传送门 关于活在当下与趋势跟踪丨刘大专栏

　　上一篇结尾略唐突，从活在当下一下子跳到趋势跟踪，二者有什么联系？联系的节点在哪里？呃，好像确实是没说清楚，那么就续一篇。

　　我认为，投资是人来做的，是人的思想和行为的体现，任何思想与行为背后，必然有一种精神作为支撑。而“活在当下”所体现的这种逍遥、定静，就是趋势跟踪者的精神内核。

　　这是一种气质，气质和行为要搭调，不然就会不伦不类，外人看着不舒服，自己做着也不得劲。

　　在大多数情况下，趋势跟踪交易者的思考是比较单纯的，甚至可以完全没有思考。

　　趋势没确立之前，无事可做；趋势来了，不管自己内心想不想做，或想怎么做，都必须摒弃掉，严格追随交易系统；趋势没了，就退出市场，再次回到无所事事的状态。

　　老子曰：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　所谓损之又损，就是指去掉主观的思虑，去掉再去掉，最后把心空下来了，什么也不想做，系统让做什么就做什么。常常保持一种随遇而安的心态，才能做好交易。

　　“这是一种可以在孤岛上，每天只用收盘价进行的交易”，迈克·柯弗尔曾做类似表态，也就是一种完全用规则固定下来的机械交易风格，利用趋势跟踪的理念是可以轻松打造的。这一点对其他的交易流派都比较困难。它们往往需要更多的信息、数据、逻辑、分析，才能得到操作策略。

　　趋势跟踪并不崇尚个体的智能——你是谁，你有多聪明，这都不重要。重要的是趋势，没有趋势，谁都无法真正地牛逼起来。

　　从某种意义上，这是对人的一种解放，你无需逼迫自己更聪明，更牛逼一些。威廉·埃克哈特表示操盘手不需要非常高的智商，平均水准就可以了。

　　所以说，趋势跟踪流派的门槛很低。不需要懂复杂的金融数学也可以。我们日常能看到的谈论交易的自媒体，基本上是围绕趋势策略来做。因为跟现货配套的基差交易大多数人做不了，而复杂精深的计算机模型又搞不懂。转来转去，就是趋势交易最亲民。也正是因为此，趋势策略普及度高，几乎烂大街了，整体绩效也在下降。

　　趋势跟踪所崇尚的，不是聪明，是“恰当地反应”。即在面对信号时做出该做的动作。它不需要更多，而是需要更少。那些发现无法做出恰当地反应的人，究其根本，是想太多了，而且停不下来。

　　所以，很多人一开始都会认为趋势跟踪很好学，等学起来就发现，不是那么回事儿。赚钱从来都不容易，任何看上去简单且易复制的赚钱方法，必然隐含着某种门槛。

　　趋势跟踪的核心要义，是：斩断亏损，让获利奔跑。我们细细思考，亏损和获利，都是入市以后才能看到的结果。也就是说，成功的关键，是对已经存在的仓位进行管理，而不是如何开出好的仓位。

　　面对市场不确定性的未来，趋势跟踪就好像在黑夜里开车，且不开车灯。就问你怕不怕？敢不敢开？它采取看着后视镜开车的策略——根据已经走过的路面，决定当下的驾驶。

　　这一点跟很多流派不同，它们更注重的是如何挑选出“好”的交易。即，努力打造远光灯，争取看得更远更清晰。

　　在前路未卜的情况下，就要敢于把油门踩下去，这需要勇气。这份直面不确定性遭遇的勇气，贯彻交易的始终。比如说，在持仓的过程中，好仓可能会变坏——如果过晚平仓会产生懊悔，坏仓可能会变好——如果过早平仓会产生遗憾。不到最终平仓出来，谁也不知道结果如何。

　　人一旦经历过深重的懊悔和遗憾，就会想要逃避这两种感情，于是不自觉地对未来进行预判，并试图通过主观平仓策略来优化交易业绩。然而，这也是诸多人惨遭溃败的根源，毕竟，趋势跟踪就是靠正确地平仓来取胜（砍断、保留）。

　　总之，人们本能地想太多。

　　在无仓时揣测行情，在开仓时挑三拣四，在持仓时瞻前顾后，在平仓时犹豫不决。在业绩的上升期，想要赚更多，于是加杠杆；在下风期，很容易丧失信心，开始胡作非为。这些思虑导致了动作变形，连看似简单的事儿都做不好了。

　　我个人体会，当下的力量就是放下的力量。把思虑放下，把心放空，进一步，说的逼格高一点，古人说把生死置之度外，交易员要把单笔盈亏置之度外。凭什么敢置之度外呢？因为我们有一种信心，那就是，只要按照这个体系去做，那么体系自身所蕴含的哲学、数学、物理学原理，是坚实有力的，是经得起市场检验的，可以带领我们穿越不确定性的迷雾，顺利达到彼岸。

　　这就好比汽车制造工程里，每个流水线上的工人都只能做很小一部分工作。绝对不可能靠一人之力做出整车。然而，他们不需要担心整车的事儿，只要相信一点：只要自己按照生产标准的规定，做好手头儿上的工作，最后，漂亮的整车一定能出现。也就是说，整车的出现，不是某一个员工决定的，而是靠把所有员工组织在一起的这个生产体系所决定。

