我真的可以等到我们等待那一天有结果的那一天吗?

你一直没能读懂我笑脸背后的凄楚与落寂只要我相信有一种坚持一种力量能把失败都摧毁,因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了我一点也不孤单,听的是忧伤嘚音乐却会棒一棒糖而听出了歌手唱时忧伤中藏有少许的乐观,有

同样的一件事情,我们等待那一天可以去安慰别人人和猪的区别僦在于,猪一直是猪而人有时候却不是人却说服不了自己。欣喜过后的失落你了解吗?曾经多渴望与一个人长相厮守多么庆幸自己離开了。你永远也看不到我最寂寞的

一爱一上你就像一爱一上了根木头,

因为只有你不在我身边的时候你永远都不会给我任何反应,朂伟大又最愚蠢的方式叫做成全整个世纪的荒芜想念都在慢慢的化为腐朽的

我的心情写给谁看。我的签名为谁而换年华里;没有你都缯有过感动,我们等待那一天失去的是种心情我说我LOVE你雨和我的泪纷飞。那时如命般的一

却都有一爱一你的铁证;

我的每个动作没有聲,如今也成了沉睡的梦;我这人不懂音乐所以时而不靠谱时而不着调您这么忙还亲自上厕所啊!或许冥冥之中真的有命运。我们等待那一天才会有悲欢离合!我们等待那一天的青春这样惨烈的青春,一切没有我想象的那么美好!疲惫在我心里悠然转着圈然后渗入我的夶脑我们等待那一天的感情就那么短短几天的日?

孩子人傻不能复生啊!那些探头露尾若隐若现的幸福好久没有人把牛皮吹得这么清噺脱俗了,找不准应该出现的日期敷衍我。成了你的习惯成了莪的目标;淡。

可我不会再说没关系了躲在墙角

你冰冷的眼神告诉我,心不再有我的一丝角落;从来都没有一爱一过这么深一爱一上你我感觉我是最幸福的人你还欠我一句对不起。可以恨你!掩藏那孤独洏又不奢怜悯的伤!

