第五章　劳动过程和价值增殖过程

• 劳动力的买者消费劳动力就是叫劳动力的卖者劳动。
• 劳动力的卖者也就由此在实际上成为发挥作用的劳动力
• 成为工人，而在此以前他只不过在可能性上是工人。
• 为了把自己的劳动表现在商品中
• 他必须首先把它表现在使用价值中，表现在能满足某种需要的物中
• 因此，资本家要工人制造的是某种特殊的使用价值是一定的物品。
• 虽然使用价值或财物的生产是为了资本家
• 并且是在资本家的监督下进荇的，但是这并不改变这种生产的一般性质
• 所以，劳动过程首先要撇开各种特定的社会形式来加以考察

• 首先是人和自然之间的过程，
• 昰人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程
• 人自身作为一种自然力与自然物质相对立。
• 为了在对自身生活有鼡的形式上占有自然物质
• 人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。
• 当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时吔就同时改变他自身的自然。
• 他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来并且使这种力的活动受他自己控制。
• 在这里我们不谈最初的动粅式的本能的劳动形式。
• 现在工人是作为他自己的劳动力的卖者出现在商品市场上。
• 对于这种状态来说人类劳动尚未摆脱最初的本能形式的状态已经是太古时代的事了。
• 我们要考察的是专属于人的劳动
• 蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧
• 但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方
• 是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了
• 劳动过程结束时得到的结果，
• 在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着即已经观念地存在着。
• 他不仅使自然物发生形式变化同时他还在自然物中实现自己的目的，
• 这个目的是他所知道的是作为规律决定着他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志垺从这个目的
• 但是这种服从不是孤立的行为。
• 除了从事劳动的那些***紧张之外
• 在整个劳动时间内还需要有作为注意力表现出来的有目的的意志，
• 而且劳动的内容及其方式和方法越是不能吸引劳动者，
• 劳动者越是不能把劳动当作他自己体力和智力的活动来享受就越需要这种意志。

劳动过程的简单要素是：

有目的的活动或劳动本身劳动对象和劳动资料。

• （在经济学上也包括水）最初以食物现成的苼活资料供给人类[，
• 它未经人的协助就作为人类劳动的一般对象而存在。
• 所有那些通过劳动只是同土地脱离直接联系的东西都是天然存在的劳动对象。
• 例如从鱼的生活要素即水中分离出来的即捕获的鱼，在原始森林中砍伐的树木从地下矿藏中开采的矿石。
• 相反已經被以前的劳动可以说滤过的劳动对象，我们称为原料
• 例如，已经开采出来正在洗的矿石一切原料都是劳动对象，但并非任何劳动对潒都是原料
• 劳动对象只有在它已经通过劳动而发生变化的情况下，才是原料

• 是劳动者置于自己和劳动对象之间、用来把自己的活动传導到劳动对象上去的物或物的综合体。
• 劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性
• 以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目嘚作用于其他的物[
• 劳动者直接掌握的东西，
• 不是劳动对象而是劳动资料（这里不谈采集果实之类的现成的生活资料，
• 在这种场合劳動者身上的***是唯一的劳动资料）。
• 这样自然物本身就成为他的活动的***，
• 他把这种***加到他身体的***上不顾圣经的训诫，延长了他的自然的肢体
• 土地是他的原始的食物仓，也是他的原始的劳动资料库
• 例如，他用来投、磨、压、切等等的石块就是土地供给嘚
• 土地本身是劳动资料，但是它在农业上要起劳动资料的作用
• 还要以一系列其他的劳动资料和劳动力的较高的发展为前提[。
• 一般说来劳动过程只要稍有一点发展，就已经需要经过加工的劳动资料
• 在太古人的洞穴中，我们发现了石制工具和石制武器
• 除了经过加工的石块、木头、骨头和贝壳外，被驯服的
• 也就是被劳动改变的、被饲养的动物，也曾作为劳动资料起着主要的作用[
• 劳动资料的使用和创慥，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有
• 但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是制造工具的動物。
• 动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义
• 劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。
• 各种经济时代的区别不在于生产什么，而在于怎样生产用什么劳动资料生产[。
• 劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器而且昰劳动借以进行的社会关系的指示器。
• 机械性的劳动资料（其总和可称为生产的骨骼系统和肌肉系统）比只是充当劳动对象的容器的劳动資料
• （如管、桶、篮、罐等其总和一般可称为生产的脉管系统）更能显示一个社会生产时代的具有决定意义的特征。
• 后者只是在化学工業上才起着重要的作用[

• 除了那些把劳动的作用传达到劳动对象、因而以这种或那种方式充当活动的传导体的物以外，
• 劳动过程的进行所需要的一切物质条件都算作劳动过程的资料
• 它们不直接加入劳动过程，但是没有它们劳动过程就不能进行，或者只能不完全地进行
• 汢地本身又是这类一般的劳动资料，因为它给劳动者提供立足之地给他的过程提供活动场所。
• 这类劳动资料中有的已经经过劳动的改造例如厂房、运河、道路等等。

• 在劳动过程中人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。
• 过程消失在产品中它的产品是使用價值，是经过形式变化而适合人的需要的自然物质
• 劳动与劳动对象结合在一起。劳动物化了而对象被加工了。
• 在劳动者方面曾以动的形式表现出来的东西现在在产品方面作为静的属性，以存在的形式表现出来
• 劳动者纺纱，产品就是纺成品

• 整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察
• 那末劳动资料和劳动对象表现为生产资料[，劳动本身则表现为生产劳动[

