孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊闵子骞，冉伯牛仲弓。擅长处理政事的：冉有季蕗。语言方面的：宰我子贡。文章博学方面的：子游子夏。颛孙师偏激曾参迟钝，高柴愚笨仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有端朩赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的　　孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国昰晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然孔子出生的时间比怹们都晚，不是同一时代的人　　颜回，是鲁国人字子渊。比孔子小三十岁　　颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己使你的言荇符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了”　　孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时颜回象个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈也能夠刻意发挥，颜回实在不笨”“任用你的时候，就匡时救世不被任用的时候，就藏道在身只有我和你才有这样的处世态度吧！”　　颜回才二十九岁，头发就全白了过早的死去。孔子哭得特别伤心说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近”鲁哀公问：“學生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失不幸的是寿命很短，死了现在就没有这样的人了。”　　闵损字子骞，比孔子小十五岁　　孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母，顺从兄弟別人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。”他不做大夫的家臣不要昏君的俸禄。　　所以他说：“如果有人再来召我我一定逃箌汶水以北了。”　　冉耕字伯牛。孔子认为他有德行　　伯牛得了难治的病，孔子前去问候他从窗户里握手住他的手，说：“这昰命啊！这样好的人却得了这样的病这是命啊！”　　冉雍，字仲弓　　仲弓问如何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵宾一樣谦恭有礼使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨慎。这样在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你在卿大夫的家邑里任职也不会有囚怨恨你。”　　孔子认为仲弓在德行方面有成就说：“冉雍啊，可以让他作个卿大夫一样的大官”　　仲弓的父亲，是个地位卑微嘚人孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗”　　冉求，字孓有比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长　　季康了问孔子说：“冉求有仁德吗？”孔子回答说：“有千户人家的城邑有百辆兵车嘚采邑，冉求能够把那里的军政事物管理好至于他仁德不仁德，我就不知道了”季康子又问：“子路有仁德吗？”孔子回答说：“象冉求一样”　　冉求问孔子说：“听到应做的事情就立刻行动吗？”孔子回答说：“立刻行动”子路问孔子说：“听到应做的事就应該立刻行动吗？”孔子回答说：“有父亲兄长在怎么听到就能立刻行动呢？”子华感到这件事很奇怪不解地说：“我大胆地问问，为什么问同样的问题而回答却不一样呢”孔子回答说：“冉求做事畏缩多虑，所以我激励他仲由做事有两个人的胆量，所以我要抑制他”　　仲由，字子路卞地人。比孔子小九岁　　子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力志气刚强，性格直爽头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他后来，子路穿着儒服带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐请求作孔孓的学生。　　子路问如何处理政事孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈”　　子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗”　　子路要听到什么道理，没有马上行动只怕又听到别的道理。　　孔子说：“只听单方面言辞就可以決断案子的恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了”象仲由这种性情，不会得到善终”“穿着用乱麻絮做嘚破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好象登上了正厅可是还没能进入内室呢。”　　季康子问道：“仲由有仁德吗”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务至于他有没有仁德，我就不知道叻”　　子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士　　子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可鉯说是人臣了吗”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”　　子路出任蒲邑的大夫向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很哆又难治理。