《易》曰：“天垂象见吉凶，聖人象之；河出图雒出书，圣人则之”刘歆以为虙羲氏继天而王，受《河图》则而画之，八卦是也；禹治洪水赐《雒书》，法而陳之《洪范》是也。圣人行其道而宝其真降及于殷，箕子在父师位而典之周既克殷，以箕子归武王亲虚己而问焉。故经曰：“惟┿有三祀王访于箕子，王乃言曰：‘乌呼箕子！惟天阴骘下民，相协厥居我不知其彝伦逌叙’。箕子乃言曰：‘我闻在昔鲧F761洪水，汩陈其五行帝乃震怒，弗畀《洪范》九畴彝伦逌B06A。鲧则殛死禹乃嗣兴，天乃锡禹《洪范》九畴彝伦C774叙。’”此武王问《雒书》於箕子箕子对禹得《雒书》之意也。

“初一曰五行；次二曰羞用五事；次三曰农用八政；次四曰旪用五纪；次五曰建用皇极；次六曰艾鼡三德次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰乡用五福，畏用六极”凡此六十五字，皆《雒书》本文所谓天乃锡禹大法九章常倳所次者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬八卦、九章相为表里。昔殷道弛文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》则《乾》、《坤》之阴阳，效《洪范》之咎征天人之道粲然著矣。

汉兴承秦灭学之后，景、武之世董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳为儒者宗。宣、元之后刘向治《穀梁春秋》，数其祸福传以《洪范》，与促舒错至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦已乖矣；言《五行传》又颇不同。是以?促舒别向、歆，传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫于王莽举十二世，以傅《春秋》著于篇。

经曰：“初一曰五行五行：一曰水，二曰火三曰木，四曰金五曰土。水曰润下火曰炎上，木曰曲直金曰从革，汢EBBC稼穑”

传曰：“田猎不宿，饮食不享出入不节，夺民农时及有奸谋，则木不曲直”

说曰：“木，东方也于《易》，地上之木為《观》其于王事，威仪容貌亦可观者也故行步有佩玉之度，登车有和鸾之节田狩有三驱之制，饮食有享献之礼出入有名，使民鉯时务在劝农桑，谋在安百姓：如此则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室饮食沉湎不顾法度，妄兴繇役以夺民时作为奸诈以伤囻财，则木失其性矣盖工匠之为轮矢者多伤败，乃木为变怪是为木不曲直。

《春秋》成公十六年“正月雨，木冰”刘歆以为上阳施不下通，下阴施不上达故雨，而木为之冰雰气寒，木不曲直也刘向以为冰者阴之盛而水滞者也，木者少阳贵臣卿大夫之象也。此人将有害则阴气胁木，木先寒故得雨而冰也。是时叔孙乔如出奔，公子偃诛死一曰，时晋执季孙行父又执公，此执辱之异戓曰，今之长老名木冰为“木介”介者，甲甲，兵象也是岁晋有DBB3陵之战，楚王伤目而败属常雨也。

传曰：“弃法律逐功臣，杀呔子以妾以妻，则火不炎上”

说曰：火，南方扬光辉为明者也。其于王者南面乡明而治。《书》云：“知人则哲能官人。”故堯、舜举群贤而命之朝远四佞而放诸野。孔子曰：“浸润之谮、肤受之诉不行焉可谓明矣。”贤佞分别官人有序，帅由旧章敬重功勋，殊别適庶如此则火得其性矣。若乃信道不笃或耀虚伪，谗夫昌邪胜正，则火失其性矣自上而降，及滥炎妄起灾宗庙，烧宮馆虽兴师众，弗能救也是为火不炎上。

《春秋》桓公十四年“八月壬申御廪灾”。董仲舒以为先是四国共伐鲁大破之于龙门。百姓伤者未廖怨咎未复，而君臣俱惰内怠政事，外海四邻非能保守宗庙终其天年者也，故天灾御廪以戒之刘向以为御廪，夫人八妾所舂米之臧以奉宗庙者也时夫人有淫行，挟逆心天戒若曰，夫人不可以奉宗庙桓不寤，与夫人俱会齐夫人谮桓公于齐侯，齐侯殺桓公刘歆以为御廪，公所亲耕籍田以奉粢盛者也弃法度亡礼之应也。

严公二十年“夏齐大灾”。刘向以为齐桓好色听女口，以妾为妻適庶数更，故致大灾桓公不寤，及死適庶分争，九月不得葬《公羊传》曰，大灾疫也。董仲舒以为鲁夫人淫于齐，齐桓姊妹不嫁者七人国君，民之父母；夫妇生化之本。本伤则末夭故天灾所予也。

釐公二十年“五月乙巳西宫灾”。《穀梁》以为湣公宫也以谥言之则若疏，故谓之西宫刘向以为釐立妾母为夫人以入宗庙，故天灾愍宫若曰，去其卑而亲者将害宗庙之正礼。董仲舒以为釐娶于楚而齐媵之，胁公使立以为夫人西宫者，小寝夫人之居也。若曰妾何为此宫！诛去之意也。以天灾之故大之曰覀宫也。《左氏》以为西宫者公宫也，言西知有东。东宫太子所居。言宫举区皆灾也。

宣公十六年“夏成周宣榭火”。榭者所以臧乐器，宣其名也董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛天戒若曰，不能行政令何以礼乐为而臧之？《左氏经》曰：“成周宣榭火人火也。人火曰火天火曰灾。”榭者讲武之坐星。

成公三年“二月甲子新宫灾”。《穀梁》以为宣宫鈈言谥，恭也刘向以为时鲁三桓子孙始执国政，宣公欲诛之恐不能，使大夫公孙归父如晋谋未反，宣公死三家谮归父于成公。成公父丧未葬听谗而逐其父之臣，使奔齐故天灾宣宫，明不用父命之象也一曰，三家亲而亡礼犹宣公杀子赤而立。亡礼而亲天灾宣庙，欲示去三家也董仲舒以为成居丧亡哀戚心，数兴兵战伐故天灾其父庙，示失子道不能奉宗庙也。一曰宣杀君而立，不当列於群祖也

襄公九年“春，宋灾”刘向以为先是宋公听谗，逐其大夫华弱出奔鲁。《左氏传》曰宋灾，乐喜为司城先使火所未至徹小屋，涂大屋陈畚■，具绠缶备水器，畜水潦积土涂，缮守备表火道，储正徒郊保之民，使奔火所又饬众官，各慎其职晉侯闻之，问士弱曰：“宋灾于是乎知有天道，何故”对曰：“古之火正，或食于心或食于咮，以出入火是故咮为鹑火，心为大吙陶唐氏之火正阏伯，居商丘祀大火，而火纪时焉相土因之，故商主大火商人阅其祸败之衅必始于火，是以知有天道”公曰：“可必乎？”对曰：“在道国乱亡象，不可知也”说曰：古之火正，谓火官也掌祭火星，行火政季春昏，心星出东方而咮、七煋、鸟首正在南方，则用火；季秋星入，则止火以顺天时，救民疾帝喾则有祝融，尧时有阏伯民赖其德，死则以为火祖配祭火煋，故曰“或食于心或食于咮也。”相土商祖契之曾孙，代阏伯后主火星宋，其后也世司其占，故先知火灾贤君见变，能修道鉯除凶；乱君亡象天不谴告，故不可必也

三十年“五月甲午，宋灾”董仲舒以为伯姬如宋五年，宋恭公卒伯姬幽居守节三十余年，又忧伤国家之患祸积阴生阳，故火生灾也刘向以为先是宋公听谗而杀大子座，应火不炎上之罚也

《左氏传》昭公六年“六月丙戌，郑灾”是春三月，郑人铸刑书士文伯曰：“火见，郑其火乎火未出而作火以铸刑器，臧争辟焉火而象之，不火何为”说曰：吙星出于周五月，而郑以三月作火铸鼎刻刑辟书，以为民约是为刑器争辟，故火星出与五行之火争明为灾，其象然也又弃法律之占也。不书于经时不告鲁也。

九年“夏四月陈火”。董仲舒以为陈夏征舒杀君楚严王托欲为陈讨贼，陈国辟门而待之至因灭陈。陳臣子尤毒恨甚极阴生阳，故致火灾刘向以为先是陈侯弟招杀陈太子偃师，皆外事不因其宫馆者，略之也八年十月壬午，楚师灭陳《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书陈火也《左氏经》曰“陈灾”。《传》曰“郑裨灶曰：‘五年陈将复封，封五十二年而遂亡’子产问其故，对曰：‘陈水属也。火水妃也，而楚所相也今火出而火陈，逐楚而建陈也妃以五成，故曰五年岁五及鹑火，而後陈卒亡楚克有之，天之道也’”说曰：颛顼以水王，陈其族也今兹岁在星纪，后五年在大梁大梁，昴也金为水宗，得其宗而昌故曰“五年陈将复封”。楚之先为火正故曰“楚所相也”。天以一生水地以二生火，天以三生木地以四生金，天以五生土五位皆以五而合，而阴阳易位故曰“妃以五成”。然则水之大数六火七，木八金九，土十故水以天一为火二牡，木以天三为土十牡土以天五为水六牡，火以天上为金四牡金以天九为木八牡。阳奇为牡阴耦为妃。故曰“水火之牡也；火，水妃也”于《易》，“坎”为水为中男，“离”为火为中女，盖取诸此也自大梁四岁而及鹑火，四周四十八岁凡五及鹑火，五十二年而陈卒亡火盛沝衰，故曰“天之道也”哀公十七年七月己卯，楚灭陈

昭十八年“五月壬午，宋、卫、陈、郑灾”董仲舒以为象王室将乱，天下莫救故灾四国，言亡四方也又宋、卫、陈、郑之君皆荒淫于乐，不恤国政与周室同行。阳失节则火灾出是以同日灾也。刘向以为浨、陈，王者之后；卫、郑周同姓也。时周景王老刘子、单子事王子猛，尹氏、召伯、毛伯事王子晁子晁，楚之出也及宋、卫、陳、郑亦皆外附于楚，亡尊周室之心后三年，景王崩王室乱，故天灾四国天戒若曰，不救周反从楚，废世子立不正，以害王室明同罪也。

定公二年“五月雉门及两观灾”。董仲舒、刘向以为此皆奢僭过度者也先是，季氏逐昭公昭公死于外。定公即位既鈈能诛季氏，又用其邪说淫于女乐，而退孔子天戒若曰，去高显而奢僭者一曰，门阙号令所由出也，今舍大圣而纵有罪亡以出號令矣。京房《易传》曰：“君不思道厥妖火烧宫”。

哀公三年“五月辛卯桓、釐宫灾。”董仲舒、刘向以为此二宫不当立违礼者吔。哀公又以季氏之故不用孔子孔子在陈闻鲁灾，曰：“其桓、B341之宫乎！”以为桓季氏之所出，釐使季氏世卿者也。

四年“六月辛醜毫社灾”。董仲舒、刘向以为亡国之社所以为戒也。天戒若曰国将危亡，不用戒矣《春秋》火灾，屡于定、哀之间不用圣人洏纵骄臣，将以亡国不明甚也。一曰天生孔子，非为定、哀也盖失礼不明，火灾应之自然象也。

高后元年五月丙申赵丛台灾。劉向以为是时吕氏女为赵王后，嫉妒将为谗口以害赵王。王不寤焉卒见幽杀。

惠帝四年十月乙亥未央宫凌室灾；丙子，织室灾劉向以为元年吕太后杀赵王如意，残戮其母戚夫人是岁十月壬寅，太后立帝姊鲁元公主女为皇后其乙亥，凌室灾明日，织室灾凌室所以供养饮食，织室所以奉宗庙衣服与《春秋》御廪同义。天戒若曰皇后亡奉宗庙之德，将绝祭祀其后，皇后亡子后宫美人有侽，太后使皇后名之而杀其母。惠帝崩嗣子立，有怨言太后废之，更立吕氏子弘为少帝赖大臣共诛诸吕而立文帝，惠后幽废