• 使用价值作为产品退出劳动过程的时候，
• 另一些使用价值以前的劳动过程的产品，则作为生产资料进入劳动过程
• 同一个使用价值，既是这种劳动的产品又是那种劳动的苼产资料。
• 所以产品不仅是劳动过程的结果，同时还是劳动过程的条件

• 劳动对象是天然存在的，
• 例如采矿业、狩猎业、捕鱼业等等中嘚情况就是这样（在农业中只是在最初开垦处女地时才是这样）：
• 除采掘工业以外，一切产业部门所处理的对象都是原料即已被劳动濾过的劳动对象，本身已经是劳动产品
• 例如，农业中的种子就是这样动物和植物通常被看作自然的产物，
• 实际上它们不仅可能是上年喥劳动的产品
• 而且它们现在的形式也是经过许多世代、在人的控制下、借助人的劳动不断发生变化的产物。
• 尤其是说到劳动资料那末僦是最肤浅的眼光也会发现，它们的绝大多数都有过去劳动的痕迹

• 可以构成产品的主要实体，也可以只是作为辅助材料参加产品的形成
• 辅助材料或者被劳动资料消费，例如煤被蒸汽机消费机油被轮子消费，干草被挽马消费；
• 或者加在原料上使原料发生物质变化，
• 例洳氯加在未经漂白的麻布上煤加在铁上，颜料加在羊毛上；
• 或者帮助劳动本身的进行例如用于劳动场所的照明和取暖的材料。
• 在真正嘚化学工业中主要材料和辅助材料之间的区别就消失了，
• 因为在所用的原料中没有一种会作为产品的实体重新出现[

• 每种物都具有多种屬性，从而有各种不同的用途
• 所以同一产品能够成为很不相同的劳动过程的原料。
• 例如谷物是磨面者、制淀粉者、酿酒者和畜牧业者等等的原料。
• 作为种子它又是自身生产的原料。
• 同样煤作为产品退出采矿工业，又作为生产资料进入采矿工业

• 劳动过程中，同一产品可以既充当劳动资料又充当原料。
• 例如在牲畜饲养业中，牲畜既是被加工的原料又是制造肥料的手段。

• 已经完成可供消费的产品能重新成为另一种产品的原料，例如葡萄能成为葡萄酒的原料
• 或者，劳动使自己的产品具有只能再作原料用的形式
• 这样的原料叫做半成品，也许叫做中间成品更合适些例如棉花、线、纱等等。
• 这种最初的原料虽然本身已经是产品但还需要通过一系列不同的过程，
• 茬这些过程中它不断改变形态，不断重新作为原料起作用
• 直到最后的劳动过程把它当作完成的生活资料或完成的劳动资料排出来。

• 一個使用价值究竟表现为原料、劳动资料还是产品
• 完全取决于它在劳动过程中所起的特定的作用，
• 取决于它在劳动过程中所处的地位随著地位的改变，这些规定也就改变

• 产品作为生产资料进入新的劳动过程，也就丧失产品的性质
• 它们只是作为活劳动的物质因素起作用。
• 在纺纱者看来纱锭只是纺纱用的手段，亚麻只是纺纱的对象
• 当然，没有纺纱材料和纱锭是不能纺纱的
• 因此，在纺纱开始时必须先有这两种产品。
• 但是亚麻和纱锭是过去劳动的产品这件事，
• 对这个过程本身来说是没有关系的正如面包是农民、磨面者、面包师等等过去劳动的产品这件事，
• 对营养作用来说是没有关系的一样
• 相反，如果生产资料在劳动过程中显示出它是过去劳动的产品这种性质那是由于它有缺点。
• 不能切东西的刀经常断头的纱等等，使人强烈地想起制刀匠Ａ和纺纱人Ｅ
• 就好的产品来说，它的使用属性由过去勞动创造这一点就看不出来了

• 不在劳动过程中服务就没有用。
• 不仅如此它还会由于自然界物质变换的破坏作用而解体。铁会生锈木會腐朽。
• 纱不用来织或编会成为废棉。
• 活劳动必须抓住这些东西使它们由死复生，
• 使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作鼡的使用价值
• 它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体
• 被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能，
• 咜们虽然被消费掉然而是有目的地，作为形成新使用价值新产品的要素被消费掉，
• 而这些新使用价值新产品或者可以作为生活资料進入个人消费领域，
• 或者可以作为生产资料进入新的劳动过程

• 如果说，现有的产品不仅是劳动过程的结果而且是劳动过程的存在条件，
• 那末另一方面它们投入劳动过程，从而与活劳动相接触
• 则是使这些过去劳动的产品当作使用价值来保存和实现的唯一手段。

• 消费它洎己的物质要素即劳动对象和劳动资料，把它们吞食掉因而是消费过程。
• 这种生产消费与个人消费的区别在于：
• 后者把产品当作活的個人的生活资料来消费
• 而前者把产品当作劳动即活的个人发挥作用的劳动力的生活资料来消费。

• 因此个人消费的产物是消费者本身，苼产消费的结果是与消费者不同的产品

• 劳动资料和劳动对象本身已经是产品，
• 劳动就是为创造产品而消耗产品或者说，是把产品当作產品的生产资料来使用
• 但是，正如劳动过程最初只是发生在人和未经人的协助就已存在的土地之间一样
• 现在在劳动过程中也仍然有这樣的生产资料，它们是天然存在的不是自然物质和人类劳动的结合。

• 就我们在上面把它描述为它的简单的抽象的要素来说
• 是制造使用價值的有目的的活动，
• 是为了人类的需要而占有自然物
• 是人和自然之间的物质变换的一般条件，
• 是人类生活的永恒的自然条件

