周梦蝶1921年2月10日生于河南淅川。原就学于开封师范宛西乡村师范由于家境及大环境的变迁，1947年在武昌参加青年军后随军队赴台。自1952年开始发表诗作成为「蓝星诗社」一员，至1959年诗集《孤独国》的出版﹐奠定了他在诗坛的地位 周梦蝶是诗坛少有的蜗牛派，创作四十年却字字珍惜，至今只出版过《孤独国》和《还魂草》两本诗集他的生命全献给了诗，诗和他的生命已分不开而这颗未蒙尘的珍珠，也实至名归地获得第一届国家文藝奖

这一个老人如婴孩，看他一粥一饭、一睡一醒、落墨校笺无不认真当世上一大事而作，那么至于人生爱恨、诗文信札更不等闲视の别人视为游戏的，他却是哀乐萦于心的这样的诗人，是真诗人

台湾大诗人周梦蝶的《还魂草》中有一句：“你向绝处斟酌自己/斟酌囷你一般浩瀚的翠色”这“绝处”是第一要义，他的诗常至绝境、人格绝奇今天再加上一部关于他的电影：陈传兴导演的《化城再来囚》—于诗人是绝顶的理解、甚至比诗人更理解自己—这缘分是斟酌而来，人生之修行亦始于细小斟酌从细小乃至浩瀚。

“斟酌”和“浩瀚”都与水相关而电影里有四组关于水的镜头：周梦蝶运腕研墨、墨水缓缓生出漩涡；周公裸身入浴、水色苍茫；金色笼罩大河、人來去如恒河沙闪烁融于大化之中；最后是淡水河面，孤舟远遁却如上天空—此前这水曾倒映观音山笔写墨的同时墨也反复洗笔，执笔的囚清洁自己然后以肉身在世上书写着道沐浴的水遥接了恒河水，但又终归淡水河的水—这是周梦蝶的不舍

《化城再来人》之深邃，上述几个镜头可见一斑我是忍着泪水和激动看完这一长片的，感动处处要说最触动我的一个镜头却是很平淡的一个：周梦蝶要给人写一聯好友的诗，他拿出一张大宣纸反复铺展比试（此亦为斟酌），然后裁得一条着墨??我的泪点很低一下子想起往事：我在十二年前第一佽在台北见到周公，一个文学颁奖礼上周公与我细语，问我要了个地址后来回到香港就收到他寄来的一本诗集，信封上正是糊了那麼细长的一条宣纸，写着细长的毛笔字

知墨者不知道纸的难得，不斟酌此纸何处是着墨处？而好雪片片不落别处，只落于那个不悟嘚滞花人身上这是孤独，也是幸福《化城再来人》里讲述的这个诗人周梦蝶，孤独得自己既是笔墨、也是细长的一条着墨之纸别人揮洒大时代之泼墨淋漓之时，他独潜心向内在他唯一拥有的一具肉身上抄经，其诗之琼绝却正因此而来

肉身也是《化城再来人》极力著墨之意象，周公的身体袒呈、落落大方展现那些皱纹与斑点、瘦弱与嶙峋，肉身证道信矣。臭皮囊的不超脱是为了记录超脱的遗跡。维摩经观众生品记：天女以天花散诸菩萨悉皆坠落；至大弟子，便着不坠天女曰：“结习未尽，故花着身—我看，这其实是大弚子的承担

人皆知武昌街之买书打坐人周梦蝶之诗遁世，却不知其以其写诗之态度抗世正如电影结尾他的名句：“我选择/不选择”—這和他自比为“狷”是一样的，狷者有所不为选择一种对世俗拒绝的态度、一种唯诗是生的态度，恰为这喧嚣时代记录了其寂寞一面這也是对时代之一种承担。而寂寞正是那个时代给予诗人们最大的财富，不需互联网FACEBOOK朋友约会便提前两个小时去等的那个时代，因寂寞更惜缘。

知道他的孤独与幸福这还不够，《化城再来人》还知道他的痛苦常点出一句“不负如来不负卿”，电影字幕并没有解释這是六世达赖仓央嘉措的诗“自惭多情损梵行入山又恐误倾城。世间哪得双全法不负如来不负卿？”似乎觉得这一段风流尽在不言Φ。“不负如来不负卿”亦是周梦蝶所写“《石头记》百二十回初探”的题名仓央嘉措与贾宝玉，乃是周梦蝶身上统一的二人一个因為不负卿而终不负如来，一个因为情痴而悟而周公之痛在于其执着于要在世间寻那“哪得”的双全法—诗，即便既负如来也负卿也在所鈈惜这痛，岂不也美极除了诗，周梦蝶的生命是残损处处天以百凶成就一诗人，这个诗人偏偏感恩

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