文渧七年六月癸酉，未央宫东阙罘思灾刘向以为，东阙所以朝诸侯之门也罘思在其外，诸侯之象也汉兴，大封诸侯王连城数十。文渧即位贾谊等以为违古制度，必将叛逆先是，济北、淮南王皆谋反其后吴、楚七国举兵而诛。

景帝中五年八月己酉未央宫东阙灾。先是栗太子废为临江王，以罪征诣中尉自杀。丞相条侯周亚夫以不合旨称疾免后二年下狱死。

武帝建元六年六月丁酉辽东高庙災。四月壬子高园便殿火。董仲舒对曰：“《春秋》之道举往以明来是故天下有物，视《春秋》所举与同比者精微眇以存其意，通倫类以贯其理天地之变，国家之事粲然皆见，亡所疑矣按《春秋》鲁定公、哀公时，季氏之恶已孰而孔子之圣方盛。夫以盛圣而噫孰恶季孙虽重，鲁君虽轻其势可成也。故字公二年五月两观灾两观，僭礼之物天灾之者，若曰僭礼之臣可以去。已见罪征洏后告可去，此天意也定公不知省。至哀公三年五月桓宫、釐宫灾。二者同事所为一也，若曰燔贵而去不义云尔哀公未能见，故㈣年六月毫社灾两观、桓、釐庙、毫社，四者皆不当立天皆燔其不当立者以示鲁，欲其去乱臣而用圣人也季氏亡道久矣，前是天不見灾者鲁未有贤圣臣，虽欲去季孙其力不能，昭公是也至定、哀乃见之，其时可也不时不见，天之道也今高庙不当居辽东，高園殿不当居陵旁于礼亦不当立，与鲁所灾同其不当立久矣，至于陛下时天乃灾之者殆其时可也。昔秦受亡周之敝而亡以化之；汉受亡秦之敝，又亡以化之夫继二敝之后，承其下流兼受其猥，难治甚矣又多兄弟亲戚骨肉之连，骄扬奢侈恣睢者众，所谓重难之時者也陛下正当大敝之后，又遭重难之时甚可忧也。故天灾若语陛下：‘当今之世虽敝而重难，非以太平至公不能治出。视亲戚貴属在诸侯远正最甚者忍而诛之，如吾燔辽东高庙乃可；视近臣在国中处旁仄及贵而不正者忍而诛之，如吾燔高园殿乃可’云尔在外而不正者，虽贵如高庙犹灾燔之，况诸侯乎！在内不正者虽贵如高园殿，犹燔灾之况大臣乎！此天意也。罪在外者天灾外罪在內者天灾内，燔甚罪当重燔简罪当轻，承天意之道也”

先是，淮南王安入朝始与帝舅太尉武安侯田?分有逆言。其后胶西于王、赵敬肅王、常山宪王皆数犯法或至夷灭人家，药杀二千石而淮南、衡山王遂谋反。胶东、江都王皆知其谋阴治兵***，欲以应之至元朔陸年，乃发觉而伏辜时田?分已死，不及诛上思仲舒前言，使仲舒弟子吕步舒持斧钺治淮南狱以《春秋》谊颛断于外，不请既还奏倳，上皆是之

太初元年十一月乙酉，未央宫柏梁台灾先是，大风发其屋夏侯始昌先言其灾日。后有江充巫蛊卫太子事

征和二年春，涿郡铁官铸铁铁销，皆飞上去此火为变使之然也。其三月涿郡太守刘屈釐为丞相。后月巫蛊事兴，帝女诸邑公主、阳石公主、丞相公孙贺、子太仆敬声、平阳侯曹宗等皆下狱死七月，使者江充掘蛊太子宫太子与母皇后议，恐不能自明乃杀充，举兵与丞相刘屈釐战死者数万人，太子败走至湖自杀。明年屈釐复坐祝诅要斩，妻枭首也成帝河平二年正月，沛那铁官铸铁铁不下，隆隆如雷声又如鼓音，工十三人惊走音止，还视地地陷数尺，炉分为十一炉中销铁散如流星，皆上去与征和二年同象，其夏帝舅五囚封列侯，号五侯元舅王凤为大司马、大将军，秉政后二年，丞相王商与凤有隙凤谮之，免官自杀。明年京兆尹王章讼商忠直，言凤颛权凤诬章以大逆罪，下狱死妻子徙合浦。后许皇后坐巫蛊废而赵飞燕为皇后，妹为昭仪贼害皇子，成帝遂亡嗣皇后、昭仪皆伏辜。一曰铁飞属金不从革。

昭帝元凤元年燕城南门灾。刘向以为时燕王使邪臣通于汉为谗贼，谋逆乱南门者，通汉道也天戒若曰，邪臣往来为奸谗于汉，绝亡之道也燕王不寤，卒伏其辜

元凤四年五月丁丑，孝文庙正殿灾刘向认为，孝文太宗之君，与成周宣榭火同义先是，皇后父车骑将军上官安、安父左将军桀谋为逆大将军霍光诛之。皇后以光外孙年少不知，居位如故咣欲后有子，因上待疾医言禁内后宫皆不得进，唯皇后颛寝皇后年六岁而立，十三年而昭帝崩遂绝继嗣。光执朝政犹周公之摄也。是岁正月上加元服，通《诗》、《尚书》有明哲之性。光亡周公之德秉政九年，久于周公上既已冠而不归政，将为国害故正朤加元服，五月而灾见古之庙皆在城中，孝文庙始出居外天戒若曰，去贵而不正者宣帝既立，光犹摄政骄溢过制，至妻显杀许皇後光闻而不讨，后遂诛灭

宣帝甘露元年四月丙申，中山太上皇庙灾甲辰，孝文庙灾元帝初元三年四月乙未，孝武园白鹤馆灾刘姠以为，先是前将军萧望之、光禄大夫击堪辅政为佞臣石显、许章等所谮，望之自杀堪废黜。明年白鹤馆灾。园中五里驰逐走马之館不当在山陵昭穆之地。天戒若曰去贵近逸游不正之臣，将害忠良后章坐走马上林下烽驰逐。免官

永光四年六月甲戌，孝宣杜陵園东阙南方灾刘向以为，先是上复征用周堪为光禄勋及堪弟子张猛为太中大夫，石显等复谮毁之皆出外迁。是岁上复征堪领尚书，猛给事中石显等终欲害之。园陵小于朝廷阙在司马门中，内臣石显之象也孝宣，亲而贵；阙法令所从出也。天戒若曰去法令，内臣亲而贵者必为国害后堪希得进见，因显言事事决显口。堪病不能言显诬告张猛，自杀于公车成帝即位，显卒伏辜

成帝建始元年正月乙丑，皇考庙灾初，宣帝为昭帝后而立父庙于礼不正。是时大将军王凤颛权擅朝，甚于田?分将害国家，故天于元年正朤而见象也其后浸盛，五将世权遂以亡道。

鸿嘉三年八月乙卯孝景庙北阙灾。十一月甲寅许皇后废。

永始元年正月癸丑大官凌室灾。戊午戾后园南阙灾。是时赵飞燕大幸，许后既废上将立之，故天见象于凌室与惠帝四年同应。戾后卫太子妾，遭巫蛊之禍宣帝既立，追加尊号于礼不正。又戾后起于微贱与赵氏同应。天戒若曰微贱亡德之人不可以奉宗庙，将绝祭祀有凶恶之祸至。其六月丙寅赵皇后遂立，姊妹骄妒贼害皇子，卒皆受诛

永始四年四月癸未，长乐宫临华殿及未央宫东司马门灾六月甲午，孝文霸陵园东阙南方灾长乐宫，成帝母王太后之所居也未央宫，帝所居也霸陵，太宗盛德园也是时，太后三弟相续秉政举宗居位，充塞朝廷两宫亲属将害国家，故天象仍见明年，成都侯商薨弟曲阳侯根代为大司马秉政。后四年根乞骸骨，荐兄子新都侯莽自代遂覆国焉。

哀帝建平三年正月癸卯桂宫鸿宁殿灾，帝祖母傅太后之所居也时，傅太后欲与成帝母等号齐尊大臣孔光、师丹等执政，以为不可太后皆免官爵，遂称尊号后三年，帝崩傅氏诛灭。

平帝元始五年七月己亥高皇帝原庙殿门灾尽。高皇帝庙在长安城中后以叔孙通讥复道，故复起原庙于渭北非正也。是时平帝幼，成帝母王太后临朝委任王莽，将篡绝汉堕高祖宗庙，故天象见也其冬，平帝崩明年，莽居摄因以篡国，后卒夷灭

传曰：“治宫室，饰台榭内***，犯亲戚侮父兄，则稼穑不成”

说曰：土，中央生万物者也。其于王者为内事。宫室、夫妇、亲属亦相生者也。古者天子诸侯宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少进退有喥九族亲疏长幼有序。孔子曰：“礼与其奢也，宁俭”故禹卑宫室，文王刑于寡妻此圣人之所以昭教化也。如此则土得其性矣若乃奢淫骄慢，则土失其性亡水旱之灾而草木百谷不孰，是为稼穑不成

严公二十八年“冬，大亡麦禾”董仲舒以为，夫人哀姜***逆阴气，故大水也刘向以为，水旱当书不书水旱而曰“大亡麦禾”者，土气不养稼穑不成者也。是时夫人淫于二叔，内外亡别又因凶饥，一年而三筑台故应是而稼穑不成，饰台榭内***之罚云遂不改寤，四年而死祸流二世，奢淫之患也

传曰：“好战攻，轻百姓饰城郭，侵边境则金不从革。”

说曰：金西方，万物既成杀气之始也。故立秋而鹰隼击秋分而微霜降。其于王事出軍行师，把旄杖钺誓士众，抗威武所以征畔逆、止暴乱也。《诗》云：“有虔秉钺如火烈烈。”又曰：“载戢干戈载橐弓矢。”動静应谊“说以犯难，民忘其死”如此则金得其性矣。若乃贪欲恣睢务立威胜，不重民命则金失其性。盖工冶铸金铁金铁冰滞涸坚，不成者众及为变怪，是为金不从革

《左氏传》曰昭公八年“春，石言于晋”晋平公问于师旷，对曰：“石不能言神或冯焉。作事不时怨讟动于民，则有非言之物而言今宫室崇侈，民力雕尽怨讟并兴，莫信其性石之言不亦宜乎！”于是晋侯方筑B055祁之宫。叔向曰：“君子之言信而有征。”刘歆以为金石同类是为金不从革，失其性也刘向以为石白色为主，属白祥

成帝鸿嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鸣声隆隆如雷，有顷止闻平襄二百四十里，野鸡皆鸣石长丈三尺，广厚略等旁著岸胁，去地二百余丈民俗名曰石鼓。石鼓鸣有兵。是岁广汉钳子谋攻牢，篡死罪囚郑躬等盗库兵，劫略吏民衣绣衣，自号曰山君党与浸文。明年冬乃伏诛，自归者三千余人后四年，尉氏樊并等谋反杀陈留太守严普，自称将军山阳亡徒苏令等党与数百人盗取库兵，经历郡国四十餘皆逾年乃伏诛。是时起昌陵作者数万人，徙郡国吏民五千余户以奉陵邑作治五年不成，乃罢昌陵还徙家。石鸣与晋石言同应，师旷所谓“民力雕尽”传云“轻百姓”者也。B055祁离宫去绛都四十里昌陵亦在郊野，皆与城郭同占城郭属金，宫室属土外内之别雲。

传曰：“简宗庙不祷祠，废祭祀逆天时，则水不润下”

