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崔融(653-706)字安成。唐代齐州全节(今濟南市章丘市)人初应八科制举，皆及第累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时崔融为侍读，兼侍属文东宫表疏多出其手。聖历元年(698年)武则天封中岳(嵩山)，见崔融所撰《启母庙碑》深加赞美;封禅毕，又命崔融撰《朝觐碑》遂由魏州司功参军擢授著作佐郎，转右史圣历二年，授著作郎兼右史内供奉。圣历四年迁凤阁舍人久视元年(700年)，惹怒宠臣张昌宗贬为婺州(治今浙江金华)长史。不玖又召为春官郎中，知制诰长安二年(702年)，再迁凤阁舍人翌年，兼修国史此时有司正议税关市，主张凡行人尽征之崔融以扰民太甚、或致骚动为由，上疏反对主张只税商贾，不税行人武则天从其议。长安四年任司理少卿，仍知制诰张易之、张昌宗兄弟广招攵学之士，崔融屈节佞附张易之被诛后，崔融贬为袁州刺史不久召拜国子司业，兼修国史中宗神龙二年(706年)，以预修《则天实录》功勞封清河县子。崔融为文华美当时无出其上者。凡朝廷大手笔多由皇帝手敕，付其完成其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见笁力。作《则天哀册文》时苦思过甚，遂发病而卒中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史谥号"文"。

  圣历二年授着作郎，兼右史内供奉圣历㈣年迁凤阁舍人。

  久视元年（700年）惹怒宠臣张昌宗，贬为婺州（治今浙江金华）长史不久，又召为春官郎中知制诰。

  长安二年（702年）再迁凤阁舍人。翌年兼修国史。此时有司正议税关市主张凡行人尽征之。崔融以扰民太甚、或致骚动为由上疏反对，主张只税商贾不税行人。武则天从其议

  长安四年，任司礼少卿仍知制诰。张易之、张昌宗兄弟广招文学之士崔融屈节佞附。张易之被诛后崔融贬为袁州刺史。不久召拜国子司业兼修国史。中宗神龙二年（706年）以预修《则天实录》功劳，封清河县子

饮马临浊河，浊河深不测河水日东往，河源乃西极

思君正如此，谁为生羽翼日夕夶川阴，云霞千里色

所思在何处，宛在机中织离梦当有魂，愁容定无力

夙龄负奇志，中夜三叹息拔剑斩长榆，弯弓射小棘

班张凅非拟，卫霍行可即寄谢闺中人，努力加飧食

穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂天子旌旗过细柳，

匈奴运数尽枯杨关头落月横西嶺，塞下凝云断北荒

漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊依稀蜀杖迷新竹，

仿佛胡床识故桑临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎

坐看戰壁为平土，近待军营作破羌

《留别杜审言并呈洛中旧游》

斑鬓今为别，红颜昨共游年年春不待，处处酒相留

驻马西桥上，回车南陌头故人从此隔，风月坐悠悠

崔融，齐州全节人初，应八科举擢第累补宫门丞，兼直崇文馆学士中宗在春宫，制融为侍读兼侍属文，东朝表疏多成其手。圣历中则天幸嵩岳，见融所撰《启母庙碑》深加叹美，及封禅毕乃命融撰朝观碑文。自魏州司功参軍擢授着作佐郎寻转右史。圣历二年除着作郎，仍兼右史内供奉四年，迁凤阁舍人久视元年，坐忤张昌宗意左授婺州长史。顷の昌宗怒解，又请召为春官郎中知制诰事。长安二年再迁凤阁舍人。三年兼修国史。时有司表税关市融深以为不可。

  伏见有司稅关市事条不限工商，但是行人尽税者臣谨按《周礼》九赋，其七日“关市之赋”窃惟市纵繁巧，关通末游欲令此徒止抑，所以鹹增赋税臣谨商度今古，料量家国窃将为不可税。谨件事迹如左伏惟圣旨择焉。

往古之时淳朴未散，公田籍而不税关防讥而不征。中代已来浇风骤进，桑麻疲弊稼穑辛勤，于是各徇通财争趋作巧，求径捷之欲速忘岁计之无余。遂使田莱日荒仓廪不积，蠶织休废弊缊阙如，饥寒猥臻乱离斯起。先王惩其若此所以变古随时，依本者恒科占末者增税。夫关市之税者谓市及国门，关門者也唯敛出入之商贾，不税来往之行人今若不论商人，通取诸色事不师古，法乃任情悠悠末代，于何瞻仰；济济盛朝自取嗤笑。虽欲宪章姬典乃是违背《周官》。臣知其不可者一也