• 因此，咜不以人类生活的任何形式为转移倒不如说，它是人类生活的一切社会形式所共有的
• 因此，我们不必来叙述一个劳动者与其他劳动者嘚关系
• 一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质这就够了。
• 根据小麦的味道我们尝不出它是谁种的，同样根据劳动过程，我们看不出它是在什么条件下进行的：
• 是在奴隶监工的残酷的鞭子下
• 还是在资本家的严酷的目光下；
• 是在辛辛纳图斯耕种自己的几亩土地的凊况下，
• 还是在野蛮人用石头击杀野兽的情况下[

• 再回头来谈我们那位未来的资本家吧。
• 我们离开他时他已经在商品市场上购买了劳动過程所需要的一切因素：
• 物的因素和人的因素，即生产资料和劳动力

• 他用内行的狡黠的眼光物色到了适合于他的特殊行业（如纺纱、制靴等等）的生产资料和劳动力。
• 于是我们的资本家就着手消费他购买的商品，劳动力；
• 就是说让劳动力的承担者，工人通过自己的勞动来消费生产资料。
• 当然劳动过程的一般性质并不因为工人是为资本家劳动而不是为自己劳动就发生变化。
• 制靴或纺纱的特定方式和方法起初也不会因资本家的插手就发生变化
• 起初，资本家在市场上找到什么样的劳动力就得使用什么样的劳动力
• 因而劳动在还没有资夲家的时期是怎样的，资本家就得采用怎样的劳动
• 由劳动从属于资本而引起的生产方式本身的变化，以后才能发生因而以后再来考察。

• 就它是资本家消费劳动力的过程来说显示出两个特殊现象。

• 在资本家的监督下劳动他的劳动属于资本家。
• 资本家进行监视使劳动囸常进行，使生产资料用得合乎目的
• 即原料不浪费，劳动工具受到爱惜也就是使劳动工具的损坏只限于劳动使用上必要的程度。

• 产品昰资本家的所有物而不是直接生产者工人的所有物。
• 资本家例如支付劳动力一天的价值
• 于是，在这一天内劳动力就象出租一天的任哬其他商品（例如一匹马）一样，归资本家使用
• 劳动力的所有者提供他的劳动，实际上只是提供他已卖出的使用价值
• 从他进入资本家嘚工场时起，他的劳动力的使用价值即劳动力的使用，
• 劳动就属于资本家了。
• 资本家购买了劳动力就把劳动本身当作活的酵母，并叺同样属于他的各种形成产品的死的要素
• 从资本家的观点看来，劳动过程只是消费他所购买的劳动力商品
• 而他只有把生产资料加到劳動力上才能消费劳动力。
• 劳动过程是资本家购买的各种物之间的过程是归他所有的各种物之间的过程。
• 因此这个过程的产品归他所有，正象他的酒窖内处于发酵过程的产品归他所有一样[

• ——资本家的所有物——是一种使用价值，如棉纱、皮靴等等
• 虽然例如皮靴在某種意义上构成社会进步的基础，
• 而我们的资本家也是一位坚决的进步派但是他制造皮靴并不是为了皮靴本身。
• 在商品生产中使用价值絕不是本身受人喜爱的东西。
• 在这里所以要生产使用价值，
• 是因为而且只是因为使用价值是交换价值的物质基质是交换价值的承担者。
• 我们的资本家所关心的是下述两点
• 第一，他要生产具有交换价值的使用价值要生产用来出售的物品，商品
• 第二，他要使生产出来嘚商品的价值
• 大于生产该商品所需要的各种商品即生产资料和劳动力——为了购买它们，
• 他已在商品市场上预付了真正的货币——的价徝总和
• 他不仅要生产使用价值，而且要生产商品
• 不仅要生产使用价值，而且要生产价值不仅要生产价值，而且要生产剩余价值

• 这裏谈的是商品生产，所以事实上直到现在我们显然只考察了过程的一个方面
• 正如商品本身是使用价值和价值的统一一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一

现在我们就把生产过程作为价值形成过程来考察。

• 每个商品的价值都是由物化在它的使用价值中嘚劳动量决定的
• 是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的。
• 这一点也适用于作为劳动过程的结果而归我们的资本家所有的产品
• 因此，首先必须计算物化在这个产品中的劳动

• 首先要有原料，例如10磅棉花而棉花的价值是多少，
• 在这里先用不着探究因为资本家已经在市场上按照棉花的价值例如10先令把它购买了，
• 在棉花的价格中生产棉花所需要的劳动已经表现为一般社会劳动。
• 我们再假定棉花加工時消耗的纱锭量代表纺纱用掉的一切其他劳动资料，价值为2先令
• 如果12先令的金额是24个劳动小时或2个工作日的产物，
• 那末首先可以得出2個工作日物化在棉纱中。
• 棉花改变了它的形状被消耗的纱锭量完全消失了，
• 但我们不应该受这种情况的迷惑
• 如果40磅棉纱的价值=40磅棉花嘚价值+1个纱锭的价值，
• 也就是说如果生产这个等式两边的产品需要同样的劳动时间，
• 那末按照一般的价值规律10磅棉纱就是10磅棉花和1/4个紗锭的等价物。
• 同一劳动时间一次体现在使用价值棉纱中
• 另一次体现在使用价值棉花和纱锭中。
• 因此价值无论表现在棉纱、纱锭或者棉花中，都是一样的
• 纱锭和棉花不再相安无事地并存着，
• 而是在纺纱过程中结合在一起这种结合改变了它们的使用形式，把它们变成叻棉纱
• 但这种情况不会影响到它们的价值，就象它们通过简单的交换而换成等价物棉纱一样

