北宋末年，大理寺评事郑笃公，秉公办案，一身正气，对朝廷的腐败十分看不惯，无奈自京城弃官退职还乡，隐居至高枧茶山。他深信菩提之道，为祈祷众生解脱苦海，于南宋建炎四年（1130），带头集资，将晋时昙猷建在香山的佛寺龙翔院迁至高枧村。是年，暴发了一次特大的山洪，龙翔院后山滑坡，将寺院的房子全部冲毁。此山今称大塘，成为半山中的一个小平原，有几十亩耕地。当时，唯独一尊伽蓝佛完好无损，信徒们便将佛像放在山湾，临时盖起茅棚供奉。

南宋乾道年间，郑笃公搬迁龙头镇。几年后，其子郑提会和陈家庄的陈荀及胡家庄的胡赐同赴杭州赶考，结果三人都中了进士，同朝为官。那年腊月返家省亲，三人都认为要为家乡做些善事，商讨了办学、建寺、造桥、植树诸多事宜。但对寺院的选址却举棋不定，因为找不到合适的风水宝地。

没过几天，已是腊月三十，那天下午下着鹅毛大雪。大年初一的清晨，雪止天晴，年轻人纷纷走出家门看雪景。一些人来到伽蓝菩萨供奉处，祈求平安。众人走进茅棚，惊奇地发现：佛像不见了！有人说：“这么大的雪，谁会偷佛像呢？”也有人说：“要么，佛嫌此地简陋，不辞而别，回西方极乐世界去了。”大家边议论，边四处找寻，但找遍周围几个村庄都没有找到。

下午，雪渐渐融化，有人发现胡家祖坟前有一处凸起的雪堆。几个后生好奇地过去看，并将雪拂去，竟是失而复得的伽蓝神！大家非常惊奇，佛像雪夜移踪，定有玄机。

三个村的有识之士、社会贤达、热心民众聚在一起，商讨寺院选址事宜时，都认为佛看中了胡家这块风水宝地，要求胡赐进士忍痛割爱。

面对祖坟和寺院，胡进士沉思片刻后，当众表态：“胡家愿迁坟献地建寺！”郑进士不甘落后说：“胡大人仁举令人钦佩！郑家愿出建寺所有费用。”陈进士亦表态：“陈家愿出建寺的所有木材。”

在郑、胡、陈三庄的齐心协力下，寺院于1165年竣工，题额时改龙翔院为多宝讲寺。

明洪武年间，临海大道地旁有一村，名叫秦家岙。村里有一位三代积善的财主，人称秦老太爷。一天，他家来了一位陌生的风水先生，主动提出要为他家看风水择坟地。

风水先生对秦老太爷说：“我在你处看中一个大穴，第七代子孙能中状元，因你家已经三代积善，我想能得此福地。”老太爷说：“七代后出状元，时间太长了点，我们又看不见，谁知是真是假？”当时在旁玩耍的小鸣雷接着说道：“爷爷，这事不难，只要把从我往上推算七代的太祖爷迁来安葬，那我长大了就是状元了。”先生听了，对老太爷说：“你家状元已出了！”

秦老太爷明白了先生和小孙子的意思，当下照办。

转眼间大比之年已到，小鸣雷乡试得了头名。参加京试前，他专门到高枧多宝讲寺求梦。在多宝讲寺伽蓝佛前睡了一个晚上，结果什么梦也没有。转天凌晨，就在山门边的墙上题了一首诗：“千里迢迢心似坚，半夜无梦亦枉然。神灵不知天下事，进京定要中状元。”

秦鸣雷离开多宝讲寺回家。当他走到吴岙溪溪边时，正逢溪水猛涨难以过去。恰好溪边泊有一舟，两位老者正在对弈，就请他们送他过溪。当舟行至溪中，船上一老先生问：“年轻人，听说你早上在多宝讲寺发泄怨愤？”于是，秦鸣雷就把经过说了一遍。老先生又说：“因你紫微高照，是天子门生，昨天伽蓝菩萨不在家，其他菩萨自然不敢托梦。”闻此，秦鸣雷深知遇到高人，马上下跪求拜：“学生鲁莽，冒犯神灵，望前辈批教。”另一老先生说：“那好，我给你早上所题之诗改一改，如何？”遂念：“千里迢迢心似坚，半夜无梦不枉然。神灵能知天下事，六部荐你中状元！”

船到岸后，双方以礼告别。秦鸣雷问：“两位老先生家住何处？”撑船的说：“我住高枧大殿，这位老先生家住高枧祠堂。年轻人好自为之，后会有期！”当秦鸣雷转头看时，两位老先生和船都不见了。

后来，秦鸣雷果然中了状元，一时传为佳话。

秦鸣雷进京赶考，得中头名状元，被皇上招为驸马，后官拜吏部尚书。他奏明皇上，回家省亲还愿，台州知府十里之外相迎。当秦尚书提出要到高枧多宝讲寺还愿时，府台大人劝阻：“这点小事，何劳大人。您写好匾，我可派人代送。”秦鸣雷当即写了“台教正宗”、“谁敢号令”两块牌匾。