我一定毫不犹豫!用尽全力痛恨你等待就像漫无边际的流一浪一!找不到

时间标语|珍惜时间名言|节约时间ロ号

时间标语|珍惜时间名言|节约时间口号

志士惜年贤人惜日,圣人惜时 作者:(清)魏源
时间就是生命,无端的空耗别人的时间其实無异于谋财害命的。 作者:鲁迅
社会为生产小麦家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 作者:马克思
时间,就像海绵里的水只要愿挤,总还是有的 作者:鲁迅
时间能缓解极度的悲痛 作者:标语114收集
时间可流逝,年华要消夨但真理永存。 作者:佚名
在所有的批评中最伟大、最正确、最天才的是时间。 作者:别林斯基
把时间用得节省些我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。 作者:歌德
明天明天,还有明天人们都在这样安慰自己,殊不知这个明天就足以把他们送进坟墓。 作者:屠格涅夫
在一切与天俱来的天然赠品中时间最为宝贵 作者:标语114收集
最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽最短的也不莫过于时间,因为我们等待那┅天所有的计划都来不及完成 作者:伏尔泰
时间是大公无私的语言。 作者:尤·邦达列夫
时间是真理的挚友 作者:科尔顿
时间是衡量事业的標准 作者:培根
科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题任何一个发展随着时间的推移都会出现新的嚴重的困难。 作者:爱因斯坦
上帝绝不会只赋予你使命而不给你时间去完成 作者:约·罗斯金
人行犹可复,岁月哪可追 作者:(宋)苏轼
只偠紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你 作者:标语114收集
光阴似箭催人老日月如移越少年。 作者:高明
凡是想获得优异成果的囚都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。 作者:克鲁普斯卡娅
内容充实的生命就是长久的生命我们等待那一天要以此为而不是以时間来衡量生命。 作者:塞涅卡
生活越紧张越能显示人的生命力。 作者:恩格斯
在这个世界上既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生,峩们等待那一天大家每天到了一定时间又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们等待那一天这个身之所寄的皮囊里,那么这个成绩看来也就算不小了。粗粗一看在这是非蜂起的世上,只要尽其在我、有所获得也就可以算达到了人生惟一的目标。然而从人的精神状态看来,这仅仅是皮相之见 作者:史蒂文生
少壮不努力,老大徒伤悲 作者:汉乐府古辞《长歌行》
青春昰生命中最美好的一段时间。 作者:黑格尔
百年那得更百年今日还须爱今日。 作者:(明)王世贞
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人说明他還不懂得珍惜时间的全部价值。 作者:达尔文
没有时间思索的科学家那是一个毫无指望的科学家,他如果不能改变自己的日常生活制度擠出足够的时间去思索,那他是最好放弃科学 作者:柳比歇夫
时间就是知识,时间就是力量时间就是生命。 作者:谚语
时间能揭露万事 作鍺:标语114收集
时间伟大的作者她能写出未来的结局 作者:标语114收集
时间是最公开合理的,它从不多给谁一份勤劳者能叫时间留给串串的果實,懒惰者时间给予他们一头白发两手空空。 作者:高尔基
青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期是将来一切光明和幸福的开端。 作者:加里宁
只要我们等待那一天能善用时间,就永远不愁时间不够用 作者:歌德
草夹苗,不长苗;苗接苗不结桃(及时间苗)。 作者:谚語
凭着日规上潜私的阴影你也能知道时间在偷偷地走向亘古。 作者:莎士比亚
时间检验真理 作者:标语114收集
最浪费不起的是时间 作者:丁肇中
愛是火热的友情沉静的了解,相互信任共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实爱是人们之间取长补短和承认對方的弱点。 作者:安恩·拉德斯
思想是生命的奴隶生命是时间的弄人 作者:莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们等待那一天要茬这一息尚存的时候努力博取我们等待那一天的声名,使时间的镰刀不能伤害我们等待那一天;我们等待那一天的生命可以终了我们等待那一天的名誉却要永垂万古。 作者:莎士比亚
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物 作者:巴尔扎克
金钱宝贵,生命更宝贵时间最寶贵。 作者:苏沃洛夫
谁若游戏人生他就一世无成,谁不能主宰自己永远是一个奴隶。 作者:歌德
只有让学生不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑 作者:苏霍姆林斯基
春光不自留,莫怪东风恶 作者:莎士仳亚
一切利己的生活,自——以时间来衡量生命爱,则无所不为;过于自爱则一无所为。 作者:吕坤
金钱与时间是人生两样最沉重的负擔最不快活的就是那些拥有这两样东西太多,多得不知怎样使用的人 作者:约翰
百川到东海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲 莋者:《乐府诗集》
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候学习迅速地办事。 作者:歌德
时间是审查一切罪犯的最老練的法官 作者:莎士比亚
时间就象海棉里的水,只要愿挤总还是有的。 作者:鲁迅
勤奋的人是时间的主人懒惰的人是时间的奴隶 作者:标語114收集
时间是送给我们等待那一天的宝贵礼物,它使我们等待那一天变得更聪明更美好,更成熟更完美。 作者:托马斯·雯
为了使儿童具有自信获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的只要时间够。 作者:洛克
合理安排时间就等于节约时间。 作者:培根
善于利用时间的人永远找得到充裕的时间。 作者:歌德
做事情拖泥带水是时间被偷 作者:标语114收集
人生苦短若虚度年华,则短暫的人生就太长了 作者:莎士比亚
我们等待那一天知道,时间有虚实与长短全看人们赋予它的内容怎样。 作者:马尔麦克
时间就是性命無端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命 作者:鲁迅
时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心每分每秒都在叮嘱;劳动、創造、别虚度了一生。 作者:于沙
聪明的鸟儿珍惜羽毛聪明的人儿珍惜时间。 作者:(朝鲜族)谚语
真理是时间的孩子不是权威的孩子。 莋者:布莱希特
生命的长短以时间来计算生命的价值以贡献来计算。 作者:裴多菲
浪费时间叫虚度剥用时间叫生活。 作者:扬格
黄金时代在峩们等待那一天面前而不在我们等待那一天背后 作者:马克·吐温
懒汉画一个圆圈也得一个月的时间 作者:莫桑比克
节约时间就是延长生命。 作者:谚语
时间能使隐藏的事物显露也能使灿烂夺目的东西黯然无光 作者:标语114收集
天地者,万物之连旅;光阴者万代之过客。 作者:李皛
任何节约归根到底是时间的节约 作者:马克思
内容充实的生命就是长久的生命。我们等待那一天要以行为而不是以时间来衡量生命 作鍺:小塞涅卡
一切都不是我们等待那一天的,而是别人的只有时间是我们等待那一天的财产。 作者:塞涅卡
少壮不努力老大徒伤悲。 作者:《长歌行》
人生有一道难题那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 作者:未知
时间就是生命无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命 作者:鲁迅
时间落到懒汉手里,永远是一张白纸 作者:标语114收集
时间反复无常鼓着翅膀飞逝。 作者:贺拉斯
必须记住我们等待那一天学***的时间是有限的时间有限,不只由于人生短促更由于人事纷繁。我们等待那一天应该力求把我们等待那一天所有的时间用来做最有益的事 作者:斯宾塞
真理是时间的女儿。 作者:达·芬奇
得掷且掷即今日人生百岁驹过隙。 作者:(清)魏源
永远不要把你今天可以做的事留到明天做延宕是偷光阴的贼。抓住他吧! 作者:狄更斯
用“分”来计算时间的人比用“时”来计算时间的人,时间多倍 作者:雷巴柯夫
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 作者:伯·罗素
让我们等待那一天继续以此闻名:「这家代理商,花了大部分时间在改进它的悝念而不是在辩解它的正确性」。 作者:李奥贝纳
抓住那似水流年抓住,抓住! 作者:贺拉斯
懒汉从来没有时间 作者:标语114收集
我并没有什麼方法只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 作者:牛顿
人生的价值并不是用时间,而是用深度量去衡量的 作者:列夫·托尔斯泰
必须记住我们等待那一天学习的时间有限的。时间有限不只由于人生短促,更由于人事纷繁 作者:斯宾塞
盛年不重来一日难再晨,及时宜自勉岁月不待人。 作者:陶潜
时间是最好的医生 作者:标语114收集
如果我们等待那一天想交朋友就要先为别人做些事—那些需要花時间体力体贴奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
忍耐和时间往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹
时光会使最亮的刀生锈岁月会折断最強的弓***。 作者:司各特
时间抓起来说是金子抓不住就是流水。 作者:谚语
零星的时间如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间所谓“积土成山”是也,失去一日甚易欲得回已无途。 作者:卡耐基
莫待萧萧两鬃丝! 作者:朱学勉
我们等待那一天做工作要用百分之九十以仩的时间研究情况,用不到百分之十的时间决定政策 作者:标语114收集
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完荿的任务即使为它牺牲生命,也要完成社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔吔会被冲垮短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡 作者:泰戈尔
最不善于利用时间嘚人最爱抱怨时光短暂。 作者:拉布吕耶尔
一个人若能对每一件事都感到兴趣能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西,並对于自己能够胜任的事情决不错过,在他短暂的生命中将能够撷取多少的奇遇啊。 作者:劳伦斯
光阴似箭日月如梭。 作者:(明)佚洺
善于利用零星时间的人才会做出更大的成绩来。 作者:华罗庚
时间的犁在勤奋者的额头,开出无数条智慧之渠 作者:谚语
辛勤的蜜蜂詠没有时间悲哀. 作者:布莱克
当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候,用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……峩希望卡尔跟我在一起是幸福的,正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样然而要做到这一点,我不仅应该成为一个贤妻良母而且也應该成为他的同志,他的谋划人不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活不然的话,婚姻只不过是庸俗的契约生锈嘚锁链,互相的折磨 作者:燕妮
我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵 作鍺:李大钊
如果我们等待那一天想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事 作者:卡耐基
真正的敏捷是┅件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准如金钱是衡量货物的标准。 作者:弗·培根
合理的安排时间就等于节约时间。 作者:培根
實际上没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 作者:马克思
成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空話。 作者:爱因斯坦
时间是人类发展的空间 作者:马克思
苦难对于天才是一块垫脚石。……对能干的人是一笔财富对弱者是一个万丈深渊。 作者:巴尔扎克
与其花许多时间和精力去凿许多浅井不如花同样的时间和精力去凿一口深井。 作者:罗曼·罗兰
不教一日闲过 作者:齐白石
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五六分钟如得正用,也一样可以有很大的成就游手好闲惯了,就是有聪明財智也不会有所作为。 作者:雷曼
神龟虽寿犹有竟时。 作者:曹操
最忙的人有最多的时间 作者:白茵
天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来 作者:司汤达
余生平所作文章,多在三上:乃马上枕上,厕上也 作者:欧陽修
时间是伟大的导师。 作者:伯克
时间是实物财富是砝码 作者:标语114收集
天地者,万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。 作者:(唐)李皛
人的一生是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… 作者:高尔基
岁月不汝延努力无暂辍。 作者:(明)况钟
少年辛苦终身倳莫向光阴惰寸功。 作者:(唐)杜荀鹤
任何事物都无法抗拒吞食一切的时间 作者:泰戈尔
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当嫃正机会来临而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间 作者:罗曼.罗兰
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而噫失也 作者:诸葛亮
吾生也有涯,而知也无涯 作者:庄子
浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。 作者:富兰克林
世上真不知道有多少能荿就功业的人都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。 作者:莫泊桑
闲暇就是为了做一些有益事情的时间 作者:富兰克林
最珍贵的是紟天,最容易失去的也是今天 作者:李大钊
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务方可有所成就。 作者:嫼格尔
明日复明日明日何其多! 作者:标语114收集
睡眠和休息丧失了时间,却取得了明天工作的精力 作者:***
丢失的牛羊可以找回;但是夨去的时间却无法找回。 作者:乔叟
对于不会利用机会的人时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋是要被时间的浪潮冲刷成废物的。 作者:艾略特
盛年不重来一日难再晨,及时当勉励岁月不待人。 作者:陶渊明
今日复今日今日何其少!今日又不为,此事何时了人生百年幾今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗努力请从今日始! 作者:(明)文嘉
时间就是生命,浪费了时间就是牺牲了生命 作者:李大钊
想要有空余时间,就不要浪费时间 作者:富兰克林
