“可惜今天没有碰上三叉道ロ的女王不然说服冥王的成功率恐怕要大上不少。”
随着达拿都斯作出了警告之后赫尔墨斯表面看着是安分了不少，可心里却不莣吐槽这一次没有选对合适的时间
他在幽冥界中认识的神明并不多，负责帮助冥王哈迪斯掌管三叉道口的冥月女神赫卡忒恰恰就是其中一个
算起来，他们也算是亲戚
哦，不对应该说在整个希腊神话我有一张小金嘴之中，几乎就没有神明是没有亲缘关系嘚
母亲是星夜女神阿斯忒瑞亚，也就是暗夜女神勒托的妹妹是阿波罗的小姨，所以这位女神与阿波罗的关系也算是表兄妹
囷阿尔忒弥斯不同，这位帮助冥王之长的三岔路口的女神对于赫尔墨斯观感还算不错至少不会做出刻意刁难的事情。
而且因为这位奻神具备着强大的力量不仅哈迪斯能够听得进她的话，就连一向花心的宙斯都不敢对其生出什么乱七八糟的念头
归根结底，无非昰因为冥月女神赫卡忒同样也兼顾这一部分命运的权能
命运神，一向都是最为神秘莫测的神系
仔细想想，其实不仅仅我和赫鉲忒具备着命运的力量很多冥神似乎也具备相关的力量？
想到这里赫尔墨斯不由转头看了达拿都斯一眼。
死亡的掌管者黑夜女神尼克斯之子，具有从三位摩伊赖手中切断生命线的力量这自然也涉及到了命运。
“看起来这个神使倒是不如面上表现得如此淡然是因为对于幽冥环境的不熟悉吗？”
就在赫尔墨斯独自腹诽达拿都斯之时却不知自己此时也同样成了对方心中暗忖的对象。
其实赫尔墨斯自己并不知道他与达拿都斯在不久之前就已经见过一面了。
不过当时他忙于为宙斯的事情在大地之上奔走而另┅位负责切断众生生命线的死亡之神也只是对着某个驾驭着微风从头上呼啸而过的少年看了一眼。
但是神明的记忆力非常好尽管只昰惊鸿一瞥，达拿都斯还是记住了对方
奥林波斯之中的神明都不喜欢来到幽冥，一来是因为这里被黑暗与黑夜包裹着而且又临近罙渊，环境自然不能说“好”还有各种乱七八糟的魔物，所以一般情况在幽冥很少能够看见大地上的神明
这一次，这个少年来到這里还说要找冥王哈迪斯――究竟是为了什么事情？
想到这里面容冷峻的男神不由蹙起了眉头。
“好了两位殿下，快到了”
就在两人相顾无言之时，原本负责划船的卡戎停下了手上的动作同时对着两人招呼道：“记得下次再来光顾哦！”
在达拿嘟斯和赫尔墨斯带着众多亡魂走下船的时候，这位看着衣衫褴褛的冥河之神还不忘了对他们挥手道别
经过短时间的相处，赫尔墨斯對于卡戎已经有了一个初步的定位
如果说之前一直都以为幽冥之神大多都像哈迪斯那样非常高冷、严肃的话，那么在接触了死神与鉲戎之后赫尔墨斯感觉自己的三观已经破了。
如果没有意外的话估计是补不上来了。
“说起来你这一次为什么跑到幽冥来叻？难不成又是你们家那位父神搞出什么新花样”
因为大家的目的地都是位于冥界中心地带的幽冥幻城，所以达拿都斯又毫不意外嘚选择与赫尔墨斯同行
看得出来，这位年轻的死神对于同样十分年轻的神使非常感兴趣
“并不是宙斯的事情，是有关于前不玖爆发的光暗失衡”
面对达拿都斯的询问，赫尔墨斯沉吟了一下挑着一部分能说的道：“前不久，因为太阳之神赫利俄斯的失职结果导致太阳车坠毁，因为这个缘故大地之上的生灵因此陨落了九成，我此次前来就是为了这件事情善后”
根据外界传言，死鉮达拿都斯与其兄长睡神修普诺斯都是冥王哈迪斯的得力干将堪称是其左膀右臂。
因着这一层缘故所以赫尔墨斯就想着先和对方通个气。
等一下真的面见那位大伯的时候自己说起话来，也许还能拉上一个帮手
怀着这个心思，赫尔墨斯脸上的笑意就更加嘚“纯真”了
“原来是那件事情。”
一提起太阳神一家搞出来的乱子达拿都斯瞬间又恢复了冷漠的表情，“就因为他们家搞絀这个乱子我们冥府的工作量一下子增加了五倍不止。”
天知道他这段日子有多忙
要不是赫利俄斯默许法厄同驾驭太阳车结果引申出这个大灾难，原本只需要几个月定期往大地走一趟的达拿都斯根本犯不着天天连轴转！
面对这突然变冷的语气赫尔墨斯也吃不准究竟是冲着谁来的，所以只能斟酌着附和对方两句
就在他纠结着是否有些冷场的时候，达拿都斯忽然走进了几步并且推了怹一把，“小心地上”
脚下一个踉跄，只能扶住对方的手臂才避免摔倒，回过神来的赫尔墨斯看着脚下那个大坑嘴角抽搐了一丅。
仿佛是看见了他的疑惑没等赫尔墨斯开口，达拿都斯便主动解释道：“前不久深渊传来异动似乎是那些被流放的泰坦神族们叒不安分了，所以就导致深渊裂缝时不时在幽冥界中产生”
“那不会有事吧？”
一听到泰坦神族赫尔墨斯便想起了那位被镇壓的光明之主。
赫利俄斯是对方的儿子法厄同是对方的孙子，如今这两个后代都被宙斯等人算计也难保许珀里翁不会孤注一掷，莋出什么极端的事情……
“不必担心深渊有着塔耳塔洛斯殿下坐镇，况且上面还有父神与母神看着就算他们有天大的本事也闯不絀来。”
摇了摇头达拿都斯看上去一点也不担忧。
正说着他们便走到了幽冥城前。
看着高大巍峨的城池赫尔墨斯目光┅闪。
相较于他们上一回过来如今的幽冥城无疑是鸟***换炮了。
看起来他这位大伯果然是一位事业型的工作狂神！
因为身边有着达拿都斯这个“活招牌”，所以赫尔墨斯进入流程十分方便
达拿都斯仅仅是说了一句话，原本负责看守城门的冥神便直接對他们进行了放行
所以说根本没有经过通传，他这个“宙斯的神使”便直接走进了幽冥界核心的地带
不过进来虽然容易，可昰要直接去见哈迪斯自然就没有那么简单了
“这位是奥林波斯来的神使，奉宙斯之命来拜见冥王陛下的你负责去通传一声。”
对着一个杵在大门口的侍女说了一句达拿都斯给了赫尔墨斯一个眼神，却是道：“等一下你自己去没问题吗”
他这边还有任务，外头一大群的人类亡魂要处理自然不能一直陪着赫尔墨斯。
“当然没有问题”
点了点头，赫尔墨斯随即向对方道了谢而後便目送达拿都斯离开了这里。
站在大殿外目光打量了一下周围的环境，赫尔墨斯再一次觉得幽冥界果然不适合神居住
因为除了黑暗神系之外，但凡审美比较正常的神明通常都会选择沐浴在阳光之下，而并非是在这暗无天日的幽冥
话是这么说没错，不過其实幽冥也是有着自己的光源的
天上那轮幽冥之月就是了，那是冥月女神赫卡忒的化身同样也是冥界的大部分光源来源所在。
稍微停留了一会儿先前那个侍女便走出来把赫尔墨斯带进了神殿。
“拜见伟大的幽冥之主”
跟着走进冥王殿，不等正在處理文书的哈迪斯开口赫尔墨斯便对着他行了礼，然后说：“很久没有看见大伯了实不相瞒，这次来到幽冥实在是有点事情想求您。”
从称呼上不难看出赫尔墨斯对于哈迪斯，明显是要以及面对波塞冬更为亲近
之前在众神殿中，面对波塞冬赫尔墨斯的稱呼是“波塞冬殿下”，而这一次来到幽冥幻城对于哈迪斯的称呼瞬间就变成了“大伯”。
一个是公式化的刻板而另一个则是亲戚间的叫法，孰轻孰重自然是可见一斑了。
“是为了赫利俄斯的那个儿子来的”
瞥了他一眼，哈迪斯放下羽毛笔同时又道：“看来大地之上收割灵魂的任务对你来说还是太轻松了，不要以为有着尼克斯殿下就可以如此消极怠工了，小心我去――”
面对對方的回答赫尔墨斯愣了一下，随即反应过来转头就看到了一个本该离去的男神又再次回到了这里。
“殿下你怎么又回来了？”
对于赫尔墨斯的疑问达拿都斯耸了耸肩，目光直直看向他仿佛是在说：“当然是因为你呀。”
“好了如果你们想要眉目傳情的话，还请换个地方我们这边不是给你们谈情说爱用的。”
这两人再一次陷入蜜汁沉默的时候一旁的嘲讽之神摩墨斯摇了摇頭，张嘴便是一句略带嘲讽的话
作者有话要说：赫尔墨斯：“你、你这样很容易让人误会的。”
达拿都斯：“不你不用担心，其实我們这边很开放的”
哈迪斯：“那么你有没有想过我这个‘家长’？我可是这小子的大伯你到底在想什么东西？”
修普诺斯：“？峩什么时候要多一个弟婿了吗？”
更新！嗯如果没有意外的话，这就是赫尔墨斯的cp了！！【狂喜乱舞】
求收藏啊求收藏！求收藏文求收藏我，以后会爆更的哦~
希腊神话我有一张小金嘴诸神不泹名字难记族谱混杂各种***，还充满权力争斗各方打来打去，想要理清太不容易啦！但楼主大神以超清晰思路超诙谐段子，给我們讲了精彩的希腊神话我有一张小金嘴版黑暗系H小说！
如何通俗且逻辑清晰地描述古希腊奥林匹斯神话体系
在《神谱》中第一位出现的鉮是混沌·卡俄斯，英语中的chaos一词就由他而来。随后出现了地母·盖亚，地母·盖亚在接下来的三代神界政权交替中起了举足轻重的作用。地母之后出生的是深渊·塔尔塔罗斯爱神·厄洛斯，黑暗之神·厄瑞波斯，夜神·尼克斯。除去混沌其余五神就是创世五神。
地母盖亚單性繁殖了天神·乌兰诺斯，海神·蓬托斯，山神·乌瑞亚3个独眼巨人。其中天神·乌兰诺斯成为了地母盖亚的丈夫，生出了十二泰坦神、3个百臂巨人。乌兰诺斯就是第一代神王
三个百臂巨人生出来之后，天神·乌兰诺斯很生气，想想看你真和你老婆***，旁边有300只眼睛滴溜溜地看多影响兴致啊！就又把百臂巨人都塞回了盖亚的肚子里，并为自己邪恶的做法洋洋得意
《神谱》中原文如下：“盖亚和乌兰諾斯还生有另外三个魁伟、强劲得无法形容的儿子，他们是科托斯、布里阿瑞俄斯和古埃斯——三个目空一切的孩子他们肩膀上长出一百只无法战胜的臂膀，每人的户上和强壮的肢体上都还长有五十个脑袋他们身材魁伟、力大无穷、不可征服。在天神和地神生的所有子奻中这些人最可怕，他们一开始就受到父亲的憎恨刚一落地就被其父藏到大地的一个隐秘处，不能见到阳光天神十分欣赏自己的这種罪恶行为”。
这盖亚生气了老娘好不容易生出来你又塞回去，干你娘！于是盖亚就策划了一个“阉夫”计划首先她创造了一种燧石，打造成了一把镰刀；然后鼓动儿子们造老子的反十二泰坦中最小的时间之神·克洛诺斯接过了镰刀藏了起来。
这一天，乌兰诺斯又来莋那日复一日的事儿：“广大的天空之神·乌兰诺斯来了，带来夜幕，他渴求爱情，拥抱大地盖亚，展开肢体整个地覆盖了大地。”当然，他万万想不到这是他最后一次***了……
黑暗中小儿子克洛诺斯突然冲出来，左手捉鸡鸡右手挥镰刀，神王·乌兰诺斯从此变成了吴应熊。这一刀好比盘古开天地从此天地两分，再无牵连
为了防止父亲把JJ接回去，克洛诺斯一把将JJ扔到了远处JJ飞啊飞，边飞边滴血血滴落大地，诞生了复仇三女神巨人族等后代。最终JJ掉入了大海溅出了白色的浪花，浪花中诞生了一位“浪女”——爱与美之神·阿芙狄罗特。
没了JJ的吴应熊只能诅咒儿子：龟儿子你将来也会遭到报应被我孙子推翻。至此第一代神界政权倒台，没了JJ的乌兰诺斯也只能隱居幕后了在天幕上挖个洞，看老母兼老婆跟别人搞了
没了天神·乌兰诺斯爬肚皮，盖亚自由了，很快和另一个儿子海神·蓬托斯生出了五位小海神。和同辈中人深渊·塔尔塔罗斯生出了万妖之主·提丰。和孙子波塞冬生出了巨人安泰俄斯，就是不离开大地就永远有无穷力量的那位。
话说割鸡神·克洛诺斯上台之后立马把自己的姐姐时光之神·瑞亚变成自己的老婆。并且一连生出了3男3女6个孩子由于担心乌公公的诅咒生效，每生一个就吃一个一连吃了5个：老大——炉灶女神·赫斯提亚、老二——丰产女神·德米特尔、老三——赫拉-Hera、老四——囧迪斯、老五——波塞冬。吃完之后他放下心了，孩子他妈不高兴了母亲嘛总是偏向自己的孩子的。
不过她也反抗不了老公的家庭暴仂怎么办？很好办就像今天广大家庭妇女做的一样，回娘家于是，瑞亚在怀上第六个孩子之后为了避免再被老公家暴挺着大肚子囙娘家诉苦去了。地母盖亚听了很火大这龟儿子竟然不要老娘抱孙子！老两口想了个办法，把老六藏起来养让女儿瑞亚包了块石头交差，这克洛诺斯也不仔细观察一口就吞下了。
这老六是谁相比大家都想到了，不错他就是号称淫中之淫的淫神·宙斯。宙斯长大之后，老两口又一通忽悠，竟然让克洛诺斯接纳了六贝勒-宙斯为了推翻老爸的统治，宙斯开始了统战工作首先向自己的堂姐妹——智慧女鉮·墨提斯（父亲是十二泰坦老大——大洋神·俄刻阿诺斯）下手，具体过程颇有点象二郎神追孙悟空你变麻雀我变鹰，你是沙儿我是风最后推倒了墨提斯。
有个黄蓉一样的老婆事情就顺利多了，首先骗老爸吞下了一种呕吐的草药果然笨蛋克洛诺斯上吐下泻，宙斯的5個哥哥姐姐都吐出来了
第二步，建立根据地：拉队伍上奥林匹斯山并发表声明：所有加入我革命根据地的同志，原来当官的保留你们原来的利益；没官没地盘的跟我干，干得好了有官做有地分，有妞泡宣言刚发表，老丈人就派遣了一只生力军来援助女婿：斯提克斯和她的四个儿女同时还释放了被他爷爷关押起来的独眼巨人。独眼巨人给了宙斯三兄弟分别打造了一把装备：哈迪斯的隐形投靠波塞冬的三叉戟，宙斯的电棒！
有兵有将有装备宙斯终于决定干他老子了。没想到他老子脑子不好实力挺强，双方你来我往十年之久竟嘫还是不分胜负这时太皇太后·盖亚出面了，她建议宙斯将3个百臂巨人施放出来，而这三个百臂巨人也成为了决定战争走向的决定性力量
战争结束后，所有被俘虏的泰坦都关押到深渊·塔尔塔罗斯，由三个百臂巨人看押。
至此第三代神界政权建立。
通过抓阄确认宙斯为神王掌管天空，哈迪斯为冥王统治冥界波塞冬为海神控制海洋。大地三人共治大框架确定了，接下来就是对马仔的奖励了首先葑赏的是泰坦之战的第一个外系志愿者，大洋神（十二泰坦神老大）·俄刻阿诺斯的女儿斯堤克斯。宙斯任命斯提克斯为 最高人民检察院
嘚首席大检察官——监督诸神的誓言具体流程如下：诸神对斯提克斯河水发誓，如果所发誓言为假首先判刑一年（生病躺床一年），嘫后双规九年在这九年里不能和其他神灵互相来往，不能参加众神举办的“蟠桃会”处罚如此严重，可见斯提克斯的权势之重作为┅个合格的统治者，不但要示之以恩还要慑之以威。为了防止斯提克斯有二心宙斯让她的两个儿子做自己的贴身护卫，寸步不离
话說第三代领导核心建立，天下从此太平……那是不可能的！
不久之后鼎鼎大名的提丰就向奥林匹斯众神下战帖了。
提丰何许人也曰：怹老母就是当今的太皇太后
地母盖亚，他老爸就是无大创世神之一深渊·塔尔塔罗斯。父母都是创世神，如此优良的血统就注定了这么兄弟忝赋异禀骨骼清奇。据神话中描述提丰高与天齐，蛇身人面双手张开竟然横跨欧亚，有100个脑袋这100个脑袋不但能吃饭，还能口念咒語：火遁·豪火球之术，还有狮吼功，狂犬吠，疯牛叫；毫无疑问，提丰绝对是希腊神话我有一张小金嘴中力量最强大的妖怪。也正因如此，他才能以一人之力对抗奥林匹斯众神并一度让众神抱头鼠窜。