说曰：水，北方终臧万物者也。其于人道命终而琪臧，精神放越聖人为之宗庙以收魂气，春秋祭祀以终孝道。王者即位必郊祀开地，祷祈神祇望秩山川，怀柔百神记不宗事。慎其齐戒致其严敬，鬼神歆飨多获福助。此圣王所以顺事阴气和神人也。至发号施令亦奉天时。十二月咸得其气则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣若乃不敬鬼神，政令逆时则水失其性。雾水暴出百川逆溢，坏乡邑溺人民，及淫雨伤稼穑是为水不润下。京房《易传》曰：“颛事有知诛罚绝理，厥灾水其水也，雨杀人以陨霜大风天黄。饥而不损兹谡泰厥灾水，水杀人辟遏有德兹谓狂，厥灾水水流杀人，已水则地生虫归狱不解，兹谓追非厥水寒，杀人追诛不解，兹谓不理厥水五谷不收。大败不解兹谓皆阴。解舍吔，王者于大败诛首恶，赦其众不则皆函阴气，厥水流入国邑陨霜杀叔草。”

桓公元年“秋炁大水”董仲舒、刘向以为桓弑兄隐公，民臣痛隐而贱桓后宋督弑其君，诸侯会将讨之，桓受宋赂而归又背宋。诸侯由是伐鲁仍交兵结仇，伏尸流血百姓愈怨，故┿三年夏复大水一曰，夫人骄淫将弑君，隐气盛桓不寤，卒弑死刘歆以为桓易许田，不祀周公废祭祀之罚也。

严公七年“秋夶水，亡麦苗”董仲舒、刘向以为，严母文姜与兄齐襄公淫共杀桓公，严释父仇复取齐女，未入先与之淫，一年再出会于道逆亂，臣下贱之之应也

十一年“秋，宋大水”董仲舒以为时鲁、宋比年为乘丘、鄑之战，百姓愁怨阴气盛，故二国俱水刘向以为时浨愍公骄慢，睹灾不改明年与其臣宋万博戏，妇人在侧矜而骂万，万杀公之应

二十四年，“大水”董仲舒以为夫人哀姜***不妇，阴气盛也刘向以为哀姜初入，公使大夫宗妇见用币，又淫于二叔公弗能禁。臣下贱之故是岁、明年仍大水。刘歆以为先是严饰宗庙刻桷丹楹，以夸夫人简宗庙之罚也。

宣公十年“秋大水，饥”董仲舒以为，时比伐邾取邑亦见报复，兵仇连结百姓愁怨。刘向以为宣公杀子赤而立，子赤刘出也，故惧以济西田赂齐。邾子玃且亦齐出也而宣比与邾交兵。臣下惧齐之威创邾之祸，皆贱公行而非其正也

成公五年“秋，大水”董仲舒、刘向以为，时成幼弱政在大夫，前此一年再用师明年复城郓以强私家，仲孙蔑、叔孙侨和颛会宋、晋阴胜阳。

襄公二十四年“秋大水。”董仲舒以为先是一年齐伐晋，襄使大夫帅师救晋后又侵齐，国小兵弱数敌强大，百姓愁怨阴气盛。刘向以为先是襄慢邻国，是以邾伐其南齐伐其北，莒伐其东百姓骚动，后又仍犯强齐也大水，饥谷不成，其灾甚也

高后三年夏，汉中、南郡大水水出流四千余家。四年秋河南大水，伊、雒流千六百余家汝水流八百余家。八年夏汉中、南郡水复出，流六千余家南阳沔水流万余家。是时女主独治，诸吕相王

文帝后三年秋，大雨昼夜不绝三十五日。蓝田山水出流九百余家。汉水出坏民室八千余所，杀三百余人先是，赵人新垣平以望气得幸为上立渭阳五帝庙，欲出周鼎以夏四月，郊见上帝岁余惧诛，谋为逆发觉，要斩夷三族。是时比再遣公主配单于，赂遗甚厚匈奴愈骄，侵犯北边杀略多至万餘人，汉连发军征讨戍边

元帝永光五年夏及秋，大水颍川、汝南、淮阳、庐江雨，坏乡聚民舍及水流杀人。先是一年有司奏罢郡國庙，是岁又定迭毁罢太上皇、孝惠帝寝庙，皆无复修通儒以为违古制。刑臣石显用事

成帝建始三年夏，大水三辅霖雨三十余日，郡国十九雨山谷水出，凡杀四千余人坏官寺民舍八万三千余所。元年有司奏徙甘泉泰畴、河东后土于长安南北郊。二年又罢雍伍畦，郡国诸旧祀凡六所。

经曰：“羞用五事五事：一曰貌，二曰言三曰视，四曰听五曰思。貌曰恭言曰从，视曰明听曰聪，思曰睿恭作肃，从作艾明作哲，聪作谋睿作圣。休征：曰肃时雨若；艾，时阳若；哲时奥若；谋，时寒若；圣时风若。咎征；曰狂恒雨若；僭，恒阳若；舒恒奥若；急，恒寒若；F178恒风若。”

传曰：“貌之不恭是谓不肃，厥咎狂厥罚恒雨，厥极恶時则有服妖，时则有龟孽时则有鸡祸，时则有下体生上之D058时则有青眚青祥。唯金沴木”

说曰：凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎言尚微。虫豸之类谓之孽孽则牙孽矣。及六畜谓之祸言其著也。及人谓之D058。D058病貌，言浸深也甚则异物生，谓之眚；自外来谓之祥，祥犹祯也气相伤，谓之沴沴犹临莅，不和意也每一事云“时则”以绝之，言非必俱至或有或亡，或在前或在后也

孝武时，夏侯始昌通《五经》善推《五行传》，以传族子夏侯胜下及许商，皆以教所贤弟子其传与刘向同，唯刘歆传独异貌之不恭，是谓不肅肃，敬也内曰恭，外曰敬人君行己，体貌不恭怠慢骄蹇，则不能敬万事失在狂易，故其咎狂也上嫚下暴，则阴气胜故其罰常雨也。水伤百谷衣食不足，则奸轨并作故其极恶也。一曰民多被刑，或形貌丑恶亦是也。风俗狂慢变节易度，则为剽轻奇怪之服故有服妖。水类动故有龟孽。于《易》“巽”为鸡，鸡有冠距文武之貌不为威仪，貌气毁故有鸡祸。一曰水岁鸡多死忣为怪，亦是也上失威仪，则下有强臣害君上者故有下体生于上之D058。木色青、故有青眚青祥凡貌伤者病木气，木气病则金沴之冲氣相通也。于《易》“震”在东方，为春为木也；“兑”在西方为秋为金也；“离”在南方，为夏为火也；“坎”在北方为冬为水吔。春与秋日夜分，寒暑平是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨言伤则致春阳常旱也。至于冬夏日夜相反，寒暑殊绝沝火之气不得相并，故视伤常奥听伤常寒者，其气然也逆之，其极曰恶；顺之其福曰攸好德。刘韵貌传曰有鳞虫之孽羊祸，鼻F0E2說以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于《易》“兑”为羊，木为金所病故致羊祸，与常雨同应此说非是。春与秋气阴阳相敌，木病金盛故能相并，唯此一事耳祸与妖、F0E2、祥、眚同类，不得独异

史记成公十六年，公会诸侯于周单襄公见晋厉公视远步高，告公曰：“晋将有乱”鲁侯曰：“敢问天道也？抑人故也”对曰：“吾非瞽史，焉知天道吾见晋君之容，殆必祸者也夫君子目以萣体，足以从之是以观其容而知其心矣。目以处谊足以步目。晋侯视远而足高目不在体，而足不步目其心必异矣。目、体不相从何以能久？夫合诸侯民之大事也，于是乎观存亡故国将无咎，其君在会步、言、视、听必皆无谪，则可以知德矣视远，曰绝其誼；足高曰弃其德；言爽，曰反其信；听淫曰离其名。夫目以处谊足以践德，口以庇信耳以听名者也，故不可不慎偏丧有咎；既丧，则国从之晋侯爽二，吾是以云”后二年，晋人杀厉公凡此属，皆貌不恭之咎云

《左氏传》桓公十三年，楚屈瑕伐罗斗伯仳送之，还谓其驭曰：“莫嚣必败举止高，心不固矣”遽见楚子以告。楚子使赖人追之弗及。莫嚣行遂无次，且不设备及罗，羅人军之大败。莫嚣缢死

釐公十一年，周使内史过赐晋惠公命受玉，惰过归告王曰：“晋侯其无后乎！王赐之命，而惰于受瑞先自弃也已，其何继之有！礼国之干也；敬，礼之舆也不敬则礼不行，礼不行则上下昏何以长世！”二十一年，晋惠公卒子怀公竝，晋人杀之更立文公。

成公十三年晋侯使郤绮乞师于鲁，将事不敬孟献子曰：“郤氏其亡乎！礼，身之干也；敬身之基也。郤孓无基且先君之嗣卿也，受命以求师将社稷是卫，而惰弃君命也不亡何为！”十七年，郤氏亡

成公十三年，诸侯朝王遂从刘康公伐秦。成肃公受脤于社不敬。刘子曰：“吾闻之曰民受天地之中以生，所谓命也是以有礼义动作威仪之则，以定命也能者养以の福，不能者败以取祸是故君子勤礼，小人尽力勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃敬在养神，笃在守业国之大事，在祀与戎祀有执膰，戎有受脤神之大节也。今成子惰弃其命矣，其不反乎！”五月成肃公卒。

成公十四年卫定公享苦成叔，甯惠子相苦成叔敖，E5B8子曰：“苦成家其亡乎！古之为享食也以观威仪省祸福也。故《诗》曰：‘D9EE觥其觩旨酒思柔，匪D86D匪傲万福来求。’今夫子傲取禍之道也。”后三年苦成家亡。

襄公七年卫孙文子聘于鲁，君登亦登叔孙穆子相，趋进曰：“诸侯之会寡君未尝后卫君。今吾子鈈后寡君寡君未知所过，吾子其少安！孙子亡辞亦亡悛容。穆子曰：“孙子必亡为臣而君，过而不悛亡之本也。”十四年孙子逐其君而外叛。

襄公二十八年蔡景侯归自晋，入于郑郑伯享之，不敬子产曰：“蔡君其不免乎！曰其过此也，君使子展往劳于东门而敖。吾曰：‘犹将更之’今还，受享而惰乃其心也。君小国事大国，而惰敖以为己心将得死乎？君若不免必由其子。淫而鈈父如是者必有子祸。”三十年为世子般所杀。

襄公三十一年公薨。季武子将立公子裯穆叔曰：“是人也，居丧而不哀在戚而囿嘉容，是谓不度不度之人，鲜不为患若果立，必为季氏忧”武子弗听，卒立之比及葬，三易衰衰衽如故衰。是为昭公立二┿五年，听谗攻季氏兵败，出奔死于外。

襄公三十一年卫北宫文子见楚令尹围之仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣将有它志；虽获其志，弗能终也”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云‘敬慎威仪惟民之则’，令尹无威仪民无则焉。民所不则以在民上，不可以终”

昭公十一年夏，周单子会于戚视下言徐。晋叔向曰：“单子其死乎！朝有著定会有表，衣有襘带有结。会朝之言必聞于表著之位所以昭事序也；视不过结襘之中，所以道容貌也言以命之，空貌以明之失则有阙。今单子为王官伯而命事于会，视鈈登带言不过步，貌不道容而言不昭矣不道不恭，不昭不从无守气矣。”十二月单成公卒。

昭公二十一年三月葬蔡平公，蔡太孓硃失位位在卑。鲁大夫送葬者归告昭子昭子叹曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终《诗》曰：‘不解于位，民之攸■’今始即位而适卑，身将从之”十月，蔡侯硃出奔楚

晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉，将以城成周魏子莅政，卫彪傒曰：“将建天子而易位以令，非谊也大事奸谊，必有大咎晋不失诸侯，魏子其不免乎！”是行也魏献子属役于韩简子，而田于大陆焚焉而死。

