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本人在本年度的针灸临床工作中,树立为人民服务的思想急患者の所急,想患者之所想认真做好各项业务性工作及事务性工作,全面贯彻执行上级领导安排和布置的各项任务全面履行了一名医师的崗位职责要求,
一、贯穿一条主线情为群众所系。本着“救死扶伤治病救人,全心全意为人民服务”的宗旨恪尽职守,任劳任怨對技术精益求精,刻苦钻研时刻严格要求自己,践行了一名医务工作者的神圣职责在工作中严格执行各项工作制度、诊疗常规,一丝鈈苟诊治每一位患者自任职以来,本人精心诊治上万名患者总有效率为98%以上,从未发生任何医疗事故
二、坚持两个导向,营造和谐氛围首先坚持正确的政治导向。本人以“三个代表”及科学发展观为指导认真贯彻执行党的路线、方针政策,与党中央保持高度一致;哃时本人以身作则遵纪守法,积极工作勤奋学习,能全面、熟练地履行岗位职责积极承担医疗、预防、科研及培养指导下级卫生专業技术人员的任务,团结协作具有良好的职业道德和敬业精神,工作任劳任怨呕心沥血,多次被评为优秀工作者其次坚持良好的环境导向。在本人分管的范围里结合工作实际,以人的健康为中心紧紧围绕预防为主、防治结合的原则,以完善制度为基础、以提高医技为保障以端正医风为前提,以重点人群的规范管理为主线注重服务数量和服务质量,以老年人、慢性病人等为重点健全规章制度,完善服务功能规范运作管理,充分发挥现有的医疗资源建立起了集预防、医疗、保健、康复、健康和计划生育指导“六位一体”的垺务模式,为群众创造良好的就医环境和就医条件为医务工作者创建昂扬向上、奋发有为的干事环境,做到人尽其才、才得其位、位创其绩
三、做到三个必须,塑造良好形象第一必须有宽广的胸怀。海纳百川有容乃大。作为医生对于患者的责难,同事之间的误解等要有正确的态度和心胸以诚待人,以理服人才能凝聚成一个团结和睦的集体。其次必须有严格的自律认真学习党的路线方针政策,努力实践科学发展观求真务实,清正廉明;不该说的不说不该许的诺不许,不让千里长堤溃于蚁穴第三必须有高远的境界。一个好嘚医生必须立足长远有前人栽树、后人乘凉、敢当人梯的觉悟,有新竹高于旧树枝的勇气有敢于创新的胆略,有俯首甘为孺子牛的情操用明天的眼光做今天的事情,多做基础工作多干惠民实事。
四、抓住四个关键提高服务水平。在业务上本人刻苦钻研业务知识,一丝不苟尽职尽责完成本职岗位所承担的工作任务,工作成绩突出成为本单位针灸骨干。开展了针灸治疗内、外、妇、儿常见病、哆发病的诊治对某些慢性顽固性疾病,采用自己独特的手法取得了很好的效果。尤其擅长治疗各种疼痛、神经性耳聋耳鸣、面瘫、腰椎间盘突出、失眠、中风后遗症等一年来,通过大量病例观察运用独特的治疗方法,取得了事半功倍的效果撰写了“浅刺电针加频譜治疗早期面瘫临床观察”、“浅刺夹脊穴加频谱治疗腰椎间盘突出临床观察”等,并相继在省级刊物上发表对处在中医理论前沿的“經络系统的实质”进行探索,并发表论文其论点被日本一学者在实验研究中证实。本人在临床中深感患者恐惧针刺疼痛,经反复研究實践创立了“无痛”针法,使患者乐于接受深受好评。针对部分无法行走的偏瘫患者本人无偿***,精心诊治直至患者可到門诊就诊,曾多次收到患者表扬信
在科研教学上,积极配合本单位其他人员开展科研活动,先后参与了高血压、糖尿病普查研究工作参与本市一年一度的科技活动周,完成了多项科研项目在教学上本人坚持培养并指导临床医师实践操作,组织指导本专业的技术工作囷科研工作近年来,本人对“神经性耳鸣、耳聋”的诊治做了进一步研究疗效有了新的突破。
在业务学习上本人深切认识到一名合格医生应具备的素质和条件,努力提高自身业务水平不断加强理论学习,通过订阅大量书刊学习有关针灸指示,写下大量读书笔记經常参加国家级及省市内举办的学术会议,聆听著名专家学术讲座;积极参加各种学习培训班不断提高自己的业务水平,充实了自己的理論指示为更好地使理论与实践相结合提供了扎实保证。
在管理上本人在今后的工作中,本人将更加刻苦学习认真履行职责,开拓创噺不断提高专业技术水平,为祖国医学发展贡献毕生力量!
作为医生我们的工作职责就是“竭尽全力除民众之病痛,助健康之完美维系医术的圣洁和荣誉,救死扶伤”作为一名基层的医务工作者,我必须奉行这一神圣使命自20__年4月至今,多半年的实践工作使我对自巳工作有了很多的思考和感受,在这里我作一简单的陈述:
一、努力学习不断提高自身的业务素质
在工作中,我把“实践”作为检验理論的唯一标准工作中的点点滴滴,使我越来越深刻地认识到在当今残酷的社会竞争中知识更新的必要性,现实驱使着我只有抓紧一切可以利用的时间努力学习,才能适应日趋激烈的竞争胜任本职工作,否则终究要被现实所淘汰。我根据工作中实际情况努力用理論指导实践,以客观事实为依据解决自己在工作中遇到的问题。希望将来回首自己所做的工作时不因碌碌无为而后悔不因虚度年华而羞愧。
二、恪尽职守踏实工作
当我步入了神圣的医学学府的那时起,我曾暗暗宣誓过:“我志愿献身医学恪守医德,刻苦钻研孜孜鈈倦,精益求精全面发展。为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康尽一点微薄之力”今天,我不断的努力着所从事的基层医疗笁作,更使我深深的体会到作为一名基层医疗工作者,肩负的责任和应尽的职责按照分工,摆正位置严格遵守职责,积极完成本职笁作团结同志、诚恳待人,脚踏实地忠于职守、勤奋工作,一步一个脚印认认真真工作,更好的服务于民众完成一名基层医疗工莋者应尽的职责。
三、患者至上热情服务
在患者住院的诊疗工作中,不管在任何时候我都关爱每一位就诊的患者。做到认真检查、细惢治疗合理收费。在新型农村合作医疗的诊疗中严格按照新型农村合作医疗就诊规则,开展住院的诊疗工作热情接待每一位患者,對来诊病人能够耐心解释细致的检查,热情的服务尽量让病人痛苦而来,满意而归同时,严格要求自己坚持以工作为重,兢兢业業任劳任怨,树立自身良好的医德和公众形象坚持把工作献给社会,把爱心捧给患者尽快让患者康复,尽快让家人安心
自进入本院工作以来,我努力做了一些工作但是还存在着不少不足之处,有些是急待解决、不容忽视的问题希望院领导和各位同事指导及指正:
1、在自己主观思想上希望多深入多了解,以便能全面服务患者在工作中也努力争取去做,但在某种程度上却给自己和他人造成了不利嘚影响在今后需要也必须注意讲究方法。
2、在工作态度和方法上还需要更加扎实更加细致,把原则性和灵活性很好地结合起来提高笁作质量。提高工作效率
3、在工作中,我时常感到能力和知识的欠缺需要进一步提高各种业务素质和理论水平,提高诊疗水平和综合素质使自己圆满出色地完成本职工作;有时工作方法欠妥当,考虑欠周到在这里我向院领导和同志们道个歉,希望有不到之处给予见谅 几个月来,我认为自己从思想认识上、业务及理论知识上有了明显提高这些进步都是全院新老同志们对我极大的支持和指导的结果,從老同志身上我学到了吃苦耐劳的敬业精神从充满活力的年轻同志身上也增添了我积极努力、奋发向上、勤奋工作的信心和力量。
医院笁作任重道远,在今后的工作中我希望在院领导的英明领导下,在同事们的支持和帮助下发挥自身特长,弥补自身不足之处精益求精,严格执行各种工作制度、诊疗常规和操作规程一丝不苟接待并认真负责地处理每一位患者,在最大程度上避免误诊争取创造更恏的工作成绩,全身心的投入到医疗服务工作中尽职尽责,尽心尽力治病救人。为医院谋发展为人民尽一点微薄之力。
在本次执业醫师定期考核期内作为一名____科医师,在考核期内认真履行了自己的工作职责踏实工作、恪守敬业,并且在管理岗位上也认真负责做恏科室管理工作。现述职如下:
本人作为一名医务人员恪守行医准则,牢记为人民服务的信念在临床工作中热忱服务患者。坚定正确嘚政治方向坚持四项基本原则,坚持***的领导忠于社会主义医疗事业,以一名合格的要求来严格要求自己 遵守医院规章制度,遵守卫生局下发的各项行医规范坚决抵制医疗行业中的不正之风,不利用职务之便谋取私利不做损害患者利益的事情,不做损害医院嘚行为对待患者一视同仁,为患者多考虑节约医疗费用,不开大处方、不开多余检查单合理控制医疗费用,合理用药让患者得到朂好的服务,为患者谋福利
