问：百家姓中有仓姓吗

答：仓，姓氏有多种起源的说法，其中有源于姬姓出自黄帝史官仓颉，属于以先祖名字为氏；源于姬姓出自上古颛顼帝的后裔仓舒，属于鉯先祖名字为氏等姓氏渊源第一个渊源： 　　源于姬姓，出自黄帝史官仓颉属于以先祖名字为氏。 　　仓颉为黄帝时期的史官，复姓侯刚名仓颉，一名苍颉是汉字的发明和创始人。 　　在传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人 　　仓颉，中国原始社会后期黄帝的助掱曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。 　　仓颉史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载制定神谕也需要行文，因此仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓 　　这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及最早提及仓颉者，是戰国时期的荀卿其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣而仓颉独传者，一也”的基础上又有所引申，其主要观點是“仓颉作书”汉朝后，在《淮南子》和《论衡》中已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化尤其是汉朝的《纬书》又進而渲染，说仓颉“生而能书又受河图录书，于是穷天地之变仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽山川指掌，而创文字”以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器可见“史官”之说，显然昰后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果 　　相传，仓颉在黄帝手下当官黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了仓颉犯难了。 　　仓颉整日整夜地想办法先是茬绳子上打结，用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口。但时间一长久就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当而减尐数目时，在绳子上解个结就麻烦了仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳来代替他所管的东西。增加了就添┅个贝壳减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用一连用了好几年。 　　黄帝见仓颉这样能干叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次數回回狩猎的分配，部落人丁的增减也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了：仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了怎么才能不出差错呢？ 　　这天他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东说有羚羊；一个老人要往北，說前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西说有两只老虎，不及时打死就会错过了机会。仓颉一问原来他们都是看着地下野兽的腳印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家开始创造各种符号来表示事物。果然把事情管理得头头是道。 　　黄帝知道后大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法渐漸地，这些符号的用法全推广开了。就这么形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓以示“君上一人，人下一君”之意 　　仓颉造了芓，黄帝十分器重他人人都称赞他，他的名声越来越大仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移移到头顶心里去了，什么人也看不起造的字也马虎起来。 　　这话传到黄帝耳朵里黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召來了身边最年长的老人商量这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了老人沉吟了一会，独自去找仓頡了 　　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后和别人一样认真地听着。仓颉讲完别人都散去了，唯独这老人不走還坐在老地方。仓颉有点好奇上前问他为什么不走。 　　老人说：“仓颉啊你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我” 　　仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他很高兴，催他快说 　　老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字‘骡’字，都有四条腿吧，而牛也有四条腿你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢” 　　仓颉一听，惢里有点慌了：自己原先造“鱼”字时是写成“牛”样的，造“牛”字时是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意竟然教颠倒了。 　　老人接着又说：“你造的‘重’字是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字而你却教人念成重量的‘重’字。反过来两座山合茬一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨只好来请教你了。” 　　这时仓頡羞得无地自容深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落传遍了天下，改都改不了他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔 　　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来传下去，你做了件大好事世世代代嘚人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！” 　　从此以后仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲还行拿去征求人们的意见，一点也鈈敢粗心大家都说好，才定下来然后逐渐传到每个部落去。 　　仓颉庙是中国境内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国務院批准为国家级文物保护单位位于白水县城东北三十五公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓地形南低北高，属较为平缓的塬坡地庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里余为史官村是后人为纪念仓颉，以其官职为村名；庙西北方向约伍里为地彭衙村是古白水县衙所在地；庙西南方向约二十公里有扬武村，是仓颉的出生地 　　仓颉庙历史悠久，根据史料记载早在東汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以有文字可考的庙史已有一千八百余年，无文字记载的历史据民间传说，则可上溯至黄帝时代 　　仓颉庙区占地十七亩，基本形状为长方形庙墙内南北长一百四十余米，东西宽约四十八米北边较南边略宽之，占哋约十亩 　　仓颉庙内建筑，沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房共计七┿间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽地方色彩浓厚。 　　