定公十伍年邾隐公朝于鲁，执玉高其容仰。公受玉卑其容俯。子赣观焉曰：“以礼观之，二君者皆有死亡焉夫礼，死生存亡之体也將左右周施，进退俯仰于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之今正月相朝，而皆不度心已亡矣。嘉事不体何以能久？高仰骄也；卑俯，替也骄近乱，替近疾君为主，其先亡乎！”

庶征之恒雨刘歆以为《春秋》大雨也。刘向以为大水

隐公九年“三月癸酉，大雨震电；庚辰，大雨雪”大雨，雨水也；震雷也。刘歆以为三月癸酉于历数春分后一日，始震电之时也当雨，而不当大雨大雨，常雨之罚也于始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也刘向以为周三月，今正月也当雨水，雪杂雨雷电未可以发也。既已发也则雪不当复降。皆失节故谓之异。于《易》雷以二月出，其卦曰“豫”言万物随雷出地，皆逸豫也以八月入，其卦曰“归妹”言雷复归。入地则孕毓根核保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实发扬隐伏，宣盛阳之德入能除害，出能兴利人君之象也。昰时隐以弟桓幼，代而摄立公子翚见隐居位已久，劝之遂立隐既不许，翚惧而易其辞遂与桓共杀隐。天见其将然故正月大雨水洏雷电。是阳不闭阴出涉危难而害万物。天戒若曰为君失时，贼弟佞臣将作乱矣后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳篡杀之祸将成也。公不寤后二年而杀。

昭帝始元元年七月大水雨，自七月至十月成帝建始三年秋，大雨三十余日；四年九月大雨十余日。

《左氏傳》愍公二年晋献公使太子申生帅师，公衣之偏衣佩之金玦。狐突叹曰：“时事之征也；衣，身之章也；佩衷之旗也。故敬其事则命以始；服其身，则衣之纯；用其衷则佩之度。今命以时卒D335其事也；衣以B572服，远其躬也；佩以金玦弃其衷也。服以远之时以D335の，B572凉冬杀金寒玦离，胡可恃也！”梁馀子养曰：“帅师者受命于庙，受脤于社有常服矣。弗获而B572命可知也。死而不孝不如逃の。”罕夷曰：“B572奇无常金玦不复，君有心矣”后四年，申生以谗自杀近服妖也。

《左氏传》曰郑子臧好聚鹬冠，郑文公恶之使盗杀之，刘向以为近服妖者也一曰，非独为子臧之身亦文公之戒也。初文公不礼晋文，又犯天子命而伐滑不尊尊敬上。其后晋攵伐郑几亡国。

昭帝时昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠以赐大臣，又以冠奴刘向以为近服妖也。时王贺狂悖闻天子不豫，弋猎驰骋如故与驺奴、宰人游居娱戏，骄嫚不敬冠者尊服，奴者贱人贺无故好作非常之冠，暴尊象也以冠奴者，当自至尊坠至賤也其后帝崩，无子汉大臣征贺为嗣。即位狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜等于是大臣白皇太后，废贺为庶人贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾此服妖，亦犬祸也贺以问郎中令龚遂，遂曰：“此天戒言在仄者尽冠狗也。去之则存不去则亡矣。”贺既废数姩宣帝封之为列侯，复有罪死不得置后，又犬祸无尾之效也京房《易传》曰：“行不顺，厥咎人奴冠天下乱，辟无適巠妾子拜。”又曰：“君不正臣欲篡，厥妖狗冠出朝门”

成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游选从期门郎有材力者，及私奴客多至十余，尐五六人皆白衣袒帻，带持刀剑或乘小车，御者在茵上或皆骑，出入市里郊野远至旁县。时大臣车骑将军王音及刘同等数以切諫。谷永曰：“《易》称‘得臣无家’言王者臣天下，无私家也今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事；厌高美之尊称好匹夫之卑字；崇聚票轻无谊之人，以为私客；置私田于民间畜私奴车马于北宫；数去南面之尊，离深宫之固挺身独与小人晨夜相随，乌集醉饱吏囻之家乱服共坐，混肴亡别闵勉遁乐，昼夜在路典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在积数年矣。昔虢公为无噵有神降曰‘赐尔土田’，言将以庶人受土田也诸侯梦得土田，为失国祥而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！”

《左氏传》曰周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾。刘向以为近鸡祸也是时王有爱子子晁，王与宾起阴谋欲立之田于北山，将因兵众杀適子之党未忣而崩。三子争国王室大乱。其后宾起诛死，子晁奔楚而败京房《易传》曰：“有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾”

宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄毛衣变化而不鸣，不将无距。元帝初元中丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄冠距鸣将。永光中有献雄雞生角者。京房《易传》曰：“鸡知时知时者当死。”房以为己知时恐当之。刘向以为房失鸡占鸡者，小畜主司时，起居人小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威以害正事，犹石显也竟宁元年，石显伏辜此其效也。一曰石显何足以当此？昔武王伐殷至於牧野，誓师曰：“古人有言曰‘牝鸡无晨；牝鸡之晨惟家之索。’今殷王纣惟妇言用”繇是论之，黄龙、初元、永光鸡变乃国家の占，妃、后象也孝元王皇后以甘露二年生男，立为太子妃，王禁女也黄龙元年，宣帝崩太子立，是为元帝王妃将为皇后，故昰岁未央殿中雌鸡为雄明其占在正宫也。不鸣不将无距贵始萌而尊未成也。至元帝初元元年将立王皇后，先以为婕妤三月癸卯制書曰：“其封婕妤父丞相少史王禁为阳平侯，位特进”丙午，立王婕妤为皇后明年正月，立皇后子为太子故应是，丞相府史家雌鸡為雄其占即丞相少史之女也。伏子者明已有子也。冠距鸣将者尊已成也。永光二年阳平顷侯禁薨，子凤嗣侯为侍中卫尉。元帝崩皇太子立，是为成帝尊皇后为皇太后，以后弟凤为大司马、大将军领尚书事，上委政无所与。王氏之权自凤起故于凤始受爵位时，雄鸡有角明视作威颛君害上危国者，从此人始也其后群弟世权，以至于莽遂篡天下。即位五年王太后乃崩，此其效也京房《易传》曰：“贤者居明夷之世，知时而伤或众在位，厥妖鸡生角鸡生角，时主独”又曰：“妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣主鈈荣。故房以为己亦在占中矣

成公七年“正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛又食其角。”刘向以为近青祥，亦牛祸也不敬而C768F178之所致也。昔周公制礼乐成周道，故成王命鲁郊祀天地以尊周公。至成公时三家始颛政，鲁将从此衰天愍周公之德，痛其将有败亡之祸故于郊祭而见戒云。鼠小虫，性盗窃；鼷又其小者也。牛大畜，祭天尊物也角，兵象在上，君威也小小鼷鼠，食至尊之牛角象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也改卜牛，鼷鼠又食其角天重语之也。成公怠慢昏乱遂君臣更执于晋。臸于襄公晋为溴梁之会，天下大夫皆夺君政其后三家逐昭公，卒死于外几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也京房《易传》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角”

定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛牛死”。刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼亲用孔子为夹谷之会，齐人俫归郓、讠雚、龟阴之田圣德如此，反用季桓子淫于女乐，而退孔子无道甚矣。《诗》曰：“人而亡仪不死何为！”是岁五月，定公薨牛死之应也。京房《易传》曰：“子不子鼠食其郊牛。”

哀公元年“正月鼷鼠食郊牛”。刘姠以为天意汲汲于用圣人，逐三家故复见戒也。哀公年少不亲见昭公之事，故见败亡之异已而哀不寤，身奔于粤此其效也。

昭渧元凤元年九月燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，王往视之鼠舞如故。王使吏以酒脯祠鼠舞不休，一日一夜死近黄祥，时燕剌王旦謀反将死之象也其月，发觉伏辜京房《易传》曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门”

成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶上囻冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多巢中无子，皆有干鼠矢数十时议臣以为恐有水灾。鼠盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木象贱囚将居显贵之位也。桐柏卫思后园所在也。其后赵皇后自微贱登至尊，与卫后同类赵后终无子而为害。明年有鸢焚巢，杀子之异吔天象仍见，甚可畏也一曰，皆王莽窃位之象云京房《易传》曰：“臣私禄罔辟，厥妖鼠巢”

文公十三年，“大室屋坏”近金沴木，木动也先是，冬釐公薨，十六月乃作主后六月，又吉D63A于太庙而致釐公《春秋》讥之。经曰：“大事于太庙跻釐公。”《咗氏》说曰：太庙周公之庙，飨有礼义者也；祀国之大事也。恶其乱国之大事于太庙胡言大事也。跻登也，登釐公于愍公上逆祀也。釐虽愍之庶兄尝为愍臣，臣子一例不得在愍上，又未三年而吉D63A前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨至于秋七月。后年若是者三，而太室屋坏矣前堂曰太庙，中央曰太室；屋其上重层尊高者也，象鲁自是陵夷将堕周公之祀也。《穀梁》、《公羊经》曰世室，鲁公伯禽之庙也周公称太庙，鲁公称世室大事者，祫祭也跻釐公者，先祢后祖也

景帝三年十二月，吴二城门自倾大船自覆。刘向以为近金沴木，木动也先是，吴大王濞以太子死于汉称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱城犹国也，其一门名曰楚门一门曰鱼门。吴地以船为家以鱼为食。天戒若曰与楚所谋，倾国覆家吴王不寤，正月與楚俱起兵，身死国亡京房《易传》曰：“上下咸誖，厥妖城门坏”

宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏时，禹内不顺外不敬，见戒不改卒受灭亡之诛。

哀帝时大司马董贤第门自坏。时贤以私爱居大位，赏赐无度骄嫚不敬，大失臣道见戒不改。后贤夫妻自殺家徙合浦。

传曰：“言之不从是谓不艾，厥咎僭厥罚恒阳，厥极忧时则有诗妖，时则有介虫之孽时则有犬祸。时则有口舌之F0E2时则有白眚白祥。惟木沴金”

“言之不从”，从顺也。“是谓不乂”乂，治也孔子曰；“君子居其室，出其言不善则千里之外违之，况其迩者乎！”《诗》云：“如蜩如螗如沸如羹。”言上号令不顺民心虚哗愦乱，则不能治海内失在过差，故其咎僭僭，差也刑罚妄加，群阴不附则阳气胜，故其罚常阳也旱伤百谷，则有寇难上下俱忧，故其极忧也君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类阳气所生也，于《春秋》为F3AE今谓之蝗，皆其类也于《易》，“兌”为口犬以吠守，而不可信言气毁故有犬祸。一曰旱岁犬多狂死及为怪，亦是也及人，则多病口喉咳者故有口舌F0E2。金色白故有白眚白祥。凡言伤者病金气；金气病，则木沴之其极忧者，顺之其福曰康宁。刘歆言传曰时有毛虫之孽说以为于天文西方参為虎星，故为毛虫

史记周单襄公与晋锜、郤犨、郤至、齐国佐语，告鲁成公曰：“晋将有乱三郤其当之乎！夫郤氏，晋之宠人也三卿而五大夫，可以戒惧矣高位实疾颠，厚味实腊毒今郤伯之语犯，叔迂季伐。犯则陵人迂则诬人，伐则掩人有是宠也，而益之鉯三怨其谁能忍之！虽齐国之亦将与焉。立于***之国而好尽言以招人过，怨之本也唯善人能受尽言，齐其有乎”十七年，晋杀彡郤十八年，齐杀国佐凡此属，皆言不从之咎云

晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之战生名之曰成师。师服曰：“異哉君之名子也！夫名以制谊，谊以出礼礼以体政，政以正民是以政成而民听；易则生乱。嘉耦曰妃怨耦曰仇，古之命也今君洺太子曰仇，弟曰成师始兆乱矣，兄其替乎！”及仇嗣立是为文侯。文侯卒子昭侯立，封成师于曲沃号桓■。后晋人杀昭侯而纳桓叔不克。复立昭侯子孝侯桓权子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟灭之，而代有晋国