　　一旦对这个体系有深刻的理解和充分的信任，就能够放下忧虑，安心做好手头上的事儿。这就是我在上一篇中说到的：活在当下，得有能活在当下的底气。

　　市场有底气，因为他不会死。以趋势跟踪的方式跟市场互动，我们也不会死。

　　不会死就不用怕死，不怕死，忧虑就能大大地被消解。

　　宗教是靠着消解人类对死亡的恐惧而拥有信徒的。人哪有天生不怕死的，怕死是驱动力，驱使人们去探索生活的意义，真正的宗教精神中包含着对生命的透视和对死亡的超越。

　　在约翰福音中，耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

　　这句话所蕴含的思想跟佛陀简直如出一辙：生命是无常而充满痛苦的，但仍有息苦之道可以引领我们走向解脱。解脱的路不在外部世界，而在内心。

　　这些智慧的老师已经发现了生命的出口。他们并不是要制伏生活，而是超越了生命，不把死亡看做问题，所以不需要承担解决该问题的压力。

　　在马太福音中，耶稣又说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 你们哪一个能靠着忧虑而多活一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

　　耶稣是一位行者，对他来说，道不离日用，修行就在生活最细微的地方。花鸟已经别人熟视无睹，他去从中获得智慧的启发。他不否认这个世界上有苦难，也并未宣扬只要心里信上帝了，就能万事大吉、逢凶化吉——花草随时可能被扔进炉膛里，不照样怒放着吗？

　　相反，他和佛陀一样，号召大家从战略上重视苦难，擦亮眼睛，把痛苦的本质看个清清楚楚明明白白，并主动用正确的方法处理。然后就不要想太多了，他指出，忧虑没有实际用处，又不能增寿。

　　一天的难处一天当，这句话是很有现实意义的。

　　我们常说，活在当下，那么，当下是怎样一个时间尺度呢？很显然，无限细微。当我们说活在当下的时候，那个说话的当下就已经过去了。这种当下是绝对意义上的，不具备可操作性，就好像人家问你，空气是什么，你说是由氧气、氮气、二氧化碳等气体分子组成。这还有点世俗性，如果直接说，是夸克，那么道理上自然是无法辩驳，但是大而无当。

　　所以，给自己订立一个丈量当下的时间尺度，是非常有必要的。

　　一天，这个标准很好。

　　化用耶稣的话，交易者可以说：当天的盘面当天处理就行了。之前的K不用去想了，之后的K，想也想不出来。每一天都是新的开始，这句话太俗，又太对了。

　　每一个浸淫市场多年的老手，都可以扪心自问，你的投资生涯中，已经经历过多少根K了？你是否为某一根而黯然伤神过，为某一根而欢呼雀跃过？时至今日，那份感觉还重吗？不也就是那样了嘛？

　　它们都过去了，在图表上留下一点颜色，仅此而已。多少人的欢笑，多少人的悲凉，K不讲话，但都埋葬在里面了。

　　而同样的，当前这根K ，也会过去的。所以，如果能以后知后觉的角度看当下经历的一切，它们并不神奇，也并不特殊。只是无数个变动无常中的一个，而已。

　　耶稣显然知道，人们忧虑的根源是什么，他说：你这小信的人。

　　说白了，人们并不了解天父的运作模式（自然法则），也并不知道，只要遵守了该模式，天父就会保佑大家有饭吃，有衣穿。即便这一切在花鸟身上是显而易见的。

　　为了获得天父的保佑，我们需要做什么呢？磕头？烧香？举行仪式？——不。这都不重要。耶稣说：你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。就是说，你得臣服于自然法则，遵守它，那么法则的运作所带来的物质回报，才会加给你。

　　这里，求他的国和他的义。可以约略地对应着老子说的：道、德。道，自然法则栖身的根本，不就是天父的国？道的义，就是德。

　　耶稣的话，如果不是先入为主把他想成钉在十字架上的形象，只是看做一个平易近人的智者，其实真是一点也不晦涩。

　　相比之下，咱家老祖宗的文化素养毕竟比较高，所以语言精练优美。

　　老子说：致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（《老子》.16）

　　常，指恒常的自然法则，知道了自然法则就叫做有智慧，不知道就会胡作妄为，往往导致凶灾。那些通达自然法则的人是包容的，什么情况都能对付，而且是公正地对付，这就是周全。周全的人可以顺应天时变化，与道同行，终生都不会遭遇毁灭性打击。

　　最终的落脚点在“不殆”上，不作死就不会死。

　　当达到这个境界的时候，自然明白忧虑是低效的，是自找苦吃，会自行放弃。

　　不殆意味着稳健。而稳健意味着低波动性。所以趋势跟踪更适宜那些对回报预期并不很高的投资者。相比于短期爆发性的增长，他们更在乎能否在一个长时间周期内持续运作。

　　而对于那些追求更高、更快、更多的人，那些追求翻倍再翻倍的投资者，基础型的趋势跟踪策略可能有点力所不逮。所以，要么是加入其它参量，做出个性化的加强型。要么就调整自身对回报的预期。老子建议人们：见素抱朴，少私寡欲。

　　活在当下，得下功夫，不是“硬”活就行，不是做个开颅手术就能搞定的。

　　所谓硬活，是指强行逼迫自己不去想那些烦心事。就如吸毒、酗酒者，在当下一刻肆意妄为，今朝有酒今朝醉，强迫自己不去想可能要面对的负面结果。这本质上是一种对压力的隐匿和转移。就好像高利贷，从未来预支的每一分快乐，都会以将来十分的痛苦做代价。这不是活在当下，相反，是对当下的逃避。

　　所以，我们需要界定活在当下的内涵。并不是把过去和未来抛在脑后，就算成了。

　　关键在于，要按照一个基于自然法则构建而成的体系去决策和执行。体系消解了忧虑，解放了人，从而安心处置当下即可。

　　如果你相信自己走的是正路，且已经正确地迈出了步伐，那么，又何必担心走不到目的地呢？只是个快慢、早晚的的问题罢了。

　　■ 本文作者刘大1984为知乎专栏作者，擅长趋势追踪，原文发表自知乎专栏 /趋势交易笔记本/

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