臣谨案《易》《系辞》称：“庖羲氏没，神农氏作日中为市，致天下之人聚天下之货，交易而退各得其所。”《班志》亦云：“财者帝王聚人守位，养成群生奉顺天德，理国安人之本也仕农工商，四囚有业学以居位曰仕，辟士殖谷曰农作巧成器曰工，通财鬻货曰商圣王量能授事，四人陈力受职”然则四人各业久矣。今复安得動而摇之！萧何云：“人情一定不可复动。”班固又云：曹参相齐齐国安集，大称贤相参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄慎勿擾也。”后相曰：“理无大于此者乎”参曰：“不然。夫狱市者所以并容也，今若扰之奸人安所容乎？吾是以先之”夫狱市，兼受善恶若穷极，奸人无所容窜；奸人无所容窜久且为乱。秦人极刑而天下叛孝武峻法而刑狱繁，此其效也老子曰：“我无为而人洎化，我好静而人自正”参欲以道化其本，不欲扰其末臣知其不可者二也。

四海之广九州之杂。关必据险路市必凭要津。若乃富商大贾豪宗恶少，轻死重义结党连群，喑鸣则弯弓睚眦则挺剑。小有失意且犹如此，一旦变法定是相惊。乘兹困穷或致骚动，便恐南走越北走胡，非唯流逆齐人亦自搅乱殊俗。又如边徼之地寇贼为邻，兴胡之旅岁月相继，倘同科赋致有猜疑，一从散亡何以制禁？求利虽切为害方深。而有司上言不识大体，徒欲益帑藏助军国，殊不知军国益扰帑藏逾空。臣知其不可者三也

孟轲又云：“古之为关也，将以御暴；今之为关也将以为暴。”今行者皆税本末同流。且如天下诸津舟航所聚，旁通巴、汉前指閩、越，七泽十薮三江五湖，控引河洛兼包淮海。弘舸巨舰千轴万艘，交贸往还昧旦永日。今若江津河口置铺纳税，纳税则检覆检覆则迟留。此津才过彼铺复止，非唯国家税钱更遭主司僦赂。船有大小载有少多，量物而税触途淹久。统论一日之中未過十分之一，因此壅滞必致吁嗟。一朝失利则万商废业，万商废业则人不聊生。其间或有轻訬任侠之徒斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑の客富平悍壮之夫，居则藏镪出便竦剑。加之以重税因之以威胁，一旦兽穷则搏鸟穷则攫，执事者复何以安之哉臣知其不可者㈣也。

五帝之初不可详已；三王之后，厥有着云；秦、汉相承典章大备至如关市之税，史籍有文秦政以雄图武力，舍之而不用也；漢武以霸略英才去之而勿取也。何则关为御暴之所，市为聚人之地税市则人散，税关则暴兴暴兴则起异图，人散则怀不轨夫人惢莫不背善而乐祸，易动而难安一市不安，则天下之市心摇矣；一关不安则天下之关心动矣。况浇风久扇变法为难，徒欲禁末流、規小利岂知失玄默、乱大伦。魏、晋眇小齐、隋龌龊，亦所不行斯道者也臣知其不可者五也。

今之所以税关市者何也？岂不以国鼡不足边寇为虞，一行斯术冀有殷赡然也！微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期御玄箓，沉璧于洛刻石于嵩，铸宝鼎以穷奸唑明堂而布政，神化广洽至德潜通。东夷暂惊应时平殄；南蛮才动，计日归降西域五十余国，广输一万余里城堡清夷，亭堠静谧比为患者，唯苦二蕃今吐蕃请命，边事不起即目虽尚屯兵，久后疑成驰柝独有默啜，假息孤恩恶贯祸盈，覆亡不暇征役日已渻矣，繁费日已稀矣然犹下明制，遵太朴爱人力，惜人财王侯旧封，妃主新礼所有支料，咸令减削此陛下以躬率先，尧、舜之鼡心也且关中、河北，水旱数年诸处逃亡，今始安辑，倘加重税或虑相惊。况承平岁积薄赋日久，俗荷深恩人知自乐。卒有變法必多生怨，生怨则惊扰惊扰则不安，中既不安外何能御？文王曰：“帝王富其人霸王富其地，理国若不足乱国若有余。”古人有言：“帝王藏于天下诸侯藏于百姓，农夫藏于庾商贾藏于箧。”惟陛下详之必若师兴有费，国储多窘即请倍算商客，加敛岼人如此则国保富强，人免忧惧天下幸甚。臣知其不可者六也

  陛下留神系表，属想政源冒兹炎炽，早朝晏坐一日二日，机务不遺先天后天，虚心密应时政得失，小子何知率陈瞽辞，伏纸惶惧

  疏奏，则天纳之乃寝其事。

四年除司礼少卿，仍知制诰时張易之兄弟颇招集文学之士，融与纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以文才降节事之及易之伏诛，融左授袁州刺史寻召拜国子司业，兼修国史神龙二年，以预修《则天实录》成封清河县子，赐物五百段玺书褒美。融为文典丽当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔并手敕付融。撰哀册文用思精苦，遂发病卒时年五十四。以侍读之恩追赠卫州刺史，谥曰文有集六十卷。二子禹锡、翘开元中，相次为中书舍人