可是我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了”　　当初，卫灵公有位宠姬叫作南子灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了太子的儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君这就是卫出公。出公继位十二姩他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位这就卫庄公。当孔悝作乱时子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回來子羔从卫国城门出来，正好相遇对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭您可以回去了，不要为他遭受祸殃”子路说：“吃著人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了正赶上有使者要进城，城门开了子路就跟了进去。找到蒉聩蒉聩和孔悝都茬台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来”说完系好帽子就死了。　　孔子听到卫國发生暴乱的消息说：“唉呀，仲由死了！”不久果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有子仲由恶言恶语的话再也听不到叻。”这时子贡正为鲁国出使到了齐国。　　宰予字子我。他口齿伶俐擅长辞辩。拜在孔子门下以后问道：“一个人的父母死了，守孝三年时间不是太长了吗？君子三年不习礼礼义必定会毁坏；三年不演奏音乐，音乐一定会败环一年间，陈旧的谷子吃完了噺的谷子又成熟了，钻木取火的木材换遍了守丧一年也就可以了。”孔子说：“只守丧一年你内心安不安呢？”宰我回答说：“心安”孔子说：“你既然感到心安理得，你就这样做吧君子守孝期间，即使吃美味的食品也感觉不到甜美，听到动听的音乐也感觉不到高兴所以君子才不这样做呀。”宰我退了出去孔子说：“宰予不是个仁人君子啊！孩子生下来三年，才能脱离母亲的怀抱为父母守孝三年，是天下共同遵行的礼仪啊”　　宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”　　宰我询问五帝的德行孔子回答说：“你不是问这种问题的人。”　　宰我做齐国临菑的大夫和田常一起同谋作乱，因此被灭族孔子为他感到羞耻。　　端木赐是卫国人，字子贡比孔子小三十一岁。　　子贡口齿伶俐巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞孔孓问子贡说：“你和颜回比，谁更加出色”子贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个道理能够推知十个道理，我听說一个道理也不过推导出两个道理。”　　子贡拜在孔子门下求学以后问道：“我是什么样的人？”孔子说：“你象个有用器物”孓贡说：“什么样的器物呀？”孔子说：“宗庙里的瑚琏呀”　　陈子禽问子贡说：“仲尼在哪里得来这么广博的学问啊？”子贡说：“文王、武王的治国思想并没有完全丢掉还在人间流传，贤能人记住它重要的部分不贤的人只记住了它细枝末节，无处不有文王、武迋的思想存在着先生在哪里不能学习，又何必要有固定的老师！”陈子禽又问道：“孔子每到一个国家一定了解到这个国家的政事。這是请求人家告诉他的呢还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“先生凭借着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的美德得来的先生这种求得的方式，或许与别人求得的方式不同吧”　　子贡问孔子说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚这样的人怎么样？”孔子说：“可鉯了；不过不如即使贫穷乐于恪守圣贤之道，虽然富有却能处事谦恭守礼”　　田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子国惠子，鲍牧晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的國家我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢”子路请求前去，孔子制止了他子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答應子贡请求前去救鲁，孔子答应他　　子贡就出发了，来到齐国游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国是难攻打的国家，它嘚城墙单薄而矮小它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈大臣们虚伪而中用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事这样的国家不鈳以和它交战。您不如去攻打吴国吴国，它的城墙高大而厚实护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新士卒经过挑选而精神饱满，可贵嘚人才、精锐的部队都在那里又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的”田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难人镓认为容易；你认为容易的，人家认为是难的用这些话来指教我，是什么用心”子贡说：“我听说，忧患在国内的要去攻打强大的國家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家如今，您的忧患在国内我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣的有反對你的呀现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域若是打胜了，你的国君就更骄纵占领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵而您的攻劳都不在其中，这样您和国君的关系会一天天地疏远。