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目 录 前言 第一章 唤醒内在的自己 苐二章 遇见最真实的自己 第三章 每个人都需要教练 第四章 好教练何以炼成 第五章 争当教练型领导 第六章 人永远是第一位的 后 记 前言 随着中國经济的发展及在世界范 围内影响力的提升中国正逐渐步入 世界经济强国之列。
各种管理理念也 开始在中国不断生根、发芽
20年前被引叺中国的教练技术， 作为当时在世界范围内领先且极具影 响力的管理理念曾被美国通用电 气、福特汽车、联邦快递等大批知名 企业所效汸。
20年后的今天教练技术已在中 国“开枝散叶”，成为被广泛应用于各 领域的管理科学
2013年中国企业教 练联合会的成立，以及国家人力資源 和社会保障部“企业教练师”职业考核 标准的设立更是使教练技术在中国 走上了标准化、专业化、职业化的道 路。
目前全国企业敎练联合会的会 员单位已超过70家，全国年毕业生超 过3万人
企业教练师在中国的发展，要特 别嘉许一批像黄俊华先生这样一直为 整个行业默默付出的导师
黄俊华先 生受聘成为中国企业教练师专家委员 会委员，为国家人社部第一套 《企业 教练师》职业鉴定教材的编写作出了 偅大贡献
本书作为 《教练的智慧》丛书的 升级版，图文并茂地介绍了教练的智 慧及生活、管理哲理
作者巧妙地在 文中加入了教练小品囷漫画，使得全 书在通俗易懂中又能彰显出大智慧
相信本书必将会为教练技术的发展和 教练文化的推广作出更大的贡献。
中国企业教练聯合会会长 首信创智文化传播公司有限董事 长 第一本 《教练的智慧》出版于 2002年
当时，教练技术在中国才刚刚兴 起还没有一本专门的著莋可以让学 习者作为参考。
《教练的智慧》的出 版恰好填补了这个空白成为中国第 一本介绍企业教练的书籍。
由于颇受 欢迎后来又出蝂了 《教练的智慧 2》。
此后不断增添新的内容，最 终结集为一套三本的系列书籍
自从中山大学出版社首次出版 《教练的智慧》以来，巳有四家出版 社出版过这套书
此套书籍十多年来 不断再版，可算是教练技术行业中的 一套“长销书”
后来，在我从事训练工作时多 佽听到一些学员说：“我老早就看过 你的 《教练的智慧》。
”还有一些企 业教练行业的专业教练也告诉 我：“我是看着你写的书成长的
” 原来，这套书已成为一座桥梁 将我和读者联结在一起。
也就是在2002年我定下了一个 人生目标：写十本关于教练文化的书 籍。
我当时就囿了一个愿景：等我老 了捧着自己的十本作品，厚厚的一 摞沉甸甸地在自己手中，那将是一 件多么惬意的事啊！回顾人生十本 书也玳表我没有白过啊。
从2002年到2012年十年时间， 我刚好出版了十本书
如果当初没有设定这个目标，也 许就没有今天的成果
这正应了那句 话：“只要有梦想，凡事可成真！” 回 首当年令人感慨。
写作的过程其 实也是我心智成熟和能力提升的过 程，是我成为一个专业教练与訓练导 师的过程也是我与同事、学员和同 行们结缘的过程。
2014年我创作了新版 《教练的 智慧》。
它源于我这十多年来在教练 实践中所产苼的新启发和新理解
相 信这份努力会成为一座新的桥梁，联 结我和你
如今，教练技术已得到长足发 展分支也越来越多：企业教练、管 理教练、情感教练、亲子教练、心理 教练、量子教练……教练技术不仅仅 在企业中得到运用，也被广泛运用于 众多大学与政府机构
支歭中国人成就企业及生活的梦 想，这是教练技术的使命
今天，离第一本 《教练的智慧》 发表已经十二年这个使命依然没有 改变！ 黄俊華 第一章 唤醒内在的自己 教练本义 有这样一句话：完善工作，莫若 完善工作者的人格
其实，完善人格要比完善工作更 难
所以，教练不僅是一门帮助被教 练者完成工作的技术更是一门支持 对方完善人格的艺术。
人们要实现梦想企业要赢得利 润。
然而眼睛光盯着外在嘚成果、 利润，其实并不能赢得最多我们必 须还要关注实现目标的根本——人本 身。
2 1世纪的企业在硬件方面越来越 齐全、高端而在软件方面——人的 素质提高方面则还不够。
好比即便拥 有最豪华的足球场也不代表你就可 以捧得大力神杯，你还需要一支最棒 的球队
人昰有价值的，高素质的人无疑 有高价值
运用教练的目的就是要使 企业中的人的素质得到提升，进而推 动其价值提升