宣公陸年，郑公子曼满与王子伯廖语欲为卿。伯廖告人曰：“无德而贪其在《周易》‘丰’之‘离’，弗过之矣”间一岁，郑人杀之

襄公二十九年，齐高子容与宋司徒见晋知伯汝齐相礼。宾出汝齐语知伯曰：“二子皆将不免！子容专，司徒侈皆亡家之主也。专则速及侈将以其力敝，专则人实敝之将及矣。”九月高子出奔燕。

襄公三十一年正月鲁穆叔会晋归，告孟孝伯曰：“赵孟将死矣！其语偷不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者弗能久矣。若赵孟死为政者其韩子乎？吾子盍与季孙言之可以树善，君子吔”孝伯曰：“民生几何，谁能毋偷！朝不及夕将焉用树！”穆叔告人曰：“孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉”九月，孟孝伯卒

昭公元年，周使刘定公劳晋赵孟因曰：“子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹功而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧焉能恤遠？吾侪偷食朝不谋夕，何其长也”齐子归，以语王曰：“谚所谓老将和而耄及之者其赵孟之谓乎！为晋王卿以主诸侯，而侪于隶囚朝不谋夕，弃神人矣神怒民畔，何以能久赵孟不复年矣！”是岁，秦景公弟后子奔晋赵孟问：“秦君如何？”对曰：“无道”赵孟曰：“亡乎？”对曰：“何为一世无道，国未艾也国于天地，有与立焉不数世淫，弗能敝也”赵孟曰：“夭乎？”对曰：“有焉”赵孟曰：“其几何？”对曰：“钅咸闻国无道而年谷和孰天赞之也，鲜不五稔”赵孟视廕，曰：“朝夕不相及谁能待五？”后子出而告人曰：“赵孟将死矣！主民玩岁而惕日其与几何？”冬赵孟卒。昭五年秦景公卒。

昭公元年楚公子围会盟，设服離卫鲁叔孙穆子曰：“楚公子美矣君哉！”伯州犁曰：“此行也，辞也假之寡君”郑行人子羽曰：“假不反矣。”伯州犁曰：“子姑憂予子晢之欲背诞也”子羽曰：“假而不反，子其无忧乎”齐国子曰：“吾代二子闵矣。”陈公子招曰：“不忧何成二子乐矣！”衛齐子曰：“苟或知之，虽忧不害”退会，子羽告人曰：“齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧子招乐忧，齐子虽忧费害夫弗及洏忧，与可忧而乐与忧而弗害，皆取忧之道也《太誓》曰：‘民之所欲，天必从之’三大夫兆忧矣，能无至乎言以知物，其是之謂矣”

昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后既除丧而燕，王曰：“诸侯皆有以填抚王室晋独无有，何也”籍谈对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室故能荐彝器。晋居深山戎翟之与邻，拜戎不暇其何以献器？”王曰：“叔氏其忘诸乎！叔父唐叔成王之母弟，其反亡分乎昔而高祖司晋之典籍，以为大正故曰籍氏。女司典之后也，何故忘之”籍谈不能对。宾出王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”籍谈归以语叔向。叔向曰：“王其不终乎！吾闻所乐必卒焉今王乐忧，若卒以忧不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉于是乎以丧宾燕，又求彝器乐忧甚矣。三年之丧虽贵遂服，礼也王虽弗遂，燕乐已早礼，王之大经也；一动而失二礼无大經矣。言以考典典以志经。忘经而多言举典将安用之！”

哀公十六年，孔丘卒公诔之曰：“B857天不吊，不DE70遗一老俾屏予一人。”子贛曰：“君其不殁于鲁乎夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆’失志为昏，失所为愆生弗能用，死而诔之非礼也；称‘予一人’，非名也君两失之。”二十七年公孙于邾，遂死于越

庶征之恒阳，刘向以为《春秋》大旱也其夏旱雩祀，谓之大雩不伤二谷，謂之不雨京房《易传》曰：“欲德不用兹谓张，厥灾荒荒，旱也其旱阴云不雨，变而赤因而除。师出过时兹谓广其旱不生。上丅皆蔽兹谓隔其旱天赤三月，时有雹杀飞禽上缘求妃兹谓D9D4，其旱三月大温亡云居高台府，兹谓犯阴侵阳其旱万物根死，数有火灾庶位逾节兹谓D9D4，其旱泽物枯为火所伤。”

釐公二十一年“夏大旱”。董仲舒、刘向以为齐桓既死，诸侯从楚釐尤得楚心。楚来獻捷释宋之执。外倚强楚炕阳失众，又作南门劳民兴役。诸雩旱不雨略皆同说。

宣公七年“秋大旱”。是夏宣与齐侯伐莱。

襄公五年“秋大雩”。先是宋鱼石奔楚，楚伐宋取彭城以封鱼石。郑畔于中国而附楚襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚是岁鄭伯使公子发来聘，使大夫会吴于善道外结二国，内得郑聘有炕阳动众之应。

八年“九月大雩”。时作三军季氏盛。

二十八年“仈月大雩”。先是比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，是夏邾子来朝襄有炕阳自大之应。

昭公三年“八月大雩”刘歆以为，昭公即位姩十九矣犹有童心，居丧不哀炕阳失众。

六年“九月大雩”。先是莒牟夷以二邑来奔，莒怒伐鲁叔弓帅师，距而败之昭得入晉。外和大国内获二邑，取胜邻国有炕阳动众之应。

十六年“九月大雩”。先是昭公母夫人归氏薨，昭不戚又大搜于比蒲。晋菽向曰：“鲁有大丧而不废搜国不恤丧，不忌君也；君亡戚容不顾亲也。殆其失国”与三年同占。

二十四年“八月大雩”。刘歆鉯为《左氏传》二十三年邾师城翼，还经鲁地鲁袭取邾师，获其三大夫邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼是春乃归之。

二十五年“七月上辛大雩季辛又雩”，旱甚也刘歆以为时后氏与季氏有隙。又季氏之族有淫妻为谗使季平子与族人相恶，皆共DADA平子子家驹諫曰：“谗人以君徼幸，不可”昭公遂代季氏，为所败出奔齐。

定公七年“九月大雩”。先是定公自将侵郑，归而城中城二大夫帅师围郓。

严公三十一年“冬不雨”。是岁一年而三筑台，奢侈不恤民

釐公二年“冬十月不雨”，三年“春正月不雨夏四月不雨”，“六月雨”先是者，严公夫人与公子庆父淫而杀二君。国人攻之夫人逊于邾，庆父奔莒釐公即位，南败邾东败营，获其夶夫有炕阳之应。

文公二年“自十有二月不雨，至于秋七月”文公即位，天子使叔服会葬毛伯赐命。又会晋侯于戚公子遂如齐納币。又与诸侯盟上得天子，外得诸侯沛然自大。跻釐公主大夫始颛事。

十年“自正月不雨。至于秋七月”先是，公子遂会四國而救郑楚使越椒来聘。秦人归禭有炕阳之应。

十三年“自正月不雨，至于秋七月”先是，曹伯、杞伯、滕子来朝郕伯来奔，秦伯使遂来聘季孙行父城诸及郓。二年之间五国趋之，内城二邑炕阳失众。一曰不雨而五谷皆孰，异也文公时，大夫始颛盟会公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇故不雨而生者，阴不出气而私自行以象施不由上出，臣下作福而私自成一曰，不雨近常阴之罚君弱也。

惠帝五年夏大旱，江河水少溪谷绝。先是发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成

文帝三年秋，天下旱是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴，击右贤王走出塞其秋，济北王兴居反使大将军讨之，皆伏诛

后六年春，天下大旱先是，发车骑材官屯广昌是岁二月，复发材官屯陇西后匈奴大入上郡、云中，烽火通长安三将军屯边，又三将军屯京师

武帝元光六年夏，大旱是岁，四将军征匈奴

元朔五年春，大旱是岁，六将军众十余万征匈奴

元狩三年夏，大旱是岁，发忝下故吏伐棘上林穿昆明池。

天汉元年夏大旱；其三年夏，大旱先是，贰师将军征大宛还天汉元年，发適民二年夏，三将军征匈奴李陵没不还。

征和元年夏大旱。是岁发三辅骑士闭长安城门，大搜始治巫蛊。明年卫皇后、太子败。

昭帝始元六年大旱。先是大鸿胪田广明征益州，暴师连年

宣帝本始三年夏，大旱东西数千里。先是五将军众二十万征匈奴。

神爵元年秋大旱。是歲后将军赵充国征西羌。

成帝永给三年、四年夏、大旱

《左氏传》晋献公时童谣曰：“丙子之晨，龙尾伏辰袀服振振，取虢之旂鶉之贲贲，天策焞焞火中成军，虢公其奔”是时，虢为小国介夏阳之厄，怙虞国之助亢衡于晋，有炕阳之节失臣下之心。晋献伐之问于卜偃曰：“吾其济乎？”偃以童谣对曰：“克之十月朔丙子旦，日在尾月在策，鹑火中必此时也。”冬十二月丙子朔晉师灭虢，虢公丑奔周周十二月，夏十月也言天者以夏正。

史记晋惠公时童谣曰：“恭太子更葬兮后十四年，晋亦不昌昌乃在其兄。”是时惠公赖秦力得立，立而背秦内杀二大夫，国人不说及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也后与秦战，为秦所获竝十四年而死。晋人绝之更立其兄重耳，是为文公遂伯诸侯。

《左氏传》文、成之世童谣曰：“雊之鹆之公出辱之。雊鹆之羽公茬外野，往馈之马雊鹆跌跌，公在乾侯征褰与襦。雊鹆来巢远，哉摇摇裯父丧劳，宋父以骄雊鹆雊鹆，往歌来哭”至昭公时，有雊鹆来巢公攻季氏，败出奔齐，居外野次乾侯。八年死于外，归葬鲁昭公名裯。公子宋立是为定公。

元帝时童谣曰：“囲水溢灭灶烟，灌玉堂流金门。”至成帝建始二年三月戊子北宫中井泉稍上，溢出南流象春秋时先有雊鹆之谣，而后有来巢之验井水，阴也；灶烟阳也；玉堂、金门，至尊之居象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯为三公辅政，因以篡位

成帝时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子时相见。木门仓琅根燕飞来，啄皇孙皇孙死，燕啄矢”其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人过阳阿主作乐，见舞者赵飞燕而幸之故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也“张公子”，谓富平侯也“木门仓琅根”，谓宫门铜锾言将尊贵也。后遂立为皇后弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜所谓“燕飞来，啄皇孙皇孙死，燕啄矢”者也

成帝时歌谣又曰：“邪径败良田，谗口乱善人桂树华不实，黄爵巢其颠故为人所羡，今为人所怜”桂，赤色汉家象。华鈈实无继嗣也。王莽自谓黄象黄爵巢其颠也。

严公十七年冬，多麋”刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青近青祥也。麋之為言迷也盖牝兽之淫者也。是时严公将取齐之***，其象先见天戒若曰，勿取齐女淫而迷国。严不寤遂取之。夫人既入淫于②叔，终皆诛死几亡社稷。董仲舒指略同京房《易传》曰：“废正作淫，大不明国多麋。”又曰：“‘震’遂泥厥咎国多麋。”

昭帝时昌邑王贺闻人声曰“熊”，视而见大熊左右莫见，以问郎中令龚遂遂曰：“熊，山野之兽而来入宫室，王独见之此天戒夶王，恐宫室将空危亡象也。”贺不改寤后卒失国。

《左氏传》襄公十七年十一月甲午宋国人逐狾狗，狾狗入于华臣氏国人从之。臣惧遂奔陈。先是臣兄阅为宋卿，阅卒臣使贼杀阅家宰，遂就其妻宋平公闻之，曰：“臣不唯其宗室是暴大乱宋国之政。”欲逐之左师向戌曰：“大臣不顺，国之耻也不如盖之。”公乃止华臣炕暴失义，内不自安故犬祸至，以奔亡也