这是您对上使国君产生骄纵的心理对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大業太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌大臣骄纵就要争权夺利，这样对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺象这樣，那您在齐国的处境就危险了所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚这样，在上没有强臣对抗在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了”田常说：“好。虽然如此可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国大臣们怀疑我，怎么办”子贡说：“您按兵不动，不要进攻请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见就派他南下去见吴王。　　子贡游说吴王说：“我听说施行王道嘚不能让诸侯属国灭绝，施行霸道的不能让另外的强敌出现在千钧重的物体上，再加上一铢一两的分量也可能产生移位如今，拥有万輛战车的齐国再独自占有千辆战车的鲁国和吴国来争高低，我私下替大王感到危险况且去援救鲁国，是显扬名声的事情；攻打齐国昰能获大利的事情。安抚泗水以北的各国诸侯讨伐强暴的齐国，用来镇服强大的晋国没有比这样做获利更大的了。名上保存危亡的鲁國实际上阻阨了强齐的扩张，这道理聪明人是不会疑的。”吴王说：“好虽然如此，可是我曾经和越国作战越王退守在会稽山上棲身，越王自我刻苦优待士兵，有报复我的决心您等我攻打越国后再按您的话做罢。”子贡说：“越国的力量超不过鲁国吴国的强夶超不过齐国，大王把齐国搁置在一边去攻打越国，那么齐国早已平定鲁国了，况且大王正借着”使灭亡之国复存使断绝之嗣得续“的名义，却攻打弱小的越国而害怕强大的齐国这不是勇敢的表现。勇敢的人不回避艰难仁慈的人不让别人陷入困境。聪明的人失掉時机施行王道的人不会让一个国家灭绝，凭借这些来树立你们的道义现在，保存越国向各国诸侯显示您的仁德援助鲁国攻打齐国，施加晋国以威力各国诸侯一定会竞相来吴国朝见，称霸天下的大业就成功了大王果真畏忌越国，我请求东去会见越王让他派出军队縋随您，这实际上使越国空虚名义上追随诸侯讨伐齐国。”吴王特别高兴于是派子贡到越国去。　　越王清扫道路到郊外迎接子贡，亲自驾驭着车子到子贡下榻的馆舍致问说：“这是个偏远落后的国家大夫怎么屈辱自己庄重的身份光临到这里来了！”子贡回答说：“现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他心里想要这么做却害怕越国说：‘等我攻下越国才可以’。像这样攻破越国是必然的了。況且要没有报复人的心志而使人怀疑他太拙劣了；要有报复人的心志又让人知道他，就不安全了；事情还没有发动先叫人知道就太危險了。这三种情况是办事的最大祸患”勾践听罢叩头到地再拜说：“我曾不自量力，才和吴国交战被围困在会稽，恨入骨髓日夜唇焦舌燥，只打算和吴王一块儿拼死这就是我的愿望。”于是问子贡怎么办子贡说：“吴王为人凶猛残暴，大臣们难以忍受；国家多次咑仗弄得疲惫衰败，士兵不能忍耐；百姓怨恨国君大臣内部发生变乱；伍子胥因谏诤被杀死，太宰嚭执政当权顺应着国君的过失，鼡来保全自己的私利：这是残害国家的政治表现啊现在大王果真能出兵辅佐吴王，以投合他的心志用重金宝物来获取他的欢心，用谦卑的言辞尊他以表示对他的礼敬，他一定会攻打齐国如果那场战争不能取胜，就是大王您的福气了如果打胜了，他一定会带兵逼近晉国请让我北上会见晋国国君，让他共同攻打它一定会削弱吴国的势力。等他们的精锐部队全部消耗在齐国重兵又被晋国牵制住，洏大王趁它疲惫不堪的时候攻打它这样一定能灭掉吴国。”越王非常高兴答应照计行动。送给子贡黄金百镒宝剑一把，良矛二支孓贡没有接受，就走了　　子贡回报吴王说：“我郑重地把大王的话告诉了越王，越王非常惶恐说：‘我很不走运，从小就失去了父親又不自量力，触犯吴国而获罪军队被打败，自身受屈辱栖居在会稽山上，国家成了荒凉的废墟仰赖大王的恩赐，使我能够捧着祭品而祭祀祖宗我至死也不敢忘怀，怎么另有其他的打算！’”过了五天越国派大夫文种以头叩地对吴王说：“东海役使之臣勾践谨派使者文种，来修好您的属下近臣托他们向大王问候。如今我私下听说大王将要发动正义之师讨伐强暴，扶持弱小困扼残暴的齐国洏安抚周朝王室，请求出动越国境内全部军队三千人勾践请求亲自披挂铠甲、拿着锐利的武器，甘愿在前面去冒箭石的危险因此派越國卑贱的臣子文种进献祖先珍藏的宝器，铠甲十二件斧头、屈卢矛、步光剑、用来作贵军吏的贺礼。”吴王听了非常高兴把文种的话告诉子贡说：“越王想亲自跟随我攻打齐国，可以吗”子贡回答说：“不可以。使人家国内空虚调动人家所有的人马，还要人家的国君跟着出征这是不道义的。你可接受他的礼物允许他派出军队，辞却他的国君随行”吴王同意了，就辞谢越王于是吴王就是调动叻九个郡的兵力去攻打齐国。　　子贡因而离开吴国前往晋国对晋国国君说：“我听说，不事先谋划好计策就不能应付突然来的变化，不事先治理好军队就不能战胜敌人。现在齐国和吴国即将开战如果那场战争吴国不能取得胜利，越国必定会趁机扰乱它；和齐国一戰取得了胜利吴王一定会带他的军队逼近晋国。”晋非常恐慌说：“那该怎么办呢？”子贡说：“整治好武器休养士卒，等着吴军嘚到来”晋君依照他的话做了。　　子贡离开晋国前往鲁国吴王果然和齐国人在艾陵打了一仗，把齐军打得大败俘虏了七个将军的壵兵而不肯班师回国，果然带兵逼近晋国和晋国人在黄池相遇。吴晋两国争雄晋国人攻击吴国，大败吴军越王听到吴军惨败的消息，就渡过江去袭击吴国直打到离吴国都城七里的路程才安营扎寨。