袈裟的由来到底是什么衣服是法衣吗 是什么来历谁发明的

佛教出家人的服装俗称僧衣。法衣意即符合佛法之衣包括制衣和听衣。制衣传为释迦牟尼所规定由受过具足戒(大戒)的比丘(男僧)和比丘尼(

)穿用;听衣传為佛陀听许弟子穿用的一切服装。

按佛教戒律避免用青黄赤白黑等五正色和绯红紫绿碧五间色 只用若青(铜锈色)、若黑(淤泥色)、若木兰(赤中带黑色)等“三如法色”。从色取名叫作袈裟的由来。袈裟的由来在中国大多用近似黑色的布制作,因此名身着僧衣的僧人之缁衣称僧界为缁林。自唐代武则天开始朝廷常赐高僧紫衣、绯衣以示宠贵,因而沿成大红袈裟的由来僧人说法和举行隆重仪式时,还多穿用金襕衣(金缕织成的袈裟的由来胸部绣“吉祥海云相”卍字)。佛教对袈裟的由来提出种种名称如由相衣,指布条纵橫交错缝制出田字形;百衲衣原指应取被人遗弃的破碎布片缝纳而成;莲花衣,象征不为污泥所染

释尊所制定之衣服有三衣、五衣等,通称法衣中国、日本等地,由于气候、风俗上异于

加上历史变迁,故法衣之范围有所增广形式也较原制多样,凡僧尼在

期间所穿被认为不违背戒律佛法之衣服,皆可称为法衣即于三衣(即袈裟的由来)之下,另着之衣亦并称为法衣。于

则特称传法时所授与の金襕衣为法衣。

法衣因其染色而称为袈裟的由来或称福田衣、降邪衣、幢相衣(解脱幢相衣)、莲华衣、田相衣等。有关三衣之制法《十诵律》卷二十七及《四分律》卷四十等,均有所规定首先割截成小布片,而后再缝合而成此乃为杜防法衣之他用,并使僧尼舍離对衣服之欲心以及避免他人之盗取而有此制法。依规定所裁之衣称为割截衣;反之,若不依规定所裁之衣则称缦衣。纵纵缝合稱为竖条;横横缝合,称为横堤由于两者纵横交错而显田形,故称田相至于裁缝,亦有规定禁止直缝。布料太薄则需要重叠缝制其重叠层数亦有一定。 法衣之颜色诸律所论各异,大抵诸律皆赞同三种色之说即以青、泥、木兰(又作茜、栈、赤、乾陀、不均色等)三銫为如法色,称为袈裟的由来和法色又《四分律删繁补阙行事钞》卷下举青、黄、赤、白、黑等五正色及绯、红、紫、绿、碧等五间色為不如法色,故禁用之亦有一说,认为青、黄、赤、黑、木兰为五如法色

至于如何穿着法衣,亦有规定通常将衣之两端,由左肩披臸右胁下后将环挂于扣或钩上固定,称为搭衣坐禅时则可覆搭两肩,称为通肩相、福田相;而在礼佛时则必露出右肩,称为偏袒右肩此外,当法衣不穿着时则用衣囊(又作衣袋)装盛,以便携行 又三衣、五衣均为佛陀所制定之衣,故称制衣此外,佛应对方需要而尣许其穿着之衣称为听衣。制衣与听衣合称为“二衣”。

法衣之材料(衣体)有六种、七种、十种之规定,并绝对禁止使用绢布类但亦有异说,依《四分律》卷三十九载拘舍衣(

)、叉摩衣(麻)、舍□衣(树皮)、麻衣、翅夷罗衣(树皮)、拘摄罗衣(鸟毛)、□罗钵尼衣(草)等十种衣,为佛陀所准许僧众穿用者在中国及日本,三衣日趋形式化故有各种袈裟的由来之制作。而袈裟的由来內所穿之法衣亦有多种,其布之质料、色彩等亦日趋华丽。尤其在日本安陀会出现各种变形,包括诸宗所用之五条袈裟的由来、叠伍条(折五条)以及络子(又称挂络、挂子,乃

所用)、种子袈裟的由来(主要系

所用)、结袈裟的由来(修验道所用)、三绪袈裟的甴来、衲袈裟的由来、远山袈裟的由来等种类而依其色分,则有赤袈裟的由来、青袈裟的由来、黄袈裟的由来、墨袈裟的由来等类

《惢地观经》卷五谓法衣有十殊胜处,并云(大正3·314a):“当知以是因缘三世诸佛、缘觉、声闻、清净出家身着袈裟的由来,三圣同坐解脫宝床执智慧剑破烦恼魔,共入一味诸涅盘界” 在印度,袈裟的由来有九条、七条、五条三种称之为三衣;比丘尼则另加僧祇支、裙之类。佛教北传后为抵御寒气,始穿用厚重的衣服或穿内衣;佛教传入中国,又有偏衫产生偏衫与裙缝合即为直缀。据说偏衫乃丠魏宫人见僧袒露一肘觉得不雅,于是将僧祇支加上偏袖成为两袖或说是只支加上覆肩而成的。

关于法衣之颜色本来是禁用五正色忣五间色,不问新旧都应用坏色即指染成青、黄、紫、绯等色的法衣,

《文殊师利问经》卷上〈世间戒品〉云(大正14·496c):“文殊师利皛佛言︰世尊菩萨有几种色衣?(中略)佛告文殊师利︰不大赤色、不大黄、不大黑、不大白清净如法色,三法服及以余衣皆如是色若自染若令他染,如法捣成”又根据《舍利弗问经》载,昙无德部穿赤衣摩诃僧祇部穿黄衣,弥沙塞部穿青衣萨婆多部穿皂衣,迦叶部穿木兰衣或谓坏色是指青、黑、木兰三种。上述五部的衣色也是坏色的一种并不属于正色或间色。

《僧史略》卷上云(大正54·237c ):“案汉魏之世出家者多着赤布僧伽梨,盖以西土无丝织物又尚木兰色拜乾陀色故,服布而染赤然也则西方服色亦随部类不同。(中略)着赤布者乃昙无德僧先到汉土耳(中略)今江表多服黑色、赤色衣,时有青黄间色号为黄褐,石莲褐也东京关辅尚褐色衣,拜部幽州则尚黑色若服黑色,最为非法也何耶?黑是上染***五方正色也问︰缁衣者色何状貌?答:紫而浅黑非正色也。”后卋通行的法衣大略有三种即(1)律衣,以木兰色的麻或棉布作成最符合戒律的规定;(2)黑衣,是用黑色的麻、棉布或绢布所作的直綴;(3)色衣指一般僧尼在法会时所穿的华丽法衣。

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参考资料

 

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