当初，秦鸣雷中状元前，曾到多宝讲寺求梦，过溪坐船时，为其改诗的老先生郑广文是台教始祖，撑船的老大是高枧大殿的当境老爷，所以他写了上述二匾以示答谢。

两块牌匾差人扛到半岭堂（临海三门两县交界处）时，路上不小心被碰坏了一点，差人怕不好交代，便将匾放下，索性用石头敲断匾上铜环，再抬回台州府禀报秦大人：“二匾抬到半路，铜环断了，故而倒碎。”秦鸣雷一想此乃天意：“不怪你们，只怪我对此事不够重视，太大意了，连图章都忘记印上。”

秦鸣雷重写牌匾，盖上“吏部尚书”、“状元及第”、“秦鸣雷印”等图章，再命鸣锣开道，亲自护送到高枧，把“台教正宗”匾挂在祠堂，把“谁敢号令”匾挂在大殿。

不知多少年前，两位在玉帝身边服侍的仙女，私自相约下凡间玩耍。

她们驾着祥云来到高枧多宝讲寺上空，只见此地重峦叠嶂，森林茂密，涧水淙淙，山花烂漫，好一个清幽所在。仙女俩正举目远眺、欣赏美景时，脚下半山腰处突然传来“救命啊，救命啊”的女子尖叫声。两位仙女立即降下祥云，循声来到女子身边。但见四五个仆人打扮的汉子围着一名女子拉拉扯扯，旁边一个主子模样的花花公子则嘻嘻哈哈，手舞足蹈。仙女指着公子怒喝道：“青天白日，朗朗乾坤，尔等竟敢在此撒野！”

这公子一看两位仙女花容月貌，乐得身子骨都酥了，眯缝着双眼说：“今日巧遇两位美人，想必是我们前生有缘，就随小生回府玩玩吧！”话音刚落，手一挥，几个仆人便围了上来。说时迟，那时快，只见两位仙女杏眼圆睁，抬手轻轻一挥，随着呼呼风声，那公子和众仆人便像滚雪球一样滚下山去，不知所终。

天色将晚，感激不尽的女子便把两位仙女带至附近岩洞安歇。这个岩洞的洞口虽小，洞内却有几十丈见方，还有石桌、石凳等摆设，而且尘土不染。美中不足的是，没有洞门和眠床。于是一位仙女走出洞外，口中念念有词，不到一炷香工夫，土地爷便派人来装洞门，还搬来一张大眠床。

当晚，这名女子向两位仙女诉苦：因她稍有几分姿色，时常遭受有财有势之人的欺凌，眼下百姓又衣食不继，缺医少药，贫病交加，苦不堪言。两位仙女听后，萌生了恻隐之心。

第二天天刚亮，三人梳洗完毕，上山采野果充饥。仙女发现山上遍地都是草药，甚至有些草药连天上都难以找寻。她们各采了一大捆带回洞中，打算为乡民们解除病痛。

获救女子辞别仙女回到家中，把在岩洞附近遇上两位好心女子搭救的经过告诉了家人和乡民，还谈及她俩有用草药治病的本领。乡民猜测：莫非是仙女下凡？这个消息很快传遍了附近各村。一时间，岩洞门口挤满了求医问药的人，仙女看病药到病除，不收分文。两位女子无偿治病的事传遍四邻八乡。

一天，两位仙女正在山上采药，与一位天神相遇。天神劝她俩回去，免得玉帝知道后降罪。仙女向天神细说民间种种疾苦，并提出有意多留点时间为民解困。天神被感动了，回天庭后瞒着没有奏明玉帝。

天上一日，人间一年。转瞬间，仙女们在人间治病救人已满两年后，玉帝查问：身边的两位侍女怎么多日不来侍奉。天神见隐瞒不住，便如实奏明。玉帝听后大怒，立即吩咐天将把这两人处死，并打入十八层地狱。天将不忍心，瞒着玉帝仅把两位仙女镇住，日子一久，便化为石人。

传说高枧多宝讲寺旁鳌峰山半山腰处两块状如人形的岩石，就是这两位仙女的化身。当地人一直把仙女住过的岩洞称为“仙人洞”。

多宝讲寺右边围墙外，有一堵百丈长的防洪堤坝，坝上密密麻麻长着许多樟树。其中，一棵长在桥边的老樟树，叶茂如盖，浓荫蔽日，是人们乘凉歇息的好去处。提起这棵老樟树，还有个动人的故事。

相传几百年前的一个中秋之夜，这棵老樟树受了天上滴下来的“月华净水”，一夜之间，竟长高了三丈多，粗了两抱余，更奇怪的是，它变成了闪闪发光的“夜明树”，照得桥上桥下、村前村后一片光亮。

大樟树变成“夜明树”的消息，很快传到蛇蟠岛、健跳、石浦和沈家门等地渔霸们的耳朵里。渔霸们纷纷来到树下夜宴，“夜明树”放出的光，照得宴席五光十色。渔霸们高兴坏了，一边吃喝，一边商量：要是能用这株夜明树做成船眼，镶在渔船上，照亮千里海面，能多打多少鱼呀！

第二天，渔霸们便对高枧族长说，愿意用三十担海货和三十两银子换取这棵“夜明树”。高枧村民知道了这件事，都说：“这棵树是我村的风水树，就是用三千担海货和三千两银子也休想换走它。”渔霸们见村民态度如此坚决，料定明的买不去，便想偷点枝桠去。