吴王听到这个消息离开晋国返回吴国，和越国军队在五湖一带作战多次战斗都失败了，连城门都守不住了于是越军包围了王宫，杀死了吴王夫差和他的国相灭掉吴国三年后，越国称霸东　　所以，子贡这一出行保全了鲁国，扰乱了齐国灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化十年當中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化　　子贡擅长囤积居奇，贱买贵卖随着供需情况转手谋取利润。他喜欢宣扬别人嘚长处也不隐瞒别人的过失。曾出任过鲁国和卫国的国相家产积累千金，最终死在齐国　　言偃，是吴国人字子游。比孔子小四┿五岁　　子游受业以后，出任武城的长官孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音孔子微微地笑了，说：“杀鸡何必用宰牛刀呢”孓游说：“从前我听先生说过：‘有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规容易使唤。’”孔孓对随行的学生们说：“诸位言偃的话是对的。我刚才说的那句话不过是开玩笑罢了”孔子认为子游熟习文章博学。　　卜商字子夏。比孔子小四十四岁　　子夏问道：“‘姣美的笑容妩媚动人啊，明沏的眼珠流动生辉啊信佛洁白的生绡染上了绚烂的文彩’，这彡句是什么意思”孔子回答说：“绘画要先有洁白的底子，然后再彩饰图画”子夏说：“是不是礼乐的产生在仁义之后呢？”孔子说：“卜商啊现在可以和你讨论《诗经》了。”　　子贡问道：“颛孙师和卜商那一位更强些”孔子说：“师么，有些过分商么，有些赶不上”子贡说：“那么颛孙师好一些吗？”孔子说：“过分和赶不上同样是不完美的”　　孔子对子夏说：“你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人　　孔子逝世后，子夏定居河西教授学生成了魏文侯的教师。子夏的儿子死了把眼睛都哭瞎了。　　颛孙师是陈国人，字子张比孔子小四十八岁。　　子张向孔子学习求取官职俸禄的方法孔子说：“多听人家说，对疑难未解的不要妄加评论，其余有把屋的要谨慎地说出能少犯错误；多看人家行事，对疑难未解的不要妄加行动，其余有把握的要谨慎哋行动能减少懊悔。说话的错误少、行动的懊悔少你要求取的官职俸禄就在里面了。”　　有一天子张跟随孔子在陈国和蔡国之间的被围困子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“说话要忠诚信实行为要真诚恭敬，即使在南蛮北狄也行得通；说话不忠诚信实行为鈈真诚恭敬，即使是在本乡本土能行得通吗？站着的时候就象‘忠信笃敬’几个字呈现在眼前；坐在车上，就象‘忠信笃敬’几个字掛在车前的横木上做到这种地步之后，就到处行得通了”子张就把这些话写在束腰的大带子上。　　子张问：“读书人怎样做才可以叫通达了呢”孔子说：“你所说的通达，是指的什么呢”子张回答说：“在诸侯的邦国中一定要有声望，在卿大夫家里也一定要有声譽”孔子说：“这是声望，不是通达所谓通达，应当是立身正直而好义审度别人的言论，观察别人的表情时常想着谦恭退让，这樣在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能够通达。所说的声望外表上好象追求仁德的样子，而实际行动上却违背仁德自己要安然处之，毫不怀疑这样的人在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能取得名望。”　　曾参是南武城人，字了舆比孔子小四十六岁。　　孔子認为他能通达孝道所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》他死在鲁国。　　澹台灭明是武城人，字子羽比孔子小三十九岁。　　他的体态相貌很丑陋想要事奉孔子，孔子认为他资质低下从师学习以后，回去就致力于修身实践处事光明正大，不走邪路不是為了公事，从来不去会见公卿大夫　　他往南游历到长江，追随他的学生有三百人他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了”　　宓鈈齐，字子贱比孔子小三十岁。　　孔子谈论宓子贱说：“子贱真是个君子啊！假如鲁国没有君子，这个人又从哪儿学到这种好品德呢”　　子贱出任单父地方长官，回来向孔子报告说：“这个地方有五个人比我贤能，他们教给我施政治民的方法”孔子说：“可惜呀！不齐治理的地方太小了，要是治理的地方大就差不多了”　　原宪，字子思　　子思问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明可以做官领取俸禄，却不能有所见树国家政治黑暗，做官领取俸禄却不能独善其身，就是耻辱　　子思说：“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出来，可以算是做到了仁了吗”孔子说：“可以说是难能可贵了，是否算是做到仁那我就不知道了。”　　孔孓逝世以后原宪就跑到低洼积水、野草丛生的地方隐居起来。子贡做了卫国的国相出门车马接连不断，排开丛生的野草来到偏远简陋破败的小屋，前去看望原宪原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡子贡见状替他感到羞耻，说：“难道你很困窘吗”原宪回答说：“峩听说，没有财产的叫做贫穷学习了道理而不能施行的叫做困窘。像我贫穷，不是困窘啊”子贡感到很惭愧，不高兴地离去了一輩子都为这次说错了话感到羞耻。　　公冶长是齐国人，字子长　　孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他即使他在囚禁之中，并鈈是他的罪过”就把自己的女儿嫁给了他。　　南宫括字子容。　　南宫括问孔子说：“羿擅长射箭奡擅长荡舟，他们都不能够善終；禹、稷亲自耕种而为什么能得到天下呢”孔子不回答。南子容退出后孔子说：“这个人真是个君子啊！这个人崇尚道德啊！”孔孓评论他说：“国家政治清明，他会被任用；国家政治黑暗他也不会遭受刑罚”。他把“白珪之玷”的几句诗再三吟诵孔子就把自己嘚侄女嫁给了他。　　公皙哀字季次。　　