作为年轻的医师,业务上有待于提高因此在临床工作中认真虚心向上级医师请教,同时结合书本知识来巩凅自己所学在平时的工作中,经常上门诊上认真学习高年资医师坐门诊如何处理患者并经常请教不能理解的地方,做到不耻下问在疒房中认真管理床位病人,及时观察及时调整用药等,学会在实践中提高自己 注重平时的业务学习,按时参加卫生局、医院组织的各項学习活动保持知识的持久更新。
在平时工作中分管___与下属各个科室负责人通力合作,分院的业务每年都有一定的提升同时注意协調好科室之间、同事之间的关系,让大家在愉快、融洽的环境下工作 作为一名年轻医师,将来的道路还很漫长我将在自己的岗位上对待管理工作认真负责、对待临床工作兢兢业业、恪尽职守,努力做好一名合格的____医师
一年以来,在科主任领导下认真开展各项医疗工莋,全面履行了主治医的岗位职责
一、加强政治业务学习,不断提高自身素质
一年来能够积极参加医院组织的各项学习活动,比较系統地学习了***理论、__大和__届三中、四中全会精神做到思想上、政治上时刻同党中央保持高度一致。同时坚持学以致用、用有所成嘚原则,把学习与工作有机结合做到学习工作化、工作学习化,两者相互促进共同提高。特别是通过参加医院组织的各项评比活动對照先进找差距,查问题找不足,自己在思想、作风、纪律以及工作标准、工作质量和工作效率等方面都有了很大提高
二、认真负责哋做好医疗工作
救死扶伤,治病救人”是医疗工作者的职责所在也是社会文明的重要组成部分,为此我以对患者负责的精神,积极做恏各项工作一是坚持业务学习不放松。坚持学习骨科学理论的新成果不断汲取新的营养,促进自己业务水平的不断提高全年共计:記业务工作笔记5万字,撰写工作报告2份撰写业务工作论文4篇。二是坚持“精益求精一丝不苟”的原则,热情接待每一位患者认真对待每一例手术,坚持把工作献给社会把爱心捧给患者,从而保证了各项工作的质量受到了社会各界的好评。全年共计接待患者200人实施手术100例,治愈病人198人(次)
三、严格要求自己,积极为医院的发展建言出力
作为医院的一员“院兴我荣,院衰我耻”知情出力、建言獻策是义不荣辞的责任。一年来紧紧围绕医院建设、医疗水平的提高、业务骨干的培养等方面开动脑筋、集思广益,提出合理化建议充分发挥一名老同志的作用。同时严格要求自己,不摆老资格不骄傲自满,对比自己年长的同志充分尊重对年轻同志真诚地关心,堅持以工作为重遵守各项纪律,坚持代病工作兢兢业业,任劳任怨树立了自身良好形象。
一年以来在科主任领导下,认真开展各項医疗工作全面履行了主治医师的岗位职责。在领导的帮助和同志们的支持下跟优秀的前辈比还是有差距,在今后工作中要继续努仂,克服不足创造更加优异的工作成绩。
近两年年来本人在卫生院及各级领导的关心帮助下,全面贯彻执行各级领导安排和布置的各項工作和任务全面履行了一名基层乡村医生的岗位职责要求。
一、牢固树立为人民服务的思想急患者之所急,想患者之所想
始终坚歭党的路线、方针、政策,认真学习马列主义、***思想和***理论以及“三个代表”等重要思想切实贯彻执行***精神,始终堅持全心全意为人民服务的主导思想坚持改革、发展和进步,不断提高自己的政治理论水平
二、认真按时完成新农合、预防接种、基夲药物零差率销售及公共卫生的各项工作。
自从负责计划免疫工作以来本人能按时发放预防接种通知单,使适龄儿童能够及时接种疫苗曾先后参加了免疫规划相关知识及扩大免疫规划知识等培训。并能积极响应国家号召认真落实各项方针,积极应对突发公共卫生事件嘚应急管理大大提高了对传染病的有效控制,使扩大免疫规划工作及时有效地落到实处自开展农村合作医疗以来,本人能积极协助村幹部做好宣传工作主动向村民介绍新型农村合作医疗内容及补偿办法。接待本村患者和村外患者能够做到小病不出村,从而在自己力所能及范围内努力缩小盈利尽力保证让老百姓有病看得起,基本解决了广大村民看病难、看病贵的问题使我村的新型农村合作医疗参保率达90%以上。
三、创造条件方便群众看病治疗
两年来,村医疗室结合村卫生室标准化改造对房屋进行了整修占地600多平方米,业务用房菦100平方米达到了四室分开、配备了二张输液椅及三张输液床,雾化器、血糖仪、电子血压计、身高体重计、紫外线消毒灯、高压灭菌锅、电扇、暖霸、空调、输液加热器、电视、dvd、观察室和卫生室大门配备了语音对讲呼叫系统为群众就诊2000多人次;检查血压、测体温共4000多人佽;重病人转送医院治疗的近20人次;得到村民好评。
四、努力钻研业务不断提高自己的技术水平。
始终坚持用新的理论技术指导业务工作能熟练掌握乡村卫生所的常见病、多发病诊治技术,能熟练诊断处理一些常见病、多发病工作中严格执行各种工作制度、诊疗常规和操莋规程,一丝不苟接待并认真负责地处理每一位病人在最大程度上避免了误诊误治。几年来本人认认真真工作,踏踏实实做事从未發生一起差错事故,也从未同病人发生一起纠纷总之,尽我之最大能力完成作为一名乡村医生的各项工作和任务回望过去,我可以说我对于我目前的岗位和职位,我是十分胜任的并且我也是非常热爱自己的本职岗位的。对于自己所从事的专业自己已经奉献了自己嘚全部、自己的灵魂、自己的精神,试想哪一天让我脱下洁白的白大褂,我还真是难以割舍下这位情感
五、严格按规章制度办事,处處以法来约束自己
随着人民对健康期望值的提高和法律意识的增强,医疗纠纷已比较常见静下心来仔细分析,大部分纠纷的起因还是囿我们医务人员做得不够完美的地方所以,我严格按照各种规章制度办事处处以卫生法规来规范自己的医疗活动。在平时的工作中積极与患者沟通和交流,及时处理出现的问题和潜在的风险严格执行病情告知义务,有效地将各种可能出现的问题消灭在萌芽状态多姩来,本人认认真真工作踏踏实实做事,从未发生一起差错事故也从未同病人发生一起纠纷。
六、无私奉献无怨无悔。
热情接待每┅位前来就诊的患者坚持把工作献给社会,把爱心捧给患者同时,严格要求自己不骄傲自满,坚持以服务医务工作为重遵守各项紀律,兢兢业业任劳任怨,树立了自身良好形象坚持精益求精,一丝不苟、救死扶伤的原则做到无私奉献、无怨无悔。
两年来在各级领导的帮助和同道们的支持下,工作虽然取得了一定成绩但与其它同道相比还有差距,自己尚须进一步加强理论学习并坚持理论聯系实际并为实际服务的原则,做好为师生员工服务的这一大项工作我决定,在今后工作中要继续努力学习,继续努力工作努力克垺理论上的不足和实际能力的不足,以期能够创造更加优异的工作成绩
两年来,本人在卫生系统坚持"三个代表"重要思想为指导认真做恏各项业务性工作及事务性工作,全面贯彻执行各级领导安排和布置的各项工作和任务全面履行了一名医师的工作职责要求。牢固树立為人民服务的思想急患者之所急,想患者之所想自从选择了"医生"这个职业,从某种意义上来说就是选择了"奉献"。医务工作者从事的昰救死扶伤的职业曾被誉"白衣天使"和"生命的守护神",可只有医务工作者才知道实际工作中的艰辛
本人一贯能够认真并负责地做好医疗笁作,在工作中本人深切的认识到一个合格的医生应具备的素质和条件。努力提高自身的业务水平不断加强业务理论学习,通过阅读夶量业务杂志及书刊学习有关医疗卫生知识,写下了大量的读书笔记丰富了自己的理论知识。经常参加卫生局举办的学术会议并经瑺阅读杂志、报刊和网络,学习了大量新的医疗知识和医疗技术从而极大地开阔了视野,很好地扩大了知识面始终坚持用新的理论技術指导业务工作,能熟练掌握常见病、多发病诊治技术能熟练诊断处理一些常见病、多发病。工作中严格执行各种工作制度、诊疗常规囷操作规程一丝不苟接待并认真负责地处理每一位病人,在最大程度上避免了误诊误治
两年来,本人认认真真工作踏踏实实做事,從未发生一起差错事故也从未同病人发生一起纠纷。总之尽我之最大能力完成作为一个医生的各项工作和任务。热情接待每一位前来僦诊的患者坚持把工作献给社会,把爱心捧给患者受到了师生员工的一致好评。同时严格要求自己,不骄傲自满对比自己年长的湔辈充分尊重,对年轻同道真诚地对待坚持以工作为重,遵守各项纪律兢兢业业,任劳任怨树立了自身良好形象。坚持"精益求精┅丝不苟"的原则,坚持业务学习不放松认真参加卫生局的各期学习,认真参加市内的每次学习积极主动去参加并通过了全国职业医师栲试。
我要正确面对现实继续不断加强业务理论学习,并坚持学习各种医学理论研究的最新成果不断汲取新的营养,促进自己业务水岼的不断提高始终坚持用新的理论技术指导业务工作,从而使自己能够熟练掌握多种常见病、多发病的诊断和处理技术和方法
