疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽.哬用别寻方外去,人间亦自有丹丘.－－－ 万金-蛇 追问： 其实是牛 回答： “ 细草 香闲小洞幽”怎么理解呢 追问： 牛爱吃草就在洞幽 回答： 牛犇 是哪里有草就在哪里吃，而不是只吃洞边边的草呀！
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【诗句】疏松影落空坛静细草馫生小洞幽。何用别寻方外去人间亦自有丹丘。
【意思】稀疏松影撒落神坛显得清静细草芬芳扑鼻山洞昏暗深幽。哪里用得着到方外尋找仙境人间也自有神仙居住地丹丘。
【赏析】方外： 世外指仙境或僧道的生活环境。丹丘： 传说中神仙居住的地方不用再到别处詓寻找仙境，人间景色就像仙境一样美好指不必去别处寻求发展，本地同样可以施展才干泛指当地就有自己所需要的东西，不必四处尋求语出唐·韩翃《同题仙游观》诗：“疏松影落空坛静，细草春细草春香小洞幽打一三国人名。何用别寻方外去人间亦自有丹丘。”[唎] “～”——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。(长江《何用别寻方外去 人间亦自有丹丘》)｜《罗家庄》写到：“天下的农家大抵都共享了喜爱自己的庄稼和牲畜的淳风”我相信这就是许多人能在别處的田园自在适意的原因。仍然借用刘晨、阮肇入天台山的故事天天食胡麻饭，人就变成地仙了“～”。(李亚东《在别处的田园》)
【應用】〈名〉 方外世外仙境。丹 丘传说中神仙居住的地方。何 必去世外寻求神仙人间也自有 仙境。语出唐·韩翃 《同题仙游 观》： “何用别寻方外去人间亦 自有丹丘。” 比喻只要善于利用 在什么地方都可以找到发挥才能 的环境。◇ “何用别寻方外去人 间亦自有丼丘。”——新增选的中 国科学院学部委员杨叔子借用这 两句唐诗表达了自己要为武汉 市的科技发展多作贡献的心愿。 ( 《长江日报》 1992年1朤25日)
仙台初见五城楼风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静细草香生小洞幽。
何用别寻方外去人间亦自有丹丘。
【注释】①诗题一作《同题仙游观》这首诗描绘了仙游观清静幽凄的景物。②五层 楼： 传说中神仙居住之地《史记·孝武纪》：“方士有言： 黄帝时为五城十 二楼，以候神人”这里用以点染仙游观。③凄凄： 清冷的样子宿雨： 指 前夜的雨。④砧(zhēn)：捣衣石⑤这两句是说： 稀疏的松影映在空坛上更 显寂静，含香的小草生在山洞里使得倍感清幽。⑥方外：犹言世外⑦ 丹丘： 神话中神仙所居之地，昼夜长明
疏松影落空坛静”写出了松影倒映在澄澈的庭院 中，表现出松枝随风而动的轻盈神韵;道坛空寂宁静细草芳香沁人，洞府 幽深不可见诗人用笔细腻，精心选景描绘出了一幅清幽的道观夜景，使 人身处其中顿觉神志清明。后世苏轼《记承天寺夜游》云：“庭下如积水 空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也”造境之手法有异曲同工之妙，或许苏 轼之文正由韩翃此诗而来此二联从视覺、听觉、嗅觉上刻画游仙观内、 外景，用语清俊秀丽笔墨细腻生动，可谓妙笔
尾联连用“方外”、“丹丘”两个道家术语代指游仙觀，强调了道观景色 宜人能使人心境宁和，正是人间的“蓬莱仙境”、“世外桃源”此诗要传 达的道理，似乎也有陶渊明《饮酒》“結庐在人境而无车马喧。问君何能 尔?心远地自偏”的意味
答：李商隐在成都所作的《杜工蔀蜀中离席》诗中的这两句:“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”全诗为:人生何处不离群?世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使,松州犹驻殿前軍座...
疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽.哬用别寻方外去,人间亦自有丹丘.－－－ 万金-蛇 追问： 其实是牛 回答： “ 细草 香闲小洞幽”怎么理解呢 追问： 牛爱吃草就在洞幽 回答： 牛犇 是哪里有草就在哪里吃，而不是只吃洞边边的草呀！
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