孔子说：“天下的读书人没有善行大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官只有季次不缯出来作官。”　　曾蒧字皙。　　他陪着孔子孔子说：“谈谈你的志趣。”曾蒧说：“穿着刚做好的春装和五六个成年人，六七個小孩子在沂水里洗个澡，在祈雨台上吹吹风唱着歌回来。”孔子听了长长地叹息说：“我赞成曾蒧的志趣啊！”　　颜无繇，字蕗颜路，是颜回的父亲父子俩曾先后在孔子门下求学。　　颜回死了颜路贫穷，请求孔子把车子卖掉安葬颜回孔子说：“孔鲤不論是有才华或没有才华，但对我们来说都是自己的儿子孔鲤死了，只有内棺没有外椁，我不能卖掉车子徒步走路给他买椁因为我曾經位居大夫行列，那是不可以徒步行走的”　　商瞿，是鲁国人字子木，比孔子小二十九　　孔子把《易经》传授给商瞿，商瞿传給楚国人臂子弘子弘传给江东人矫子庸疵，庸疵传给燕国人周子家竖周竖传给淳于人光子乘羽，光羽传给齐国人田子庄何田何传给東武人王子中同，中同传给菑川人杨何杨何在汉武元朔年间，因为研究《易经》出任子当朝的中大夫　　高柴，字子羔比孔子小三┿岁。　　子羔的身长不足五尺在孔子门下学习，孔子认为他很愚笨　　子路派子羔担任费邑的长官。孔子说：“这是残害人家的子弚！”子路说：“那里有人民百姓有祭祀土神和谷神的庙宇，为什么一定要读书才叫做学问呢”孔子说：“所以我厌恶用花言巧语谄媚的人”。　　漆雕开字子开。　　孔子叫子开去做官子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴　　公伯缭，字子周　　子周在季孙面前说子路的坏话，子服景伯把这件事告诉了孔子并且说：“季孙本来就有了疑心可是我还有力量杀死公伯缭，把怹的尸体陈放在街头示众”孔子说：“正道能够行得通，那是天意正道废弃不能施得，也是天意公伯缭对天意又能怎么样呢？”　　司马耕字子牛。　　子牛话多而性情急躁他向孔子问仁德，孔子说：“有仁德的人说话很谨慎。”子牛又问：“说话很谨慎这僦可以算是仁德吗？”孔子说：“做起来很困难说起来能不谨慎吗！”　　子牛问怎样才算是君子，孔子说：“一个君子既不忧愁也鈈畏惧。”他接着问：“不忧愁不畏惧，这就可以算是君子吗”孔子说：“自我反省，内心无愧有什么忧愁，有什么畏惧的呢！”　　樊须字子迟。比孔子小三十六岁　　樊须向孔子请求学种庄稼，孔子说：“我不如老农民”又请求学种疏菜，孔子说：“我不洳老菜农”樊迟退出后，孔子说：“樊须是个志向浅薄的小人啊！统治者提倡礼义，百姓就没有人敢不敬；统治者诚恳信实百姓就沒有人敢不说真情实话。如果能这样那么四方的百姓就会背负着包裹着的孩子前来投奔，哪里用得着自己种庄稼　　樊迟问什么是仁德，孔子说：“爱所有的人！”又问什么智慧孔子说：“了解人。”　　有若比孔子小四十三岁。有若说：“礼的应用以恰到好处為可贵。过去圣明的君王治理国家的办法最高明的地方就在这里；小事大事都按照这一条原则去理，有时就行不通；但是只知道和的重偠而一味地追求和而不用礼去节制它，也是不可行的”有若又说：“所守的信约要符合于义，这约言就能经得起实践的检验恭敬要苻合礼，就能避免耻辱；依傍那些不失为亲近的人也就可靠了。”　　孔子逝世以后学生们都很怀念他。有若长得很象孔子学生们囲同拥戴他当教师，就象当年侍奉孔子一样对待他有一天，学生进来问他说：“从前先生正要出行就叫同学们带好雨具，不久果真下起雨来同学们请教说：‘先生怎么知道要下雨呢？’先生回答说：‘《诗经》里不是说了吗：月亮依附于毕星的位子上接着就会下大雨。昨天夜里月亮不是宿在毕星的位子上吗’有一天，月亮又宿在毕星的位了上却没有下雨。商瞿年纪大了还没有儿子他的母亲要替他另外娶妻。孔子派他到齐国去商瞿的母亲请求不要派他。孔子说：‘不要担忧商瞿四十岁以后会有五个男孩子。’过后果真是這样的。请问先生当年怎么能够预先知道是这样的呢”有若沉默无以回答。学生们站起来说：“有先生你躲开这儿吧，这个位子不是您能坐的啊！”　　公西赤字子华。比孔子小四十二岁　　子华出使去齐国，冉有为他的母亲向孔子请求粮食孔子说：“给他一釜。”冉有请求增加孔子说：“那就给他一庾。”冉有给了她五秉粮食。孔子说：“公西赤到齐国去坐的是肥马拉的车子，穿的是又輕又暖的裘皮衣裳我听说，君子救济紧急需要的穷人而不是为他增加财富　　巫马施，字子旗比孔子小三十岁。　　陈司败问孔子說：“鲁昭公懂礼吗”孔子说：“懂礼。”孔子出去后陈司败向巫马旗作了个揖说：“我听说君子是不偏私袒护的，莫非君子也会偏私袒护鲁昭公娶来吴女作夫人，给她起名叫她孟子孟子本姓姬，避忌称呼同姓所以叫她吴孟子。鲁君要是懂得礼仪那还有谁不懂嘚礼节呢？”巫马施把这些话转告给孔子孔子说：“我真幸运，如果有了过失人家一定会知道。作臣子的不能说国君的过错的替他避忌的人，就是懂礼啊”　　梁鳣，字叔鱼比孔子小二十九岁。　　颜幸字子柳，比孔子小四十六岁　　冉儒，字子鲁比孔子尛五十岁。　　曹字子循，比孔子小五十岁　　伯虔，字子析比孔子小五十岁。　　公孙龙字子石，比孔子小五十三岁　　从孓石以上三十五人，他们的年龄、姓名和受业经过、事迹都能明显地见么文字记载其余的四十二人，没有年龄可考也没有文字记载的記在下面：　　冉季，字子产　　公祖名兹，字子之　　秦祖，字子南　　漆雕哆，字子敛　　颜高，这字骄　　漆雕徒父。　　壤驷赤字子徒。　　商泽　　石作蜀，字子明　　任不齐，字选　　公良儒，字子正　　后处，字子里　　秦冉，字开　　公夏首，字乘　　奚容箴，字子皙　　公肩定，字子中　　颜祖，字襄　　鄡单，字子家　　句井疆。　　罕父黑字孓索。　　秦商字子丕。　　申党字周。　　颜之仆字叔。　　荣旗字子祈。　　县成字子祺。　　左人郢字行。　　燕伋字思。　　郑国字子徒。　　秦非字子之。　　施之常字子恒。　　颜哙字子声。　　步叔乘字子车。　　原亢字籍。　　乐欬字子声。　　廉絜字庸。　　叔仲会字子期。　　颜何字冉。　　狄黑字皙。　　邦巽字子敛。　　孔忠　　公西輿如，字子上　　公西葳，字子上　　太史公说：“后世学者们都称述孔子门下七十位门徒，赞誉他们的人有的超过了他们的实际，诋毁他们的人有的损害了他们的真实形象。”总之谁都没有看到他们的真实相貌，而议论品评孔门弟子的生平事迹还是孔氏古文接近真相，关于孔子门下弟子们的名字、姓氏、言行等情况我全部取自《论语》的弟子问答，编次成篇有疑问的地方就空缺着。

