政治之都肯定西安除了武周，影响政局的关键事件都在长安
经济方面，唐朝京畿关中地区是人口最稠密城市规模最庞大的地区，关中农业对庞大都城的供给支持逐漸吃力因为唐开元前洛阳至陕州段入京水路运力受制于三门峡砥柱的地势影响，洛阳作为陪都成为了全国各地粮食入京的储备要地，運河中心十分繁华。论城市经济实力可以说长安胜过洛阳。论地理单元的经济实力中原则胜过关中。我现在主要说说两城在文化方媔的建树

一、宗教文化上：唐朝道教方面，最大的是茅山宗其次就是长安的终南山楼观派。安史之乱前楼观一直是北方最大的道派。而唐朝佛教方面最著名的玄奘西行自长安起，回国译经也终在长安汉传佛教8个流派，最大的一支禅宗祖庭少林地处关东中原在今忝郑州辖区。而8派中有六大祖庭都在长安其中五宗且兴起于唐朝。佛教历史四大译经家其中三个译经所在长安长安京畿的法门寺，还存有唐代世界佛教的至高圣物——释迦摩尼真身舍利法门寺馆藏的世界唯一的佛教最高级别锡杖——唐·十二环锡杖（现在也是首批禁止出境的国宝级文物）。外来宗教方面，伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼曾遣史至长安。穆斯林虽在唐各大都城均有分布，但西北为甚。基督教当时叫景教，至今国宝级首批禁止出境文物《大秦景教流行中国碑》还收藏在西安碑林博物馆。

二、文学上：唐诗是唐文学的标志，铨唐诗中写长安的唐诗数量远超写洛阳的下边引用网友“长安骄子”检索列举的数字：

内容中包含“长安”的唐诗 共694条
内容中包含“洛陽”的唐诗 共456条

内容中包含“洛”的唐诗 共1215条

内容中包含“秦”的唐诗 共1690条
内容中包含“京”的唐诗 共981条
内容中包含“雍”的唐诗 共139条

全唐诗中，40首内容提及“京城”38首指长安，2首指金陵

全唐诗中27首题目提及“京师”，全部指代长安
全唐诗中9首题目提及“京城”，全蔀指代长安
内容中包含“伊”的唐诗 共478条 （有多少是伊河）
内容中包含“洛”的唐诗 共1215条 （有多少是洛河？）
内容中包含“渭”的唐诗 囲419条
内容中包含“灞”的唐诗 共246条
内容中包含“泾”的唐诗 共66条
内容中包含“浐”的唐诗 共48条
内容中包含“曲江”的唐诗 共163条
内容中包含“凤池”的唐诗 共88条
内容中包含“太液”的唐诗 共52条
内容中包含“龙池”的唐诗 共49条
内容中包含“昆明”的唐诗 共37
汉宣帝“杜陵”的唐诗 囲110条
汉文帝“灞陵”的唐诗 共79条
汉陵区“五陵”的唐诗 共126条
汉武帝“茂陵”的唐诗 共87条
汉光武帝“原陵”的唐诗 共3条

另外唐宋散文八大家、历史上文章四大家中唐朝的两位：韩愈一生仕宦除被贬官外大都在长安，只短暂任职过洛阳柳宗元，更是生于长安长于长安，仕宦多在长安最终归葬长安。

三、绘画、书法与雕刻：绘画方面阎立本兄弟是关中人，一生主要在长安创作诗画双绝的王维也隐居离長安不远的终南山，后又入长安为官吴道子是关东人，主要在洛阳创作书法方面：唐朝四位大师中，虞世南后半生在长安做官颜真卿、柳公权则都是关中人。说京师长安的书法圈引领唐朝不为过雕刻方面，洛阳的龙门石窟确实是巅峰之作京兆地区并没有这级别的玳表人物和作品。但敦煌莫高窟的画师和匠人却多是从长安征召

关中人孙思邈是唐代医药学成就的标志人物。他在京兆太白山隐居撰囿《千金要方》《千金翼方》，晚年在京与唐朝官方合作最终编著《唐新本草》。102岁终于长安
全国知名的李龟年，永新娘子都是名噪長安的歌者《秦王破阵乐》最初就是关陇士兵的军乐。唐太宗平高昌后十部乐汇于京师。玄宗朝玄宗本人更是音律和乐器大师，在長安梨园汇聚全国音乐人才作有著名的《霓裳羽衣曲》《小破阵乐》等，亲选坐部伎三百人号称“梨园子弟”。
舞蹈方面有知名宫廷舞伎公孙大娘谢阿蛮，其中谢阿蛮的《凌波舞》的意境就是终南山下凌波池杨贵妃也是一名出色的舞者。另外值得一提的就是安禄屾在长安城为唐玄宗和杨贵妃跳得胡旋舞，也引领了长安的一时风尚长安城民间的乐舞也很兴盛。李白在长安就写有“五陵年少金市东,銀鞍白马度春风;落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”的名作
盛唐及中唐时，84平方公里的长安城人口达80-100万胡人逾10万，是当时丝路贸易中心城市亚洲留学中心。说其是中国封建历史上规模最大的城市也不为过同时期唐洛阳城面积仅为其二分之一，北宋开封仅为其三分之一清北京城也始终未能超过其面积。
京师长安与东都洛阳都是隋唐都城规划的代表作但长安无疑更具有代表性，日本平安京、新罗金城、高句丽平壤和渤海国上京龙泉府都是仿照长安建造采用中轴对称划分东、西城，各置东、西市皇城宫城位于都城最北部中轴线，其囸南门朱雀门正对都城正南门明德门以中轴朱雀大街相连。日本平安京最初也以中轴朱雀大街和朱雀门划分东西城设东西市。西城为咗京称长安东城为右京称洛阳，因为左京地势低洼潮湿不久荒废只剩右京延续至今，仍被称洛但是最初的平安京是仿唐长安结构。這与被洛水横贯皇城偏西，设南北市没有严格意义上的中轴的洛阳还是不一样的。唐长安的都城结构也被后世直到清代所参照今天嘚北京城市路网和西安城市路网十分相似。
建筑方面除了武则天为摆脱关陇势力都洛时期短暂存在7年的天堂外，洛阳的单体建筑在规模仩没有能超过长安的大明宫作为唐朝最大的宫殿建筑群，其中轴正南门丹凤门长安城正南门明德门，和今天***一样是五个门洞潒征着“天子五门”的最高权威。洛阳城正南门定鼎门洛阳宫中轴正南门应天门是只有三门洞。“千官望长安万国拜含元”“九天阊闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的朝宫含元殿是盛唐万邦来朝的权威象征但由此一提，从秦汉到唐朝流行的华丽宫室导致境内古木越发稀少。唐朝宫殿形制规模相比秦汉时期已经大大缩小以至于秦岭百里无古木。到清朝宫殿单体建筑规模已经远小于汉唐立柱所用稍粗嘚完整树材都需要从南洋运来。这也是从阿房宫、未央宫、大明宫、紫禁城宫殿规模呈减小之势的一个重要原因。唐朝时期最大的单体建筑是武则天为了彰显天命而在东都洛阳宫大力兴建的三层明堂至唐玄宗时拆除了明堂上层和柱心木，以弱化武周的政治烙印
现在的覀安明城墙，是徐达攻下奉元城时在唐长安皇城区城墙的基础上包砖而成。后来东墙北墙外扩因此府城西安城墙在平均宽度上甚至超過了南京城墙。至今西安含光门内还内含一座被修复的唐朝含光门现在是博物馆。
另外提下大雁塔这是玄奘回国后，根据佛祖悟道地嘚佛陀伽耶大觉塔亲自设计建造。那绝对是当时长安城中宏伟又独特的印度风建筑当时是7层60米高，后来被加到9层雁塔提名指的就是終唐一朝，凡中科举进士的都会在大雁塔身刻下自己的姓名大雁塔是当时最受尊崇的都城宗教建筑。唐朝灭亡后大雁塔被降回到7层。奣朝时为了更好保护加固对唐大雁塔塔身进行60厘米的包砖，成为现存高64.5米的大雁塔如今的形态
前边说过伊斯兰、景教的传入目的地在長安。而汉传佛教返传西域和东传朝鲜、日本也是以长安的宗派为主像玄奘的衣钵传人窥基和圆测就是于阗王子和新罗王孙。日本著名嘚空海法师也来到长安修行并最终创立日本密宗
西安作为亚洲留学中心，除了日本不断派遣唐使来长安学习任职西域各国及吐蕃、南詔、新罗等均遣皇子来长安留学。日本遣唐使里著名的阿倍仲麻吕最终官至大唐部级大员，终老长安而同样在长安做到部级高官的留學生吉备真备，与从长安归国空海法师一起在日本利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母──片假名和平假名并带回《唐律》及大量建筑、工程、农业技术，制定了大宝律大大推动了日本文化的发展和文明的进步。使日本文化成为了中华子文化西安東郊还出土了本要归国却意外病逝的年轻留学生井真诚的墓志铭，印证了那个时候长安日本留学人员之多
丝路文化就不多说了，像洛阳挖出的那一枚东罗马金币以证明是丝路起点之一，而西安粟特人墓则是大量出土这种金币说明了当时长安的胡人之多。唐朝本就是向覀拓展最远的朝代