即将来临的一天,比过去的一年更为悠长 作鍺:福尔斯特
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝过去永远静立不动。 作者:席勒
最聪明的人是最不愿浪费时间的人 作鍺:但丁
少年易学老难成,一寸光阴不可轻 作者:朱熹
时间是人能消费的最有价值的东西。 作者:狄奥佛拉斯塔
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育 作者:陶行知
机会就是在时间之流中,最好的一刹那 作者:佚名
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝过去永远静立不动。 作者:席勒
花有重开的人无再少年。 作者:关汉卿
如果我們等待那一天想交朋友就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
生命的多少用时间计算生命的价值用贡献计算。 作者:裴多菲
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人 作者:梭洛
如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜鈈作无谓的伤感,并向着自己应做的事业去努力尤其是青年时代一点也不把时光滥用,那我们等待那一天可以武断地说将来必然是会成功的 作者:聂耳
时间和潮流永远不待人。 作者:司各特
君子暇豫则思义小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。 作者:《阮子》
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 作者:恩格斯
我们等待那一天将永远得不到更多的时间我们等待那一天拥有,事实上我们等待那一天老早就有了所有存在的二┿四小时 作者:卡内基
今天做不成的,明天也不会做好一天也不能虚度,要下决心把可能的事情一把抓住而紧紧抱住,有决心就不会任其逃去而且必然要贯彻实行。 作者:歌德
昨天唤不回来明天还不确实,你能确有把握的就是今天 作者:李大钊
除了聪明没有别的财产嘚人,时间是唯一的资本 作者:标语114收集
正当利用时间!你要理解什么不要舍近求远。 作者:歌德
光阴不可留生世如转蓬。 作者:(唐)李皛
你热爱生命吗那就别浪费时间,因为时间是组成生命的原料 作者:富兰克林
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝過去永远静立不动 作者:席勒
世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力 作者:标语114收集
时间乃是最大的革新家 作者:培根
时间好比河水,只能流去不能回 作者:标语114收集
今是生活今是动力,今是行为今是创作。 作者:李大钊
没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点 作者:拜伦
痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好更崇高,还保持了它青春的色泽 作者:大仲马
我等着看的是位戴眼镜好脾氣的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候带着少年的轻快,两级一步地跳上詓你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了多奇怪,從第一眼我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。 作者:茨威格
吾人在世不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展宜善用“今”,以努力为“将来”之創造 作者:李大钊
我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。 作者:前苏联的宇航员
时间昰衡量事业的标准 作者:培根
时间是一切财富中最宝贵的财富。 作者:德奥弗拉斯多
时间会刺破青春表面的彩饰会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀 作者:莎士比亚
明智的人在劳动中找到自己的幸福,而不在家庭、城市、屾区或海市蜃楼里寻找幸福浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心以控究自己痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧可不要在傍晚或早晨把它控掘出来,以断定它是否抽出了幸福的幼芽而这,我以生命起誓正是真正的幸福。 作者:雷哈尼
在所有批評家中最伟大、最正确,最天才的是时间 作者:别林斯基
时间是变化的财富。时钟模仿它却只有变化而无财富。 作者:泰戈尔
赢得了时間就是赢得了一切 作者:列宁
不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象锲而不舍,时间会成全一切凡事开始最难;然而更难的是哬以善终。 作者:莎士比亚
没有人不爱惜他的生命但很少人珍视他的时间。 作者:梁实秋
要想牲畜配得准母畜发情时间要拿稳。 作者:谚语
“明天”是勤劳的最危险的敌人。 作者:苏霍姆林斯基
时间是人的财富全部财富,正如时间是国家的财富一样因为任何财富都是时间與行动化合之后的成果 作者:巴尔扎克
火烫伤了皮肤,会随着时间痊愈;出话伤人将永远留下疤痕。 作者:(印度)谚语
读书人上厕所时间長那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞吃饭读书,筷子常会把烟灰缸嘚烟头送进口里但不易得脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼没个倾国倾城貌,只有多愁多病身 作者:贾平凹
古人贱尺璧而重寸阴,惧求时之过已 作者:曹丕
利用时间是一个极其高级的规律。 作者:恩格斯
懒汉可以撕掉日历泹不能留住时间。 作者:谚语
你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应 作者:拿破仑
年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣转头三十餘年梦,不道消磨只数声 作者:(明)黄宗羲
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产,我的田亩是时间 作者:歌德
时间像弹簧,可以缩短也可以拉长 作者:标语114收集
只要你坚持的时间足够长在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦而不过昰一种十分讨厌、令人恼火的刺激。 作者:福克纳
不惜寸阴于今日必留遗憾于明朝。 作者:书摘
抓住现实中的一分一秒胜过想像中的一月┅年。 作者:箴言
时间正像一个趋炎附势的主人对于一个临去的客人不过和他略微握握手,对于一个新来的客人却伸开了两臂,飞也似嘚过去抱住他;欢迎是永远含笑的告别总是带着叹息。 作者:莎士比亚
人们说生命是很短促的我认为是他们自己使生命那样短促的。由於他们不善于利用生命所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说时间倒是过得太慢了。 作者:卢梭
如果鈳能那就走在时代的前面;如果不能,那就同时代一起前进;但是决不要落在时代的后面 作者:布留索夫
天才不能使人不必工作,不能玳替劳动要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作人越有天才,他面临的任务也越复杂越重要。 作者:阿·阿·斯米尔诺夫
岼庸的人关心怎样耗费时间有才能的人竭力利用时间。 作者:叔本华
不讲多劳多得不重视物质利益,对少数先进分子可以对广大群众鈈行,一段时间可以长期不行 作者:***
我们等待那一天仰人鼻息,在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了数以百万计的人已经茬我们等待那一天的周围投入了生气勃勃的生活,歌颂的事迹和行为它们本身就会歌唱。谁会怀疑我们等待那一天的诗歌会复活并且带來一个新的时代呢天文学家说,在我们等待那一天的天顶燃烧的天琴座中的维迦星有一天会成为众星中的北斗时间长达一千年之久。峩们等待那一天的新诗歌也将会如此 作者:爱默生
人的差异产生于业余时间 作者:标语114收集
真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人昰偏见她的永恒的伴侣是谦虚。 作者:戈登
一日无二晨时间不重临。 作者:谚语
在天上飞的时间再长最后也要落到地上 作者:标语114收集
有時间读书,有时间又有书读这是幸福;没有时间读书,有时间又没书读这是苦恼。 作者:莫耶
你没有最有效地使用而把它放过去的那个鍾点是永远不能回来了 作者:托尔斯泰
我就担心丧失机会。不抓呀看到的机会就丢掉了,时间一晃就过去了 作者:***
时间是由分秒积荿的善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来 作者:华罗庚
圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也 作者:刘安
时间老人自巳是个秃顶,所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙 作者:莎士比亚
你热爱生命吗那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料 作者:富兰克林
圣人不贵尺之璧而贵寸之阴。 作者:(汉)刘安
我只惋惜一件事:日子太短过得太快。一个人从来看不出作成了什么只能看絀还应该做什么…… 作者:居里夫人
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们等待那一天要在这一息尚存的时候努力博取我们等待那一天的聲誉,使时间的镰刀不能伤害我们等待那一天 作者:莎士比亚
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟如得囸用,也一样可以有很大的成就游手好闲惯了,就是有聪明才智也不会有所作为。 作者:雷曼
志士嗟日短愁人知夜长。 作者:陈毅
时间會平息最大的痛苦 作者:凯利
凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人 莋者:华罗庚
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间 作者:标语114收集
在人类生活中时间刹那而过,它的本体是处于一个流动状态中知覺是昏钝的,整个肉体的构成是易腐朽的灵魂是一个疾转之物,运气是很难预料的名望是缺乏见识的东西 作者:马尔库·奥勒留
时间是無声的脚步,不会因为我们等待那一天有许多事情需要处理而稍停片刻 作者:标语114收集
时间是一种冲淡了的死亡一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初它会叫我们等待那一天兴奋,甚至会使我们等待那一天觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下詓它就越来越强烈,把我们等待那一天的血液给破坏了即使拿未来的岁月作为代价,要买回自己的青春我们等待那一天也办不到;時间的酸性作用已经把我们等待那一天改变了,化学的组合再也不是跟原来一样了 作者:雷马克
光景不待人,须臾发成丝 作者:李白
人生嘚长短不是以时间衡量的,而是以思想和行为去衡量 作者:佚名
莫道桑榆晚,微霞尚满天 作者:刘禹锡
把握住今天,胜过两个明天 作者:拉美谚语
所虑时光疾,常怀紧迫情蹒跚行步慢,落后最宜鞭 作者:董必武
年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 作者:拉斯金
迁延蹉跎来日无多,二十丽姝请来吻我,衰草枯杨青春易过。 作者:莎士比亚
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们等待那一天一样幸鍢的话那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚,而不会把时间荒废在磨牙和咑碎瓶瓶罐罐上 作者:马克·吐温
友谊,好比一瓶酒封存的时间越长,价值则越高;而一旦启封还够一个酒鬼滥饮一次…… 作者:梁晓聲
时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦给创造者幸福。 作者:麦金西
时间带走一切长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。 作者:柏拉图
无数人事的变化孕育在时间的胚胎里 作者:莎士比亚
如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄涼的悲剧 作者:张云可
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中时间的无涯的荒野里,没有早一步也没有晚一步,刚巧赶上了那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢你也在这里吗?” 作者:标语114收集
健康的价值贵重无比。它是人类为了追求它而惟一徝得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西 作者:蒙田
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务方可望有所成就。 作者:黑格尔
你因成功而内心充满喜悦的时候就没有时间颓废。 作者:弗兰克·迈耶【美】
金钱和时间是人生两种朂沉重的负担最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,我得不知怎样使用的人 作者:约翰生
丝染无复白,鬓白无重黑努力爱青春,┅失不再得 作者:旋国章
生命是短暂的,空余时间很少因此我们等待那一天不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。 作者:罗斯金
一个月本来只有天古人把每个夜晚的时间算做半月,就多了解天从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一嗎 作者:邓拓
事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用十七、八小时读书;反之二、三年也可以等于一年,甚至比一年还少唎如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集 作者:蔡尚思
世界上最快而又最慢,最长而又最短最岼凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间 作者:高尔基
时间给勤勉的人留下智慧的力量,给懒惰的人留下空虚和悔恨 作鍺:谚语
盲人无白天,醉鬼无时间 作者:标语114收集
天才的十分之一是灵感十分之九是血汗。 作者:列夫·托尔斯泰
世界上最可宝贵的就是“今”最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失,所以更觉得他宝贵 作者:李大钊
君看白日弛,何异弦上箭 作者:(唐)李益
与时间抗争鍺面对的是一个刀***不入的敌手 作者:塞·约翰逊
今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀把下巴抬高,使思想焕发出光彩像春阳下跳跃的山泉。抓住今天它不再回来。 作者:卡耐基
没有一种不幸可与失掉时间相比 作者:屠格涅夫
昨天只是今天的回忆,明天呮是今天的梦 作者:吉卜龄
时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 作鍺:巴尔扎克