两年来,在各级经理的帮助和同道们的支持下工作虽然取得了一定成绩,但与其它同道相比还有差距自己尚须进一步加强理论学习,并坚持悝论联系实际并为实际服务的原则我决定,在今后工作中要继续努力学习,继续努力工作努力克服理论上的不足和实际能力的不足,以期能够创造更加优异的工作成绩
在临床工作中,遵守医院的各项规章制度按时上、下班,坚守工作岗位积极配合医院领导及科室领导的工作,努力完成上级下达的各项任务在工作中,本人深切的认识到一个合格的麻醉科医生应具备的素质和条件努力提高自身嘚业务水平,不断加强业务理论学习能熟练掌握硬膜外麻醉、颈丛麻醉,气管内插管全身麻醉静脉复合麻醉等各种基本的麻醉技术,盡量与手术医师配合好满足手术医师对麻醉的要求,以便达到麻醉的平稳、安全和手术的顺利完成每做完一台手术麻醉后自己都会认嫃总结,总结麻醉失败的教训或成功的心得以求不断的提高自己的业务水平,能更好的为病人服务
在如今医患关系紧张的时期,切实嘚贯彻“以病人为中心以提高医疗服务质量为主题”的思想,为了病人的一切急病人之所急,尽己所能帮患者尽快解决病痛之若用洎己的实际行动让病人了解医生仍然是值得信任的人。作为一名医生我热情接待每一位前来就诊的患者,坚持把工作献给社会把爱心捧给患者,受到了师生员工的一致好评同时,严格要求自己不骄傲自满,比较自己年长的前辈充分尊重对年轻同道真诚地对待,坚歭以工作为重遵守各项纪律,兢兢业业任劳任怨,树立了自身良好形象坚持“精益求精,一丝不苟”的原则坚持业务学习不放松。认真参加卫生所的各期学习认真参加市内的每次学习。
近年来在各级领导的帮忙和同道们的支持下,工作虽然取得了必须成绩但與其它同道相比还有差距,自己尚须进一步加强理论学习并坚持理论联系实际并为实际服务的原则,做好为师生员工服务的这一大项工莋我决定,在今后工作中要继续努力学习,继续努力工作努力克服理论上的不足和实际潜力的不足,以期能够创造更加优异的工作荿绩
总之20__年我们承接了20__年良好的发展势头,圆满完成了20__年各项工作任务也为20__年可持续发展奠定了坚实的基础。我有信心在新的一年來临之际,以昂扬向上、奋发有为的精神状态和求真务实的工作作风为广大病患者解除痛苦,再造健康
一、加强医德医风建设,提升垺务质量
医护人员形象的好坏直接影响到我科及医院的形象我们运用多种形式,强化正面教育普及医德医风和岗位职业道德的修养,茬日常工作中做到三个结合:(1)学习模范人物与先进典型相结合;(2)评先树优,职称评定相结合;(3)平常表现与外出进修相结合使医务人员医德醫风取得有效提升。
二、狠抓医疗质量管理杜绝医疗事故
认识贯彻卫生部“以病人为中心,以医疗质量服务为主题”的活动方案对照屾东省综合医院标准实施细则,针对科室的各项医疗活动通过科会的形式,认真学习严格科室各项工作操作规范,加强安全教育确保医疗质量,把病人安全上升到法律高度使科室职工在进行医疗工作时有章可循。严格执行十四项核心制度一年来,无任何医疗差错忣医疗纠纷发生重点抓医院感染管理工作,杜绝交叉感染在医院等级评审时,受到院感专家组的一致好评与肯定
三、加大科室宣传仂度,树立社会形象
20__年上半年全科人员积极参与亚沙保障工作,实行24小时医师值班制为亚沙工作的圆满完成提供了优质医疗保障工作。20__年下半年积极响应烟台卫生局号召,启动儿童窝沟封闭大型普查活动参加下乡义诊服务,在人员少、工作量大的情况下全科人员圓满完成了工作任务,对海阳市儿童口腔保健工作做出了实际性贡献9月20日爱牙日,组织大型义诊活动通过发放宣传页,实地咨询等方式有效解决市民有关口腔健康等问题总体提高海阳市民的爱牙意识,同时也扩大了科室知名度增加门诊就诊人次,起到了良好的社会效益及经济效益为口腔科的发展起到良好的推动作用。
四、加大人才引进力度注重人才培养
20__年度引进研究生2名,到目前为止口腔科囲有研究生3名,在职研究生1名在拓宽科室诊疗项目、提高业务水平、优化人才梯队建设等方面均起到了积极作用。
成绩的取得是院领导嘚正确领导及科室职工共同努力的结果同时我们也发现科室发展过程存在的一些问题:部分业务指标没有很好的完成,工作质量与领导嘚要求还有差距工作思路需要更加宽阔,没有很好的开展科研工作
在未来的工作中,我们一定总结经验教训继续发挥专科优势,使科室得到稳步长足发展!
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读了几页书喝了几口小酒,上床就进入梦乡梦中云路,只觉身躯飘飘象是到了异空间,异空间的太阳阴白无光看不到白云蓝天,雾茫茫灰蒙蒙,没有地球引力可以凌空前行。可梦中我自己总在纳闷为什么总要沿着官道前行,直线飞过去该有多好
正在思索,却见前面黄河渡口马上一汉子身长九尺三寸,髯长一尺八寸面如重枣,唇若涂脂丹凤眼,卧蚕眉相貌堂堂,威风凛凛手拿青龙偃月。马前还有两顶车轿数十個兵丁。听那汉子喊我道:“喂那位书生!你总在说走直线,分明是在说本将军走了弯路好个不讲道理!”
“那不是汉寿亭侯关公爷嗎?这是从何而来要到何处而去?” 梦中我答话说
“我本自许都而来,护送我家二位嫂嫂前往北方投奔我家兄长”关公答话。
“关咾爷您为何出许都不直接北来,却要绕道洛阳您可是走了不少冤枉路,还闯了五关斩杀六将,曹丞相一定十分恼火!”我笑着说
“你这娃娃好没道理,你没见荥阳泽与蒲田泽横在途中茫茫水域不绕道洛阳如何能行?”关公说可不就是,后汉时期两大湖泊可能真嘚没有完全干涸
“您前面是要到邺城去吧?正好我也去那个方向听说曹丞相已在文石津口对岸的枋头疏通水路,我等可以直线前往邺城了”我说。
“娃娃没见我这些车马,如何能走水路我等还是从白马渡黎阳津北去的好,咱们还是各自北去罢”关公说。我只好與关公分手自己前行。
梦中没有人间远我抬腿就到了平原省的省会新乡,然后就是汲县地区魂过柳卫村时还想起了《铁道游击队》嘚作者刘知侠。越过浚县最南端的胡岸村时梦里总是想起如何把孩子他妈从这里骗走的,她家也和缇萦家一样也是五朵金花,要是现茬说什么也要弄个八抬大轿,找浚县最好的唢呐班吹奏没来得及遐想,就到了浚县的道口镇穿过浚县东关,然后向西进入东后街
剛记事的时候,浚县城里的四条大街我都敢随便跑唯独不敢去东后街再向正西,不是因为公安局、法院在那里我绝不是怕公安局和法院,那时间带***的叔叔们都很好见了面总是逗我,现在打***的本领还是他们教的再说那时我家好像就在那里,出了洗澡堂我总是舍近求远绕到西街去所以那条街叫什么名字,我还真的不知道
我是怕风掣电闪的汽车,因为那时间由新乡到安阳的汽车走的就是那条路汽车由东后街正西,直出西水门然后沿着卫河,依着城墙向南跨过西城门的云溪桥再折向北去,穿过十里铺、大小榆林西侧沿着卫河直到屯子再向北去,最后到达安阳
梦中感觉是走错了路,原本的官道可是出浚县北门经过一片沙区,穿过陈庄与秦李庄之间北去蕗的西边有陈庄、甘草庄、孙庄、小李庄,路的东边有桑村庙、安阳地区农大、浚县气象站、东马庄、快庄官道由桑村庙西侧开始向西丠延伸,路的北侧有西马庄、尚庄、贾庄、高庄、朱庄还有已经不存在的康庄,王湾村隔着官道与康庄相对然后官道沿卫河大堤北去覀折,跨过卫河再从屯子北去前往安阳。
抗日战争期间日本鬼子的汽车走的就是那条官道。鬼子时不时也到村子里找吃的搜粮食,縋剿八路军那时间,各村都有楼房下面一层是一个台,上面才是房子一般为两层,顶部可以上人当地村民都叫这种楼房为“平坊”。遇有土匪村民们可以躲到上面去,鬼子进村村民也多是躲进“平坊”。有一位老人总是困家就给我说起过日本鬼子鬼子把他带絀村子,摁到野外的坟地里叽里呱啦,像是骂人然后用刺刀在背上硬扎。几乎就要没命的时候远处的日本兵叫这边作恶的几个鬼子,老人总是困家才算捡了条命上个世纪八十年代,我再次见到这位老人总是困老人总是困让我看他的脊背,背上有一个洞穴老人总昰困说:“孩子,国家可要强大要不咱老百姓可是遭罪!”
当年浚县北部的老百姓去鹤壁大湖拉煤,走的就是这条道路路面只是铺了些石子之类的东西,高低不平出屯子北去过了裴庄,那可是一个十二里远的坡地南高北低,自北边拉着半吨重的一车煤上这个斜坡那是要脱一层皮的。过了斜坡到达汤阴然后从铁道下穿过去京广线再向西偏南行驶,一个来去就是二百四十里凭着两条腿星夜兼程,┅夜自浚县北部走到煤矿再用两天的时间把煤拉回来。在没有机械化的那个年代村民们的生活、生存是多么的艰难!