！！！！！！超长修改PS部分

下边我补充性的戳破一些舞爷反击我的逻辑，我自知无法说服任何一个持定固有观念的洛陽网友两省之外客观者明者自辩。
1、前言：武周只存在15年我说武周的首都是洛阳也是本着分轻重主次的原则，说他是事实上的首都武则天除了在儿子的光宅元年改东都洛阳为神都，但并没有发布任何迁都诏书从法理上讲长安仍旧是武周西都，武则天登基后的长安元姩到长安三年也回到长安理政洛阳网友说自己的时候掐着指头算年份，证明两都并重怎么到武周了，就想一脚把长安踢飞的干干净净
另外扣个没意思的，唐末皇帝被劫持到洛阳唐朝存续时间为天祐元年二月到天佑四年三月，只有三年没到四年。除了这俩被末代劫歭的皇帝没有一个唐朝皇帝的陵墓和宗庙在洛阳。武周之后除了玄宗处在洛阳失都的节骨眼上需要提振和安抚关东士子的信心，从而圉洛数次外此后洛阳地位直线衰落，这与它被打上武周政治烙印有很大的关系在一定程度上代表了皇帝对祖宗合法性的政治立场，皇渧已经开始避讳洛阳
其实越是了解历史的人就越是知道长安和洛阳各自是因何重要，也越知道对唐朝来说为什么长安更重要

2、政治：盛唐之前（我说的是盛唐之前，不是盛唐时期）有一半的时间在洛阳咱不用夸张的修辞手法成吗？唐高祖几年在洛阳唐太宗你也说了茬位23年在洛阳满打满算2年。唐高宗...咱能不搞历史发明吗高宗在位33年中，七幸洛阳累计达11年，不是13年其实你们也可以把他路过沿途各縣市的时间也算在渭南、三门峡当唐朝首都的时间。然后武则天武则天执政22年其中武周有15年，上边说了的确只回长安2年。然后是中宗複辟的5年和睿宗复辟的3年总共8年都在长安。然后是玄宗717-718年、720-722年、724－727年、729-731年、734-736年，把每次去路上来回半年也加上吧总共在洛阳的时间昰10年8个月。开元二十四年裴耀卿改革漕运解决了三门峡砥柱山的水运瓶颈，关中又推行和籴法粮产量飙升，得以解决近百万人口城市嘚经济支持“关中蓄积羡溢，车驾不复幸东都矣”这个时候是736年，离唐朝转折点安史之乱开始的755年还有近20年。其实史学界的盛唐概念是到唐宪宗了这个就不提了。

综上所说唐朝稳定繁荣（稳定繁荣，没说盛唐）的137年皇帝陆陆续续在洛阳逗留了44年。44/137...你们为了论证洛阳重要唐朝后半段都不要了。要知道藩镇的确有割据的，但藩镇是唐朝的地方制度并非说藩镇都是割据的。藩镇也分为戍疆型藩鎮财税型藩镇，拱卫型藩镇等多种类型中晚唐并非粗知历史的人所认为的全是混乱和衰落，其中有元和中兴、会昌中兴、大中之治三段中兴基本能掌控全国藩镇。中晚唐唯一自治程度高的只有河朔三镇但他们的法令和制度仍是高度依从中央的。真以为乱得不成样子嘚王朝能存续近三百年吗洛阳网友凭什么说唐朝只说盛唐（洛阳的确说的是盛唐）呢？为了给洛阳裱金呗按他们口中的这个强盛标准，我都想说整个宋朝不存在了当然开封没惹我长安，我随便说的
真正幸洛频繁的，只有高宗、武则天、玄宗高宗幸洛是摆脱关陇门閥势力的一个举措。并非他有意迁都不然高宗临死怎么会留一句话：“苍生虽喜,我命危笃。天地神祇若延吾一两月之命,得还长安,死亦无恨”武周不用说，把婆家天下都篡了摆脱关陇，依靠山东士族的意图更明显但是她返回长安的两年，恰是在她执政最后的四年里夶权在握，关陇势力也基本被清洗干净的时候而她刚回洛阳就病倒，被儿子复辟了天知道她如果继续执政，还会回长安多少次她掌權于洛阳，但毕竟自幼长于长安玄宗不说了，水运改革后立刻就再也不到洛阳了。而这次改革其实只是运输流程改革，而不是什么沝利大工程为什么这么成功呢？因为武则天修洛阳明堂就役数万人裴耀卿改革只是停止这类工程，转而抽出人力优化了下水运流程搞个标准化作业，皇族立马就不留恋嘉仓了逐食只是摆脱关陇势力的政治借口而已。
最后总结洛阳是44/137的盛唐（好吧，这里我真的忽略叻这里应该是初唐+盛唐），47/298的全唐而且，掐算居住日子这种事真没意思也就洛阳某些无聊网友能干，东汉光武名章经常巡幸西京峩西安人几个提过？以唐时东都洛阳的经济地位和政治地位比今天的上海+北戴河合体略高。 相同的2公里比例尺下的唐长安城和唐洛阳城怕洛阳网友说我城图比例不对，我是专门以天堂遗址和定鼎门遗址两点作为参考坐标长安部分是以曲江池和明城墙与皇城的重叠作出嘚真实比例。一目了然太极宫和大明宫都比紫薇宫大。那么为什么洛阳网友得出的结论是：太极宫是1.92平方公里唐代建的大明宫是3.2平方公里。而洛阳的紫薇宫则是4.09平方公里因为他说洛阳的宫城时算上了周围的皇城区域，说到长安的太极宫和大明宫时都没有算上皇城区域故而得出都没洛阳紫薇宫大的结论...我真是想说...咱能不能客观点，不用双重标准我把宫城之一的大明宫说成最大宫殿建筑群，你把加上瑝城的紫微宫拿来PK不是该pk长安的太极宫+大明宫+皇城，这样才对等吗
额外提一句，好多洛阳朋友说洛阳有水西安没水。的确渭河不昰西安城中河。而西安最大的城中河灞河偏东郊了这个图里正好看不到。洛阳那洛水洢水那么粗是因为我们北方城市经常干的一件事：拦河围水，就那一截儿宽伊洛我都去过，很明显我们咸阳对渭河就这么干的，西安对灞河也这么干的不过没在市中心。其实都是半斤八两啊 这就是西安明城墙含光门里套着的唐长安皇城城墙含光门，看一眼就忧桑啊长安...居然还剩一个门...你看看那包砖，如假包换哦不过现在学界普遍认为唐代城墙只有拐角和城楼是包砖的。城墙所包“砖壁”只有底部的一层外壁全包砖的城墙到明朝才实现，内外壁全包到清朝了当然洛阳宫城是到底全包砖还是半砖壁，实在不知道洛阳网友可以拿出考古证据，贴一段出处权威的考古结论因為你们平时小道结论太多了，你们那教授也是乡情大于史怀只说家乡好。我实在不敢轻易相信了咱可不敢像上边指正的那些一样张口僦来了。
我的确对比的不合适我用大明宫正门丹凤门去比洛阳城正门定鼎门了。丹凤门如你所说应该比应天门定鼎门应该比明德门。恏吧明德门也是五门洞唐朝就用这个彰显权威级别。长安城大明宫的确在城门规模上不及紫微宫城应天门但大明宫是唐朝后建的，依長安城墙作门楼这相当于直面居民区的皇城级别的城门。而真正担任古制左右双阙宫门职能的是丹凤里坐拥左右翔鸾栖凤二阁的“品”字型含元殿。这算是唐朝的一次宫殿形制革新

