彭德怀、林彪、粟裕这三个人。如果没有卷入残酷的政治斗争，他们应该作为新中国王冠上的明珠享有后人尊重。 遗憾的是，三个人全部陷入政治漩涡，而且均结局惨淡。更为遗憾的是，三人之间还相互批判，实在让观者伤神。庐山事件之前一年，彭刚刚因为一系列原因错误批判过粟。现在，林又要因为另一系列原因来批彭。 和彭贺磕磕绊绊的关系不一样，彭林关系一直是彼此尊重的。 从军事角度上看，彭和林完全是两个风格。彭德怀一生中说话坦率，不转弯抹角。在彭德怀的指挥部里，常常能听到他旱雷般的吼声，用兵刚猛长于临机应变。年轻八岁的林彪则是另一个模样，很少说话，善于思考，常常对着对图发呆。 不同的性格和处事风格，并不影响二人的关系。 井冈山时代，彭亲自带人加入，起点较高，战绩较为辉煌。林从小排长开始，一步一个脚印，升至军团长，终于和彭并列。在这个过程中，彭一直是林的追赶目标。林身边有个神秘的小本子，专门记录历次战役的歼敌数量和物质缴获。小本子上除了他自己之外，还有彭德怀的名字。历次反围剿中，两人一直战斗在最前线。 长征时代，林彪的红一军团和彭的红三军团是最具备战斗力的两股力量。 湘西之战，二人合力拯救中央。 大渡河畔，红军危在旦夕，老蒋洋洋得意的要让朱毛做石达开第二，林彪林彪的迅捷行动让老蒋如意算盘落空。红军刚进入陕北极度虚弱困乏，国军尾随而来，彭德怀奉命砍掉尾巴，战斗干净利索。毛兴奋之余写诗赞美。 在决定性的遵义会议上，也是彭林二人联手，共同挺毛。 四渡赤水，林彪对***的战术不满，写信给中央要求彭德怀指挥红军。为这事，***记恨彭德怀几十年，直到庐山还翻旧账。林彪给予澄清，虽然晚了一点。 抗日战争，彭为八路军副总司令，林为一一五师长。林彪在平型关一战成名，彭德怀则发动最大规模的百团大战。对待外寇入侵上，此二人最给***长脸。然而需要指出的是，这两次战役和毛的战略意图并不完全相符。平型关一役，让日本人知道了***。百团大战更是把当时日军注意力引向***。这对当时全力发展壮大的***来说，是极其不利的。 解放战争中，林彪统帅四野纵横四海，彭德怀也是凭借一点简陋家当搞定整个西北。 之后抗美援朝，林彪反对出兵，在必须出兵的情况下，林彪又推荐彭德怀为统帅。彭德怀根本就不知道需要自己挂帅，他以为挂帅之人是林彪。 彭从朝鲜归来，人生达到顶点，常常看望赋闲在家的林。 反教条斗争中，林彪虽然对批判粟裕不满，却也表示拥护彭总领导。
林魂归大漠之后，身在狱中自身难保的彭依然愤愤不平，愤然道：“就这样把林彪杀了，我不同意。”
然而在庐山上，林彪是批彭最凶的人物之一。 林彪按照批判大会上发言的一贯风格，铁青着脸说，彭德怀你不要想当大英雄、只有***能当大英雄之类的话。 内容不严重，后果很严重。 支持彭德怀的主要是军内，黄克诚啊、洪学智啊、邓华等和彭德怀共过事的军人。特别是黄克诚，因为跟彭德怀关系密切，那是一定要完蛋的。邓华洪学智这些战场上的汉子，因为在朝鲜跟彭德怀相处不错，都成了“军事俱乐部小爪牙”。 虽然彭德怀身上有不少缺点，时不时骂人什么的，在军界，资历、威望、战功摆在那里，军人也不好攻击。这时候必须有一个威望相当的人来挑头，打开一个缺口，有谁呢，伟大领袖形象是光辉的，不可能干这类事，刘少奇不行、周恩来不行、朱德不干。只能从同样战功赫赫的将帅中寻找了。 四大野战军中，二野的刘伯承和三野的粟裕已经靠边了。按道理说，刘伯承和粟裕比较合适的，毕竟一年前彭德怀刚刚批判过他们。刘少奇鼓励粟裕“说说自己的事”。粟裕以回避了。只能指望林彪。林彪挑头之后，其它低级别的将军才好动手。吴法宪啊、李钟奇啊这些人才敢出头。 一年之前，批判粟裕将军，一开始也是批不下去，直到后来老领导且关系不错的陈毅开批之后才进行较为顺利。此次也是一样，林彪跟彭德怀关系不错，且战功威望相当。由林彪挑头再好不过了。
至于效果么，看看一个场景就够了：
九月三号这天，集中追查彭德怀的所谓“军事俱乐部”的问题。 吴法宪猛然抢过发言权：“在这里，我要向彭德怀讨还血债！”这一炮太响了，全场惊愕！大家莫名其妙的眼光盯他，心向你个胖子哪根葱啊，也来放炮。接下来吴法宪同志故意把嗓音压低、放慢，脸上的表情变得异常沉重：“是他在长征途中欠下了一军团战士的血债！是他下令亲手杀害了一军团的一位连长。”好像那连长是他亲人。 林彪也在旁边趁势帮了两嗓子，说彭恨不得把一军团的人通通杀尽，因为一军团是***亲自缔造和领导的等等。 这时台下又想起另一个严厉的声音：“胡说！”大家一看，原来是北京军区参谋长钟伟将军。不能不承认，钟伟也是一个好汉。身为一个小小的军区参谋长，在那种情况下能够坚定发言，送他两个字——英雄。
英雄归英雄，钟将军的愿望很快得以实现。五分钟之后，肖华带着荷***实弹的卫兵冲进会场，直接给钟伟戴上手铐——比任何军事俱乐部成员落马都快。
被押出去很远，钟伟还在呼喊：“***啊，你可不要上他们的当！他们才是真正的罪魁祸首！你要警惕呀……”翻译从古语就是，“冤枉！冤枉！”此后钟伟被削官罢职，一撤到底，押回老家劳动改造去了。 这就是著名的钟伟事件。直到“四人帮”垮台后八年，也就是八四年，钟伟才得以平反。这一年，钟伟逝世。评：钟伟，大丈夫。敢于为公道押上一生前途者，古来少有。 林平批判彭德怀，直接造成军内分裂，接下来就是清洗。同情彭德怀的人基本上都靠边站了。这些人基本上都是战火中滚出来的好汉，不能不说，这是解放军一大损失。 林彪为啥要这么玩？是***搬的救兵。这是老黄历了，一道关键时刻，***就会搬林彪来解围。之前战争中如此，政治运动仍然如此。庐山事件，三年后的七千人大会，打倒刘少奇，林彪都是***战车上最为重要的武器。 同时彭德怀倒台之后，林彪成了受益者——成了军内（毛除外）最大权威。 林所以要批彭，只因为他不得不批彭。 因为林一直站在毛的战车上。毛要批彭，林就要批彭。毛要挺彭，林就要挺彭。说句公道话，就算林彪是受益人，也是被动的，被绑上战车。这个结论有证据么？有。证据就是，在彭没倒下之前，彭德怀负责日常军委；彭倒下之后，负责军委的是贺龙和罗瑞卿。当然罗瑞卿可以看成是林彪的人。 林彪并没有真正意义上走向前台。但林还是得利了，因为彭倒下之后，林彪威望又上升了，权力增大了。最主要的是，军内统帅中，能与之争锋之人没有了。在搬下贺龙和罗瑞卿之后，军队快要成为其林家军了。 既然如此，那么毛为何要批彭？***是很诡异的，因为刘少奇。
周恩来和彭德怀同年，均出生在一八九八年。周是三月五号，彭是十月二十***。彭死在一九七四年，周死于一九七六年。二人均投身中国***，一干一辈子。 周恩来和彭德怀的关系源远流长，红军时代，彭德怀还是红三军团长，周恩来红军总政委，彭的上级。但二人关系并不复杂。周恩来的职位一直比彭德怀高，但管的事比较多交杂，而且不主党。彭德怀一直负责具体军事作战。二人具体事务上有交集，但基本上彼此尊重，也没有利益冲突。概括起来，四个字，有恩无怨。 当年张国焘嚣张之际，***都没办法，周恩来也没办法。面对茫茫大草原，***尚且能活动，而周恩来完全是另一个模样：连续发高烧，转为肝脓肿，身体极为虚弱，连平坦的道路上正常行军也不行。 不仅仅是周恩来，王稼祥也在病中，最高三人组中，有两个不能走，怎么办？ 经过一系列血战，红军主力损失严重，彭德怀的红三军团也是所剩不多。此时却要经历长征中死亡行军——穿越大草原。在现代人看来，在大草原上逛一圈似乎是很美的事。川西北大草原连接四川盆地和青藏高原。人迹罕至也就罢了，时不时还有死泥潭，掉进去相当于去了另外一个世界。正值夏季，多雨，缺乏粮食，后有追兵，行军极其困难。 面对周恩来，面对大草原，彭德怀苦思一阵，断然曰：“抬 ”。 然而要抬一个病人过草地并不容易，彭德怀找到心上任的红三军团参谋长肖劲光，吩咐他亲自负责把周恩来和王稼祥抬出草地。肖劲光从迫击炮连抽出几十人组成担架队，编成几个组，轮流抬着重病中的周恩来和王稼祥过了草地。此时的彭德怀和战士一样在队伍中行进，遇到危险路段，他还要赶在队伍前头，指挥排除险情。 周恩来一辈子，施恩不少，受恩不多。彭德怀这份恩情，确实实实在在的。周恩来施与彭德怀的恩情同样实实在在。文革起，北航红卫兵去四川抓彭德怀回北京批斗，周恩来得知后，但要严格执行以下三条： 一，由成都军区派出部队和红卫兵一道护送彭德怀同志到京。沿途不许任何人截留，不得对他有任何侮辱性的言行，绝对保证他的安全;； 二，不许坐飞机，由成都军区联系火车来京； 三，由北京卫戍区派出部队在北京车站等候,并负责安排彭德怀同志的生活和学习。 