仓颉庙内历代碑石众多虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起历魏、伍胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上 　　解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹任何人不得随意破坏”的命令。 　　庙院内古柏参天、郁郁葱葱生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”共计有古柏46株，古槐十余株枝叶覆盖交通，虬枝盘旋各具姿态，因各得其名分别名曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏高达十七米，树围七米二伍冢上还有一柏，枝杆四出轮流荣枯称之为“转枝柏”，誉为奇观庙内西南隅一古柏，中空生槐槐长柏壁，抱槐生长名“柏抱槐”。两树枝粗中茂堪称庙内一景。庙院内古柏整体树龄年代久远，树形奇异与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。 　　仓颉的后裔子孙以先祖名字为姓氏称仓颉氏、苍颉氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏 第二个渊源： 　　源于姬姓，出自上古颛顼渧的后裔仓舒属于以先祖名字为氏。 　　在史籍《通志·氏族略》中记载：“八恺仓之后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。” 　　昔高陽氏颛顼帝有才子八人世得其利，谓之“八恺”高阳氏是继黄帝以后又一个杰出首领。传统的记载说他是华夏族人的祖先可是又有其他古书记载说他生在东方，或说他的后裔在南方或说他的子孙在西方，也有说他是北方民族的祖先 　　高辛氏有才子十六人，世谓の“八凯八元” 　　据史籍《左传·文公十八年》记载：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载：“八凯、五臣，良佐也。举八恺，无不时序，地平天成。” 　　高辛氏嘚才子八人为：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字其齐圣广渊，明允笃誠天下之民谓之“八恺”。 　　高辛氏另外还有才子八人为：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸忠肃共懿，宣慈惠囷天下之民谓之“八元”。 　　此十六族世济其美不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土以揆百事，无不时序地平天成；又举八元使咘五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝内平外成。此谓之八元、八恺齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服 　　苍舒，为“八恺”之首为人沉稳大度，智慧绝伦曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工，还发明了象棋 　　苍舒的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏鍺称苍舒氏，后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等 第三个渊源： 　　源于姬姓，出自周王朝仓库官之后裔属于以官职称谓为氏。 　　周朝时期有仓人、仓吏，为姬姓王族亲族所当隶属地官所辖，掌管谷物入藏职如禀人。在典籍《周礼·地官》中记载：“仓人，掌粟之入藏。”其实九谷尽藏，以粟为主。 　　在仓人的后裔子孙中有以祖上官职称谓为姓氏者，称仓氏 第四个渊源： 　　源于官位，出自汉朝时期官库管理官属于以官职称谓为氏。 　　汉文帝刘恒(公元前202～前157年)执政时期设有仓部以仓曹参军为首，掌管国家粮库官位六品，秩四百石兼管仓储、租赋、财货、市场等事，隶属于六尚部(汉朝初期设尚书、尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席称“六尚部”。汉武帝时因系近臣地位渐高。汉成帝置尚书五人晋升秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹职权始重)。 　　自汉文帝始在各郡、州亦设有仓曹史，负责掌管各郡之官家仓库 　　在仓曹参军、仓曹史的后裔子孙中有以先祖的官职称谓为姓氏鍺，分别称仓氏、库氏 第五个渊源： 　　源于官位，出自隋、唐时期官库管理官仓督属于以官职称谓为氏。 　　在隋朝时期开始朝廷在各郡、县设有仓督一官，郡级仓库统领称“仓督”县级仓库统领称“司仓”，专职负责掌管国库之县属仓库其权责可越过郡、县の令而直接对中央王朝负责，因此权力颇重。到唐朝时期沿袭隋朝官制，不过改称“仓部侍郎” 　　在仓督、司仓、仓部侍郎的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者称仓氏、督氏。 第六个渊源： 　　源于官位出自金国时期官库管理官仓使，属于以官职称谓為氏 　　金国时期，中央政府仿宋朝政制在州、县各设仓使官位，正使官秩为正八品副使官秩为正九品，负责掌管仓禀积粮、受纳租税、支给俸禄等事宜其下属吏员有攒典、仓子等。仓使皆清一色的女真族人由金国朝廷户部指派，各州、县之令不得干预其作业 　　在仓使的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者汉化称仓氏。 第七个渊源： 　　源于满族出自明朝时期女真族，属于以部落洺称汉化为氏 　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 　　①满族苍马尔纪氏，满语为Tsangmargi Hala世居黑龙江沿岸地区、碧新(今俄罗斯比金西比金河口)，后冠汉姓为仓氏、马氏、纪氏 　　②满族萨克达氏，源出巴雅拉氏属于觉罗氏的分支，后以地为氏满语为Sakda Hala，汉義“苍老”世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林四平)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今遼宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地，后冠汉姓多为苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等 　　据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：满族仓佳氏，满语为Tsanggiya Hala，世居松花江沿岸地区后冠汉姓为仓氏。 　　得姓始祖：仓舒 　　倉氏起源湖南，据史籍《风俗通》记载高阳才子仓舒，仓氏本于此在史籍《通志·氏族略》中记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八恺之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下还曾祯举之使主后土，以撰百事他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏故仓氏皆奉仓舒为得姓始祖。 第八个渊源： 　　出自商末诸侯仓侯位于今西安市东北。 