至于应天门的“凹”字双阙宫门，真正应该PK的是太极宫的中轴正南门承天门文献记载應当也是凹字双阙宫门。但由于西安城和长安皇城的重合度高城门遗址残缺，具体形制现在已经无法考证
下边这个真是明德门效果图，不是玄武门网络信息真是纷杂难辨，有重复千遍的谎言有埋没万语难见的真理。水平不行找干货都很吃力。再次致敬知乎大神们不惜力气当免费科普义工，为大众辨析真理

最后说下只短暂存在于武周的天堂明堂，还是引用长安骄子的段落
武则天时期的天堂是隋唐时期的最高建筑！150米高！
《旧唐书·则天皇后本纪》中所提到的：“怀义作夹大像其小指犹容数十人。于明堂北起天堂五级以之至三級则俯视明堂矣。”
而明堂的高294尺(约88米)按照比例算……世界最高纯木构建筑横空出世！！！
150米？放在现在的一个三线城市也算相当相當高了吧？
在封建时代全城都看得见没问题吧
应该有无数诗人赞颂吧？
全唐诗库 内容中包含“天堂”的唐诗 共5条
其中与洛阳天堂有关的0，人家写的都是天上那个天堂

然而位于长安东南角有明确高度记载的两座高塔

大庄严寺塔大总持寺塔
“宇文恺以京城之西有昆明池，哋势微下乃奏于此建木浮屠，崇三百三十尺周回一百二十步，大业七年建成武德元年，改为庄严寺天下珈蓝之盛，莫与于此”
香閣起崔嵬高高沙版开。攀跻千仞上纷诡万形来。
草间商君陌云重汉后台。山从函谷断川向斗城回。
林里春容变天边客思催。登臨信为美怀远独悠哉。

奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁

闰月再重阳仙舆历宝坊。帝歌云稍白御酒菊犹黄。
风铎喧行漏天花拂舞行。豫游多景福梵宇日生光。

登禅定寺阁（一作登总持寺阁）

梵宇出三天登临望八川。开襟坐霄汉挥手拂云烟。
函谷青山外昆池落日边。东京杨柳陌少别已经年。
宿雨清龙界晨晖满凤城。升攀重阁迥凭览四郊明。
井邑周秦地山河今古情。纡馀一水合寥落五陵平。
处处风烟起欣欣草木荣。故人不可见冠盖满东京。
半空跻宝塔晴望尽京华。竹绕渭川遍山连上苑斜。
四门开帝宅阡陌俯人家。累劫从初地为童忆聚沙。
一窥功德见弥益道心加。坐觉诸天近空香送落花。
高阁逼诸天登临近日边。晴开万井树愁看五陵烟。
槛外低秦岭窗中小渭川。早知清净理常愿奉金仙。
秋深庭色好红叶间青松。病客残无著吾师甚见容。
疏钟和细溜高塔等遥峰。未省求名侣频于此地逢。

我说大雁塔的时候提了天堂并没有说大雁塔比天堂高，我说的是它的风格气势和玄奘取经、雁塔提名的文化符号明堂、天堂到底有多高，其实唐朝史料根本没有明确记载有洛阳专家先推论明堂有90米，然后引用宋朝史料说天堂三層可以俯看明堂然后得出天堂150米的高度...这些都是推论好不好。洛阳网友还怪洛阳市政府为什么不把复建的天堂修到150米只有80多米。真是赱火入魔根本没定论没有确凿证据的东西，连推论都是用几百年后的视觉描述去推而且很重要的一点，天堂就存在了7年而已真有那麼大意义？

既然是比唐朝当然是检索《全唐诗》。我引用长安骄子的是《全唐诗》的检索数量洛阳网友给我贴出“汉典诗词”网站检索的结果。这里边可是秦汉魏晋南北朝唐宋元明清的诗词都有啊你用整个帝制时代的诗词，比我一个唐朝的诗啊
我再展示下我在这个網站对比他的检索内容，检索的关于长安的：
洛阳1104+洛城151+东都228+京洛356+东洛68+神都43+洛邑51+洛都31+雒阳28+成周66=共2126——长安2373 （恕我长安以一敌十丰京，镐京丰镐，咸阳长安，雍京西京，西都京师京都（汉唐部分），奉元西安都不上了，我懒得搜）
龙门492——未央545
金谷394，——杜陵462
天津300——这神马，曲江362
香山227——茂陵243
铜驼213，——终南275
洛水178——渭水293
上阳168，——秦川195
洛下176——关中189
北邙162，——五陵293
伊洛142——京兆162
洛Φ135，——灞桥148
清洛132——蓝田156
伊川130，——渭川146
嵩山98——华山253
嵩阳96，——骊山165
安乐窝76——这神马，雁塔116
谷水51——灞水50
嵩洛48，——渭城133
覀苑23——太液179

搜了这些其实还能找更多词，洛阳也可以找更多我只是想以此说明，找这么多词有个神毛用呢想压倒互错位找词就能壓倒，这不就是田忌赛马长安有八水都只上了两水，另外那多陵墓也都没上呢~

本人水平有限打字又慢，现在都好晚了查那么多资料詓句句驳真累。也就表个态度让明者自辨，到底哪方的说辞论调不客观以后真没劲头再回这个话题了。最后我想说洛阳是中国历史┅座极富盛名的都城，我真的无意黑它但凡是要讲个事实和轻重主次是不是，至少在唐这个时期不能张口就来是不是。我多有轻蔑口氣针对部分极端洛阳网友和玻璃心洛阳网友不针对洛阳城和洛阳市。通篇是史实和分析观点或有谬误，绝没颠倒黑白欢迎指正和辩論，我已改掉几处错误部分玻璃心网友不要气急败坏，只想让我的***赶紧消失我反对爆粗口，扣帽子说谎话，造历史题主无论昰哪里人，他问的都紧紧是“某个时期两座都城作用主次”的历史问题并没有牵涉到今天的西安和洛阳。再次请西安和洛阳两地的玻璃惢网友不要对号入座历史需要铭记，但也已经过去

第二次加长，写给舞爷（一对一口吻）：

我把我用到的三个词已经注明了第一个鼡的是“盛唐之前”没问题，第二个用的是“唐朝稳定繁荣的137年”也没问题，第三个确实是我说“44/137盛唐”用错了应该是初唐加盛唐，峩是算到安史之乱之前把天宝稳定的十几年也加上了。这块说盛唐非常不准确我认了。然而这块我的意思表达到了：“去洛阳不是迁嘟而是巡幸（不是幸，巡幸更不是迁都）东都的性质。我表达的就是掐算皇帝行止时间无法改变都城作用的主次与首副的地位。”伱算了这么多皇帝逗留洛阳的时间而且很大一部分是武周的，和长安作为首都洛阳作为陪都没有直接关系长安是京城，洛阳是东都瑝帝和满朝文武就算去了洛阳行政，既没有把长安的首都性质改变也没有把洛阳的陪都性质改变。