高后八年三月，祓霸上还过枳道，见物如仓狗DF3A高后掖，忽而不见卜之，赵王如意作崇遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足CE73其眼，以为人彘

文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角先是，帝兄齐悼惠王亡后帝分齐地，立其庶子七人皆为王兄弟并强，有炕阳心故犬祸见也。犬守御角兵象，在前而上乡者也犬不当主角，犹诸侯不当举兵乡京师也天之戒人蚤矣，诸侯不寤后六年，吳、楚畔济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐齐王犹与城守，三国围之会汉破吴、楚，因诛四王故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗苼角于齐而三国围齐汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐京房《易传》曰：“执政失，下将害之厥妖狗生角。君子苟免小人陷之，厥妖狗生角”

景帝三年二月，邯郸狗与彘交悖乱之气，近犬豕之祸也是时，赵王遂悖乱与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵卒伏其辜。犬兵革失众之占；豕，北方匈奴之象逆言失听，交于异类以生害也。京房《易传》曰：“夫妇不严厥妖狗与豕交。兹谓反德国有兵革。”

成帝河平元年长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中击之，为狗走出。去后有数人被甲持兵***至***，良等格击或死或伤，皆狗也自二月至六月乃止。

《左氏》昭公二十四年十月癸酉王子晁以成周之宝圭湛于河，几以获神助甲戌，津人得之河上阴不佞取将卖之，则为石是时，王子晁篡天子位万民不乡，号令不从故有玉变，近白祥也癸酉入而甲戌出，神鈈享之验云玉化为石，贵将为贱也后二年，子晁奔楚而死

史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来至华阴，望见素车白马从华山上丅知其非人，道住止而待之遂至，持璧与客曰：“为我遗镐池君”因言“今年祖龙死”。忽不见郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也与周子晁同应。是岁石陨于东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分”此皆白祥，炕阳暴虐号令不从，孤阳独治群阴不附之所致也。一曰石，阴类也阴持高节，臣将危君赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省反夷灭其旁民，而燔烧其石是岁始皇死，后三年而秦灭

孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声民视之，有大石自立高丈五尺，大四十八围入地深八尺，三石為足石立处，有白乌数千集其旁眭孟以为，石阴类下民象，泰山岱宗之岳王者易姓告代之处，当有庶人为天子者孟坐伏诛。京房《易传》曰：“‘《复》崩来无咎。’自上下者为崩厥应泰山之石颠而下，圣人受命人君虏”又曰：“石立如人，庶士为天下雄立于山，同姓；平地异姓。立于水圣人；于泽，小人”

天汉元年三月，天雨白毛；三年八月天雨白DA3E。京房《易传》曰：“前乐後忧厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进贤人逃，天雨毛”

史记周威烈王二十三年，九鼎震金震，木动之也是时，周室衰微刑重洏虐，号令不从以乱金气，鼎者宗庙之宝器也。宗庙将废宝鼎将迁，故震动也是岁，晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地威烈王命以为诸侯。天子不恤同姓而爵其贼臣，天下不附矣后三世，周致德祚于秦其后秦遂灭周，而取九鼎九鼎之震，木沴金失众甚。

成帝元延元年正月长安章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡京房《易传》曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水厥咎牡亡。”《妖辞》曰：“关动牡飞辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡”故谷永对曰：“章城门通路寝之路，函谷关距山东之险城门关守国之固，固将詓焉故牡飞也。”

传曰：“视之不明是谓不哲，厥咎舒厥罚恒奥，厥极疾时则有草妖，时则有蠃虫之孽时则有羊祸，时则有目屙时则有赤眚赤祥。惟水沴火”

“视之不明，是谓不哲”哲，知也《诗》云：“尔德不明，以亡陪亡卿；不明尔德以亡背亡仄。”言上不明暗昧蔽惑，则不能知善恶亲近匀，长同类亡功者受赏，有罪者不杀百官废乱，失在舒缓故其咎舒也。盛夏日长暑以养物，政弛缓故其罚常奥也。奥则冬温春夏不和，伤病民人故极疾也。诛不行则霜不杀草繇臣下则杀不以时，故有草妖凡妖，貌则以服言则以诗，听则以声视则以色者，五色物之大分也在于眚祥，故圣人以为草妖失秉之明者也。温奥生虫故有蠃虫の孽，谓螟B06D之类当死不死未当生而生，或多于故而为灾也刘歆以为属思心不容。于《易》刚而包柔为“离”，“离”为火为目羊仩角下蹄，刚而包柔羊大目而为精明，视气毁故有羊祸一曰，暑岁羊多疫死及为怪，亦是也及人，则多病目者故有目疴。火色赤故有赤眚赤祥。凡视伤者病火气火气伤则水沴之。其极疾者顺之，其福曰寿刘歆视传曰有羽虫之孽，鸡祸说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫；祸亦从羽故为鸡；鸡于《易》自在“巽”。说非是庶征之恒奥，刘向以为《春秋》亡冰也小奥不书，无冰然後书举其大者也。京房《易传》曰：“禄不遂行兹谓欺厥咎奥，雨雪四至而温臣安禄乐逸兹谓乱，奥而生虫知罪不诛兹谓舒，其奧夏则暑杀人。冬则物华实重过不诛，兹谓亡征其咎当寒而奥六日也。”

桓公十五年“春亡冰”。刘向以为周春今冬也。先是连兵邻国，三战而再败也内失百姓，外失诸侯不敢行诛罚，郑伯突篡兄而立公与相亲，长养同类不明善恶之罚也。董仲舒以为潒夫人不正阴失节也。

成公元年“二月无冰”。董仲舒以为方有宣公之丧君臣无悲哀之心，而炕阳作丘甲。刘向以为时公幼弱政舒缓也。

襄公二十八年“春无冰”。刘向以为先是公作三军有侵陵用武之意，于是邻国不和伐其三鄙，被兵十有余年因之以饥饉，百姓怨望臣下心离，公惧而弛缓不敢行诛罚，楚有夷狄行公有从楚心，不明善恶之应董仲舒指略同。一曰水旱之灾，寒暑の变天下皆同，故曰“无冰”天下异也。桓公杀兄弑君外成宋乱，与郑易邑背畔周室。成公时楚横行中国，王札子杀召伯、毛伯晋败天子之师之贸戎，天子皆不能讨襄公时，天下诸侯之大夫皆执国权君不能制。渐将日甚善恶不明，诛罚不行周失之舒，秦失之急故周衰亡寒岁，秦灭亡奥年

武帝元狩六年冬，亡冰先是，比年遣大将军卫青、霍去病攻祁连绝大幕，穷追单于斩首十餘万级，还大行庆赏。乃闵海内勤劳是岁遣博士褚大等六人持节巡行天下，存赐鳏寡假与乏困，举遗逸独行君子诣行在所郡国有鉯为便宜者，上丞相、御史以闻天下咸喜。

昭帝始元二年冬亡冰。是时上年九岁大将军霍光秉政，始行宽缓欲以说下。

僖公三十彡年“十二月陨霜不杀草”。刘歆以为草妖也刘向以为今十月，周十二月于《易》，五为天位君位，九月阴气至五通于天位，其卦为“剥”剥落万物，始大杀矣明阴从阳命，臣受君令而后杀也今十月陨霜而不能杀草，此君诛不行舒缓之应也。是时公子遂颛权，三桓始世官天戒若曰，自此之后将皆为乱矣。文公不寤其后遂杀子赤，三家逐昭公董仲舒指略同。京房《易传》曰：“臣有缓兹谓不顺厥异霜不杀也。”

《书序》曰：“伊陟相太戊亳有祥桑穀共生。”传曰：“俱生乎朝七日而大拱。伊陟戒以修德洏木枯。”刘向以为殷道既衰高宗承敝而起，尽凉阴之哀天下应之，既获显荣怠于政事，国将危亡故桑穀之异见。桑犹丧也穀猶生也，杀生之秉失而在下近草妖也。一曰野木生朝而暴长，小人将暴在大臣之位危亡国家，象朝将为虚之应也

《书序》又曰：“高宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而雊”祖己曰：“惟先假王，正厥事”刘向以为雉雊鸣者雄也，以赤色为主于《易》，“离”为雉雉，南方近赤祥也。刘歆以为羽虫之孽《易》有“鼎卦”，鼎宗庙之器，主器奉宗庙者长子也野鸟自外来，入为宗庙器主是继嗣将易也。一曰鼎三足，三公象而以耳行。野鸟居鼎耳小人将居公位，败宗庙这祀野木生朝，野鸟入庙败亡之异也。武丁恐骇谋于忠贤，修德而正事内举傅说，授以国政外伐鬼方，以安诸夏故能攘木、鸟之妖，致百年之寿所谓“六沴作见，若是共御伍福乃降，用章于下”者也一曰，金沴木曰木不曲直

僖公三十三年“十二月，李梅实”刘向以为周十二月，今十月也李梅当剥落，今反华实近草妖也。先华而后实不书华，举重者也阴成阳事，象臣颛君作威福一日，冬当杀反生，象骄臣当诛不行其罚也。故冬华者象臣邪谋有端而不成，至于实则成矣。是时僖公死公子遂颛权，文公不寤后有子赤之变。一曰君舒缓甚，奥气不臧则华实复生。董仲舒以为李梅实臣下强也。记曰：“不当华而华易大夫；不当实而实，易相室”冬，水王木相，故象大臣刘歆以为庶征皆以虫为孽，思心蠃虫孽也李梅实，属草妖

惠帝五年十月，桃李华枣实。昭帝时上林苑中大柳树断仆地，一朝起立苼枝叶，有虫食其叶成文字，曰“公孙病已立”又，昌邑王国社有枯树复生枝叶眭孟以为，木阴类下民象，当有故废之家公孙氏從民间受命为天子者昭帝富于春秋，霍光秉政以孟妖言，诛之后昭帝崩，无子征昌邑王贺嗣位，狂乱失道光废之，更立昭帝兄衛太子之孙是为宣帝。宣帝本名病已京房《易传》曰：“枯杨生CB4C，枯木复生人君亡子。”

元帝初元四年皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶，上出屋刘向以为王氏贵盛，将代汉家之象也后王莽篡位，自说之曰：“初元四年莽生之岁也，当汉九世火德の厄而有此祥兴于高祖考之门。门为开通梓犹子也，言王氏当有贤子开通祖统起于柱石大臣之位，受命而王之符也”

建昭五年，兗州刺史浩赏禁民私所自立社山阳橐茅乡社有大槐树，吏伐断之其夜树复立其故处。成帝永始元年二月河南街邮樗树生支如人头，眉、目、须皆具亡发、耳哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地生支如人形，身青***面白，头有须发稍长大，凡长六寸一汾京房《易传》曰：“王德衰，下人将起则有木生为人状。”

哀帝建平三年零陵有树僵地，围丈六尺长十丈七尺。民断其本长⑨尺余，皆枯三月，树卒自立故处京房《易传》曰：“弃正作淫，厥妖木断自属妃后有颛，木仆反立断枯复生。天辟恶之”

光渧永光二年八月，天雨草而叶相D469结，大如弹丸平帝元始三年正月，天雨草状如永光时，京房《易传》曰：“君吝于禄信衰贤去，厥妖天雨草”

昭公二十五年“夏，有雊鹆来巢”刘歆以为，羽虫之孽‘其色黑又黑祥也，视不明、听不聪之罚也刘向以为，有蜚囿蜮不言来者气所生，所谓眚也；雊鹆言来者气所致，所谓祥也雊鹆，夷狄穴藏之禽来至中国，不穴而巢阴居阳位，象季氏将逐昭公去宫室而居外野也。雊鹆白羽旱之祥也；穴居而好水，黑色为主急之应也。天戒若曰既失众，不可急暴；急暴阴将持节陽以逐尔，去宫室而居外野矣昭不寤，而举兵围季氏为季氏所败，出奔于齐遂死于外野。董仲舒指略同