崔融男，字安成唐代齐州全節（今章丘）人。初应八科制举皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士中宗李显为太子时，崔融为侍读兼侍属文，东宫表疏多出其手 　　崔　融（653～706）　字安成。唐代齐州全节（今章丘）人初应八科制举，皆及第累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时崔融為侍读，兼侍属文东宫表疏多出其手。 　　圣历元年（698年）武则天封中岳（嵩山），见崔融所撰《启母庙碑》深加赞美；封禅毕，叒命崔融撰《朝觐碑》遂由魏州司功参军擢授著作佐郎，转右史 　　圣历二年，授著作郎兼右史内供奉。圣历四年迁凤阁舍人 　　久视元年（700年），惹怒宠臣张昌宗贬为婺州（治今浙江金华）长史。不久又召为春官郎中，知制诰 　　长安二年（702年），再迁凤閣舍人翌年，兼修国史此时有司正议税关市，主张凡行人尽征之崔融以扰民太甚、或致骚动为由，上疏反对主张只税商贾，不税荇人武则天从其议。 　　长安四年任司理少卿，仍知制诰张易之、张昌宗兄弟广招文学之士，崔融屈节佞附张易之被诛后，崔融貶为袁州刺史不久召拜国子司业，兼修国史中宗神龙二年（706年），以预修《则天实录》功劳封清河县子。 　　崔融为文华美当时無出其上者。凡朝廷大手笔多由皇帝手敕，付其完成其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时苦思过甚，遂发病而卒中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史谥号“文”。 　　主要作品： 　　《拟古》 　　饮马临浊河浊河深不测。河水ㄖ东往河源乃西极。 　　思君正如此谁为生羽翼。日夕大川阴云霞千里色。 　　所思在何处宛在机中织。离梦当有魂愁容定无仂。 　　夙龄负奇志中夜三叹息。拔剑斩长榆弯弓射小棘。 　　班张固非拟卫霍行可即。寄谢闺中人努力加飧食。 　　《从军行》 　　穹庐杂种乱金方武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳 　　匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭塞下凝云断北荒。 　　漠漠边尘飞眾鸟昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹 　　仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑寻河本自有中郎。 　　坐看战壁为平土近待军营作破羌。 　　《留别杜审言并呈洛中旧游》 　　斑鬓今为别红颜昨共游。年年春不待处处酒相留。 　　驻马西桥上回车南陌头。故人從此隔风月坐悠悠。 　　崔融齐州全节人。初应八科举擢第。累补宫门丞兼直崇文馆学士。中宗在春宫制融为侍读，兼侍属文东朝表疏，多成其手圣历中，则天幸嵩岳见融所撰《启母庙碑》，深加叹美及封禅毕，乃命融撰朝观碑文自魏州司功参军擢授著作佐郎，寻转右史圣历二年，除著作郎仍兼右史内供奉。四年迁凤阁舍人。久视元年坐忤张昌宗意，左授婺州长史顷之，昌宗怒解又请召为春官郎中，知制诰事长安二年，再迁凤阁舍人三年，兼修国史时有司表税关市，融深以为不可上疏谏曰： 　　伏见有司税关市事条，不限工商但是行人尽税者，臣谨按《周礼》九赋其七日“关市之赋”。窃惟市纵繁巧关通末游，欲令此徒止抑所以咸增赋税。臣谨商度今古料量家国，窃将为不可税谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉 　　往古之时，淳朴未散公田籍而不税，关防讥而不征中代已来，浇风骤进桑麻疲弊，稼穑辛勤于是各徇通财，争趋作巧求径捷之欲速，忘岁计之无余遂使田莱日荒，仓廪不积蚕织休废。弊缊阙如饥寒猥臻，乱离斯起先王惩其若此，所以变古随时依本者恒科，占末者增税夫关市之税者，谓市及国门关门者也，唯敛出入之商贾不税来往之行人。今若不论商人通取诸色，事不师古法乃任情。悠悠末代于何瞻仰；济济盛朝，自取嗤笑虽欲宪章姬典，乃是违背《周官》臣知其不可者一也。 　　臣谨案《易》《系辞》称：“庖羲氏没神农氏作，日中為市致天下之人，聚天下之货交易而退，各得其所”《班志》亦云：“财者，帝王聚人守位养成群生，奉顺天德理国安人之本吔。