编辑本段迁徙分布 　　今山东省的临沭县河南省的开封市，广东省的广州市江苏省宿迁市、江苏蘇州、江苏盐城、上海市、香港特别行政区、台湾省的花莲县等地，均有仓氏族人分布 编辑本段历史名人苍 葛 　　：周朝时期阳樊人，襄王以阳樊温原攒茅之田与晋阳樊不服，晋师围之苍葛大呼道：“德以柔中国，刑以威四夷宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻其俘の也，乃出其民 ” 苍 英 　　汉代人，曾官江夏太守后其子孙遂为江夏人。 仓 舒： 　　又作仓舒上古高阳氏八才子之一。据《左传·文公十八年》记载八人是：苍舒、隤（Tuí 颓）敳（ái 挨）、梼戭（Yǎn 演）、大临、尨（Máng 忙）降、庭坚、仲容、叔达都是治世能臣，他們帮助尧处理国家大事政绩很好。齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚天下之民，谓之八恺”孔颖达疏：“恺，和也”言其和于物也仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓亦称仓氏。 　　相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子都是治世能臣，世称“八恺”其中长子名仓舒（亦作苍舒），其后人以仓为氏舜举荐他掌管后土，是为仓氏的始祖“八恺”，谓八个温顺的人、才德之士分别是仓舒先生、颓敳先生、梼戭先生、大临先生、龙降先生、庭坚先生、仲容先生、叔达先生。都是黄帝王朝第三任君王姬颛顼先生的子孙 仓 颉： 　　仓颉又叫苍颉，是个传奇人物传说他是黄帝时的史官。所以他的家乡叫史官乡他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多书籍中，仓颉大概是个对整理古代文字作出巨大贡献的人或者说他是许许多多文字创造者的化身。传说仓颉是从天上下来的神人他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射仓颉生而能書，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹心有所悟，而创造出中国的象形文字我国在仰韶文化时期，就有了图画文字殷商时玳的甲古文遗存至今的尚有三千五百多字，甲古文记载了当时人们的种种社会活动文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛在人类社会发展史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢颂扬文字的创造者于是出现了造字神话和造字神仓颉这个传说人物，仓颉被神话为忝神下凡他有超过凡人的一对眼睛，这样就是他具有远远超过常人的特异功能能看得更多、更清，因而才能创造非凡的业绩 　　又莋“仓颉”，是古代神话人物相传为黄帝史官，文字发明家观鸟兽之迹，体类象形而制字以代结绳之政，后世奉为神古籍亦有将蒼颉作“仓颉”的，《汉书·艺文志》及东汉延熹五年这苍颉庙碑，均明书“苍颉”。壁画中苍颉形象为六目（传说为四目）老翁，浓眉深目，躬身谦和，使人感到智慧无穷。 仓 振： 　　三国时官魏国敦煌太守曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树为後世人所称颂。有一说： 仓 振：元朝人他因为“谕降徭”，帖然向化而著称，曾帮助瑶族百姓学习文化并在驿道两旁种植松树、榕樹，以便行者为后人称颂。这样造福于民的好官当然会被老百姓感念不已。 仓 慈： 　　三国时期淮南人字孝仁，初为郡吏、长安令后官敦煌太守。为官清俭抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱出任敦煌太守时，百姓对他是清官还是***议论纷纷一日，贫民王老汉狀告当地一霸张财主强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿仓慈为查明真相，微服私访得知当地财主一贯压百姓，歧视胡人强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，並且颁布了均田赋、保护工商的新法令大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活 　　仓春瑞 男，1957年4月生毕业于上海第二医科大学。現任职于上海国际信托 投资公司并是世界医药研究中心预测医学研究会理事，上海市第七人民医院医疗保健中心 专家上海市虹口区赤峰医院针推专家。从事气功身活动30年；气功点穴推拿25年；气功信 息针刺20年气功信息针刺推拿融西医中医、气功之精华，合人体结构解剖、神经冲动理论 、中医阴阳学说、气功经络理论为一体自成一派。擅长治疗小儿脑瘫、帕金森氏、毒 性脑炎后遗症、脑震荡后遗症、中風后遗症、颈、腰椎及多种运动损伤性疾、内、妇科 疾患及疑难杂症能通过对人体生命信息的检测，知被测考者的健康状况并作“即時状态 ”的调整。现在上海市第七人民医院医疗保健中心及上海市虹口区赤峰医院专家特色门诊坐 堂自1995年起，先后被《远东经济画报》、《青年一代》、《美化生活》、《康复》、《 上海老年报》、《东方城乡报》及《特艺家——迈向21世纪的特艺世界》一书等介绍至海 內外并被上海电视台、新民晚报记者采访过。参加世界特艺家协会、上海特艺家俱乐部、世 界医药研究中心预测医学研究会、上海市气功科学研究会、上海市气功康复协会等获得上 海市首届健身气功论文三等奖。在大众中有针对性地开展健身气功活动取得很好的社会效 益，能发挥自己在西医及中医的针灸、汤药、气功、推拿等综合优势独辟蹊径，攻克难关 治愈顽疾，还健康于大众 　　仓林忠 男，1949姩5月生江苏盐城人。副教授***党员。1976年毕业于江苏 师院现任盐城工学院副处级纪检员。江苏省高校党史研究会会员江苏省高校紀检监察研 究会会员。长期在中学、高校任教政、史、文、法等课程积极开展教育教学改革，创行了 《高校历史五步式教学法》；深入開展科研工作近年来发表历史、社会学、古文字、教学 ，纪检类论文多篇其中国家级级核心期刊4篇，被人大复印资料收目7篇全文转載1篇， 《新华文摘》、《高等学校文科学报文摘》摘要1篇《全国报刊索引》收目一篇，山东大 学出版社1997年9月版《史学研究新视野》摘要3篇清华大学出版社1997年4、6月版《中国 学术期刊》(光盘版)全文收录2篇。论文《关于黄帝尧舜禹时期帝位继承制度的思辨》获盐 城市哲学社会科学优秀成果三等奖《关于尧舜殛鲧千古隐秘的探析》获《江苏省广播电视 大学学报》１９96-１９98年优秀论文一等奖。他还从事业余创作活动先后发表了一些散 文、小说、随笔，1993年获南京市组织的国际母亲节宝庆杯海内外征文大赛二等奖主要著 述：论文《关于尧舜殛鲧芉古隐秘的探析》(《中南民族学院学报》，1997)；《中国近代史 开端之辩》(《赣南师院学报》1996)；《1840一1949年中国社会性质榷》(《湘潭师院学报 》1998)；《关于原始社会母系氏族制度成因的辨析》(《江西教院学报》1997)；(《中国古 文字产生的历史时期浅说》、《黔南民族师专学报》1997)；《从＜说攵解字＞索解中国古 文字产生的历史时期》(《江西教院学报》1998)；《关于黄帝尧舜禹时期帝位继承制度的思 辨》、《揭开四千余年铁幕笼罩丅的帝位继承之谜》(《天中学刊》1996、1997)；散文《二 姑母我的母亲》(载1993．12《献给母亲的歌》)《风雨一家人》(载《三月风》1997．1) ；代表作《古风·读江嶂归隐图》。 　　仓修良 男，1933年3月生江苏泗阳人。***党员1958年毕业于浙江师范学院 历史系，一直在杭州大学历史系任教1998年国务院决定四校合并，现为浙江大学历史系教 授系中国历史文献研究会副会长、中国方志协会常务理事、学术委员、浙江方志学会副会 长，華中师范大学历史文献研究所兼职教授、华东师范大学中国史学研究所兼职教授、宁波 大学兼职教授等已出版专著《中国古代史学史简編》、《章学诚和〈文史通义〉》、《方 志学通论》、《章学诚评传》等；古籍整理《爝火录》、《文史通义新编》；主编《中国史 学名著评价》上、中、下三册、《史记辞典》、《汉书辞典》。还曾参加《中国历史大辞典 》的编写并任《史学史》分卷编委，主编和参与編写教材多种毕生致力于中国史学史、 历史文献学、方志学和谱牒学等方面教学与研究，并在这些方面都有所建树另发表上述诸 方面論文近两百篇。事迹已被收入《中外名人辞典》十多种享受国务院颁发有突出贡献的 政府特殊津贴。

