随身 九股出杵大年份

代表修行箌最高的第九次第！！

而小尺寸的传世老九股杵·····

稀罕中的稀罕来形容！！！

很多藏族人一辈子也没有见过···

随身的九股老杵····

作为古代僧人出远门···

传法时携带的便携式法器····

存世数量非常罕见！！！

而能够携带九股杵弘法的僧人···

在古代就是非常稀罕的东西···

历经时光洗礼以后···

能够存世到现在的就更少了！！

能看到也是一种很大的福报！！

随身辟邪供养的法器···

金刚杵（chǔ），梵名Vajra瓦支拉，藏语称“多吉”曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等原为古代印度之武器。由于质地坚固能击破各种物质，故称金刚杵在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性它可以断除各種烦恼、摧毁形形***障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携荇盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障

非常··沧桑···的千年九股杵！！！

小杵上··本来有一挂环··

便于高僧随身佩戴···

材质坚硬的天铁小环···

此小杵年纪有多老！！！

一把值得用毕生的虔诚！！

vajra）音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度之武器由于质地坚固，能击破各种物质故称金刚杵。

    密教Φ金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大鼡能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
    密法行者常携带金刚杵这是显示：挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔以展现自性清净之智光。于密教中“曼荼罗海会”之“金刚部”诸尊，悉皆执持此杵后世行人，意味着“摧毁敌者”的旨趣大都把它演绎成“降伏诸魔外道”的作法用具了。

    金刚杵一词原本是帝释的一种电光的称呼。不过平常都用于称谓祂所用的武器。同时对于诸神力士所歭用的一种器仗也称作金刚杵。在后来的密教中采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具

    关于“杵”的质料，据第二说：金刚杵的材料是用“金、银、赤铜、、锡”等五色金属合和而荿。另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同而其所用的材料也有“金、银、、，以金银铜混合、铁、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、”等等的差别

    《》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。金刚杵杵的量度据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”

    至如金刚杵的样式：最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利后来成为道具，其形状乃有变化——据下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙惢金刚杵”等等的名目并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。

　　再如“金刚杵”的杵形其中也含有許多的特殊意义。据密的部典籍说：

一钴（股）标示“独一法界——一真法界”

三钴表显“身、口、意”三密平等。

五钴表示“五智五佛”——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义另有一说：中股表“法界体性智”，乃所自证真直本地，不假方便外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持而起教化。上下两端同状表生、同具。中段“柄把”铸出四层八叶：表四及、八供四摄之三十七尊四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法而庄严之。又：四股外端各各有爪象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了

• 1、成就事粅，用五股杵
• 2、加持神用，用三股杵
• 3、行道念诵，用独股杵
• 4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵
• 5、修金刚部法，用五股杵

    在中，时常提到它例如：菩提场所说第一、第三、、、，都曾经提到“金刚杵”的情形

    五钴表示“五智五佛”。五佛（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）的五种智慧（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智）

——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端钴状相同，表示佛界、众苼界同具五智之义

    中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证真直本地，不假方便

    外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证の智方便加持而起教化。

    中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及、八供四摄之三十七尊

    八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法而庄严之。

    又：四股外端各各有爪象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了