上个世纪六十年玳末,桑村那一片村庄通了电街里晚上有了路灯,孩子们一下子感觉像是进了大城市似的每每晚上在街上玩耍,总是不愿回家睡觉當年卫河堤上有个救护台,是防止卫河涨大水逃生用的那个变压器就***在救护台上,一时间成了村里标志性建筑尤其每当太阳就要落入太行山中的时候,都可以看到变压器上方那轮红红的落日每当那个时候孩子们都会唱《变压器的太阳红又红》那首歌。后来那首歌曲风靡全国才知道我们唱错了,不知道是谁给传唱出去的
梦里像是走过了地方,都是让关公爷唱歌闹腾的梦魂里总记着是要随关公爺一同前往邺城。其实我是要到桑村庙去的只好折回头来。
桑村庙南侧那片芦苇还没有长出来梦中见一大片人山人海,我适才想起是農历二月十一原来赶上桑村二月庙会。周围的马庄、陈庄、甘草庄、孙庄、小李庄、王湾、朱庄、高庄、西马庄、贾庄、尚庄、会庄的村民都在赶古庙会再远一点村庄的村民走亲戚,也来赶古庙会庙会上有各种农具、家具、小家畜、生活用品等等,有各种小吃、小孩玩具、吹糖人、泥咕咕等等还有拉西洋片的、说评书的、玩杂耍的、剃头的、修脚的、江湖郎中等等,还有卖树苗的、卖菜种的、买花艹的等等
桑村庙位于一片高地之上,高地东侧是几棵大树就着大树搭着个面向东的戏台,正在唱戏台下黑压压全是观众。我来的正昰时候戏刚刚开始,好像唱的就是《桑村庙》只听正旦唱道:
氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,来即我谋……
唱的词儿竟是《诗经》Φ的《国风·卫风·氓》,可能是梦中的幻觉。我想起了《缇萦黎阳恋》,推测唱词中那个“氓”就是西汉时期当了几天黎阳县太爷家的少爷桑德,那孩子“二三其德”,让发妻“及尔偕老,老使我怨。”还去祸害人家缇萦姑娘,真不是个东西,可《诗经》怎么会写西汉时期的事情,真是莫名其妙!从另一侧面我也感觉到世态炎凉当年桑丘老爷在桑村庙叱咤风云,周围十几个村子都是桑丘老爷佃户的时候咋就没人敢如此放肆?我继续向后听换成小生在唱,词儿成了《诗经》中的《大雅·荡之什·桑柔》:
菀彼桑柔其下侯旬,捋采其刘瘼此下民……
不听了,进庙里看看去二月庙会在庙的南侧,庙门就应该是面向南方的应该有一对貔貅把着大门。每年二月庙会也僦是周围村民前来朝庙的时候。可如今大门却是向东搞得我迷迷糊糊。大门进去原是个井台当年康穷就是在这里捞的水桶。再向里是幾个大石碑碑下各有赑屃。扒着窗户向里张望泥胎神像全没有了,全换成了孩子们的课桌墙上挂有黑板。再看看院子分前后两进,几排平房院中只有几棵古树,走出大门仰头才注意到“桑村学校”几个大字经打听才知道,周围十几个村庄四年级到初中的学生都茬这里上学原来桑村庙已经改成学校了。
出了大门向北边看去见还有个大门,进去看看见院子不大,北、东两侧各有房屋走近一看,百货琳琅原来是个合作社,是卖东西的我意识到看的不是真正的桑村庙,只是看了桑村庙的遗址真正的桑村庙应该位于村子的東侧,村西头处在官道的东边云云雾雾的我进了桑村街里,可睁眼一看却是一片农田原来也和康庄一样,已经荡然无存了桑丘老爷搬进黎阳城以后,这里开始萧条进入近代,周围的村庄开始抗租各自闹独立,各个村庄产生了新的富户再不买桑村的帐,搞得桑村岌岌可危最后只得全村迁移,桑村的田地全部被各村的佃户们所瓜分
瓜分了桑丘老爷土地后的各村,纷纷把一片片的桑林、古树砍掉开始耕作农田,据说破坏最严重的是上世纪的五十年代末梦中的我只看到陈村北地的官道旁还有几颗大树,大树粗的几个人才能搂抱過来西边孙庄南地仍有一颗大桑葚树,枝叶茂盛高庄南地的官道边上有一片大树林,那里还住着一户人家开了个茶馆,不会是曹丕笔丅所写的万岁林吧?各村四周虽然树木苍翠树林把村庄影隐其中,但却没了大树、古树、桑树全是些洋槐、枣树、杨树、桐树,偶尔能在几个村庄里看到古老的黑槐树还能看到几颗柿子树。
卫水自官道西侧各村的西边向北蜿蜒流去如今已经是名正言顺的卫河,河边佷少再能见到大树多是柳林,就是当年康穷爱到那里干坏事的柳林沿河的芦苇荡很是不少,我很惊奇地发现孙庄卫河的对岸,那颗桑葚树很是古老再去看看康村遗址,除了见到几片碎瓦村北那口青井已经看不到了。
梦里恍惚想起王湾村紧邻卫河,村南自卫河大堤起先是一个很大的深坑,里面有些芦苇然后就是一条宽而深的大沟,向东过康庄、朱庄南自高庄村头穿过直向东去,平地上有这麼一条大沟其南侧壁崖很陡,不像是人为挖掘很像是一条古河道。再看王湾卫河大堤西侧也是一个苇塘,过去卫河向西是东张洼、覀张洼南是刘河、凌湖、余洼,北是南阳涧、莲池、西阳涧梦中好像我看到了古卫水,隐约之中古淇河也曾沿着火龙岗北去然后自善化山南端东折,好像流经桑村庙门前难道《诗经》成文的那个岁月,桑村庙一带属于淇河流域
《国风·卫风·氓》中有“送子涉淇,至于顿丘。”人民教育出版社高中二年级上册语文书第一课《氓》注解为:顿丘,在现在河南清丰境内《中国历史文化名城浚县》第一卷中,刘会喜先生在《<诗经>顿丘在浚县》一文中引经据典得出顿丘在白寺与屯子之间。这两种关于顿丘的说法都进一步说明我们中不昰胡思乱想,《诗经》成文的那个岁月桑村庙可能真的属于淇河流域。
自太行山中流出的淇河由于受地转偏向力的影响,总是要向前進方向的右侧弯曲弯曲到了一定的程度,淇河不再从浚县火龙岗的西侧北去而是调过头来向南流去,循着低洼地带找寻归入大海的途徑
浚县北边民间有句话:“不怕隔山,就怕隔水”商末帝辛建造鹿台和钜桥时,即使他再无能昏庸荒淫透顶也不会不考虑重大的战畧问题,他绝不会把藏宝、存粮的重要基地设在隔着淇水的对岸而将自己的朝歌置于对敌前沿,独立建在淇河南岸所以我们中推断,殷商时期淇河并不流经朝歌与鹿台之间,而是沿火龙岗北去东来否则,朝歌地理位置会在偏北的地方朝歌应该是一大片建筑群落,鈈应该是小地方估计鹿台、巨桥、大赉店等地都属于朝歌建筑群落。
戚邑位于帝丘附近至于宁戚贩牛,当时自桑村之北戚邑附近的淇河岸边前往齐地较为合理宁戚当年家贫穷,以养牛为生如果他自太行山的淇河岸边赶着牛前往齐地,来回的开销也会让宁戚吃不消那个年代宁戚不可能走那么远的路去贩几头牛,那是很不现实的假如宁戚家住朝歌,他宁愿去金山寺庙会贩牛也不会到桑村庙会贩牛,更不会跑到齐国去贩牛
《诗经》的写作年代是在春秋战国之前,这一点不会有多大的争议《诗经》中的“淇水汤汤,渐车帷裳”佷可能就是自桑村庙涉淇水到帝丘的描述,因那个时间一是朝歌至鹿台之间没有淇水二是朝歌已不再是卫都。如此说来《桑村庙》中旦生唱词引用《诗经》篇章就没什么奇怪了,不过这些都是梦中之事梦中的事情我是说不清楚的。说严谨一点可能是日有所思,夜有所梦
梦中我在思考桑村名字的由来。当年桑村周围一定桑树林不少直到上个世纪的六十年代,孙庄村南地还有很古老的桑葚树就在孫庄村的西头卫河对岸,也有一颗古老的桑葚树上个世纪后半叶,各村的孩子们还不时爱养些桑蚕那个区域的各个村庄的打谷场用的铨是大小桑杈,桑村古庙会上卖桑杈农具的很多。由此看来桑村很可能是因桑树林而得名。
再就是卫河沿岸有寇湾、刘湾地名而在桑村周围十几个村庄,没有一户寇姓人家也没有一户桑姓和康姓人家,且十几个村庄里多是一个村几个姓氏故此推测当年的桑村很可能生活在寇姓人家,桑村应该是一个多姓氏的村庄还有一个问题就是,那里的十几个村庄所朝拜的神灵大致有两个一个是浮丘山上的碧霞元君,一个是桑村庙这说明桑村庙应该是周围十几个村庄共同朝拜的庙宇,是他们的春社祭祀场所当年桑村是否有桑姓人家也是個疑问,如果有桑姓人家周围十几个村庄至少会有几户留下来,也许他们和康姓、寇姓一样消失了也许根本就没居住过桑村。
梦中在桑村遗址周围徘徊远远听有人在喊我名字,顺着声音望去见桑村庙东边一条东西向的排涝渠上有一座小桥,桥首有几棵大树树下站著几个人,走近看时原来是常云梦、周颂鹤、魏淇滨、赵燕淇、付伾岚、王碧霞、马飞燕老同学。常云梦开言说:“你怎么大老远的跑來了我们几个趁着正月桑村庙会在此一聚,这几位是外埠的客人来浚县寻根,正好凑到一起”
“我也是梦里来寻根的。”我说
“赽进院子吧,咱们去看看校长、主任和诸位老师快进去吧!”周颂鹤说。我这才注意到有个大院横空出现眼前东头连着东马庄,西头連着桑村庙北边连着会庄。
“这么大个院落你竟然没注意到这里曾是安阳地区的农大。”赵燕淇说
“咋没见我们班学习最好的方同學呢?孙同学、牛同学咋没来”我晕晕乎乎地问。他们一个个愣住了我猛然意识到这里不是新镇高中,是城关高中我赶紧说道:“伱看我梦里糊里糊涂的,真是不好意思!”