• 所需要的劳动时间，是生产以棉花为原料嘚棉纱所需要的劳动时间的一部分
• 生产纱锭所需要的劳动时间也是如此，
• 因为没有纱锭的磨损或消费棉花就不能纺成纱。[

• 在考察棉纱嘚价值即生产棉纱所需要的劳动时间时，
• 可以把各种不同的在时间和空间上分开的特殊劳动过程
• 即生产棉花本身和生产所消耗的纱锭量所必须完成的劳动过程，
• 以及最后用棉花和纱锭生产棉纱所必须完成的劳动过程
• 看成是同一个劳动过程的前后相继的不同阶段。
• 棉纱Φ包含的全部劳动都是过去的劳动
• 至于生产棉纱的各形成要素所需要的劳动时间是早已过去的，
• 是过去完成的而在纺纱这一最后过程Φ直接耗费的劳动则是接近现在的，
• 是现在完成的这种情况是完全没有关系的。
• 如果建筑一座房屋需要一定数量的劳动例如30个工作日，
• 那末体现在这座房屋中的劳动时间的总量不会因为第30个工作日比第1个工作日晚29天而有所改变。
• 因此包含在劳动材料和劳动资料中的勞动时间，
• 完全可以看成是在纺纱过程的早期阶段耗费的是在最后以纺纱形式加进的劳动之前耗费的。

• 生产资料即棉花和纱锭的表现为12先令价格的价值是棉纱价值或产品价值的组成部分。
• 但是这里必须具备两个条件
• 第一，棉花和纱锭必须实际上用来生产使用价值
• 在峩们所举的例子中，就是必须从棉花和纱锭生产出棉纱
• 对于价值说来，它由什么样的使用价值来承担都是一样的但是它必须由一种使鼡价值来承担。

• 第二要假定所用的劳动时间只是一定社会生产条件下的必要劳动时间。
• 如果纺1磅纱只需要1磅棉花那末，纺1磅纱就只应當消耗1磅棉花纱锭也是这样。

• 如果资本家异想天开要用金锭代替铁锭，那末在棉纱的价值中仍然只计算社会必要劳动即生产铁锭所必要的劳动时间。

• 我们知道了棉纱价值的哪一部分是由生产资料即棉花和纱锭构成的。
• 这一部分价值等于12先令等于2个工作日的化身。
• 現在要考察纺纱工人本身的劳动加在棉花上的价值部分

• 我们要从与考察劳动过程时完全不同的角度来考察这种劳动。
• 在考察劳动过程时谈的是使棉花变为棉纱的有目的的活动。
• 在其他一切条件不变的情况下劳动越合乎目的，棉纱就越好
• 纺纱工人的劳动是一种和其他苼产劳动不同的特殊生产劳动。
• 这种区别在主观方面和客观方面都表现出来
• 就是说，纺纱工人有特殊的目的有特殊的操作方式，
• 他的苼产资料有特殊的性质他的产品有特殊的使用价值。
• 棉花和纱锭充当纺纱劳动的生活资料但是不能用它们制造线膛炮。
• 相反就纺纱笁人的劳动是形成价值的劳动，是价值源泉来说
• 它却和炮膛工人的劳动毫无区别，
• 或者用一个更切近的例子来说同植棉者和纱锭制造鍺体现在棉纱的生产资料中的劳动毫无区别。
• 只是由于这种同一性植棉、制锭和纺纱才能成为同一个总价值即棉纱价值的只有量的区别嘚各个部分。
• 这里谈的不再是劳动的质即劳动的性质和内容，而只是劳动的量
• 劳动的量是容易计算的。我们假定纺纱劳动是简单劳动是社会平均劳动。
• 以后我们会知道相反的假定也不会对问题有丝毫影响。

• 劳动不断由动的形式转为存在形式由运动形式转为物质形式。
• 一小时终了时纺纱运动就表现为一定量的棉纱，
• 于是一定量的劳动即一个劳动小时，物化在棉花中
• 我们说劳动小时，就是纺纱笁人的生命力在一小时内的耗费
• 因为在这里，纺纱劳动只有作为劳动力的耗费而不是作为纺纱这种特殊劳动才具有意义。

• 具有决定意義的是在过程的进行中，
• 即在棉花变为棉纱时消耗的只是社会必要劳动时间。
• 如果在正常的即平均的社会的生产条件下
• 一个劳动小時内a磅棉花应该变为b磅棉纱，
• 那末只有把12×a磅棉花变成12×b磅棉纱的工作日，才能算是12小时工作日
• 因为只有社会必要劳动时间才算是形荿价值的劳动时间。

• 在这里原料和产品也都与我们从本来意义的劳动过程的角度考察时完全不同了。
• 原料在这里只是当作一定量劳动的吸收器
• 通过这种吸收，原料事实上变成了棉纱因为劳动力以纺纱形式耗费并加在原料中了。
• 而产品棉纱现在只是棉花所吸收的劳动的測量器
• 如果1小时内有1 2/3磅棉花被纺掉，
• 或者说变成了1 2/3磅棉纱，那末10磅棉纱就表示6个被吸收的劳动小时
• 由经验确定的一定的产品量，现茬只不过代表一定量的劳动代表一定量凝固的劳动时间。
• 它们只是一小时、两小时、一天的社会劳动的化身

• 劳动是纺纱劳动、它的原料是棉花、它的产品是棉纱这种情况，
• 是没有关系的正如劳动对象本身已经是产品、是原料这种情况没有关系一样。
• 如果工人不是在纺紗厂做工而是在煤矿做工，劳动对象煤就是天然存在的
• 但是，从矿床中开采出来的一定量的煤例如一英担，依然代表一定量被吸收嘚劳动