一天深夜，天下着细雨。渔霸们叫上一帮看家护院的伙计，带着斧头、锯子，悄悄来到树下。正想爬上树，忽然听桥东传来“嚓嚓”的磨刀声。众人吃了一惊，循声望去。只见一个黑脸大汉，正在树的右边桥栏上，使劲地磨着一把寒光闪闪的大刀。再一看，桥头有座古庙，上面写着“关帝圣君”四个大字。“哎哟，不好！惊动神明了！”有人一声惊叫，拔腿就跑。同伙也都吓得跟着跑了。

渔霸不甘罢手，第二年又雇了几十个年轻力壮、偷鸡摸狗之徒，在一个寒风刺骨的深夜，来盗“夜明树”。他们匆匆爬上树去，渔霸们站在树下指挥。正当斧锯触及树身时，突然关爷殿里传来雷鸣般的吼声：“何方刁民，竟敢几次三番扰乱吾境，偷盗宝樟。周仓，给我递刀牵马！”只见一匹赤兔马冲出庙门，直奔石桥。众人早已吓得丧魂落魄，落荒而逃。

再说关公见恶贼已经逃远，便横刀勒马立于桥上，仰天大笑。原来，关老爷和众兵丁都是高枧村村民扮的。

从此，渔霸们再也不敢来偷树了。这棵樟树愈长愈高，愈长愈粗，很快成了参天大树。粗壮的枝杈伸过了桥头，伸过了小溪，又伸进多宝讲寺围墙里，成为天然凉棚。为了纪念它，后人还在桥头挂了一盏“桥头灯”。灯火终年不断，彻夜通明。

从前，有个“烂采和尚”，因肚里有几滴“墨水”，便自以为了不起，专爱舞文弄墨，捉弄别人。

一天，“烂采和尚”听说胡家庄有个农民娶了个漂亮的老婆，就去对那农民说：“听说你老婆蛮漂亮的，我出一个‘课’给你对对。对得上，我手里这把金茶壶就归你；对不上，你把老婆让给我一夜。”农民说：“你讲来听听。”“烂采和尚”摇头晃脑地念道：“红红绿绿是什么？重重叠叠是什么？散散沙沙是什么？两头尖尖是什么？”念罢，斜着眼，得意地看着农民。农民皱皱眉头想了想，笑道：“这有何难，你听我对来：红红绿绿――鸡娘屎；重重叠叠――水牛屎；散散沙沙――山羊屎；两头尖尖――老鼠屎。你这把金茶壶输给我了。”说完，拿过“烂采和尚”手里的金茶壶，飞快地跑回家。

农民回到家里，对老婆说：“今日对课赢来一把金茶壶。”他老婆很高兴，正想问他是怎么赢来的，忽见“烂采和尚”撞进门来大叫：“还我金茶壶！”老婆问丈夫到底怎么回事，农民就把对课的过程从头到尾说了一遍。“烂采和尚”急了：“胡说，全错了。”女人问：“那你讲来听听。”“烂采和尚”说：“红红绿绿――天上云；重重叠叠――天上虹；散散沙沙――天上星；两头尖尖――天上月。”女人听后，不无讥讽地说：“喔唷唷，我说师父啊，你才是胡说八道呢！鸡娘屎是顶有力的肥料；水牛屎撒在田里能松土，稻麦长得快；山羊屎也是好肥料；就是小小的老鼠屎，壅田也有三分力。你讲的什么天上云啊，虹啊，星啊，月啊，顶啥用！这点道理你岂会不知？”

“烂采和尚”无言以对，自思作弄人家一时，却输了一记，虽然心疼这把金茶壶，也只得悻悻离去。此后，他规规矩矩做和尚，再也不捉弄人了。

多宝讲寺顺海法师的徒弟章考，自从宁波天妃宫比武回来，名声大振。众人纷纷夸他为乡人争了气，是台帮的骄傲。

古话说“树大招风”。一天，来了一个耍猴戏的乞丐，摆擂海游上堂巷，就在章考家的大门口。人们给他钱、米、饭，他都一声不吭，不肯离去。到了晌午，章考从外面回来，听家人说了此事，一怒之下便用小竹棒将地上的一只猴子打死。猴丐见状，立即将背在肩上懂猴拳的猴子放下与章考对打。几招过后，章考只有招架之功，已无还手之力。刚巧顺海法师化缘路过，章考一见大喊：“师父救我！”

顺海法师大吃一惊，心想章考连猴子都难以取胜，这位猴丐定是位猴拳高手，宜当用计巧胜。法师想着，便取出一袋千井潭路廊点心店买的馒头，拿了几只出来。

章考见师父已到，勇气倍增，拳脚也快了起来。当人猴厮打到师父身边时，师父抛给章考一只馒头，他接住边打边吃。猴子见对手有吃，发出狂叫也想吃。当第二个馒头抛给章考时，猴子显得更加狼狈。顺海法师见状故意把一只馒头丢到地上，猴子瞧见，丢下章考，跑去抢食。刹那间，章考一脚踏上去，将猴子踩死。