几个人拉着我跨进城关高中大门见两侧是两排东西向的平房,高高的水塔竖在大门东侧仰媔是一幅《去安源》的巨幅油画。绕过油画笔直的南北大道,两边是郁郁葱葱的梧桐和柏树尽头是一排房子,像是小会议室大礼堂茬大道的东侧,礼堂南侧是个篮球场礼堂北侧是中间有过廊的房子。大道的西侧是三排东西向的教室教室的西边是很大的操场。
城关高中大院分东西两个部分北部和东半部是树林、果园、菜地、试验田,大概有八十亩浚县气象站已经搬走。房屋周围全是柏树、果树有桃树、梨树、苹果树,初春时节就像是桃花源,花香飘逸鸟雀唱鸣。紧邻房屋的东部有两颗古老的杜梨树树冠上爬满葡萄藤,鑽进去十几个学子那是不好被发现的。梦里我好像也钻进去过可以爬到高高的树冠之上,遥望四周数十里的风景姜老师喜欢给学子們开玩笑,梦里我还从树上丢下一个桃核姜老师硬是没找到我,可我自己却被桃毛毛扎的受不了我穿了个背心,桃子贴身装着谁会知道桃毛毛那么厉害。
梦里恍惚记得操场的东边那排南北向的房子里有个诊所但那个时间还是农大,诊所里有位老中医孙庄人。老人總是困家有个孙子终于学会了骑他爷爷心爱的自行车,但就是不会上下那次他孙子骑着回了孙庄,回村后村里要他再到桑村庙取药怹孙子在操场骑着车子转圈,要他爷爷在房间里准备药品当他拿到药品时,却从车子上摔了下来后来他的孙子参了军,学会了开汽车崭新的解放牌汽车就是他孙子第一次开进的孙庄。
李老先生有一位本家哥哥日伪时期曾在县里公干,为八路军地下交通可是做过事情属于爱国民族人士,写得一手好字也很有学问。李老先生的哥哥有个儿子写的文章被先生批为“秋水文字,一尘不染”可惜十六歲就夭折了。
就在城关高中的北墙外那里有个会庄,浚县有个土匪头子叫会成志就是这个村的。会庄的李姓家族可是接骨世家医术精湛。
魏淇滨开始催促:“快去会议室吧!这是几位外埠的客人”大家寒暄后就坐。
“老师们还没来你们在外面观看时,我们在谈论這里的姓氏”周颂鹤说,“秋雨老同学你想说说哪个姓氏?”
“瓦岗寨军师徐懋功是韩寨府的吧就是隋末在浚县城驻军三年之久,茬大伾山禹王庙前建起中军亭的那个徐懋功他可是韩寨府人。有人说他是曹州离狐的可徐懋功自己都说是韩府寨的,他是怕牵连家乡故此把韩寨府说成了韩府寨。”接着我问:“贾家是何时迁来的怎么还把一户贾姓人家留在孙庄?”
“传说明代移民时官兵用刀在烸人小趾甲上切一刀为记,至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形大移民时,为防止移民逃跑官兵把移民反绑,用一根长绳串联起來押解着移民上路。移民的手臂长时间捆着胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了如今人们总喜欢背着手走路,据说是沿袭了那时的习惯遗民在长途跋涉中,常有人要大小便只好恳求官兵解开反绑的手臂,所以如今所说的‘解手’便成了小便的代名词”魏淇滨说。
说著话老师们来了,多年不见的老师说什么也得拥抱一下,常云梦代表大家说:“老师们好想你们,你们好!学生这里给老师们鞠躬叻!”还有些新面孔的老师我们不认得,也给他们一一鞠了躬
四、梦中看了一场《桑村庙》演出
梦里被拉去看《桑村庙》演出,坐下後看着舞台舞台上还有幕布投影。我听着表演看着幕布投影只见写着:
今日演出:《桑村庙》。
剧情时间:明洪武十年二月十一
剧凊地点:浚县城北桑村庙。
幕布开始投影:黎阳津通往邺城的官道东侧有一座村庄,村边有“桑村”字样村北便是淇河古道。站立村頭西望太行山连绵起伏南眺是大伾、浮丘两山,北观是善化山和象山紧靠桑村东侧是一片高地,上有一座黄瓦红墙古建筑群隐约于古柏桑林之中,庭院深深庭院座北面南,一对貔貅把着大门门外古柏、古桑树参天,四周桑林正在吐出新叶大门上写“桑村庙”,兩侧门联写的是:
庙貌巍峨遍群伦,降祥锡福扶起极乐世界;
山门壮丽,合寰宇崇德极功,永护清净法门
[古庙会,进庙朝拜的僧俗络绎不绝庙门前大片开阔地原是古河道,芦苇还没有长出变作人山人海。庙会上有各种农具、家具、生活用品等等;有各种小吃、古玩、吹糖人、泥咕咕等等;有说评书的、玩杂耍的、剃头的、修脚的、江湖郎中等等;东、南、西、北、中五个戏台同时演出。
[卫淇夫、申文津上场
(卫淇夫)说话哥儿几个在此见面,怎么还不到来
(申文津)稍安勿躁,再等上一等
[金山寺方丈、罗贯中、徐淇公、牛娃一起上场。
(罗贯中唱)物换移淇河千古
浪拍岸桑村庙宇经行路。
被遗忘伤心淇卫流经处
众神仙古庙殿堂佛道同儒。
(徐淇公)老法师每年二月十一都会来桑村庙吗?
(金山寺方丈)阿弥陀佛是的,是的每年二月十五,桑村庙主持也会随老衲前往金山寺咾衲与神庙主持本是师兄弟。二月十一这一天是桑村庙古庙会,僧俗人等朝庙拜神庙前唱几台大戏,会有不少远方云游的僧人前来挂單
(罗贯中)桑村庙比金山寺要早吗?
(方丈)阿弥陀佛是的,是的桑村庙内供奉道教,所以早过秦汉汉朝佛入中国后,桑村庙洎洛阳白马引佛祖供奉庙内有佛祖大殿和菩萨殿。宋真宗封禅泰山以后桑村庙始敬碧霞元君,此庙还有文昌魁星阁是佛、道、儒三敎合一的庙宇。
(罗贯中)佛、道、儒三教合一的庙宇很是罕见。
(罗贯中唱)罕少见三教合一庙宇奇
从未闻儒家佛道共皈依。
桑村廟僧俗天地求和谐
淇河岸暮鼓晨钟绕浚黎。
(牛娃)哇这么多人,牛娃要好好保护爷爷
(罗贯中)牛娃真乖,咱们一块儿进桑村庙
[徐淇公看到卫淇夫、申文津二人。
(徐淇公)二位老兄弟你们来的早。
(卫淇夫、申文津)我们也是刚到[对着金山寺方丈]老法师,峩们有礼了阿弥陀佛。
(方丈)阿弥陀佛好久不见了。走咱们一块儿进桑村庙。
[桑村庙主持人等站在庙门外像是在等远方来的客囚。主持猛然看到金山寺方丈一行
(桑村庙主持)哎呀,师兄看你们一行风尘仆仆,快进寺院稍事休息阿弥陀佛,阿弥陀佛
(方丈)阿弥陀佛。看庙门之外如此繁华不忙进院,咱们不妨就坐在大门外的桑树之下稍事休息。
(主持)哎呀师兄,今年可是丁巳年你们坐在门外,莫非是要等白娘娘到来
(罗贯中)老神仙见礼了,阿弥陀佛
(方丈)都是我的俗界好友,[悄声地]他可是大名鼎鼎的羅贯中朱皇帝正在捉拿他。阿弥陀佛那位可是白娘娘的后人,可不能说白蟒蛇如何他们二人分别来自卫贤和枋头城,都是随我来朝拜桑村庙的
(主持)师兄,各位施主咱们还是先进庙宇吧。
(主持唱)古庙会僧俗朝庙远方来
寺院僧相待诚心布善怀。
妥圣地庙宇魂灵钟毓秀
崇德功慈悲福降大门开。
[众人走进桑村庙飞檐斗壁的大门牛娃上前摸了一把守门的貔貅。
[背景换作庙内庙内转角楼前双殿华美壮观,左右两廊诸神齐全石碑、匾额、古建筑影隐在古桑柏树林中,院内的大石碑下各有赑屃牛娃爬上一个赑屃。
(徐淇公)娃儿快下来!
(主持)不妨事,让娃儿随意玩耍这里很有灵气,他到处摸摸会给他带来福气的,阿弥陀佛
[众人落座在古桑树下,尛和尚端来茶水放在石几之上随后又送来红枣、花生等干果。
(主持)罗施主你让我庙蓬荜生辉,阿弥陀佛
(罗贯中)打扰了。据說这里曾是桑郡郡是古代行政区域,周灭商以后将所辖千里之地分为百县,县有四郡《春秋》所载:上大夫受县,下大夫受郡是也秦统一华夏后,分华夏版土为三十六郡以监其县。汉代又增四十六郡二十一国,以致汉代郡国成了一百零三个隋代废郡,以县直隸于州唐代武则天曾改州为郡,继后又恢复旧制明清称府。
(主持)罗施主这个老衲也闻知一二。春秋时代和秦代有了郡县制一種地方管理制度。从而就有了:郡地由郡长官管辖的乡区;郡税,由郡确定并由郡的官员征收的税;郡县古代两级行政单位,大体相當今天的省与县;郡属郡守的属员;郡廨,郡府;郡朝郡署的厅事,也指郡守;郡章郡太守的印玺;郡倅,郡佐郡守的副职等等。由此看来中国秦代以前郡比县小,从秦代起郡比县大
(卫淇夫)就浚县的版土区域而言,设过国、郡、州、县、城、汛、路的地方呮有五处分别是浚县两处或三处县城、新镇坊头村、屯子蒋村附近、卫贤和善堂临河村南。浚县版土区域曾有过翟辽城、黎、顿丘城、黎阳县、永昌县(昌水县)、汲郡、黎阳郡、顿丘县、东黎县、黎州、卫州、临河县、清淇县、浚州、通州、中书省真定路、大名路、浚縣汛等
(申文津)查遍浚县的历史,浚县境内从未发现过以哪个姓氏命名的什么郡所以,说浚县有某某姓氏之郡纯属空穴来风无中苼有。
(罗贯中)据说贵庙具有古淇河和秦汉文化的印迹另有宋金元时期传说。很想请教老神仙
(主持)罗施主,此地古淇河流经时期叫做桑丘古老的复姓桑丘便是发源于此地。西侧村庄叫桑中皆因此地处在这大片的桑林中心。秦汉以前住着几户桑丘复姓人家
(羅贯中)哦,原来已经灭绝的复姓桑丘就起源于桑村庙让我找得好苦。正是:踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
(罗贯中唱)淇水边華夏文明万古传
难寻觅流失复姓隐民间。
想当年桑村庙宇淇河水
看今朝继往开来景物迁。
(主持)阿弥陀佛直到后汉三国,曹操在枋头遏断淇水这里的桑丘复姓人家先后迁往远方。
(罗贯中)哦可知他们迁往何处?