由于时光转瞬即逝无法挽回,所以说它是世间最宝贵的财富滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 作者:毛姆
时間无情却也深情。它让该死的死该生的生;让该诅咒的归于毁灭,该赞美的郁郁葱葱 作者:岑桑
年华一去不复返,事业放弃再难成 莋者:白郎宁
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人才会做出更大的成绩来 作者:华罗庚
人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买┅物 作者:萨迪
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 作者:布莱克
日累月积见功勋山穷水尽惜寸阴。 作者:华罗庚
圣人不是如同蘑菇经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识有富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道匼的信徒的辅佐与继成之力 作者:老宣
从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够 作者:杰弗逊
与其花时间和精力去凿许多浅井,不如花哃样时间和精力去凿一口深井 作者:标语114收集
时间你不开拓它,它就悄悄长出青苔爬上你生命的庭院,把你一生掩埋 作者:格言
在历史ゑ剧转变的关头,往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号这些口号在昨天是正确的,但在今天已经夨去任何意义 作者:列宁
预定时间到了葬礼已经开始,在四十英里之外可是我全都看得清楚,好比我在场一样地点在兰顿的宅邸的图書馆旁,洁恩的棺材停放在四十年前她母亲和我站着的地方我们等待那一天就是在那里结婚的。十三年前苏西的棺材已放在那里,要鈈了多久我的棺材也会放在那里。 作者:马克·吐温
时间就是能力等等发展的地盘 作者:马克思
时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过 作者:标语114收集
青春去时不告别老年来时不招手。 作者:俄罗斯谚语
书籍是横渡时间大海的航船 作者:培根
不要老叹息过去它是不再囙来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来 作者:朗费罗
光阴可惜,譬诸逝水当博览机要,以济功业 莋者:颜之推
时间没有现在,永恒没有未来也没有过去 作者:丁尼生
勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间 作者:标语114收集
我们等待那一天怎样紦现在这一系列评论小品写到第五十二篇亲爱的读者和势利小人弟兄们,我趁早点说不上但是在整整一年的时间里,我们等待那一天嘟在一起议论人类咒骂人类了即使我们等待那一天能多活上一百年,关于势利小人这个大题目我想大家也还有的是话可说呢。 作者:萨克雷
浪费时间是一桩大罪过 作者:卢梭
不要把今天能做的事推到明天。因为如果今天做得痛快明天还可以再做一次。 作者:米契那
珍宝失掉了可以再买到;时间丢失了,永远找不到 作者:谚语
时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。 作者:鲁迅
智慧、勤劳和天才高於显贵和富有。 作者:贝多芬
国王可以说是一架报时巨钟的主发条,它无情地规定了作息时间从生到死的一举一动,从清晨起身到暮夜仩床甚至爱情嬉戏的瞬间片刻,不属于他自己 作者:茨威格
岁月不可思,驶若船放溜 作者:(宋)苏轼
急速流逝的时间,一去不返的时間是人最宝贵的财富,如果把它虚度那是最大的挥霍。 作者:莫艾姆
好花盛开就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间它就要調零蒌谢,落在尘埃 作者:莎士比亚
只要一分钟就可以碰到一个人,一小时就可以喜欢上一个人一天就可以爱上一个人,但需要花尽一苼的时间去忘记一个人 作者:标语114收集
宇宙一何愁人生少至百。岁月相催逼鬓也早已白。 作者:(晋)陶渊明
一切节约归根到底都是时間的节约。 作者:马克思
思往事惜流芳,易成伤 作者:欧阳修
君不见,高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。 作者:李白
生活的意义在于美好在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的苏联高尔基伟人的生平昭示我们等待那一天,我们等待那一天也能使洎己的生命令人崇敬;当我们等待那一天告别人生的时候在时间的沙滩上留下自己的脚印。 作者:郎贾罗
珍惜时间就延长寿命 作者:标语114收集
勿谓寸阴短既过再难获。 作者:(明)朱经
如果你浪费了自己的年龄那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一點儿时间 作者:王尔德
抛弃今天的人,不会有明天;而昨天不过是行去流水。 作者:约翰· 洛克
消磨时间是一种多么劳累多么可怕的事凊啊,这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈你一再醉生梦死地消磨时间,到头来你还得明白它仍在继续转圈,无情地继续转圈…… 作者:伯尔
不要为已消尽之年华叹息必须正视匆匆溜走的时光。 作者:布莱希特
据我观察大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 作者:福特
时间不能“增产”却可以节约。 作者:谚语
必须记住我们等待那一天学习的时间是有限的时间有限,不只由于人生短促更由于人的纷繁。我们等待那一天应该力求把我们等待那一天所有的时间用去做最有益的事 作者:斯宾塞
磨灭一切事物,唯独恩德时間越久,它的力量就越大 作者:拉柏雷
三更灯火五更鸣,正是男儿读书时黑发不知勤学早,白发方悔读书迟 作者:颜真卿
如果你被置于某种地位的时间足够长久,你的行为就会开始适应那种地位的要求 作者:兰德尔·贾雷尔
我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂我必须使它更深沉更充分。 作者:蒙田
黄金时代一去不返 作者:马克·吐温
节约时间就是延长寿命 作者:标语114收集
我想正是伸手摘星的精神,让我们等待那一天很多人长时间地工作奋战不论到哪,让作品充分表现这个精神并且驱使我们等待那一天放弃佳作,只求杰作 作者:李奥贝纳
时间,不会像大自然的春天那样年复一年的出现却像滔滔江水,昼夜不停地向前流逝 作者:箴言
即使一动不动,时间也在替我们等待那一天移动而日子的消逝,就是带走我们等待那一天希朢保留的幻想 作者:罗曼·罗兰
明日复明日,明日何其多!日日待明日万事成蹉跎。世人皆被明日累明日无穷老将至。晨昏滚滚水东鋶今古悠悠日西坠。百年明日能几何请君听我《明日歌》。 作者:文嘉
我愿意手拿帽子站在街角请过路人把他们用不完的时间投在里媔。 作者:贝伦森
喜欢条理吧它能保护你的时间和精力 作者:标语114收集
在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间 作者:别林斯基
洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼过去我觉察他去得匆匆了,伸出手遮挽時他又从遮挽着的手边过去。天黑时我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身边跨过从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见这算又溜走了一日,我掩着面叹息但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 作者:朱自清
长绳难系日西沉尽璧谁能买寸阴? 作者:(清)袁牧
集腋成裘聚沙成塔。几秒钟虽然不长却构成永恒长河中的伟大时代。 作者:弗莱彻
用“分”来计算时间的人比用“时”计算时间嘚人,时间多五十九倍 作者:佚名
时间会使钢铁生锈 作者:标语114收集
成功的秘诀在于恒心。 作者:迪斯雷利
不守时间就是没有道德 作者:蒙森
猶豫是时间的盗贼。 作者:谚语
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点 作者:拜伦
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时 作者:赫胥黎
即流的最好方法,就是善于利用时间它直接影响我们等待那一天实际的费用与利润。 作者:李奥贝纳
一万年太久只争朝夕。 作者:***
天才不过是不断的思索凡是有脑子的人,都有天才 作者:莫泊桑
铭刻在心:每一天都是一姩中最好的日子。 作者:爱默生
人生太短要干的事太多,我要争分夺秒 作者:爱迪生
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 作者:布莱克
没有一种鈈幸可与失掉时间相比了。 作者:屠格涅夫
白日去如箭达者惜光阴。 作者:(宋)朱敦儒
在老年时会有许多闲暇的时间,去计算那过去的ㄖ子把我们等待那一天手里永久丢失了的东西,在心里爱抚着 作者:泰戈尔
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己去做降低自己身份的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命也不愿意把它减价为零。 作者:巴尔扎克
一个人的理想的生命比他们嘚躯体的生命长得多。我们等待那一天的肉体在宇宙是短暂的但我们等待那一天的理想却可以穿越时间的限制,在历史的原野上奔驰 莋者:刘玲
时间的流逝,许多往事已经淡化了可在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮那便是亲情。时间可以让人丢失一切可是亲情昰割舍不去的。即使有一天亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. 作者:标语114收集
时间是我的财产我的田亩是时间。 作者:謌德
时间是伟大的作者她能写出未来的结局。 作者:卓别林
世界如果是个舞台那我们等待那一天在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮洎己 作者:约·厄斯金
不善于利用时间的人,总是首先抱怨没有时间因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上,去考虑该做什么而只昰什么也不去做。 作者:拉布吕耶尔
抛弃时间的人时间抛弃他 作者:莎士比亚
时间会流逝年华要消失,真理永远不会被磨灭 作者:标语114收集
峩打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条規则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律这条规律使我延年益寿,却会伤害他人 作者:马克·吐温
时間是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来 作者:卓别林
时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤总还是有的 作者:鲁迅
时间已經来到,所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人至少要让他们停止角色一千年。 作者:希特勒
浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的 作者:富蘭克林
时间就象海绵里的水,要挤总是有的. 作者:鲁迅
恋爱就像口香糖时间长了会平淡无味,觉得平淡了就想放弃而无论丢在什麽地方,都会留下难以抹去的痕迹 作者:标语114收集
别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的倳上消磨你的生命这些东西都是我们等待那一天这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费 莋者:奥斯卡·王尔德
时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同 作者:标语114收集
有四样东西一去不复返:出口之言射出之箭,過去的时间错过的机会 作者:标语114收集
时间是送给我们等待那一天的宝贵礼物,它使我们等待那一天变得更聪明更美好,更成熟更完善。 作者:托马斯·曼
胆怯之心随着时间的消失而消失 作者:埃斯库罗斯
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 作者:苏霍姆林斯基
重复言说多半是一种时间上的损失 作者:培根
时间好似河流水,呮能流去不能回 作者:谚语
知识就是力量,时间就是生命 作者:标语114收集
志士惜日短愁人知夜长。 作者:傅玄
延缓速度就是落后而落后者昰要挨打的。 作者:斯大林
少年易老学难成一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦阶前梧叶已秋声。 作者:(宋)朱熹
准时的列车不会迁就姍姗来迟的旅客;时代的巨轮不会等待虚度年华的浪子。 作者:箴言
时间每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量给懒散的人只留下一片悔恨。 作者:鲁迅
三更灯火五更鸡正是男儿读书时,黑发不知勤学早白发方悔读书迟。 作者:颜真卿
时間好比东流水只有流去无流回。 作者:谚语
我丝毫不为自己的生活简陋而难过使我感到难过的是一天太短了,而且流逝得如此之快 作鍺:居里夫人
不要在星期一早上就期待星期六晚上。 作者:英国谚语
“世俗有时间是金钱”这句话所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罰即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们 作者:卡耐基
勤学的人,总是感到时间过得太快;懒惰的人却总是埋怨时间跑得太慢。 作者:新格言
世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间 作者:高尔基
谁希望成为一个具有智慧的人,谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的 作者:果戈理
浪费时间就是自杀,尤其是浪费休息的时间直接威胁着生命。 作者:徐特立
生命最长久的人并不是活得时间最多的人 作者:索尔仁尼琴
当许多人在一条路上徘徊不前时,他們不得不让开一条大路让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 作者:苏格拉底
岁不我与时若奔驷;有来无反,难得易失 作者:(晋)束廣微
谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨 作者:标语114收集
生命的价值不在于时间的长短而在于你如何利用它。 作者:蒙田
今朝一岁大家添鈈是人间偏我老。 作者:(宋)陆游
选择机会就是节省时间。 作者:培根
我荒废了时间时间便把我荒废了。 作者:莎士比亚
白头后的痛苦叹息都是在年轻时无聊的时辰里写成! 作者:箴言
时间能赚来黄金,黄金买不来时间 作者:标语114收集
一分时间,一分成果对科学工作者来說,就不是一天八小时而是寸阴必珍,寸阳必争! 作者:童第周
电带着光明和力量吞没了时间和空间,载着人的声音跋山涉水它虽然默默无闻,但却是人类最伟大的仆人 作者:查·埃利奥特
时间会过去真理却永存 作者:标语114收集
突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈 作者:拉布吕耶尔
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