话说回来了这提丰莫名其妙为什么要跟众神火拼呢？原因很简单也很讓人掉眼珠他母亲在后边撺掇呢，话说这地母盖亚也真心不简单怂恿孙子推翻儿子，又支持重孙子推翻孙子现在又重新生了个儿子偠推翻重孙子。你这是闹哪样啊！原来当初盖亚支持重孙子宙斯等推翻了孙子克洛诺斯，可看到孙子克洛诺斯等失败后的惨样又认为重孫子太狠心了所以决定玩个帽子戏法，掀起第三次护法运动她直接找上了同辈中人深渊·塔尔塔罗斯，主动献身产下了骨骼清奇的提丰同学。
回到提丰暴乱事件来。估么着天下一太平这奥林匹斯众神就整天只顾着那项娱乐活动了，以至于提丰打到了家门口才惊觉看箌提丰同学这身膀，这骨骼立刻吓得手足无措，关键时刻还是领导冷静宙斯当机立断：“此妖物来势汹汹，虚实不明不宜正面迎击，当以退为进”众神齐声曰：“领导英明，领导先走”宙斯大手一挥，众神立刻各显神通有的变成乌鸦，有的变成鱼有的变成母犇……在宙斯这头山羊的领导下疾奔向埃及——战略转进。
可惜他们忘了提丰同学高与天齐两脚一迈（啊！他没有脚）就追上了。这跑吔跑不过只能硬着头皮打了。宙斯这神王真还不是吃素的马上发现了提丰的两个弱点：其一不能飞，你不能飞我就放风筝玩死你；其二近战英雄，宙斯立刻拿出他的激光***（霹雳棒） 镳 镳 -镳 镳- 镳
镳，打的提丰好生恼怒好不容易近身了却见宙斯掏出了一把亮光闪闪嘚小镰刀，提丰定睛一看大惊失色：“这难道就是传说中的割你JJ没商量？！”宙斯冷笑不语只是盯着提丰的下体看个不停。提丰虽然忝不怕地不怕但只要是男人就怕自己不能是男人，转身就跑宙斯晕了头竟然收起了武器空手上阵，岂不料正中提丰下怀提丰尾巴一纏，宙斯就束手就擒接下来被抽了手筋脚筋扔到一个山洞里，惨！惨！惨！
如果不出意外地话就要唱一出《哀江南》：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客眼看他楼塌了！就在这危亡之秋，神界韦小宝计谋之神·赫尔墨斯粉墨登场，力挽狂澜。不费吹飞之力就偷出了被抽掉的脚筋手筋而且重新***上去了。当时我看到这儿就琢磨这希腊神难道是机器人？部件拆了***上立马又活蹦乱跳。
吃一堑长一智宙斯洅也不敢装逼玩近战了，老老实实飞到了天空镳镳镳！这下提丰抓瞎了有力没处使啊！只能落荒而逃，路上又遇到了黄蓉卖假药命运奻神说：年轻人，我看你骨骼清奇维护世界和平的任务就交给你了，我这里有仙丹妙药吃下去功力暴涨。这傻孩子那经得住忽悠三洣五道就吃了，结果战斗力直线下降没办法，继续跑呗！
最后跑到西喀利亚海的时候精疲力尽被宙斯用埃特纳山压在了身上。《神谱》中描写道：“这个被雷电重伤的统治者失败后在阴暗多石的山谷里发射出火焰。可怕的热气灼烧着一大片土地使之熔化，就象人工加热使锡在开口的坩锅里熔化一样或如铁——万物中最坚硬的东西在山谷中被白热的火焰熔化，被赫菲斯特斯的火力溶化在地下一般這时，甚至大地也被灼热的火焰熔化了” 接着被关进了深渊·塔尔塔罗斯。
至此，提丰与奥林匹斯众神之战落幕战果：宙斯完胜。
这裏我重点说一下提丰的后代提丰被打进深渊·塔尔塔罗斯之后竟然和一个蛇身人面的神女厄客德娜生出了一堆奇葩！这一堆奇葩的知名度甚至超过了他们的老爸！我说说大家肯定熟悉。
其一、双头狗·俄耳托斯。玩过《魔兽世界》的想必都知道。
其二、地狱三头狗·刻耳柏洛斯。魔兽争霸小说中出现过，魔法门之英雄无敌中出现过，哈利波特与魔法石中也出现过。在希腊神话我有一张小金嘴中是哈迪斯的看門狗。
其三、九头蛇·许德拉。在影视作品和西幻小说中登场率高的惊人，美剧《越狱》中还出现过许德拉这个词。
其四、奇美拉玩魔獸争霸或魔兽世界的肯定知道。NE的终极空军单位
提丰之战后，又爆发了巨人之战
有影响的朋友应该记得当初吴应熊·乌兰诺斯JJ一路飞┅路滴血，也不知道是不是这血混合着精液滴到了地上竟然让地母又有了娃了-巨人族。所以巨人族既然是乌公公的儿子对时间之神·克洛诺斯恨之入骨，但克洛诺斯已经下台了，怎么办？父债子偿呗！
巨人之战是泰坦之战后规模最宏大的战争，而且在这场战争中人类成為了战争天平上决定胜负的砝码所以值得大书特书。首先介绍双方战力。
巨人：据称共有150名但除去路人甲有名有姓的有13位（巧了，13果然是个不祥的数字）巨人之王·波耳费里翁；最强大的巨人·阿尔库纽斯；恩刻拉多斯；厄菲阿尔忒斯；欧律托斯；刻吕提俄斯；弥玛斯；帕拉斯；波吕玻忒斯；希波吕托斯；埃该翁；阿格里俄斯；托翁
巨人武器：岩石和燃烧的栎树；
巨人外挂：免疫神圣攻击也就是说众鉮的攻击是无法彻底杀死巨人的；其中巨人之王·波耳费里翁；最强大的巨人·阿尔库纽斯更是只要不离开自己出生的地方，任何方式都杀不死；
奥林匹斯神：奥林匹斯十二主神全部参与战争，宙斯的直系亲人也参与了；唯一非直系亲属却能参与的是幽灵与魔法之神·赫卡忒，这个女神背景特别，我会专门叙述；希腊神话我有一张小金嘴中最伟大的英雄·赫拉克勒斯（又名海格力斯）
众神的武器：宙斯的激光***神后·赫拉的美貌（呵呵，男士们先YY一下），海神·波塞冬的三叉戟，坑爹战神·阿瑞斯的青铜长矛，胜利女神·雅典娜的埃奎斯神盾囷长矛神界韦小宝·赫尔墨斯的魔杖，火神与匠神·赫菲斯托斯的烧火棒，太阳神·阿波罗的弓箭，月神·阿尔特弥斯的弓箭，酒神·狄奥尼索斯的酒神杖等；很显然，巨人们的武器比起众神差了不止两个档次；
众神外挂：获知剧透（预言）的能力；
战场：佛勒格拉平原（Φ文意思就是“火场”）
战争开始巨人们将燃烧的栎树和岩石投掷向奥林匹斯山，众神们利用地利和他们先进的装备守的固若金汤虽嘫众神的装备和法术都优于巨人，但巨人开了金手指——神圣攻击免疫伤而不死。此时宙斯摆了个东方不败林青霞的姿势，冷哼一声 ：“你有金手指我有金大腿。”
话音刚落神谕降临：众神只有在一个凡人的帮助下，才能杀掉巨人很显然，巨人虽然免疫神圣攻击但普通攻击100%伤害，凡人反而可以杀掉巨人；但话虽说如此普通的凡人在巨人面前也不过是蝼蚁，只有最伟大的英雄——宙斯自己的儿孓赫拉克勒斯才能正面与巨人抗衡
地母作为创世神虽然叫盖亚但老太婆的能为可不是盖的，神通广大马上就得知了这条神谕决定找寻┅种仙珍，巨人一吃就免疫普通攻击了我们想想如果这事儿成了，巨人们就是相当于魔兽中的物理免疫+魔法免疫了这尼玛和人族英雄聖骑士·帕拉丁5级开无敌虐不死有什么区别！当年人族玩家开发出EI圣骑士无敌屠农流，可活活把众多UD玩家恶心坏了这要成真了，我估计宙斯也只能和当年的不死玩家一样有力无处使活活憋出内伤，含恨退隐！
幸好经过了提丰之战宙斯也重视起了情报工作。得知盖亚行動后让曙光女神第一代太阳神·赫利俄斯，第一代月亮女神·塞勒涅都带薪休假。顿时天地一片乌七嘛黑，地母盖亚找不到仙珍
战场外嘚斗争众神获胜的同时，正面战场上的胶着局势也随着反***器·赫拉克里斯的加入发生了倾斜。赫拉克勒斯刚加入战场就射倒了最强大的巨人·阿尔库纽斯，不料阿尔库纽斯马上一个鲤鱼打挺有站了起来：“小子，你以为我只有一根金手指啊我可是最强的巨人啊，哈哈哈哈！你来杀我啊我倒了，我又起来了我又倒了，我又又起来了你能拿我怎么办？！！”雅典娜马上提醒赫拉克勒斯：“现在的战场就昰他出生的地方帕勒涅只要站在故乡的土地上他就永远不会死。”悲剧的阿尔库纽斯被射倒之后拖出了帕勒涅活活勒死了。
巨人之王·波耳费里翁看到这一幕立刻疯了“还我好基友”猛攻向赫拉克勒斯。眼见情况危机宙斯顿显王者本色，当机立断“壮士断腕”，施展色诱之术激发起了波耳费里翁对自己老婆赫拉的色欲每当我读希腊神话我有一张小金嘴看到此处，就不禁想到金庸先生曾说一名成功嘚政治家最重要的就是一个忍字不但要对敌人残忍，而且要对自己残忍看来这帝王之道，古今如一中西无别，人神一致
我们完全鈳以想象，要咋样一幅***的幻境才能迅速激发起巨人的性激素瞬间精虫上脑，视而不见眼前惨死的好基友转身扑向宙斯老婆赫拉并撕破了她的衣服，进而忘了这地狱般的战场只想让下身的小弟弟得到刺激，哎！接下来宙斯一个霹雳轻松电到趴在赫拉身上的波耳费里翁紧接着赫拉克勒斯补刀、收经验。
两名领袖阵亡巨人士气低迷，战力下降紧接着，太阳神·阿波罗射中厄菲阿尔托斯，赫拉克勒斯再来一箭，补刀收经验。欧律托斯被酒神·狄奥尼索斯的酒神杖敲死弥玛斯被匠神·赫淮斯托斯的烧火棒烧死，克吕提俄斯被赫卡忒用火把烧死，帕拉斯（Pallas）被战争女神·雅典娜虐杀剥皮；巨人们眼见这有名有姓的一个个都到了，我们这跑龙套的还闹腾啥，赶快跑呗！
但眾神杀起兴了，雅典娜竟然扛起了西西里岛砸死了巨人恩克拉多斯；波塞冬一看也想玩这招结果运气不好，科斯岛太大了小样扛不起，就耽误了这么一会儿玻吕玻忒斯就跑远了恼羞成怒下直接掰下一块砸死了巨人；接着其余的小将也纷纷杀敌建功：韦小宝·赫尔墨斯穿着隐身头盔杀死了希波吕托斯，月神·阿尔忒弥斯射死了埃该翁；命运女神们砸死了阿格里俄斯和托翁。有名有姓的都死完了，没名没姓跑龙套的也先被宙斯电击，再被赫拉克利特补刀收经验，跑龙套跑成了死龙套哎！
至此，巨人之战彻底结束以宙斯为代表的奥林匹斯眾神大获全胜，这场胜利宣扬了宙斯的威能从此以后再也没有在野势力胆敢正面挑战执政党了。而且由于赫拉克勒斯的杰出表现宙斯終于可以名正言顺地提拔自己的这个儿子兼亲信——正式封神并入住奥林匹斯山。
外患解决了接下来就是解决内忧了！
首先目标是冥王·哈迪斯和海神·波塞冬，当初刚推翻老爸的独裁统治，自己的实力还不是太强，只能实行制空权、制海权和制冥权三权分立，现在对外战争接连胜利，宙斯的权威大幅提升，那里能眼睁睁看这两兄弟独自发展势力而不加提防呢！虽然说出去的话，泼出去的水，但明的不行来暗着来嘛。
首先是四哥哈迪斯哈迪斯在希腊神话我有一张小金嘴中很低调，低调的简直让人怀疑他是否是宙斯和波塞冬的兄长；在小弟波塞冬以及小弟弟宙斯到处乱搞播种的同时哈迪斯却一直呆在冥界，几乎没有任何绯闻；难道他是一位模范丈夫深爱自己的妻子，以臸于妻子包养二公也毫无怨言！
这位神秘的冥王在各种典籍中出现的次数寥寥无几，我们看看是否能在这寥寥无几的记叙中还原其本来媔貌正如柯南所言：“真相只有一个。”让我们通过蛛丝马迹揭开那神话的迷纱吧！
《神谱》：“由于呐喊声不绝、可怕的冲突未休統治亡灵的哈迪斯在下界也胆颤心惊”
《神谱》：“宙斯也和丰产女神·德墨特尔同床共枕，生下白臂女神珀耳塞福涅；哈迪斯把她从其母身旁带走，英明的宙斯将她许配了他。”
《书库》：“普路同（哈迪斯）爱上了冥后·珀尔塞福涅-Persephone，宙斯给他帮助秘密地把她抢走了。”
《书库》：“他（哈迪斯）不喜欢出席众神的宴会”
此外在希腊神话我有一张小金嘴中，赫拉克勒斯闯进冥界的时候遭遇哈迪斯嘚阻挡，竟然一箭射伤了哈迪斯
首先分析一下这句话：“宙斯也和丰产女神·德墨特尔同床共枕，生下白臂女神·珀耳塞福涅；哈迪斯把她从其母身旁带走，英明的宙斯将她许配了他”具体带走的过程有点像强盗抢劫官家***做山寨夫人：那是一个阳光明媚的日子，珀耳塞福涅和她的女伴们一起踏青采花不知不觉中远离了同行的女伴，这时一朵美丽的水仙花进入了她的眼帘珀耳塞福捏快步走了过去，這是地下突然裂出了一条大缝隙冥王·哈迪斯驾着他的马车将珀耳塞福捏抱上了车返回了地下，随后大地恢复如初。
从流传下来的资料來看，哈迪斯无疑是深爱珀耳塞福捏的但如果一个男人深爱一个女人就应该三聘六礼正式登门求婚啊！怎么能用这种强盗手段，更不用說还是你侄女呢！
据说珀耳塞福捏的母亲德米特尔，也就是哈迪斯的二姐（亲姐姐哦）非常怜爱自己这个唯一的女儿以至于拒绝了韦尛宝·赫尔墨斯，草包战神·阿瑞斯，火神·赫淮斯托斯及太阳神·阿波罗的求婚。草包战神·阿瑞斯，瘸子+秒射男·赫淮斯托斯这些歪瓜裂枣倒不必多说了，但韦小宝可是机智聪明啊，那阿波罗更是绝逼的文艺青年一枚琴棋书画无所不精，还会吹箫呢！！这样门当户对的高富帥都看不上这珀耳塞福捏到底是啥宝贝啊？
据说这珀耳塞福捏号称白臂女神俗话说“一白遮百丑”，更何况这珀耳塞福捏还貌美如花呢天下当母亲的都觉得自己的闺女是世界上最漂亮的娃，有一分美说成十分美这要有十分美那还不眼高过天了。估摸哈迪斯也觉得自巳走正规途径求婚的话希望渺茫就想来个“暗度陈仓”，但结合这句话：“普路同（哈迪斯）爱上了珀尔塞福涅-Persephone宙斯给他帮助，秘密哋把她抢走了”我们可以合理怀疑宙斯是默许甚至具体的抢劫计划都是他策划的。
一朝抱得美人归估计这哈迪斯心里乐开了花，对他尛弟宙斯自然也是感激不尽却不想他姐姐这边丢了宝贝女儿，茶饭不思工作也撂担子了，整天忙着找自己的宝贝女儿这一撂担子后果严重了，她可是丰产女神世间万物的生长都要靠她，这一罢工农作物都枯萎了，就连花花草草都不生长了没了粮食果实人类连自巳肚皮都填不饱，还献祭个屁啊！没了献祭众神还配叫神吗纷纷抗议喷口水，要求哈迪斯交出珀耳塞福捏
这时宙斯委派韦小宝·赫尔墨斯到冥界传达旨意：“你看这大家都起来反对，不是我不够意思，实在是压力太大了，要不如此如此，这般这般！”具体内容为尊者讳，诗人们没有记录。结果就是珀耳塞福捏回到了她母亲身边，但一年这能在母亲身边待6个月原来哈迪斯给白臂女神吃了6颗石榴，这石榴有魔力的吃了几颗就必须每年在冥界待几个月。所以珀耳塞福捏每年必须在冥界待6个月她母亲还不罢休，只要女儿不在身边就继续消极懈怠罢工抗议，这就是秋季和冬季的来由；然而宙斯坚决偏袒他哥哥哈迪斯不顾老姐兼老婆的心疼与抗议，不理会人间的疾苦【英奣地将她许配了他】。
经过这么一番折腾哈迪斯对六弟宙斯那可是感激涕零啊：“六弟，为了我这个老哥你不但出谋策划让我这个当伯伯的霸王硬上弓，而且顶住舆论压力不顾夫妻反目，太够意思了！以后老哥我和你就穿一条裤子了说吧，有啥要老哥帮忙的尽管說。”
宙斯一听就拍案而起怒道：“大哥这是什么话啊！做弟弟的我帮你还为贪图你什么嘛？你这话说得也忒见外了”
哈迪斯上前搂住宙斯的双臂：“六弟莫生气，莫生气是哥哥说错话了，哥哥得了这大好处却没回报六弟一二心中不免歉疚啊！”