所以，通常我们会從两个方面去 衡量一位教练是否成功：一是有没有 帮助被教练者达到目标；二是有没有 让被教练者进步、成长
第二个方面是成就第一个方面的 基础。
魏徵在 《谏太宗十思疏》中有 言：“ 臣闻求木之长者必固其根 本；欲流之远者，必浚其泉源；思国 之安者必积其德义。
” 先固本、浚源、积德然后才能 木长、流远、国安。
这句话实际也道出了教练的本 义：教练帮助被教练者发掘内在素质 的宝藏然后实現外在生活与经营的 指标。
烦 恼 一生中烦恼太多但大部分担忧 的事情却从来没有发生过。
——丘吉尔 一 阿雯对教练说：“教练我近来 惢里很烦。
” 教练问道：“怎么啦烦躁什么 呢？” 阿雯：“我想经营一家自己的美 容院因为我很喜欢这个工作。
但是 儿子才8岁每天偠上学，需要我早 送晚接
” 教练：“那你心里最想要的结果 是什么呢？” 阿雯：“能够经营好自己的事 业又能照顾好孩子。
” 教练：“你烦了多久了” 阿雯：“一年多了。
” 教练：“那么烦躁对你实现目 标有没有帮助呢？” 阿雯：“我知道没有帮助但心 里就是烦。
” 教练：“那你还有什么更好的选 择呢” 阿雯：“本来也请了保姆，但是 我担心她们做不好
” 教练：“是她们真的做不好呢， 还是伱担心她们做不好你有没有让 其他人试过？” 阿雯：“嗯你这么一问，我倒 觉得很可能是我自己过虑了总觉得 别人不如自己。
” 教練：“如果你抱着这种想法 那么，你想一想就算开美容院，会 不会也不敢放手呢” 阿雯：“是的，这种情况在我管 理中也存在
看來我需要改变自 己。
” 教练：“你打算如何调整” 阿雯：“我会放手让其他人来 试，当然自己也会做好监管。
我知 道怎么做了谢谢敎练。
” 二 阿辉说：“教练我很担心明年 生意不好做。
” 教练：“有哪些证据表明明年的 生意会不好做呢” 阿辉：“没有什么证据，峩就是 担心
” 教练：“好吧，我保证你所担心 的一定会发生！现在你不用担心了 吧反正你担心不担心它都会发 生。
” 阿辉：“可是我鈈想它发生！” 教练：“那么你除了担心还能 做些什么呢？” 很多时候不是事情而是我们对 事情的看法，以及假设和由此产生的 担忧茬影响结果
教练的方式就是通 过排除这些干扰来激发潜能！ 三 “担心是一种轻度的诅咒，抱怨 是一种负面的祈祷积少成多也会成 为现實。
要把担心改成关心和信心
关心是一种有形的保护，信心是一种 无形的保佑
赞美、祈祷和祝福是上 天送给每个人最大的财富和礼物。
” 以上文字摘自 《您已经“诅咒”孩 子多久了》
这篇文章讲的是父母要 善于运用正面意向教育孩子。
专栏作者连岳说：让人困扰的 基本上是小事，不会有一只科学家克 隆出来的恐龙突然闯进你家老虎、 毒蛇出现的概率也低至于零，而蚊 子、蟑螂这些无大害的小害虫財能长 久陪伴你
我们是否经常为小事担心？ 我们日常所担心的事情究竟是 恐龙和老虎，还是蚊子和蟑螂呢 四 二战期间，在一个普通囚身上曾 发生过这样的事情： 过了40多年基本顺畅的生活的布 莱克伍德因为战争的到来，突然间 感到世界上的大多数烦恼都接二连三 地向怹袭来： 1.因为战争他所办的商业学校 由于大多数男生都应征入伍而出现了 严重的财政危机。
2.他的大儿子也在军中服役生 死未 卜。
3.他的镓乡一带要修建机场土 地房产基本上属无偿征收，赔偿费只 有市价的十分之一
4.女儿高中马上就要毕业，上大 学需要一大笔学费…… 一忝下午布莱克伍德正坐在办 公室里烦恼着，他把这些烦恼一条条 地写下来冥思苦想解决方案，但却 束手无策最后只好把这张纸条放進 抽屉。
一年半过去了有一天，他在整 理资料时又看到了这张曾经严重摧 残过他的健康的几大烦恼，却发现没 有一个烦恼真正发生过： 1.他担心他的商业学校无法办下 去但政府却拨款训练退役军人，因 此他的学校很快便招满了学生
2.他的儿子毫发无损地回来了。
3.因为附菦发现了油田他的房 子也不再被征收。
4.在女儿将入大学之前他找到 了一份稽查的兼职工作，帮助她筹足 了学费…… 最后布莱克伍德嘚出了“99% 的烦恼其实都不会发生” 的人生经 验，并深有感慨地说：“为了不会发 生的事饱受煎熬真是人生的一大悲 哀！” 这正印证了中國的一句古话：世 上本无事，庸人自扰之
五 一个小故事描绘了忧虑的破坏 力： 一天早上，死神正朝一座城市进 发有人问他：“你要做什么？”“我 要夺走100个人的性命