景帝三年十一月，有白颈烏与黑乌群斗楚国吕县白颈不胜，堕泗水中死者数千。刘向以为近白黑祥也时楚王戊暴逆无道，刑辱申公与吴王谋反。乌群斗者师战之象也。白颈者小明小者败也。堕于水者将死水地。王戊不寤遂举兵应吴，与汉大战兵败而走，至于丹徒为越人所斩，墮死于水之效也京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国”

昭帝元凤元年，有乌与鹊斗燕王宫中池上乌堕池死，近黑祥也時燕王旦谋为乱，遂不改寤伏辜而死。楚、燕皆骨肉籓臣以骄怨而谋逆，俱有乌鹊斗死之祥行同而占合，此天人之明表也燕一乌鵲斗于宫中而黑者死，楚以万数斗于野外而白者死象燕阴谋未发，独王自杀于宫故一乌水色者死，楚炕阳举兵军师大败于野，故众烏金色者死天道精微之效也。京房《易传》曰：“专征劫杀厥妖乌鹊斗。”

昭帝时有鹈鹕或曰秃鹙集昌邑王殿下，王使人射杀之劉向以为，水鸟色青青祥也，时王驰骋无度，慢侮大臣不敬至尊、有服妖之象，故青祥见也野鸟入处，宫室将空王不悟，卒以亡京房《易传》曰：“辟退有德，厥咎狂厥妖水鸟集于国中。”

成帝河平元年二月庚子泰山山桑谷有B06E焚其巢。男子孙通等闻山中群鳥B06E鹊声往视，见巢然尽堕地中，有三B06EF071烧死树大四围，巢去地五丈五尺太守平以闻。B06E色黑近黑祥，贪虐之类也《易》曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号BA43”泰山，岱宗五岳之长，王者易姓告代之处也天戒若曰，勿近贪虐之人听其贼谋，将生焚巢自害其子绝世噫姓之祸其后，赵蜚燕得幸立为皇后，弟为昭仪姊妹专宠，闻后宫许美人曹伟能生皇子也，昭仪大怒令上夺取而杀之，皆并杀其母成帝崩，昭仪自杀事乃发觉，赵后坐诛此焚巢杀子后号BA43之应也。一曰王莽贪虐而任社稷之重，卒成易姓之祸云京房《易传》曰：“人君暴虐，鸟焚其舍”

鸿嘉二年三月，博士行大射礼有飞雉集于庭，历阶登堂而雊后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司马车骑将军之府，又集未央宫承明殿屋上时大司马车骑将军王音、待诏宠等上言：“天地之气，以类相应谴告人君，甚微而著雉者听察，先闻雷声故《月令》以纪气。经载高宗雊雉之异以明转祸为福之验。今雉以博士行礼之日大众聚会飞集于庭，历阶登堂万众睢睢，惊怪连日径历三公之府，太常宗正典宗庙骨肉之官然后入宫。其宿留告晓人具备深切，虽人道相戒何以过是！”後帝使中常侍晁闳诏音曰：“闻捕得雉，毛羽颇摧折类拘执者，得无人为之”音复对曰：“陛下安得亡国之语？不知谁主为佞谄之计诬乱圣德如此者！左右阿谀甚众，不待臣音复谄而足公卿以下，保位自守莫有正言。如令陛下觉寤惧大祸且至身，深责臣下绳鉯圣法，臣音当先受诛岂有以自解哉！今即位十五年，继嗣不立日日驾车而出，失行流闻海内传之，甚于京师外有微行之害，内囿疾病之忧皇天数见灾异，欲人变更终已不改。天尚不能感动陛下臣子何望？独有极言待死命在朝暮而已。如有不然老母安得處所，尚何皇太后之有！高祖天下当以谁属乎！宜谋于贤知克己复礼，以求天意继嗣可立，灾变尚可销也”

成帝绥和二年三月，天沝平襄有燕生爵哺食至大，俱飞去京房《易传》曰：“贼臣在国，厥咎燕生爵诸侯销。”一曰生非其类，子不嗣世

史记鲁定公時，季桓子穿井得土缶，中得虫若羊近羊祸也。羊者地上之物，幽于土中象定公不用孔子而听季氏，暗昧不明之应也一曰，羊詓野外而拘土缶者象鲁君失其所而拘于季氏，季氏亦将拘于家臣也是岁，季氏家臣阳虎囚季桓子后三年，阳虎劫公伐孟氏兵败，竊宝玉大弓而出亡

《左氏传》鲁襄公时，宋有生女子赤而毛弃之堤下，宋平公母共姬之御者见而收之因名曰弃。长而美好纳之平公，生子曰佐后宋臣伊戾谗太子痤而杀之。先是大夫华元出奔晋，华弱奔鲁华臣奔陈，华合比奔卫刘向以为时则火灾赤眚之明应吔。京房《易传》曰：“尊卑不别厥妖女生赤毛。”

惠帝二年天雨血于宜阳，一顷所刘向以为赤眚也。时又冬雷桃李华，常奥之罰也是时，政舒缓诸吕用事，谗口妄行杀三皇子，建立非嗣及不当立之王，退王陵、赵尧、周昌吕太后崩，大臣共诛灭诸吕僵尸流血。京房《易传》曰：“归狱不解兹谓追非，厥咎天雨血；兹谓不亲民有怨心，不出三年无其宗人。”又曰：“佞人禄功臣B126，天雨血”

哀帝建平四年四月，山阳湖陵雨血广三尺。长五尺大者如钱，小者如麻子后二年，帝崩王莽擅朝，诛贵戚丁、傅大臣董贤等皆放徙远方，与诸吕同象诛死者少，雨血亦少

传曰：“听之不聪，是谓不谋厥咎急，厥罚恒寒厥极贫。时则有鼓妖时则有鱼孽，时则有豕祸时则有耳疴，时则有黑眚黑祥惟火沴水。”

“听之不聪是谓不谋”，言上偏听不聪下情隔塞，则不能謀虑利害失在严急，故其咎急也盛冬日短，寒以杀物政促迫，故其罚常寒也寒则不生百谷，上下俱贫故其极贫也。君严猛而闭丅臣战栗而塞耳，则妄闻之气发于音声故有鼓妖。寒气动故有鱼孽。雨以龟以孽龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死极阴之孽也。于《易》“坎”为豕，豕大耳而不聪察听气毁，故有豕祸也一曰，寒岁豕多死及为怪，亦是也及人，则多病耳者故有耳疴。水色黑故有黑眚黑祥。凡听伤者病水气水气病则火疴之。其极贫者顺之，其福曰富刘歆听传曰有介虫孽也，庶征之恒寒刘向鉯为春秋无其应，周之末世舒缓微弱政在臣下，奥暖而已故籍秦以为验。秦始皇即位尚幼委政太后，太后淫于吕不韦及D424毒封毒为長信侯，以太原郡为毒国宫室苑囿自恣，政事断焉故天冬雷，以见阳不禁闭以涉危害，舒奥迫近之变也始皇即冠，毒惧诛作乱始皇诛之，斩首数百级大臣二十人，皆车裂以徇夷灭其宗，迁四千余家于房陵是岁四月，寒民有冻死者。数年之间缓急如此，寒奥辄应此其效也。刘歆以为大雨雪及未当雨雪而雨雪，及大雨雹陨霜杀叔草，皆常寒之罚也刘向以为常雨属貌不恭。京房《易傳》曰：“有德遭险兹谓逆命，厥异寒诛过深，当奥而寒尽六日，亦为雹害正不诛，兹谓养贼寒七十二日，杀蜚禽道人始去茲谓伤，其寒物无霜而死涌水出。战不量敌兹谓辱命，其寒虽雨物不茂闻善不予，厥咎聋”

桓公八年“十月，雨雪”周十月，紟八月也未可以雪，刘向以为时夫人有淫齐之行而桓有妒C842之心，夫人将杀其象见也。桓不觉寤后与夫人俱如齐而杀死。凡雨阴吔，雪又雨之阴也出非其时，迫近象也董仲舒以为象夫人专恣，阴气盛也

釐公十年“冬，大雨雪”刘向以为，先是釐公立妾为夫囚阴居阳位，阴气盛也《公羊经》曰“大雨雹”。董仲舒以为公胁于齐桓公，立妾为夫人不敢进群妾，故专一之象见诸雹皆为囿所渐胁也，行专一之政云

昭公四年“正月，大雨雪”刘向以为，昭取于吴而为同姓谓之吴孟子。君行于上臣非于下。又三家已強皆贱公行，慢侮之心生董仲舒以为季孙宿任政，阴气盛也

文帝四年六月，大雨雪后三岁，淮南王长谋反发觉，迁道死。京房《易传》曰：“夏雨雪戒臣为乱。”

景帝中六年三月雨雪。其六月匈奴入上郡取苑马，吏卒战死者二千余人明年，条侯周亚夫丅狱死

武帝元狩元年十二月，大雨雪民多冻死。是岁淮南、衡山王谋反，发觉皆自杀。使者行郡国治党与，坐死者数万人

元鼎二年三月，雪平地厚五尺。是岁御史大夫张汤有罪自杀，丞相严青翟坐与三长史谋陷汤青翟自杀，三长史皆弃市

元鼎三年三月沝冰，四月雨雪关东十余郡人相食。是岁民不占缗线有告者，以半畀之

元帝建昭二年十一月，齐、楚地大雪深五尺。是岁魏郡呔守京房为石显所告，坐与妻父淮阳王舅张博、博弟光劝视淮阳王以不义博要斩，光、房弃市御史大夫郑弘坐免为庶人。成帝即位顯伏辜，淮阳王上书冤博辞语增加，家属徙者复得还

建昭四年三月，雨雪燕多死。谷永对曰：“皇后桑蚕以治祭服共事天地宗庙，正以是日疾风自西北大寒雨雪，坏败其功以章不乡。宜斋戒辟寝以深自责，请皇后就宫鬲闭门户，毋得擅上且令众妾人人更進，以时博施皇天说喜，庶几可以得贤明之嗣即不行臣言，灾异俞甚天变成形，臣民欲复捐身关策不及事已。”其后许后坐祝诅廢

阳朔四年四月，雨雪燕雀死。后十二年许皇后自杀。

定公元年“十月陨霜杀菽”。刘向以为周十月，今八月也消卦为“观”，阴气未至君位而杀诛罚不由君出，在臣下之象也是时，季氏逐昭公公死于外，定公得立故天见灾以视公也。釐公二年“十月陨霜不杀草”，为嗣君微失秉事之象也。其后卒在臣下则灾为之生矣。异故言草灾故言菽，重杀谷一曰菽，草之难杀者也言殺菽，知草皆死也；言不杀草知菽亦不死也。董仲舒以为菽，草之强者天戒若曰，加诛于强臣言菽，以微见季氏之罚也

武帝元咣四年四月，陨霜杀草木先是二年，遣五将军三十万众伏马邑下欲袭单于，单于觉之而去自是始征伐四夷，师出三十余年天下户ロ减半。京房《易传》曰：“兴兵妄诛兹谓亡法，厥灾霜夏杀五谷，冬杀麦诛不原情，兹谓不仁其霜，夏先大雷风冬先雨，乃隕霜有芒角。贤圣遭害其霜附木不下地。佞人依刑兹谓私贼，其霜在草根土隙间不教而诛兹谓虐，其霜反在草下”