这三条保证了彭德怀少挨半年批斗。然而彭德怀的问题终究不是周恩来能罩住的。周恩来最终依然没能保护彭德怀，正如他没能保护其他一批人一样。 从这一来一往中，可见二人关系，平时时君子之交淡如水，危难时节真情现。 但是在庐山事件中，周恩来仍然是受益者。 历次运动中，周恩来一直处在一个比较有趣的位置上，除了挨批，每经过一次斗争权力就会上涨。 延安整风之后，周恩来就已经被削弱了，虚弱到最后竟然只能管外交。 高岗倒台，周恩来重新掌权。 掌权没几天，又发生了反反冒进，再次被批评教育一阵子，又被折腾够呛得奄奄一息，以至于街坊传言，***要用柯庆施当总理。 就在伟大的周总理再次摇摇欲坠之时，庐山事件挽救了他。 庐山上，向来形象完美的周恩来也脱不了干系。他之所以再次成为获利者，只因为他对彭德怀做了批判。只不过他批评很有艺术性，按照一贯方式做了自我批评，说自己领导不怎么样，才导致彭德怀同志换了大错。啰嗦了一大堆，概括起来就是承认彭德怀有错。 其实彭德怀虽然是他下属，但彭德怀写的那封信跟他一毛钱关系都没有。 这大概就是后来***的评价：周总理做过很多违心的事，说过很多违心的话，但人民原谅他。如果他不那么做的话，他自己也保不住。 然而在庐山上，周恩来批判彭德怀，不见得就是违心的。如果说彭德怀的信要追究责任的意图，矛头对着刘少奇去的，必然连累到周恩来。因为周恩来负责政府国务院，对灾难负有不可推卸的职责。不过在彭德怀被打倒之后的表现来看，他并没有对周恩来表达不满，正如没有对林彪表达不满一样。 庐山上，包括周恩来在内一大批精英给彭德怀罗织了一个莫须有的反党集团。其实彭德怀有一个集团，一个不反党的集团。早期的***人之中，像彭德怀这种实实在在的人还有不少。当我们追溯各种斗争时，看到的都是权谋、政客的嘴脸。另一面还有一批人，他们沉默着，没有发出声音，但是在实实在在的办事。正是因为他们实实在在的办事，所以国家可以承受一次又一此的运动而不倒。 这群人和彭德怀一样，不会反对***，但也不会盲从。 在彭德怀挨批之后，这批人倒向周恩来。 周恩来的力量再次得以加强。就那个时代而言，这是一件幸事。 庐山会议真正受益者，刘少奇
庐山事件中，上面分析到军方受益者是林贺罗三人。但他们都不是最大受益者，最大受益者是刘少奇。 这个结论直接拿出来看似荒唐。 彭德怀是国防部长，刘少奇是国家主席。 国防部长本来就是国家主席下级，换一个部长，何来受益之说？咋一看确实是这样，再仔细研究一下就会发现异样。因为这事发生在半个世纪之前，那时候新中国刚刚诞生，许多事和现在根本就不一样。 在毛时代，军内势力和行政系统一直争斗，高岗事件和粟裕事件都是这种斗争的产物，彭和刘本来就是军内和行政系统的代表人物。 彭德怀和刘少奇之间存在巨大鸿沟，这种鸿沟不是指挥风格的差异（如彭德怀和林彪），甚至不是工作摩擦（如彭德怀和贺龙），不是建军理念之差（如彭德怀和刘伯承）他们根本就是两类人。 彭是军人，靠战功一步步走上来的。刘是政治家，靠理论登上高位。自古以来，这两类人就不相容。不仅仅是彭德怀，林彪和刘少奇也一样。 要化解这种关系很难，要么军人对政治家表示效忠，像粟裕那样把刘少奇看成天然领导，或者像贺龙那样和刘少奇关系暧昧。其它途径只剩下一条，即斗争。 要理清彭德怀和刘少奇之间关系，就要从百团大战说起。
众所周知，百团大战是***抗日战争的招牌。 前面已经见过，那一战引起很多不确定因素。就***本身而言，最大好处破坏了小日本的囚笼政策。所谓囚笼政策，就是沿着铁路和公路修调拨，鬼子住在碉堡里，需要吃鸡肉了，就拉一队人马进村去抢；需要女人了，久拉一队人马进村去抢；需要杀人了，就拉一队人马进村去杀；需要防火了，就拉一队人马去烧。 最坏的结果是此战引起了蒋介石的警觉。老蒋当时已经退到大西南了，并且不断后退。没想到丢失的西北土地上竟然平白无故多出一百多个团来，加上山东和江南，***有多少力量？娘希匹，这还了得！ 百团大战之前，老蒋是两个拳头跟日本打，一边打一边用一只眼睛盯着***。之后变换了策略，一只眼睛盯着***同时，腾出一只拳头去跟***较量，巅峰之作就是皖南事变。 后来毛认为认为代价过大。就在这样的背景下，刘少奇去了北方局。 当时情形跟中央大员下地方差不多。北方局的彭德怀搏一搏罗瑞卿等人给予亲切接待。虽然环境差了一点，端茶递水还是必须的。如果就这么结束，那刘少奇这一趟“钦差大人”当的还算不错。 然而刘少奇大老远跑过来可不是为了喝口水的，而是在喝完水之后，把北方局的同志们狠批了一把。什么工作不到位，这个不好那个不好说一大堆。 如果彭德怀低头认了也就算了。但是他不是一个轻易低头的人。 当时正在战争年代，当时的刘少奇还不是接班人，当时的刘少奇没有赫赫战功，他的身份只是代表一下中央和***而已，如何让心高气傲且有点刚愎自用的彭德怀服气？于是双方吵了一架，吵得很凶。
接下来就是延安整风运动，数十天的整风运动给彭留下深深的烙印。
延安整风运动，彭德怀挨了批判做检讨，刘少奇地位高升至***副手。 实事求是讲，延安整风时期，批判乃至否定百团大战还是有理由的。毕竟当时***处境艰难，而且不是全国性政权，必须遵从“生存至上”之定律。那么到了五九年的庐山，已经取得统治权的***再去从政治角度批判百团大战，只有两个字——不该。 道理很简单，百团大战打了鬼子。鬼子是敌人。打了国家民族志敌人不对么？争权都取得了，都代表国家代表人民了，再说不对，只能说明政治斗争无所不用其极。 站在宏观看，刘少奇是个伟大的政治家，有自己独特之见解，是那个时代稍有几个敢于提出并坚持自己主见之人。这是他光辉的一面。同时还有另一面，政客的一面。 所谓政治家，有自己的见解，并且敢于为自己的见解而奋斗，赴汤蹈火在所不惜。 所谓政客，为了有利的政治目的，打击异己，不择手段，明明知道多方是对的，也是要往死里整，不达目的誓不罢休。
纵观刘少奇的一生，是政治家的一生。但庐山之上的刘少奇是政客。
刘要整彭，理由很多。 高岗事件中，彭德怀就陷了进去，站在刘少奇的对立面，把他折腾够呛。彭德怀修理粟裕，加深了二人矛盾。最关键的一点在于，身为军内巨头的彭德怀不买刘少奇的账。 刘少奇的身份是接班人，但这个身份相当脆弱——在军队没实力。和平时期也就罢了，新中国诞生于战火之中。作为接班人，没有军方支持是不可想象的。 彭德怀偏偏是军方大佬，偏偏不买刘少奇的账。两人之间唯一一次对路，大概就是八大期间合力从党章中删除“***思想作为党的指导思想”。 站在刘少奇的观点上，必须拿下彭德怀，如果有机会的话。 机会来自庐山。 变身政客的刘少奇，斗争很有创意的。对高岗，整出“里通外国”，高岗彻底完蛋。对付彭德怀又升华了这种创意。 大家都在批判彭，能说的话也说差不多了，如何在创新呢？国家主席要与众不同么，就说了，你彭德怀综合三个特点：魏延的骨头（大家都知道传说中魏延脑后有反骨）、朱可夫的党性（赫鲁晓夫搞宫廷政变，借助元帅朱可夫的军事力量），冯玉祥的作风（意指即伪君子）。这是条件，能得出一个什么样的结论呢？结论就说拥有这三个条件之人要搞军事政变完全可能的，也是合理的。也就说彭德怀要要搞军事政变。 如果问一问，魏延的骨头是啥样？刘主席知道么？肯定不知道。就连最高明的解剖者也没见过何为反骨。让罗贯中复活，他知道啥叫反骨么？不知道。把诸葛亮拉起来问问，反骨是啥样？估计也问不出所以然。魏延自己知道骨头有啥不同么，也难说。 还要问一问，朱可夫党性是什么样。什么又是党性？卫国战争时代的朱可夫和卫国战争之后的朱可夫党性时不时一个党性？ 最后再问一问，作风什么样？刘主席肯定也答不上来。 所谓反骨，所谓党性，所谓作风，三个词完全可以简化为三个字，叫做——莫须有。
所以你不得不佩服政客的推理能力。