(主持)有几户数年前才搬走去了卫河东岸的浮丘山下。因嫌“桑”字带有“丧”字谐音已改姓为“浮丘”。
(罗贯中)谢谢老神仙今日始知复姓浮丘出处。
(主持)晋咸和八年嗜杀汉人的魔王石虎,迁函谷关以西的关中十余万户来到关东其中少数人口流落到桑丘桑中。去年从太原、平阳、洪洞、蒲、绛等地姠浚县移民桑村庙西边,靠着康庄东地就搬来了几户朱姓人家,康庄为此大闹了一场说是“猪吃糠,康庄要倒霉”
(卫淇夫)这個不能不信。
(申文津)很灵验的应该让几户朱姓人家住到别的地方。
(主持)阿弥陀佛原本是要重新安排,可后来说是还要大批向浚县境内迁住人口也就作罢。为了迎接新人口的迁入我们给这里的村庄重新命名,周围村庄分别叫马庄、陈庄、甘草庄、孙庄、小李莊、王湾、康庄、朱庄、高庄、西马庄、贾庄、尚庄、会庄而处在中心位置的这个大村庄桑中,大家商议改名叫桑村在我们看来,村仳庄大
(主持唱)初春景桃红柳绿柘桑间,
自远方人口迁来庆乐欢
盼天和秋谢春荣汗滴土,
古河岸种桑耕读度平安
(徐淇公)村就昰比庄大,庄只是几户人家而村给我的感觉住的人家很多。
(牛娃)村与庄有啥不一样我们徐家沟又是村又是庄,你们大人就好没事找事
(主持)这娃儿极有慧根,聪明过人阿弥陀佛。
(方丈)师弟桑村庙又是如何而来?
(主持)师兄有所不知桑村庙在汉代以湔只是一个道观,那时间人们敬称这个道观叫上宫自从后汉永平十年佛入中国,道观受皇家指派开始从事佛事教育,讲起觉己、觉人、觉他的佛法三藏后来开始敬佛,成了浚县参拜佛、修道、敬儒的一方圣地
(方丈)这个自然,要是大伾、浮丘山上建起佛堂道观桑村庙也就不会显得如此重要了,阿弥陀佛
(主持)师兄说的在理。在桑村庙古淇河的对岸有一个屯丘,《诗经》云:“送子涉淇臸于顿丘。”“期我乎桑中要我乎上宫,送我乎淇之上矣”
(罗贯中)好美的情景。
(罗贯中唱)桑中约桑间月下庙门边
桑中奔燕婉含情望复关。
载笑言少女于归淇水奥
氓蚩蚩婚期约定独凭栏。
(罗贯中)阿弥陀佛桑村庙文化很是久远。西汉出了位著名的理财家桑弘羊听说师承于浚县最大的儒商端木子贡的后人,还说桑弘羊虽生于洛阳但祖籍却是黎阳,其墓茔就在桑村庙一带
(主持)阿弥陀佛。老衲孤陋寡闻对此一无所知,只知复姓桑丘始于此地这里从没听说住过桑姓人家。
(罗贯中)《资治通鉴》上说:“桑弘志黎阳人也。”可是桑村庙人士
(主持)桑弘志原本姓李,名叫李继岌系五代十国时期后唐庄宗李存勖之子。同光三年李继岌被封魏王是年伐蜀,行至渭南听到父亲兵败后,自缢身亡是一个没有作为之人。
(方丈)善哉善哉,魂归极乐也就少造孽人间了。李存勖系沙陀族并非陇西世宅,袭晋王位灭后梁统一北方后称帝,自魏州迁都洛阳史称后唐。李存勖不愧是员勇将但却是一个昏暗无知的蠢人。
(主持)李存勖当了帝王常常面涂粉墨,穿上戏装登台表演,不理朝政比李煜更加不如,此等蠢人不提也罢阿弥陀佛。
(主持唱)笑后唐假李传世假桑充
佛道儒庙宇清修法眼明。
桑村庙原本黎阳朝圣地
恍惚中桑丘闹起祖寻踪。
(方丈)罗贤弟桑村廟可是浚县参拜佛、道、儒的圣地,可不是哪家姓氏的家庙本庙宇与桑姓没有什么关联。快不要再说桑姓之事以免后世讹传,以致祸忣乡里阿弥陀佛。
(主持)师兄提醒的极是这里原本太平无事,从来没有居住过什么桑姓人家莫让有心之人寻衅事端,让此地鸡犬鈈宁随着我朝在大伾、浮丘建起庙宇,桑村庙也就完成了历史使命后朝各代,将要归入虚无阿弥陀佛。
(主持)求极乐世间万物总循环
看凡尘生死轮回万古传。
要搬迁庙宇从兹黎浚去
大明朝伾浮展望谱新篇。
(罗贯中)请问老神仙“桑村庙”三字又是如何得来?
(主持)自从汉代以来本庙佛道同敬,就不再称“上宫”而叫成了“桑丘四周村落之庙”,后来简称为“桑村庙”阿弥陀佛。
(徐淇公)老神仙听说当年岳武穆抗金,桑村庙可是出了力的
(主持)阿弥陀佛,淇公说的没错南宋绍兴十年七月,岳家军进军至朱仙镇迫使金军撤出开封,金人惊呼:“撼山易撼岳家军难!” 奉岳飞之命抵达黄河北岸的梁兴,与太行山义士和两河忠义民兵会合夶败金兵,收复了垣曲县、孟州、卫州、怀州、赵州等地桑村庙一战,大获全胜桑村庙一带的老百姓牵牛拉车送粮,积极支援义军嶽家军入住桑村庙,僧俗在道路两旁顶盆焚香,箪食壶浆以迎接岳家军,受伤的岳家军将士就在桑村庙内疗伤
(主持唱)母刺字“精忠报国”意志坚,
凭阑处《满江红》热血腾翻
莫等闲靖康耻辱难消解,
仰天啸臣子精忠敌胆寒
山河碎利禄功名尘与土,
赴国难死生沙场保家园
收燕赵宜将乘勇挥师进,
留遗憾敕令金牌离恨天
(徐淇公)岳武穆就出生在沿此官道北去的汤阴县城,但却被秦桧害死在杭州的风波亭
(罗贯中)一定要去拜谒宋岳忠武王庙。
(卫淇夫、申文津)桑村庙二月会之后咱们一块儿去岳庙。
(牛娃)爷爷们一萣带上牛娃
(罗贯中)好,好!老神仙难道就没人给桑村庙写个唱本什么的留于后世?
(主持)说是有个唱本《桑村庙》可我没有聽说书人说过。等着吧随着浚县人口的增多,咱们大明朝定会在浚县大伾、浮丘山上建造庙宇建造尼姑庵堂等等。
(方丈)阿弥陀佛听说大明欲要在浮丘山上修建碧霞宫,还准备在碧霞宫后山那片桃林建尼姑庵
(主持)阿弥陀佛,我庙也接到传报等浮丘山碧霞宫落成之后,桑村庙的佛、道、儒都要先后移往大伾、浮丘山上
(卫淇夫、申文津)这感情很好,离我们那里就近了一些
(主持)到那個时候,桑村庙的文化全部会移植到大伾、浮丘的庙宇中去浮丘山北端可是有一片桃林,等那里有了尼姑庵一定会有人写出个《桃花庵》或者《桃花扇》什么唱本,估计会与《桑村庙》差不多无非是将《诗经》里的诗歌变成那个时代的故事,多些人物多些情节,多些起伏跌宕多些悲欢离合。
(罗贯中)唉时不我待,等我写完了三国改完了水浒,我还要写白娘娘如果可能,我就写个《桃花扇》就假设浮丘山上有个桃花庵,庵中一个尼姑爱上桑村庙一个后生然后私下生子,然后偷偷送人然后让那个孩子状元及第,最后再鬼使神差地叫他们母子相认
(罗贯中唱)似曾听桃花庵外唱黄莺,
想象中花艳浮丘露带红
少男女缘遇林中影燕婉,
痴心爱春风染尽起戀情
桃花落歌声飘处日西斜,
残春里剩有余香满眼空
怎难忘月下桃花中冓语,
情难耐于归心醉笑出声
(徐淇公)老弟不愧是写书的,真会想象老弟的《桃花扇》写好之前可要保密,别让后人张冠李戴到时间会有人给改成江南什么地方发生的故事。
(牛娃)爷爷僦让那个尼姑爱上牛娃吧,那样就不会去江南了我不会惹她生气,我会领着她天天在桃林里玩耍等我当了状元,就叫她去找她娘亲
(徐淇公)你个臭小子狗屁不通,自己一边玩去
(众唱)后来人桃花情恋自浮丘,
桃花庵莺酣燕嬾起怨愁
仙山上无数亭台无数草,
雾汒茫红绡香断望楼头
乡愁集︱梦回浚县桑村庙(外一节)
迷迷糊糊看完《桑村庙》演出,常云梦几个吵闹着要去万岁林我问:“你们知道万岁林在什么地方吗?”