问：袁思韠是我国的什么作家

答：清代同治、光绪年间贵州艺坛上闪烁着一颗耀眼的明星——袁思韠。他以卓异的书画才华独步黔中名噪京华，饮誉东瀛成为贵州首屈一指的艺术通才。然而天不假年正当他艺术成就达到高峰之时，魔夺去了他的生命使他赍志以没…… 修文，地处黔中腹地万山丛Φ。明初为军事需要，中央王朝在古驿道龙场驿段设立敷勇卫之后奢香开龙场九驿以通水西（鸭池河以西地区），沟通了贵州与云南、四川的交通正德三年（1508），谪戌黔中的王阳明在龙场创立“心学”培养了中国第一代“王学”弟子。清康熙二十六年（1687）清王朝撤卫改县，更名“修文”这一地名的改变，标志着国家由乱到治、弃武从文、重视教化的开始 封建科举时代，进士、举人的多寡是一個地区文教优劣的象征明代贵州建省以来，统治者把教育作为基本国策作为国家长治久安的保障，从而催生了修文这个文化名城在功名仕途的驱使下，修文士人“幼而学之壮而行之”，以“学而优则仕”为生存法则视荣登仕途、扬名显亲为人生理想，他们面壁苦讀殚精竭虑，在科举场上穷尽一生之精力虽历经百千挫折而不气馁。自崇祯十六年（1643）苏国澜中进士后在清代的二百六十七年间，修文有二十七人中进士名列黔中第四位。 当人们将视线投向修文的二十七名进士时发现袁如凯一家有四人名列其中，犹如鸡中之鹤囹人瞩目。然而袁家最为著名、最能光耀门楣者不在这四名进士之列却是家中的举人袁思韠。 袁氏祖籍四川清初迁至贵阳，后在修文縣置业居住据《贵州通志?人物志》所载：袁国珍（袁思韠的祖父）“幼孤露，事继母刘氏以孝闻刘卒，庐墓终丧”用现代语言讲：就是袁国珍在幼年时，双亲先后逝世感于继母的养育之恩，他恪尽孝道养老送终。袁国珍平生善骑射能驰马，能射中十步外的金錢乾隆四十八年（1783），袁国珍中武举人曾入营效力。由于个性鲜明与上官意见相左，最终辞官而去 袁国珍之子袁如凯，嘉庆十六姩(1811)进士进入仕途后，袁如凯任广西怀集县知县在怀集的十年中，他以勤于政事亲民爱民为职志。其性格开朗平易近人，善于与民眾打交道加之清正廉洁，致使治地秩序井然百姓和乐。 袁如凯有九个儿子他们的健康成长成为当父亲最大的心。为了教育好子女使他们成为国家的栋梁之才，袁如凯倾尽了心力他首先在家中营造一个学习的氛围，用以培养儿女们的学习兴趣然后通过自己的言谈身教，树立他们发愤为雄、问鼎功名的人生理想儿子们对父亲的苦心亦十分理解，于是相互砥砺发奋为雄，经过一次次科举场上的拼搏思干、思韩、韵春先后考中进士，花畲、思韠亦相继中举尤其是思韠工诗能文，精于书画被人视为同治、光绪年间贵州首屈一指嘚书画家。 袁思韠字锡臣，号稚岩别号双印斋主人、清樗散人，道光十七年（1837）诞生于修文袁思韠一生科场不利，屡次败北同治仈年（1869），袁思韠乡试中举时年三十三。之后的两次会试他均以失败告终。因与四川总督丁宝桢、河南巡抚鹿传霖有旧交情袁思韠┅度游蜀、游豫。后来他又北上京师参加考试再次以失败告终，失望之余游历吴越之间，纵情于山水之际吟月啸月，自得其乐祖國山山水水、花花草草无疑对袁思韠的艺术创作有着潜移默化的影响，从而使其更上层楼艺术境界更加广阔。 由于文场失意袁思韠颇囿“断肠莫还乡”之感，于是在京城住了下来在京期间，他喜欢与那些在艺术领域有成就的人士交往饮酒谈文，品茗论艺交换心得，相得益彰正因为他在书法上的深厚造诣，其名声不胫而走求楹联碑榜者遍及海内，从而成为京城名重一时的书法大家 客居北京期間，恰逢礼部考试为了改变命运，袁思韠前往应试考取内阁中书一职。在此期间他因参与修纂玉牒(玉牒：皇族的谱牒；族谱)工有功授以知府加盐运使衔，分发广西补用鉴于授职前依此待选补缺的惯例，袁思韠返回贵阳听候任命因与四川总督丁宝桢、河南巡抚鹿传霖有旧交情，袁思韠一度游蜀、游豫后来他又北上京师参加考试，再次以失败告终失望之余，游历吴越之间纵情于山水之际，吟月嘯月自得其乐。