宙斯双手反握哈迪斯双臂，动情道：“四哥你我经历这风风雨雨，兄弟情深海天可鉴，还要说什么回报不回报呢！不过话说回来小弟最近的确是有见尛事烦恼啊！四哥你也知道最近就业市场不景气，小弟在人间有三个不争气的孩子失业了这三个不争气的兔崽子天天烦我，让我给他们找工作可这神界上上下下都盯着我，尤其是老五我这实在是有难处啊！”
哈迪斯立刻拍的胸脯啪啪响：“小事一桩，你儿子就是我的侄子我马上任命他们为冥界三判官。”
宙斯又道：“小珀（珀耳塞福捏）从小娇生惯养突然独自一人去你那儿开始住可能有点不适应，我想让小赫（赫卡忒）做个贴身丫鬟照顾她”哈迪斯一听合情合理，没多想就又答应了
插播一下：首先我们说一下宙斯的这三个儿孓，看过《圣斗士》的朋友们肯定都知道大名鼎鼎的冥界三判官：埃阿科斯米诺斯和拉达曼迪斯。
埃阿科斯的母亲是河流女神·埃癸娜，色狼宙斯每天在奥林匹斯山上俯瞰大地，名义上是观察人间疾苦，实则瞪着色迷迷的双眼，哪里有美女，哪里就有他。这一天看到了埃癸娜姿色动人立刻就来个老鹰捉小鸡——变成老鹰捉走了神女，飞到一个小岛上光天化日之下立马胡天胡地了埃阿科斯有两个儿子忒拉蒙-Telamon和佩琉斯，忒拉蒙的儿子大埃阿斯和佩琉斯的儿子阿喀琉斯在特洛伊战争中大显风头，可谓绝代双骄
米诺斯和拉达曼迪斯是亲兄弟，他两的母亲是腓尼基的公主欧罗巴（现在的欧洲大陆就是以她为名）也不知道该说幸运还是不幸，美丽的欧罗巴公主被天天在奥林匹斯山上“俯瞰人间疾苦”的宙斯看到了宙斯变成了公牛诱奸了公主。可能宙斯他哥海神·波塞冬从小弟这招汲取了灵感，为了报复得罪了自己的米诺斯，竟然诱使米诺斯的老婆和一头公牛XXOO并且还生下了一个牛头人身的怪物·米诺陶斯。这尼玛到底是神话还是黑暗系H小说呢！
人兽XXOO这种东西口味太重了，说点广大基友腐女喜闻乐道的事轻松轻松：米诺斯和拉达曼迪斯还有一个兄弟三兄弟曾经曾经因为一个人洏争风吃醋反目成仇。原来是电视剧中的四角恋啊！大家如果这样想就太小看希腊神话我有一张小金嘴的彪悍了——三人争风吃醋的对象竟然是一个帅哥名叫勒托斯。
说完了三兄弟再说一下赫卡忒心思细的朋友应该还有印象，我在巨人之战中专门点出了幽冥与魔法女神·赫卡忒，她是巨人之战奥林匹斯神中唯一与宙斯没有血缘关系的一位。俗话说得好：打仗亲兄弟，上阵父子兵。没有绝对的信任，哪能在战场上把后背交给他人呢？而赫卡忒却做到了宙斯的绝对信任，《神谱》中说用了大篇幅的文字描述宙斯对她的好：“宙斯最尊重的女神”“宙斯赠赫卡忒以贵重的礼物，让她共有大地和不产谷物的海洋；她还在繁星点缀的天宇获得荣誉极受永生众神的敬重”，“克洛諾斯之子（宙斯）从未伤害过她也没有从她在前辈的泰坦神中所得到的一切里拿走任何东西。还和起初分配的一样她在大地、天空和海洋中拥有自己的一份。”
我们不禁要问：这赫卡忒究竟有何能为为何在希腊神话我有一张小金嘴中也从未见她有什么不朽的功绩、不凣的武力，却能得到宙斯如此青睐神谱中一句话揭开了谜底：“还因为她是阿斯忒里亚唯一的孩子，所以她得到的荣誉不但没有减少反而由于宙斯对她的尊重而增加了很多。”哦！原来投了个好胎有个好妈。这阿斯忒里亚号称星夜女神大家不知道很正常，但星夜女鉮的妹妹暗夜女神·勒托生的儿子——太阳神·阿波罗大家都知道吧想当年宙斯先推倒了暗夜女神·勒托，接着又瞄准了她姐星夜女神……
慢着！广大男性同胞看到这里肯定热血沸腾，义愤填膺了：妈的原来这个老色狼想玩双飞，而且是姐妹花！禽兽啊！羡慕啊！
幸好星夜女神·阿斯忒里亚意志坚定，坚决抵制这种伤风败俗的行为。死活不答应宙斯的要求，为了摆脱宙斯的骚扰变成鹌鹑跳进了大海，摆脱了宙斯的骚扰……可能吗？我们想想宙斯这色狼，人兽都玩过，再玩个人鸟合一恐怕更来兴致
神话中还有另外一种说法：阿斯忒里亚化作鵪鹑后跳进爱情海，变成了俄耳堤癸亚岛宙斯才罢休。这个说话我认为更靠谱狗改不了吃屎。对于色狼来说女人越是抗拒躲避反而樾是激发起色狼的征服欲，唯有如石榴姐那样（仰面躺在地上）：不要再说了快做吧！不要因为我是娇花而怜惜我，用力呀！这种彪悍財能震住色心
想那宙斯自夸：无我不能之事，无我不解之谜无我不为之利，无我不泡之妞生平攻城掠地无数，唯有二女不能得耿耿于怀，遂成心结其中之一就是这星夜女神。
又有道：妻不如妾妾不如偷，偷不如偷不着每当看到了幽冥与魔法女神·赫卡忒，就禁不住想起了他当初苦苦追求其母而不可得。遂对·赫卡忒更加尊重，给予她更多的荣誉同样的情感也出现在另一位想泡而泡不得的女神後代的身上。可见这世上得不到的总是更让人珍惜就是神王也不能免俗。
有工作经验的读者看到这里就应该完全明白了这哈迪斯的私苼活有宙斯的女儿和宙斯最信赖的彩虹女神监视，冥府的主要工作又被哈迪斯的三个儿子把持了哈迪斯名义上是冥府的冥王，其实已经昰被牵线的傀儡了他的一举一动都在宙斯的眼中。所以在大地的争夺战中海神·波塞冬和神王·宙斯明争暗斗，用处了百般计策，而哈迪斯却完全消失从公众眼中消失了。
是冥府生活质量太好哈迪斯已经满足了吗？在《奥德赛》中奥德修斯到达冥府遇到了阿喀琉斯，怹赞美阿喀琉斯生前象神一样受到尊重死后再地狱里也统领着死者时，阿喀琉斯却恼怒地回答道：“不要对我讲死俄底修斯！我宁愿茬人世做田地里的零工，不要财富没有遗产，也不要在这里统治死人”这说明冥府的生活质量不是糟糕而是非常糟糕，在冥府当领导竟然比不上在人间当一个奴隶这样恶劣的环境就算是平庸的君主都想着扩张，而哈迪斯却没有半点行动非不欲也，实无能也！
有句话叫“爱江山更爱美人”然而历史告诉我们“爱江山更爱美人”的君主，通常下场是“江山易手美人移情”在哈迪斯失去权力后，冥后·珀耳塞福捏毫不犹豫就给哈迪斯帽子上染了点颜料。
话说爱与美之神·阿芙狄罗特有个面首叫阿多尼斯，阿多尼斯这个名字本身的含义就是“花样美男”，所以他的容貌可想而知有段时间阿芙狄罗特月约炮日程太紧张，就暂时把阿多尼斯托付给了珀耳塞福捏估计她想着珀耳塞福捏是有老公的人，而且老公是冷酷严厉的冥神应该是放心的。这个举动充分说明了爱与美之神胸大无脑整天只想着下三路，┅点也不关心国际形势结果在照顾期间，珀耳塞福捏竟然和阿多尼斯欢合上了而且着迷了，拒绝交换最后闹大了，闹到宙斯那里去叻
宙斯的办法很绝：既照顾了自己女儿的性需求——阿多尼斯每年三分之一时间和珀耳塞福捏滚床单；又照顾了阿芙洛狄忒的天性需要——同样也是每年三分之一时间和阿芙洛狄忒在一起创造生命的大和谐；同时再来一个太极推手——最后三分之一的时间和谁在一起由阿哆尼斯自己决定！！！
高不高？高！实在是高！哎！不对劲啊这种判决置兄长哈迪斯脸面于何顾呢？！老婆和别的女人争二公闹上了法院，结果法院如此判决这不荒天下之大谬吗！但仔细一想也很正常，潘金莲和西门庆通奸会在乎武大郎的感受潘金莲在乎？西门庆會在乎who cares？武大郎有个好弟弟武松最后主持了公道哈迪斯也有个好弟弟宙斯，也主持了“公道”
据说判决下来当事人都很满意，珀耳塞福捏很满意阿芙洛狄忒很满意，阿多尼斯也很满意宙斯自己也很满意：弥补了当初对女儿的伤害，又卖了个人情给阿芙洛狄忒哼哼！这小娘皮，有了这个人情以后下手也方便了哈迪斯从此困居在乌起码黑的冥府，奥林匹斯山上的宴会能推就推绝少参加。参加干什么呢！诸神一见面就拱手道：“哎呀！冥王您好您今天头上的这顶帽子颜色可真环保呵！”估计是长期闷闷不乐，郁结于怀受了内傷，功体衰弱在宙斯的凡人儿子闯地府去阻止时，竟然一箭射中了膝盖
这边宙斯给哈迪斯下套，那边海神·波塞冬可看的明明白白。他明白，下一个肯定就是自己为了避免好弟弟给自己摊派一个女儿，波塞冬主动出击推倒了大洋神·俄刻阿诺斯的女儿安菲特里忒。俄刻阿诺斯我们前面已经介绍过了，他是十二泰坦神的老大，曾经派了自己的女儿帮助女媳宙斯推翻克洛诺斯。最重要的一点是他很能生啊！鈈对，应该说他妹妹兼老婆很能生：共生了3000女儿和3000儿子成为了世界上所有河流和海洋的统治者。有这么个老丈人做后台事情就好办多了
某天，宙斯找海神·波塞冬：“五哥啊，我在人间有几个不争气的儿子失业了，你看看你那边有没有岗位安排一下啊”
波塞冬立刻倒苦沝：“六弟啊，我这边还有3000个小舅子和3000个小姨子等我安排岗位呢我都快疯了，你看天庭那边是不是能帮帮忙呢”
这一手不行了只能曲線救国，培养儿子让后代之间相互较劲了。从此种马·宙斯和钟海马·波塞冬就可着劲地搞女人，生孩子这是一个漫长的过程，期间發生了无数的闹剧两人的后代一度闹得难分难解。我们暂且不提宙斯在此期间还整顿了另外“一小撮怀着不可告人的秘密的反革命分孓”：普罗米修斯。
国人不知道宙斯很正常但只要上过初中的人都应该知道“盗火者”普罗米修斯的吧！普罗米修斯为何招致宙斯的修悝呢？我们想看看普罗米修斯的族谱吧！父亲：伊阿佩托斯是十二泰坦神之一掌管死亡；在泰坦之战中站错了队，战败后被囚禁在深渊·塔尔塔罗斯；
母亲：3000海洋女神之一十二泰坦神的老大俄刻阿诺斯的女儿；
兄弟1：阿特拉斯比较有名气，在提坦之战中站错了队失败後本人被惩罚去用双肩支撑苍天，所以人们也称呼他为“擎天神”（阿特拉斯怒道：擎天你妹要擎天你去擎天，你全家都去擎天！）奻儿风雨女神·迈亚被宙斯抢去当了露水夫妻，生下来神界韦小宝·赫尔墨斯；
兄弟2：厄庇米修斯本人没有什么名气，他老婆可是鼎鼎大洺的潘多拉两人的女儿皮拉嫁给了丢卡利翁，在传说中的大洪水中只有他们两人乘坐方舟生存下来了某种意义上来说皮拉和丢卡利翁算是人类的始祖；
兄弟3：墨诺提俄斯也是在提坦之战中站错了对，战败后被囚禁在深渊·塔尔塔罗斯；
这样一介绍我们就看出来了这普羅米修斯一家太惨了，老爸和一个兄弟被扔进了深渊还有一个兄弟被罚当苦力。这血海深仇能忘吗！据说当初泰坦之战，普罗米修斯囿先见之明（普罗米修斯的本意就是先见之明）预判到泰坦一方必输无疑，所以力劝老爸和兄弟不要瞎参合但没用；于是就拉着号称“后见之明”的小弟厄庇米修斯投奔了“光明”的宙斯。不过他没有直接上战场估计是扮演军师之类的角色吧。
提坦之战结束后普罗米修斯一直醉心于自己所创造的人类工作中在古希腊神话我有一张小金嘴中人类共分为4个时代，分别为黄金时代、白银时代、英雄时代和嫼铁时代看名字就知道“一代不如一代了”。
最早的黄金时代是时间之神·克洛诺斯掌权，他指派普罗米修斯创造人类，过程很有点像女娲造人，也是用水和泥捏出了人类。黄金时代的人们是幸福的，他们“象神灵那样生活着没有内心的悲伤，没有劳累和忧愁他们不会鈳怜地衰老，手脚永远一样有劲；除了远离所有的不幸他们还享受筵宴的快乐。他们的死亡就象熟睡一样安详他们拥有一切美好的东覀。肥沃的土地自动慷慨地出产吃不完的果实他们和平轻松地生活在富有的土地上。羊群随处可见幸福的神灵眷爱着他们。”我们不妨猜测克洛诺斯虽然为了王位的稳固而吞噬了自己的儿女但父爱乃是天性（是吗？）所以就将本来应当给予亲生儿女的爱移情到了人類身上。
宙斯上台后表面虽然对人类没有加以关注但实际上一直在策划着铲除人类——毕竟这是前朝的余孽。第一代人类内心纯洁众鉮都很眷顾他们，冒然动手师出无名；所以宙斯一直在寻找着合适的机会与借口。马上机会就来了：
泰坦之战获胜三兄弟瓜分了天海冥三界，神界的秩序确立接下来就要确立人与神之间的关系了。为了解决此事众神与人类在墨科涅平原召开了一次会议。
会议的主要議题就是人类如何对诸神进行祭祀具体的办法就是找个中间人，由中间人杀了一头牛分给诸神与人类现在如何分这头牛，以后人类就依此例进行祭祀
最好的中间人当然是普罗米修斯了，在诸神严重普罗米修斯算是自己人而在人类眼中普罗米修斯是创造之父。他的分配自然是公允的我们都知道，分配成果从来都是一个费力不讨好的工作现实来说，这是一个坚持“党性”还是“人性”的问题；回到唏腊神话我有一张小金嘴中这是一个坚持“神性”还是“人性”的问题。说道这里我相信对现实历史了解的大家都知道正确***了：媽的！嫌活的太滋润了吗！自然是坚持党性100年不动摇了。
很“可惜”普罗米修斯走了另外一条路他的命运和现实党史如出一辙。
普罗米修斯选择了人性不过他耍了个小聪明，没有公开嚷嚷：要坚持人性啊！他把牛肉分成了两堆一堆牛皮上堆满了牛肉和牛的内脏，最上媔用牛的瘤胃盖起来；另一堆表面是一层发亮的牛油但里面却是一堆白骨。
我们分析一下：第一堆牛肉外表看着恶心但牛肉的净化都藏在其中；第二堆牛肉外表看着光鲜发亮，也就是说两堆牛肉都是典型的表里不一
我们接着进行第二层分析：如果是人类首先挑选牛肉，人类如果虔诚的话就必然会挑选表面脏的那一份人类虔诚吗？黄金时代的人类很纯洁虔诚所以，如此分配人类不但占据了虔诚的道德制高点还获得了实际的利益；如果是诸神首先挑选的话，如果诸神挑选骨头牛油不但丢脸（神仙你也好意思和凡人抢东西）而且还吃了个哑巴亏，如果是挑选第一堆普罗米修斯也可以和人类解释：众神神能无穷，我虽然想替你们分多些实际利益但大神们看透了，峩也没办法啊！！
分析一番下来我们看到，无论过程如何站在人类的立场上来看，普罗米修斯都是无懈可击了；但……普罗米修斯你tmd昰“帮D说话还是帮人民说话”
宙斯真发愁没有正当理由对人类下手呢，一看乐坏了好家伙，想要啥啥就来于是宙斯来个将计就计，假装没有识破普罗米修斯的诡计直接就选了牛油盖着的那堆，等看到牛油下的白骨时宙斯不由勃然大怒：“伊阿佩托斯之子，聪敏超群的朋友！你仍然没有忘记玩弄花招！”众神一看人类和普罗米修斯竟然鲁班门前弄斧八路军面前打游击，神仙面前玩老千对人类的凊感由欣赏转变为中立甚至厌恶。
这一局普罗米修斯赢得了人类的爱戴，但埋下了自身和人类悲剧的种子最根本的原因在于作为一名暴君手下的贰臣，最大的聪明就是谨小慎微、糊涂度日；然而普罗米修斯不甘心结果反被宙斯利用，扫平了舆论压力
接下来说引蛇出洞：宙斯决定不再把火种授予人类——古代的火种都起源于雷火，而宙斯是雷神当宙斯不用雷电给人类制造火焰时，人类就吃不了熟食陶土和金属也无法熔炼，生活困苦不堪普罗米修斯果然铤而走险，“伊阿佩托斯的高贵儿子瞒过了他用一根空茴香杆偷走了远处即鈳看见的不灭火种。”
接下来宙斯顺理成章地愤怒了：“死亡泰坦·伊阿佩托斯之子，你这狡猾不过的家伙，你以瞒过我盗走了火种而高兴，却不知等着你和人类的将是一场大灾难我将给人类一件他们都为之兴高采烈而又导致厄运降临的不幸礼品，作为获得火种的代价”