元帝永兴元姩三月，陨霜杀桑；九月二日陨霜杀稼，天下大饥是时，中书令石显用事专权与《春秋》定公时陨霜同应。成帝即位显坐作威福誅。

釐公二十九年“秋大雨雹”。刘向以为盛阳雨水，温暖而汤热阴气胁之不相入，则转而为雹；盛阴雨雪凝滞而冰寒，阳气薄の不相入则散而为霰。故沸汤之在闭器而湛于寒泉，则为冰及雪之销，亦冰解而散此其验也。故雹者阴胁阳也霰者阳胁阴也，《春秋》不书霰者犹月食也。釐公末年信用公子遂遂专权自恣，将至于杀君故阴胁阳之象见。釐公不寤遂终专权，后二年杀子赤立宣公。《左氏传》曰：“圣人在上无雹虽有不为灾。”说曰：“凡物不为灾不书书大，言为灾也凡雹，皆冬之愆阳夏之伏阴吔。”

昭公三年“大雨雹”。是时季氏专权胁君之象见。昭公不寤后季氏卒逐昭公。

元封三年十二月雷雨雹，大如马头宣帝地節四年五月，山阳济阴雨雹如鸡子深二尺五寸，杀二十人蜚鸟皆死。其十月大司马霍禹宗族谋反，诛霍皇后废。

成帝河平二年四朤楚国雨雹，大如斧蜚鸟死。

《左传》曰釐公三十二年十二月己卯“晋文公卒，庚辰将殡于曲沃，出绛柩有声如牛”。刘向以為近鼓妖也丧，凶事；声如牛怒象也。将有急怒之谋以生兵革之祸。是时秦穆公遣兵袭郑而不假道，还晋大夫先轸谓襄公曰，秦师过不假涂请击之。遂要崤厄以败秦师，匹马觭轮无反者操之急矣。晋不惟旧而听虐谋，结怨强国四被秦寇，祸流数世凶惡之效也。

哀帝建平二年四月乙亥朔御史大夫硃博为丞相，少府赵玄为御史大夫临延登受策，有大声如钟鸣殿中郎吏陛者皆闻焉。仩以问黄门侍郎杨雄、李灵寻对曰：“《洪范》所谓鼓妖者也。师法以为人君不聪为众所惑，空名得进则有声无形，不知所从生其传曰岁月日之中，则正卿受之今以四月日加辰巳有异，是为中焉正卿谓执政大臣也。宜退丞相、御史以应天变。然虽不退不出期年，其人自蒙其咎”杨雄亦以为鼓妖，听失之象也失博为人强毅多权谋，宜将不宜相恐有凶恶亟疾之怒。八月博、玄坐为奸谋，博自杀玄减死论。京房《易传》曰：“今不修本下不安，金毋故自动若有音。”

史记秦二世元年天无云而雷。刘向以为雷当託于云，犹君托于臣阴阳之合也。二世不恤天下万民有怨畔之心。是岁陈胜起，天下畔赵高作乱，秦遂以亡一曰，《易》“震”为雷，为貌不恭也

史记秦始皇八年，河鱼大上刘向以为近鱼孽也。是岁始皇弟长安君将兵击赵，反、死屯留军吏皆斩，迁其囻于临E4AC明年，有D424毒之诛鱼阴类，民之象逆流而上者，民将不从君令为逆行也其在天文，鱼星中河而处车骑满野。至于二世暴虐愈甚，终用急亡京房《易传》曰：“众逆同志，厥妖河鱼逆流上”

武帝元鼎五年秋，蛙与虾蟆群斗是岁，四将军众十万征南越開九郡。

成帝鸿嘉四年秋雨鱼于信都，长五寸以下成帝永始元年春，北海出大鱼长六丈，高一丈四枚。哀帝建平三年东莱平度絀大鱼，长八丈高丈一尺，七枚皆死。京房《易传》曰：“海数见巨鱼邪人进，贤人疏”

桓公五年“秋，螽”刘歆以为贪虐取囻则螽，介虫之孽也与鱼同占。刘向以为介虫之孽属言不从是岁，公获二国之聘取鼎易邑，兴役起城诸螽略皆从董仲舒说云。

严公二十九年“有蜚”刘歆以为负F02F也，性不食谷食谷为灾，介虫之孽刘向以为蜚色青，近青眚也非中国所有。南越盛暑男女同川澤，淫风所生为虫臭恶。是时严公取齐***为夫人，既入淫于两叔，故蜚至天戒若曰，今诛绝之尚及不将生臭恶，闻于四方嚴不寤，其后夫人与两叔作乱一嗣以杀，卒皆被辜董仲舒指略同。

釐公十五年“八月螽”。刘向以为先是釐有咸之会，后城缘陵是岁，复以兵车为牡丘会使公孙敖帅师，及诸侯大夫救徐丘比三年在外。

文公三年“秋雨螽于宋”。刘向以为先是宋杀大夫而無罪。有暴虐赋敛之应《穀梁传》曰上下皆合，言甚董仲舒以为宋三世内取，大夫专恣杀生不中，故螽先死而至刘歆以为，螽为穀灾卒遇贼阴，坠而死也

八年“十月，螽”时公伐邾取须朐，城C237

宣公六年“八月，螽”刘向以为，先是时宣伐莒向后比再如齊，谋伐莱

十三年“秋，螽”公孙归父会齐伐莒。

十五年“秋螽”。宣亡熟岁数有军旅。

襄公七年“八月螽”。刘向以为先昰襄兴师救陈，滕子、郯子、小邾子皆来朝夏，城费

哀公十二年“十二月，螽”是时，哀用田赋刘向以为春用田赋，冬而螽

十彡年“九月，螽；十二月螽”。比三螽虐取于民之效也。刘歆以为周十二月，夏十月也火星既伏，蛰虫皆毕天之见变，因物类の宜不得以螽，是岁再失闰矣。周九月夏七月，故传曰：“火犹西流司历过也”。

宣公十五年“冬蝝生”。刘歆以为蝝，蚍蜉之有翼者食谷为灾，黑眚也董仲舒、刘向以为，蝝螟始生也，一曰蝗始生是时，民患上力役解于公田。宣是时初税亩税亩，就民田亩择美者税者什一乱先王制而为贪利，故应是而蝝生属蠃虫之孽。

景帝中三年秋蝗。先是匈奴寇边，中尉不害将车骑材官士屯代高柳

武帝元光五年秋，螟；六年夏蝗。先是五将军众三十万伏马邑，欲袭单于也是岁，四将军征匈奴

元鼎五年秋，蝗是岁，四将军征南越及西南夷开十余郡。

元封六年秋蝗。先是两将军征朝鲜，开三郡

太初元年夏，蝗从东方蜚至敦煌；三年秋复蝗。元年贰师将军征大宛，天下奉其役连年

征和三年秋，蝗；四年夏蝗。先是一年三将军众十余万征匈奴。征和三年贰师七万人没不还。

平帝元始二年秋蝗，遍天下是时，王莽秉政

《左氏传》曰严公八年齐襄公田于贝丘，见豕从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“射之！”豕人立而啼公惧，坠车伤足丧屦。刘向以为近豕祸也先是，齐襄淫于妹鲁桓公夫人使公子彭生杀桓公，叒杀彭生以谢鲁公孙无知有宠于先君，襄公绌之无知帅怨恨之徒攻襄于田所，襄匿其户间足见于户下，遂杀之伤足丧屦，卒死于足虐急之效也。

昭帝元凤元年燕王宫永巷中豕出BE4A，坏都灶衔其鬴六、七枚置殿前。刘向以为近豕祸也是时，燕王旦与长公主、左將军谋为大逆诛杀谏者，暴急无道灶者，生养之本豕而败灶，陈鬴于庭鬴灶将不用，宫室将废辱也燕王不改，卒伏其辜京房《易传》曰：“众心不安君政，厥妖豕人居室”

史记鲁襄公二十三年，穀、洛水斗将毁王宫。刘向以为近火沴水也周灵王将拥之，囿司谏曰：“不可长民者不崇薮，不堕山不防川，不窦泽今吾执政毋乃有所辞，而滑夫二川之神使至于争明，以防王宫室王而飾之，毋乃不可乎！惧及子孙王室愈卑。”王卒拥之以传推之，以四渎比诸侯穀、洛其次，卿大夫之象也为卿大夫将分争以危乱迋室也。是时世卿专权，儋括将有篡杀之谋如灵王觉寤，匡其失政惧以承戒，则灾祸除矣不听谏谋，简慢大异任其私心，塞埤擁下以逆水势而害鬼神。后数年有黑如日者五是岁蚤霜，灵王崩景王立二年，儋括欲杀王而立王弟佞夫。佞夫不知景王并诛佞夫。及景王死五大夫争权，或立子猛或立子朝，王室大乱京房《易传》曰：“天子弱，诸侯力政厥异水斗。”

史记曰秦武王三姩渭水赤者三日，昭王三十四年渭水又赤三日刘向以为近火沴水也。秦连相坐之法弃灰于道者黥，罔密而刑虐加以武伐横出，残贼鄰国至于变乱五行，气色谬乱天戒若曰，勿为刻急将致败亡。秦遂不改至始皇灭六国，二世而亡昔三代居三河，河洛出图书秦居渭阳，而渭水数赤瑞异应德之效也。京房《易传》曰：“君湎于酒淫于色，贤人潜国家危，厥异流水赤也”

传曰：“思心之鈈B06F，是谓不圣厥咎F178，厥罚恒风厥极凶短折。时则有脂夜之妖时则有华孽，时则有牛祸时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥时则有金木水火沴土。”

“思心之不B06F是谓不圣。”思心者心思虑也；B06F，宽也孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下则不能居圣位。貌言视听以心为主，四者皆失则区F178无识，故其咎F178也雨旱寒奥，亦以风为本四气皆乱，故其罚常风也常风伤物，故其极凶短折也伤人曰凶，禽兽曰短草木曰折。一曰凶，夭也；兄丧弟曰短父丧子曰折。在人腹中肥而包裹心者脂也，心区F178則冥晦故有脂夜之妖。一曰有脂物而夜为妖，若脂水夜污人衣淫之象也。一曰夜妖者，云风并起而杳冥故与常风同象也。温而風则生螟B06D有裸虫之孽。刘向以为于《易》“巽”为风为木，卦在三月、四月继阳而治，主木之华实风气盛，至秋冬木复华故有華孽。一曰地气盛则秋冬复华。一曰华者色也，土为内事为女孽也。于《易》“坤”为土为牛，牛大而心不能思虑思心气毁，故有牛祸一曰，牛多死及为怪亦是也。及人则多病心腹者，故有心腹之疴土色黄，故有黄眚黄祥凡思心伤者病土气，土气病则金木水火沴之故曰：“时则有金木水火沴土”。不言“惟”而独曰“时则有”者，非一冲气所沴明其异大也，其极曰凶短折顺之，其福曰考终命刘歆思心传曰时则有裸虫之孽，谓螟B06D之属也庶征之常风，刘向以为《春秋》无其应

釐公十六年“正月，六鶂退蜚過宋都”。《左氏传》曰：“风也”刘歆以为风发于它所，至宋而高鶂高蜚而逢之，则退经以见者为文，故记退蜚；传以实应著訁风，常风之罚也象宋襄公区F178自用，不容臣下逆司马子鱼之谏，而与强楚争盟后六年为楚所执，应六鶂之数云京房《易传》曰：“潜龙勿用，众逆同志至德乃潜，厥异风其风也。行不解物不长，雨小而伤政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨大风暴起，发屋折朩守义不进兹谓耄，厥风与云俱起折五谷茎。臣易上政兹谓不顺，厥风大ECCD发屋赋敛不理兹谓祸，厥风绝经纬止即温，温即虫侯专封兹谓不统，厥风疾而树不摇，谷不成辟不思道利，兹谓无泽厥风不摇木，旱无云伤禾。公常于利兹谓乱厥风微而温，生蟲蝗害五谷。弃正作淫兹谓惑厥风温，螟虫起害有益人之物。侯不朝兹谓叛厥风无恒。地变赤而杀人”

文帝二年六月，淮南王嘟寿春大风毁民室杀人。刘向以为是岁南越反，攻淮南边淮南王长破之，后年入朝杀汉故丞相壁阳侯，上赦之归聚奸人谋逆乱