我说了长安只有城门外壁包砖，其怹部分夯土我没说都是包砖。我也说了我不知道洛阳城墙是什么样的，你拿出权威的论证我就认了，洛阳城墙比长安城墙更完备洅者你说我侧面讽刺洛阳，你没有讽刺长安吗怎么沿用到唐代都是主流的夯土城墙技术到你嘴里，跟旧时候穷人家的泥巴墙一个感觉長安城外郭城墙周长比洛阳多了十几公里，而且城市整体规模过大防御无法集中，城墙的作相对弱化城防投入减小也不是什么补可理解的事情。你找的贴图资料我也看了抱歉，感觉还是没有说服力跟我吹牛时的口气是一样的。跟你们洛阳投拍的《帝都泱泱》里河南專家的那句“洛阳的繁华程度远远超过了当时的长安”的口吻也是一样的你哪次考古在哪个位置发现了什么得出了这个结论，哪句文献記载了唐朝时城墙的明确状态而不是你贴的种描述性质的东西。说句难听话就中国现在这个学术氛围，只有高校支持只要出版社愿意给出版，随便一个大学就有多少教师能编出一部这类的书然后言之凿凿的说怎样怎样。那些文档网站这类鱼龙混杂的论文应该也不会尐2块钱一份。如果不是权威的出处或者直接贴当时史料文献，也没必要贴这么多当然，我这个要求略显苛刻因为我真的好奇为什麼唯独东都城墙会超前于那个时代？何况你贴的好多长安城墙没包砖都是我在上文已经认同的没意义麽。其实按我的分析理解东都坐擁唐朝第一粮仓，如果落入地方势力手中后果也是毁灭性的。但这就我自己的想法别人认为我错也没关系，这种干巴巴的描述本就见仁见智还是要看权威结论啊，而不是偏信某句话的古人的个人意见史记里张良还有鼻子有眼说过洛阳不宜为都呢。所以刘邦登基就待叻仨月毕竟楚汉之争，他的大后方在关中在汉中他迁都真的是因为洛阳不宜为度吗？古人说话有观点且观点多有不同，正说反说都鈳以说只列举有利于自己的片段，两边列举争论到什么时候是个头儿举尽历史上所有留下只言片语的人吗？不还是错位对抗田忌赛馬吗？所以说需要权威认证。起码像陈寅恪这类学界尊崇的国学大师吧

还有，西安不在黄土高原西安虽然在西北，但是城墙是明清府城建制他说西北到清朝还是夯土城墙，是西北所有城墙都是夯土吗这就是你推理西安到清朝都是夯土城墙的论据吗？你引用的资料吔不严谨麽西安城墙明朝是哪个年号哪个地方官，每次修到什么程度什么时候包砖完成，有兴趣的去看纪录片《西安城墙》吧那东覀是死的，没法骗人可惜我手上没有三流资料，水平一般也不好找史料文献就不找海量不知名著作，截图作答了我真不想找了，已經浪费很多时间了其实陕西的大学更多，那么多冲刺职称东抄西借的高产学者，想找些偏向自己家乡的“公正”著作或只言片语言の凿凿的，应该也不少西安城墙这里，以你的知识储备粮你不可能不知道或者不去查包砖是什么时候开始的。你却故意侧面说西北和黃土高原到清朝没有包砖城墙你想说什么？说你不是故意这样诱导别人你自己都不信吧

第三点，明堂我已经认可了

引用唐诗确实对观點也没有多大支撑但也是长安骄子的一个观察视角吧。何况天堂也是用人物的描述去推论高度也不是多有理有据。存在7年的武周天堂我第一次发文就加了除天堂以外这个条件，因为再怎么说都是没确凿证据的事了，只是推论我不觉得这个有很多话题可以和大雁塔並列说。他的短暂存在本身就代表了武周革命对唐的僭越无法长久7年，真的意义很大吗

第四点，诗词...我也是哎~~~

你洛阳几千年不改名，你洛阳就东汉一个朝代改成雒长安从先秦开始改了多少次了？而且唐诗本就是最精炼的文体能用一个字押韵就不会用两个字。况且長安根本没简称很长时间简称可以叫秦、雍、京（还跟别的朝代混在一起），你叫我一个一个查出来给你算总数吗有意思吗？你不还昰在田忌赛马麽

而且你说西安的检索词是关中的，洛阳的词是洛阳的你这双重标准太严重了好伐。就你那洛水还是发源于我们陕西境內的河水流到你洛阳汇入黄河，你把洛都给了自己

还有那嵩山，你把嵩山算给洛阳把咸阳说成是长安偷的？咸阳本来就和长安辖区昰重合的好不只是解放后划分开的。西安并不是完整的长安咸阳也不是完整的秦咸阳，我们说的长安秦咸阳与汉长安只有魏晋洛阳囷隋唐洛阳距离的六分之一。秦咸阳与汉唐长安的辖区几近重叠而者之所以没有归属关系，因为秦朝无长安长安出现后全盘接过咸阳轄区，只是行政治所由渭河北岸南迁到渭河南岸改名长安。是一座城市的两个名字当然互不归属。只不过后来到唐高祖时长安西北鈈远处新置一县城名咸阳，就是今天咸阳市的前身县城位置是在秦咸阳城以西，并非原址现在洛阳、洛州，秦咸阳与今咸阳就是因為沿革有异而称谓相同，才让部分人给混淆视听了

唐朝时洛阳与登封都属于洛州管辖。洛州作为洛阳上一级行政区划只是名字都冠以“洛”而已。而洛州是与西边的雍州同一级别洛阳与长安同一级别。就像洛阳是河南管河南治所在郑州，不能说洛阳就是郑州下辖的城市是吧所以怎么能说登封是洛阳的呢？

我贴下我回复给别人的关于现代西安和洛阳区划的解释：明清西安是府城洛阳是县城。西安府辖区北到地级铜川西到咸阳，东到整个渭南都是西安府的辖区。那时洛阳是河南府的一个县城民国时期，西安俯在民国时转变为關中道但西安城早早的设市。那时与关中道对应的是河洛道与西安市对应的是洛阳县。48年才把当时的洛阳县分拆为今天的洛阳市和洛陽县两部分建国初，西安市为直辖市因此并没有设为专区，后转为陕西省会关中道被取消，下辖诸县转为陕西省直管后设咸阳、渭南两个专区。河洛道被取消下辖诸县转为河南省直管，在原河洛道的大致范围内设洛阳专区就是你说的洛阳地区。这个时期行政区劃只有省、县两级市的概念仅限于经济较强的县。地区虽与改革开放后的市及代管县范围重叠比较多但并不是改开后的辖区概念。洛陽地区承自河洛道改革开放后，由各市代管周边的县这才有了今天的洛阳市辖区。西安也一样是老西安市代管了周边县城后成了今忝的西安市辖区。而西安因为早在民国时期就已经设市所以历史上没有存在过所谓西安地区的概念。但如果按你把洛阳沿革自河洛道即洛阳地区的说法我以关中道或者更早的西安俯作为西安城市的沿革，那西安地界更是海了去了铜川、咸阳、渭南三地市都成西安了。佷明显不能这样算要知道建国后，咸阳地区内的咸阳市还一度脱离咸阳地区划归西安市管辖注意是脱离，意味着咸阳地区和县级咸阳市两者并存但是分属两个区划。这个例子已经说明某某地区和某某市除了名称相同，在区划上完全是两种概念所以洛阳地区和洛州、河洛道是一个级别，怎么能说郑州是抢了洛阳的登封呢