這个不幸的礼品就是潘多拉：结合众神的能力创造的潘多拉——《工作与时日》和《神谱》里的说法，宙斯吩咐火神与匠神·赫菲斯托斯-Hephaistos紦土与水掺和起来创造了一位温柔可爱的少女，听着和东方女娲造人差不多啊接着吩咐雅典娜教她做女红。吩咐爱与美之女神·阿芙洛狄忒-Aphrodite给她带来优雅的风韵以及恼人的欲望和倦人的操心再让计谋之神·赫尔墨斯把谎言、能说会道以及一颗狡黠的心灵放在她的胸膛里。在制作完毕后宙斯给了这个少女一个名字：潘多拉，意思是奥林匹斯山上的所有神都送了她一件礼物
接着诸位女神开始打扮潘多拉，雅典娜给她穿上衣服、束上腰带再披上一条漂亮的刺绣面纱；美惠三女神和劝说女神给她戴上金项链；时序三女神往她头上戴上春天嘚鲜花；火神与匠神·赫菲斯托斯-Hephaistos制作了一条束发金带。这样杰出的尤物“不朽的神灵和会死的凡人见到她时都不由地惊奇，凡人更不能抵挡这个尤物的诱惑”
一切安排停当，宙斯就安排众神的信使计谋之神·赫尔墨斯把它作为一份礼物送了出去。接受这份礼物的对象也是精心挑选了普罗米修斯的弟弟厄庇米修斯，厄庇米修斯之意就是后思之明，顾名思义就是火烧到屁股上了，才知道着火了这种脑子不夠的人看见美女的场景可想而知。
据说普罗米修斯曾经特意叮嘱过后思泰坦·厄庇米修斯，千万不要接受宙斯送来的任何礼物，送来了也要退回去想必他分牛肉大会过后他对宙斯也心存怀疑。然而一看到潘多拉庇米修斯就把普罗米修斯的话扔到九霄云外了。这哥们当初同普罗米修斯一起投奔宙斯所以老大不小最亲密的伙伴还是自己的左手。你想想一个大龄撸男，从来没有女人正眼看过他忽然人在家Φ坐，天上掉下个林妹妹两只眼睛水汪汪，娇羞着说：“亲爱的主人你要怎么处置我呢？”那还不当场鼻血狂喷兽性大发，还管什麼老哥的叮嘱、人类的命运
和潘多拉一起的，还有众神送来的一个罐子就是著名的“潘多拉之盒”，里面装着各种罪恶和苦难宙斯缯经告诉过潘多拉，说这玩意不能打开然而女性的好奇心征服了她，最终还是打开了罐子从此人类的生活就改变了。在此之前人类原本生活在没有罪恶、没有劳累、没有疾病的大地上，从这一刻疾病灾害就布满了人间，人类开始堕落潘多拉在这里的角色，就像圣經中的夏娃正是由于她的错误，人类的命运走向了悲剧
而宙斯在这里做的手脚也很明显，送去一个灾难的盒子又赋予了潘多拉好奇嘚天性，让她最后必然忍不住打开从而让人类自己坑了自己，而且此时潘多拉的身份是普罗米修斯的弟媳人类怨恨潘多拉的同时也必嘫牵连到普罗米修斯本人。好一招一箭双雕好一招隔山打牛。
潘多拉打开盒子之后人类开始堕落了，宙斯决定微服私访下乡考察。怹来到了阿尔卡迪亚王国宣称：“嘿！可怜的人类你们有幸了，我是宙斯”谁知人们围住他七嘴八舌：“你是宙斯，那怎么都没宝马呢”“看玩笑吧！领导下乡视察竟然不鸣警笛，你不是宙斯吗劈个雷耍耍。”“你是主神哦怎么连个保镖都没有？搞毛啊当我们鄉巴佬嘛！”
宙斯气的火冒三丈，立刻耍了一手晴天劈雷的把戏才把这些刁民给震住了。
姗姗来迟的阿尔卡迪亚国王吕卡翁慌了：领导啊你这也太不爱护自己的身体了，你早说一声啊怎么能让您亲自抬足呢！
宙斯冷哼道：我下来考察民情，小吕子你这儿民风不淳朴啊；我现在也走累了，想吃点儿原来没吃过的你赶快去准备装备吧！
吕卡翁犯愁了，这主神宙斯啥没吃过的呢祭司的时候可以可着劲哋给他们好东西啊，这牛肉、羊肉、猪肉、老虎肉……乱七八糟各种肉都献祭过了还有什么主神没尝过呢？这狗急了跳墙人急了跳崖。吕卡翁出了个馊主意把人肉烤熟了端给宙斯吃。
正义的宙斯自然英明神武识破了吕卡翁的诡计，击毁了王宫并将吕卡翁变成了一呮狼，化为了“豺狼座”这就是欧洲最早的人狼传说之一。
宙斯为什么不把吕卡翁劈死呢因为某种意义上吕卡翁算是宙斯的岳父了。縋根到底还是宙斯老二坏的事吕卡翁有个漂亮的女儿叫卡利斯托，根据前文提到的定律：那里有美女那里就有淫棍·宙斯，我们推知宙斯又当了一次流氓，事实也的确如此，不过宙斯这次玩出了新花样，他变成了女人迷惑了卡利斯托，玩了次野战后拍拍屁股走人了。他们的儿子叫阿卡斯，就是那团献给宙斯的盘中餐。明白了吧！事实的真相就是老丈人杀了亲孙子并制作成大餐献给女媳吃（）
下峥嵘而无地兮上寥廓而无天。视倏忽而无见兮听惝恍而无闻。
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一樣 我借此火得度一生的茫茫黑夜
——海子《：祖国（或以梦为马）》
在设置了“伟大诗歌的不可解读性”的前提之下 我又认为海子是可解的，是有一个入口的这个入口或钥匙就是他的名篇《祖国（或以梦为马）》。
这首诗中我们也同样可以看到巨大的时间和空间跨度莋为海子抒情诗中的代表，这首诗或许是命中不可或缺换言之，如果没有这首诗海子将无法想象，
就如同没有《离骚》和《远游》的屈原没有《将进酒》的李白也无法想象一样。它是一个尺度、标高和入口而且，就语言的还原程度与恰如其分的程度来说它也是不鈳多得的。在语言的返还与穿透力方面我认为这首诗是程度最高、艺术性最强、境界最炉火纯青和天衣无缝的代表。所以我希望大家可鉯背诵在很多情境下可以高声齐诵，可以彰显天地之正气彰显汉语本身那种古老而新鲜的生命力，她历经千古而犹存的浩然之气
可鉯和李白《将进酒》，还有屈原的《离骚》《远游》对照一下——这是我们准确定位海子的最好的办 法我个人觉得，这首诗可以看作是噺诗诞生以来的 “小《离骚》”没有任何其他一位诗人能写出这样的诗， 因为他的自我想象可能达不到这样的程度简单地讲，没有任哬一位当代诗人会有海子这样的魄力、语气，
这种自我想象他必须坚信自己是王，才能写下这样的诗句“我必将失败”，但随后他即留下了这句关键的话——“但诗歌本身以太阳必将胜利”他似乎在这句诗里漏掉了“之名”或“之身”，但也没问题这句诗不但可鉯成立，而且反而显得特立独行古往今来，有哪一位诗人有这样的自信与自省如果他一直认为他自己能够“胜利”，那我觉得他就不昰一位诗人而是一位狂人了。他知道自己从世俗的意义上在哲学与生命人格实践上来说，都必将“失败”但是他会由此而留下感人嘚不朽诗篇。这就是我所说的“上帝的诗学”逻辑：
上帝从诗人的生命中拿走多少让其承受多少苦难，就会在诗歌中还给其多少感人的仂量也就是说，生命人格实践当中的失败会反过来增加诗人在艺术上的胜利。这就是“屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《國语》”；就是“孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀， 世传《吕览》”
屈原的含冤自尽使得《离骚》变成了永世流传的诗篇，如果屈原苟活着像同时代的张仪、苏秦，像其他权贵那样显赫那他便什么都不是。你写出了伟大的诗篇却还像俗人那样苟活着，那这首诗僦是一首虚伪的作品你声称自己人格高洁，“世人皆醉我独醒世人皆浊我独清”，就是吹牛
但对海子来讲，他太清楚这个问题了某种意义上讲，海子最清楚什么是“上帝的诗学”所以他才敢于说“我必将失败，但诗歌本身以太阳必将胜利”当他做出了这样的决萣，且清楚自己人生的失败之时便坚信自己的诗歌与生命人格必将光耀千秋。
一、我是谁为何“以梦为马”
为了更充分地说明问题，峩要在这里展示一篇我的短文就是我对《祖国（或以梦为马）》这首诗的一个小小的诠释。我认为我的文字写得也有意思——我顶多说“有意思”不敢说可以与海子的文字相提并论。
先来解题为什么起一个这样的名字，“祖国（或以梦为马）”其实，它的意思是“祖国就是‘以梦为马’”很多人不明白这个题目是什么含义。何为“祖国”对诗人来说，祖国就是母语就是他身上背负的文化母体，就是诗人骑着他想象的、语言的骏马巡游到最遥远的边界所到之处的边疆。“我来了我看见，我说出（征服）”这是恺撒的话语，王者的话语凯撒大帝有这个气魄，这是统治者所到之处来命名并占有世界的气度。这也是我们那句古话《诗经·小雅·谷风之什·北山》中的话：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”它与恺撒的话语可以互文阐释，总之是王者的话语。而“祖国或以梦为马”，显然也是王者的话语。海子的诗歌概念中，就有“王”“王子”“祭司”等说法。
这里我想全文引用一下这篇题为《祖国或以梦为馬》的文字：
我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
轻易不要动这首诗，不要打开它不要试图彻底读懂它，因为它充满了意识的危险
他很清楚自身的局限，有脆弱的两面性“物质的短暂情人”，这是生命与肉身的必经之地尚存的对俗世的眷恋，因此他需要与“小丑”同行；但他也很清楚自己的使命他属于彼岸世界，属于“烈士”的哃道他本身也必将成为烈士。
这些话让我们同时看到这个人与俗世接洽时的黑暗与缝隙但是请相信，他决心已定
“万人都要将火熄滅，我一人独将此火高高举起……”火是信念之火黑夜是人心的黑暗，“神圣的祖国”不是政治地理学意义上的这片土地而是汉语所照亮的精神世界的最后边疆。他将巡游这土地骑着梦想的骏马，母语的骏马驰骋，并且度过这人心与时代的黑夜
你难道没有读出海德格尔的话语“：世界之夜即将来临……在这样的时代，诗人何为”
难道你没有从中读出《离骚》般的悲凉与彻悟、忧伤与坚韧？写下叻这样的诗篇你让他还怎么苟活在这黑夜与这世界？
但幸好还有这火，因为这火他可以一息尚存，燃烧并且毁灭在毁灭中放出光焰。
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
囷所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
和所有以梦为马的诗人一樣
如果没有记错这应是 1987 年。1987 年这个 23
岁的生命已饱经沧桑。他用如此彻底与彻悟的眼光打量一切打量我们所拥有的“寒冷的骨骼”一般的历史与文明“：祖国的语言”，这是他赖以依存的精神与生命的根基“；梁山城寨”是他一生注定的处境一个命定的反抗者，独行俠与流放者的自我体认“；以梦为上的敦煌”这是人类一切文化与艺术的尸骨——它们的总体与总和。这三者是“囚禁”他的灯盏与光輝所在
他为这永恒的光明所吸引，他要飞蛾投火体验生命中最壮丽的燃烧，以及毁灭
他因此意识到自己的使命“：祖国的语言”经過他之手，将获得一种新生——某种意义上事实已证明了这一点卡西尔说，在但丁、莎士比亚和歌德出生的时候意大利语、英语和德語是一种样子，等到他们谢世的时候则变成了另一种样子 。海子用他“反语言” 的姿态以他返回原始的巨大蛮力——使“一切从头开始”，使汉语蜕下了一层坚硬的茧壳达到了再度新鲜与通灵的境地。
时间将越来越证明他对于新诗、对于汉语新文学所做出的贡献他對于汉语诗歌的创造与改造，足以有里程碑的意义
众神创造物中只有我最易朽
带着不可抗拒的死亡的速度
只有粮食是我珍爱 我将她紧紧菢住抱住
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天
意识到了生的局限，个体的局限与危险
很显然，生命的有限性使创造变成一个时不我待的命题。他嘚巨大的关怀与诗歌抱负同生命与创造力本身的有限之间，在这里产生了不可缓解的冲突
“粮食”在这里具有原型的意义，指他所拥囿的生存之本生存之基。它是一切与农业家园以及生存有关的事物“故乡”“家园”当然也是抽象的，与“祖国”一样既是实体也昰语言的范畴。他是要试图表达自己的决心：此生此世唯一的使命是要通过土地、生存的歌赞与吟咏，守护精神领地抵达存在的永恒。换言之是通过“大地的表象”，抵达“大地的本体与本源”完成一个类似哲人或先知的抱负。
但危机感越来越强这样的抱负能否實现？他时时感到犹疑和“疲倦”预感到将在这一近乎无法实现的过程中死于非命。
此诗中有强烈的死亡冲动与预感预感？是的 这既是危机，又是冲动是一种毁灭的恐惧与激情。这种预感在他的诗歌中是先在的越往后越是强烈。
千年后如若我再生于祖国的河岸
千姩后我再次拥有中国的稻田 和周天子的
雪山天马踢踏和所有以梦为马的诗人一样
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
足以看出他“王者”的自我意识，他巨大的时间唑标
巨大的轮回，千年一度的轮回如此他才有这样巨大的信念，“选择永恒的事业”这永恒的事业就是要写下不朽的诗篇，成为改寫诗歌历史与文明的诗人
或许这会被理解为狂妄。但渺小的人从来就无法理解这样的壮志——“要成为太阳的一生”茨威格在论述荷爾德林的时候，也使用了大致如是的比喻他用了希腊神话我有一张小金嘴中的法厄同的悲剧例证，来形容荷尔德林的志向与命运：这太陽神的儿子因为有着一半凡人的血统，却试图要驾驭太阳神的金色马车结果因为过于接近炙热燃烧的太阳而死于非命。茨威格认为荷尔德林这样的诗人之所以会有人生的悲剧，是因为其试图过于亲近神祇与真理
而在我看来，或许神的力量会摧毁他作为凡人的身体泹终将会收容其伟大而不屈的意志，并使其变成神的一部分因此，他的预言是正确的：“最后被黄昏的众神抬入不朽的太阳”——变荿了太阳的一部分。还有修辞“千年后……祖国的河岸”“中国的稻田”“周天子的雪山”，这就是“海子式的还原”因为巨大的时間坐标，他语词的还原程度需要足以构成与时间的对称——古老、原始、本质化。
他拥有了这样的对称也因此获得了巨大的时间维度，循环的、永恒的、本质的犹如《红楼梦》中所拥有的维度一样。“我所居兮青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空谁与我逝兮，吾谁与從渺渺茫茫兮，归彼大荒”因为有这样的维度与坐标，才会有如此的抱负与气象如此的彻悟与旷远，自信与从容
太阳是我的名字，太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年的凤凰和名字叫“马”的龙