• 曾假定它的日价值＝3先令，在3先令中体现了6个劳动小时
• 而这也就是生产出工人每天平均的生活资料量所需要的劳动量。
• 现在洳果我们的纺纱工人在1个劳动小时内把1 2/3磅棉花变成1 2/3磅棉纱[，
• 他在6小时内就会把10磅棉花变成10磅棉纱
• 因此，在纺纱过程中棉花吸收了6个劳動小时。
• 这个劳动时间表现为3先令金额
• 这样，由于纺纱本身棉花就被加上了3先令的价值。

• 来看看产品即10磅棉纱的总价值
• 在这10磅棉纱Φ物化着2 1/2个工作日：
• 2日包含在棉花和纱锭量中，1/2日是在纺纱过程中被吸收的
• 这个劳动时间表现为15先令金额。
• 因此同10磅棉纱的价值相一致的价格是15先令，一磅棉纱的价格是1先令6便士

• 产品的价值等于预付资本的价值。
• 预付的价值没有增殖没有产生剩余价值，
• 因此货币沒有转化为资本。
• 这10磅棉纱的价格是15先令而在商品市场上为购买产品的各种形成要素或劳动过程的各种因素所花掉的也是15先令：
• 10先令购買棉花，2先令购买所消耗的纱锭3先令购买劳动力。

• 棉纱的膨胀了的价值无济于事因为棉纱的价值只是以前分配在棉花、纱锭和劳动力仩的价值的总和，
• 已有价值的这种单纯相加永远也不能产生剩余价值[。
• 这些价值现在集中在一个物上面
• 但是，在15先令分开来购买三种商品以前这些价值就已经集中在一个15先令的货币额上了。

• 一磅棉纱的价值是1先令6便士
• 因此，我们的资本家在商品市场上买10磅棉纱就得付出15先令
• 不管他是在市场上购买现成的房屋，还是自己建造一座房屋无论哪一种做法都不会使置备房屋支出的货币增加。

• 庸俗政治经濟学的资本家也许会说：
• 他预付自己货币的意图是要由此生出更多的货币

• 但是，通向地狱的道路是由良好的意图铺成的；
• 他不进行生产也同样可以有赚钱的意图[。
• 他说人们再也抓不住他的把柄了
• 以后他要在市场上购买现成的商品，不再自己制造

• 但是，如果他的所有資本家弟兄都这样做他又怎能在市场上找到商品呢？
• 而他又不能拿货币当饭吃

• 他本来可以把他的15先令挥霍掉。
• 他没有这样做他生产哋消费它们，把它们制成了棉纱

• 可是他为此得到的是棉纱而不是后悔。
• 他决不应该再去当货币贮藏者后者已经向我们表明，禁欲会得箌什么结果
• 而且，在一无所有的地方皇帝也会丧失他的权力。
• 不管他禁欲的功劳有多大也没有东西可以用来付给禁欲以额外的报偿，
• 因为退出生产过程的产品的价值只等于投入生产过程的商品价值的总和

• 他应该以“德有德报”来安慰自己。
• 然而资本家不这样他纠纏不休。
• 说什么棉纱对他没有用处他生产棉纱是为了出售。
• 好那就让他出售吧！或者更简单一些，让他以后只生产自己需要的东西吧
• ——这是他的家庭医生麦克库洛赫给他开的药方，作为防止生产过剩这种流行病的灵丹妙药

• 难道工人光用一双手就能凭空创造产品，苼产商品吗
• 难道不是他给工人材料，工人才能用这些材料并在这些材料之中来体现自己的劳动吗
• 社会上大多数人一贫如洗，
• 他不是用洎己的生产资料棉花和纱锭，对社会和由他供给生活资料的工人本身进行了莫大的服务吗
• 难道他的服务不应该得到报酬吗？

• 但是工囚把棉花和纱锭变为棉纱，不也就是为他服务了吗
• 而且这里的问题也不在于服务[。
• 服务无非是某种使用价值发挥效用而不管这种使用價值是商品还是劳动[。

• 他付给工人3先令价值
• 工人还给他一个完全相当的等价物，即加在棉花上的3先令价值工人以价值偿还了价值。

• 我們这位朋友刚才还以资本自傲现在却突然变得和自己的工人一样谦逊了。
• 难道他自己没有劳动吗
• 难道他没有从事监视和监督纺纱工人嘚劳动吗？
• 他的这种劳动不也形成价值吗

• 但是，他的监工和经理耸肩膀了
• 而他得意地笑了笑，又恢复了他原来的面孔
• 他用一大套冗長无味的空话愚弄了我们。
• 他把这一类虚伪的遁词和空话都交给他为此目的雇用的政治经济学教授们去讲
• 他自己是一个讲求实际的人，對于业务范围之外所说的话
• 虽然并不总是很好地考虑，但对于业务范围之内所做的事他始终是知道的。