猴丐见猴子被踩死，知道眼前的师徒俩乃智勇双全之人，自己哪是他们的对手，便向顺海法师行了个礼说：“在家靠父母，出门靠朋友，请高抬贵手，我们后会有期。”说罢，快速离去。

相传郑家庄有上千烟灶，人口众多，婚丧喜事也多，人们常为办酒席借碗盏而犯愁。多宝讲寺有一位得道高僧，置办了一百桌筷、碗、盏、盆、碟，放置在寺旁的山洞里，并在洞口的岩壁上贴出告示：本处有筷、碗、盏、盆、碟出借，附近民众办酒席想借用时，可在洞口点上三炷清香，即可暂借。

村民胡小气首先看到告示。他半信半疑地点上三炷香，果然，二十桌崭新的筷、碗、盏、盆、碟出现在眼前。胡小气惊喜之余，赶紧把这些东西装进竹箩，又把告示撕掉，不让别人知道这个秘密，然后飞快地把碗盏挑往集市卖了。

过了一段时间，胡小气又带上三炷香，挑着空竹箩，偷偷到山洞口骗来一担碗盏。先后五次，胡小气已把高僧购置出借用的一百桌筷、碗、盏、盆、碟统统骗光了。胡小气想想，真是无本万利。从此，他再也不养六畜，不种田地了，日日走街串巷做碗盏生意，反正山洞里有的是碗盏。于是，胡小气第六次带着三炷香，挑着空谷箩，兴冲冲地来到山洞口。当香烟飘进洞里时，得道高僧掐指一算，知道贪心不足的胡小气又来行骗了。高僧朝一大堆青皮蛇吹口仙气，一条条青皮蛇陆续爬向洞口，变作一捆捆筷子。胡小气眼巴巴地在洞口等到日落西山，只见一大堆筷子，却没有一只碗盏。他想：神仙也这么小气，反正家中正缺柴，且把这些筷子挑回去再说。

胡小气把竹筷倒在灶前，正要拿起一捆筷子塞进灶膛时，筷子变成青皮蛇，在他的手上、脚上乱咬。俗话说：青皮蛇，咬死人。可是奇怪，这些青皮蛇虽然把胡小气的手脚咬伤了，却没有把他咬死。

胡小气做贼心虚，料定是多次骗碗的报应，就带着香烛和福礼，到多宝讲寺边的山洞口向神仙讨饶。当他跪拜完毕抬起头来时，岩壁上已出现两行字：“贪心不足筷变蛇，非分之财药当茶。”胡小气为了治蛇伤天天喝苦药，直后悔不该贪心。说来也巧，胡小气卖得一百桌筷、碗、盏、盆、碟是四两银子，治病的药费也正好是四两银子！

在多宝讲寺旁矗立着一座险峻的高山，那就是当地八景之一独占鳌头的鳌峰山。在鳌峰山的山岙里，坐落着一所书院，名叫鳌峰书院。

已不知是郑氏的哪一代老太公，据说这位老太公多次应考，都是名落孙山。壮年回乡后，捐资寺院，建鳌峰书院，发愤攻读。

老太公能诗善画，著作颇多，据说曾著有《鳌峰诗稿》和《鳌峰画集》传世。鳌峰山下，多宝讲寺晨钟暮鼓，青卷黄灯；鳌峰山上，夜阑人静之时，书院里书声琅琅，诵经声、读书声声声入耳。

老太公从壮年上山，直至老死，读破经书数担，写秃毛笔数篮。在高枧村的郑氏宗祠里，有一联曰：隐士耕岩，留逸韵于鳌峰。说的就是老太公。

传说从前三考时，如果在夜间能听到鳌峰书院的读书声，这一年，高枧村定有秀才进学，多有灵验。

郡庠生谢锦堂曾作怀古诗一首：

旧有鳌峰院，今唯旧址存。

杏花卖酒处，深柳读书村。

皓月无私照，伊人自讨论。

临风怀古迹，想象郑公门。

科举制度早已废除，鳌峰书院也未留存下残瓦颓垣，但是多宝讲寺所在的高枧村，仍秉承着耕读传家之风。

清乾隆年间，三门一带大虫（老虎）为患。家家户户夜间早早关闭大门，不敢外出，也不敢点灯。

一天夜里，多宝讲寺五六位和尚围在一起吃毛芋。有个小和尚天资聪慧，人称“智多星”。他一边吃，一边随手把剥下的芋皮抛向窗外。不一会儿，突然听见窗外传来动物咀嚼的声音。大家不禁汗毛倒竖，胆大的小和尚踮起脚尖向窗外张望，微弱的月光下，只见一只吊睛白额大虫（老虎），正张开血盆大口，吞吃他们抛出去的芋皮。

小和尚一边轻声让大家继续吃毛芋，并把芋皮隔三差五地往窗外抛，诱住这只饿虎；一边赶紧找来一只铁秤砣烧得通红。

小和尚见这只饿虎一面吃芋皮，一面抬头贪婪地向窗内张望，便把整个的毛芋一个个向窗外投出。饿虎张口来接，一个个毛芋刚好落入它的口中。正当饿虎一口一个毛芋吃得津津有味时，小和尚迅速把烧得通红的铁秤砣投出，饿虎照样张口来接，一口吞入腹中。只听“嗷”的一声长啸，地动山摇，饿虎忍痛向鳌峰岗跑去。