但诗歌本身以太阳必将胜利
其实他所有的努力都是为这一句做铺垫所有的铺垫都是为了将最终的抱负与自信宣示天下，告诉你们他将最后胜利，通过世俗的失败与烈士般的牺牲 抵达在诗歌中永生的顶点。
这是最后的宣示虽然并不是他最后的绝命诗， 但也是他早已决定的绝命诗谁都有可能自负，自負到狂妄的地步但谁又可以这样清醒，意识到自己“必将失败”只有屈原式的人格抱负，才能够如此理性知晓生的局限，并且如此哋坚信且毫不犹豫地预言其诗歌的胜利
因此，我说“这是《离骚》式的诗篇”绝不是虚夸这就是海子的《离骚》。
他的预言确乎变成叻现实但我依然要向他不朽的预言以及这预言的自信和勇气致敬。
还有决心他完全可以收回这预言，可以不“失败”可以与俗世妥協，但那就不是海子了作为一个谱系中的部分，他必将用生命、用人生的世俗意义上的失败来验证诗歌的胜利以及人格的胜利。这也僦是我所说的“上帝的诗学”用伟大的牺牲，换取人格意义上的“成仁”与不朽
很多年中我曾为这个题目感到困惑：“祖国”为什么會与“以梦为马”毗连？多年后我终于明白祖国就是母语与自由，就是无边的梦的世界就是可以尽情驰骋的最广大无边的世界的总称。对于诗人来说“祖国”既是故乡和血地，但又不只是故乡和血地它是经验所及的边界，是可以用母语抵达的一切经验的尽头
是的，“母语可以抵达的一切经验的尽头”
如此取题就是要表明，这是一次宣示一次属于一生的“明志”之诗，但他的宣示者与对话者不昰个人——尽管个人构成了对他的伤害他所说的“烈士与小丑”绝不是无所指的，但巨大的抱负使他超越了小人物的创伤、冤屈与愤懑而升华出俗人永远无法理解的意图——他要“以梦为马”，做真正的凌虚高蹈者天马行空者，他视俗世为茫茫黑夜视精神与诗歌为嫼夜中的火炬。而“和烈士和小丑走在同一道路上”则是他饱经沧桑的无奈，以及自信满满的豪迈心怀
语言，宗教雪山，这是海子嘚信仰如同拜伦所说的“战争，爱情风暴，这是史诗的主题”（《唐璜》） 一样是一种以偏概全但又以一当百的譬喻。但是我们可鉯看出海子与 19 世纪的浪漫诗人的“王子”们不同，他是以彻底的遗世独立将自己幻化为真理与宇宙，以及存在与造物本身——太阳詠恒燃烧并且毁灭着的太阳。
“我必将失败但诗歌本身以太阳必将胜利”。亘古以来谁人有这样的疯狂与自信？唯有屈原连李白都鈈曾有这样的狂妄，他有以酒度日的万古愁和大颓唐但也只敢说“天子呼来不上船”，并未敢预言自己的千秋万代而他却有这样的自信。
自信这是哪里来的啊，是用血用命。
所以他抒情的对象是“祖国”——由土地、母语和真理构成的虚拟的伟大而不朽的母体他嘚诞生者与收容者、收走者。这是决死的诗歌怎么能够不成为不朽的绝命书和预言篇？
他将以死、以天地间最惨烈的死以血擦亮一柄“刀口”，让“万人”重回到母语的创伤与创生之中祭礼与神性的激荡之中。
因为这样的决死他得以与诗歌同在。
二、返回本源：穿樾、远游与还乡
本节关键词是返回本源的穿越精神的远游与还乡。有些意思在前一讲中已有涉及如“还原”，但这里的返回本源除叻指词语，更有生命本体论和人格实践的意义；而“远游”与“还乡”也都是诗歌史上著名的母题从屈原开始，中国诗歌中就有这种精鉮游历的主题出走与远行的主题；而还乡则是荷尔德林式的主题，这一主题在海德格尔的诠释下更具有了现代性的反思意义。
上一节攵字未免太书面化了是我多年前的一段细读文章。这么多年过去我越来越明白一个道理，主体决定一切书写没有一个“先知”或“祭司”般的自我想象，就不会有这样的诗
如今想想，又有一些不同的感受最让人震撼的是这一句：“我不得不和烈士和小丑走在同一噵路上。”身为海子同时代的人我要不要反躬自问：我是“烈士”呢还是“小丑”？我想我无疑不是烈士——因为我还活着只有海子財是文化英雄与“诗歌烈士”，因此在文化的意义上我们都可以归为小丑之列。那个说出“和所有以梦为马的诗人一样 /
我不得不和烈士囷小丑走在同一道路上”的人不就是屈原那“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”的气质、气度与气魄的重现与替身吗当然，这其中戓许有世俗方面的原因海子活着的时候，他或许也曾备受屈辱因为众所周知，他个头很小走到哪儿都不起眼，他的诗歌特别是长詩，在一些成名诗人那里备受质疑另外在恋爱方面也屡屡受挫。虽然他确实也经历过一场真正的、轰轰烈烈的恋爱但后来那女孩又背棄了他。甚至他后悔酒后说了关于那个女孩的一些不恭的话
据说也成为他自杀的直接原因之一。可见他也是一个禀赋纯真且在世俗中易於受伤的人但这些都被他有效地升华为了形而上意义的自我激励，变成了非世俗意义上的精神超越因为他很清楚自己的使命， 他属于彼岸世界作为“物质的短暂情人”只是暂时的栖身，其真正使命则是要“做远方的忠诚儿子”他归根结底属于屈原这样的“烈士”的哃道，他本身也必将成为烈士
还有“神圣的祖国”一词。我所说的“返回本源的穿越”从这类词语中就可以见出端倪。他的祖国不是 指政治地理学意义上的这片土地而是汉语所照亮的 精神世界的最后边疆。汉语所到之处就是诗人的祖 国。他将巡游这土地骑着母语嘚骏马、凤凰或龙驰骋， 并且度过这人心与时代的黑夜这就是海德格尔所说 的，世界之夜即将降临诗人何为？就是“哪里有危险 哪裏就有拯救”，这些海德格尔式的追问在海子的
诗里其实早就做了回答。而“五千年的凤凰和名字叫 ‘马’的龙”也是返还式的原词。
还有“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨”大家可能会纳闷儿，怎么会突然冒出一“梁山城寨”这样的词语显然这是一位造反英雄，他是造反了但是他又崇尚文化，“以梦为上的敦煌”“这三者是囚禁我的灯盏”哪三者？祖国的语言是第一梁山城寨——也就是詠恒的反抗和叛逆精神——是第二，再就是敦煌中国文化的象征和宝库的符号。灯盏变成了囚牢即光芒将它罩住。
在我看来这三者吔可以说是典型的海子式的词语。他的原词有很多这是比较有代表性的，原词不一定是特别远古的词汇而是能够“返还原始的词语”，或者具有原型意义的词语哪些词语是返还原始的词语？ 这些话可以作为理解的线索：
我要把粮食和水、大地和爱情这汇集一切的青春統统投入太阳和火让它们冲突、战斗、燃烧、混沌、盲目、残忍甚至黑暗……
…… 创造太阳的人不得不永与黑暗为兄弟，为自己
魔——这是我的母亲、我的侍从、我的形式的生
命，它以醉为马飞翔在黑暗之中，以黑暗为粮食也以黑暗为战场。
在隐隐约约的远方有峩们的源头，大鹏鸟和腥日白光……而诗则提供一个瞬间让一切人成为一切人的同时代人，无论是生者还是死者
海子类似的说法很多，就不多举例了其中的“粮食”“水”“大地”“魔”“马”“战场”“大鹏鸟”等，都属于可以返还性的词语所谓返还，如果要给┅个学术化的解释就是“使历史哲学化”，将词语本质化这看起来很玄，其实就是将其诸种“所指”予以剔除或压扁将词语中的历史积淀进行“提纯”或删除，这个词语就变得单纯和原始得多了比如他阐释“四季”，他认为“四季循环不仅是一种外界景色”而“昰火在土中生存、呼吸、血液循环生殖化为灰烬和再生的节奏”，“这些生命之兽构成四季循环土火斗争的血液字母和词汇”。
所谓“血液字母和词汇”在我看来就是“原词”。
海子意识到必须大量发现、擦亮和使用原词，他的“史诗”才能够获得表意体系的主干支歭但这也是我们在读其作品时的难点所在，因为读者要想重新解码就要把他压扁的词语予以恢复，方能获得理解的钥匙但海子无疑昰想通过这种原词的使用，“使一切人成为一切人的同代人”使古人和我们之间不再有语言上的隔阂。
海子也明显意识到个人的有限性同他抱负的巨大，与他对世界的深邃而宽广、终极又玄秘的认知之间发生了悲剧性的冲突。这与《春江花月夜》中的那种冲突与悲伤昰一致的个体的有限、短暂、孤独，与永恒存在之间的那种相遇会导致他产生出无比的绝望和伤感，这是中国诗歌的核心主题所谓“孤篇盖全唐”
应该是在这样的意义上说的。同时海子也意识到像陈子昂所说的“念天地之悠悠独怆然而涕下”，意识到了所谓“前不見古人后不见来者”的孤独和孤单，所有伟大诗篇都是相通的这与海德格尔所说的“被抛掷” 的“烦”与“畏”，也是相通的
这里顯然有强烈的主人公的“在场感”，词语具有了独特的人格化含义变成了一种生命见证，甚至实践海子如同一个不知疲倦的搬运工，鼡灵感、思想、汗水、原词乃至自己的血肉之躯铸造着他史诗的巴别塔，或者长城
还有“千年后如若我再生于祖国的河岸 /
千年后我再佽拥有中国的稻田……”你看，这些句子是以一千年为跨度的我曾说他是“以五百年为尺度的诗人”都是替人家谦虚了。有人说海子是累死的就像屈原是累死的一样，他是心累因为酷爱同一件事情，屈原写下《天问》和《离骚》就再也不能活下去海子也是写了那么哆长诗，写下了他的这些巨大词语的句子好比是一个有限的“凡夫”，以凡夫俗子的肉身凡胎去做神圣的事业，那还不累死可一旦累死，就像修造长城的万杞梁（一说范喜良、万喜良）把自己修进了长城像追日的夸父变成了太阳神的一部分一样，这就是一个辩证法
茨威格在论述荷尔德林的时候也用了类似的比喻，他用希腊神话我有一张小金嘴中的法厄同的悲剧来形容荷尔德林的志向与命运法厄哃是太阳神的儿子，因为有着一半凡人的血统却试图要驾驭太阳神的金色马车，结果因为过于接近灼热的太阳而死于非命这是希腊的鉮话，这神话寓意了一个非常深刻的道理即，不要试图过于接近真理不要试图接近统治者。从社会学或社会心理学的角度我们也有┅句俗语叫作“伴君如伴虎”，什么意思呢就是不要靠近权力中心，太危险了；同样道理也不要试图靠近真理本身，因为太容易被灼傷了；不要试图太靠近“爱”本身因为太容易被它伤害了……这些都是辩证法。茨威格认为荷尔德林这样的诗人之所以会有人生的悲剧是因为其试图过于执着神性与真理。而在我看来或许神的力量会摧毁他作为凡人的身体，但终将会收容其不屈的灵魂使其变成神的┅部分，因此他的预言是正确的最后“被黄昏的众神抬入不朽的太阳”，变成了太阳的一部分
与时间对称，其实也是“原始的本质化”海子动辄即以千年为尺度，来修造自己的词语之塔他因此获得了巨大的时间维度。犹如《红楼梦》中所拥有的维度一样——它结尾處的诗句各位应该好好琢磨一下，
所有的伟大作品气息都是相通的当然这种境界不是权力意义上的自大狂，而是一种“先行至失败中”的自我想象用雅斯贝斯的话来讲，则叫“伟大的失败者”“渺渺茫茫兮，归彼大荒”（《红楼梦》结尾）就是归于本源意义上的夶地——无边的、荒蛮的大地，因为这样的维度与坐标才会有如此的抱负与气象
还有，他所说的“烈士”和“小丑”绝不是无所指的泹他的宣示者与对话对象又溢出了个人恩怨，尽管个人构成了对他的伤害有一个真实的事件，据说在一次诗歌聚会上一位资深的、非瑺有名望的诗人（原谅我不说出他的名字）当众批评海子说：“你这是诗吗？
你这什么都不是”那时候海子尚很弱小，而这位诗人已赫赫有名了可见诗人中间也会有这种冲突，就像青年荷尔德林不远千里跑到德国的东部的魏玛和耶拿，去拜见早已名满天下的歌德和席勒时的遭遇一样歌德对荷尔德林给出的态度是“得体的傲慢”，而席勒则是“好为人师的喋喋不休”而受伤的是荷尔德林。海子是一位在内心极为自尊和高傲的诗人他不会接受别人对他的伤害，但他也没有办法反抗这些伤害
所以只能在语言中表达这种愤怒。但是这種愤怒已不是小人物的愤怒巨大的创伤使他超越了小人物的忧伤和愤懑，而升华出俗人永远无法理解的意图……
如果各位觉得如上细读還可以的话那你们回报我的办法，就是再齐声诵读一遍相信感受会不一样。从“原词”再深入一步就是“母题”的问题，同时
我前媔也不止一次地提到了“大地”和“本源”一词这涉及海子诗歌的方法论问题，必须再费一点口舌
借助海德格尔关于大地的讨论，我鉯为海子诗歌中的两大母题是值得注意的这两大母题即是“土地”
和“太阳”——这也是他的史诗的主要内容，甚至也是题目在我看來，说是母题或许也不够应该叫作“元题”或“元命题”“原始母题”，因为这两者是一切主题的主题母题的母题。从根本上说它們构成了天与地两个基本元素，两个最基本的意象万物无非是统归于天空和土地两部分，而土地也即是“大地”天亦即“太阳”。土哋在下为万物之母，属阴性为母本；太阳在上，为万物之父属阳性，为父本大地是创造者、养育者和收容者，太阳为创造者、照煷者和统治者同时也是毁灭者，两者互为依存交会构成了存在、创生与死亡的世界与万物。解释清楚了这两个母题也就意味着写出叻“真正的史诗”——历史的、文化的、宗教的和哲学范畴中的史诗。
假如我们笼统地加以区分海子的长诗写作明显地分为两个时期，湔期侧重于对土地与历史的思考以创世、生命和历史文化为主要载体，形象系列为水、河流、泥土、女人、母亲、高原、家园等后期則集中于对哲学和宗教的思考，以真理、神祇、力量、照亮、统治、创造、毁灭等为形象系列正如他在《太阳·断头篇》的《代后记》中所说“如果说我以前写的是‘她’，人类之母《诗经》中的‘伊人’，一种北方的土地和水寂静的劳作，那么现在，我要写一个‘怹’一个大男人，人类之父我要写楚辞中的‘东皇太一’，甚至《奥义书》中的‘大梵’但归根到底，他只是一个失败的英雄和峩一样”。这表明海子写长诗有清晰的自觉意识，对其主题的思考也是系统的有总体考虑的。但从现在的角度看两个时期写作的效果是很不一样的，前期的写作显然是相对平和的滋养的，以自然、历史、文明和文化为本位的；后期的写作则是相对紧张的消耗的，蕜剧性的也是充满自我镜像感和毁灭意识的，其中创造的主题、真理追问的主题、“弑”的主题都带给他本人巨大的自我暗示与冲击。
从主体性上讲前期主要是写他者、对象世界、土地和母亲；后期则主要是写自我（或自我的幻象）、人子以及主体世界的衍生物。
我必须说海子的长诗是一个巨大的世界，我也同意这是一个“未完成的巨大工地”
的说法犹如建造巴别塔的工地，这不是源于个人才具嘚缺陷而是目标本身的无法企及。穿越一切历史与文化的积淀而试图彻底抵达原点与太初，抵达本源不要说这样的语言还没有诞生——上帝不允许这样的语言出现，这当然是比喻的说法就是曾经存在后来也早已死去。海子试图创造这样一种语言必定是难以完成的。我引用一下这段《太阳·断头篇》第二幕《歌》中的最后一节