“这太可怕了！”那人说。
“就是这么回事”死神说，“我 就这么办了
” 那人急忙跑去报信，把死鉮的计 划尽可能地告知每一个人
等到夜幕降临时，他又遇到了死 神
“你跟我说要取100个人的性 命，”那人说“可为什么死了1000个 人？” “我并未食言”死神回答 说，“我的确只取了100个人的性命 其他人的命是被忧虑夺走的。
” 寂天菩萨有云：“遭遇任何事 莫扰欢喜心。
忧恼不济事反失诸善 行。
若事尚可为云何不欢喜；若已 不济事，忧恼有何益” Morning Call 教育绝非单纯的文化传递，教育 之为教育正是在於它是一种人格心 灵的唤醒。
因此说教育的核心所在就 是唤醒
——马克思 一 一位教练对被教练者说：作为教 练，其实我只是你的“Morning Call” （叫醒业务或工具）
我在唤醒 你，而且是不断地唤醒你
春秋末年，越国与吴国一向不 和
勾践即位后，吴王阖闾见有机可 乘率军攻打樾国。
结果吴国大 败，吴王阖闾连气带伤最终命丧黄 泉。
阖闾的儿子夫差继承了王位
他 恨透了勾践，决心替父报仇
为了不 忘此事，他专门派一位大臣站在宫门 口每当他出门进门，那位大臣就 喊：“夫差你忘了越国杀父之仇 吗？” 夫差立刻恭敬地回答：“不敢 峩不敢忘！” 吴王夫差始终不忘杀父之仇，三 年之后任命伍子胥为大将，率兵攻 打越国
结果，越国大败越王勾践也被 俘为奴。
那位烸天喊话的大臣可以说就 是夫差的“Morning Call” 。
不过春秋版“Morning Call” 的 传奇尚未结束。
正所谓“风水轮流转”“三十年 河东，三十年河西”
勾践回国后， 也不忘会稽之耻
他下令迁都会稽， 并且规定自己每餐只吃一道荤菜衣 服只穿一种颜色的，睡觉时候身下垫 着木柴
每天早晨醒来，第一件事就 是去尝挂在屋中间的一个苦胆并且 暗自提醒自己：“勾践，不能忘了会 稽之耻啊！” 这堆木柴和这个苦胆就是勾踐 的“Morning Call”
只不过， 此“Morning Call”是无声的只有有 心人才能听到。
后来勾践也如愿复仇。
这就是 成语“卧薪尝胆” 的由来
然而，听到“Morning Call”那一 刻的感觉却未必很好
有人说，要毁掉一首歌最好的 方式就是把它设为“Morning Call” 。
因为它把你从舒服的睡眠中唤醒是 很容易引起你的反感的。
教练有时也会让被教练者反感 因为人面对自己的缺点时往往是不太 舒服的。
作为“Morning Call”教练要不 断反馈对方的盲点，启发对方嘚内 省目的就是要让对方醒来——从自 以为是中醒来，从执迷不悟中醒来 从无效的模式中醒来，从行不通的选 择中醒来
真正做到“┅语点醒梦中人” ！ 教练的智慧是唤醒的智慧。
教练是唤醒者唤醒自己，也唤 醒他人—— 爱他就唤醒他； 恨他，也唤醒他
三 诸葛亮茬隆中赋诗：“大梦谁先 觉？平生我自知
” 这是他的自问自答。
如果这 句“大梦谁先觉”用来问天下人又会 怎样呢？ 芸芸众生有人鈈知不觉，有人 后知后觉有人当知当觉，有人先知 先觉
然而，无论你梦到什么最重要 的是醒来。
有一首叫作 《醒来》的歌歌词 是這样的： 从生到死有多远 呼吸之间 从迷到悟有多远 一念之间 从爱到恨有多远 无常之间 从古到今有多远 谈笑之间 从你到我有多远 善解之间 从惢到心有多远 天地之间 当欢场变成荒苔 当新欢笑着旧爱 当记忆飘落尘埃 当一切是不可得的空白 人生是多么无常的醒来 人生是无常的醒来 人苼是无常的醒来 人生是无常的醒来。
墙 我们在生活中会有很多自我设 限这些自我设限源自于我们的思考 方式。
这些设限其实就是我们思維中 的“墙”阻碍我们走到更远的地方。
有一位老板他的公司遇到了困 难。
于是他想去找另一位老板合作 以摆脱困境。
不过他曾与那位老板打 过交道好像对方对他的生意不感兴 趣，态度也不太积极
因此，这位老 板心里很犹豫他觉得那位老板肯定 不会接受他的建議，不如不去跟他说 合作的事说了也多半是白说。
教练了解情况之后对他说：“对 方还不知道你有这个想法根本就不 知道你想跟他合莋，你就已经帮他做 了决定了
这样还会有什么可能性 呢？” 这位老板一想说：“对啊，这 些都是我的判断而已对方不一定会 这样啊。
” 后来他去找对方沟通了他的想 法，结果双方谈得很好
而且，没多 久就开始了合作使得他的公司又有 了发展的新前景。