转天上午，人们在山崖下发现了猛虎的尸体，并从它的腹中取出那只铁秤砣。从此，三门的老虎跑得无影无踪，虎患解除。至今，人们还在口口相传这位智勇双全的小和尚用秤砣治虎患的故事呢！

当着和尚骂贼秃和尚的贬称。关于这句俗语，还有一个小故事呢！

相传很久很久以前，一天，珠溪村一个少妇坐在自家门口缝衣裳。有一个外地和尚路过，见少妇颇有几分姿色，便停住了脚步，目不转睛地盯着看。

少妇缝上领头后，看了看，觉得不端正，又把领头拆下来重新缝。和尚认为这是一个跟少妇寻开心的好机会，便走上前去说：“女施主，贫僧打扰了。”

“师父，你有什么事？”

“这一带没有缝拆桥，只有三板桥、举目桥，走过封马岭就是三板桥，再过去就是举目桥……”

“有缝拆桥。缝上去的‘缝’，拆下来的‘拆’！”

农家少妇这才意识到这个和尚是在挖苦自己，寻开心，和尚的脸上还露出一丝不易觉察的笑容。少妇故意问：“师父，你一定要过‘缝拆桥’？”

“我一定要过，非过不可。”

“那好，爬过‘贼秃岭’就是了。”

和尚听后羞得满脸通红，拔脚就走。

于是，这位聪明的农家少妇为世人留下一句俗语：“当着和尚骂贼秃”。

早先，海游有一个员外老来得子，把儿子当宝贝养。在儿子七八岁时，员外就请来教书先生。到了十二岁，小儿对“四书”、“五经”、《孙子兵法》样样精通。老员外高兴得合不拢嘴，便背着儿子到台州府参加考试。

到台州府后，监考官见员外儿子这么小，想嘲笑一番，就说：“我想问你几句，不知答得出否？”员外儿子说：“请大人直言。”

问：“宰相园里千枝竹。”

答：“孙武庙内万卷书。”

问：“风吹马尾千条线。”

答：“日照龙鳞万颗星。”

问：“雪压竹竿头朝地。”

答：“风吹荷叶背朝天。”

问：“仙居天台云和月。”

答：“龙游丽水海宁潮。”

监考官见员外儿子对答得又快又好，就同意他参加考试。结果，员外儿子果然考中了。

有一年，海游有一条孽龙经常发大水，把海游淹了，老百姓痛恨至极，可又没有办法。转年京都大考，员外儿子也去考了，一举得中。到金銮殿听封时，员外儿子同皇帝讲：“万岁，小臣不想做官。我家乡海游有条孽龙专门发水害百姓，请求万岁给孽龙加封，孽龙就不兴风作浪。”皇帝听罢，就封海游的孽龙为望海之龙，永伏海游，不得作怪。这条孽龙便头朝东，尾朝北，把海游围入怀中。时间一长，就变成一座山，即现在的龙山。

精秘禅寺原名精秘庵，地处县城西部禅月山，群山环抱，秀峰叠翠，犹如燕窝之地。明时清逸法师相中此地，建立庵堂。和尚不建寺院怎么反倒建起庵堂来呢，又为什么叫精秘庵呢？说来这里面有个故事。

明景泰年间，江南一带暴发瘟疫，生灵涂炭。有一位和尚送药治病，布施金印，往返的途中要经过珠游溪。说也奇怪，每次他涉水过溪时，溪坑中总会突然多出两尾大如芒鞋般的鲫鱼。有一次，被岸边的两位年轻人撞见，年轻人既惊奇又兴奋，急忙下岸捕捉。但鱼儿仿佛能施“障眼法”：明明感觉已抓住了它，谁知一眨眼，又跑到了前面；再次去抓时，它却大尾一摆，将周围的溪水搅作一团，乘机溜走，待溪水静下来，它又会在你的眼前游来游去。待和尚上岸穿上鞋后，溪水中的这两尾大鱼亦随之不知踪影。年轻人恍然大悟：原来这鱼就是和尚的芒鞋化成。这和尚是上天下凡的活佛呀！年轻人一合计：自己受苦受难，生活没有着落，何不拜活佛为师，寻求一条生路呢？

于是，两个年轻人一前一后，尾随和尚。和尚走田埂，他俩也走田埂；和尚翻禅月山，他俩也跟着翻禅月山。哈，这禅月山真是名不虚传，一弯更比一弯幽，一岗更比一岗高，林木挺拔，岩石横列，紫气弥漫，蔚为壮观。眼看就要追上和尚了，只见和尚在一块奇峰突兀的岩石下突然停了下来，运足内气，纵身一跃，端坐崖石平台，双目微闭，口念梵语。

年轻人哪有这功夫，只好站在悬崖下干着急。不知所措之时，突然听到一阵震天动地的虎啸，只见一只老虎跃上崖石平台。年轻人害怕不已，和尚却不慌不忙，还用手拍打着大虫（老虎）的额头。嘿，这大虫（老虎）竟乖乖听和尚调遣呐。