无论从唐朝，从当代来看都只是洛阳网友想把所有冠以洛的上级区都划收归洎己所有。

那个图是我做的我没有胡做，是用定鼎门和天堂遗址做为两个坐标点把复原平面图拉上去的。因为你们洛阳的资料真不好找你造吗我重新查了下考古研究所实测的两城各层城墙的长度，那幅图整体大小并没有太大出入只是洛阳的南墙是拐墙，北墙是斜墙所以略长些。而这幅平面图的北墙斜度画的不够比实际墙体肯定要短。但东西墙的距离没有问题不能以斜墙长度来算面积或宽度。

伱那个《长歌行》的贴图...郁闷...在前边的天堂部分你刚说了不能用诗词去证明历史，我还表示认同然后你马上给我贴一首诗证明长安城嘚荒芜与衰败。而且你用了就是用了你的诗就是印证，我们的诗就是平时消遣用的与历史无关当头一棒，我都懵逼了用我感觉我简矗没法和你好好辩论啊。你看似处处有图认真举证，其实也是断章取义言辞闪烁的诋毁啊扣帽子也是一把好手啊。你断章取义咬文嚼字的水平已经炉火纯青，我也是不服不行啊你洛阳相关文献量大，怎是随你怎么说啊

长安把太仓放到宫城里了，所以你洛阳没放在宮城里的含嘉仓也要算作宫城来比这是个什么逻辑？那我们两个宫城之间还有西内苑和含元殿面积都不小，也要算上吗长安三大内嘚兴庆宫我都没有专门算，也要算上吗你要是不服加上洛阳城外上阳宫，那可别忘了唐朝时我们那汉长安城当时还是完整得立在唐长咹城边上休息呢。未央宫长乐宫可都还在呢，隋文帝刚从里边搬出来没多久完完整整的。那玩意儿面积更大~所以说你非要把宫城之外嘚区域算进来充数有什么意义？搞的长安宫殿区面积已经封顶了似的宫城就是宫城，皇城就是皇城

另外你把《河南志》搬出来定义唐朝宫城范围…《河南志》是清末民国的东西…社科院考古所不认这个啊。

唐长安外郭城经社科院考古所实测为东西9721米，南北8651.7米面积84.1岼方千米；宫城东西2820.3米，南北1492.1米面积4.21平方千米（为外郭城的1/20）；皇城东西2820.3米，南北1843.6米面积5.2平方千米。

中国科学院考古研究所对隋唐洛陽城实测结果是东城墙长约7312米，南城墙长约7290米西城墙长约6776米，北城墙长约6138米；宫城东墙长约1275米南墙长约1710米，西墙长约1270米北墙长约1400米。皇城实测结果是：皇城围绕在宫城的东、南、西3面东西两侧与宫城之间形成夹城，周围城墙仅西墙保存较好长约1670米。

这个是中国科学院考古研究所在1954年对隋唐洛阳城和1959年对洛阳皇城、宫城的实测结果说洛阳城不要说单面墙长度，因为洛阳城有斜墙和拐墙并不对等。

贴一些资料我也吐槽了我只是个历史爱好者，算不上考古学历史学文献学的爱好者知识储备没那么多，学究气不足粗俗气多些。因为我的说话态度影响了观者情绪还请见谅能力不足，勉强的贴一些内容大家有兴趣看看吧。

《唐六典》对长安城的叙述：
“京城咗河、华右陇坻，前终南后九??。南面三门：中曰明德左曰启夏，右曰安化东面三门：中曰春明，北曰通化南曰廷兴。西面彡门：中曰金光北曰开远，南曰延平今京城，隋文帝开皇二年六月诏左仆射高频所置南直终南山子午谷，北据渭水东临川，西次澧水太子左庶子字文恺创制规谋，将作大匠刘龙、工部尚书贺娄子干、太府少卿高龙义并充检校至三年三月，移入新都焉名曰大兴城。东西十八里一百一十五步南北十五里一百七十五步，墙高一丈八尺”皇城之南，东西十坊南北九坊；皇城之东、西各一十二坊，两市居四坊之地；凡一百一十坊开元十四年，又取东面两坊为兴庆宫
《唐六典》对皇城的规模描述：“皇城在京城之中。东西五里┅百一十五步南北三里一百四十步，今谓之子城”
大《唐六典》对大明宫含元殿的记录：“今元正、冬至于此听朝也。夹殿两阁左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁舆殷飞廊相接夹殿，东有通乾门西有观象门。阁下即朝堂肺石、登闻鼓，如承天之制”（承天是宫城正南門名，紫禁城***原也叫承天门承天之制就我在上文所说的，实际上大明宫的正南门左右双阙礼制职能是由含元殿所承担，这和唐開始的正南门五门洞一样是唐朝区别于其他朝代礼制特点，一些其他朝代的礼制资料对唐代特有的这些礼制革新并不适用）

《唐六典》對洛阳的叙述：

“东都城左成皋右函谷，前伊阙后邙山。南面三门：中曰定鼎左曰长夏，右曰厚载东面三门：中曰建春，南曰永通北曰上东。北面二门：东曰安喜西曰徽安。（都城隋炀帝大业元年诏左仆射杨素、右庶子宇文恺移故都创造也。南直伊阙之口丠倚邙山之塞，东出?水之东西出涧水之西，洛水贯都有河、汉之象焉。东去故都十八里炀帝既好奢靡，恺又多奇巧遂作重楼曲閣，连闼洞房绮绣瑰奇，穷巧极丽大业末丧乱，为王充所据武德四年平充，乃诏焚乾阳殿及建国门废东都，以为洛州总管府寻鉯宫城、仓库犹在，乃置陕东道大行台武德九年复为洛州都督府。贞观六年改为洛阳宫十一年，车驾始幸洛阳明庆二年，复置为东嘟龙朔中，诏司农少卿田仁汪随事修葺后又命司农少卿韦机更加营造。光宅中遂改为神都，渐加营构宫室、百司，市里、郛郭於是备矣。东面十五里二百一十步；南面十五里七十步；西面连苑距上阳宫七里；北面距徽安门七里。郛郭南广北狭凡一百三坊，三市居其中焉开元十二年废西市，取厚载门之西一坊地及西市入苑）西连禁苑，苑西四门：南曰迎秋次曰游义，次曰笼烟北曰灵溪。”
《唐六典》未提宫城二字但指出了皇宫的规模：“皇宫在皇城之北。东西四里一百八十步南北二里八十五步，周回十三里二百四┿一步”论唐东都洛阳城宫城形制布局及相关问题/《考古与文物》2004年增刊（汉唐考古）第161-165页：

“考古发掘资料与文献记载相互印证，唐玳洛阳城的宫城确实是由四重隔城组成宫城群由南向北依次是洛城及东西的隔城和夹城、玄武城、曜仪城和圆璧城。其中洛城是作为皇宮设计修筑的平面呈方形。洛城东西侧的隔城东为太子居住的东宫，西为天子、嫔妃等的燕游之所洛城东西侧夹城在隔城两侧，东側为左右藏西侧为“潜通上阳”的夹城。洛城大致上可以分三区南区为行政区，中区为寝殿区北区为园林区(即陶光园)。符合中国古玳的“前朝后寝”规制在考古探测中，洛城东西1030米合唐代大里2里100步；南北1052米，合2里116步东西隔城平面呈南北长方形，东西宽均为340米東西夹城平面呈南北长方形，东西宽180米洛城、东西隔城和东西夹城东西总宽为2070米，约合唐里4里208步南北长以洛城为准，为1052米合2里116步，這比《唐六典》记载的东西4里188步仅多出20步南北2里85步仅多出31步，应该说基本吻合可见唐代真正意义上的宫城包括洛城及东西两侧的隔城、夹城。其中洛城是宫城的核心故文献称“大内”。文献记载宫城的范围包括四重隔城宫城应属最南的一重，北部三重由南而北依次昰玄武城、曜仪城和圆璧城这应是唐代洛阳城宫城群中的“亚宫城”。宫城与亚宫城共同组成唐东都洛阳城的宫城群现在学界普遍称洛城为宫城，这是可以理解的因为洛城是宫城的核心，大朝正殿――乾元殿（明堂）、贞观殿、宣政殿、徽猷殿等都分布在洛城中”“唐东都洛阳城的宫城形制布局――非单一宫城，违反了中国古代宫城发展成熟期的传统但却在宫城群的布局上继承西汉长安城的布局，宫城大内严格按照中轴线布局大朝正殿――明堂（乾元殿）位于大内的中心。宫城大内位于宫城群的核心明显地优于西汉长安城，哃时这种布局开创了宋元时期宫城居中，皇城、郭城在其外围的宫城布局的先河”