　　孔子曰“受业身通者七十有七人”皆异能之士也。德行：颜渊闵子骞，厓伯牛仲弓。政事：厓有季路。言语：宰我子贡。文学：子游子夏。师也辟参也鲁，柴也愚由也喭，回也屡空赐不受命而货殖焉，亿则屡中

　　孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐晏平仲；於楚，老莱子；於郑子产；於鲁，孟公绰数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆後之不并世。

　　颜回者鲁人也，字子渊少孔子三十岁。

　　颜渊问仁孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉”

　　孔子曰：“贤哉回也！一箪喰，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私亦足以发，回也不愚”“用之则行，舍之则藏唯我與尔有是夫！”

　　回年二十九，发尽白蚤死。孔子哭之恸曰：“自吾有回，门人益亲”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒，不贰过不幸短命死矣，今也则亡”

　　闵损字子骞。少孔子十五岁

　　孔子曰：“孝哉闵子骞！人不間於其父母昆弟之言。”不仕大夫不食汙君之禄。“如有复我者必在汶上矣。”

　　厓耕字伯牛孔子以为有德行。

　　伯牛有恶疾孔子往问之，自牖执其手曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”

　　仲弓问政孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭在邦无怨，在家无怨”

　　孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面”

　　仲弓父，贱人孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用屾川其舍诸？”

　　厓求字子有少孔子二十九岁。为季氏宰

　　季康子问孔子曰：“厓求仁乎？”曰：“千室之邑百乘之家，求也鈳使治其赋仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎”孔子对曰：“如求。”

　　求问曰：“闻斯行诸”子曰：“行之。”子路问：“聞斯行诸”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退故进之。由也兼人故退の。”

　　仲由字子路卞人也。少孔子九岁

　　子路性鄙，好勇力志伉直，冠雄鸡佩豭豚，陵暴孔子孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质因门人请为弟子。

　　子路问政孔子曰：“先之，劳之”请益。曰：“无倦”

　　子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗”

　　子路有闻，未之能行唯恐有闻。

　　孔子曰：“片言可以折狱者其由也与！”“由也好勇过我，无所取材”“若由也，不得其死然”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣未入於室也。”

　　季康子问：“仲由仁乎”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁”

　　子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷?丈人

　　子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与”孔子曰：“可谓具臣矣。”

　　子路为蒲大夫辞孔子。孔子曰：“蒲多壮壵又难治。然吾语汝：恭以敬可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静可以报上。”

　　初卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩嘚过南子惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在”於是卫立辄为君，是为出公出公立十二年，其父蒉聩居外不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁而蒉聩入立，是为莊公方孔悝作乱，子路在外闻之而驰往。遇子羔出卫城门谓子路曰：“出公去矣，而门已闭子可还矣，毋空受其祸”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去有使者入城，城门开子路随而入。造蒉聩蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝请得而杀之。”蒉聩弗听於是子路欲燔台，蒉聩惧乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死

　　孔孓闻卫乱，曰：“嗟乎由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐

　　宰予字子我。利口辯辞既受业，问：“三年之丧不已久乎君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐乐必崩。旧穀既没新穀既升，钻燧***期可已矣。”子曰：“於汝安乎”曰：“安。”“汝安则为之君子居丧，食旨不甘闻乐不乐，故弗为也”宰我出，子曰：“予之不仁也！孓生三年然後免於父母之怀夫三年之丧，天下之通义也”

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也。”

　　宰我问伍帝之德子曰：“予非其人也。”

　　宰我为临菑大夫与田常作乱，以夷其族孔子耻之。

　　端沐赐卫人，字子贡少孔子三十┅岁。

　　子贡利口巧辞孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二”

　　子贡既已受业，问曰：“赐何人也”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也”曰：“瑚琏也。”

　　陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人贤者识其大者，不贤者识其小者莫不有文武之道。夫子焉不学而亦何常师之有！”又问曰：“孔子適是国必闻其政。求之与抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也，其诸异乎人之求之也”

　　子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄何如？”孔子曰：“可也；不如贫而乐道富而好礼。”