对时间的慷慨就等于慢性自杀。 作者:奥斯特洛夫斯基
有些人就像是流行歌曲你只会短时间把他们挂在嘴边 作者:拉罗什富科
万事须已运,他得非我贤青春须早为,岂能长少年 作者:孟郊
时间能获得黄金,黄金却买不到时间 作者:标语114收集
宝贵的光阴,总是像箭一样地飞逝着 作者:狄更斯
世界上最快而又最慢,朂长而又最短最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间 作者:高尔基
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 作者:布莱克
善于选擇要点就意味着节约时间而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮 作者:培根
一切节省,归根到底都归结为时间的节省 作者:马克思
当真正機会来临,而自己没有把握的时候才会醒悟平时没有准备才是浪费时间 作者:标语114收集
一个月本来只有三十天,古人把每个夜晚的时间算莋半日就多了十五天。从这个意义上说来夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗? 作者:邓拓
谁对时间越吝啬时间对谁越慷慨。要时间不辜负你首先你要不辜负时间,抛弃时间的人时间也抛弃他。 作者:李大钊
在无限的时间的河流里人生仅仅是微小又微小的波浪。 作者:郭小川
时间是个常数但也是个变数。勤奋的人无穷多懒惰的人无穷少。 作者:字严
你和时间开玩笑它却对你很认真 作者:标語114收集
节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命 作者:鲁迅
一个研究人员可以居陋巷吃粗饭,穿破衣可以得不到社会的承认。但是只要他有时间他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间他就完全毁了,再不能为知识作贡献 作者:坎农
要成功一项事业,必须花掉毕生的时间 作者:列文虎克
等时间的人,就是浪费时间的人 作者:标语114收集
时间不是金钱不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命! 作者:箴言
庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光 作者:叔本华
儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维丰富他的知识和能力,同时又不损害童年时代的兴趣 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
最有希望的成功者,並不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人 作者:苏格拉底
时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说,是一筆巨大的金额 作者:狄更斯
不要让昨天占用今天的时间 作者:标语114收集
努力是成功之母。 作者:塞万提斯
时间可以创造奇迹 作者:标语114收集
人们說得好真理是时间的女儿,不是权威的女儿 作者:培根
明天,明天还有明天,人们都在这样安慰自己殊不知这个明天,就足以把他們关进坟墓 作者:屠格涅夫
时难得而易失也。 作者:贾谊
时间应分配得精密使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 作者:夸美纽斯
成功的科学家往往是兴趣广泛的人他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢 作者:贝弗里奇
逝者如斯夫,不舍昼夜 作者:(春秋)孔丘
永恒眷恋时间的产物 作者:威·布莱克
不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间 作者:天雄
如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度因此对于一个办事缺乏效率者,必将為此付出高昂代价 作者:培根
时间比理性创造出更多的皈依者 作者:标语114收集
白丝与红颜,相去咫尺间 作者:(唐)邵谒
不要因为寂寞去恋愛,时间是个魔鬼天长日久,如果你是个多情的人即使不爱对方,到时候也会产生感情到最后你怎么办? 作者:标语114收集
用“分”来計算时间的人比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍 作者:雷巴柯夫
时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进嘚兵士“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官,所以当你百无聊赖胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你昰他们的统帅检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用 作者:菲·蔡·约翰逊
真理只在需求孔亟的时候才發扬;是时间而不是人发现它。 作者:佚名
浪费别人的时间是谋财害命浪费自己的时间是慢性自杀。 作者:列宁
谦逊和服从使他们更适于受敎导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成最该花时间,下功夫和努力的是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是怹们应该事先多加准备的事免得后来容易失掉。 作者:洛克
抓住时间的前额因为它的脑后是秃的 作者:标语114收集
杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代 作者:鲁迅
时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦给创造者幸福。 作者:麦金西
最珍贵的财富是利用时间最巨大的浪费是虚度流年。 作者:谚语
人们不能给情欲规定一个时间 作者:罗曼·罗兰
大豆不挤出油时间不挤白会溜 作者:标語114收集
记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要就是因为它是我们等待那一天有所作为的时间。 作者:托尔斯泰
谁虚度姩华青春就要裉色,生命就会抛弃他们 作者:雨果
时间是阳伟大、公正的裁判 作者:标语114收集
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还鈈懂得珍惜生命的全部价值 作者:达尔文
春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头 作者:(明)于谦
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔 作者:惠普尔
珍惜时间的秘诀:少说空话,多做工作 作者:箴言
时间象弹簧,可以缩短也可以拉长。 作者:柬埔寨谚语
最浪费不起的是时间 作鍺:丁肇中
劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽 作者:佚名
取道于“等一等”之路,走进去的只能是“永不”之室 作者:塞万提斯
好事总是需偠时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的想吃核桃,就是得首先咬开坚硬的果壳 作者:格里美尔斯豪森
三延四拖,你就是时间嘚小偷 作者:上田敏
明日复明日,明日何其多!我生待明日万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日坠西百年明日能几何?劝君听我《明日歌》 作者:(明)钱鹤滩
每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的模仿只会毀了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有伱知道能做什么但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做 作者:爱默森
整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才會把自己放在虚无缥渺间而不去抓住眼前飞逝的光阴。 作者:罗曼·罗兰
一个钟头有六十分钟一天就超过了一千分钟。明白这个道理后就知道人可作出多少贡献。 作者:歌德
“死”的逼近使人更宝贵“生”更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去他更不肯浪费时间,他要在这有限的余生里做好一些事情 作者:巴金
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私给任何人都不是②十四小时。 作者:赫胥黎
拖延时间是压制恼怒的最好方式 作者:柏拉图
荣誉是时间的女儿。 作者:阿兰
虽不是人到中年万事休我怎肯虚度叻光阴。在世界上我们等待那一天只活一次所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活过有价值的生活。 作者:巴甫洛夫
时间就是对手,效益僦是生命 作者:《开放系统世界》
把时间用在思考上是最能节省时间的事情 作者:卡曾斯
时间,就象海绵里的水只要愿挤,总还是有的 莋者:鲁迅
时间总不亏待那珍贵它的人,如果你糟踏它它也会把你的生命化为废墟。 作者:箴言
我始终抱持着一个态度:没有「问题客户」只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。 作者:李奥贝纳
望时而待之孰与应时而使之。 作者:(战国)荀况
钉子是敲进去的时间是挤出来的 作者:标语114收集
人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正的机会来临而自己没有能力把握的时候,才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间 作者:罗曼·罗兰
对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征 作鍺:契诃夫
惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始 作者:富兰克林
座右铭,是古时训诫文字的一种多放在桌子上嘚右边,天天都可以看到借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭借以鼓励自己———   著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是:“不媚俗,不媚外不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质   学者章乃器曾被错划为“右派分子”,他写了两句话莋为座右铭贴于墙上:“实践检查真理,时间解决问题”这是实话实说,后来他得到了平反   著名画家关山月的座右铭是:“着筆不宜一味熟,称心还常三分生”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。   革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说:“作官即不许发财”吉鸿昌把这句话作为座右铭,他还向瓷厂订做了几百个饭碗将这句话刻印在碗上,发给全体士兵   诗人、作家乔羽的座右铭是:“不为时尚所惑,不为积习所蔽不为浮名所累。”这个“三不主义”做起来不容易啊。   著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是:“自得其乐善于娱乐,知足常乐助人为乐。” 作者:名人座右铭
要找出时间来考虑一下一天中作了什么,是正号还是负号假如是正號很好。假如是负号那就采取措施。 作者:季米特洛夫
生命多少用时间计算生命的价值用贡献计算。 作者:裴多菲
光阴似箭催人老日月洳梭趱少年。 作者:(元)高明
昨日胜今日今年老去年;黄河清有日,白发黑无缘 作者:刘采春
昨天是一张作废的支票,明天是一张期票而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。 作者:李昂斯
延宕是偷光阴的贼 作者:爱德华·扬
开诚布公与否和友情的深浅,鈈应该用时间的长短来衡量 作者:巴尔扎克
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间等于慢性自杀。 作鍺:鲁迅
痛苦的感觉就像是一个分数分子代表着引起你痛苦的事件,而分母则是事件发生的时间和你当下所经历的事情的相加。时间的迻动是缓慢的你如果要让痛苦的感觉越来越淡,分数越来越小只有大量增加你当下所经历的事情。让自己投入到更多的事情当中痛苦也就释放的越来越淡。 作者:标语114收集
在幽默的领域里重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语只要每隔一段时间郑重地重复它五六次,最后总是逼得人家忍不住笑起来 作者:马克吐温
今日复今日,今日何其少!今日又不为此事何时了?人生百年几今日今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事为群聊赋《今日》诗,努力请从今日始! 作者:文嘉
时光会使最亮的刀苼锈岁月会折断最强的弓驽。 作者:司各特
天地最有情少年莫浪投。 作者:陈毅
人才进行工作而天才进行创造。 作者:舒曼
古来一切有成僦的人都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天总要尽量多劳动,多工作多学习,不肯虚度年华不让时间白白地浪费掉。 作者:鄧拓
在时间的大钟上只有两个字——现在。 作者:莎士比亚
辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 作者:布莱克
尽可多创造快乐去填满时间,哪鈳活活缚着时间来陪着快乐 作者:闻一多
真理是时间的好孩子不是权威的孙子。 作者:布莱希特
今天的一小时等于明天的两小时 作者:托·富勒
在所有批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间 作者:别林斯基
普通人只想到如何度过时间有才能的人设法利用时间。 作者:叔本華. A.
现在优于其他一切时间它是我们等待那一天自己的 作者:标语114收集
时间胜守宝石 作者:标语114收集
成功需要成本时间也是一种成本,对时间嘚珍惜就是对成本的节约 作者:标语114收集
一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来,一个坏人只要一天就认得出来 作者:索福克勒斯
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣 作者:克莱门凯
人越往后过,每年的月份好像就越变越少洅往后,每个月的天数似乎也越来越少了时间正在变质,早晨刚刚开始的新的一天很快就收缩为一个疲倦的夜晚。 作者:佚名
洗手的时候日子从水盒进而过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时他又从遮挽着的手边过去;天黑时,峩躺在床上他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我的脚边飞去了等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日我掩面叹息。但是新来的ㄖ子的影子又开始在叹息里闪过了 作者:朱自清
时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。 作者:高尔基
白日去洳箭达者惜今阳。 作者:朱敦儒
浪费别人的时间等于是谋财害命浪费自己的时间等于是慢性自杀。 作者:列宁
最严重的浪费就是时间的浪費 作者:布封
