国的传统刀剑真的要淹没在历史中了
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万恶的小螺丝啊 一下就不高大上了
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&对[原创]古刀！清刀横起怕日寇？（我自横刀向天笑）回复
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每日一句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
阅读&7966&发表& 19:35:22
　　日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？　　原诗　　绝命诗 谭嗣同　　望门投止思张俭，　　忍死须臾待杜根。　　我自横刀向天笑，　　去留肝胆两昆仑！　　全诗翻译　　张俭因为避祸而东躲西藏，　　杜根装死才免去了丢掉性命，　　我会直接面对死亡而且要仰天大笑。　　因为即使我死了，还有与我同样肝胆相照共扶社稷的两位伟人！　　作者　　谭嗣同（），字复生，号壮飞，浏阳（今湖南省浏阳市）人。曾为候补知府、军机章京。自幼随父宦游，足迹遍大半个中国，较熟悉当时的社会情况。他是改良主义的激进派。中日甲午战争后，他愤中国积弱不振，积极从事变法维新活动，严厉批判君主专制和封建伦理道德，成为资产阶级改良派中的激进派。一八九八年　　参加戊戌变法运动，因戊戌政变被捕，慷慨就义。著有《谭嗣同全集》。　　创作过程　　日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”　　点评鉴赏　　很多人认为，诗的后两句，意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。但是这种说法有明显的问题。　　因为如果是这样，那么句中就只有“留下”一种动作，与“两昆仑”的说法不吻合。此诗真正的含义是在替康有为、梁启超他们辩解。前两句引用张俭杜根为例，说明为图大业而暂时地忍辱偷生并不可耻；后两句则是自况，向大家表明无论是离开再图救国，还是留下用鲜血唤醒国人，都是铁骨铮铮、肝胆坚贞如昆仑的英雄好汉。　　点评鉴赏　　诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死。　　作者简介　　（日——日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。代表作品有《仁学》、《狱中题壁》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
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