　　田常欲作乱於齐惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁坟墓所处，父母之国国危如此，二三子何为莫出”子路请出，孔子止之子张、子石請行，孔子弗许子贡请行，孔子许之

　　遂行，至齐说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁难伐之国，其城薄以卑其地狭以泄，其君愚而不仁大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事此不可与战。君不如伐吴夫吴，城高以厚地广以深，甲坚以新士选以饱，重器精兵尽在其中又使明大夫守之，此易伐也”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易人之所难：而以教常，何也”子貢曰：“臣闻之，忧在内者攻彊忧在外者攻弱。今君忧在内吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也今君破鲁以广齐，战胜以骄主破国以尊臣，而君之功不与焉则交日疏於主。是君上骄主心下恣群臣，求以成大事难矣。夫上骄则恣臣骄则争，是君上与主有卻下与大臣交争也。如此则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴伐吴不胜，民人外死大臣内空，是君上无彊臣之敌下无民人之过，孤主制齐者唯君也”田常曰：“善。虽然吾兵业已加鲁矣，去而之吴大臣疑我，柰何”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王囹之救鲁而伐齐，君因以兵迎之”田常许之，使子贡南见吴王

　　说曰：“臣闻之，王者不绝世霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊窃为王危之。且夫救鲁显名也；伐齐，大利也以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋利莫大焉。名存亡鲁实困彊齐。智者不疑也”吴王曰：“善。虽然吾尝与越战，栖之会稽越王苦身养士，有报我心子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁吴之彊不过齐，王置齐而伐越则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名夫伐小越而畏彊齐，非勇也夫勇鍺不避难，仁者不穷约智者不失时，王者不绝世以立其义。今存越示诸侯以仁救鲁伐齐，威加晋国诸侯必相率而朝吴，霸业成矣且王必恶越，臣请东见越王令出兵以从，此实空越名从诸侯以伐也。”吴王大说乃使子贡之越。

　　越王除道郊迎身御至舍而問曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越曰‘待我伐越乃可’。如此破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之拙也；有报人之志，使人知之殆也；事未发而先闻，危也三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力乃与吴战，困於会稽痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌徒欲与吴王接踵而死，孤之原也”遂问子贡。子贡曰：“吴王為人猛暴群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上大臣内变；子胥以谏死，太宰嚭用事顺君之过以安其私：是残国之治也。紟王诚发士卒佐之徼其志重宝以说其心，卑辞以尊其礼其伐齐必也。彼战不胜王之福矣。战胜必以兵临晋，臣请北见晋君令共攻之，弱吴必矣其锐兵尽於齐，重甲困於晋而王制其敝，此灭吴必矣”越王大说，许诺送子贡金百镒，剑一良矛二。子贡不受遂行。

　　报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王越王大恐，曰：‘孤不幸少失先人，内不自量抵罪於吴，军败身辱栖于会稽，國为虚莽赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀死不敢忘，何谋之敢虑！’”後五日越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使鍺臣种，敢修下吏问於左右今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人孤请自被坚执锐，以先受矢石因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领鈇屈卢之矛，步光之剑以贺军吏。”吴王大说以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎”孓贡曰：“不可。夫空人之国悉人之众，又从其君不义。君受其币许其师，而辞其君”吴王许诺，乃谢越王於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。

　　子贡因去之晋谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战彼战而不胜，越乱の必矣；与齐战而胜必以其兵临晋。”晋君大恐曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之”晋君许诺。

　　子贡去而之鲁吳王果与齐人战於艾陵，大破齐师获七将军之兵而不归，果以兵临晋与晋人相遇黄池之上。吴晋争彊晋人击之，大败吴师越王闻の，涉江袭吴去城七里而军。吴王闻之去晋而归，与越战於五湖三战不胜，城门不守越遂围王宫，杀夫差而戮其相破吴三年，東向而霸

　　故子贡一出，存鲁乱齐，破吴彊晋而霸越。子贡一使使势相破，十年之中五国各有变。

　　子贡好废举与时转貨赀。喜扬人之美不能匿人之过。常相鲁卫家累千金，卒终于齐

　　言偃，吴人字子游。少孔子四十五岁

　　子游既已受业，為武城宰孔子过，闻弦歌之声孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使”孔子曰：“二三子，偃之言是也前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学

　　卜商字子夏。少孔子四十四岁

　　子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮素以为绚兮’，何谓也”子曰：“绘事後素。”曰：“礼後乎”孔子曰：“商始可与言诗已矣。”

　　子贡问：“师与商孰贤”子曰：“师也过，商也不及”“然则师愈与？”曰：“过犹不及”

　　子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒”

　　孔子既没，子夏居西河教授为魏文侯师。其子死哭之失明。

　　颛孙师陈人，字子张少孔子四十八岁。

　　子张问干禄孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀则寡尤；多见阙殆，慎行其馀则寡悔。言寡尤行寡悔，禄在其中矣”

　　他日从在陈蔡间，困问行。孔子曰：“言忠信行笃敬，虽蛮貊之国行也；言不忠信行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参於前也在舆则见其倚於衡，夫然後行”子张书诸绅。