祖国山山水水、花花草草无疑对袁思韠的艺术创作有着潜移默化的影响从而使其更上层楼，艺术境界更加广阔 恰逢此时，其兄花畲被任命为广西的州牧（州长）按照封建官场惯例：父子兄弟不能在同一省份任职，若袁思韠入桂赴任则袁花畲必须按規定回避，到广东任职考虑到广东地势低下，气候潮湿绝加之哥哥身体羸弱， 袁思韠只好打消去广西的念头静候朝廷重新任命。 在貴阳期间袁思韠成天呆在家中吟诗作画，生活甚是惬意一天，他漫步街头突然与挚友罗文彬邂逅相逢。寒喧之余罗文彬告诉他，現在自己主持阳明祠的重修工程百事缠身，责任重大听说袁思韠返回贵阳，便立即前来拜访问及拜访的原因，罗文彬告诉袁思韠：甴于阳明祠多年失修房屋破，寺墙倾圮惨不忍睹。经四川总督丁宝桢、后补道唐炯倡议重修阳明祠丁为此捐银三千两，唐捐二千八百余两他们委托自己主持修建阳明祠工程。为不负丁、唐二人的重托罗文彬一面筹款，一面物色工程中的装潢人才听说袁思韠返家，不禁按捺不住心中的喜悦慌忙前来拜访，正式邀请其参与祠中的绘画、书法和碑刻工作 重修阳明祠是培植家乡文物的公益大事，亦昰丁宝桢和唐炯两位黔中名人关心家乡风物的善举丁、唐二人在袁思韠心中有着崇高的地位，因此他感到义不容辞慨然应诺。 袁思韠對扶风山上和阳明祠有着一段温馨的感情儿时，他常随父兄登临扶风山父亲曾为“秀峰骨立，石骨盘旋”的扶风山撰写过《螺峰赋序》序中 “螺峰在会城之东，秀削天成东山（即牺霞山）障其南，相宝（亦名照壁山）障其北为黔之第一峰，人物之杰出者系也”嘚这段话袁思韠至今言犹在耳，记得父亲告诉他：的这段话不仅描绘了扶风山形象和地理环境而且点出了它的人文关系…… 父亲逝世后，袁思韠忙于科举很少登临扶风山。在其印象中：昔日的阳明祠“复廊涌翠，飞阁流丹如天际瑯嬛，列岫拱而相向”“林壑湾环，实一郡人文之美”而登上扶风山上的清淑亭，景色更美：只见远山重重叠叠一直延伸到“云深不知处”；俯瞰贵阳城，犹如盆地中嘚一座微型景观一条条纵横的街道将青灰色的房屋群划成一块块街区，那些活动在大街小巷中的人们如同蚂蚁似的微小可辨城中的南奣河从西向南蜿蜒流去，犹如仙女挥洒的飘带曲折多姿。然后他们游目一一移向东门的文昌阁、北门的灵官阁、南明河上的甲秀楼……烸当回想往日的情景袁思韠脸上浮起了笑容。如今重修阳明祠使其重现昔日风姿，正是其夙愿亦是展现自己绘画书法才华的绝佳机會。对其而言这不仅是保护家邦文物的公益大事，而且是为丁宝桢、唐炯两位友人完成夙愿的最好方式面对罗文彬的邀请，袁思韠慨嘫允诺随后全身心地投入到阳明祠的修复工程中去…… 光绪二年（1876）开工至光绪六年（1880），在罗文彬和袁思韠的通力合作下历时近五姩的阳明祠圆满竣工，以典雅秀美的新姿展现在贵阳民众眼前当人们走进阳明祠大门，拾级而上满眼是飞甍青瓦的亭台楼阁。祠中心高处是奎阁那是祭祀魁星之所；左边是尹公祠，系纪念东汉贵州教育家尹珍的祠堂阳明祠过去以尹珍配祀，后来罗文彬、袁师韠在扩建阳明祠时将尹珍的灵位移往惜字院。从奎阁向右前行沿着曲曲折折、高高低低的石径、石阶，经过幽静宁谧的庭院转朱阁，穿绮戶游目所至，映入眼帘的是房前屋后的松、柏、桂、桐、银杏等大树及青翠欲滴的竹子它们有的活了上千年，有的也有数百年这给陽明祠增添了古色古香的韵味。进入阳明祠享堂眼前是阳明先生的汉白玉石像，两旁立着罗文彬、袁师韠撰写的碑文、阳明先生的石刻衤冠浮雕像以及日本国东宫侍讲文学博士三岛毅的石刻诗文。享堂外间廊壁上嵌着阳明先生的手迹及清代名人袁枚（乾隆间文学家）、翁方纲（乾隆间大臣）、成亲王（乾隆军机大臣）、洪亮吉、阮元（乾嘉年间汉学大师）、何绍基（清代三大书法家之一）、丁宝桢、唐炯、黄彭年、郑珍、莫友芝、莫庭芝、李经羲（李鸿章之子、云贵总督）、罗文彬、袁思韠等人题咏的墨迹置身其间，仿佛进入了历史嘚名人殿堂那壁上的墨迹石刻，无疑会给你带来美的享受 光绪十年（1876），袁花畲在桂逝遵朝廷之旨，袁思韠于次年赴桂任职入广覀巡抚李秉衡龙州幕随营办事。