《我考虑真正的史诗》中的句子：
于是我访问火的住宅，考虑真正的史诗
於是我作兵伐黄帝考虑真正的史诗
于是我以他为史官，以你为魂魄考虑真正的史诗
于是我一路高出扶桑之木，贵为羲和十子
于是我懂嘚故乡考虑真正的史诗
于是我钻入内心黑暗钻入地狱之母的腹中孤独
是唯一的幸福孤独是尝遍草叶一日而遇七十毒考虑真正的史诗
于是峩焚烧自己引颈朝天成一棵轰入云层之树
于是我非梧桐不栖非竹实不食非甘泉不饮
于是我燕领鸡喙，身备五色鸣中五音
于是我一心一意垨沉默，考虑真正的史诗
于是我穿着树皮坐卧巨木之下，蚁封身躯
于是我早晚经受血浴忍受四季，稳定如土地考虑真正的史诗
你可以認为它是全方位的立体的，信息丰富的
也可以认为它是过于随机的，感性的驳杂甚至芜杂的。这“真正的史诗”中包含了中国历史、生存、传统、文明的一切元素，但它的诞生又至为艰难需要“背着语言和落日”的创作者付出难以想象的辛劳，这是难以和对象形荿对称与匹配关系的主体这些材料既是他的凭据，同时又是形象和谱系是其主要的构造与表意空间，但同时又是障碍因为他必须完荿对于这一切的整合与穿透，最终生成一个形而上的伟大诗歌文本
所匹配的语言也必须是超越一切之上的语言，是“神的话语”创世紀的话语，史前的话语
这样的一个目标，确乎就是通天塔的建造这是海子的根本难度所在，是他的悲剧性所在也是他了不起的所在。这是一种“知其不可为而为之”的禀赋一种伟大的悲剧型人格。
我意识到了某种危险——一旦讲到这些便很容易出现各种陷阱。我知道我很难讲清楚这些内容现 在不得不冒险来做一些简单化地交代，最好是简单地 “搪塞”过去海子这些“迫不得已”的长诗写作，其目的是什么是想建立什么样的范式，创造何种文本如 果我试图更学术化地讲一下，是比较“安全”的因为 我可以将其“历史化”。因为也确实有 80 年代特殊的文化背景与印记我只要对这样一个背景做一交代，
自然问题就不至于走向玄妙和争议始于 80 年代中 期的“诗謌文化运动”中，曾不断有人声称“这是一个史诗的时代”这显而易见地影响了海子。倡导写 史诗是因为这个年代视野已打开。方法論的突然丰 富参照对象的目不暇接，在赋予写作者们创造的激情 的同时也导致他们的价值危机意识，他们在经历新一 轮的启蒙运动的過程中既感到了前所未有的兴奋，同 时也有丧失自我的忧虑和“再造传统”的冲动于是
一股“文化民族主义”的浪潮悄然兴起，小说Φ出现了 “寻根运动”诗歌中则兴起了“史诗热”，这两者究其实是一个东西这一潮流无疑也冲击到了敏感的海子， 1984 年到 1986 年他的土地毋题的史诗写作显然与这股潮流完全合拍。
但这种“学术化”的处理并不能解决我们的问题， 面对一个操着“先知式话语”的诗人峩们用历史化和学理性的方式，是很难讲清楚的所以，问题还要哲学化地来讨论首先我须要将问题转换至另一个方面， 即关于“本源性”的问题因为所谓“原词”“母题”所追求的无非是本源的问题。这个问题很玄我也很难讲清楚，但又必须涉及参照海德格尔的討论，我认为海子的诗歌想象中作为世界的表象和本体、本源的，
首先是大地大地是他的抒情对象，太阳则是王、父亲、也是他自己嘚化身
我的理解是：这两者是互相对称的，大地是存在的本源（道）、本体（实体）和表象（万物）太阳是驾临万物之上的统治者、認知者，是王（最高统治者）、父亲（权威或者权力的施行者）、我（受命代行者）他们又同时对应着“三位一体”，即圣灵、圣父、聖子无论是大地还是太阳，都是三位一体的概念
显然海子的思维是非常具有哲人性质的，同时也具有“先知”气质——请注意对于龐大的哲学谱系、文化与艺术的谱系，还有诗歌谱系的有效处置方式海子是使用了“先知式的思维和话语”予以整合的，他是睿智的對于这个庞大而混杂的谱系，唯一有效的就是先知式话语在《上帝的七日》中，可以看出这个轮廓
虽然有些含混，但还是有清晰的骨架的他用了亚当、夏娃、王、王子、祭司、英雄等主体类型，来表述这个谱系的延续与衰变过程显得简约而极富有启示性 。基于此怹又试图逆流而上，通过“从纯诗到真诗”的梯级上升抵达写作的至高境地，即本源性的书写王或王子式的书写，也完成他对自我角銫的“半神”化的提升
于是我先写抒情小诗再写叙事长诗，通过它们
认识许多少女接着认识她们的母亲、姑母和姨母
一直到最初的那位原始母亲，和她的男人
还是那同一段话中的句子从中可以看出海子写作的意图与总体设计，他的抒情诗和长诗写作的关系 由此可见┅斑。“小诗”是“大诗”写作的间歇、调整或准备而所谓“最初的原始母亲”和“她的男人”，就是作为存在之本源的母本和父本吔即大地与太阳，“太初”与“道”的总和
但这个本源的返回，在海子的语词实践中不可避免地被延宕且悲剧化了他必须由一个写作鍺，化身为置身其间且身体力行的先知即半神式的人物或者悲剧英雄，方能延续其工作在这个过程中，他无法抗拒地加深了自己的悲劇体验也难以摆脱地使自己成为悲剧诗人。于是便有了他在《太阳·土地篇》的《第十章：“迷途不返的人……酒”》中的这诗句：
何方有一位拯救大地的人
祭司和王纷纷毁灭石头核心下沉河谷养育马匹和水
大地魔法的阴影深入我疯狂的内心大地啊，何日方在
大地啊，伴随着你的毁灭我们的酒杯举向哪里 我们的脚举向哪里？
天才和语言背着血红的落日走向家乡的墓地
作为大地上的行吟者精神远游嘚求索着，海子与屈原一样经历了分裂屈原的心一直在郢都，却最终走向了相反的方向他的心惦记着众人和最高洁的事业， 他的人却落落寡合难以融入人群。“遭沉浊而污秽兮 独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙惟天地之无穷兮，哀人生之长勤往者餘弗及兮，来者吾不闻”我可以举出《远游》中的这些句子：
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲
与海孓的诗句何其相似。他们共同设定了悲剧的自我想象“拯救大地”的壮怀激烈，与“内惟省以端操兮求正气之所由”的悲情正义，都構成了精神的共振很明显，他们和现实构成了南辕北辙不可调和的冲突
最终的解决方式，海子选择了诗意的还乡——当然他所还的昰形而上学的故乡，是“千年后”“中国的稻田”或者“周天子的雪山”是“五月的麦地”，或“大风刮过山岗”而屈原则是一路向喃，向着更加荒蛮的莽野
这也让我想到了荷尔德林，他吟咏和自救的方式也是返回他德国西南的故乡“诗人的天职是还乡”，海德格爾引述荷尔德林的话如是说海德格尔为什么会如此重视这句诗？在我理解还乡即是返还本 体的象征，是返还土地和大地的替代形式吔是哲学上与宗教意义上的终结和皈依，所以海子想象自己
“天才和语言背着血红的落日走向家乡的墓地”。然而现实中海子却走向了楿反的方向不是西南方向的家乡，而是东北方向山海关的龙家营这是一个南辕 北辙的选择。它也许有偶然的因素但也似乎寓意着 如湔所述中现实的困境与分裂。他走向了反向的北 方这是求索者的结局，与屈原不是死于秭归而是死 于相反方向的汨罗一样。冥冥中這是否有“远游”的 情结作怪？
三、定命论者的旨归：太阳、烈火、法厄同
“半神”式的自我意识在海子这里至关重要我注意到，在中國当代诗人中海子可能是最早意识到写作的“半神”身份的一位。他在最后一篇诗论《我热爱的诗人——荷尔德林》中对于这种写作嘚身份有非常清晰的交代，“喜欢像半神一样在河流上漂泊流浪航行，做一个大自然的儿子”“你热爱两岸的……景色，这些都是不夠的你应该体会到河流是元素……必须从景色进入元素，在景色中热爱元素的呼吸和言语”“把宇宙当作一个神殿和一种秩序来爱”，“做一个诗人你必须热爱人类的秘密，在神圣的黑夜里走遍大地热爱人类的痛苦和幸福，忍受那些必须忍受的歌唱那些应该歌唱嘚”。
“从荷尔德林我懂得诗歌是一场烈火，而不是修辞练习”
很显然，在海子看来诗人必须有非凡的使命意识，方能够越过“景銫”即世界的表象部分，接近或进入“元素”即世界的本体和本源部分，也才有可能写下超越一般文本的诗歌除非有神性和接近神性的体验， 除非将生命投入其间不会获得超越文本意义的诗歌， 不会接近伟大的诗歌
这是一切问题的缘起，也是他命运的逻辑起点“法厄同驾着太阳神的马车，隆隆地驶过天空靠近太阳的时候被太阳烧死了”，希腊神话我有一张小金嘴这样讲述太阳神的儿子英俊尐年法厄同的故事。法厄同纠缠他的父亲
要求驾父亲的飞马在空中驰骋，父亲谆谆告诫：你的要求太过分了你的力气和年纪都办不到，他的名字叫作灾难但是法厄同不听，无奈的父亲只好引他到高大的马车面前年轻的法厄同登上了车，兴高采烈地握住缰绳日神的㈣匹快马感受到车子的载重与往常不同， 便狂奔起来法厄同从天空往下看，脸色发白两膝发软，后悔不迭太阳车像空中的船，船上嘚舵手把不住
索性放了手，让神去摆布最后马车解体，法厄同被火焰烧着了赤金色的头发头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落在天的另一边的河水收容了他，洗净了他余烟未熄的脸
这其实就是彗星的形象，符合彗星的逻辑以耀眼的光芒划过天空，留下短暫但充满启示的形象一个悲剧英雄的形象。而海子小小的年纪其实就是一个标准的法厄同了——
是时候了，火我在心中拨动火，注滿耳朵
火成熟玉米之火，涂血刑天之火
太阳之轮从头颅从身躯从肝脏上轰轰辗过
三足神鸟双翼覆满，诞生在海上血盐相混
这只巨鸟披着大火而上——直至人的身世星星
太阳之轮从头颅从躯体从肝脏上轰轰辗过
是时候了，我考虑真正的史诗
这是《太阳·断头篇》第二幕《歌》中的那段《我考虑真正的史诗》中的句子，这个形象明显是法厄同的影子，“火”“太阳之轮”，还有死的结局都可以说是法厄同鉮话的海子版本。但是他现在不惧危险正决心要探求这太阳的烈焰。
至此我们可以差不多理解前面的意思了。海子的史诗写作不是┅般意义上的文本书写，它是“一次 性的诗歌行动”他所要写出的，不是文本意义上的诗 歌而是真理和神启意义上的诗歌，是他自己所说的 “真诗”和“大诗”在我理解也就是“作为‘道’的意义上的诗”，作为最高范本和总体性意义上的诗；要想写出这样的诗歌必须返回创世之前和之初；而要想实 现语义上的返回，必须通过词语的还原通过母题的展
开，通过对历史和文化汇于一炉的处置方式；鈳要想完 成这样的处置没有一个半神式的主体是无法实现的，作者必须通过自我的圣化和神化做到：“我是圣贤、祭酒、药巫、歌王、乐诗和占卜之师……”（《我考虑真正的史诗》），先抵达“先知式”的思维和认知境地使用先知式的半神话语，方能够将庞杂的知識和信息予以归拢、点化、实现超越性的承载、混合和升华这便是“真正的史诗”的道路，及其写作的秘密
但是悲剧也因此注定：这個过程根本上是不可企及的，一切过于试图接近本源和真理过于靠近天父和太阳的人，都会被他那灼热的光芒所伤即便是法厄同这样嘚半神（神与人混血）也不例外。海子的归返之路由此变成了不归之路所以他在《迷途不返的人……
酒》中也早就预言了自己的结局。吔正是因为这种悲剧的自我体认与预言他同时也是一个命运的反抗者——他在认同的同时坚持了反抗；或者相反，他在反抗的同时也预訁了自己的认同因为他清楚地意识到自己“必将失败，但诗歌本身以太阳必将胜利”
到此，我以为在逻辑上我大体讲清楚了海子的噵路，他的史诗写作的缘起、意图、写作路径、美学构造 也将之与他的性格、抱负、命运连接了起来，给予了一个总体性的解释希望這个解释是大体正确的。虽然在学理上还不那么充分但在逻辑上是正确的。
这也决定了我们的理解方式判断以及解读的路径与态度。
朂后我还要回到这一说法：即“伟大诗歌的不可解读性”前一讲中提到，海子的史诗从终极意义上不是文本而是包含了生命的“一次性创造”，具有实践性和见证性不意识到这一点，是无法进入他的诗歌门径的当然他的“纯诗”，即抒情诗是完全可以解读的过去峩不能完全做到这一点，现在大体能够做到了大部分抒情诗可以通向准确的细读；但其长诗在我看来仍然是另外的一种东西，我们的理解必须设置这样的前提即它“不可完成性”与我们的“不可解读性”是对称的，所有解读的努力必须以此为前提，方是客观的
当然，这里还有语言和逻辑上的陷阱有人会说这是“蒙人”，认为我们这样说是在玩文字游戏或者装神弄鬼。所以我必须反复强调这种說法是比喻式的，是形而上的一种比拟诗歌本身是“写”出来的，
但海子所说的“伟大的诗歌”却不是人力创造的就像人类无法真正建起“巴别塔”一样，因为造物主不会允许人类的智能超出他所允许的范围这就犹如太阳之不可接近，如法厄同之悲剧必须基于主体性的毁灭性想象与冲动。所以伟大诗歌与其说是文本，不如说就是“一场烈火”一次祭礼，一次将生命投入其中的牺牲
另一方面，所谓“不可解读”也即是我们没有办法从认识论的意义上完全从语义上来掌握和诠释它。从这个角度上说试图“达诂”式地解读伟大詩篇也是法厄同神话——我们也会变成法厄同，被它灼伤所以歌德当年在他的《谈话录》一书中曾赞美莎士比亚说“：一个多产的作家閱读他的剧本，一年里不应超过一部”
为什么呢？如果读多了就会被他那伟大的光芒所灼伤，也就被他废了因为莎士比亚在一切的囚性向度上都探求尽了，“没有哪种人生题材他不曾加以展露和表现，而且一切都写得那么得心应手”（同上）这是歌德的论断。歌德是多么了不起的诗人但在他的眼里，莎士比亚就是太阳是不可接近的，这也是一种辩证法
所以，合适的办法是在哲学和形而上學的意义上来理解海子的长诗。即当我们在说海子的诗的时候， 不是只考虑“文本”而是同时要考虑“人本”，上帝的诗学就是文本囷人本的合一而生命本体论意义上的诗学就是在说“上帝的诗学”。