年轻人见状，慌忙跪地，捣蒜般叩头，连呼：“请活佛指点迷津。”

和尚却连眼皮都没有翻，哈哈大笑：“老衲乃天台裘姓人氏，广润寺方丈亲赐法号‘清逸’，并不是什么活佛。”

原来这和尚就是清逸法师，后人称之为“裘公活佛”。话说当年广润寺方丈见其满身仙气，超凡脱俗，即纳为僧侣，赠赐法号，让其在禅月山养心修行。和尚端坐之处，后人称为“茅蓬”。此次回山好像是碰巧遇见两位年轻人，其实早在清逸法师预料之中。法师故意推辞道：“你俩年纪轻轻，六根未净，杀气太重，还是快快请回吧。”

年轻人满脸通红，知是为抓鱼之事。其中一人支支吾吾，欲言又止。

“有话但说无妨。”法师开口。

年轻人异口同声道：“师父，实不相瞒，只因饥肠辘辘，才动邪念。佛祖慈悲，请师父原谅弟子。师父若不答应，弟子将长跪不起。”

清逸法师见两人情真意切，有心皈依，便答应收为弟子。给一位取法号“精诚”，另一位法号“秘尔”。

话说精诚和秘尔谢过法师后打算在山中寻个安身之处，但见悬崖上茅草蓬蓬，崖缝间夹长着千样百种名贵药材，而师父端坐之地崖高势险，只可惜自己没有这么大的本事。正愁闷时，只听法师叫道：“徒儿，低头。”

两人俯瞰，只见一处平坦坦的谷地，青山罗列，好一个绝妙去处。精诚和秘尔心领神会，急急奔去。不一会儿，便听到他俩的喊声：“师父、师父，这里已有庵了。”

清逸法师自然知道这事。这是一间破旧的古庵，“禅月庵”三字还依稀可辨。庵内除了一只大香炉外，别无他物，是一座荒芜多年的“空庵”。法师道：“此庵因禅月山而得名，只因年代久远，疏于修缮，才变得此等模样。两位如不嫌弃，可借宿在此，日后再作打算。”

精诚和秘尔连连称“是”，便清尘土，掸蛛网，添瓦补漏，铺床砌灶，当然也忘不了在香炉上点几支清香。收拾完毕时，已近傍晚。

第二天开始，精诚和秘尔便砍树斫竹、搬石垒墙，清逸法师从中调拨。几日后，两人在禅月庵前搭起了一间竹棚。清逸法师在棚内设坛授经，传播佛法。师徒三人形影不离，授经学经，上山采药，日子过得飞快。

一年，三门瘟疫暴发，本地人吃了法师配制的药物后都安然无恙，无不感恩。清逸法师的名声越来越大，百姓都称他为“活佛”。

一年八月初八，正是法师的寿辰，周边民众闻讯纷纷上山祝贺。结果一传十，十传百，满山人流不息，小小竹棚哪能容下这么多的人呀。

精诚和秘尔思忖，如不及时扩展寺院，今后香火盛了，难以容纳。便向法师提出扩建寺院的想法，法师就绘制了寺院草图。

精诚和秘尔一见草图，心里十分高兴。一面积极化缘筹集善资，一面忙着联络工匠。功夫不负有心人，几年后，建起天王殿、大雄宝殿和三圣殿，香火越发旺盛了。

法师从“精诚”、“秘尔”中各取一字改“禅月庵”为精秘庵，一直沿用至今。

海游北面的石城山，是一座胜迹荟萃的名山。闻名遐迩的万定庵（俗称岩洞），地处山腰。奇怪的是这万定庵不是建在山湾，而是坐落于险峻陡峭的石洞之上。

与岩洞一步之遥，有一龙潭。泉水清冽，久旱不涸。一条神龙伏于潭边，昼夜吐水，经龙潭流下百丈绝壁，形成壮观的千尺白练。

岩洞和龙潭左右相邻，自成一景，看似毫不相干，其实关系紧密。相传，此处为远古时期东海大洋一个小龙女进山修炼时在此地留下的遗迹。

石城山山高崖险，云雾缭绕，是一个夏无酷暑、冬无严寒的好去处。早年间，东海大洋直通山脚。小龙女十分羡慕石城山的神秀，一心想进山修成正果。终于在龙王寿辰之时，她乘海龙宫忙碌之际，顺着滚滚海潮，来到了石城山。

傍晚时分，小龙女正在找寻栖身之处。她看到一条野蛇钻入山腰洞穴，不禁大喜。

她吸了口气，运足功力，取出身边宝剑，猛地朝山间一戳，只听一声巨响，宝剑深深地插入山中。她又深吸了一口气，拔出宝剑，在戳穿的石缝之间来回划动。一时间，剑光闪闪，雷声隆隆，不一会儿，一个山洞呈现眼前。进洞一试，大小正好合适。看看时间还早，小龙女又在洞穴不远的平地上仗剑一戳，一股泉水从地下哗哗涌出。此后，小龙女便安心地在洞内修炼，累了，用山泉泡个澡；渴了，饮一口清甜的山泉水……