要搞军事政变也得秘密一点吧，搞什么万言书嘛。 在彭德怀这件事上，身为政治家的刘少奇决定把政客进行到底。 三年（新中国最为严酷的三年）之后，刘少奇于1962年1月27日《在扩大的中央工作会议上的讲话》： 刘少奇说：“彭德怀同志在1959年庐山会议中间，写过一封信给***。我们在庐山会议上进行了反对彭德怀同志的右倾机会主义反党集团的斗争。书面报告中说到，这场斗争是完全必要的。我们展开这场斗争是不是只是因为彭德怀同志写了这封信呢？不是的。仅仅从彭德怀同志的那封信的表面上来看，信中所说到的一些具体事情，不少还是符合事实的。一个政治局委员向中央的主席写一封信，即使信中有些意见是不对的，也并不算犯错误。问题不是彭德怀同志这封信写错了。问题不在这里。庐山会议之所以要展开反彭德怀同志的反党集团的斗争，是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团，他参加了高岗饶漱石反党集团。” “在反对高、饶集团的时候，没有把他提出来。他是高、饶集团的余孽，是这个集团的主要成员。所以，***在庐山会议上说：到底高、饶联盟呢，还是高、彭联盟呢？恐怕应当是彭、高联盟。更主要的不是高岗利用彭德怀，而是彭德怀利用高岗。他们两人都有国际背景，他们的反党活动，同某些人在中国搞颠覆活动有关。”在搬出国际背景，灵丹妙药嘛，多吃一吃不嫌多。 “彭德怀同志除了在庐山写了那封信以外，还有很多其它的背后活动。他在党中央进行派别活动，他阴谋篡党。所以，在庐山会议进行反对彭德怀反党集团的斗争是完全必要的，完全正确的。我们把隐藏在党内几十年的隐患揭发出来，把它清除，从长远讲，对于我们党是有重大意义的。彭德怀同志那封信上所指责的一些事情，是党中央早就讲过的，而彭德怀同志在庐山会议以前，却一直不讲。两次郑州会议，武昌会议，上海会议，他都是参加的他都不讲。甚至庐山会议的初期，他也不讲。到庐山会议中间，他才把那封信拿出来，这是为什么呢？这是因为那个时候，我们已经讨论如何继续郑州会议的工作。进一步纠正我们工作中的缺点错误。在彭德怀同志看来，如果那个时候再不讲，以后就没有机会讲了。”都转进彭德怀肚子里了。靠神仙会上那功过是九个指头和一个指头之间的关系来纠左，刘主席自己相信么？如果他相信，干嘛又说三分天灾七分人祸，不活说人祸都是彭德怀惹的吧。 “所以他急急忙忙地把那封信拿出来，企图利用我们工作中的缺点和错误，向党进攻，以便达到他个人和他的小集团的篡党的目的。彭德怀同志想篡党，这就是庐山会议要展开那场斗争的根本原因。必须在这里把这一点说清楚，目的是把有些同志和彭德怀同志区别开来。有些同志也讲过一些同彭德怀讲过差不多的话，例如什么大炼钢铁‘得不偿失’呀，什么食堂不好、供给制不好呀，人民公社办早了呀，等等。但是这些同志和彭德怀不一样，他们可以讲这些话，因为他们没有组织反党集团，没有要篡党（***插话：没有国际背景）。彭德怀同志带领我国军事代表团在国外走了几个月，回来以后就急急忙忙写了那封信，是有阴谋的。当然，不了解情况的同志，是看不清楚的。在庐山会议的时候，有些同志也看不清楚，那不能怪他们。”总之打翻在地，在泼上屎尿。 到这里还剩下一个问题：那么作为政治家的刘少奇为何在彭德怀问题上变身政客？ 就算彭刘二人有问题，虽然作为军内大佬的彭德怀不怎么鸟刘少奇，但是此时的刘少奇仅仅是接班人而已，毕竟还没有接班。在没有接班之前就和军内大佬死磕，绝对是不明智的，弄不好就把自己搭进去了。任何成熟的政治家都不会这么干。刘少奇已经很成熟了，绝不会犯如此低级错误。 当时的客观形势决定了，刘少奇必须这么干。 庐山上的彭德怀写了所谓《万言书》。万言书本质是什么，就是摆问题。如果认为万言书是对的，那就要追究责任，追究责任就要追究到刘少奇身上，他是国家主席嘛，管理这一块，要负责，尽管根子不再他身上。 这个责任可不是小错误，那是很要命的，比当年高岗的那些指责严重多了。所以刘少奇需要反击。更为致命的是，刘少奇不是一个人在战斗，他背后还有一批人。那些人都是万言书要追究的人。比方说各个地方放卫星的那些同志，都要负责。他们团结起来致彭德怀于死地。 不论你是谁，想动我的利益，想要我的命，那我就先要了你的命。 按照当时势力，二人放开手对干， 是行政系统支持刘少奇，军内支持彭德怀，鹿死谁手亦未可知。胜负筹码攥在一把手***手上。***选择了刘少奇。如果没有***亲自出面，罗、贺、林这些人也不会去批彭。 ***为何选择刘少奇？***是被逼的。
现在回过头来勾勒一下会议。 前半段名义上在纠左，说要解决一下大跃进中的浮夸风和瞎指挥，大家会议开的很开心，号称神仙会。不少人认为如果不是彭德怀捣乱，后来的一切，包括大饥荒，就不会发生。这里再强调一遍，大饥荒和神仙会或者魔鬼会没关系。 神仙会上，***强调三面红旗功过之比为九个指头和一个指头的关系，肯定大跃进，肯定人民公社。在这种情况下，别说是神仙会，就是神仙下凡也拯救不了局势。彭德怀写那份信之后，神仙会变成了魔鬼会。 魔鬼会上，彭德怀被彻底批倒批臭。批判彭德怀的人中，军内主要是罗瑞卿、贺龙、林彪。他们都是彭德怀倒台后的军内受益者。周恩来也是批判者。刘少奇的批判很给力，刘少奇的批判很大程度上判定了彭德怀的命运。但是在批判者中，批判力度最大最狠却不是刘少奇，是***。 在历次批斗大会上，***基本上都是置身事外、冷眼旁观，即使要动手也是暗示一下就可以了。在高岗事件中，***仅仅说了北京有两个司令部。文革批判老革命，也就是提示一下。即使后来对林彪动手，也就是不同意设国家主席，以及找其他高干谈谈话，含沙射影给点暗示。向庐山这样，***亲自上前说，我和你彭德怀搞不来，咱们是三分合作七分不合作。并且威胁说，你解放军不跟我走，我去找红军去，我看解放军会跟我走的。这样的事非常罕见。 ***亲自上阵把彭德怀打翻在地，再踏上一脚，并且拉上一帮人一起踩。他成功了，但是他是一个失败者。 彭德怀是忠于***的。这点***清楚。 彭德怀的信也不是冲***去的。这点***也清楚。 彭德怀的那些“罪行”均为莫须有。这点***也清楚。 把彭德怀打翻在地，***相当于自断一臂。这点***也清楚。 关于***和彭德怀之间那些说不清楚的是非恩怨。***更清楚。 那么就来了一个问题：既然他明白这一切，为啥还要做？ 还记得吗？在前面我们说过，***所以拿下彭德怀，要解决两个问题。一个是解决彭德怀问题；另外一个是利用彭德怀解决一个问题。 所谓彭德怀问题，除了二人之间的是非恩怨，还包括彭德怀是个“有独立主见”的人。是非恩怨前面说过了，不再重提。彭德怀有自己的思想，他参加革命，一个是为了自己不挨饿、不被欺负，然后让天下人不挨饿、不受欺负。当年他看见鬼子很狂，便擅自发动百团大战；抗美援朝，别的将帅从军事角度出发不赞成出兵，彭德怀依然出任统帅；庐山事件一样，看见农民开始挨饿、然后死去，便愤而上书。这种独立的个性有助于他在战场上获得成功，但是在政治局中就显得过于另类。***要为了维护自己的建设思想，就要抹掉不合拍的因子，就像批判周恩来的反冒进一样。 彭德怀显然没有周恩来的政治觉悟。 那么只剩下一个选择，拿下。 拿下的方式也有多种，完全可以象粟裕那样晾在一边。这里就牵扯到第二个：用彭德怀解决一个问题，一个大问题。 这个问题是什么呢？回答这个问题之前，让我们先看看见过十年，十九年到五九年，到底发生了什么。 建国十年
五九年是一个特殊的年头，在中国上有着特殊意义。五九年之前的中国和五九年之后的中国完全不一样。五九年之前的中国在建设，五九年之后的中国在搞运动。 所有人都记得这一年发生了庐山事件，但是它并非因为庐山事件才特殊。当大家把注意力盯在庐山事件时，却忘了联系此事的前前后后。它的特殊意义在于，这一年***的经济政策带来的惨痛的后果。这些后果形成一条痛苦的河流，长久的流经中国人心中。所谓庐山会议，不过是那河流中的一朵浪花而已。 从五九年开始，以及之后三年，新中国出现了前所未有的灾难——在广袤的大地上，上千万人口非正常死去。这种非正常，并非发生了瘟疫疾病或者其它，而是缺乏营养。面对这样的情况，任何领导人都不可能无动于衷，不管他是***或者秦皇汉武。 评论总是离不开大环境。庐山事件单独拿出来不好说，放在大环境中就容易分析。 公元一九四九年十月一日之，***用他那浓浓的湖南口音在***城楼上庄严宣布：中华人民共和国今天成立了！基本上一穷二白之上的新中国，跟在苏联老大哥身后战战兢兢看着世界。就在这战战兢兢中，中国迎来新的机遇。 新中国第一个十年很美好，干了很多了不起的事。总体来说有两大项目：战争和建设。 战争一大项目中又有两个项目：内战和外战。 内战又有两小项目：武斗和文斗。 所谓武斗，就是剿匪。剿匪这一块没有特写，但其意义之重大不下于任何一场战役。剿匪过程和抗美援朝大概同时进行，前后投入上百万兵力。中央搞定了全国剿匪，使得农民可以安心种地、工人可以安心生产。 所谓文斗，以高岗事件和反教条为标志，这些前面已经说了。 外战也有两小项目：武斗和文斗。 武斗，抗美援朝，证明世界头号帝国也不过如此。 文斗，便是意思形态宣传，跟赫鲁晓夫的苏共论战，证明老大哥苏联也不过如此。 这是战争方面，在战争这一大项目中，中央头头们还是谨慎的，在毛周彭邓等人的精心策划下，取得可喜的成果，必须给以肯定。 但是在另一大项目——建设——中，是非曲直就如同那一池苦酒。