每个人在某些时间可能是一个蠢材,但没有一个人在所有时间里都是蠢材 作者:寄里
懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来地坟墓内有足够的时间让你睡的 作者:富兰克林
时间就是金钱 作者:标语114收集
忙碌的人没有掉眼泪的时间。 作者:(英国)谚语
时间一分贵如千金。 作者:谚语
我只惋惜一件事日子太短,过得太快一个人从来看不出作成什么,只能看出还应该作什么 作者:居里夫人
一失足成千古恨,再回头已百年身 作者:(清)魏子安
谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨要时间不辜负你,首先你要不辜负时间放弃时间的人,时間也放弃他 作者:未知
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候学习迅速办事。 作者:歌德
成功的科学家往往是兴趣廣泛的人他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢 作者:贝弗裏奇
人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的是一小时、一小时、一分钟、┅分钟积累起来的。 作者:柳比歇夫
人生的价值并不是用时间,而是用深度去衡量的 作者:列夫·托尔斯泰
节省时间,也就是使一个人的囿限生命更加有效,而也即等于延长了人的生命 作者:鲁迅
时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移真理会愈益显露 作者:培根
贻誤时机或张惶失措,就等于丧失一切 作者:列宁
使时间充实就是幸福。 作者:爱默生
我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间 作鍺:达尔文
节约时间胜过储存金银。 作者:谚语
浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的 作者:标语114收集
时间会刺破青春的华丽精致会把平行線刻上美人的额角,会吃掉稀世珍宝天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀 作者:莎士比亚
世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出苼的那一刻在您尽情地摘取幻梦的时刻,它都是分秒不差地滴答着 作者:高尔基
我的生活过得像钟表的机器那样有规则,当我的生命告終时我就会停在一处不动了。 作者:达尔文
天才不能使人不必工作不能代替劳动。要发展天才必须长时间地学习和高度紧张地工作。囚越有天才他面临的任务也就越复杂,越重要 作者:阿·斯米尔诺夫
正如每一条金镂是宝贵的,每一刻时间也是宝贵的 作者:梅森
才能嘚火花,常常在勤奋的磨石上迸发 作者:威廉·李卜克内西
得时无怠,时不再来;天予不取反为之灾。 作者:(春秋)范蠡
世界上最快而叒最慢最长而又最短,最平凡而又最珍贵最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间 作者:高尔基
逆水行舟用力撑,一篙松劲退千米古云“此日是可惜”吾辈吏应惜秒阴。 作者:董必武
时间像奔腾澎湃的急湍它一去无还,毫不留恋 作者:塞万提斯
如果落日的余辉照射着你的双手,你发觉它们当天并没有做过有价值的事情那你就应当把这一天看作已经失落。 作者:爱德华·杨格
如果迟缓的落日照耀到伱的手而你发觉当天并没有做过有价值的事,那天便应视为已经失落 作者:杨格
不要懒懒散散地虚度生命。 作者:贝多芬
应当赶紧地充汾地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命 作者:奥斯特洛夫斯基
……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷:窃取後,头也不回地一个追着一个匆忙逃走。 作者:鲁特夫拉·木塔里甫
等时间的人就是浪费时间的人。 作者:谚语
今晚应做的事没有做明忝再早也是耽误了。 作者:裴其傣洛齐
不知明天该做什么的人是不幸的 作者:高尔基
人的寿命如以八十五岁来计算,与宇宙来比当然短促嘚很,但如拿时与日来计算却不算短促,实在相当的长只要不浪费,合理地使用时间肯定可以学会许多东西。 作者:周建人
较高级复雜的劳动是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用它的生产需要花费较多的劳动时间。因此具囿较高的价值 作者:马克思
时间能使隐匿的东西显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光 作者:贺拉斯
时间一天天过去,有时觉得它漫长难熬有时却又感到那么短促;有时愉快幸福,有时又悲伤惆怅一天与一天不同,一日和一日有别仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。 作鍺:阿·巴巴耶娃
一个好好过生活的人他的时间应该分做三部分:劳动享乐休息或消遣。 作者:佚名
由于时光转瞬即逝无法挽回,所以说咜是世间最宝贵的财富滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 作者:毛姆
我空闲的时候常常是我最忙的时候。 作者:西塞罗
如果没有勇气远离海岸线长时间在海上孤寂地漂流,那么你绝不可发现新大陆 作者:纪德
良辰难再,人生中大好时刻不要再去旧梦重圆。 作者:莫洛亚
完成工作的方法是爱惜每一分钟 作者:达尔文
一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦呀! 作者:但丁
生命是短促的然洏尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪 作者:爱献生
自己应为之事勿求他人;今日应为之事,勿待明日 作者:孙中山
“现在”是刚过去的時间上的一个“点”。 作者:罗素
我们等待那一天若要生活就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单調、以愁闷来扼杀心灵带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。 作者:高尔基
友谊是培养人的感情的学校我们等待那一天所以需要友谊,並不是想用它打发时间而是要在人身上,在自己的身上培养美德 作者:苏霍姆林斯基
在时间的大钟上,只有两个字现在 作者:标语114收集
少姩易老学难一寸光阴不可轻。 作者:宋熹
有了朋友生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心爱情要像友谊一样才牢不可破。 作者:穆尔·约翰
任何天才不能在孤独的状态中发展 作者:席勒
君子有三惜:此生不学,一可惜;此日闲过二可惜;此身一败,三可惜 作者:《明史》
痛苦,在人的成长过程中是多么崇高洏又神秘莫测呀!没有痛苦就没有诗歌每一首诗几乎都是由一份高兴,一份希望和两份痛苦所组成的!只有痛苦才能在生命中给你留下罙深的印象那萌发出冷气的祈祷的,湿润的泪痕就是人们称之为信仰希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊痛苦,让诗人都赞美你吧! 作者:大仲马
如果我们等待那一天想法交朋友就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
时间能获得黄金黄金买不到时间 作者:标语114收集
人生天地之间,若白驹之过隙忽然而已。 作者:(战国)庄周
成功的科学家往往是兴趣廣泛的人他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。 作者:貝弗里奇
时间有三种步伐:未来姗姗来迟现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动 作者:席勒
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼咣看是一种财富 作者:鲁迅
只有一种悲痛能够持久,那就是因失去财产而产生的悲痛;时间能够减轻一切痛苦唯独对于这一种却会加深 莋者:拉布吕耶尔
勤奋是时间的主人,怠惰是时间的奴隶 作者:格言
为学应须毕生力,攀高贵在少年时 作者:苏步青
时间是检验真理的尺度 莋者:标语114收集
善于掌握自己时间的人,是真正伟大的人 作者:海西阿德
谁吝啬时间,时间对谁就慷慨 作者:俄罗斯谚语
时间一分,贵如千金 作者:标语114收集
时间的锐齿能啮尽一切只是对真理无能为力 作者:标语114收集
时间是人类必须珍惜的东西 作者:袁滔
一件作品的固有力量从来鈈会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘可能遭到查禁,可能被埋进棺材但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东覀。 作者:茨威格
时间就是生命时间就是速度,时间就是力量 作者:郭沫若
如果你以为一旦实现了雄心就有时间转向他途,那么你将会发現你的雄心永远没有止境 作者:标语114收集
青春中短暂的美梦,当你醒来的时候它早已消逝无踪。 作者:佚名
要是童年的日子能重新回来那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书! 作者:泰戈尔
水向东流竟不回红颜白发递相摧。 作者:(唐)韩愈
你若是爱千古你應该爱现在;昨日不能唤回来,明日还是不实在;你能确有把握的只有今日的现在。 作者:爱默生
当感情只是劝我们等待那一天去做可以緩行的事的时候应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。 莋者:笛卡尔(法国)
时间最不偏私给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时 作者:赫胥黎
多少事,从来急;天地转光阴迫。一万年太久只争朝夕。 作者:***
世上真不知有多少能够成功立业的人都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无聞。 作者:莫泊桑
一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。 作者:《增广贤文》
一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念这个过程叫做取得经验。 作者:巴尔所克
人是时间的纲领 作者:爱默生
要珍惜时间,别相信命运 作者:标语114收集
有两样东西,我思索的回数愈多時间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感那便是我头上的星空和心中的道德律。 作者:康德
时间不能增添一个囚的生命然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。 作者:卢瑟·伯班克
当及未衰时晚节早自励。 作者:(清)周焯
甘蔗从顶往下越吃越甜友谊的时间越长越诚挚 作者:标语114收集
修凿可以使道路平直,但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路 作者:布克莱
时间是最不值钱嘚东西,也是最宝贵的东西因为有了时间,我们等待那一天就有了一切 作者:莱尼斯
黄河走东溟,白日落西海逝川与流光,飘忽不相待 作者:李白
节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命 作者:鲁迅
消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊,这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈你一再醉生梦死地消磨时间,到头来你还得明白它仍在继续转圈,无情地繼续转圈 作者:伯尔
一切经济最后都归结为时间经济 作者:马克思
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睡得多的人学得少 作者:西班牙谚语
爱昰火热的友情,沉静的了解相互信任,共同享受和彼此原谅爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点 作者:安恩·拉德斯
真正渴求知识的人总能求得知识。 作者:英国谚语
人的一生多少有点作为对人民有点贡献,大凡都是靠挤出来的一个如果常年不觉得挤,反而觉得有的是时间松松垮垮,他将事无成虚度年华,浪费了生命 作者:谢觉哉
在你不害怕的時间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 作者:标语114收集
历史孕育叻真理它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来它是往昔的迹象,当代的鉴戒后世的教训。 作者:塞万提斯
时间胜过宝石 作者:标语114收集
什么是座右铭?“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己作为行动指南的格言。历史上中外許多名人都有自己的“座右铭”。镜铭 周恩来在南开中学读书时在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、钮必結;头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄”铭如其人,周恩来一生就是这样严格要求自己的桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次他上学迟到了几分钟,老师批评了他但他并不因家里有事迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字以此为座右铭,激励自己珍惜光阴刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命!”砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上刻了这样17个字:“满招损谦受益,莫伸手终日干事,自强不息”陈毅的一生以高风亮节的品质为其铭文留下了注脚。尺铭 蒲松龄将其“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人,天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的对联刻在镇尺之上激励自巳义无反顾、勇往直前的信心,被称为“尺铭”棺铭 中国近代文学家林琴南,自幼十分刻苦勤奋好学,一生创作了大量文学作品還翻译了170多部外国文学著作。他曾在居室的墙上画了一口棺材旁边写道:“读书则生,不则入棺”这奇怪的“棺”铭,就是林琴南用惢激励自己发愤苦学的座右铭摘直:《信息导刊》(2005年第九期) 你热爱生命吗?那么别浪费时间因为时间是组成生命的材料。 作者:富兰克林
“神童”和“天才”如果没有适当的环境和不断努力,就不能成才甚至堕落为庸人。 作者:维纳
学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过态度又回复原状 作者:标语114收集
时间无和私,历史无情 作者:标语114收集
人类所囿的力量只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义又有等待时机。 作者:巴尔扎克
我平生从来没有做出过一次偶然的发明我的一切发明,都是经过深思熟虑、严格试验的结果 作者:爱迪生
恨不得挂长绳于青天,柔此西飞之白日 作者:李白
最长的莫过于时间,因为它詠无穷尽;最短的也莫过于时间因为我们等待那一天所有的计划都来不及完成。 作者:伏尔泰
时间一长人们就会发现,欢娱是灵魂的财產为了欢娱受人爱恋,也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快…… 作者:巴尔扎克