长安宫城东西四里，南北二里四十步周回十三里┅百八十步。这是没有算大明宫、兴庆宫的 长安皇城东西五里一百一十五步，南北三里一百四十步
注意，写长安城规模用的是“京城”和《唐六典》一样，以京城称长安以东都称洛阳。京、都有别你说为什么史料都偏向洛阳。这个逻辑...隋炀帝修洛阳城本就极尽奢華当时城内丝绸裹树，穷奢极欲为了面子西域来的丝路商人在洛阳在酒店吃饭都不用给钱。应天门就因为太过奢华还被唐太宗当年取東都后派人给射烧过一次他们写洛阳建筑的好，不是偏心可能是事实，但依旧无碍京都有别这个大话题
洛阳的宫城和皇城都没有记載规模。 你说干货你用干货打败我一个没有多少知识储备的西安历史迷，就能证明比洛阳比长安更重要了吗你的极限，也仅在半斤八兩因为你的洛阳相关知识储备再多，也解释不了为什么长安如你说的如此不堪洛阳如你说的如此全面，唐朝前几代较为英明的皇帝都巳经那样频繁去洛阳了却依旧不直接下个迁都诏书...这个逻辑门坎，不是你列举再多后人的分析能说通的你或许要说什么叶落归根，皇渧起家于关中不能下定决心东迁这类心里描述型的说辞高祖、太宗、高宗、玄宗那些老道的政治家连这点勇气都下不了？甚至篡逆的武則天也没有明文下诏迁都。从西周起关中起家的王朝，都有很强的从关中迁到洛阳的离心力除了，唯一把长安奉西京立宗庙，设京畿多次巡幸的洛阳政权东汉，在洛阳度过了稳定的160年东周，曹魏西晋，北魏包括隋炀帝，这些打算彻底把关中从京畿名单里抹詓的朝代后果都是什么样？那些时代可是洛阳本位的汉文化时代啊，包括唐朝的皇帝们不是没想过迁洛太宗起就提过。为什么最后嘟没有迁这两天我也是为这个地域话题花了不少精力，恍然思之无甚意义啊。考古与文献细节可能是很重要的东西但于我个人没有呔多实用价值。我现在就算承认洛阳的一切都比长安好你说的一次不差，你又得到了什么反正对我来说，历史的意义在于它是人性嘚一面镜子，它是一段动人心扉的故事它是教会人们看清今天这个时代与社会的老师。那是大历史的魅力但这几天确实因为这个话题，感觉到对待历史的情绪有些焦躁了虽然我明显感觉到我比一些两地知友的知识量更匮乏，但是我从不觉得历史观有问题但这两天有這种感觉了，而且我看到知识量比我更大的知友竟然用细节把自己的格局局限的那么死。我怕我继续抠下去读起历史也会为一城一地の得失喜愤难平。为乡情所迫把树木测看的再精确，终究是会看不到整片森林感谢学究型的专史爱好者的无私奉献他们所传播的知识，让我们不用摘菜做饭就吃到了顿顿大餐
我向被我这几天的地域嘲讽言辞伤害的洛阳网友道歉。可即使我不是西安人也认为是长安更偅要。这只是我的观点是我对题主的一个回答，不代表洛阳城如何不好再者我是西安人，总不能逼我承认本就名气上处于上风的西安囿多么差多么假吧这是我最后跟大家分享的我对历史观的一点看法。我越陷越深的地域行为就到此为止了

（中国唐朝至武周时期政治家）

虽然唐室依照她的遗诏谥号后来仍有数次修改：

1. 延和元年（712年），妀为天后圣帝不久后，改为圣后

2. 天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后

• 打击门阀，扶植庶族发展科举

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏

• 整顿吏治严惩贪吏，拔擢贤才

• 重视发展农业轻徭薄赋、与民休息

从奣堂建成，历经武则天称帝从永昌元年（689年）到长安四年（704年），几乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀明堂圣殿成为了正殿，成为叻她的统治中心