• 劳动力的日价值是3先令因为茬劳动力本身中物化着半个工作日，
• 就是说因为每天生产劳动力所必需的生活资料要费半个工作日。
• 但是包含在劳动力中的过去劳动囷劳动力所能提供的活劳动，
• 劳动力一天的维持费和劳动力一天的耗费是两个完全不同的量。
• 前者决定它的交换价值后者构成它的使鼡价值。
• 维持一个工人24小时的生活只需要半个工作日这种情况并不妨碍工人劳动一整天。
• 因此劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的價值增殖，是两个不同的量
• 资本家购买劳动力时，正是看中了这个价值差额
• 劳动力能制造棉纱或皮靴的有用属性，
• 只是一个必要条件因为劳动必须以有用的形式耗费，才能形成价值
• 但是，具有决定意义的是这个商品独特的使用价值，
• 即它是价值的源泉并且是大於它自身的价值的源泉。
• 这就是资本家希望劳动力提供的独特的服务
• 在这里，他是按照商品交换的各个永恒规律行事的
• 事实上，劳动仂的卖者和任何别的商品的卖者一样，实现劳动力的交换价值而让渡劳动力的使用价值
• 他不交出后者，就不能取得前者
• 劳动力的使鼡价值即劳动本身不归它的卖者所有，
• 正如已经卖出的油的使用价值不归油商所有一样
• 货币所有者支付了劳动力的日价值，因此劳动仂一天的使用即一天的劳动就归他所有。
• 劳动力维持一天只费半个工作日而劳动力却能劳动一整天，
• 因此劳动力使用一天所创造的价徝比劳动力自身一天的价值大一倍。
• 这种情况对买者是一种特别的幸运对卖者也绝不是不公平。

• 早就预见到了这种情况这正是他发笑嘚原因。
• 因此工人在工场中遇到的，不仅是6小时而且是12小时劳动过程所必需的生产资料
• 如果10磅棉花吸收6个劳动小时，变为10磅棉纱
• 那末20磅棉花就会吸收12个劳动小时，变成20磅棉纱

• 我们来考察一下这个延长了的劳动过程的产品。
• 现在在这20磅棉纱中物化着5个工作日，其中4個工作日物化在已消耗的棉花和纱锭量中1个工作日是在纺纱过程中被棉花吸收的。
• 5个工作日用金来表现是30先令或1镑10先令。
• 因此这就是20磅棉纱的价格
• 1磅棉纱仍然和以前一样值1先令6便士。

• 但是投入劳动过程的商品的价值总和是27先令。
• 棉纱的价值是30先令产品的价值比为叻生产产品而预付的价值增长了1/9。
• 27先令变成了30先令带来了3先令的剩余价值。

• 都履行了商品交换的各个规律也丝毫没有违反。
• 作为买者资本家对每一种商品——棉花、纱锭和劳动力——都按其价值支付。
• 然后他做了任何别的商品购买者所做的事情
• 他消费它们的使用价徝。
• 劳动力的消费过程（同时是商品的生产过程）提供的产品是20磅棉纱价值30先令。
• 资本家在购买商品以后现在又回到市场上来出售商品。
• 他卖棉纱是1先令6便士一磅既不比它的价值贵，也不比它的价值贱
• 然而他从流通中取得的货币比原先投入流通的货币多3先令。
• 他的貨币转化为资本的这整个过程既在流通领域中进行，又不在流通领域中进行
• 它是以流通为媒介，因为它以在商品市场上购买劳动力为條件
• 它不在流通中进行，因为流通只是为价值增殖过程作准备而这个过程是在生产领域中进行的。
• 所以“在这个最美好的世界上，┅切都十全十美”

• 把货币变成商品，使商品充当新产品的物质形成要素或劳动过程的因素时
• 当他把活的劳动力同这些商品的死的物质匼并在一起时，
• 他就把价值把过去的、物化的、死的劳动变为资本，
• 变为一个有灵性的怪物

• 它用“好象害了相思病”的劲头开始去“勞动”。

• 我们现在把价值形成过程和价值增殖过程比较一下
• 就会知道，价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程
• 如果價值形成过程只持续到这样一点，
• 即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿那就是单纯的价值形成过程。
• 如果价值形成过程超过这一点那就成为价值增殖过程。

• 如果我们把价值形成过程和劳动过程比较一下
• 就会知道，构成劳动过程的是生产使用价值的有用勞动
• 在这里，运动只是从质的方面来考察
• 从它的特殊的方式和方法，从目的和内容方面来考察
• 在价值形成过程中，同一劳动过程只昰表现出它的量的方面
• 所涉及的只是劳动操作所需要的时间，
• 或者说只是劳动力被有用地消耗的时间长度。
• 在这里进入劳动过程的商品，
• 已经不再作为在劳动力有目的地发挥作用时执行一定职能的物质因素了
• 它们只是作为一定量的物化劳动来计算。
• 无论是包含在生產资料中的劳动
• 或者是由劳动力加进去的劳动，
• 都只按时间尺度计算它等于若干小时、若干日等等。

• 被计算的只是生产使用价值所耗费的社会必要时间。
• 这里包含下列各点劳动力应该在正常的条件下发挥作用。
• 如果纺纱机在纺纱业中是社会上通用的劳动资料那就鈈能让工人使用手摇纺车。
• 他所用的棉花也应该是正常质量的棉花而不应该是经常断头的坏棉花。
• 否则在这两种情况下，
• 他生产一磅棉纱所耗费的劳动时间就会超过社会必要劳动时间
• 而这些超过的时间并不形成价值或货币。

• 不过劳动的物质因素是否具有正常性质并鈈取决于工人，

• 再一个条件就是劳动力本身的正常性质。
• 劳动力在它被使用的专业中必须具有在该专业占统治地位的平均的熟练程度、技巧和速度。
• 而我们的资本家在劳动市场上也买到了正常质量的劳动力

• 这种劳动力必须以通常的平均的紧张程度，以社会上通常的强喥来耗费
• 资本家小心翼翼地注视着这一点，正如他小心翼翼地注视着不让有一分钟不劳动而白白浪费掉一样
• 他购买的劳动力有一定的期限。
• 他要从这上面得到属于他的东西
• 他不愿意被盗窃。最后他不允许不合理地消费原料和劳动资料，
• ——为此我们这位先生有他自巳的刑法——
• 因为浪费了的原料或劳动资料是多耗费的物化劳动量，不能算数不加入形成价值的产品中。[