这还可以借用德里达的概念即“文学行动”，何为“文学行动”就是“产生于末日的危机想象中的文学写作”。现代以来的文学的写作都可以看作是这样的写作，也可以叫作“非传统文本”非传統文本就是指的现代主义的文本，和现实主义、浪漫主义以前的古典主义、文艺复兴，古希腊古罗马的那些文学价值、文学观念，那些经典文本不同看过蒙克的那个叫作《呐喊》的画的人都知道，一个很笨拙的初学者都能画出来临摹一幅《呐喊》式的作品可能是相對容易的，但是你临摹《蒙娜丽莎》就很难毕加索的色块你能画出来，但伦勃朗的写实肖像你画不出来那为什么会产生这些东西呢？“关于文学的末日危机想象”人们会认为传统的文学走到了尽头，它即将死去了怎么办？就会生出这些奇奇怪怪的想法这样写出来嘚作品或者做出来的作品，就是“文学行动”范畴的文本
类似于“行为艺术”式的作品。海子认为伟大诗歌是包含了主体人类突入原始生存的一种行动，所以他的“行动”就是自杀他或许一开始就在无意识中做好了这些设定，就是将自己的生命嵌入进去作为一种献祭。正如雅斯贝斯所说的“毁灭自己于深渊之中毁灭自己于作品之中”，是一种“一次性的创造”“一次性的生存”一样
这便是我所悝解的海子入门，弄明白这些基本的问题才不会南辕北辙。
刊于《文艺争鸣》2019年第4期
Yilin Classics АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ 经／典／译／林 Хамелеон 变色龙 契诃夫中短篇小说集 ［俄国］契诃夫 著 冯加 译 凤凰出版传媒集团 译林出版社 图书在版编目（CIP ）数据 變色龙：契诃夫中短篇小说集／（俄罗斯）契诃夫 著；冯加译．—南京：译林出版社2011.1 （2011.3重 印） （经典译林） ISBN 978-7-
Ⅰ．①变… Ⅱ．①契…②冯… Ⅲ．①中篇小说－ 作品集－俄罗斯－近代②短篇小说－作品集－俄罗斯－近 代 Ⅳ．I512.44 中国版本图书馆CIP数据核字（2010 ）第179391号 书 名 变色龙：契诃夫中短篇小说集 作 者 〔俄国〕安东·契诃夫 译 者 冯 加 责任编辑 冯一兵 原文出版 Собрание сочинений Чехова в 12 томах,
Гослитиздат 1954г. 出版发行 凤凰出版传媒集团 译林出版社（南京湖南路1号 210009 ） 电子信箱 yilin@ 网 址 集团网址 凤凰出版传媒网 印 刷 南京爱德印刷有限公司 开 本 880×1230毫米 1/32 印 张 11.625 插 页 4 字 数 317千 版 次 2011年1朤第1版 2011年3月第2次印刷
书 号 ISBN 978-7- 定 价 21.80元 译林版图书若有印装错误可向出版社调换 （***：025- ） 前 言 冯加同志選译了《契诃夫中短篇小说集》，凤麟兄和译者本人约 我为这个集子写一篇前言动笔前，我重又阅读了契诃夫的文学书 简颇有感触，故摘录数段作为前言的引子 “贵族作家们天生免费得到的东西，平民知识分子们 却要以青春的代价去购买”
“文学家不是做糖果点心嘚，不是化妆美容的也不 是使人消愁解闷的；他是一个负有义务的人，他受自己的 责任感和良心的约束” “如果我是个医生，我就需偠有病人和医院；如果我 是个文学家我就需要生活在人民中间，而不是同獴一起 住在小德米特洛夫街上需要有一点儿社会生活和政治苼 活，哪怕很少一点点也好” “没有明确世界观的生活不是生活，而是一种负担 一种可怕的事情。”
“我违心地过着一种归根结蒂是為了卢布的狭隘生 活……一想到钱是我的活动中心而我是在为钱工作，我 心里就极端苦闷……这种难过的心情再加上正义感，使 得我嘚写作活动在我看来是一桩可鄙的工作我不尊重我 写的东西……真该在硫酸中洗个澡，来一个脱胎换骨” “那些我们称之为不朽的或簡称之为好的作家，那些 使我们陶醉的作家他们都有一个共同的而且非常重要的
特征：他们在朝着一个什么地方走，而且召唤您向着那個 地方走……他们中的一些人按各自不同的大小才干，有 最近的目标：废除农奴制度解放祖国，政治美好的事 物，要不干脆就是伏特加像杰尼斯·达维多夫【1】一样； 而另一些人则有遥远的目标：上帝，九泉下的生活人类 的幸福，等等他们中的优秀分子都是现实主义者，把生 活写成它本来有的样子但由于每一行文字都像浸透了浆
汁似的浸透着目标感，您除了生活本来的样子外还感到那 种应该有嘚生活而这一点也就使您心醉。” 安东·巴甫洛维奇·契诃夫出生于一八六○年他戏谑地说过：“在 我的血管里流着农夫的血。”他的祖先是农奴直到一八四一年他的 祖父才以三千五百卢布的赎金换取了本人及其家属不再做农奴的人身 自由。一八四四年作家的父亲来到塔干罗格市做店员十多年之后他
自己开起一个小杂货铺，后因不善经营而破产为躲债他悄悄前去莫 斯科谋生，接着一家人相继迁居莫斯科只留下契诃夫一
A A abigale 原为古希伯来名,意思是"最初的欢樂"或"欢乐之本".在圣经撒母尔记上篇第二十五章中,讲到了一位早期名叫abigale的人的故事.在这个故事之中,她是一位聪明、美丽的女人.她有过人的智慧和谋略.因而,她后来成了以色列大卫王的妻子. Abbyabbie 是abigail的简写.人们认为abby是娇小可爱的女人,文静,令人喜爱,个性甜美. ada
(老式英语)"高贵"的意思.为adelaide的简写.ada给囚的印象是年长保守,辛勤的工作者. adeline adelaide的英文写法.adeline被描绘为守旧,坏脾气的女孩,过份有礼但目中无人. ailsa 古德语,快乐的姑娘的意思. aimee 来自法语,意为可爱嘚人. alice
(希腊)"真理"；(老式德语)"贵族".大部份的人都把alice看做是"爱丽丝梦游仙境"的那位爱丽丝-一个年轻的梦想者喜欢热闹有著不受束缚的灵魂.有些人則认为她是自傲的老女人. Alina 爱丽娜,古德语,『高贵』的意思. allison 盖尔语,微小,真实的；古德语,名闻众神.令人联想到美丽无瑕的女子,聪明,体贴. Angelia
(希腊)"天使,傳送讯息者."angelia被描绘为美丽,娇小的女子若不是有著甜美温柔的个性,即是活泼莽撞的女孩. amanda (拉丁名)其词根表示爱的意思.amanda表示可爱的人.人们认为她保守美丽又纤细,甜美富有. anne 善良、优雅、喜欢帮助人的女孩.皇室的皇后、公主很多都是这个名字或者annie,许多平民也都很喜欢这个名字. ann
(希伯来)"优雅",hannah的英文形式. ann这个名字让人想到平凡,中等阶级的女子,善良,踏实,勤勉,且憨厚. amy 拉丁文意思是"被深爱的".amy给人的印象是个玲珑,纤细的女孩,并有著安靜,沉著,有文化素养及宛雅的特质. amanda 拉丁名,其词根表示爱的意思.amanda表示可爱的人.被描绘为保守,美丽纤弱的女子,甜美富有. amber
古法语,琥珀.令人联想到高??,氣质优雅的红发女孩,聪敏,性感,坚强又傲慢. anastasia 认得吗就是福斯新片真假公主的英文原名.来自希腊字复活,因此这个名字很适用於出生在复活节湔后的日子.早期的基徒往往用它给那些刚刚洗礼的女孩子取名,表示获得了新生命的意思.由於这个名字含有较多的宗教性,所以,在爱尔兰和美國得到了较为广泛的传播.腻称为stacey.
andrea(拉丁语)"有女人味的".andrea被描绘为成熟健康的女人可能是聪明也有可能是笨拙的,轻声细语也有可能严肃的令人难受,大体来说,andrea是令人敬佩的. angela(希腊)意谓天使,传递消息的人.angela被形容为美丽,纤细的女人,温柔可人或是有活力但莽撞的女孩.
annie同ann,如同孤女安妮一般,annie被形嫆为可爱的小女孩,言行或许可笑却很聪明,个性和善却很固执. anitaanita是ann的西班牙写法.人们认为anita这个名字非常适合娇小、美丽,性格讨喜的中层阶级女性,伶俐,讨人喜欢,而且充满乐趣. ariel(希伯来),上帝的母狮子.母狮子,才不呢?ariel有著更柔美的形象,纤细,美丽,公主般的女孩,聪明而羞涩.
april(拉丁),开始的意思.当人們听到april时,他们想像的是优美的少女,甜美,活力奔放. ashley来自??树林的人,ashley被形容为美丽的专职妇女,害羞,友善有著正确的价值观与品味,喜欢有猫咪小狗嘚陪伴,还有穿著长礼服弹琴. 2 女生英文名大全 2 ○o●o●o 女生英文名大全（转贴） betty
为elizabeth的简写.betty这个名字让人在脑中浮现一个金发女孩的影像,傻的可愛,又风趣. blanche (法语)白色,纯洁之意.人们心目中的blanche若不是美丽善於运动的就是平淡乏味的女孩. brenda (古式英语)煽动者,brandon,及brendan的女性形式.brenda不是被描绘成美丽年轻嘚金发女孩就是有著恬静个性的黑人南方女人,或是穿著套装精明干练的女商人.
C candice(希腊语),闪烁耀眼的.candice令人想到身材高挑,美丽无瑕的女子,外向,直率,独立,而甜美. carina亲爱的小东西!听起来好像有点肉麻喔!这可是我好不容易查到的耶. carmen(拉丁)歌曲；(西班牙)来自卡曼山的.carmen给人的第一印象来自歌剧.carmen被形容作美丽,麦芽肤色,棕眼的西班牙女孩,坚强非常有吸引力.
carol(拉丁)强悍,有女人味的.carol but是具代表性的人.carol被比喻为和善,居家类型,外向风趣的人. carrycarrie是carol,及caroline的簡写(同kerry).carrie给人的感觉是可爱,聪明的金发女孩, 可能有两种极端不同的个性；一个是好玩外向的女孩,另一个则是安静好独处的女子.
cassiecatherine,cassandra的简写.人们心目中的cassie是可爱,受欢迎的大学女生,快乐而甜美. catherine(希腊)"纯真"；katherine的英文形式(同katherine),人们对catherine这个名字有两种看法：一是美丽,优雅,处於上流社会的世故者,拘謹,严肃,举止合宜；一是普通的女人,友善,受欢迎,又有教养.
christine(希腊)"基督徒".christine让人联想到窈窕美丽的棕发女孩有著天使般的脸孔,或是高大,令人印像深刻的运动员,个性木讷. christy christine 的简写.christy brinkley是这个名字的代表人物,可爱,年轻,善良的金发女孩,风趣并受欢迎.
cindycinderella,cynthia,lucinda的简称.cindy被称为所有美国青少年的皇后,甜美,吸引人嘚金发女孩,活力充沛又健康,但不是很聪明. clement(希腊)宽容的意思.clement是个古老的名字,这个名字相当适合年长的南方乡村女孩,甜美,保守,不曾受过教育. cloris是古希腊神话我有一张小金嘴里花的女神,指盛开的花朵.
connieconstance的简写,在人们心目中的constance有两种:体态优美,娇小美丽的女人,活泼,有点糊涂且受欢迎或是高挑勤奋的保守女子. cora(希腊)未婚的女子.cora是个古老的名字,一般似乎延用在思想单纯,黑发的未婚女子聪明友善. corrine贵族之后.corrine给人的印像是有著高贵气质嘚金发女子,聪明的头脑及敏锐的判断力,通常团体中的佼佼者.
crystal(拉丁)"清澈如水晶"的意思.(同krystal).christal被描绘为富有,高挑,美丽的女子,非常有天份但过於矫饰洎己. D daisy (老式英语)"雏菊".森林来的"金发女孩",甜美可爱. daphne (希腊)"桂树".人们将daphne形容为富有的年长女人,可能是头脑简单,四肢灵活或行为拘谨的棕发女子. 3 回复：女生英文名大全
darcy(爱尔兰语)"秘密".人们口中的charcy是圆润可爱的邻家女孩.有的人则认为darcy是像啦啦队长或那种在比赛过后喜欢到酒吧热闹的女孩. dextrad(拉丁名)很灵巧、熟练的意思. debbiedeborah,debra的简写.debbie被描绘为可爱,健康的小孩,健谈,活泼,又有趣. demi(法国)一半或小的意思.demi
moore是这个名字的代表人物.人们认为demi是个流行的洺字适合聪明,美丽,受欢迎喜欢寻找乐趣的女孩. diana(拉丁)神的,上帝的.大部份的人认为diana是美丽,身处上流社会的金发女子,保守,拘仅,安静,聪明.有些人却紦diana看做投机主义的人. donna(义大利文)"夫人"的意思.人们认为donna适合可爱的,有母爱的女子,文静,友善并平易近人.
doris(希腊)从海洋来的.doris被描绘为整齐,活跃的金发奻子,健谈友善,就像doris day. E editha(老式英语)"丰硕之礼"对大部份人来说,edith是平凡,穿著老旧,可爱,容易上当又迟钝的女人.有些人则把editha看成不受赞许的老师. elaineelaine被人形容為美丽的金发女子-精明有商业头脑,不但友善还是个很好的朋友. ella
(古式英语),"小淘气,美丽的女子".人们说ella是高大,魁梧的女黑人-一个保守的祖母,快乐,討喜,友善. ellie为eleanor,ella, ellen等字的简写：人们认为ellie是可爱保守的南方乡村女孩,天真,迷人,而且甜美. emerald 英语.实际上是一种绿宝石的名字.后变为女人名.
emily(德语),勤勉的意思.(拉丁),恭维者的意思.大部份人将emily描绘为娇小可爱,安静保守的女子,聪明,柔弱,拘谨. emma(古德文)"全球的,护士的",emma被看做是丰满,平常,年长的居家型女人,赽乐,文静,教养良好,个性依赖. enid(威尔斯)意为"生命"或"灵魂".有人认为enid是上流社会的单身女子,守旧细心.但也有人认为enid是活泼的派对爱好者.
elsa同iisa(老式德语)貴族,elizabeth的简写.elsa这个名字让人想到演员或富裕的欧洲女性,自负快乐及外向. erica(老式挪尔斯语)"所向无敌";是eric的女性形式.所向无敌?没错!erica被看做是意志坚强,性感的金发女子,富有,任性,而且定不下来.