三年时间完成“三大改造”，原计划是十五年，这是第一个甜头，同时埋下了祸根。 ***从来就不是一个经济学家。不是经济学家不要紧，问题是他觉得搞经济太容易了，感觉上至少比打仗容易。在一连串的胜利之后，***的威望上升到定点，形成了恐怖的三毛主义：***的话就是圣旨，***的行为就是金科玉律，***的意志就是真理。 ***意志能决定的东西越来越多，迷信他的人越来越多，闭着眼拍马屁的人越来越多。康生啊、柯庆施啊、陈柏达这些人，靠吹牛拍马上去的。更为致命的是，大饥荒时代万恶的五大金刚（李井泉等人）也是靠这个方式上去的。 在迈向巅峰的过程中，***的脑袋再次被诗人占据，而他的身体是政治家。当他用诗人脑袋指挥政治家身体的时候，灾难不可避免到来了。 诗人的脑袋里容易开花，特别是高兴时，更容易开花。诗人气质的***面对一连串胜利时脑袋里的花儿开得很美。他开始认为自己可以无所不能，并且把他那套在战场和政治上无所不能的套路运用到经济建设中，悲剧已经不可避免。 ***高兴了，其它领导人，如周恩来、刘少奇等实力派也高兴了。当***以为自己可以战无不胜之时，他们也以为***可以战无不胜，好像***从来就是战无不胜的；当***把军事政治上那一套用在经济建设中，他们也没有明显反对，只有个别人适当表示一下，遇到一点批判立马检讨。 于是乎，总路线来了，大跃进来了，人民公社来了，此三面红旗高高飘扬！ 所谓总路线：鼓足干劲，力争上游，注意多、快、好、省。 所谓大跃进：高压力高指标，工农业方面追求指数跳跃，一跃上云端。 所谓人民公社：大家一起吃饭，一块干活，共同跃上云端。 三面红旗旗手，***。拥护者，无数热血中国人（热血群众）、一部分随大流之人（广大干部）、少数阴谋家（康生之流）。结果就是一亩地收几万近水稻小麦什么的，最终的结果千百万人口非正常死亡。 这些非正常死去的沉默者用自己的生命宣告了三面红旗的失败。 ***非常震惊。一切怎么会这样？怎么会这样？怎么会？？ 第一个五年计划完成时，还在丰收，到了五九年就大片大片饿死人！前后差别如此之大，大到让***都不知所措！ 中间究竟发生了啥？浅点说，中央和地方脑袋发热；深一点说，传统文化和当时国民素质所决定。这里先说一说，战场和建设的区别。 战场上，你可以通过高超的战术调动敌人，然后战而胜之，不管是国民党军队还是美国大兵，都是看得见的对象。只要战术适当就能把敌人引入预先设定的战场，然后消灭或者击溃或者和谈都可以解决问题。 建设是另外一回事。 搞经济建设，你的对手是客观规律，看不见摸不着但存在。你没有办法对它搞伏击，更不可能歼灭，穿插、分割、包围这一套都不行，甚至连和谈对象都没有，唯一可以做的就是去理解它。 很遗憾，大跃进那时代，理解经济规律之人寥寥无几，理解经济规律并且愿意说话之人更加寥寥无几，理解经济规律并且说话有用之人基本没有。 ——这是一个时代的悲剧，注定的。 现在有一批专家学者，回顾二战之后，总会感慨，看看日本和德国的崛起，咱国家要不是政策***一根筋搞运动也这么样了云云。本人的见解是，此种感慨还是留给愤青吧，日本和德国在二战之前已经大规模搞工业了，就算战败了，科学家、工程师、技术人员还在。反观***第一代领导人中，***从来就搞不来经济，刘少奇和周恩来只是务实而非经济学家，陈云和薄一波懂一点经济可惜说不上话。 ***仔细检验了三面红旗理论，没有任何问题。既然没有问题怎么就失败了你？不明白、不理解、不承认、想不通，但事实摆在那里。错在哪里呢？这个问题在当时已经不是很重要，重要的是度过眼前的难关才是硬道理。 所以***选择在庐山开了个神仙会。神仙会的主题就是说服教育高干们：团结一致，共度难关。 紧紧开会搞团结是不够的。 想一想，如果仅仅是神仙会，接下来大面积死人，高干们去问领袖这一切咋回事，***如何解释这一切？***是没有办法。他绝不可能说三面红旗不对。那相当于扇自己耳光，相当于承认社会主义经济失败了，咱们通往共产主义世界的桥梁没了。绝不可以那样。那样相当于没了政治理想。 失去政治理想的官吏非常讨厌的，要么整天叽叽喳喳这个好那个不好；要么就是好吃不干活，一身横肉，除了想方设法收红包送礼往上爬；要么就是吃喝嫖赌包二奶；要么……总之老子是大爷，老子要醉生梦死，老子要作威作福……这种官吏古来不鲜见。这种现象帝王们可以容忍，***的对手蒋介石也能容忍，我们现代人也可以容忍，但是***不能容忍。因此***不会让他的官吏失去政治理想，不可以承认三面红旗不行了。 那就团结起来继续干活。 要团结，最有效的办法是敌人。 有敌人存在，有利于内部搞团结。鬼子进村那会，组织容易团结，因为不团结大家一起完蛋。跟蒋介石打仗，也要团结，不团结完蛋。抗美援朝，也利于内部团结。 当敌人不存在了，团结的基因就减少了，于是高岗事件、反右、反教条七七八八都来了。现在再一次面临危局，再一次需要团结，再一次需要敌人。 没有敌人就制造敌人。 原本没有制造敌人的机会，这时候，彭德怀出现了，并且写了那封信。如果承认那封信是对的，那么很多人就要遭殃。所以这是一个好机会。
***刚开始接到彭德怀的信也头疼。
***也在想办法想办法解决危机。但是和彭德怀不同。彭德怀要解决饥民吃饭。***除了考虑饥民之外，还要考虑到中央信誉，以及他本人的处境问题。因为三面红旗是他本人的杰作，导致的饿死人也要但责任。深通的***明白，不论你是谁，罪过终究是罪过，史书终究要写得明明白白。 ***要解决问题，然而他解决不了。也就说没办法解决。 信的内容也没有解决办法，却隐含着追究责任。既然伟大领袖解决不了问题，那就让众人解决吧，集体嘛，有责任当然要一起承担，然后再以此为契机渡过难关。这就是把彭德怀私人信件外传的动机，说白了问题来了，大家看着办吧，总该有一个交代。 如果追究责任会怎么样，以***当时地位自然动不了，但肯定会追究到住持政府工作的刘邓周下面那个官僚阶层。真要追究，行政系统必然伤筋动骨，最后危及到刘少奇。这一切***都是明白的。 这样一来问题就明朗了，一边是无辜的彭德怀，一边是应该负一定责任的刘少奇，成了一个选择题。似乎很容易选择，拿那群官僚开刀就是了。 要说***对这群官僚有好感、进而偏袒是不可能的。而问题搞成现在这样，伟大领袖是不会认为自己有错的。鼓足干劲怎么会有错呢？错的是下面没干好嘛。都是该死的一群官僚，辜负了领袖信任又害了百姓，简直是死有余辜嘛。 然而问题并不是如此简单。越是艰难时候，越是体现到伟大政治家和普通人差别的时候。如果冷血一点，把庐山事件看成一出话剧的话，观众认为应该结束了，也就是像包青天办案那样应该一追到底，最后狗头铡抬上来。 作为导演，***看得更远。 拿下那群官僚固然解恨，可是拿掉官僚之后呢？问题并没解决，大范围的饥饿还在。没了官僚，谁去管那些饥民，岂不是要天下大乱了吗？官僚固然可恨，但是管理人民还是有效的。度过眼前危机才是政治家首要任务。路宪文在信阳饿死百万人，不杀。光山县委书记马龙山已经被判死刑了，***改判死缓。为何？安慰官僚也！如果当时就去追求，行政干部要拿掉一大半，加上千百万饥民没人管还不天下大乱呐 好吧，官僚们，现在还不是那你们开到的时候。但终究要拿你们开刀的，等饥荒过去，局势稳定，时机成熟，你们是跑不掉的。于是有了七年之后的故事。 实在而无辜的膨大将军的命运就此注定，成了官僚的牺牲品。 这样问题就清楚了，***就是要把彭德怀放到官僚阶层对立面，说这个人要整治你们。这个人不是一个人在战斗，他背后有一个军事集团。军事集团背后还有很多支持者。你们最好回去好好干活，干好了，你们就是好样的，他就是坏人，因为他要整治你们；干不好嘛，嘿嘿，可能就是另外一个样了。 整彭德怀，其实并非整彭德怀这个人，而是通过整彭德怀这样一个有分量的人来转移视线，使得政府和***本人度过大饥荒，如此而已。只是后果出乎***的意料。 所以说，***要帮助刘少奇整彭德怀。 这就是***要拿彭德怀解决的问题：制造一个敌人，促使官吏团结，度过难关。解决这个大问题的同时解决彭德怀问题，一箭双雕。 毛并不情愿这么做，但是在自然规律面前，他也无能为力。为了国家，彭德怀同志，你就委屈一把，牺牲了吧。不是老战友无情，实在情非得已啊。 所以说凡是要遵守规则，特别是客观规律，即使是伟人，在客观规律面前也是渺小的。 按古老的说法，这叫天命不可违。 然而***没有想到的是，他的经济政策失败了。