“你没读过曹丕的《黎阳作》诗中写道‘经历万岁林,行行到黎阳’咱们就沿着官道,曹丕能经历万岁林咱们也一定能找到!”常云梦说。
我心里想反正是在梦中,又不用走路意念中想着就到了。于是大家开始前往万岁林瞬间梦魂飄入半空看时,一望无际但见得接地连天,凝烟带雨长林避日月,夹道翠绿荫密密匝匝枝新叶,丛丛朵朵正芳芬遥望不知是何处,近观尤似万岁林迷迷蒙蒙,郁郁森森风声摇婆娑,日影动醉人林中有松有柏还有竹,多梅多柳更多桑古藤缠巨树,绿萝绕柳杨盘根错节,网络如墙满是花开真春色,深吸入肺口生香
正自观看,却不见了常云梦几位成了我独自一人,不妨有些恐惧再看这爿原始森林,前面烟笼雾锁感觉凶险无比。但见层层如雨脚郁郁似云头。杈枒交错隐鬼魅枝干屈曲欲抓人。根盘龙爪弯环犹如蟒盤旋;影拂云霄,高耸直教鸟惊魂即便打虎英雄汉,到此胆寒腿转筋
我自言自语,这哪里是什么万岁林不会是野猪林吧?说不定一會儿会遇到两个公人押着林冲进这林子或许鲁智深就在后面盯着他们。正值进退两难之时听得林深之处有人言语:“我乃林中十八公昰也。”
说话的像是周颂鹤的声音我闻声自远处观望,见另有一个和尚和三个仙人前一个仙人霜姿丰采,第二个仙人绿鬓婆娑第三個仙人虚心黛色。各各面貌、衣服俱不相同都来与和尚作揖。和尚还了礼说:“弟子有何德行敢劳列位仙翁大礼?”
十八公笑着说:“一向闻知圣僧有道等待多时,今幸一遇如果不吝珠玉,宽坐叙怀足见禅机真派。”
和尚躬身说:“敢问仙翁尊号”
十八公说:“霜姿者号孤直公,绿鬓者号凌空子虚心者号拂云叟,老拙号曰劲节”
和尚问:“四位仙翁尊寿几何?”
孤直公说:“我岁今经千岁古撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇状碎影重重霜雪身。自幼坚刚能耐老从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈落落森森远俗尘。”
“柏树成精了是魏淇滨变的吧?”我小声说
凌空子笑着说:“吾年千载傲风霜,高干灵枝力自刚夜静有声如雨滴,秋晴荫影似云张盤根已得长生诀,受命尤宜不老方留鹤化龙非俗辈,苍苍爽爽近仙乡”
“桧树也成精了?是赵燕淇变的吧”我有小声说。
拂云叟笑著说:“岁寒虚度有千秋老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道六逸为朋共唱酬。戛玉敲金非琐琐忝然情性与仙游。”
“哦!淇竹也成精了怎么会来到万岁林的?是常云梦变的吧”我又是自言自语。
劲节十八公笑这说:“我亦千年約有余苍然贞秀自如如。堪怜雨露生成力借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛四时洒落让吾疏。盖张翠影留仙客博弈调琴讲道书。”
“松树精周颂鹤变的。”我小声说
和尚说:“四位仙翁,俱享高寿高年得道,丰采清奇得非汉时之四皓乎?”
四位仙人大笑峩已走到近前树后,发现竟然真的是常云梦几个扮演的可是那个和尚却信其为真。只听和尚说:“禅者静也法者度也。静中之度非悟不成。悟者洗心涤虑,脱俗离尘是也我乃大唐王梵志是也。他人骑大马我独跨驴子。回顾担柴汉心下较些子。”
我从树后走出來说:“别闹了你们这是在拍《荆棘岭木仙庵》的电视剧吗?”
“这里分明是万岁林哪里来的荆棘岭?好没道理!也不要把这里当做呔行山中淇河岸边不要总是将黄金当宝贝,不把眼前看到的当宝贝黄金未是宝,学问胜珠珍丈夫无技艺,虚沾一世人”王梵志说。
说话间听得林外人欢马叫似有千军万马,众人走出林子看时果有大军路过,见军中有一骑马将军看装束不是现代军装,倒像是后漢三国时期的装束但见那位将军身躯凛凛,相貌堂堂一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆胸脯横阔,有万夫难敌之威风谈吐间语话軒昂,有千丈凌云之志气心雄胆大,似撼天狮子下云端骨健筋强,如摇地貔貅临座上如同天上降魔主,真是人间太岁神白衣黑发,衣和发都飘飘逸逸不扎不束,微微飘拂衬着悬在半空中的身影,直似神明降世一袭白色裘衣,显得身形挺拔仿若玉山修竹。
常雲梦也不再扮演拂云叟卸了妆后说:“这位将军我知道,他就是曹丕生活于公元187~226年的后汉时期,字子桓沛国谯人,也就是安徽亳州人是曹操与汴氏的长子。三国时期著名的政治家、文学家曹魏的开国皇帝,公元220~226年在位去世后庙号高祖,谥为文皇帝葬于首陽陵,也就是今洛阳东偃师市首阳山由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为三曹。我不理解的是他如何死而复生,竟然叒带着军队过黎阳身上穿的还不是黄袍。”
赵燕淇也不再扮演凌空子卸了妆后说:“这不是在梦中么,有什么不明白的刚才不是还茬同唐代的王梵志对话吗?无非是在向前梦几年有啥难的!”
常云梦说:“我糊涂了,原来是在梦中想起来了,公元200年汉献帝建安伍年(200),官渡之战曹操获胜建安六年(201)夏四月,曹操第一次试探性进攻袁绍目的在于摸清袁绍官渡大败后的防御能力。建安七年(202)五月袁绍死,袁谭自号车骑将军屯兵黎阳。建安七年(202)秋九月曹操第二次试探性进攻,目的是想把握袁绍死后袁氏阵营的设防情况建安仈年(203)三月,曹操进行了第三次试探性进攻与袁谭、袁尚战于黎阳城下,袁谭、袁尚战败兵退邺城建安八年(203)夏四月,操兵追至邺城欲塖胜攻打邺城,但曹操经思考认为时机还不成熟遂采纳郭嘉建议,撤兵返回许昌留贾信屯兵黎阳。建安九年(204)曹操欲攻邺城,为叻运粮草在淇水口用大枋木筑堰,集淇水入淇河古道白沟以通漕运,后人便称此地为枋头”
赵燕淇接着说:“曹操第三次试探性进攻占领了黎阳,为攻打邺城准备了必要的地利条件黎阳的战略地位极为重要,它位于黄河北岸又控扼着黄河上最大渡口,是邺城的南蔀门户只要把黎阳掌握在手中,进攻邺城的主动权就稳操手中经过建安六年(201)至建安八年(203)三年的充分准备,曹操攻邺战役已经稳操胜券胸有成竹。”
常云梦说:“建安九年(204)二月曹操挥师攻邺战役正式打响。八月二日前后历时半年有余,曹军进入邺城攻邺战役胜利結束。曹操据有了邺城使袁氏势力失去了精神支撑,袁氏势力迅速崩溃十月,高干以并州降十二月,曹操对盘踞平原的袁谭发起进攻袁谭望风而逃。次年正月袁谭被斩杀。幽州刺史袁熙部将焦触、张南见袁氏大厦已倾遂发动叛乱进攻袁熙,袁熙、袁尚逃奔辽西焦触自号幽州刺史,驱率诸郡太守令长背袁向曹,陈兵数万杀白马而盟,投靠曹操夏四月,黑山贼帅张燕率其众十余万降曹操”
周颂鹤也不再扮演十八公,凑上来说:“官渡之战后经过长达三年的充分准备,攻邺战役进展顺利达到了预期目的,取得辉煌战果曹操麾下谋臣战将几乎都参加了此次战役,他们在曹操统一指挥下各施所长通力协作形成了强大合力,赢得了战役的胜利攻邺战役嘚胜利,使曹操的实力走上鼎盛成就了他对北方的统一。”
扮演孤直公的魏淇滨也走过来说:“延康元年正月曹操死于洛阳。曹丕当時在邺城袭位魏王三月改为延康元年,六月率军从邺城南征途经黎阳。十月二十八曹丕取代汉献帝改元黄初。”
“大家好!你们是茬议论朕写《黎阳作》的历史背景吧朕的《黎阳作》其一、其二写于建安八年(203)冬十月,据此有人认为两首诗写出了秋冬之际雨中行軍的险阻”没想到曹丕说着,竟然下马向我们走来然后开始背诵《黎阳作》其一:
朝发邺城,夕宿韩陵霖雨载涂,舆人困穷
载驰載驱,沐雨栉风舍我髙殿,何为泥中
在昔周武,爰暨公旦载主而征,救民涂炭
彼此一时,惟天所赞我独何人,馀不静乱
常云夢对着曹丕说:“您帅兵朝发邺城,据说旧址在今河北临漳西南邺镇之东汉属魏郡所治,汉末又先后为冀州相州所治。您的父亲打败袁绍后以邺城为基地,作为魏都与长安、谯、许昌、洛阳合称五都。晚上兵营扎在韩陵山韩陵山是否在今河南安阳东北,是自邺城箌黎阳的必经之地当时阴雨连绵,道路泥泞军队人困马乏。军队又要急行军奔波辛苦,饱经风雨为什么放弃了高处比较干的地方,非要在泥水中奔波啊周人姬发曾兴兵讨伐殷商帝辛,建立了周朝姬发死后,年幼的成王即位姬发之弟周公姬旦摄政,使周王朝政權得以巩固周人姬发带领诸侯起兵造反,与殷商帝辛作战时载着他父亲姬昌的牌位,表示是奉了父命用其蛊惑人心,激励士气号稱是救民于水深火热之中。当年姬发与帝辛作战和今天您带兵进军邺城都是授意于上苍的天命。这样的重任舍您其谁您应当不遗余力收拾这天下乱局。”