日月如梭，光阴似箭。一晃几年过去了，发生了一件意想不到的事情，打破了小龙女平静的生活。

却说小龙女当年仗剑戳洞时，动作过大落下几片龙鳞。这几片龙鳞按大小顺序依次叠合，放在岩洞附近。不料这龙鳞因受仙气，又吸了石城山的雨露，居然慢慢变厚，慢慢变亮，最后变成一座闪闪发光的宝塔，可与天上的托塔李天王手中的神塔媲美。

这消息让海龙王知道了，得知小女私自离宫修炼，十分恼怒，又听说她炼成一座宝塔，便想据为己有，急忙调派虾兵蟹将前去抢塔。

虾兵蟹将来到石城山脚，老远便瞧见闪着金光的宝塔，个个想争抢头功，呐喊着朝宝塔奔来。蟹将军跑得快些，正想将宝塔背走，只听“轰”的一声巨响，被吓得愣住了。正在洞内修炼的小龙女听到响声，探头一看，原来是蟹将军在盗塔。在蟹将军的身后，更有大兵压境。小龙女急忙闪身塔边，趁蟹将军背塔之机，将宝塔翻入山泉之中。说也奇怪，宝塔一触到泉水，竟然又现出原形，成了八片龙鳞，在水上一漂一浮。

虾兵蟹将哪肯罢休，当即与小龙女摆开阵头，打了起来。一连几个回合，不分胜负。有虾兵出了个馊主意，用火烧、烟熏，对付小龙女。这一招果真灵验，小龙女招架不住，忍不住打了个喷嚏，一柱巨流奔泻而下，这就是现在看到的瀑布。

最终，小龙女寡不敌众，被抓回了龙宫。

而小龙女修炼时住过的岩洞，因为沾有仙气，成了风水宝地。

不知过了几朝几代，到了清朝，有一个僧人看到此处风景优美，便在岩洞上方建成佛堂，称“万定庵”，又在万定庵一侧的龙潭上塑了个龙头，在当年建造神塔的地方重建了“昌德塔”，这就是我们现在看到的石城古刹。

蛇蟠岛千窟连环，鬼斧神工，风采各异。其中，“观音洞”幽深清静，风凉爽心，这里还流传着一个菩萨救人的神奇故事。

很多年以前，三门有一大户人家。主人家住的是三台九明堂，穿的是锦丝绸缎衣，吃的是山珍海味，过着金迷纸醉的生活。可惜英年早逝，留下两个儿子。大儿子娶了媳妇，由大少爷摇身变成老爷。可怜小儿子，一时没了依靠，只好跟着哥嫂过日子。这哥嫂都是势利人，为了独霸家产，将不满十岁的弟弟赶出门外。

弟弟走后不到一年，哥哥莫名其妙得了怪病：大热天穿了厚衣不觉得热，连日米饭不沾不知道饿，面色蜡黄。名医请过一个又一个，个个都摇头叹气。妻子想可能是丈夫恶事做多了，遭老天惩罚。正巧自家中堂设有一座观音阁，她便早三课晚三课到观音佛前烧香诵经，请求菩萨保佑。

一天中午，突然来了位尼姑模样的人，对哥哥说：“茫茫尘世，苦海无边，回头是岸。”其妻见此人清奇脱俗，言语非凡，认为是观音显灵。便对尼姑许愿道：“只要能救活我家夫君，哪怕倾家荡产也在所不惜。”尼姑道：“此话当真？”“愿对天发誓。人要是没了，还要这家产何用？”尼姑说：“夫人不必惊慌。救此病的药方，我这里有。只是还需要他最亲近的人的血做药引方能药到病除。”其妻一听，连忙跪倒在尼姑跟前，将夫妻俩如何赶走弟弟的事一五一十地抖了出来。尼姑见其有悔过之意，问：“如果二少爷回来，你将如何待他？”“会给他娶一房媳妇，分他一半家产。只是天大地大，二少爷身在何处，我真的一无所知，还请高人明示。”尼姑掐指一算，叫了声：“啊呀不妙！”便夺门而出，脚踏祥云，飘然离开。

原来尼姑不是别人，正是观世音菩萨的化身。

却说弟弟自从被赶出家门后，吃不饱，穿不暖，居无定所，生活没有着落。有一次，他流浪到海边，见不少人乘船到蛇蟠岛去，他便跟着上了船。到了蛇蟠岛一看，除了开采石板的石工外，此地少有人家。在这个孤岛上，混饭吃比陆上难得多呢，弟弟一筹莫展。幸好一位好心的石工收他为徒，让他有了安身之处。弟弟每天跟着石匠开岩采石，手茧脚茧磨出一层层。也不知过了多少个日日夜夜，这个石洞越采越大，越采越深，在洞底深处还能听到“嚯嚯”的海潮声，但他们还在拼命地敲啊采啊，不知大祸将要临头。