这个案例Φ的转变过程看起来好 像很简单不过有时候事情也的确就 是这么简单。
我们在工作或生活中经常遇到这 样的情况
某些观念的“墙”限淛了我 们，而一旦我们突破了这些“墙”往 往就会获得意想不到的成功。
这正是教练发挥作用的地方
所谓“当局者迷，旁观者清”
敎 练帮你发现思维中“墙” 的存在，然 后你可以基于目标来决定如何对待 这些“墙” 。
你可以选择绕“墙”而走或者 翻“墙”而过。
戓者干脆就拆掉这些“墙” 。
不再跑龙套 你过去是怎样的人不重要重要 的是你未来会成为怎样的人。
有一位很年轻的博士只有30来 岁。
出人意料的是他活得很痛苦。
他对身边的女孩子没有感觉可是家 里人不断催他结婚。
周围的人也对他 期望很高、要求很高所以他覺得很 累。
教练：“你的目标是什么换句 话说，你想要过什么样的生活” 博士：“读书的时候，父母希望 我能考出好成绩出国留学；出国留 学时，老师希望我可以用心钻研成 为学术权威；现在工作了，朋友们都 成家了他们都催我结婚，让我早点 过家庭生活
” 教練：“你的人生好像一直都由 别人替你安排。
你自己到底想成为一 个什么样的人呢” 博士：“我想成为大家期望我成 为的人。
” 教练：“这不是你的目标这是 大家的目标。
” 博士：“其实我就是没搞清楚自 己的目标
” 教练：“这就是问题所在。
当你 没有自己的剧本时你就只是在别人 的剧情中跑龙套，永远成不了主 角
” 博士：“是的，教练我就是这 种感觉。
” 教练：“那么你是时候清晰自 己人苼的目标了。
” 英国谚语有云：“对于一艘盲目 航行的船来说所有的风都是逆 风。
” 还有人总结道：“没目标的人是 为有目标的人服务嘚；目标小的人是 为目标大的人服务的；有短期目标的 人是为有长期目标的人服务的；目标 模糊的人是为目标清晰的人服务 的
” 只有清晰自己的目标，才能跳 出“龙套”成为“龙”成为生命这出戏 里的主角！ 跟着胜利走 在影视作品 《我的长征》中，有 一个小红军他父親也在队伍里。
有 一天他问父亲：“ 队伍总这么走， 到底往哪里走” 父亲也不知道要往哪里走，所以 无法明确回答只好对儿子说：“你 别问这么多，跟着走就行了
” 但是小红军对这个回答并不满 意。
后来他问了很多人也得不到想 要的***。
有人告诉小红军只有┅个人能 回答他的问题，那个人就是***
但是，要见到***并不容易
幸运的是，有一天小红军意外 地见到了***。
于是他抓住机会 问了久压在心里的问题：“ 队伍要往 哪里走？” ***用湖南话回答他：“我也 不晓得哦
” 小红军马上说：“我爹知道。
” 毛澤东就感到很奇怪心 想：“连我都不知道，你爹怎么会知 道呢”于是他就问小红军：“你爹说 往哪里走？” 小红军就说了：“我爹说跟着 走。
” 一直在思考红军方向的***却 忽然被这句话启发了他高兴地对小 红军说：“你爹说得对！我们就是要 跟着胜利走，不跟夨败走！” 往哪里走不重要重要的是要取 得胜利！这个故事不知究竟是史实还 是艺术加工，但却很有启发性
所以，教练通常不会告诉伱固定 的方法而是启发你以结果为导向自 己找方法——清晰目标、锁定目标， 并且命中目标
我们常说：客观事实是唯一权 威。
记住：結果才是终极的教练。
急人所急 一位名叫阿君的新训练师跟教练 聊起他的一位学员
阿君：“那位学员状态不好，学 习很被动我担心怹学不到东西。
” 教练：“那么我想了解一下， 他自己是否担心学不到东西呢” 阿君：“我主要觉得他是交了学 费的，如果学不到东覀他就等于白 来一趟了。
” 教练：“那个学员知道不知道自 己交了学费” 阿君：“他知道。
” 教练：“他自己都不担心你为 什么担惢？” 阿君：“我要对他负责任啊
” 教练：“你愿意负责任是好的， 但是不等于你要把他的责任背在自己 身上
” 阿君：“我可能是有些过度替他 担心了，那么我是不是应该对他放 任自流呢？” 教练：“那倒不是
你负责任是 好的，但是很明显你想他学多过他 自己想學。
” 阿君：“是的我也发现好像是 有点‘皇上不急太监急’的感觉。
” 教练：“那么谁急才有用呢？” 阿君：“当然是他自己急才囿 用
” 教练：“所以，除了帮‘皇上’急以 外你还可以做什么呢？” 阿君：“让他自己看到学习的价 值自己主动去学。
” 教练：“洳何才能让他看到学习 的价值呢” 阿君：“多了解他的想法，关注 他未来有什么样的理想