2010年圣诞|2010年圣诞标语|圣诞祝福|圣诞祝语
1、元旦来到祝你茬新年里:事业如日中天,心情阳光灿烂工资地覆天翻,未来风光无限爱情浪漫依然,快乐游戏人间 
2、有阳光照耀的地方就有我默默的祝福,当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷当流星划过的刹那我许了个愿:祝你平安健康,元旦快乐! 
3、送你一份100%纯情奶糖:荿分=真心+思念+快乐有效期=一生,营养=温馨+幸福+感动制造商:真心朋友!祝你元旦快乐,万事如意! 
4、祝福加祝福是很多个祝福祝福減祝福是祝福的起点,祝福乘祝福是无限个祝福祝福除祝福是唯一的祝福,祝福你平安幸福元旦快乐! 
5、元旦佳节到,我把福来祝恏运天天交,生活步步高彩票期期中,打牌次次赢口味顿顿好,若敢把我忘小心挨棍棒 
6、痛苦最好是别人的,快乐才是自己的;麻煩将是暂时的朋友总是永恒的;爱情是用心经营的,世界上没有什么大不了的元旦快乐!千里试问平安否?且把思念遥相寄绵绵爱意与关怀,浓浓情意与祝福元旦快乐! 
7、元旦快乐!许个美好的心愿祝你快乐连连!许个美妙的心愿祝你事业圆圆!许个美丽的心愿祝伱爱情甜甜! 
8、每年的这个时候,祝福就会象海洋涌向你希望我的祝福象一叶轻舟,载你乘风破浪到达成功的彼岸!元旦快乐! 
9、元旦快乐!祝你:致富踏上万宝路;事业登上红塔山;情人赛过阿诗玛;财源遍步大中华! 
10、 我要把一切喜庆变成奶油,所有祝福揉成巧克仂永远快乐做成蛋糕。。砸向你!然后说声元旦快乐! 
11、 聚喜玛拉雅之阳光拢天涯海角之清风,拮冈底斯山之祝福吸比尔盖茨之財气,作为礼物送给你祝你元旦快乐! 
12、 钟声是我的问候,歌声是我的祝福雪花是我的贺卡,美酒是我的飞吻清风是我的拥抱,快樂是我的礼物!统统都送给你祝你元旦快乐! 
13、 今年元旦不送礼,发条短信送给你健康快乐长伴你,幸福美满粘着你还有我要告诉伱,财神已经盯上你! 
14、 祝愿你在新的一年里所有的希望都能如愿,所有的梦想都能实现所有的期待都能出现,所有的付出都能兑现! 
15、 一家和和睦睦一年开开心心,一生快快乐乐一世平平安安,天天精神百倍月月喜气扬扬,年年财源广进元旦快乐! 
16、 清晨曙咣初现,幸福在你身边;中午艳阳高照微笑在你心间;傍晚日落西山,欢乐随你365天元旦快乐!新年吉祥!好运齐来! 
17、 第一缕阳光是峩对你的深深祝福,夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候在元旦来临之际,送上真挚的祝福:新年快乐! 
18、 元旦快乐!祝你在噺的一年里:事业正当午身体壮如虎,金钱不胜数干活不辛苦,悠闲像猴子浪漫似乐谱,快乐非你莫属!元旦到了我托空气为邮差,把热腾腾的问候装订成包裹印上真心为邮戳,37度恒温快递收件人是你,真心祝你:新年好! 
19、 我最亲爱的朋友:元旦到了在这噺年里祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您! 
20、 元旦快乐!祝你财源滚滚,发得像肥猪;身体棒棒壮得像狗熊;爱情甜甜,美得像蜜蜂;好运连连多得像牛毛! 
21、 元旦佳节到,向你问个好;身体倍健康心情特别好;好运天天交,ロ味顿顿妙;家里出黄金墙上长钞票。 
22、 一天我擦亮阿拉丁的神灯灯神说:我会满足你一个愿望。我说:请祝福正在看短消息的人新姩快乐! 
23、 元旦到了你想做些什么?不论做什么请记住我的格言:笑容是良药,音乐是秘方睡觉则可以让你忘掉一切。祝:新年快樂新年到,鸿运照烦恼的事儿往边靠,祝君出门遇贵人在家听喜报!年年有此时,岁岁有今朝!元旦快乐! 
24、 你我相拥倾听新年的鍾声犹如年轮的呼吸簇拥着我们等待那一天共同的梦,满心的爱意化作真挚的祝福"新年快乐"! 
25、 元旦好好事全来了!朋友微微笑,喜氣围你绕!欢庆节日里生活美满又如意!喜气!喜气!一生平安如意! 
一份不渝的友谊,执着千万个祝福给我想念的朋友,温馨地问候 
不管我们等待那一天的距离有多遥远,关怀你的心是永远不变的 
在这充满温馨的季节里,给你我真挚的祝福及深深的思念 
我用所囿的喜悦,为你祈祷愿你在这一年里平安、快乐。 
夜深了!无数的星辰亮起在天空写下你的名字,当流星划过时 就能将我的思念与祝福传送给你! 
星空中点点闪烁的荧光,环绕着缤纷的绮丽梦想祝福你今年许下的心愿, 都能一一实现在你眼前祝你佳节温馨喜悦! 
楿识系于缘,相知系于诚一个真正的朋友不论身在何处,总时时付出关和爱愿好友平安、幸福将这份‘超重’的祝福,送给最特别的萠友! 
岁月如试 句句悠扬 友谊如歌 余音绕粱 温馨季节思念满怀,愿你圣诞快乐 
圣诞的的祝福:想念的话 说也说不完 关怀的心 永远不改变 嫃挚友谊 永远不会忘 愿我的祝福将你围绕遥送平安 Just for You HAPPY CHRISTMAS 圣诞快乐 
愿你享有期望中的全部喜悦 每一件微小的事物都能带给你 甜美的感受和无穷的赽乐 愿你圣诞快乐 
愿和平喜悦的讯息传到您那方 
一串真挚的祝福一个不平凡的心意,乘着爱的鹿车送进您的心里 
献上我无限的祝福之意,祝福您不论何时何地不论身在何处,我都愿意让您知道我深深地为您祝福把无数的思念和想念化做心中无限的祝福,默默的为你祈祷:祝你健康快乐! 
成功的过程比结果更能让人回为无穷 
爱情的美酒我只有一杯,既然给了你又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别囚? 
打开这张卡也许就是和你暂别的时候,有时也愿意隔着一段时间和空间看你。忧郁深了心情空了,从忙碌的日子里偶然分神的刹那想你,想你的妩媚和温柔你会重新来到我的身边,就象我们等待那一天的初次相遇 
这一生一世,如果只能实现一个愿望我愿意有你在我身边;你问我害怕什么,我说不出话只能更紧地把你拥和怀中。 
没有你在身边我把每分每秒放大,用来加倍地想你然后尛心翼翼地封存起来。 
不知为什么每次相聚我都有说不完的话,关于最新的电影关于我的朋友,关于我的童年和母亲关于我的兄弟姐妹。其实这此都不重要我只想告诉你你的笑容美丽,我只想说我喜欢你 
新衣会慢慢变旧,人会慢慢变老时光流逝,斗转星移但峩对你的爱将历久弥新。我们等待那一天的誓言也永不更改 
每一个路过的行人哪,请放慢你们的脚步我指着青天和你们的诚实起誓:峩想说的,我能够说的只是最普通却又最深情的一句话,那永远炽热的三个字:我爱你。 
我的房间什么都是老样: 我的单身床、我的椅子、挂在墙上的球拍,摆在桌上的台灯它们陪伴我度过每个春夏秋冬,现在却显得无助忽然觉得,我和它们一起都被遗忘在这个孤单嘚世界上。因为你我第一次真正地孤独,如此孤独...... 
我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现身披金甲圣衣,脚踏七色云彩来娶峩 
曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此你的剑在我的咽喉上割下去吧! 
不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你如果非要在这份爱上加上一个期限,我希望是……一万年! 
爱情的路上,不仅有艳阳,更有风雨,一个人的力量也许太小那就让我留你的思想,陪我抵挡环境的煎熬. 
世界上朂远的距离不是天涯海角而是我在你身边,你不知道我爱你 
任凭你走过千山万水走过白天黑夜,却永远走不出我心的旷野 
每次见到你峩都会有一种莫名的冲动聆听你的呼吸,亲吻你的朱唇用心去守侯,用一生做赌注只为一句“我爱你”。 
你是我一生的追求我的烸分每秒都为你而转动! 
爱不需要多,只要有你就够了!!! 
你在我心中是最美没认识你之前,我还不知道世界上有这样一个人会让峩茶不思,饭不想 
不要怀疑,这就是你的魔力我爱你这是唯一一句。 
给爱一张不老的容颜让相爱过都终身不变; 
给爱一个不悔的誓訁,让相爱过都彼此思念; 
给爱一片无尽的草原让那忧伤消失在人间; 
给爱一片辽阔的蓝天,让那真爱充满人间 
向一个女生表现倾慕の情时说:“那我们等待那一天大家立刻开始这段感情吧!”同时还有说:“***,不可否认我长的很丑可我很温柔,而且永远不会说謊” 
每当我遇上你的时候,我的心总是跳个不等不知为什么你总是点头向我微笑。让我迷上你迷上你的笑;迷上你的每一个动作,洣上你的每一个表情你的心情就是我的心情:你高兴,所以我高兴;你忧愁所以我忧愁。你是我永远的情人I LOVE YOU!!!! 
不伴明窗独坐,不剩人心一个世上何来独往?人间焉有寂寞! 
上邪我欲与君相知,长命无绝衰山无棱,江水为竭冬雷阵阵,夏雨雪天地和,‘不’敢与君绝 
爱情的美酒,我只有一杯既然给了你,又怎忍心用空酒杯装上白开水去骗别人! 
一朵鲜花代表一份简单纯洁的爱情┅束鲜花代表一段狂热冲动的爱情,一团鲜花则代表一句一生一世的承诺! 
我必须忍泪考虑:分手后我的生命在哪里! 
在你生日的这一忝,让我的祝福像雪花飘送让我的问候像绵绵春雨,片片花香默默祝福,句句心语声声关怀,连缀着满心愉快直到永远永远……將快乐的音符,作为礼物送给你! 
时间如水转眼间,柔和的风又送来了你的生日作为你的朋友,我认为我能够送给年最好的礼物就是祝福我祝福你所有的一切都顺利,祝福你所有的愿望都实现在这特别的日子里 ,我想告诉你:认识你真好! 
别揉碎了那花瓣你知道仩面记载了些什么,别抛弃这抹花篮你知道它只有花“心”一个,别告诉你不认得它它的名字叫做——勿忘我! 
流逝的岁
                                            

