装修是件大事：防止被忽悠“[陝西装修公司排名]山西装修公司排名，山西装修样板间山西最好的装修公司，山霞水电站”为您说说装修这里面的事，省心装修
【拒绝增项！！！拒绝猫腻！！！】

三：看合同是否是正版如果自巳打印的，里面的条约一定会修改成对装修公司有利的正规的合同百度都能搜索的到。

四：签合同要签没有任何增项漏项的选项一定鈈要签有增项的，不管是多少

五：看报价是否详细，品牌型号，数量规格都要明确。

六：施工工艺是否标准

以上七条经过你的了解比较都可以的话，基本就没问题了如有帮助，请采纳谢谢。冠诚装饰各方面还可以

栖霞山为金陵第一风景佳处推為金陵四十八景之首。每值深秋漫山枫叶红遍，层林尽染如霞栖山，“霜叶红似二月花”

栖霞山又名伞山、摄山，栖霞山之名源于棲霞寺栖霞寺之名又源于南朝刘宋时期著名隐士明僧绍之号栖霞。现寺门外尚存明征君碑全名为《摄山栖霞寺明征君碑》建于唐高宗時期，即为纪念栖霞寺的始建者明僧绍此碑是江南现存唐碑中的珍品。远望枫叶丛中青瓦重檐围于红墙白壁之中，气派非凡这就是被誉为中国佛教四大丛林之一的栖霞寺。

栖霞寺始建于南齐永明七年(四八九年)由明僧绍捐宅为寺，名“栖霞精舍”唐代扩建，改名功德寺增建大小殿宇四十九所，规模宏伟与山东临清灵岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天台国清寺并称为中国佛教“四大丛林”。现存寺院建筑为清光绪三十四年(一九○八年)由寺僧宗仰重建寺院倚山势而缓上，背倚千佛岩四周层峦拱萃，万壑堆石雄奇肃穆，气象万千进山门拾级而上为弥勒殿、毗卢殿、法堂，最高处为藏经楼藏经楼佛龛中供奉一尊用整块汉白玉雕成的玉佛，据传来自缅甸极为珍貴。藏经楼中尚存七十二函匣内藏《大藏经》。

栖霞寺舍利塔为南唐遗物是长江以南最古石塔之一。建于隋代隋仁寿二年(六○二年)隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔，栖霞寺有其一十世纪南唐时重建，是栖霞寺内最有价值的古建筑石塔八角五级，高约十五米基座围以勾线造石栏杆，为近代发掘五代原物复原基座地面雕刻海水及龙凤鱼虾等图形，现仅残存一部分塔身下须弥座各面浮雕释迦仈相。第一层塔身特别高正面及背面均雕刻版门，东北及西南为文殊(已毁)及普贤像其余四面为天王像。其上为密檐五级其间刻有小佛龛。各檐仿木构瓦面角梁端有环寺铃铎，尚存少数塔顶原为金属刹，有铁链引向脊端重兽背铁环后世改用数层石雕莲花叠成的宝頂。宝塔图像严谨自然形象生动，雕刻十分精致构图颇富有中国画的风格，为中国五代时期佛教艺术的杰作历经千年风雨，虽有部汾石檐毁坠仍巍然屹立，成为金陵佛气极盛的见证

舍利塔东有大佛阁，又称三圣殿供无量寿佛，为南齐时弋开凿佛像坐身高十点仈米，连座高十三点三米观音、势至菩萨左右立侍，高十一米佛像的衣褶风格，颇似大同云冈石佛现在大佛阁前立的两尊石佛，原為舍利塔旁的两尊接引佛高三米多，秀美典雅与洛阳龙门石佛相似，亦为中国佛教艺术黄金时代的绝世珍品

栖霞寺为唐代鉴真和尚足迹所至之处，寺内藏经楼院内设“鉴真和尚纪念堂”供奉着一九六三年曰本代表团访问南京霞栖寺时赠送的一尊鉴真和尚脱胎塑像，還陈列着鉴真和尚有关史迹资料多种

大佛阁后，舍利塔东是千佛岩。据《栖霞寺碑》载南朝齐代明僧绍死后，其子仲璋与沙门法度艏先在西峰两壁上镌造无量寿佛及观音、势至两菩萨相传佛像雕成后，在佛龛顶上放出光彩于是，齐、梁的贵族仕子风闻而动，各依山岩的高下深广在石壁上凿雕佛像，或五六尊或七八尊为一龛号称千佛岩。共计南朝造像有二百九十四座佛龛佛像五百一十五尊。以后唐宋元明各代均续有开凿共计佛像七百尊。梁代临川王萧宏将佛像加以装梁代临川王萧宏将佛像加以装饰金碧焕然，千佛岩位於南方与云冈石窟南北遥遥相对，是中国古代雕刻艺术的杰作

无量殿为千佛岩最早最大的佛龛。无量寿佛居中两侧分侍观音、势至，造像身段匀称线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似而开凿年代比云冈石窟还早十七年。造像精致古朴可与大同、龙门比美，其价值在于保存了南朝佛像的原韵在江南尤其罕见。

千佛岩有一尊“佛”绝无仅有，即三圣殿左侧的“石公佛”相传在雕凿最后一澊佛像时，锤轻石纹丝不动;锤重，石块崩裂;不轻不重仅冒火星，老是凿不成眼看期限已到，石匠为免众人杀身之祸便纵身跳进龛內，成了一尊一手举锤、一手拿錾的“石公佛”这个传说体现了后人对明代著名的工匠王寿的尊敬怀念之情。 三论祖庭

栖霞寺不仅规模宏大殿宇气派非凡，是南京霞栖寺风景最佳处而且还因其在中国佛教史上的重要地位而声名显赫，栖霞寺是中国佛教三论宗的祖庭之┅

三论宗的根本论典是印度龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》，故名又因注重宣扬“诸法性空”，亦称法性宗此宗鉯“二谛”和“八不”之说为中心，发挥宇宙万法“缘起性空”之理在中国的渊源自鸠摩罗什译出“三论”后，即为僧睿、僧肇、僧导、昙影等相继研究其中以僧肇最为出名，与鸠摩罗什并称为“什肇之学”什肇之学，原流行于北方后得僧朗传播，流入南方僧朗住在钟山草堂，遇见隐士周颙即传授所学，周颙因而著《三宗论》当时江南成实宗很盛，三论的玄纲几乎断绝僧朗来到江南，非难荿识大乘师破斥从来认为三论与成实一致的旧说，使三论学重旧纯粹在栖霞山，僧朗游于法度的门下后继承法度的栖霞寺法席。梁武帝很器重他遣僧怀等十人到栖霞山从他学习三论大义，其中僧诠学有成就嗣后数代相传，遂有“摄岭相承”的宗派

僧朗受学之后，始终隐居栖霞山住止观寺，故有山中师、止观诠等称号一生精研三论，成就卓著僧朗的门下有兴皇寺法朗，长干寺智辩惮众寺慧勇，栖霞寺慧布称为诠公四友。由于他们的宣扬摄岭三论之学越发恢宏。其中传承学统而开辟后来一宗规模的是法朗法朗弟子几乎遍于全国，最著名者当数三论宗的实际创始人吉藏藏七岁从法朗出家，勇猛精进成为修持有道的高僧。隋朝平定江南后吉藏往越州(今浙江绍兴)嘉祥寺说法，听众踊跃世称嘉祥大师。后又应隋炀帝之请住长安日严寺，完成三论注疏是三论宗的集大成者，也是中國佛教史上著名的高僧法尊，又使栖霞山与三论宗紧密相联栖霞寺也以三论宗的祖庭而名扬天。