曹丕说:“说得没错!此诗虽然写于建安八年十月虽然诗中也有‘霖雨载涂’‘沐雨栉风’,但诗写的却不是建安仈年秋冬的事情因为八月二日朕的军队已经进入邺城,取得了攻邺战役的胜利获胜之后的军队不会像诗中描述的那样艰难行军。这首詩写的是建安八年三月至四月那段时间当时曹军与袁谭、袁尚战于黎阳城下,袁谭、袁尚战败兵退邺城曹军追至邺城外围。”
赵燕淇說:“可否这样理解阴雨连绵,道路泥泞出现在春夏之交按照我们这个时代,豫北的气候特点是不符合的现在的感觉是春雨比油还貴,春夏之交豫北总是天干物燥少雨干旱。但在战国、秦与西汉气候一直暖和,到了您所处的东汉后期气候才有趋冷的记录,但时間不长到了魏晋南北朝,气候真正地冷了下来魏晋南北朝黄河水患不太频繁,这就是说气候变冷后雨水也就少了,气候温和雨水┅定充沛。再看黄河水的情况汉武帝元光三年(前132)春,黄河决口于顿丘河水泛滥长达二十三年。王莽始建新朝三年(11),黄河决口改噵这些也印证了那个时期雨水很多。因此诗中的‘霖雨载涂’‘沐雨栉风’,说的应当是建安八年春夏之交而不是秋季。”
曹丕说:“你所说的气候变化公元226年以前的朕知道,以后的朕就不知道了”说着又开始背诵《黎阳作》其二:
殷殷其雷,濛濛其雨我徒我車,涉此艰阻
遵彼洹湄,言刈其楚班之中路,涂潦是御
辚辚大车,载低载昂嗷嗷仆夫,载仆载僵
常云梦对着曹丕说:“轰隆隆嘚雷声,一阵阵的漫天大雨士卒们随着您的战车,艰难地跋山涉水沿着相州的洹水岸边,洹河在今河南安阳、内黄一带您令士卒收割一种枝干坚劲的灌木。以便路途遇到积水好用灌木铺路,利于驾车行驶咣咣当当的大车,颠簸地行进在高低不平的泥泞之中赶车嘚士卒高声吆喝着,行军的队伍一片嘈杂坐在车上被摇晃和颠簸得东倒西歪,坐也不是站也不是大雨倾盆,泥水飞溅行军及其艰难,雨水、泥水、汗水混在一起人们把衣服搞得狼藉不堪。”
曹丕说:“正是!此诗虽然写于建安八年十月但写的不是建安八年秋冬的倳情。建安八年夏四月曹军欲乘胜攻打邺城,但朕的父亲认为时机还不成熟遂采纳郭嘉建议,撤兵返回许昌”
赵燕淇说:“由诗中雷声推断时在夏初,写的应当是建安八年五月您带兵还许昌之事。”曹操也不回答直接背诵起来《黎阳作》其三:
奉辞讨罪遐征,晨過黎山巉峥
东济黄河金营,北观故宅顿倾
中有高楼亭亭,荆棘绕蕃丛生
南望果园青青,霜露惨凄宵零被桑梓兮伤情。
常云梦对着蓸丕说:“您奉命讨伐罪恶的袁家军而征战远方早晨经过了黎阳平地孤峰、气势高险的大伾山。大伾山东边是滚滚的黄河翻着金色的波浪北边是大军曾经住过的黎阳古城,当年黎阳城位居大伾山北麓黎阳古城里的建筑已经倒毁,山中有高楼亭亭矗立丛生的荆棘灌木繞着篱墙,您说的是大伾山上的七丈高阁吗可是那个石雕像不是说初始于后晋时期吗?向南望去是青青的果园但却霜露凋零,满目萧瑟说的是秋季开花的落叶藤本植物凌霄吗?凌霄花已被秋霜凋零看到这些您怎不为思念故乡而伤情!”
曹丕说:“建安八年十月,高幹以并州降十二月,父亲对盘踞平原的袁谭发起进攻朕的‘霜露掺凄宵零’句写的‘奉辞讨罪遐征’,时建安八年十月朕奉命前往屾东平原进攻袁谭,行军再次经过黎阳朕率军途径黎阳,见大伾山孤峰突起东边是滔滔黄河,朕站在大河岸边的大营前北观古黎阳城,已是断壁残垣看到了山中的高楼和荆棘灌木绕着篱笆,南望虽然果园青青但已是寒霜凋零,于是写下了这首诗因当时大伾山东麓还没有你们所说的什么天宁寺,所以是其它建筑物你说的大石佛我不知道,我只知道大禹神像”然后又朗诵《黎阳作》其四:
漫漫秋夜长,烈烈北风凉展转不能寐,披衣起彷徨
彷徨忽已久,白露沾我裳俯视清水波,仰看明月光
天汉回西流,三五正纵横草虫鳴何悲,孤雁独南翔
郁郁多悲思,绵绵思故乡愿飞安得翼,欲济河无梁
向风长叹息,断绝我中肠
常云梦说:“漫长的秋夜,其实秋夜没有冬夜长估计诗中只是写的心境。呼啸的北风大降温这是秋末的情景。在床上翻来覆去睡不着只好披衣起来在军帐中走来走詓。长时间地走来走去衣服竟然被寒冷的露水打湿。低头看帐外的清水寒波抬头再看明亮的秋月寒光。天上的银河正在向西移几颗鋶星划过天际。秋虫寒夜唧唧叫个不停不知有何悲哀天空一只孤雁独自向南飞去。心里郁闷悲从中来一阵阵不断地思念起来故乡。很想像那只孤雁一样飞回故乡但自己却没有长着双翼,就像想渡河却找不到渡河的桥梁仰天向着长空吹起的风儿发出叹息之声,思乡的凊结令人断肠”
曹丕说:“知朕者,云梦也朕借用自然界的白露、水波、明月、天河、星星、草虫、孤雁衬托自己的心情,时间是写嘚是秋冬时节该诗中朕恍若一只失群的孤雁,从而引发出无尽的思乡之情诗中绵绵思乡之情达到了高潮,但诗却又在令人断肠声中戛嘫止笔这首诗与其三不是在同一时间写成,此诗写作时间应当晚于建安十四年十二月但这是一首五言诗,由后面对其五的分析可知此诗写作时间晚于建安十四年十二月。”
赵燕淇说:“联系其三分析这首诗应该是您在追思建安八年十二月北上过黎阳,前往山东平原進攻袁谭的事情”
曹丕说:“是的,比朕记得都清楚朕还有一首诗,你们听听能否也算《黎阳作》?“说着开始朗诵:
千骑随风靡万骑正龙驤。金鼓震上下千戚纷纵横。
白旄若素霓丹旗发朱光。追思太王徳胥宇识足臧。
经歴万歳林行行到黎阳。
常云梦说:“算与不算都是您说了算数我等不敢妄言。您的千军万马以排山倒海之势犹如神龙腾飞,勇往直前战鼓响天震地,兵卒举着各种兵器指向四面八方白色的旄牛尾装饰的战旗如同白色霓霞,红颜色的旗帜一片红色想起古代王者之德,这里说的应该是周人姬昌的祖父古公亶父吧他曾考察地势选择建筑宫室的地基。经过万年古木的大原始森林由万岁林可以窥见您的内心世界,此时已经有了面南背北の心看到林中古木也能联想到万岁。由此也可以看到万岁林的生态我们那个时代,这一路上哪里还有这样的大森林过了森林,大军僦到了黎阳”
赵燕淇对曹丕说:“最后这首与其一、二两首诗风格大不一样,再不见雨中行军的险阻您开始变得缘情豪放,志满意得已经把自己当成了一个真正帝王,完全是以正统继承者的身份来追思千古抒发情怀。延康元年正月准确地说是公元220年3月15日,您的父親病逝于洛阳您当时在邺城袭位魏王,三月改为延康元年六月您率军从邺城南征,正好经过黎阳十月二十八,取代汉献帝改元黄初您延康元年六月经过黎阳时还不是帝王,故诗中用的仍是丹旗而非黄旗作为新继位的魏王,您沉醉于御驾行宫的场面以及称颂千古嘚美德,是十分自然而且是十分得体的这首诗当是写于延康元年六月。”
曹丕说:“还是你比朕记得清楚几经黎阳,我已经记不清楚叻”话音未落,只听得树林中有人悲歌:
笼儿不是鸟的窝家在绿树枝头,草莽中……
曹丕说:“别理他这是朕的弟弟曹植,被我囚禁在洛阳他怎么也来万岁林了?”众人又听唱的是:
云静玉虚敞,霞明金阙深郁罗栖祥烟,中有长生人
饥餐琼玉英,渇饮华池津不笑亦不言,绰约含天真
为问此阿谁,浑沌即与邻元始觌幽光,鸿蒙揖清氛
暝坐合运会,扬眉倐千春寄言下世士,寻兹入无垠
常云梦说:“不是曹植,是十年冤狱的明代林楠秋雨,能否给翻译一下”
我说:“这是写给道士的诗,估计是错把王梵志当成修道の人了王梵志哪里去了?让我试一试”说着开始翻译:
云静太虚宽敞阔,霞明金阙大幽深道家仙境烟云绕,内有长生不老人总是困
修道饥餐玉英食,悟真渇饮华池津不言不笑天然质,优美身姿原本真
如此何人不世出,开天辟地自混沌天尊元始幽光现,寰宇鸿蒙话清新
禅坐修仙时势到,扬眉永寿过千春寄言俗世凡人等,入道修行不死身
“全乱了,东汉的、唐朝的、明代的、现代的都聚箌一起了,这怎么可能”赵燕淇高声说。
“我得赶紧回去了如果黎明了还待在梦中,上班会迟到是要被扣工资的。”我说着从梦中醒来正好是起床时间。
秋雨原名李冰,网名北国秋雨1958年10月出生,河南省鹤壁市浚县人河南省作家协会会员,河南省省直作家协会會员河南省气象学会理事,河南省淇河文化研究会副会长著有50万字的长篇小说《淇水春秋》和《瞻斐诗话》。
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