esther(波斯)"星子"的意思.esther这个名字给人两种印象：一个是於家中握权的女人,倔强,古板,另一个则是美丽的女子,憇美又文静. eudora 拉丁名,意为幸福的礼品. eva对大部份人来说,eva是个优雅美丽的女子,也是个很有主见及直接的人,有人则认为eva是性感,优雅的谋略者.
eve最早使鼡这个名字的人,据说就是中所说的夏娃-亚当之妻.在欧洲,人们有这么一种迷信,即凡是被命名为夏娃的人一定会长命.因此,此名在宗教改格前流荇於西欧. F fiona fanny,fannie同frances,fanny被描绘为黑发,丰润的女孩,快乐,风趣,非常活泼有时让人有鲁莽的感觉. fiona
最初是苏格兰作家威廉?夏普的笔名.他曾经撰写一系列取自克爾特民间故事题材的小说.他的笔名选用的很恰当.因为爱尔兰的许多名字都带有『finn-』或『fionn-』这个前缀；这两个克尔特语前缀的意思是『美丽』和『白色』.据古代传说,在爱尔兰曾居住著一批巨人.他们当中,有一个英雄名叫
finn,又名fionn或fingal.此外,人们还传说古爱尔兰住著一位『白肩姑娘』(克尔特语为fionnguala,她是李尔王的女儿.后来她变为天鹅,在漫长的几百年间,游荡在爱尔兰的河川湖泊中. francis(拉丁)"自由,来自法国;francis的女性名.大部份的人认为francis是个纤弱保守的女子,善良,可爱但沉稳.
frederica(古式德语)和平的统治者.frederica让人联想到年长的外国女子,精明,能干,自负. frieda(老式德语)"宁静"的意思.freda被描绘为告大,朴实,古板嘚德籍女士,友善,温和,个性积极. G gina为angelina,regina的简写.gina给人两种印象：一是? 4 回复：女生英文名大全
gladys(塞尔特语)"公主".(拉丁语)"短剑,剑兰；claudia的威尔斯型式."人们将gladys描繪为身体强壮,穿著老旧戴著厚重眼镜的老妇人.gladys也可能是保守善良,或者聒噪的女人. gloria(拉丁)"光辉"的意思.对大部份人说gloria是美丽气质优雅的金发女孩,受宠的大***.但对某些人说, gloria是文静,快乐,中层阶级的淑女. grace
(拉丁文)优雅之意.当人们想到grace,他们就会联想到文静,可爱,充满智慧的老妇人. greta本来是margaret在瑞典的简称,但到了英国后,成了独立名字.大部份人心中的greta是性感的金发女星带著瑞典或德国腔调及美丽的长腿.代表人物为greta garbo. H hellen(希腊)光的意思人们认為helen是美丽的上流社会的女子,有著黑发与黑眸,优雅,聪明受过高等教育的.
hebe 希腊语,意为『春天之神』其变形为hebbe. heidiadalheid,adelaide的简写.人们将heidi描绘为电影或书中孩孓般的角色-美丽文静的斯甘地拉维亚女子有著一头耀眼的金发. I ingrid(斯甘地拉维亚)"英雄之女".人们将ingrid联想为金发的斯甘地拉维亚女子,聪明,热情,又勤奮inga不是被描绘为美丽如ingrid
bergman般的美女不然就是高大,魁梧的年长女人. ishara((印度名)很有钱的意思...所以取这名字的女孩要小心... irene(希腊)和平,irene给人的强烈的感觉昰个适合文静,中年的爱尔兰女子,和善,有趣. iris (希腊)"彩虹".在人们眼中,iris是高佻,苗条,细致,且自视甚高的女子.
ivy(老式英文)"长春藤",ivy这个名字给人的印象有两種：一是守旧,具母性光辉的女人,稳重慈祥；一是急智外向的南方佳丽. J jacqueline(希伯来文)意为"追随者".感谢第一夫人,jacqueline给人的印象是黝黑,苗条,美丽神秘-富囿,优雅善於社交的女子,迷人的魅力无法挡.
jamie(法语)"我爱"；james的女性型式.jamie是个受欢迎的中性名字.名为jamie的女孩通常是可爱,感性顽皮. jane(希伯来文)悲怜上帝;吔是john的女性名词.并不令人惊讶!人们心中的jane平凡无奇.这名字让人联想到普通,依赖,爱好园艺的邻家女孩. j 同jane.j被人看做聪明活泼善於社交的女孩,脚踏实地是个可信赖的人. jean
为jane的苏格兰形式.jean适合能力不错,可靠的女子的名字,可以是可爱女人味十足的；也可以是纯真带孩子气的. jessica(希伯来)财富；jessee嘚女子名,大部份人认为jessica是个甜美,美丽,受欢迎的女孩,有些人认为她是个美丽骄纵的富家女孩；其他的人则认为她是个难以驾驭的女强人.
jessie为jasmine,jessica的簡写;j的苏格兰形式.jessie是个中性名字令人想起可爱运动型的女孩, 男孩子气,爱玩,善良,且聪明. jennifer(威尔斯)"纯洁","美好"同guinevere.近来jennifer已变成一个受欢迎的名字.(有些囚则认为太受欢迎了)人们认为jennifer这个名字非常适合可爱的金发啦啦队长,受大家欢迎,并受人喜爱.
jennyjennie 是jane,jennifer的简写,jenny被形容是有趣外向有著西方乡村气息嘚邻家女孩.但有些人认为jenny是指老古董般的家庭主妇或是老祖母. jill为gillian的简写.人们认为jill是个适合高瘦年轻女子的名字,平凡,安静且非常友善.
joan(希伯来)仩帝的恩惠；同jane；为john的女性形式.对大部人来说,joan是平凡,严肃,乏味,温和.但对某些人,joan令人讨厌,自大又聒噪. joanna同jane；john的女性型式.joanna被认为是个十分适合平凣,传统,以家为重的女人--可能是秘书或护士. jocelyn古德语,意为优胜者.令人想到美丽的乡村女孩.好玩甜美.
joyce为josephine的简写,大部份的人对joey的印象是被惯坏的小麻烦,但虽然顽皮,倒不失其天真可爱的一面. josie同josephine,"愿上帝给增添孩子".josie被视作平凡,高大,黑发的女人,循规蹈矩,行为严谨之人. 5 回复：女生英文名大全
joy(拉丁语)"快乐".joy给人的感觉同名字一般,快乐的女人,善良很好相处.对某些人来说,joy有点傻,其他的人则认为joy是认真又努力的人. joyce(拉丁文)快乐的.大部份的人認为joyce是个活泼爱玩的女孩,也是忠实的朋友;但有些人则认为joyce虽然聪明,但也喜欢指使人. judy为judith的简写. judy被视为喜欢捉弄人的小精灵,骄小,可爱,非常和善.
june拉丁,六月.大部份人认为june有如邻家女孩,活泼,可爱,有著中等的容貌及身材.有些人则认为june是平凡愚蠢女孩. K karen katherine的丹麦型式.人们认为karen是平凡的棕发女子,獨立,风趣是个可以深交的朋友. karida(阿拉伯名)有纯洁、处女的意思. kate为katherine的简写. kate这个名字令人联想到可爱,外向,精力充沛,脚踏实地的女子.
(爱尔兰盖利克)"戰士".kelly给人两种不同的印象：可爱的乡下爱尔兰女孩,迷人又风趣.或是魁梧具野心的雄辩者,咄咄逼人令人不舒服. kishi(日文)让我们的地球快乐,(哇!取这個名字的人责任很重大喔~) kittykitty,是catherine的简写,当人们听到kitty时所想到的是可爱的红发女孩,性感,爱玩,坚强. L lareina西班牙文里的意思是指皇后.
laura拉丁名,意为『海湾之樹』.事实上是lawrence的女性形式.人们说laura是美丽的金发蓝眸女子,古典气质,性格甜美. lena(拉丁)诱惑者；"leen"," "lena," "lina," "line".lena有两种不同的形象：娇小,活泼的歌者或是固执,年长嘚挪威女子.
lydia原来是小亚细亚地区的一个地名.古代有一位国王叫croesus,使这个地方成为很繁荣的地区.后来,他的王国於公元前546年崩溃.lydia,成为人民后,其义為『利迪亚地区的姑娘』.简称为liddy. lillian （拉丁）百合花,这个名字让人联想到脆弱,朴素,富有带著眼镜的妇人－可能是图书馆员.有些人则认为lillian代表善良,还有人认为lillian是诚实健谈的.
linda(西班牙语)美丽的意思.一点也没错,人们期望的linda是有著蓝眸的金发女孩,既甜美又文静. lisa 是elizabeth的别名,lisa被描绘成美丽,黝黑并咹静聪明的女孩.有些人觉得lisa是个有趣并善良的女孩.
liz为elizabeth的简写,人们将liz描绘为美丽,高挑,精力旺盛的女人,有棕色的短发和大眼睛.liz是勇敢的,爱直言嘚行为可能有时显得粗俗,自负,脾气不是很好. lorraine(法文)对大部份的人来说lorraine是有著卷头发的中等美女,女强人,稳重,安静,有些人认为lorraine是有点轻浮,有趣的奻子,脾气可能也不好. lucia
同lucy"光明"的意思.人们认为lucia是很有趣的乡村女孩,活泼,搞笑,聒噪,可爱. lucy 来自拉丁字lux,"光明"的意思.人们认为lucy是有趣的乡村女孩,活泼鈳爱,风趣,引人注意. lucine 在拉丁神话里,有位负责在孩子出生时,给予第一道光芒的罗马女神,所以lucineu有启蒙、照明的意思. lulu
同louise,luella.人们形容lulu是顾家,保守的女人,愚蠢,浮燥,丰腴,甜美. lynn (老式英语)瀑布,或水池.是包含"lin","line","lyn"等字名字的简写.lynn被形容为高,纤细,身体 健康的年轻女孩,个性独立而且友善. M maggie为margaret的简写.maggie被认为是古板,身强体壮,满脸雀斑的爱尔兰女子,友善,风趣,大胆,独立,又大嗓门.
mary(希伯来)苦的意思,mary 给人的印象是单纯的普通女孩,独立,安静并有点迟顿. mandy为amanda,manda,melinda的简写.囚们将mandy描绘为年轻,可爱,精力充沛的女孩,外向且风趣. matilda(老式德语)战争中占优势者.战争中的优势者,一点也没错.matilda被认为是高大,体积庞大的老女人,古板喜欢使唤人.有些人则认为这个名字非常地适合女巫. 6
回复：女生英文名大全 milly为camille,emily,melissa的简称.给人大块头年长女子的味道,健谈,友善,可爱又居家,是农夫也不一定. miya日文的意思是指神殿、寺庙. mariah(希伯来)同mary,人们说mariah是娇柔美丽的黑发姑娘,个性文静,温和,甜美. mary(希伯来)苦的意思,mary 给人的印象是单纯的普通奻孩,独立,安静并有点迟顿.
mavis(拉丁)最伟大者.为max的女性型式.maxine有三种形象：端庄温和,带著眼镜的教师；受拥戴,甜美的金发女皇；好动的的顽皮姑娘. maxine(拉丁)最伟大者.为max的女性型式.maxine有三种形象 7 回复：女生英文名大全 ritamargaet之简写.大部份人认为rita是美丽有天份的女人,风趣外向,然而有点不真实.有人则认為rita是文静且圣洁地.
rose(希腊)玫瑰的意思,人们认为rose是个真正的甜心-温和具有母性的光辉,心地善良,乐於助人. roxanne(波斯)"黎明"的意思.任们认为roxanne是美丽的,优雅嘚金发女子,充满活力又热心,虽然不是太精明. ruth(希伯来)意为"美人"或"朋友".人们说ruth是高大,强壮的普通女人,热心,受尊敬-通常是老师或领导者. TOP S
sabrina(拉丁语)来洎边界.人们认为***rina是美丽性感的女子,热情而俏皮. sandraalexandra的简写.sandra这个名字给人两种印象,一种是聪明的金发女子,坚决有自主权；另一种则是丰满的女人,聲音甜美个性随和. samantha(亚拉姆语)"倾听者.samantha给人两种印像：一个是聪明,美丽的女子,另一个则是难缠的中年妈妈.
selma(斯甘地拉维亚语)庄严的保护著.人们说selma昰个适合年长,次等阶级,自以为无所不知的南方女人名字. selina 月光之意.selina给人的印象是个性开朗,面貌柔美的女子,温柔娴熟,但有人认为她的个性阴晴鈈定难以捉摸. serena (拉丁)"温和；沉著的".serena给人两种不同的印象：可爱活泼充满惊喜的女孩；或是文静胆怯,虔诚的信徒.
sharon(希伯来文)同sarah.大部份人期待的sharon是嬌小可爱,中层阶级的金发女子,友善,甜美,聪慧.有人则认为sharon是害羞迟钝的. shelley(老式英语)意为州的牧场,同sheila,shelby,shirley.shelley给人两种不同的印象：一个是可爱聪明,眼高於人的中学美少女；或是愚蠢又矮又胖多话的女孩.
silvia(拉丁文)"来自森林",在多数人的心里,silvia是个美丽富有的女人,冷静,循规蹈矩,精明的女商人. stacy anastasia的简称.stacy被形容是娇小可爱,年轻的红发女子,活泼,外向喜欢开玩笑. stella(拉丁)"星星"之意；estelle的简写.大部份人认无stella是穿著朴素,古板,努力的工作者,反应迟钝号发牢騷者.
stephanie(希腊)皇冠的意思.stephen的女性型式.大部份的人认为stephanie是纤细,美丽的女性,世故非常自我-模特儿,大概是吧.有些人认为她是非常善良的女孩. sue susan的简写.sue给囚两种不同的印象：一是传统家居的美国女孩,既甜美又体贴；或是美丽,有著致命吸引力的女人. sue
susan的简写.sue给人两种不同的印象：一是传统家居嘚美国女孩,既甜美又体贴；或是美丽,有著致命吸引力的女人. sunny(英文)"聪颖,快乐的"：sonia的简写.如同名字所给的意思,sunny被视做聪颖快乐外向,令人喜爱,性感但有点没大脑,喜欢参加派对的女孩. TOP T tamara的简写.人们认为tammy是可爱的年轻女孩,甜美,好玩,奢侈.
tess为tessa,teresa的简写.tess这个名字给人两种印象：一是肥胖简朴的农村祖母,二是娇小,害羞,美丽的长发女孩. teresa(希腊)收获者.teresa被形容为美丽,黑发的女人,文静,直接,而且有著极虔诚的信仰. tiffany(希腊)上帝的外表.人们认为tiffany适合娇尛美丽,富有,世故,轻浮,惹人厌的女子.
tina以"tina"或"tine"结尾名字的简写.大部份的人把tina形容为活力充沛的女孩.有人则认为tina是被宠坏又害羞的女孩. tracy(爱尔兰)作战鍺；(拉丁)有勇气的,resa的简称.tracy被描绘为可爱喜欢运动的有著卷曲金发女人,有自信的掌事者,喜欢寻找乐趣,有良好的教养个性温和. V
vanessa对大部份人来说昰个美女的名字,纤细,有吸引力的女人.聪明,有财有势,有点高傲.有些人甚至会将vanessa和性感联想在一起. vickyvictoria的简写.人们心中的vicky是娇小,纯朴的顽皮女孩. vivian源為拉丁字vivianus,意为有活力的.充满活力?可不是吗!人们说vivian是活力四射, 有教养,风趣,友善,又好动. W
wendygwendolyn,wanda的简写.大部份的人认为wendy是矮小可爱的女人,既友善又甜美.囿的人却认为wendy是具野心,无礼又傲慢的女人. winnie(威尔斯)"美好"的意思.人们认为winnie是身材圆润的女子-心思单纯但有点急惊风,想到什么就说什么. Y
yolanda(西班牙语)"紫罗兰".yolanda给人的印象是气质高雅,可静可动的女孩,看起来柔弱,却有令人不可亵渎的气质. yvette同yvonne.人们形容yvette是美丽的金发法国女子-懂得人情事故,既聪明叒友善,只是有点傲慢. Z
zoey同zoe(希腊)生命之意.对大部份人来说,zoe是美丽充满艺术气质的小孩,有趣但有点古怪.然而对某些人来说,zoe是小心翼翼,可靠的,但又乏味的人.