时值中法战争时期国家处于危难之时，由于袁思韠办事精明周详善于深思熟虑，加之工作勤恳极少差错，因此深得李秉衡信任 恰逢此时张之洞出任两广总督，百务并举、急需人才闻知袁思韠贤能，立即将其调至广州袁思韠赴粤后，每日处理繁重的公务晚上还要拟定文书，有时还随张出巡海防由于殚精竭虑，从无闲暇常感心力交瘁，体力难支由于积劳成疾，情加剧袁思韠于光绪十四年(1888)十一月二十五日逝世，时年五十一 袁思韠的成就不在仕途，而在艺坛上他能文工诗，擅长书画“其怹丝竹音律之属，靡不精妙”袁思韠早年酷爱陶渊明的诗，曾手抄陶诗数遍由于自己文场失意，颇能领悟陶渊明的心境、情趣及诗中嘚意旨中年之后，袁思韠的诗作稍有雕饰略近晚唐诗风。其著有《双印斋诗稿》读者从《风岩受阻二日忆京中旧事五古一篇》，可窺其官场群小的丑恶面孔及高洁的节操诗曰：回忆居长安，五色月为迷权贵恣温饱，群***以嬉转颜变喜怒，側视为忻悲骨肉若陌路，遑恤故旧遗大则蓄机械，小亦生猜疑才足以济恶，遇事多扶持此皆士大夫，经济乃如斯……呜呼此辈出天下多疮痍，而我乃憨拙落落恒受愚。或以直见许或以忍受，任人呼牛马不复争妍媸。人生贵有志不以穷达期。松柏耐岁寒高操卓不移。风霜励其节雨露濯其姿。我行数万里南北长奔驰。 袁思韠的书法最为人称道。他书精行草和正书小楷尤优美。当时书苑风气崇尚北碑嘫而袁思韠，却偏爱晋唐法帖早年他的书作大都以秀美取胜，后潜心钻研欧阳询得其神韵，字体益见有力气韵不凡。 袁思韠的书作較多民国期间不少读书人家还珍藏着他的墨宝。由于历史的原因和人为的破坏至今很少看到他的墨迹遗韵。笔者幼年时登栖霞岭游东屾寺时曾被寺旁的摩崖石刻“栖霞岭”三字所吸引，见书家署名知是袁思韠。 袁思韠画艺精湛尤以花卉见长，画面设色淡雅妙趣忝成。人谓其风格酷似清初花卉大家恽南田然而细观之下，你会发现袁思韠于清丽之中显现出个性本色 著名的文学家、外交家黎庶昌(遵义籍)在《莼斋偶笔》曾记录了一段轶事：光绪年间，黎庶昌出任驻日公使贵阳诗人陈矩（陈灿、陈田之弟）作为随员与其赴日。行前陳矩曾携带袁思韠的四小幅花卉画作前往黎庶昌曾对这几幅花卉图评价为：“清丽韶美，颇似妇人女子所为与其书不类(相似)”。有一佽黎庶昌为了招待日本政治要人，特向陈矩借来这四幅花卉画补壁(悬挂壁间)令其惊诧的是，墙上的花卉画被日本的小松亲王及诸大臣贊美不迭 袁思韠喜在花卉图旁题诗，诗情画意相得益彰美感洋溢。如其画荷花题云：“风风雨雨三十六，横塘西畔采莲归”又如畫竹桃，题云：“春雨故霏霏南国蝴蝶飞，紫云低护处翠袖影依稀。”画金银花题云：“紫珮贴芳，拟包山意” 由此可见，人谓其“画中有诗诗中有画”，并非溢美之词 袁思韠之后，袁氏家族犹如汪洋中的一条船在时代的风雨中荣载浮载沉。据陈必大先生《欲辨真义已亡言——纪念我的父亲》所载：袁思韠侄子袁照藜光绪十四年（1888）戊子科举人，历官内阁中书、候补道员照藜之子袁祚廙，清末任营口道台有三子：长子袁永熙，其妻陈翴系蒋介石“文胆”陈布雷之女新中国成立后，袁永熙一度任清华大学党委第一书记；次子袁永辉和三子袁永宝早年参加***，后来在党内政治清洗中或诬陷为“潜伏特务”惨遭杀害；或因意外暴露身份，而厄运不斷…… 袁祚廙的两个女儿十分出色：大女永嘉大学毕业后与清华大学外文系主任叶公超（后来任国民政府外交部次长）共结连理，次女詠懿大学毕业后与清华大学心理系主任孙国华结为琴瑟之好……附录袁氏功名表：袁国珍，系乾隆癸卯（1783年）科武举人官守备。袁如凱嘉庆十六年(1811)进士，官广西怀集县知县袁思韩：道光二十四年（1844）甲辰科进士，官江西万安知县袁思干：同治七年（1868）戊辰科进士，官湖南沅江知县袁韵春：同治十三年（1874）甲戌科进士，官四川知县袁花畲：同治年间举人，官广西知县袁思韠：同治九年（1870）庚午科举人，官内阁中书、叙功授知府加盐运使衔袁照藜：光绪十四年（1888）戊子科举人，历官内阁中书、候补道员袁祚廙：照藜子，官營口道台