这时，观音驾起一团彩云，飞至蛇蟠岛上空。她将仙拂一挥，撩开云雾，朝下一望。石洞将被打穿，但洞里面的石工仍惘然无知，顾自开采个不停。观音急了，想用仙拂甩出洞里的石工，却担心洞破潮涌。怎么办？只见她口念梵语，化成美少女，身穿红衣，挽着裤管，在海边快活地捉蟹。正巧被一位送饭的石工看见，便对洞里的人大喊：“快出来，天上仙女下凡了。”洞里的石工听说是仙女下凡，都想一饱眼福，个个争先恐后地爬出来。观音见洞里面的石工全出来了，将仙拂一甩，将弟弟腾到云端，带着他踩着祥云离去。待石工们回过神来，才发现采石的山洞里洪潮猛涌。如果稍迟一步，就会葬身洞内。石工们这才明白是观音菩萨点化相救，个个低头叩拜。

弟弟被观音带回家中，知道事情原委后，为救哥哥，二话没说，拿过菜刀，捋起袖子，就要在自己的手臂上划。观音见状，忙阻止道：“此举足矣，我是想考考你的良心，何必当真呢。”又到哥哥的床边，从净瓶中倒出几滴净水对着哥哥弹了弹。哥哥便一骨碌从床上坐起，病全好了。嫂嫂也不食言，分了一半家产给弟弟，还帮他娶了媳妇。一家人过得和和睦睦，开开心心。

后来，弟弟逢人便说：“大慈大悲的观世音菩萨真是我的大恩人。”他重回蛇蟠岛，对开采石板的洞穴耗资修缮一番，并把这个石洞命名为“观音洞”。

南宋末年，宋右丞相文天祥从元营逃脱，与杜浒、吕武、胡文可等一道在通州下海南逃。船航行到猫头洋外，文丞相见海岛罗列，波涛滚滚，触景生情，赋《乱礁洋》诗一首：

海山仙子国，邂逅寄孤篷；

万象画图里，千崖玉界中。

风摇春浪软，礁激暮潮雄；

云气东南密，龙腾上碧空。

他赞美海疆的壮丽，感叹国运衰微，希望此去东南勤王抗元，恢复宋室。

正当众人唏嘘感叹之时，杜浒等人发现元兵大船紧随其后。文丞相当机立断，避开敌人视线，躲入猫头洋，驶进浦坝港，在仙岩港登岸，隐藏在仙岩洞。

文丞相立于洞口，见此地雄伟奇秀，危崖耸立，烟云起于足底，碧波腾于海天，气象万千，疑为雁荡。又赋《仙岩洞》诗一首：

鲸波万里送归舟，倏忽惊心欲白头。

何处赭衣操剑戟，同时黄帽理兜鍪。

人间风雨真成梦，夜半江山总是愁。

雁荡双峰片云隔，明朝蹑履作清游。

住在洞里的道长见文公长髯飘飘，气宇轩昂，出言不凡，知道不是等闲之辈，有意结交。谈论之间，文天祥得知城门（今花桥）张和孙父子均为义士，常带领一班铁血男儿，到此谈兵论武，有抗元复宋之意，不禁心有所动。

第二天，文丞相便与杜浒、吕武、胡文可一道儿悄悄到城门方前张和孙家拜访。怕走漏风声，文丞相化名刘洙。

张和孙见有客来访，殷勤招待。寒暄一阵，张和孙叹息说：“观众位皆龙腾虎跃之士，可惜群龙无首，难扶倾倒江山，要是文丞相不在元营就好了。”

文公见张和孙道出忧国惜才的真心实意，忙附耳轻声说：“听说文丞相已从元营脱险，乘船南逃，欲招勤王之师，抗元复国。正是英雄报国之时，何惜之有？我等此来，正欲与君共议招集义军抗元复宋之事。不知意下如何？”

张和孙听说文丞相南归，救国有望，拍拍胸脯说：“我等愿倾家招募义军，随文丞相勤王，虽肝脑涂地，在所不辞。”于是众人商议了以仙岩洞为据点招募义军的方略。

文公见张和孙如此豪爽，索墨题《绿漪堂》，诗云：

义方堂上看，窗户翠玲珑。

砚里雩坛月，席间淇水风。

清声随地到，直接与天通。

庭玉森如笋，千霄雨露功。

文丞相勤王心切，不日南下。过黄岩，又寄一绝句给张和孙。张和孙方知刘洙就是文丞相，于是矢志愈笃，立即招义兵，集船只，移檄四方，志士云集。后知文丞相已在福建，张和孙率义军乘船至福建福安县与文丞相会师，共扶社稷。

俗话说：七月饿荒，呒处讨饭汤。正是这青黄不接、百姓在饥饿线上挣扎的时候，山大王金满率领众班弟兄于清光绪七年（1881）七月五日，从临海桐峙山大败清军来到三门县小雄。

王金满原是临海杜下桥百万富翁笑面虎王文香的庶出儿子，但王金满从小就与笑面虎生分，喜欢与牧童、长工为伴。嫡房太太骂他是天生的“贱胚”，并一步步把金满的母亲逼入冷房，将小金满当牧童使唤。直到金满母亲弥留之际，真相才告白于天下，原来金满是武艺超群的太平天国遗兵金老头的儿子，不姓王，姓金。金满在金老头的调教下，练就了一身好武艺，并与当地十八名弟兄结成生死之交。

官逼民反，金满等一干结拜弟兄被逼上桐峙山占山为王，劫富济贫，声势日益浩大。台州知府派兵围剿，屡战屡败，惊动了清王朝。慈禧太后亲封刘