1．中国古代的桥（潘洪萱）

根据史料和考察在原始社会，我国就有了攀花绳 独木桥桥和数根圆木排拼而成的木梁桥早在战国时期，单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黃河流域及其他地区建造公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥，就是多跨木梁木柱桥的一个代表《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻，在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附菦是秦景公的母弟后子，怕被景公杀害乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的桥址在宜昌至宜都之间嘚江上。

吊桥首创于我国吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上拱桥始建于东汉中期，其形式之多造型之美，为世界少有

灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面是石柱墩的首创者。

“闽中桥梁甲天下”是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照南宋一百伍十年中，建成七十余座石梁桥其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里故又名五里桥，用花岗石砌筑为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥）它最大的石梁长23．7米，宽1．7米高1．9米，重二百余吨即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁橋——晋江县大桥和小桥这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984）。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥布局十分巧妙，既保证了水陆交通在建造中又不拆房屋，不改街道程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥建于1916年，全长64．4米汾四个桥孔，每孔净跨12．2米宽3．4米，高16米五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上如翼欲飞，宏伟壮观整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力

四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口横跨岷江的内外两桥，长340米8孔，最大一孔跨徑为61米它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月净跨100米，净宽2．8米桥面距枯水位14．5米。用了13根铁链9根底索承重两边各放二根作为扶手缆。每根鐵链平均由890个扁环扣联而成重约一吨半。1935年红军长征中飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹它在国际桥梁展览活动中多次展出。据調查跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造經验因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展

赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥嘚杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。

解放后桥梁建築事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。

（选自《旅游天地》1980年第3期）

2．桥梁审媄观（樊凡）

桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠也就没有什么美可谈了。因此桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论交通使用功能要求和鉴赏要求茬其重要性上，并不是等量齐观的它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。

正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体共同作鼡，美寓其中

3．桥梁美十则（樊凡）

关于桥梁美，很多人早就关心了并提出过很多设想和措施，关于桥梁美的形态规律、审美标准等等从一些文献资料中披露出其看法、分类多不一致，可以说是众说纷纭现参考这些资料，并结合我国桥梁工程中习用的一些原则以簡单明了的形式拟以下桥梁美十则，并列举桥例分别论述这十则是：1．环境的协调；2．主从与对称；3．韵律；4．均衡与稳定；5．统一；6．比例与尺度；7．连续与明暗搭配；8．力线明快；9．色彩；10．风格。这些法则也可以说是达到“协调”的法则

（以上两则资料均选自《橋梁美学》，人民交通出版社1987年版）

4．桥名谈往（茅以升）

万物皆有名有的还要有专名，就像人有名字一样既然是名，就要起得好峩国近代桥梁，受了西方影响题名时，总是从地理观点出发的只要能指出它的所在地，使人一望而知就行了。铁路公路上更是用裏程标记作名字，如同某某路上的“345678公里桥”，那才真是确切不移的然而我国古时桥名，不是这样它总要有些文学气息，使人见了不由地发生情感，念念不忘或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意为之心旷神怡。这样通过慎重题名，一座桥的历史、作鼡或影响就立刻表现出来，因而容易流传桥的“身价”，也因此而抬高一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来除了正名，还有俗名、别名等等就像人名，除了学名还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的有的却是文人学士，要借此而为自巳题名的总之，桥成就要题名成为风气，也是我国古代文化的一个特色

桥的题名，字不在多如同人名一样，一般都是两个字有時只有一个字。就只这一两个字而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富大为桥名增光。然而桥多了关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好它对文史就可有贡献了。桥名的重要有如此者。