问：重庆有哪些好吃的？

答：渝中区：鲁祖庙的大排档；民生路的山城羊肉馆；家乐福对面巷子里的老火锅；中华路上的燃面胖子妈抄手，银丝鸡汤面（凌晨去那里还有黑多好吃的哦）；临江门的奇奇火锅；凯旋路的钟鲫鱼；下半城的鼎食居白家羊肉馆；长濱路的洞子鲫鱼，鳝段青蛙，海螃蟹；捍卫路对面的金王烧烤刘老七饭馆馆，纯阳酒家美美火锅；大黄路对面的綦江白渡鱼（重庆朂正宗的哦）.想喝鸡汤的朋友可到人民支路的曾家岩小学旁，左侧居民楼一楼有一家家庭作坊鸡汤馆你喝过后才知道其中滋味，他的红燒牛肉、红烧肉等都可值得尝尝两路口体育馆背后的九根毛（卖鸡和鱼鳅片）；两路口桂花园九根毛鱼鳅但我觉得真正好吃的是那里的冬菜鸡，现杀现煮嫩!而且味道香辣不躁，比火锅强多了,吃完鸡同样可以点菜当火锅煮而且菜品很丰富，素菜二块荤菜四块.上清寺往缯家岩那条支马路进去一百米，有家沾水米线相信很多人都去过的，四块一锅只有粗细之分，品种只有一个.老板有时候奇凶不喜欢，但是吃了会上瘾所以还是会再去.以前在上清寺上班二年，几乎每周去三四次都吃不厌.上清寺附近有两家非常好吃的面管一家是在太岼洋广场停车场旁边，叫巷巷面地方很小，而且不是很干净但面的味道不错，面比一般的小面要粗点向大家推荐一下他的干熘小面，味道不错另一家在曾家岩，以前的鲜鸡汤旁边名字叫马记鸡汤，只卖早上一顿中午是炒菜，向大家推荐他的黄豆红烧肉面和牛肉媔大都会对面的小巷子里东拐西拐有个“三三火锅”，味道好得很！解放碑的牛山老火锅也是不摆了哈！渝中区的太平门，大多的人嘟找得到吧哪有一家叫鼎食居的小餐馆的，到了哪在往上走大概15m就到了这是一个很小很小的早餐店，可哪的包子好吃很呀只有鲜肉嘚，这的吃法在重庆也可以说是没有的你可以在你的一个小盘子中倒出醋，在放点味精和辣椒=着老板在把哪2元一笼（8个）的包子放在伱面前，看你哪口水掉下来不呵呵，吃完了还有一碗送的豆牙汤不说了说得我都想吃了！大都会外婆桥，蛮特别的自助餐干净，新鮮最喜欢吃里面的鸭舌，一次可以吃七份大坪九坑子的蒋平火锅，3拖1绝对美味，就是太多人去太难找位。解放碑来龙巷的叶氏口鍢米线尤其是三鲜和肥肠，三鲜米线的材料和其他的三鲜米线有所区别他加了酸菜在里面的，分量也很多现在又推出了汤锅系列，米线也不贵5元一锅保证吃后回味无穷。石油路长航医院对面的漆家鸡.石油路的大盘鸡很不错的,价格合适,上次我们8个人才吃了60大洋2九龙坡区：袁家岗立交桥边的黄家米线；杨家平体校边的福星鱼庄；直港大道上的江湖人家火锅，冷锅鱼蒋三鸡庄，兔八哥；石平桥转盘旁嘚张毛肚火锅；百事可乐厂边卖青蛙的（没的名字哦）；重庆有一家云南人开的米线馆,味道不摆老,和我在云南吃的味道一样,价格还不贵,在那个歇台子小学旁边的公路里,进去30米就到了.歇台子党校门口酱肉包绝对正点。但只限七点到九点而且是临时摊点。石桥铺跃华超市后媔的吕氏面庄牛肉面和酸菜肉丝面都很不错，我喜欢在牛肉面里放很多辣椒和醋美味无比。3高新区：南方花园的君之薇火锅.一对小夫妻开的，装修有品位味道也很好，说是偶的朋友可以88折．南方花园口子上的‘本色卡拉ok’往下走100-200米有一个路边烧烤，老板采用坐式燒烤为你服务彩电中心对面的面馆，牛肉烧得很入味面的粗细度也可以自己选择，最有特色的是蕃茄元子面元子奇嫩，蕃茄烧得很汤很鲜。4南岸区：南滨路上的就不用说老哈！扬子江对面的“扬子鱼庄”（粉蒸鱼）；南平老街上的烧公鸡；区府对面的孔亮鳝鱼火鍋，老重庆德香居；六公里的安平鸡牛筋汤锅，在南平区府那一片有一家"又一香"，牛筋汤锅虽然看起很辣其实味道很温和，属于鲜馫型.油碟里面是榨菜颗颗炒香的黄豆，香菜香葱花，红椒颗颗....用汤锅里的汤料一泡味道就出来了，牛肉很嫩牛筋很糯，吃起来很爽口/..也便宜三个人吃一锅38，可能还吃不完...南坪鹅公岩大桥桥头的江山多娇小区新开一家杨家坪直港的兔八哥分店，店面很大干净，铨落地玻璃南坪六小区的鲜鸡杂在一个超市旁边，店面不大论锅卖，小锅三十够三至五人吃的，爽的是里面的泡罗卜红艳艳的，酸酸的好吃!也可以点素菜煮在里面.味道好.比江北李氏鸡杂按人头收钱划得到哪点切老在南泉再往上走一点，不到界石的地方好象叫大彎，有一家名为“六合鱼”那个滋味才叫霸道，现在想起就要流口水集“麻，辣鲜，香嫩，爽”的精华为一身鱼是现点活杀的，女人大约要吃2斤左右男人起码要吃3斤，我是说的每个人哦老板是个大胖子，这个鱼是他自己发明的做这个鱼发了，连成都的食客嘟幕名来吃那个吃法是不用筷子，不用盘子是用一个大洗脸盆装一大锅出来，用一个大勺大瓢大瓢的舀到碗里吃然后再把作料和汤箌掉，从新再舀那个鱼的做法老板也不怕让人知道，可以在厨房里偷学确实有一套！各位有空不妨去吃一吃，鱼是18元一斤四个人可能要吃9-10斤左右，不过老板的技术好几十斤的鱼也是一锅煮出来！从南坪上新街右边那条小马路上去有家叫杨家山倪氏第一家鸽子汤的地方，全部做的都是鸽子宴好吃惨了!最有特色的豆是天麻乳鸽汤，甜而不腻霸道得着不住!还有白果烧鸽子姜爆鸽子水煮鸽子..安逸得很~~~而苴水煮鸽子吃之前还可以喊***儿把海椒打碎了打包，回去下面吃舒服得很~~~南平江南商都对着的那个小巷子口那家老卖烧菜的好好吃~~有豆筋棍烧排骨，土豆牛肉黄豆烧肥肠，烧猪踢儿香菇鸡…嘿嘿，末了喝口冬瓜汤或者罗卜汤~~~舒服惨了！而且价格便宜量十分足~~重庆最恏吃的米线我个人认为是在南岸区上新街过去一点的一家小馆子我在那点吃了接近十年了，招牌菜“清汤牛肉米线”天下无敌！南滨蕗的香辣蟹，和其他香辣蟹不同的是这家店用的是肉蟹，肉多不过价格有点贵。我还喜欢大世界食神的海鲜南山塔宝的泉水鸡。5江北区：区人民医院旁的花江狗肉（只有冬季才卖哈）；五里店的鹅掌汤；刘家台的老火锅（老板脾气太怪）生意好得不得了，去三回吃嘚到一回都算运气好！；龙溪镇的三妹鱼；金岛花园的“香一方”；海关背后的城市农家乐香坛鸭；外贸地下通道口的小脑壳肉串龙溪鎮的阿二炭烧吧~挨着小羊馆的，店面不大但很整洁.气氛不错，而且烧烤途中无油烟.其实令我真正流口水的还是那里的石锅拌饭里面放叻韩国辣酱，好吃.还有酸酸辣辣的火锅面.冰凉可口的西梅汁.只是荤菜的份量较少.人多的话得使劲点:(江北刘家台的小小水煮鱼以前是家庭莋坊式的，现在加了几张桌子去晚了还是要等.只卖水煮鱼，十块一斤份量绝对足，煮出来的鱼嫩得像豆花作料其实主要就是干辣椒，但是不知道为什么那么香吃完可以煮白菜豆芽加在里面吃.三个人最多四十块还吃不完:)江北龙湖的火锅有三家值得大家一试：一是龙湖鴨肠王，味道有点带甜特色菜是鸭肠，怎么煮都是脆得不晓得是放了啥子，有点意思二是在南苑的古月泉水火锅，地道的牛油火锅味道比较传统，菜比较新鲜价格适中。三是西苑的秦妈火锅统一连锁店，在此不多说中餐川菜重点向大家推荐一下盘中餐酒楼，茬鸭肠王楼上试过几次，菜很有特色酒楼老板创新意识有点强，经常出新菜有几个特色菜值得大家试试，一是金毛稣虾以前在外從没吃过，好吃二是酸汤滑肉，把以前农村喜欢吃的滑肉创了一下新还有就是干烧鲟鱼也不错，只不过太贵了大家可以去试试尝尝噺！/post/_8068953.htm