他以为困难只是暂时的，牺牲一个彭德怀，挺一挺，大家加把劲就过去了，没想到实际上是彻彻底底的失败。 正是他的这个错误认知，导致了三面红旗继续飘扬，饥荒迅速扩大。 更为可悲的是，***一直都不认为自己经济政策有问题，进而得到有坏人捣乱，有人不称职，有人搞复辟。那就通过政治手段拿下任何敢于捣乱者。从彭德怀开始，一个接一个的拿下。拿到最后仍然看不到胜利的希望。 巨人掉进沼泽，越陷越深。 庐山上的刘少奇胜利了，却也是毁灭的开始。度过大饥荒之后，刘少奇很快就发现，站在他对立面的不再是军方背景的高岗，不再是军内大佬彭德怀，而是巨人***。 是的，刘少奇终于不可避免的走向了***的对立面，既是他本人的不幸，也是***的不幸，更是一个时代的悲剧。
既然说到彭德怀，那就多说点吧。作为人物，彭德怀的使命在庐山已经结束了，剩下的只是个人命运。本来不想多写。彭德怀的个人遭遇让人同情，还是多写一点吧。写彭德怀结局之前，介绍一下黄克诚将军，和彭德怀一样是受难者，和彭德怀一样值得尊重，忽略了他是不应该的。 黄克诚于一九零二年十月一号生于湖南永兴，五五年领大将军衔。十大将军和十大元帅的排名不太一致。十大元帅中，谁第一谁第二很清楚。十大将军有几种排法。按照五五年授衔时的排列，黄克诚居粟裕之后，第二位。现在流行的排列中，黄克诚位居粟裕和徐海东之后，第三位。还有按照笔画排列的。这些只是趣谈，并不重要。 一九二八年，二十六岁的黄克诚跟随朱德陈毅上井冈山的。不过他没有参加南昌起义，是在湘南暴动中加入队伍的，早在二五年，黄克诚已经是一名***员了。
斯人已去，故事还在。作为故事的结尾，还有一个问题值得说一说：经历这么多苦难之后，彭德怀恨***么？
按照一般观点看，彭德怀应该恨死***了。因为彭德怀的灾难是***一手造成的。放眼这世界，除了***，没有谁能给彭德怀自造如此多的痛苦。而在这些痛苦之前，二人曾经亲密战斗，曾经彼此信任，曾经携手打下一片大大的江山。彭德怀有足够的理由痛恨***。然而彭德怀最后给***的评价是——***发展了马克思列宁主义。 这是一个中肯的陈述句，未见痛恨。当然，在当时那种政治环境中，一般人不敢说不敬的话。 当事人已经不在了，我们也没办法知道彭德怀的心理。我的个人判断是，不恨。至少不是一般人想象中咬牙切齿的怨恨。 理由如下： 第一个就是彭德怀的个性。彭德怀是个直肠子，有时候甚至有点粗鲁，藏不住话。如果有恨到骨子里，在逝世前应该有表现。虽然当年政治环境恶劣，但彭德怀一生有几天不是在恶劣的环境中度过？何曾当过孬种？八大期间他敢提从党章里删除***思想，庐山会议期间敢和***对飚，死前有怨恨还不敢发泄？笑话。
前面章节说彭德怀并不怨恨***，理由没有说完，现在补上。
分析一下那封信的动机。 彭德怀写那封信应该是酝酿很久的，要不然也不至于如此神速。 上山之前走访了很多地方，彭德怀做了很多调查。虽然他是国防部长，虽然他是一个军人，不应该干预政治，虽然他知道军人干政是在任何时候任何地方都是大忌，但是他不在乎，成为军人之前他首先是个实实在在的人。实实在在为人，实实在在干事，实实在在打仗，尽管他有时候刚愎自用、简单粗暴、甚至心胸狭隘。 彭德怀的性格决定必须那么做。不管是平江暴动还是上井冈山都未了一个目的——首先自己不挨饿，其次是让自己这般挨饿的人不再挨饿，简单实在，如此而已。后来朝鲜挂帅，拿一世英名做赌注，目的也是求得和平，让穷人不再挨饿。庐山写信，动机还是一样。 ——年岁大了，头发白了，我心依旧。 不同人对庐山事件有不同回忆，但是有一点是相同的，就是对彭德怀的表情描述：板着脸，没有丝毫表情，如果钢板一般，好像看谁都不顺眼。情形如此严峻，能笑得出么？ 情形如此严峻，有什么解决的办法呢？彭德怀在考虑这个问题，***又何尝不再考虑这个问题。想来想去就给***写了那封信。因为彭德怀没有能力解决灾难，只有依靠***。***才是最高领导。上的***总有办法渡过难关。于是彭写了信，以私人名义给他信任的***写信，希望***来解决这个问题。 也就是说，彭德怀庐山写信的矛头可能是指向刘少奇的。他认为刘少奇当时是国家主席，把国家搞成这样应该负责。但他首先是为了解决问题，其次才是私怨。这一点非常重要。如果仅仅为了私怨，他可以再等一等，等到局势明朗一点再出手。但是他看不到当时官僚阶层的作用，在饥荒即将到来的情况下，没了官僚只能天下大乱。 此后岁月里，彭德怀虽然个人遭受了巨大伤痛，但是放在那个时代的大痛中，不过是沧海一粟。彭德怀恰好是一个关心天下的人。在那种天下人都受苦的情况下，即使受了很多苦也是能忍则忍。忍不了了偶尔抱怨一下，说卫兵给我一***吧。偶尔给周恩来写信时加上前缀：今天被打狠了之类的话。而且他从没抱怨过***。因为他和那一代的同志一样，认为只有***才能解决问题，解决时代的痛。 所以我判断，彭德怀并不怨恨***。因为他的希望在***身上。
当年参与庐山会议者，除了已经身败名裂的林彪之外，无不讳莫如深。
庐山会议，一出精英扮演丑角的悲剧。 ***上运动无数次，按照现在观点，每一次运动都有人蒙冤受难，为啥唯独这一次称为丑闻？***：庐山事件是虚假的，是为了遮盖问题。 下面来解释一下这个虚假。首先回顾一下其它运动。 抓捕“AB”团，很残酷，错抓了不少人，但是联系到当时情况看，必须有一次这样的运动。因为根据地四面被包围，敌人从各个方面渗透进来，大伙处境极为严酷，必须清理。 延安整风，错整不少人，但也通过整风重新整合了***，某种程度上摆脱了苏联控制，某种程度上消灭军内山头主义，利于后来解放战争中统一指挥。 彭德怀亲自主持的反教条运动，错批了刘伯承等人，其目的也是为了统一军内思想。 就连很多人咬牙切齿又有很多人念念不忘的文化大革命，其出发点也是整合官僚集团。 唯有庐山事件，出发点和目的都一样：转移注意力，掩盖一个真相。 真相就是，大跃进造成的经济政策破产，以及实际上已经到来的大饥荒。
第一个有如此理想的人物，就是两千年前伟大的嬴政同志。一统六国之后，嬴政以自己的雄才大略制定一系列法律条文限制老百姓，并且在国家内推行郡县制摧毁之前长久以来的血缘政治。如果这些条文能够全部实现，中国将成为一个井然有序的社会，类似一个军事机构。在这个社会最上层就是嬴政以及他的子孙。然而他失败了。失败的根本原因并非继任者无能，而是那那些条文制度根本不适合社会情形。嬴政在世，可以靠雄才和铁腕维持，不在了，就必须变。
嬴政之后，诸葛亮在蜀中进行过短暂的实践，人死之后便没了下文。 又过一千多年，又有一位雄才的皇帝重新拾起这个梦想，他叫朱元璋。朱元璋搞定了元帝国，重新建立起汉人帝国，然后他又制定一系列条文，希望中国成为一个井然有序的帝国。为了整治***污吏，他杀了一批再杀一批，从七品芝麻官杀到第一功臣李善长，把官吏来来回回杀了好几遍。为了加强中央集权，他废除了宰相制度，所有活都是自己干。然而他依然失败了。后来出了太监耀武扬威，甚至还出现了张居正这种凌家皇帝之上的名臣。
从嬴政到朱元璋，他们都有一个极大的矛盾。按照他们制定的那些法律条文，需要“素质”极高之百姓方能适应。他们统治时，却尽量让老百姓愚昧。所以从秦帝国到明帝国，中国人摆弄出了四大发明等一系列让我们民族骄傲的东西，但是在思想上还是原地踏步，依然没超过春秋诸子之范畴。朱元璋的民众素质并不比嬴政的民众素质高。而此时的欧洲，古典文明已经和基督文明相结合，已经完成了文艺复兴，正准备玩工业革命。
朱元璋之后又有明清两朝五百多年，民众素质增长了多少呢，依然是在原来土地上日出而作日入而息，增长指数无限趋向于零。清帝国完蛋之后，中国经历大约半个世纪的连天战火，***成了最高领导。这五十年里，发生了五四运动，经过各种思想启蒙，中国民众素质还是上涨了不少的。然而此时的西方文明已经完全进入了工业化时代。嬴政时代，中国民众素质至少不比西方世界差。朱元璋时代已经开始落后。***时代，已经远远落后。此时的***再一次拾起那个梦想：把整个国家的力量整合在一起，追赶那些发达国家。他的办法就是人民公社。他比嬴政朱元璋等人干的都彻底。 很多人拿***和嬴政朱元璋等人作对比。确实，他们作风上乃至思想上有很多可比性。但是这些对比者都或略了一种情况，就是***在民众中的威望远胜嬴政或者朱元璋或者其他人。这么说可能会惹来很多口水，毕竟我没在嬴政或朱元璋时代生活过，也没有穿越过。但是我知道一个事实，就是***比嬴政或者其他人多干了一件事：土地改革。 挺***的人执著于***人的战功，贬***之人侧重于***搞运动整人，中间派更愿意学习***的权谋。在我看来，***的全部威望均来自于土地。