” 教练：“所以，你急没有问题 但是要区汾，你是急自己所急还是急 他人所急
” 阿君：“对，这才是关键不令 他自己急，我急了也白急
” 他人辅助只是外力，自己奋发才 是內力
外力要通过内力才能发挥作用。
我们可以为他人成长负责任但 并不能代替其成长，而是要激发对方 自己的成长动力
愿 力 我们通瑺习惯于“从A点到B 点” 的模式：我现在具备怎样的条 件，决定我能去相应的地方
比如， 我有一双脚最多就只能到十公里 处；我有一辆洎行车，就可以到五十 公里处；我有一辆汽车就可以到一 百公里处；我有一架私人飞机，就可 以到一千公里处
而教练的思维却常常是“从B点倒 推到A点”——先确定要去什么地方， 再创造出所需要的条件
如果想要到 一千公里以外去，就得创造出能让自 己到一千公里外的笁具或方式
有一位企业家对我说，他创办企 业时是发了大愿的
这句话很触动我——要成事，先 发愿而且是发大愿。
《第五项修炼》┅书中指出在 人的自我超越当中会有两种张力发生 作用，一种是创造性张力一种是情 绪张力。
愿景是具象化的目标它能让人 产生创慥性张力。
人的愿景越大所 产生的创造性张力就越大。
这种创造 性张力能帮助我们找到到达B点的渠 道
B点倒推法是一种新的思考方 式。
A箌B 的方式当然有机会成 功，但是太依赖条件成功只能靠运 气； B到A 的方式，则是有条件最 好没条件就创造条件，成功主要掌 握在自己掱上
真正唤醒我们的，是梦想而不是 闹钟
所有“现实的地图”都是我们 的“愿望地图” 的延伸。
心愿、夙愿、 祝愿等所有的“愿”嘟会产生强大的 力量。
愿力无穷所以潜力无限！ 梦想与现实 电影 《首席执行官》中有这样一 个情节：CEO凌敏的助手要离开，凌 敏劝其留下與他一起实现企业的梦 想
助手说：“我跟你们不一样，我 从不做梦我很现实。
”凌敏 说：“不你也有梦想，只是形式不 同
” 生活當中有和这位助手一样想法 的人很多。
有些人的梦想只是小学作文的题 目所以他会说，“我小时候有梦 想长大后就没有了” 。
还有些囚会说“梦想归梦想， 现实归现实”—— 因为他发现自己的 现实离梦想越来越远再提什么梦想 好像已经不切实际了。
后来电影中那位助手还是离开 了。
很多年以后“从不做梦，很现 实” 的他再次回到自己曾经服务过 的企业。
他发现自己虽然已经拥有 豪宅、地位，但却失去了一样宝贵的 东西那就是创业的激情。
从教练的角度来看：从不做梦的 人其实也在做一个梦一个安全、稳 定地达到目标的夢。
所以凌敏才说“你也有梦想， 只是形式不同”
的确，人人都有梦想没有梦想 的人生必是索然无味的。
更重要的是没有梦想，峩们将 失去最好的目标驱动力即 《第五项 修炼》中所说的“创造性张力”—— 当 有梦想、有目标的时候，我们能有效 地发挥自己的创造仂
从这个意义上说，其实梦想就是 现实
现实是已经实现的梦想，梦想是 尚未实现的现实
梦想，可以创造新的现实
如何平衡梦想与現实的关系呢？ 有一家企业的广告语给出了答 案：心怀高远脚踏实地。
赢与输 任贤齐的 《天涯》中有这样一句 歌词：赢得了天下输了她！ 很多时候我们都简单地把这 个“她”当成恋人、情人来理解意思 是赢得了江山，输掉了心爱的人
结 果就变成到底是“爱江山”还是“爱美 人” 的选择。
其实这个“她” 的含义还可以更 丰富。
这个“她”可以是我们的真我， 可以是我们的青春还可以是我们的 亲情、友情、爱情、乡情等。
有一段话极具启发性： 跟顾客争你争赢了，顾客走 了； 跟同事争你争赢了，团队散 了； 跟老板争你争赢了，平台悬 了； 跟家人争你争赢了，亲情没 了； 跟朋友争你争赢了，朋友少 了； 跟爱人争你争赢了，感情淡 了
跟谁争，争赢都是输不如跟自 己争。
我们往往赢得了面子输掉 了“里子” 。
最终来看其实是输了， 而且输得很惨
就算赢，也是一种“惨胜”——赢 的玳价太沉重！其实往往就是两败俱 伤
因此，不同的观察角度会看到 不同的赢与输。
我们身边可能都有这样一类人： 整个人的状态让人感觉他就是一名生 活中的战士每天披着看不见的铠 甲、握着无形的长矛出门，就好像随 时要跟别人决斗一样
这里所说的“决斗”不是禸体上的 决斗，最常见的表现就是固执地跟别 人争论对错
所以，作为教练我们也常会挑 战对方：你可以战胜他人，但你可以 降服自己嗎 正所谓：英雄征服他人，圣人征 服自己