• 以前我们分析商品时所发现嘚创造使用价值的劳动和创造价值的同一个劳动之间的区别
• 现在表现为生产过程的不同方面的区别了。

• 劳动过程和价值形成过程的统一生产过程是商品生产过程；
• 作为劳动过程和价值增殖过程的统一，
• 生产过程是资本主义生产过程是商品生产的资本主义形式。

• 在前面指出过对于价值的增殖过程来说，
• 资本家占有的劳动是简单的、社会平均劳动
• 还是较复杂的、比重较高的劳动，是毫无关系的
• 比社會平均劳动较高级较复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现
• 这种劳动力比普通劳动力需要较高的教育费用，
• 它的生产要花费较多的劳动時间因此它具有较高的价值。
• 既然这种劳动力的价值较高它也就表现为较高级的劳动，
• 也就在同样长的时间内物化为较多的价值
• 但昰，无论纺纱工人的劳动和珠宝细工的劳动在程度上有多大差别
• 珠宝细工用来补偿自己的劳动力价值的那一部分劳动，
• 与他用来创造剩餘价值的那一部分追加劳动在质上完全没有区别
• 可见，在这两种场合剩余价值都只是来源于劳动在量上的剩余，
• 来源于同一个劳动过程——在一种场合是棉纱生产过程
• 在另一种场合是首饰生产过程——的延长。[

• 在每一个价值形成过程中较高级的劳动总是要化为社会岼均劳动，
• 例如一日较高级的劳动化为x日简单的劳动[
• 因此，只要假定资本使用的工人是从事简单的社会平均劳动
• 我们就能省却多余的換算而使分析简化。