中国农民如同野草一样，生存能力非常强大，只要有点土地就能存活。然而几千年以来，农民常常如野草一样，一次又一次枯萎，因为农民们常常没有土地。每个王朝刚开始，农民可以分得一点土地，然后就是土地的兼并集中，等到兼并集中差不多了就有人挨饿，有人挨饿就有人造反。上一个又一个王朝，某种意义上就是一次又一次土地重新分配。 每一个王朝初年，农民手里有点地，国家就能征收更多钱粮。中央政府有钱就有能力去开疆辟土，去宣言文明什么的。 新中国诞生之后，中国再一次统一。统一之后迅速完成了土地革命。这一次土地革命比任何一个时代都彻底。地主没有了，大家都拿到了土地，是五千年上从未有过的壮举。 纵观整个中国，如果挑选一件事代表资源在整个国民范围内平均非配，必然是土改。 ***政府真正意义上站住脚，并非打败了蒋介石，并非抗美援朝胜利，并非所谓苏联支持，而是土地革命。有了土地革命，相当于有了农民支持。在中国上，没有农民支持的政府从来没有真正稳定过。关于这一点，撤退到台湾的蒋介石想必印象极为深刻。 在蒋介石的领导下，中国赢得抗日战争胜利，参与创建联合国，并且赢得五大常任理事国的地位。然而蒋介石和他领导的国民党与国民政府却始终没能赢得农民的支持。***和他领导的***与人民政府得到农民支持，根本差别就在土地问题上。 在那些拿到土地的农民眼中，任何敢于怀疑新政府的人都是不可思议的。给予他们土地的中央政府是伟大的。领导中央政府的***更是伟大的。 回顾那一段的时候，会发现***的威望非常的高，高到无法无天，当他要批彭德怀，彭德怀就要完蛋，要批判刘少奇刘少奇就要死，当他准备收拾林彪，林彪一点反抗余地都没有，他动动嘴，***就要起了再落，他要周恩来今天检讨，周恩来绝不会等到明天。 为啥***有如此之高的威望，可以认为那是宣传吹捧，也可以认为是高超的权谋，然而这只是表面现象，根子就在农民那里。是***让农民们有了种地的机会，不用再担心土地被其他人占有。有了土地，农民就有了活命机会。这是***威望的根本原因。 将记载，在***领导推动下重新分配了资源，以平均的方式，分配最大一笔资源，那就是土地革命。这是一件远胜创建井冈山根据地、把红军带到陕北、抗日战争、解放战争、抗美援朝等等一系列的政治举动。人类社会说到底还是以利益结合在一起，土地改革相当于让每一个身处最底层的农民拿到实实在在的利益。 这样的壮举，在整个上只发生过一次。 如果现在的政治家，能像***搞土改那样，把现代资源以一种相对平均的方式重新分配给整个国民，那么他也将获得当年***那么高的威望，高到无法无天。 这种威望是一种双刃剑，一则让国家强力统一，另外一面就是巨大的破坏力量。正是凭借这种无法无天的威望，***要反右派，知识分子就遭遇了，要大跃进就大跃进，要搞公社就搞公社。 拿到土地的农民，干劲很足，并且坚决维护中央和***。现在***领导的中央政府要加大建设力度，农民们兴高采烈的接受了。
我想从彭德怀与***的关系上谈一下彭的命运。
彭德怀投身***缘于平江起义，创立了红五军，自任军长；而众所周知，***创立的是红四军，这两个军后来成为红一方面军也即中央红军的两大主力， 即红一军团与红三军团， 林彪、彭德怀分任军团长。无疑在这两个军团中，一军团是毛的嫡系，是其从井冈山起家，随后在党内发家的最大本钱，而彭德怀的三军团是在中央红军内与之能分庭抗礼的唯一部队。由于红一、三军团分别是由毛、彭两人创立，因此彭不象林彪是毛一手栽培与提拔的嫡系，同样也并不是毛能任意指挥的下属，而隐隐然存在着双峰对峙的局面，这已经注定了毛不可能象信任林彪一样信任彭德怀，甚至由于两人个性都很强，始终存在着一种较为紧张的关系。最显著的例子就是在长征途中，林彪写信给中央，要求毛放弃指挥权，而由彭德怀指挥，毛出于多疑、卑劣的本性，始终认为这是彭德怀在背后指使，要他下台，因此当时就勃然大怒，指责彭搞阴谋，却并不怪罪林。 彭深深了解毛的为人，见此情景，出于高傲的个性，不予申辩，认为事久自然明，而林也滑头，不为彭开脱，以致一直到59年的庐山会议毛旧事重提，林才天良发现，申明彭并不知情。这件事在毛、彭关系史上是有着决定意义的，这导致了毛始终认为彭想要他下台，背后搞阴谋，自己取而代之。因此，毛对彭一直从骨子里怀有戒心。老毛一生中最怕也是最恨的是有人要夺他的权，而且他一旦认某个人曾经、或将要夺他的权，他必置之死地而后快，从无例外，只是时间早晚的问题。这件事注定了毛彭之间迟早要摊牌，庐山会议成为导火索。 毛彭之间第二件事是百团大战。这次战役是***在整个八年抗战中唯一一次象样的战役（除去打国民党），由彭德怀一手指挥。毛当时在电报中盛赞彭的功绩，认为这样的战役以后要多搞几次。但后来由于日本人加强了对八路军攻势，八路军损失很大，一向翻云覆雨的老毛却认为这是由百团大战惹的祸（按照老毛的逻辑当时应该改编为伪军），因此怪罪彭擅自发动战役，事前不请示（实际上彭事前有请示，现在有学者已经从中央档案馆查到了电报），在延安整风中对彭大肆批评，逼彭检讨，彭当然不服（刘少奇在其中起了极坏的作用，因此埋下了彭刘不和的种子）。此时在庐山会议上老毛忘形，说出了痛恨百团大战的原因——***军队主要是为了保存实力，抗日是次要的；希望日本人占领中国领土越多越好，国民党损失也越大越好，这样才便于以后打内战（原话请见李锐《庐山会议实录》，此为当时的第一手笔录）[ii]。但彭是个军人，怎么能理解老毛的心思？由此两人矛盾日深，彭也在延安整风时被解除了军权，从此开始了毛直接指挥军队的时代。 内战爆发时，彭德怀为副总司令兼总参谋长。由于抗战后期，彭一直在延安，解除了军权，因此他没有自己创立的根据地与军队。此时，林彪也处于同样的境地。但由于林是老毛的嫡系，得以指挥东北战局，调集全军全党的精兵强将供应东北（特别是有近五万名干部，当时战士只有十万人，官兵比率惊人得高。因为东北有大量的伪满军人以及土匪，且人口年龄结构年轻，性别比高，扩军极容易，但必须有军官），并有苏联人有意识留下的大量日式武器，因此东北战局最为重要，但也最为容易（相对其他战局）。胡宗南以三十万大军进攻延安给了彭德怀重上战场的机会，他请辞总参谋长（由周恩来代），屈就西北野战军司令，保卫延安。其时西北野战军在各军中最弱，人数仅二三万，武器也极差，主要由贺龙等人的留守部队组成，但就是这样彭德怀仍然担负起了最为困难的战局，其个性一向不畏艰险于此得以明证。整个内战中，彭的确是所谓的“偏师”，不担负主要的决战任务，但其任务却最为艰巨，以一敌十，却最终消灭对手，恐怕在各将帅中也鲜有他人能担负此重任。老毛乐得彭担负此任务，但他决不会让林担当这种并无胜算且吃力不讨好的差使。 朝鲜战争爆发，林彪以其个人才具以及与志愿军所部的关系是最适当的人选，但林坚辞不干，这显示了林一向巧滑，只任其易，不任其难，因为他认为此役必败，会毁其名声。老彭此时又担当了这一重任，可以说是抱着声败名裂的决心的，他并不能预料结果，甚至认为可能打输掉。彭林两个的人性在此又得到了充分的展现。 朝鲜战争使彭的声望可以说到达了顶点，因此早在52年朝鲜战局已定的情况下彭实际上已经回京，主持全国军务。这未必是老毛的个人意愿，而是形势使然，其他的内战将帅们已经黯然失色，林彪肯定心中更不是滋味。但彭主持军务对其个人的命运来说并不妙，多疑猜忌如老毛者实际上怎么能放心？这也是老毛在庐山会议上特别敏感的首要原因，如果是他人上书（其实老彭的信写得相当婉转客气，当时几乎没有人能想到老毛的神经会这么不正常，掀起如此大的波澜），老毛恐怕不至于如此如临大敌。 彭德怀为人高傲，且真诚直率，斯诺36年初见时认为他的个性不象中国人。朝战后，彭在党内军内的威望极高，必然引起老毛的警觉。56年八大提升林彪为中央副主席，位次已经凌驾于彭之上，就是老毛的伏笔。此时任总参谋长的黄克诚已觉得风声不对，时常劝老彭小心。老彭有一次为贵州红军烈士纪念碑（老彭的参谋长）题辞，情绪激动，竟赋诗一首，并用毛笔龙飞凤舞，字如碗大。黄见之，心想这种事党内只能由老毛一人做，便劝老彭，但老彭不听。另有一事，57年军委开会，老彭主持，众元帅大将环列，林彪竟振臂高呼“我们要团结在彭总周围！”，众将帅也同呼，黄大惊，觉得大事不妙，提醒老彭，但彭不以为然（二事见《人物》杂志怀念黄克诚的文章）。 庐山会议前彭德怀与***的关系已经很紧张，在59年初的上海会议上彭已被老毛严厉批评。