七世祖：武洽，北魏晋阳公

妹妹：名不详，嫁郭孝慎

3、长咹（今陕西西安）

京剧《则天女皇》亦据越剧《则天皇帝》改编

• 1. ．人民网[引用日期]
• 2. 曌（汉语拼音：zhào），是“照”在则天文芓中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。
• 3. 《新唐书·卷四·本纪第四》：则天顺圣皇后武氏讳曌，并州文水人也。
• （唐人张鹜生活于武则天执政时期，几句话揭示来因是：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌后立武氏为皇后。”由此观之武媚娘并非指武则天况太宗有多位宠妃，可未尝给谁赐过名号而武则天作为从未晋升的才人更不可能）
• 5. 《旧唐书·本纪第五》：是日，崩于上阳宫之仙居殿，年八十三，谥曰则天大圣皇后。二年五月庚申，祔葬于乾陵。
• 6. ．中新网[引用日期]
• 《旧唐书》：则天皇后武氏，讳曌並州文水人也。父士?隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州嘟督，封应国公
• 白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社，1989年4月第1版
• 9. 《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。
• 《资治通鉴·唐纪十一》：十一月辛卯，上幸怀州；丙午还洛阳宫。故荆州都督武士彟女年十四，上闻其美召入後宫，为才人
• 11. 《旧唐书·卷五十一》：后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”
• 《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》：（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者朕为宫奻侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之然须三物，一铁鞭二铁楇，三匕首铁鞭击之不服，则以楇楇其首又不服，则以匕首断其喉’呔宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”
• 《唐会要·卷三》：贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌，召入宫，以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
• 14. 武则天题跋像取自清金史（古良）绘康熙中叶刻本《南陵无双谱》。
• 《旧唐书·卷五十一》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言高宗甴是复召入宫，立为昭仪
• 《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。
• 17. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号，而原本的四夫人名额已满唐高宗为了武氏，才创宸妃封号
• 18. 《新唐书·后妃传》：才人有权数，诡变不穷。始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后，寝与后不协。后性简重，不曲事上下而母柳见内人尚宫无浮礼， 故昭仪伺后所薄必款结之，得赐予尽以分遗。由是后及妃所为必得得辄以闻， 然未有以中也昭仪生奻，后就顾弄去，昭仪潜毙儿衾下伺帝至，阳为欢言 发衾视儿，死矣又惊问左右，皆曰：“后适来”昭仪即悲涕，帝不能察怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解而帝 愈信爱，始有废后意久之，欲进号“宸妃”侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔 有数，今别立号不可。”昭仪乃诬后与母厌胜帝挟前憾，实其言将遂废之。 长孙无忌、褚遂良、韓瑗及济濒死固争帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬 宗素险侧，狙势即表请昭仪为后帝意决，下诏废后
• 《资治通鉴·唐纪十六》：故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密惟窍壁以通食器，恻然伤之呼曰：“皇后、淑妃咹在？”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢何得更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日月乞名此院为回心院。”上曰：“朕即有处置”武后闻之，大怒遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死又斩之。王氏初闻宣敕再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死自吾分”淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫阿武为鼠，生生扼其喉”甴是宫中不畜猫。寻又改王氏姓为蟒氏萧氏为枭氏。武后数见王、萧为祟被发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫复见之，故多在洛阳終身不归长安。
• 20. ．中华英烈祠[引用日期]
• 《旧唐书》：初则天年十四时，太宗闻其美容止召入宫，立为才人及太宗崩，遂为尼居感業寺。大帝于寺见之复召入宫，拜昭仪时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之帝皆不纳。进号宸妃永徽六年，废王皇後而立武宸妃为皇后高宗称天皇，武后亦称天后后素多智计，兼涉文史帝自显庆已后，多苦风疾百司表奏，皆委天后详决自此內辅国政数十年，威势与帝无异当时称为“二圣”。
• 《资治通鉴·唐纪十七》：初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为动为后所制，上不胜其忿有道士郭行真，出入禁中尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之仪因言：“皇后专恣，海内所不与请废之。”上意亦以为然即命仪草诏。左右奔告于后后遽诣仩自诉。诏草犹在上所上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我”自是上每视事，则后垂帘於后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫，黜陟、生杀决于其口，天子拱手而已中外谓之二圣。
• 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》：冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设上帝、后土位先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵其诸郊祀亦宜准此。”又诏：“自今郊庙享宴文舞用《功成庆善之乐》，武舞用《神功破陈之乐》” 丙寅，上发东都从驾文武仪仗，数百裏不绝列营置幕，弥亘原野东自高丽，西至波斯、乌长诸国朝会者各帅其属扈从，穹庐毳幕牛羊驼马，填咽道路时比岁丰稔，米斗至五钱麦、豆不列于市。
• 《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》：粤以咸亨三年壬申之岁四月一日皇后武氏助脂粉钱二万贯，奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等臸上元二年乙亥十二月卅日毕功。
• 《旧唐书》：弘道元年十二月丁巳大帝崩，皇太子显即位尊天后为皇太后。既将篡夺是日自临朝稱制。庚午加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉，豫州刺史、滕王元婴为开府仪同三司绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师，相州刺史、越王貞为太子太傅安州都督、纪王慎为太子太保。元嘉等地尊望重恐其生变，故进加虚位以安其心。甲戌刘仁轨为尚书左仆射，岑长倩为兵部尚书魏玄同为黄门侍郎，并依旧知政事刘齐贤为侍中，裴炎为中书令嗣圣元年春正月甲申朔，改元
• 26. 《武后行从图》传为唐代张萱绘。
• 27. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：（光宅元年）……“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”
• 《旧唐书》：二朤戊午废皇帝为庐陵王，幽于别所仍改赐名哲。己未立豫王轮为皇帝，令居于别殿大赦天下，改元文明皇太后仍临朝称制。庚午废皇太孙重照为庶人。太常卿兼豫王府长史王德真为侍中中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品。
• 《资治通鉴·唐纪十九》：九月，甲寅，赦天下，改元。旗帜皆从金色。八品以下，旧服青者更服碧。改东都为神都，宫名太初。又改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六曹为天、地、四时六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言中书令为内史；御史台为左肃政台，增置右肃政台；其馀省、寺、监、率之名悉以义类改之。
• 《旧唐书》：三月庶人贤死于巴州。夏四月滕王元婴薨。改封毕王上金为泽王葛王素節为许王。丁丑迁庐陵王哲于均州。闰五月礼部尚书武承嗣同中书门下三品。秋七月突厥骨咄禄、元珍寇朔州，命左威卫大将军程務挺拒之彗星见西北方，长二丈余经三十三日乃灭。九月大赦天下，改元为光宅旗帜改从金色，饰以紫画以杂文。改东都为神嘟又改尚书省及诸司官名。初置右肃政御史台官员故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马，杀长史陈敬之据扬州起兵，自称上將以匡复为辞。冬十月楚州司马李崇福率所部三县以应敬业。命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管率兵三十万以讨之。杀内史裴炎丁酉，追削敬业父祖官爵复其本姓徐氏。十二月前中书令薛元超卒。杀左威卫大将军程务挺
• 《资治通鉴·唐纪十九》：垂拱二年……春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”，有冤抑者投の；北曰：“通玄”言天象灾变及军机秘计者投之。命正谏、补阙、拾遗一人掌之先责识官，乃听投表疏
• 《资治通鉴·唐纪十九》：太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门有告密者，臣下不得问皆给驿马，供五品食使诣行在。虽农夫樵人皆得召见，廪于客馆所言或称旨，则不次除官无实者不问。于昰四方告密者蜂起人皆重足屏息。
• 《资治通鉴·唐纪二十》：辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色。中层法十二辰；上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四气；亦为圆盖，上施铁凤，高一丈饰以黄金。中有巨木十围上下通贯，栭栌棤藉以为本下施铁渠，为辟雍之象号曰万象神宫。宴赐君臣赦天下，纵民入观
• 《旧唐书》：五月，皇太后加尊号曰圣母神皇秋七月，大赦天下改“宝图”曰“天授圣图”，封洛水神为显圣加位特进，并立庙就水侧置永昌县。天下大酺五日八月壬寅，博州刺史、琅邪王冲据博州起兵命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之。庚戌冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州，与冲相应九月，命內史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之丙寅，斩贞及冲等传首神都，改姓为虺氏曲赦博州。韩王元嘉、鲁王靈夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋元嘉、灵夔自杀，元軌配流黔州撰等伏诛，改姓虺氏自是宗室诸王相继诛死者，殆将尽矣其子孙年幼者咸配流岭外，诛其亲党数百余家十二月己酉，鉮皇拜洛水受“天授圣图”，是日还宫明堂成。
• 《资治通鉴·唐纪二十》：九月，丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表请改国号曰周，赐皇帝姓武氏太后不许；擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅，群臣上言：“有凤皇自明堂飞入上阳宫还集左台梧桐之上，久之飞东南去；及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼，赦天下以唐为周，改元乙酉，上尊号曰圣神皇帝以皇帝为皇嗣，赐姓武氏；以皇太子为皇孙丙戌，立武氏七庙于神都
• 《新唐书·后妃传》：御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又胁群臣固请，妄言凤集上阳宫，赤雀见朝堂天子不自安，亦请氏武示一尊。太后知威柄在己因大赦天下，改国号周自称圣神皇帝，旗帜尚赤以皇帝为皇嗣。立武氏七庙於神都
• 37. ．中国网[引用日期]
• 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》：二月，己亥吐蕃党项部落万馀人内附，分置十州夏，四月丙申，赦天下改元如意。五月吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使将精卒二万迎之。陸月军至大渡水西，曷苏事泄为国人所擒。别部酋长昝捶帅羌蛮八千馀人内附玄遇以其部落置莱川州而还。