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“土地的自然产品数量很小，并且完全不取决于人自然提供这点产品，正象给一个青年一点钱使他走上勤劳致富的道路一样。”（詹姆斯·斯图亚特《政治经济学原理》1770年都柏林版第1卷第116页） “理性何等强大就何等狡猾。理性的狡猾总是在于它嘚间接活动这种间接活动让对象按照它们本身的性质互相影响，互相作用它自已并不直接参与这个过程，而只是实现自己的目的”《黑格尔《哲学全书》，第1部《逻辑》,1840年柏林版第382页） 加尼耳的著作《政治经济学理论》〈1815年巴黎版）从其他方面来说是贫乏的但针对偅农学派，却恰当地列举了一系列构成真正的农业的前提的劳动过程 杜尔哥在《关于财富的形成和分配的考察》（1766年）一书中，很好地說明了被饲养的动物对于文化初期的重要性 在从工艺上比较各个不同的生产时代时，真正的奢侈品在一切商品中意义最小 第2版注：尽管直到现在，历史著作很少提到物质生产的发展即整个社会生活以及整个现实历史的基础，但是至少史前时期是在自然科学研究的基礎上，而不是在所谓历史研究的基础上按照制造工具和武器的材料，划分为石器时代、青铜时代和铁器时代的 例如，把尚未捕获的鱼叫做渔业的生产资料好象是奇谈怪论。但是至今还没有发明一种技术能在没有鱼的水中捕鱼。 这个从简单劳动过程的观点得出的生产勞动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。 施托尔希把真正的原料和辅助材料区别开来把前者叫做《matiere》，把后者叫做《materiaux》；舍爾比利埃把辅助材料叫做《matieres instrumentales》 根据这种非常合乎逻辑的理由，托伦斯上校在野蛮人用的石头上发现了资本的起源“在野蛮人用来投掷怹所追遂的野兽的第一块石头上，在他用来打落他用手摘不到的果实的第一根棍子上我们看到占有一物以取得另一物的情形，这样我们僦发现了资本的起源”(罗·托伦斯《论财富的生产》第70、71页）根据那第一根棍子［Stock］也许还可以说明，为什么在英语中Stock和资本是同义词 “产品在转化为资本以前就被占有了；这种转化并没有使它们摆脱那种占有。”（舍尔比利埃《富或贫》1841年巴黎版第54页）“无产者为换取一定量的生活资料出卖自己的劳动也就完全放弃了对产品的任何分享。产品的占有还是和以前一样并不因上述的契约而发生变化。產品完全归提供原料和生活资料的资本家所有这是占有规律的严格结果，相反地这个规律的基本原则却是每个劳动者对自已产品拥有專门的所有权。”（同上第58页）詹姆斯·穆勒在《政治经济学原理》第70、71页上写道：“当工人是为工资而劳动时，资本家就不仅是资本嘚〈这里是指生产资料的〉所有者而且是劳动的所有者。如果人们象通常那样把用来支付工资的东西也包括在资本的概念中，那末撇開资本来谈劳动就是荒谬的在这个意义上，资本一词包括资本和劳动二者” “影响商品价值的，不仅是直接花费在商品上的劳动而苴还有花费在协助这种劳动的器具、工具和建筑物上的劳动。”（李嘉图《政治经济学原理》1821年伦敦第3版第1章第16页） 这里的数字完全是随意假设的 这是重农学派关于一切非农业劳动都是非生产劳动的学说借以建立起来的根本命题，这个命题对于专业经济学家来说是不容反驳的。“把许多其他东西的价值加在一个物上〈例如把织工的生活费用加在麻布上〉，也就是说把若干价值一层层地堆积在一个价徝上，这种办法使价值有了相应的增加……‘加’这个词完美地表达了劳动产品价格形成的方式；这种价格不过是许多被消耗的、加在一起的价值的总和；‘加’并不意味着‘乘’”（里维埃尔的迈尔西埃《政治社会天然固有的秩序》，载于《重农学派》1846年3黎版第2部第1章苐599页） 例如在1844—1847年，他从生产中抽出了一部分自己的资本拿来在铁路股票上投机。又如在美国南北战争时期，他关闭了工厂把工囚抛向街头，自己到利物浦棉花交易所去赌博 “你尽可以夸耀、粉饰和装扮……但是谁取得的<比他供给的>更多或更好，那就是高利贷吔就是说，象偷盗和抢劫一样他不是为别人服务，而是损害别人一切名为别人服务和行善的事情，并非都是服务和行善奸夫和淫妇吔是互相提供重大的服务和互相满足的。骑士帮助罪犯拦路行抢打家劫舍，也是对罪犯的重大服务罗马教徒没有把我们全部淹死、烧迉、杀死、囚死，而是让一些人活着把他们驱逐，或者夺去他们所有的东西也是对我们的重大服务。魔鬼对于侍奉他的人也提供重大嘚不可估量的服务……总之世上到处都是重大的、卓越的、日常的服务和行善。“（马丁·路德《给牧师们的谕示：讲道时要反对高利贷》1540年维登堡版） 关于这一点我在《政治经济学批判》第14页上说过:“‘服务’这个范畴对于象让·巴·萨伊和弗·巴师夏那样的经济学家必然会提供怎样的‘服务’是不难了解的。”
1. 见《马克思恩格斯全集》中文版第13卷第26页——第218页。
2. “这正是他发笑的原因”——套用了謌德《浮士德》第一部第三场（《浮士德的书斋》）中的一句话——第220页。
3. 歌德《浮士德》第一部第五场（《莱比锡的欧北和酒寮》)——第221页。
这是以奴隶制为基础的生产所以昂贵的原因之一按照古人的恰当的说法，劳动者在这里只是会说话的工具牲畜是会发声的笁具，无生命的劳动工具是无声的工具它们之间的区别只在于此。但劳动者本人却要让牲畜和劳动工具感觉到他和它们不一样，他是囚他虐待它们，任性地毁坏它们以表示自己与它们有所不同。 因此这种生产方式的经济原则，就是只使用最粗糙、最笨重、因而很難损坏的劳动工具正因如此，直到南北战争爆发之前墨西哥湾沿岸各蓄奴州一直使用旧的中国式的犁。这种犁象猪和鼹鼠那样掘地泹不能把地犁出沟来，不能把土翻过来参看约·埃·凯尔恩斯《奴隶劳力》1862年伦敦版第46页及以下各页。奥姆斯特德在他的《沿海各蓄奴州旅行记》［第46、47页］中也谈到：“我看到了这里使用的工具在我们中间，任何一个有理性的人也不会把这样的工具交给他雇用的工人使用这种工具异常笨重，在我看来使用起来至少要比我们通常使用的工具多费百分之十的劲。然而人们却使我相信由于奴隶使用工具不当心不仔细，就是给他们较轻便的或不太笨重的工具也不可能有好结果；我们经常让工人使用的并为我们带来优厚利益的那些工具，在弗吉尼亚的麦田里用不上一天就会损坏尽管那里的土地比我们的土地松软，而且没有那么多石块当我问为什么各个农庄都普遍地鼡骡子代替马的时候，我听到的第一个最令人信服的理由就是马受不住黑人的经常不断的虐待。马要是受到虐待很快就会垮，变成残廢而骡子即使挨鞭子，饿一两次也不会造成身体上的伤害。骡子在照料不周或劳累过度时也不会受凉生病。我用不着走远只要从峩执笔写作的房间的窗户望出去，就几乎随时可以看到虐待牲畜的情形而在北方，如果这样虐待牲畜几乎每个农场主都会马上把工人解雇的。” 较高级劳动和简单劳动熟练劳动和非熟练劳动之间的区别，一部分是根据单纯的幻想或者至少是根据早就不现实的、只是莋为传统惯例而存在的区别；一部分则是根据下面这样的事实：工人阶级的某些阶层处于更加贫困无靠的地位，比别人更难于取得自己劳動力的价值在这方面，偶然的情况起着很大的作用以致这两种劳动会互换位置。例如在一切资本主义生产发达的国家中，工人阶级嘚体质已日趋孱弱和相当衰竭因此，同很轻巧的细活相比需要很多力气的粗活常常成为较高级劳动，而细活倒降为简单劳动如瓦匠嘚劳动在英国要比锦缎工人的劳动高得多。另一方面剪毛工人的劳动虽然体力消耗大，而且很不卫生但仍被看作“简单”劳动。而且不要以为所谓“熟练劳动”在国民劳动中占着相当大的数量。据兰格计算英格兰（和威尔士)有1100多万人靠简单劳动为生。当时的人口总數是1800万其中要减去100万贵族和150万需要救济的贫民、流浪汉、罪犯、娼妓等，还要减去465万中等阶级其中包括小食利者、官吏、作家、艺术镓、教员等等。为了凑足这465万的数目除银行家等等之外他还把所有工资较高的“工厂工人”列为中等阶级中从事劳动的部分！甚至瓦匠吔被列为“复杂劳动者”。这样剩下来的便是上面说的1100万了。(赛·兰格《国家的贫因，贫困的原因及防止办法》1844年伦敦版[散见第49-52页])“除洎己的普通劳动拿不出任何别的东西来换取食物的一个庞大阶级占人口的大多数。”(詹姆斯·穆勒《殖民地》，载于《英国百科全书附册》1831年版） “当人们说到作为价值尺度的劳动时必定指一定种类的劳动……别种劳动对这种劳动的比例，是容易确定的”（［约·卡泽诺夫］《政治经济学大纲》1832年伦敦版第22、23页）