老彭几次向老毛请辞国防部长，老毛却说已经让他掌国防部了，居然还不满意，拒绝。两人关系已经到如此地步真是话不投机半句多了。彭德怀请辞，并非出于矫情，因为他戎马一生，已经厌倦了军旅生活，他认为此时最重要的是农民生计，因此想做农业部长。之所以如此，还有一原因，他认为总参谋长黄克诚足以胜任国防部长一职，两人志趣相投，因此想推荐黄代其职。庐山会议上，老彭已经挨批，毛招黄上山，让其表态，但黄却认为老彭的意见完全正确，坚决支持彭，毛大怒，将其归入老彭死党。 黄与彭居一屋，老彭曾劝黄表态支持毛，这样他才有可能掌国防部，继续军队正规化进程，但黄不听，也被打倒，老彭对此极为痛心，认为他的事业毁于一旦。后来证明的确如此，林彪掌国防部后，推进的不是军队现代化正规化，反而是政治化，并以此毛化的军队确保了文革的爆发，也注定了自己的下场。 彭德怀指挥朝鲜战争可以说已经注定了下场必惨，因为没有朝战，毛未必让彭掌兵符；掌兵符后，毛又必然猜忌；彭即使想辞职也无可能，毛会认为这是与他不合作，要挟；因此只能被罢官！这是专制制度的必然结果，无法进退，只能灭亡。不仅是彭，即使是毛最为亲信的林彪下场不是更惨吗？几乎全家灭门，烧死在绝域穷荒（全部是活活烧死的，死前曾痛苦挣扎良久。尤以林彪最惨，一腿在迫降时齐根被飞机金属片削断）！另一最亲信刘少奇最后发疯，大小便失禁，死于囚所。 每每读二十四史，总觉得此等非人间之事，浑似地狱！更没有想到即使到了20世纪后半期，更有甚于此者！中国缘何如此不幸矣！
当我们回顾大饥荒时代那千千万万死难者，总是一个空洞的数字。各路专家大显神通，通过不同的方式推断出当年非正常死亡之人数。数字大得惊人。在这里我不想再进行数字统计。如果对数字统计感兴趣的朋友可以看一看《墓碑》这本书。 在此本人不自量力，试图通过定性描述的方法简要还原一下当年的情形。鉴于本人文字功底有限，斗胆有请列位尽力发挥自己的想象力。 一个农民叫张三。经过土地改革之后，张三同志除了老娘老婆孩子之外还有十亩土地、两头牛、一头猪、十只母鸡。张三怀着对***和***的感恩之情开始新的生活。用两头牛去耕地，耕完地之后回家逗逗老婆孩子。 老婆主要负责照顾孩子、牲口等等，如果还有多余时间到田里帮帮丈夫。 在不太忙的时候，夫妻俩还能开辟一块菜地，自己种点菜给自己吃。如果有多余部分，还能拿到集市上卖一卖，换点零用钱。 至于伙食么，也就是大米馒头什么的。几只鸡可以下蛋。下蛋之后可以一家人改善生活，也可以拿到集市上卖点零花钱。等到年关，收成好的话还可以杀掉一头猪，卖掉一半猪肉换钱，另一半自己吃。这种生活和现代人比起来当然不怎么样。但是在五十年前，已经非常不错了。比起当年炮火连天中的老爹以及老爹的老爹已经不错了。 张三对现在的生活非常满足。在农闲时代，张三同志可以磨豆腐也可以榨油，甚至可以到集市上租间房子烤面包，过把商人的瘾，换点零用钱。就算这些都不干，也可以约三五个农民打几圈麻将什么的，享受一把休闲娱乐。
现在三面红旗出现了，张三面临考验。
总路线来了，说大家要好好干活，干的越多越快越好。 这下好了，张三同志的空闲时间没有了，麻将当然玩不成了。当然，张三也没有怨言，毕竟嘛，他的土地是靠***得到的。没有***，她现在还给地主家打工呢，孩子也在给地主放牛呢。听话多干点活也没啥。 空闲没有了，多干活就是好事吗？看起来是这样，其实未必。半个世纪之前，工业极度不发达，不仅仅指造不出飞机大炮，副食品也不怎么样。进了超市休想看到堆积如山的食品。农村更为寒碜了，那时候还没有超市概念，叫代销店，里面出来油盐酱醋之外，奢侈品也就是糖果啥的。那种糖果拿到现在没人愿意吃的。农民们的日常生活需求，靠另外一种经济补充，即农村集市。
所谓农村集市，就是一种最原始的经济形态。集市上的东西都是农民生产加工的。这种集市一直延续到上世纪九十年代，现在在某些地方也可以找到，只是以及不在纯粹。
三五公里范围之内的农民们自发聚集到某个地方，把自家园子里的菜、鸡蛋、鸡鸭什么的拿出去自由***。当然这些东西都是天然的，远比现在市面货好很多。炒一盘青椒鸡蛋，香味可以飘五米。一盘正宗的农家土鸡，香味可以飘到十米开外。这种美味佳肴现在已经绝迹了。 集市上豆腐豆油豆芽麻花之类的玩意，都是农民们自己动手做的，味道绝不比淮南豆腐或天津大麻花差。 那时候还没有养殖概念，集市上的鱼都是野沟里生长的，由于土地没怎么用农药，所以鱼都是纯天然的，清蒸或者附面炕一炕，味道鲜美无比。这种鱼现在很少了，除非到一些偏远山区还能找到几条。在没有被污染野沟里时常可以抓到老鳖，然后用竹签杀掉，和鸡蛋一起炒，绝对是人间美味。 集市上的肉，也是农家家养的猪或者牛羊。那时候没有饲料，都是吃青草或者五谷长大，胜过现在任何肉联厂产品。春秋两季，如果有时间还能抓到野鸡野兔什么的解馋。 不用多说了吧？口水都流出来了。 三面红旗摧毁了农村原始经济，造成副食品断绝。当时的轻工业水平跟不上，一旦出现断粮，农民们只能吃草根树皮。想吃肉的话，只有一种肉最可能吃到，那就是人肉。所以那年月落下许多吃人肉的记载。
三面红旗如何摧毁了原始经济呢，让我们再回到张三同志这里。
张三同志的空余时间除了打麻将之外，也可能从事磨豆腐烤面包之类的工作。豆腐啊面包啊什么的都属于副食品，主食之外的补充。现在张三同志没空搞这些了，村民们副食就少了，营养搭配就出问题。别的村民也和张三一样，在总路线的鞭策下拼命干活，没精神从事副食品加工事业。所有这一切，只能指望国家配送。而国家那时候的生产能力并不怎么样。 尽管如此，总路线之下的张三同志的生活还能过下去。接下来他要面对更为严重的考验。这时候政府又说了，仅仅总路线是不够的，还要再次加把劲，搞大跃进。 为了祖国，为了超过英国佬，袖子圈起来，一二三，加油咯。 大跃进时代，张三同志还要面临三个难题。
如果张三同志还没死，将要面对第二个难题，大炼钢。
所谓大炼钢，说白了就是抽调农业劳动力支援工业建设。钢铁本来应该是工人在炼钢厂干工作成果。大跃进时代，钢铁元帅挂帅，全国农民也跑过去炼钢。农民会炼钢吗？不会。有人教农民炼钢吗？没有。但是农民在炼钢，基本上所有农民都在炼钢。这就是传说中的牺牲农村农民。中国的农民啊，似乎是一座取之不尽用之不竭的宝库。 话说老农民张三同志已经吃不饱饭了，还要到山上砍木头，还要运输铁矿石，用实际行动支援祖国赶超英国佬。然而张三同志本来就四肢乏力，这样一折腾，更是腰酸背痛腿抽筋了。他去炼钢了，自家那几亩田就没人照顾。如果老婆去照顾田地，那牲口就没人管。鸡可能饿死了，张三同志再也没办法吃鸡蛋了。而鸡蛋本是张三的高级滋补品。猪也没法喂养了，年关没了吃肉的机会。营养严重缺乏。所以张三同志越来越瘦。。当时刘少奇的身份是接班人。
大饥荒时代，他的身份是党内二把手兼国家主席。这个地位到底啥意思，这么说吧。国家主席这个头衔，是社会主义国家对本国国家元首的一种称呼。目前这么称呼的，除了中国之外，还有越南、老挝和朝鲜。 按照宪法规定，国家主席的主要权力包括如下四个方面： 一， 公布权。即公布法律，发布命令的权限。法律在全国人大或全国人大常委会正式通过后，由国家主席予以颁布施行。国家主席根据全国人大或者全国人大常委会的决定，发布特赦令、戒严令、动员令、宣布战争状态等。 二， 任免权。全国人大或全国人大常委会确定国务院总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长的正式人选后，由国家主席宣布其任职；在相反的情况下，宣布其免职。根据全国人大常委会的决定，国家主席派出或召回代表国家的常驻外交代表，即驻外使节。 三， 外交权。国家主席代表国家进行国事活动，接受外国使节，也即主持递交国书仪式。根据全国人大常委会的决定，国家主席宣布批准或废除条约和重要协定。 四， 荣典权。包括授予荣誉权和受到非常礼遇权。 说真的，中国国家元首概念和其它国家不一样，权利和世界大多数国家没法比的，因为要受党的领导。如果不是党最高领袖，那么国家元首比较虚的。和咱们熟悉的国家元首不是一个概念。当时刘少奇恰好不是党内一把手，不然就要负领袖之责。 咱们中国上层建筑，分成党政军三块，这三块中间，党处在领导位置，就是说党领导政，党领导军。一句话党最大。***是党的主席，地位最高。刘少奇是二把手，第二高。***不喜欢管具体事务，具体事务就有二把手刘少奇来管。这是啥意思呢，就是说政策制定之后，刘少奇就是实际事务中的老大。 ***虽然是最高领袖，但基本上不太过问具体的事。大饥荒时代，大方向上还是***掌舵。具体实施执行起来，每个人都有份。那年代***事情很多，他要关心其它事，比方说金门炮击什么的，每年还要乘专列巡视。政策制定出来之后，就由国家主席刘少奇和国务院总理周恩来来宣传推广落实。这个过程不会出现错误么，必须的。 这么说吧，错误政策导致了大饥荒。这个大饥荒年代中，有四川河南安徽等几个省灾情最为严重，其它省份相对好一点。总不能说***特意给四川等几个省专门制定了更为严苛的政策吧？同样政策下，为啥会有如此大的差别？无它，政策执行时失衡而已。