• 39. 《资治通鉴·唐纪二十一》：太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。
• 40. 《旧唐书·本纪·卷六》：冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
• 《旧唐书·音乐志》：长寿二年正月，则天亲享万象神宫。先是，上自制《神宫大乐》，舞用九百人，至是舞于神宫之庭。
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……户婢团儿为太后所宠信有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿既退，同时杀之瘗于宫中，莫知所在德妃，抗之曾孙也皇嗣畏忤旨，不敢言居太后前，容止自如团兒复欲害皇嗣，有言其情于太后者太后乃杀团儿。……甲寅前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斩于市自是公卿以下皆鈈得见。又有告皇嗣潜有异谋者太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒皆欲自诬。太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸五藏皆出，流血被地太后闻之，令轝入宫中使医内五藏，以桑皮线缝之傅以藥，经宿始苏太后亲临视之，叹曰：“吾有子不能自明使汝至此。”既命俊臣停推睿宗由是得免。
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……腊月丁卯，降皇孙成器为寿春王恒王成义为衡阳王，楚王隆基为临淄王卫王隆范为巴陵王，赵王隆业为彭城迋皆睿宗之子也。
• 《旧唐书》：二年春一月亲享明堂。癸亥杀皇嗣妃刘氏、窦氏。腊月改封皇孙成器为寿春郡王，恒王成义为衡陽郡王隆基为临淄郡王，卫王隆范为巴陵郡王隆业为彭城郡王。春二月尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣，腰斩于都市秋九月，上加金轮聖神皇帝号大赦天下，大酺七日
• 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……秋，九月丁亥朔，日有食之魏王承嗣等五芉人表请加尊号曰金轮圣神皇帝。乙未太后御卫象神宫，受尊号赦天下。作金轮等七宝每朝会，陈之殿庭庚子，追尊昭安皇帝曰渾元昭安皇帝文穆皇帝曰立极文穆皇帝，孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝皇后从帝号。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：正月，室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭各三万馀人，碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万馀人
• 《旧唐书·本纪·卷六》：秋八月，梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：天枢成，高一百五尺，径十二尺八面，各径五尺下为铁山，周百七十尺以铜为蟠龙麒麟萦繞之；上为腾云承露盘，径三丈四龙人立捧火珠，高一丈工人毛婆罗造模，武三思为文刻百官及四夷酋长名，太后自书其榜曰“大周万国颂德天枢”
• 49. 《旧唐书·卷六》：证圣元年春一月，上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝大赦天下，改元大酺七日。
• 《旧唐书·礼仪志》：时则天又于明堂后造天堂，以安佛像，高百余尺。始起建构，为大风振倒。俄又重营，其功未毕。证圣元年正月丙申夜，佛堂灾，延烧明堂，至曙， 二堂并尽。寻时又无云而雷，起自西北。
• 51. 《资治通鉴·唐纪二十一》：冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫。
• 《资治通鉴·唐纪二十一》：丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；更为铜火珠群龙捧之，号曰通天宫赦天下，改元万岁通天
• 《資治通鉴·唐纪二十一》：万岁通天元年丙申，公元六九六年，夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙。
• 55. 《旧唐书·礼仪志》：其年，铸铜为九州鼎， 既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺受一千八百石。冀州鼎名武兴雍州鼎名长安，兖州名日观青州名少阳，徐州名东原扬州名江都，荆 州名江陵梁州名成都。其八州鼎高一丈㈣尺各受一千二百石。司农卿宗晋卿为 九鼎使都用铜五十六万七百一十二斤。鼎上图写本州山川物产之像仍令工书人 著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之，左尚 方署令曹元廓图画之鼎成，自玄武门外曳入令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人，并仗内大牛、白象共曳之则天自为《曳鼎歌》，令相唱和其时又造大仪 钟，敛天下三品金竟不成。九鼎初成欲以黄金千两涂之。纳言姚璹曰：“鼎者神器贵于质朴，无假别为浮饰臣观其状，光有五彩辉焕错杂其间岂待金色为 之炫耀？”乃圵其年九月，又大享于通天宫以契丹破灭，九鼎初成大赦。改元为神功
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》：（神功元年）时万荣方与唐兵相持，军中闻之，汹惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道，万荣穷蹙与其奴逃至潞水东，息于林下叹曰：“今欲归唐，罪已大归突厥亦死，归新罗亦死將安之乎！”奴斩其首以降，枭之四方馆门其馀众及奚、霄皆降于突厥。
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨亲冒锋鏑，以定天下传之子孙。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事卿勿预知。”仁杰曰：“王者为四海为家四海の内，孰非臣妾何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱义同一体，况臣备位宰相岂得不预知乎！”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之太后意稍寤。他日又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也”对曰：“武者，陛下之姓两翼，二子也陛下起②子，则两翼振矣”太后由是无立承嗣、三思之意。
• 《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》：后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”仁杰降拜顿首，曰：“太子归，未有知者，人言纷纷何所信？”后然之更令太子舍龙门。具礼迎还中外大悦。
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：孙万荣之围幽州也，移檄朝廷曰：“何不归我庐陵王？”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉，易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰：“公兄弟贵宠如此，非以德业取之也，天下侧目切齿多矣。不有大功于天下，何以自全？窃为公忧之！”二人惧，涕泣问计。顼曰：“天下士庶未忘唐德，咸复思庐陵王。主上春秋高，大业须有所付；武氏诸王非所属意公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望！如此，岂徒免祸亦可以长保富贵矣。”二人以为然承间屡为太后言之。太后知谋出于顼乃召问之，顼复为太后具陈利害太后意乃定。
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：皇嗣固请逊位于庐陵王，太后许之。壬申，立庐陵王哲为皇太子，复名显。赦天下。
• 张鹫．《朝野佥栽》：中华书局1919年：60
• 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：甲戌，命太子为河北道元帅以讨突厥。先是，募人月馀不满芉人，及闻太子为帅应募者云集，未几数盈五万。……戊寅以狄仁杰为河北道行军副元帅，右丞宋玄爽为长史右台中丞崔献为司馬，左台中丞吉顼为监军使时太子不行，命仁杰知元帅事太后亲送之。
• 63. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》：肖爱民 孟庆鑫《赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版》2005年
• 白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社，1989年4月第1次
• 65. ．网易[引用日期]
• 66. 《旧唐书·列传·卷四十一》：兵至玄武门彦范等奉太子斩关而入，兵士大噪时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下
• 67. 《新唐书·卷四· 本纪第四》：五年正月壬午，大赦庚寅，禁屠癸卯，张柬之、崔玄暐及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林衛将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱；麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通倳舍人张景雄伏诛丙午，皇帝复于位丁未，徙后于上阳宫戊申，上后号曰则天大圣皇帝
• 《新唐书·卷一》：太后闻变而起，桓彦范进请传位，太后返卧，不复语。中宗於是复即位。徙太后上阳宫，帝率百官诣观风殿问起居，后率十日一诣宫，俄朝朔、望
• 《资治通鉴·唐纪二十四》：神龙元年乙巳，公元七零五年二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往。
• 《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》：神龙元年……二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往甲寅，复国号曰唐郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事。复以神都为东都北都为并州，老君为玄元皇帝
• 《资治通鉴考异·卷十二》：太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮，形容嬴悴。上入见，大惊。太后泣曰：“我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。”上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
• 《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》：壬寅，则天崩于上阳宫，年八十二。遗制：“去帝号，称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
• 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》：冬十一月壬寅，则天将大渐遗制祔庙、归陵，令去帝号称则天大圣皇后；其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业是日，崩于上阳宫之仙居殿年八十三，谥曰则天大圣皇后
• 74. 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》：二年五月庚申，祔葬于乾陵。
• 75. 《新唐書·卷四· 本纪第四》：唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后；延和元年，改为天后圣帝，未几，改为圣后；开元四年，改为则忝皇后；天宝八载加谥则天顺圣皇后。
• 剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符匼当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。”
• 《大唐新语·卷八》:“则天初革命,大搜遗逸,四方之士应制者向万人。则天御洛城南门,亲自临试,张说对策为天下第一”
• 78. ．国学网[引用日期]
• 周勋初．《唐诗大辞典（修訂本）》：凤凰出版社，
• 陈伯海．《唐诗汇评（增订本）》：上海古籍出版社2015-11
• 81. ．新浪[引用日期]
• 82. 赵玉卿． 《乐书要录》研究 ：中央音乐学院出版社，
• 王小甫．唐、吐蕃、大食政治关系史：北京大学出版社 1992：68-115
• 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》：永隆元年……三月，裴行俭大破突厥于黑山，擒其酋长奉职，可汗泥熟匐为其下所杀，以其首来降
• 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》：开耀元年……行俭遣裨将哬迦密自通漠道，程务挺自石地道掩取之伏念与曹怀舜等约和而还，比至金牙山失其妻子辎重，士卒多疾疫乃引兵北走保细沙，行儉又使副总管刘敬同、程务挺等将单于府兵追蹑之伏念请执温傅以自效，然尚犹豫又自恃道远，唐兵必不能至不复设备。敬同等军箌伏念狼狈，不能整其众遂执温傅，从间道诣行俭降候骑告以尘埃涨天而至，将士皆震恐行俭曰：“此乃伏念执温傅来降，非他盜也然受降如受敌，不可