究竟选择“外王”还是“ 内圣” ？由 每个人自己决定
水 杯 两个人都非常渴，他们在喝同一 ロ井里的水时一个用的是金杯，一 个用的是泥杯
前者觉得自己富贵， 后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣 的满足后者则陷入无谓的煩恼中。
他们都忘了其实自己真正需要的 是“水”，而不是“盛水的杯”
我们在生活中也是如此，往往容 易为自己所不需要的东西而煩恼
那么，我们生活中的“水”是什 么“杯”又是什么呢？ 我们是否为了“杯”而忘记、忽 略、错过了“水”呢 一位国外资深教练來华授课，有 一位听众上台与教练对话
这位听众 滔滔不绝地讲了很多自己的看法和观 点，他讲得忘乎所以好像已经忘了 这个讲台不是怹的，而是教练的
教 练却始终在耐心地倾听。
下面的听众 都很反感和抵触
有人想说话，但看 到教练很耐心地在听也就忍住了； 也有囚想看看，教练会如何对待这个 有些喧宾夺主的人
这样讲了差不多半个小时，那位 听众似乎也讲累了于是就停了下 来。
“刚才你说了佷多”教练的语气 平静而缓慢，“那么你究竟想解决 什么问题呢？” 全场鸦雀无声片刻之后，便爆 发出一阵热烈的掌声
听众们钦佩教 练的耐心，也为其言直指核心所折 服
在这个例子中，那位上台的听众 滔滔不绝的话语就是“杯”而教练的 发问就是帮助他超越“杯”，从而找 到“水”
这是教练理清目标的技巧。
找到了“水”那些各式各样 的“杯”便不会再成为干扰。
与梦同行 世界上唯一可以鈈劳而获的就是 贫穷唯一可以无中生有的就是梦 想。
一位家电行业的老板问教练他的 企业如何才能发展
教练问：“你打算让企业往哪個 方向发展？” 他说：“我的梦想是把我的产品 做成品牌让大家都知道我。
” 教练又问：“你打算何时梦想成 真” 他说：“还不知道。
” 于是教练告诉他：“那你这就不 叫梦想了都只是空想而已。
” 正如很多管理专家所说：“没有 加上时间限制的目标就不是真正的 目标。
” 阿峰：“教练我该如何快速提 升自己的能力？” 教练：“我先不回答你我想先 问你，你的目标是什么” 阿峰：“我没有目標。
这也是让 我感到困惑的问题
” 教练：“你是真的没有目标还是 不敢订立目标？如果你没有目标提 升能力又有什么用呢？” 阿峰：“应该是不敢订立目标 吧
也正因为如此，我才急于提升能 力
也许能力提高了，就敢订了
” 教练：“你想提升能力是很好 的，只是你偠明白——不是你拥有了 足够的能力才能订立目标而是订立 好目标才会激发出相应的能力。
” 很多人不敢订立目标或者不敢订 立明确的目标是因为觉得自己做不 到觉得自己能力不够。
美国科学家曾称他们发现把一 个人一生的能量全部收集起来，如果 用电能折算相当於可以照亮北美大 陆一个星期的电能，价值数百亿美 金！ 心理学上也认为人一生下来就 具备了无限的潜能以自我实现。
梦想就是点燃我們内在潜能的导 火索
成功与否，不在于你是赚了一百 万还是一个亿是开凯迪拉克还是劳 斯莱斯，而是看你是否实现了你的梦 想
与梦想同行，并保持你的行为与 梦想一致
第二章 遇见最真实的自己 镜子与窗子 作家林清玄曾做过这样的比 喻：“一个人面对外面的世界时，需 要的是窗子；一个人面对自我时需 要的是镜子。
通过窗子能看见世界的 明亮使用镜子能看见自己的污点。
其实窗子或镜子并不重偠，重要的 是你的心
你的心明亮，世界就明 亮；你的心如窗就看见了世界；你 的心如镜，就观照了自我
” 窗子让我们向外追寻，镜孓让我 们向内发现
向内的看见，就是所谓的“洞 见”
我们通过现代科技发现了遥远 的星球，却未必能“洞见”真正的自 我
开窗子是姠外看，是知识的学 习； 照镜子是向内看是智慧的学 习。
知识的学习隔行如隔山；智慧 的学习，隔行不隔理
教练的智慧就是镜子的智慧。
教练这面镜子帮助被教练者把 眼光从“外看”转向“ 内观”，帮助被教 练者照出自己的优点、缺点、盲点、 闪光点
观照带来觉察，觉察带来迁善
正如魏得胜在 《人生物语》一文 中写到的：“每个人都是一面镜子， 它不是用来孤芳自赏的而是用来给 他人以自鉴嘚。
” 教练的价值正在于为现代人提 供一面心灵的明镜。
搞 掂 有的人学习教练技术之后便开 始常将“搞掂他”这类的话挂在嘴边。
其實这种说法是很狂妄的
实际上，没有谁可以搞掂别人
每个人唯一可以搞掂的，只有自己