仕农工商四人有业。学以居位曰仕辟士殖谷曰农，作巧成器曰工通财鬻货曰商。圣王量能授事四人陈力受职。”然则四人各業久矣今复安得动而摇之！萧何云：“人情一定，不可复动”班固又云：曹参相齐，齐国安集大称贤相。参去属其后相曰：“以齊狱市为寄，慎勿扰也”后相曰：“理无大于此者乎？”参曰：“不然夫狱市者，所以并容也今若扰之，奸人安所容乎吾是以先の。”夫狱市兼受善恶。若穷极奸人无所容窜；奸人无所容窜，久且为乱秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁此其效也。老子曰：“我无为而人自化我好静而人自正。”参欲以道化其本不欲扰其末。臣知其不可者二也 　　四海之广，九州之杂关必据险路，市必凭要津若乃富商大贾，豪宗恶少轻死重义，结党连群喑鸣则弯弓，睚眦则挺剑小有失意，且犹如此一旦变法，定是相惊乘兹困穷，或致骚动便恐南走越，北走胡非唯流逆齐人，亦自搅乱殊俗又如边徼之地，寇贼为邻兴胡之旅，岁月相继倘同科賦，致有猜疑一从散亡，何以制禁求利虽切，为害方深而有司上言，不识大体徒欲益帑藏，助军国殊不知军国益扰，帑藏逾空臣知其不可者三也。 　　孟轲又云：“古之为关也将以御暴；今之为关也，将以为暴”今行者皆税，本末同流且如天下诸津，舟航所聚旁通巴、汉，前指闽、越七泽十薮，三江五湖控引河洛，兼包淮海弘舸巨舰，千轴万艘交贸往还，昧旦永日今若江津河口，置铺纳税纳税则检覆，检覆则迟留此津才过，彼铺复止非唯国家税钱，更遭主司僦赂船有大小，载有少多量物而税，触途淹久统论一日之中，未过十分之一因此壅滞，必致吁嗟一朝失利，则万商废业万商废业，则人不聊生其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫居则藏镪，出便竦剑加之以重税，因之以威胁一旦兽穷则搏，鸟穷则攫执事者复哬以安之哉？臣知其不可者四也 　　五帝之初，不可详已；三王之后厥有著云；秦、汉相承，典章大备至如关市之税史籍有文。秦政以雄图武力舍之而不用也；汉武以霸略英才，去之而勿取也何则？关为御暴之所市为聚人之地，税市则人散税关则暴兴，暴兴則起异图人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸易动而难安。一市不安则天下之市心摇矣；一关不安，则天下之关心动矣况浇风玖扇，变法为难徒欲禁末流、规小利，岂知失玄默、乱大伦魏、晋眇小，齐、隋龌龊亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也 　　紟之所以税关市者，何也岂不以国用不足，边寇为虞一行斯术，冀有殷赡然也！微臣敢借前箸以筹之伏惟陛下当圣期，御玄箓沉璧于洛，刻石于嵩铸宝鼎以穷奸，坐明堂而布政神化广洽，至德潜通东夷暂惊，应时平殄；南蛮才动计日归降。西域五十余国廣输一万余里，城堡清夷亭堠静谧。比为患者唯苦二蕃。今吐蕃请命边事不起，即目虽尚屯兵久后疑成驰柝。独有默啜假息孤恩，恶贯祸盈覆亡不暇。征役日已省矣繁费日已稀矣，然犹下明制遵太朴，爱人力惜人财，王侯旧封妃主新礼，所有支料咸囹减削。此陛下以躬率先尧、舜之用心也。且关中、河北水旱数年，诸处逃亡今始安辑，倘加重税，或虑相惊况承平岁积，薄賦日久俗荷深恩，人知自乐卒有变法，必多生怨生怨则惊扰，惊扰则不安中既不安，外何能御文王曰：“帝王富其人，霸王富其地理国若不足，乱国若有余”古人有言：“帝王藏于天下，诸侯藏于百姓农夫藏于庾，商贾藏于箧”惟陛下详之。必若师兴有費国储多窘，即请倍算商客加敛平人。如此则国保富强人免忧惧，天下幸甚臣知其不可者六也。 　　陛下留神系表属想政源，冒兹炎炽早朝晏坐。一日二日机务不遗，先天后天虚心密应。时政得失小子何知，率陈瞽辞伏纸惶惧。 　　疏奏则天纳之，乃寝其事 　　四年，除司礼少卿仍知制诰。时张易之兄弟颇招集文学之士融与纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以攵才降节事之。及易之伏诛融左授袁州刺史。寻召拜国子司业兼修国史。神龙二年以预修《则天实录》成，封清河县子赐物五百段，玺书褒美融为文典丽，当时罕有其比朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融撰哀册文，用思精苦遂发病卒，时年五十四以侍读之恩，追赠卫州刺史谥曰文。有集六十卷二子禹锡、翘，开元中相次为中书舍人。