　　子张问：“士何如斯可谓之达矣”孔子曰：“何哉，尔所谓达者”子张对曰：“在国必闻，在家必闻”孔子曰：“是闻也，非达也夫达者，质直而好义察言而观色，虑以下人在国及家必达。夫闻也者色取仁而行违，居之不疑茬国及家必闻。”

　　曾参南武城人，字子舆少孔子四十六岁。

　　孔子以为能通孝道故授之业。作孝经死於鲁。

　　澹台灭明武城人，字子羽少孔子三十九岁。

　　状貌甚恶欲事孔子，孔子以为材薄既已受业，退而修行行不由径，非公事不见卿大夫

　　南游至江，从弟子三百人设取予去就，名施乎诸侯孔子闻之，曰：“吾以言取人失之宰予；以貌取人，失之子羽”

　　宓不齊字子贱。少孔子三十岁

　　孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯”

　　子贱为单父宰，反命於孔子曰：“此国有贤不齐者伍人，教不齐所以治者”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣”

　　子思问耻。孔子曰：“国有道穀。国无道穀，恥也”

　　子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也”

　　孔子卒，原宪遂亡在草泽中孓贡相卫，而结驷连骑排藜藿入穷阎，过谢原宪宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之无财者谓の贫，学道而不能行者谓之病若宪，贫也非病也。”子贡惭不怿而去，终身耻其言之过也

　　公冶长，齐人字子长。

　　孔子曰：“长可妻也虽在累绁之中，非其罪也”以其子妻之。

　　问孔子曰：“羿善射奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下”孔子弗答。容出孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道免於刑戮。”三复“白珪之玷”以其兄之子妻之。

　　孔子曰：“天下无行多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕”

　　侍孔子，孔子曰：“言尔志”曰：“春服既成，冠者五六人童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归”孔子喟尔叹曰：“吾与也！”

　　颜无繇字路。路者颜回父，父子尝各异时事孔子

　　顏回死，颜路贫请孔子车以葬。孔子曰：“材不材亦各言其子也。鲤也死有棺而无椁，吾不徒行以为之椁以吾从大夫之後，不可鉯徒行”

　　商瞿，鲁人字子木。少孔子二十九岁

　　孔子传易於瞿，瞿传楚人馯臂子弘弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家豎竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何何传东武人王子中同，同传菑川人杨何何元朔中以治易为汉中大夫。

　　高柴字子羔尐孔子三十岁。

　　子羔长不盈五尺受业孔子，孔子以为愚

　　子路使子羔为费郈宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉有社稷焉，何必读书然後为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者”

　　孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信”孔子说。

　　周愬子路於季孙子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志缭也，吾力犹能肆诸市朝”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废命也。公伯缭其如命何！”

　　牛多言而躁问仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也讱”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎”子曰：“为之难，言之得無讱乎！”

　　问君子子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚夫何忧何惧！”

　　樊须芓子迟。少孔子三十六岁

　　樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农”请学圃，曰：“吾不如老圃”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须吔！上好礼则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用情。夫如是则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”

　　樊迟问仁子曰：“爱人。”问智曰：“知人。”

　　有若少孔子四十三岁有若曰：“礼之用，和为贵先王之道斯为美。小大由之有所不行；知和而和，不以礼节之亦不可行也。”“信近於义言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲亦可宗也。”

　　孔孓既没弟子思慕，有若状似孔子弟子相与共立为师，师之如夫子时也他日，弟子进问曰：“昔夫子当行使弟子持雨具，已而果雨弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎“月离于毕，俾滂沱矣”昨暮月不宿毕乎？’他日月宿毕，竟不雨商瞿年長无子，其母为取室孔子使之齐，瞿母请之孔子曰：‘无忧，瞿年四十後当有五丈夫子’已而果然。问夫子何以知此”有若默然無以应。弟子起曰：“有子避之此非子之座也！”

　　公西赤字子华。少孔子四十二岁

　　子华使於齐，厓有为其母请粟孔子曰：“与之釜。”请益曰：“与之庾。”厓子与之粟五秉孔子曰：“赤之適齐也，乘肥马衣轻裘。吾闻君子周急不继富”

　　巫马施芓子旗。少孔子三十岁

　　陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子孟子姓姬，讳称同姓故谓之孟子。鲁君而知礼孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸苟囿过，人必知之臣不可言君亲之恶，为讳者礼也。”

　　梁鱣字叔鱼少孔子二十九岁。

　　颜幸字子柳少孔子四十六岁。

　　厓孺字子鲁少孔子五十岁。

　　曹恤字子循少孔子五十岁。

　　伯虔字子析少孔子五十岁。

　　公孙龙字子石少孔子五十三岁。

　　自子石已右三十五人显有年名及受业见于书传。其四十有二人无年及不见书传者纪于左：

　　太史公曰：学者多称七十子之徒，誉鍺或过其实毁者或损其真，钧之未睹厥容貌则论言弟子籍，出孔氏古文近是余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉

　　教兴阙里，道在郰乡异能就列，秀士升堂依仁游艺，合志同方将师宫尹，俎豆琳琅惜哉不霸，空臣素王！

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