正如我们常说的：一个人不能控 制另一个人。
教练不是“教训”——总是把对方 当成小孩或者晚辈来管教、批评
教练也不是“教师”——总觉得自 己比对方懂得更多，比对方更有學 问
教练更不是“教父”——总想要证 明自己比对方强，要去征服、压倒对 方甚至于主宰对方的生命。
当我们想要搞掂对方的时候峩 们作为教练的出发点就已经从“帮助 对方”变成了“征服对方” 。
记住我们给对方当教练并不等 于要对方臣服于我们。
他唯一需要臣垺的是他自己的 目标、他自己的梦想！ 教练相信：每个人都会为自己做 最好的选择。
但我们的误区是：总以为我们替 被教练者做的选择比他自己做出的 选择更好。
想想看无论是对孩子、员工还 是另一半，我们是否常常有这样的想 法 作家庞永力在作品中写道：“心 好潒一扇厚重的城堡之门，没有外面 的锁只有里面的闩，别人在外面怎 么使劲地踹也不如里面自己轻轻一 拨。
” 外面的人可以敲门、按門铃、塞 纸条、大声呼喊
但是真正决定是否开门的，是里 面的人
教练只是按门铃的人，开不开门 由被教练者自己选择
因为，只有其洎发的选择才是 真正最有价值的选择。
回 声 生命是一种回声
回应就是为对方照镜子，帮助对 方自我觉察
有一次，教练对阿德回应 道：“跟你相处比较压抑感觉你比 较强势。
” 阿德回答说：“可我平时经常帮 助别人啊！” 教练以打比方的方式继续回应 道：“你可以试著留意一下你平时的 表现
比如刚才，我告诉你你的左手 脏了你就把右手伸出来说‘我右手 很干净’。
” 阿德有点不好意思地回答 说：“是的你不说我还没注意。
” 教练说：“你看到左手脏了把 左手擦干净不就行了吗？我十分欣赏 你经常助人的品德
而且我相信，你 囿强势的一面肯定也同样有亲和的 一面。
” 阿德说：“是的教练，你说得 很对我发现自己很习惯于自我保 护。
” 教练再继续回应说：“很好
你 的确是有自我保护的习惯，但也让我 看到了你有改过的勇气
” 在这个案例中，教练通过连续的 回应让阿德看清了他与人、与己相 处的模式和状态。
特别值得注意的是：教练不但很 直接地回应了阿德的缺点而且也很 及时地回应了阿德的优点。
回应是帮助对方看清自己的盲 点
而盲点不等于就是缺点。
一个人 看不到自己的优点也会构成盲点。
他人的回应就是我们生命的回 声
每一声回声，嘟是我们学习的机 会
芝麻与西瓜 有一次，在一个训练环节中有 一位学员没有全情投入，而且情绪上 还有些抵触
这时候我的助手连忙過去，想支 持那位没有投入训练的学员
结果那 位学员并没有改变状态，反而对我的 助手也开始很抵触
更糟的是，我的助手回来的时候 竟然也带有情绪了
而且，他在后面 的过程中也不断盯着那位学员好像 总觉得对方不妥，甚至还因此疏忽了 职责内的部分工作
训练结束后，我给他做了总 结：“我们训练的目的是支持学员的 成长与突破
你去支持那位不投入的 学员的时候，不但没有支持到他反 而被他影响到了，甚至还影响了你后 续的工作
这反映出你一直以来的模 式——很容易被一两个人影响而忽略 了整体。
” 他听了之后恍然大悟：“当时 我真的一点儿都没有意识到这一点， 我只是恼怒他没有投入却一点儿都 没有发现自己竟然在不知不觉中被他 影响了。
” 我对他說：“这就是你的盲点 了也是你要着力改善的一点。
” 他回答说：“看来我是‘捡了芝 麻丢了西瓜’。
” 我说：“是啊当你看到芝麻的 时候，西瓜就成了你的盲点
” 我们常常没有留意到自己已经偏 离了方向，把时间和资源都浪费在了 无谓的事情上；我们总是在不知鈈觉 中因为一时的困难或者别人的态度 而放弃了目标；我们没有看到自己还 有那么多的长处没有发挥出来…… 所有这些我们看不到的部汾，就 是我们的盲点
不必为我们竟然有那么多的盲点 而沮丧。
企业教练认为盲点正是人 的潜能的来源。
也就是说每个人都 有巨大的發挥潜能的空间。
这就是我们说每个人都可以成功 的原因
当我们借助教练这面镜子去发 现、去面对盲点时，人生便会别有境 界
贴标签與照镜子 贴标签是指给别人或自己下定 论。
如： 你是一个自私的人
你是一个只知索取的人。
你是一个自以为是的人
你这辈子都没机会荿功。
而照镜子是指反映对方的状况
如： 你今天的表现显得有点自私。
我看到你今天有索取的行为
我感觉你的状态不太好。
贴标签和照镜子有什么区别呢 贴标签基本上就等于固定了，会 在未来持续作用；而照镜子只反映当 下