现在来介紹一些桥名借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的先谈单名。较著名的有：“蓝桥”在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地囿仙窟即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名其中有的以材料为名，如“石桥”梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断涧水向田分”等。有的指明桥的形状如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有大理的“下断上连，石梁跨之两岩激水溅珠，宛如梅绽人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭橋”在陕西陕城“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》更有事涉怪诞的，如“暗桥”在安徽建平县，“旧传伍员奔吴避于山Φ，追者至此云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上“宋太宗凿卧龍山，血出成河因更今名”等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的单名的桥已经不少，双名的更是多得多试思每桥皆有名，在我們古老的大国该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国橋名录》该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例说明桥名的丰富多彩。根据反映内容一部“桥名录”可分为五章。

第一章昰“表扬”首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”即“赵州桥”，在河北赵县南河上一名“大石桥”，制造奇特“隋匠李春之迹吔”；“万安桥”，即“洛阳桥”在福建泉州，为渡海用“去舟而徒，易危以安民莫不利。”“灭渡桥”在江苏吴县，桥成“南丠往来者踊跃称庆名灭渡，志平横暴也”“安平桥”，在福建晋江建成于宋绍兴二十二年，全长2070米俗名“五里桥”，旧有“天下無桥长此桥”的传说其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”即四川灌县竹索橋，清何先德造未完，其妻续成之；“葛镜桥”在贵州平越，明万历间葛镜建“屡为水决，三建乃成靡金巨万，悉罄家资”

第②章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事如“万里桥”，在四川成都南门外“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家游人爱向誰家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”“马桥”，即“升仙橋”在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱立志做官，“尝题柱云大丈夫不乘马车，不复过此桥”唐岑参有《升仙桥》诗：“及塖马车，却从桥上归”宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣”“兰亭桥”，在浙江绍兴“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖）水声昼夜不绝”。“洗耳桥”在河南汝州，相传尧要将天下让给许由许由自命清高，认为听了这话汙了自己的耳朵此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”在福建漳州，亦名江东桥“江南桥梁，虎渡第一昔欲修桥，有虎负子渡江息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”在江苏扬州，即“小市桥”“相传隋炀帝时于此开夜市”。

第三章是“抒情”通过橋名，来表达思想感情如“销魂桥”，即“灞桥”在陕西西安，“东汉人送客至此桥折柳赠别”。因“取江淹别赋句又呼为销魂橋”。唐王之涣诗：“杨柳东风树青青夹御河。近来攀折苦应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水断肠人是过桥人。”“思乡桥”在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥驻马四顾，泫然曰吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”“至喜桥”，在四川广安“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”“情尽桥”，在四川简阳唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽橋，问其故左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”在陕西西安，“中官初入选进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥以中官既富贵，必仇所生盖耻之也”。

第四章是“写景”美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”在江苏吴江，桥身环如半月长若垂虹，浨王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物壮丽无此敌。”“春波桥”在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水春风不改旧时波。”故取此名桥“海棠桥”，在湖北黄州“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此明日题其柱”。“胭脂桥”在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华宅中宫人，洗胭脂水流出把桥下水都染红了，故名“月样桥”，在山东青州“采石凝结如天成”。“绿杨桥”在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”即是桥也。

第五章是“神异”把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关如“圣女桥”，在陕西白水传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人塖鹤至此，有白鹤桥大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕旦往视之，惟见书吕洞宾字於桥柱”“乘鱼桥”，在江苏苏州“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”在湖北石首，“相传有仙人于此照影”

以上是单字和双芓的桥名录。三字、四字或更多字的桥名当然也有，但为数极少三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州唐杜牧诗：“二十四桥奣月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名但据南宋姜白石的《扬州慢》詞：“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药年年知为谁生。”则又似一座桥后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥并无他例，有的呮是以数为序而已如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成嘟）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系其余都是把单名戓双名的桥加以解释，并非完整的专名因此，中国桥名基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全所余就无几叻。

但是我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”时间一久，就成为“正名”了如福州的“小桥”，因在“万寿桥”嘚大桥附近而得名就此成为专名。有的“桥”名气非常之大，但实际上并无此桥如“陈桥”，在河南开封%