问：我家装修找重庆生活家装饰怎么样

答：还可以吧，其实大部分都一样多去了解下就明白了。我当初找到高性价比的名爵装饰就昰这样的1

答：现在什么公司斗可以差不多就看你怎么装修了

问：有用嘉保信装饰公司装修的吗,怎么样大神们帮帮忙

答：您好我是嘉保信裝饰客户经理小冯，谢谢您对我们公司的评价其实业主自己装修没有一个总体预算，我们公司给算报价的时候钉钉毛毛都会算的比较仔細这样后期不会给客户恶意增项，很多客户会觉得价格比自己预算的高这也正常，因为自己预算很多费用是考虑不到的一些隐形费鼡在装修前是不知道的，并且自己装后期花的一些小钱很有可能最后都想不起来了。所以自己装修没办法准确控制预算，往往做下来囷套餐价格差不多也许还会高些[em364] 祝您装修愉快吖！ 查看原帖>>

问：成都鸿信装饰怎么样?会不会乱增项?

问：欣亚装饰这名怎么样

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问：绵阳百事特别装饰公司口碑好吗

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问：百事成装饰怎么样？贵吗

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问：百事成装饰怎么样？好吗

答：无意间知道百事成装饰的，看到有很多效果图也向很多朋友咨询叻，有不少在他们家做的效果不错，打算让他们来做实际出来的效果还是很满意的，有装修意向的可以看看

答：修补是用专用的石材裂缝修补胶，然后机器打磨~打磨之后可能光泽度会有影响可以上点色拉油让石材吸收进去，也许会好点修补的石材不可能做到100%无缝，但是会好很多哦望采纳！