这个失衡，除了刘少奇领导的过失，就是周恩来了。我们知道周恩来的一生是光辉的一生。在大跃进时代他试图降过温，也曾挨过批，街坊间甚至还有柯庆施要取而代之的传说。然而人无完人。要说身为国务院总理的周恩来没有责任，那绝对是说谎。
国务院是干嘛的，就是主管全国行政的。宪法规定权利如下： （一）根据宪法和法律，规定行政措施，制定行政法规，发布决定和命令； （二）向全国人民代表大会或者全国人民代表大会常务委员会提出议案； （三）规定各部和各委员会的任务和职责，统一领导各部和各委员会的工作，并且领导不属于各部和各委员会的全国性的行政工作； （四）统一领导全国地方各级国家行政机关的工作，规定中央和省、自治区、直辖市的国家行政机关的职权的具体划分； （五）编制和执行国民经济和社会发展计划和国家预算； （六）领导和管理经济工作和城乡建设； （七）领导和管理教育、科学、文化、卫生、体育和计划生育工作； （八）领导和管理民政、公安、司法行政和监察等工作； （九）管理对外事务，同外国缔结条约和协定； （十）领导和管理国防建设事业； （十一）领导和管理民族事务，保障少数民族的平等权利和民族自治地方的自治权利； （十二）保护华侨的正当的权利和利益，保护归侨和侨眷的合法的权利和利益； （十三）改变或者撤销各部、各委员会发布的不适当的命令、指示和规章； （十四）改变或者撤销地方各级国家行政机关的不适当的决定和命令； （十五）批准省、自治区、直辖市的区域划分，批准自治州、县、自治县、市的建置和区域划分； （十六）依照法律规定决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区进入紧急状态； （十七）审定行政机构的编制，依照法律规定任免、培训、考核和奖惩行政人员； （十八）全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会授予的其他职权。 第九十条 国务院各部部长、各委员会主任负责本部门的工作；召集和主持部务会议或者委员会会议、委务会议，讨论决定本部门工作的重大问题。 第九十一条 国务院设立审计机关，对国务院各部门和地方各级政府的财政收支，对国家的财政金融机构和企业事业组织的财务收支，进行审计监督。 审计机关在国务院总理领导下，依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉。 第九十二条 国务院对全国人民代表大会负责并报告工作；在全国人民代表大会闭会期间，对全国人民代表大会常务委员会负责并报告工作。 周恩来的一生是兢兢业业的一生，是负责的一生。他很好的按照法律法规完成了自己的工作。全国出现大饥荒，总理当然难辞其咎。当年吴芝圃在河南放卫星时，还请总理参观过。相信以总理的精明睿智不会看不到背后门道。然而他选择了沉默或者说相信或者说等待观望。当然，在那种极左条件下，如果他奋起抗争，估计也就是彭德怀在庐山的结局。尽管如此，他依然逃脱不了领导责任。 ***当时地位不如刘周显赫，但也是领导班子成员。后来***自己回忆时也说，把责任推给***一人是不对的，当时整个领导层都没有反对，是通过的。他去过四川找老乡要粮食。后来那帮人的平反也是他主持的。 也正是通过大饥荒的惨痛教训，***才选择和***保持距离，跟着刘少奇的路子走。于是才有二十年后的改革开放，然后有了我们今天在这里高谈阔论。 其他实力派如彭真陈云等人，要么紧跟要么沉默。
说了这么多，实际上就一点，大饥荒是整个国家战略性失误。在这个失误中，***负领袖之责，刘少奇等人负领导之责，各位封疆大吏的责任是欺下瞒上，中层官吏的责任则是瞒下欺上，而基层官吏主要责任是多吃多占且分配不均。 这一切究竟是为了什么？答曰，为了百姓。 用我们现在的眼光回头看，那时的百姓生活真的很辛苦，一年到头在干活，伙食也不怎么样，平时大米白面不够吃，逢年过节才能沾点荤腥。平时想吃肉，就看能不能抓只野鸡什么的，真的很苦。 然而不能拿今天的标准去衡量过去。实际上有史以来，中国的百姓都很苦。一个有一个王朝，一次又一次兴衰，百姓都很苦。 所以诗人才会感叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 然而新中国之后的农民和之前王朝时代的农民有一个巨大的区别，就是在新政府中，他们分到了一份土地。要知道中国当年可是一穷二白，一辆永久牌自行车都是奢侈品，举国上下全部的家当基本上就是这九百多万平方公里的土地。***和他领导的党和政府，以前所未有的魄力把家当分给每一个人。所以国民空前团结，所以民气空前高涨。 当大家怀着感恩之心埋头苦干拼命硬干之时，很少有人静下来想一想那三个字：为什么？这看起来是一个悲剧。然而我要说，后面还有一个更大的悲剧，就是数千年来，中国百姓重来没有思考过。只有在改朝换代之时才能看见他们悲伤的面孔和愤怒的眼睛。 从百姓中走出来的精英，回过头来想办法统治百姓。中国的百姓从来就不懂得思考，所以中国就是一部王朝更替史。大饥荒时代的百姓也是如此，他们感恩、他们开心、他们高兴、他们把中央和***当成伟大救星。与此同时，他们也有自私自利的表现。比方说吧，大饥荒时代的一个很大特点就是副食品和家禽牲畜匮乏。而家禽牲畜匮乏的很大一个原因就是，农民在加入公社之前再杀了自己的牲畜。有人为了口腹之欲，有人仅仅是不想它们落入“公家”而已。 我们不能也不想责怪他们，没有他们也就没有新中国。正是他们和他们父亲那一代人用自己的血肉之躯打下了新中国。这里我想说的是，那个时代的百姓身上，民族意识已经觉醒。没有重新崛起的民族意识，一起都是瞎扯。但是那个时代的百姓在“公民智慧”这一块，他们还处在开启的前夜。而咱们今天的百姓，公民智慧这一块是进步了不少，然而民族意识却在变弱。什么谩骂、地域攻击、人身污蔑通过各种宣传工具飞向社会各个角落。仿佛大家来自敌对国家，有不共戴天之仇一样。这样会有啥结果？唯一的结果就是分裂而已。纵观整个，咱这个国家唯一惧怕的就是不团结。 在我们说领袖应该负怎样的责任，国家主席应该负怎样责任，总理应该负怎样的责任之时，绝对不能忽略民众素质这个基本问题。我并非拿这个问题为谁开脱责任。这里只想指出，当我们渴望法制、渴望民主自由、渴望我们渴望的一切时，并非一蹴而就，而是一个慢慢改变的过程，过程有多长，就取决于民众素质的积累。 所谓民众素质，也就是勤于思考而已。多问点为啥而已。遵守各种秩序而已。待人文明礼貌一点而已。遇事不拉关系不走后门而已。等等等而已。 当我们回头看那段悲惨往事，发现那些因为民族意识觉醒而狂热却不懂得思考的百姓。这就是一个进步。因为相对于他们，今天作为百姓的我们已经懂得思考许多问题。同时还需要思考更多的事才能推动社会更进一步的改变。 ***和那一代人都是人杰。按战略眼光，放在整个上，***也不差。按实际办事能力，刘少奇和周恩来的水平在上也挂的上号。更为难得的是向他们这等人杰，都是脚踏实地工作，不论身在野还是高居庙堂，基本上都是超负荷工作。在他们那里可没有咱们今天这种一天八小时上下班概念，连续工作几天都是正常现象，常常免费加班到午夜。 他们都想按照一个模式改造百姓。很不幸，他们失去了那个度。 真理前进一步，即谬误。
仔细看看那段就能发现一个有缺的现象，即刘少奇现象。 在那个***杆子决定一切的时代，刘少奇在军功方面即使不能说是零吧，比起其他将帅，基本上没有直接指挥过战争，可是到了建国那会，刘少奇的身份是党内二把手。这是一个相当奇特的现象，初看起来相当费解。 现在看起来费解。当初那些人何处不费解？尤其是军方。 自始自终，当年军方大佬对这位党内二把手不怎么买账。建国之前就不说了，没有那个山头大佬行动听从刘少奇指挥，建国之后军方势力一次再一次像刘少奇扑来。从高岗到彭德怀到林彪，一波接一波，一波比一波凶猛。 这一连串冲击波之后，刘少奇迎