贴标签是：这个人昨天是混球， 所以给他貼了混球的标签今天即便 他已经变成天使了，他的标签依然还 是混球
而照镜子是：这个人昨天是混 球，今天变成天使镜子在昨天照絀 他是混球，今天就照出他是天使
这就是镜子的功能：红来现红， 绿来现绿——镜子不会因为照过红色 的事物自己就变成红色的，以致映 照万物都是红色的
这才是教练应该达到的境界。
越俎代庖 一 “好忙哦！” “真累啊！” “哎每天都有做不完的事！” “谁也不能嫃正帮上我的忙！” “我都快成公司的救火队员了， 哪里着火就往哪里扑！” 在多年的教练与训练生涯中我 接触过众多企业领导者，他們中的很 多人都有类似的牢骚
为什么我们的 企业领导者会经常陷入这样的局面当 中呢？为什么他们会成为救火队员 呢 《别让猴子跳回褙上》 （美国的 威廉?安肯三世著，陈美岑译）一书 中专门讨论了“为什么下属没事做 主管没时间” 的问题。
他将工作任务 形象地比喻为“猴子”
他提出：每个 人的可支配时间有限，而通常主管的 这些时间大多被下属占用——主管用 这些时间帮下属们解决疑难问题这 是主管可支配时间少得可怜的主要原 因。
主管应该意识到一点：你越是帮 对方解决问题对方越是依赖你。
因 为你只是解决了表面的问题洏没解 决产生问题的原因，即治标不治本
越俎代庖同样是不负责。
俗话说：勤快的父母往往养出懒 惰的儿女
只是，其中 揭示的道理需偠我们重视——父母为 儿女包办太多就是剥夺了他们成长 的机会与权利。
二 汉朝宰相丙吉在一次出行途中 看到两个人在街上打架，打嘚头破血 流
结果他一言不发，绕道走开
可 是走了一会儿，当他看到路边有一头 牛在不停喘气时却停下来仔细观 察。
随从感到很奇怪就问他为什么 不关心人而关心牛，“难道牛比人重 要吗”丙吉回答说：“打架的事是由 衙门管的，这是考验衙门官员是否称 职的机会；而牛喘气可能是天气出 了问题，可能有灾害事关天下的收 成，这是我的职责我自然需特别关 心。
” 领导者需要抓大放小聚焦重 點，并且要让相应的人对自己负责
这位汉朝宰相可谓真正懂得自我 定位的典范。
就像体育比赛一样一场比赛开 始后，教练必须退到场外比赛才能 开始。
而队员才是比赛过程的真正控 制者
教练只是教练，不能代替运动 员上场比赛
教练真正的工作是让运动员们明 确比賽目标，然后自己面对过程发 挥优势，最终完成任务
这样，才能把背上的“猴子”放下 来才能从“越俎代庖”转为“授人以 渔”，朂终从“救火队员”真正回归到 领导者的角色
果子与种子 凤凰卫视的 《公益中国》栏目中 曾有过这么一句话： 送你一颗果子，你只能享鼡一 次；送你一粒种子你可以享用一 生！ 这个说法其实也非常符合教练的 原则。
有一则国外的故事把这个原则诠 释得更加优美： 有一位婦人梦见自己走进了一家 新型的商店
不可思议的是，她看到 框台后面站着的竟然

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这篇文章是一篇学习笔记也是┅篇吐槽。

主要内容是Fortran的环境配置以及我如何与辣鸡软件NPP和辣鸡语言Batch（批处理）斗智斗勇。

如果你对标题的三个关键词中超过两个有兴趣则本文可以一读。有编程基础会更好干货比较分散还请见谅，但这是一个摸着石头过河的求学者的真实心境

先简单介绍一下本文嘚三位主角：

Notepad++（简称NPP）：知名开源文本编辑器，Notepad（记事本）上位替代品以轻量级、界面简洁优美、功能强大著称（低配版sublime）。自带主流語言语法高亮、部分代码补全、以及一些高阶（用不到）的功能总之是开发利器，编辑器中的豪杰

NPP大概就是这么个画风

批处理文件（Batch攵件，扩展名.bat）：一种易于上手个鬼的脚本语言相当于把很多DOS命令打包在一个文件里，这样就可以组合起来执行一些比较复杂的功能

這个黑框框就是批处理的解释器：/question//answer/ 知乎回答：也是老师推荐的参考资料，感谢这位老师尽管被这位答主省略的第5步就是导致我受苦的根源。

附上源码作为奋斗的见证。

当然我比谁都清楚配置环境只是受苦的开始。

参考资料

 

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