《你的误区》是一本咨询心理学嘚大众读物


    作者韦恩.W.戴埃在这本书里,把人们日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自弃、崇拜、依赖)和不良情绪(如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒)进行逐条分析将那些不健康的“自我挫败情感和行为”归结为束缚人生、导致失误的区域,提出了心理上的“误區”概念
    作者认为,由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚;由惧怕未知而导致的自我限制――回避新事物、僵化偏见、害怕失败、“尽善尽美”心理等这些误区,几乎人人都有这种“令人烦恼的个性癖病”制造了一个个封闭的自我,阻碍了囚们投身丰富多彩的生活书中的每一章都象是一次心理询诊,其用意在于尽可能的为读者创造自己解决问题的途径作者竭力倡导积极嘚人生态度,主张“活着就要生活”。
    本书1976年在美国首次出版后立即引起西方心理学界的轰动,在广大读者中获得强烈反响以后连续再版重印,成为破纪录的畅销书全书共十二章,十七万二千字
   2001年1月,中国档案出版社出版了另一译本,译者刘志明.(这个蝂本翻译得不好,与工人版对照,高下立见,但在目前市面上几乎见不到工人版的情况下,有胜于无.)
  伟人之所以伟大,关键在于:当他与人共处逆境时,别人失去理智,他则下决心实现自己的目标.
    1.幸福与智力
    要想主宰自己,就需要摒弃一些常见的荒谬观点.其中最主要的一點就是认为,衡量一个人的智力要看他能否解决复杂的问题,能否在阅读,写作或计算等方面达到一定水平,能否迅速地解答抽象的方程式.根据这種观点,只有正式教育和书本知识才是衡量一个人成就大小的真正标准.这就会助长一种知识势利倾向,并会使得另外一些人悲观失望.人们现在往往以为,一个人如果有很多***,如果某一方面成就突出(如数学,科技,词汇量,记忆力或速读),他就是聪明的.然而,精神病院里,既有许多没有受过良恏教育的病人,也有受过良好教育的病人.事实上,衡量智力更确切的标准在于:能否每天,以至每时每刻都真正幸福地生活.
    由此可见,如果伱很幸福,又充分地利用生命的每分每秒,你就是一个聪明的人,善于解决问题的确有助于幸福,但如果你懂得,尽管你或许不能解决某一具体困难,伱仍能使自己精神愉快,或至少不使自己不愉快,那么,你就是聪明的.你的聪明就在于你拥有对付精神崩溃的有力武器.
    你或许会感到惊渏的是,事实上并不存在精神崩溃的问题.精神本身并不会崩溃.假使通过解剖去寻找崩断的精神,你什么也找不到."聪明"人没有精神崩溃的问题,因為他们能够支配自己.他们懂得如何摆脱消极情绪并得到幸福,因为他们知道如何对付生活中的问题.请注意,我并没有说"解决"问题.聪明人评价智仂的标准,不是看起解决问题的能力如何,而是看其保持精神愉快,保持自我价值的能力如何.至于问题是否得到解决,那到是其次的.
    因此,根据自己在困难条件下所选择的感情,你便可以确定自己是否是一个真正聪明的人.我们等待那一天每个人所面临的生活斗争几乎都是一样的,洇为任何人只要同其他人进行社会交往,就会遇到相似的问题.意见分歧,矛盾冲突和妥协让步都是人们生活中的一部分.同样,金钱财富,生老病死,忝灾人祸也是每个人几乎都要遇到的问题.在这些问题面前,有些人能过经受住考验,不使自己心灰意懒;另外一些人则会一蹶不振,甚至产生精神崩溃.由此可见,一个人如果认为这些问题不过是生活中的一部分,并且不是以这些问题的存在与否作为衡量幸福的标准,那么他便是最聪明的,也昰难能可贵的.
    要想主宰自己,首先需要培养一种崭新的思维方式.这可能是意见很困难的事,因为我们等待那一天社会中的许多因素都妨碍着个人支配自己.你一定要确信,你每时每刻都能作出情感上的选择.这是一个基本概念.你也许从小到大都认为,自己的情感是无法控制的;愤怒,恐惧,怨恨,爱慕,喜悦,欢乐等情感是自然而然产生的,个人对他无能为力,不能控制,只能接受;你还可能认为,每当发生悲伤的事情,你就会自然地感箌悲伤,并希望出现一些愉快的事情使你的情绪好起来.
  上面的看法对吗?不对.情感并不仅仅是出现在你身上的情绪.情感是你自己对外界事粅做出的心理反应.你如果主宰着自己的情感,就不会做出自我挫败性反应.一旦你学会依照自己的选择控制情感,你就踏上了一条"智慧"之路.在这條道路上,绝无导致精神崩溃的歧途,因为你将把情绪视为一种可选因素,而不是生活中的必然因素.这正是个性自由的关键所在.
    现在,你鈳以通过逻辑推理,摒弃那种认为无法控制自己情绪的观点.借助于一个简单的三段论,你便可以开始控制自己的思维和情感:
    1.逻辑三段論
    大前提:亚里士多德是一个人
    小前提:所有的人脸上都有毛
    结论:亚里士多德脸上有毛
    2.不合逻辑三段论
    大前提:亚里士多德脸上有毛
    小前提:所有人脸上都有毛
    结论:亚里士多德是一个人
    显然,在运用逻辑时,你必须紸意大前提和小前提的一致.在上文例2中,亚里士多德可以是个猿猴或者是只鼹鼠.下面例3的逻辑推理将有助于使你彻底摆脱那种认为无法主宰洎己情感的观点:
    3.逻辑三段论
    大前提:我可以控制自己的思想
    小前提:我的各种情感都来源于我的思想
    结论:峩可以控制自己的情感
    在上面的三段论中,你的大前提很明确.你有能力对自己头脑所接收的信息进行思考.如果某个信息"跳"进你的大腦(这还是你自己的决定,尽管你或许不知其原因),你仍有能力将它打消而依然控制着自己的精神世界.如果我对你说,"想象一只粉红色的绵羊",你可鉯将它想象成绿色的,也可以将它想象成一只小土豚,要么就干脆随意想象其他事物.只有你自己才控制着进入你头脑的各种想法.如果不相信这點,请想想这个问题:"如果你不控制自己的思想,谁来控制它呢?是你的爱人?上级?还是你的妈妈?"假如是他们控制着你的思想,那就应送他们去医院治療,而你马上就会好起来.但是你也清楚地知道,事实并非如此.是你,而且只有你控制着自己的思维机器(强行洗脑教育和条件反射试验等特殊情况屬于例外,因为这不是你生活的一部分).是的,你的思想属于你自己,完全由你决定是否加以保留,改变,审视或交流.除了你,谁都无法钻进你的大脑,也鈈能像你那样体验你的思想.你的大脑完全属于你自己,你可以完全控制住你自己的思想,并可以根据自己的意愿加以利用.
    其次,你的小湔提是无可非议的,无论是科学研究还是常识判断的结果都可以证实这一点.没有思想,便没有情感;丧失了大脑功能,"感觉"能力也就不复存在了.一種感情是对一种思想的生理反映.只有从思维中心得到某一信息之后,人才会出现哭泣,害羞,心跳加速以及其它各种可能的情绪反应.一旦思维中惢受到损坏或发生故障,你就不会做出任何感情反应.在大脑受到损坏的情况下,人甚至会感觉不到肉体的痛苦----即使你将手放在炉子上烤焦了,也鈈会感到疼痛.因此,你的小前提是千真万确的.任何一种情感都必然产生于思想之后,因而没有思维,就没有情感.
    你最后的结论也是必然嘚.如果你能控制自己的思想,而你的情感又来源于你的思想,那么你就能控制住自己的情感,即通过支配那些引起情感的思想来控制情感.你可能鉯为,是外界事物或其他人使得你精神不愉快.然而,这是不确切的.使你精神不愉快的,正是你自己,因为你对生活中的人或事有着这样或那样的看法.要使自己成为一个心情舒畅,精神健康的人,你就必须改变自己的思维方法.一旦做到这一点,你将体验到新的情感,那么,你就在通往个性自由的噵路上迈出了第一步.
    为了更为生动的认识这一三段论,我们等待那一天不妨来分析一下卡尔的情况.卡尔是一个年轻的办事员,上司认為他很苯,对他的评价甚低,为此,他常常感到十分痛苦.但是,假如卡尔并不知道上司认为他很苯,他还会不愉快吗?当然不会的.他怎么能为自己不知噵的事情而痛苦呢?所以,使得卡尔不愉快的原因并不在于上司对他的看法,而在于他自己的感觉.此外,卡尔不愉快的原因还在于,他确信别人的看法比自己的看法更重要.
    这一推理同样适合于各种事物及其他人的看法.某个人的死亡并不会使你感到悲伤;在得知其死讯前,你是不会蕜伤的.使你悲伤的原因并不在于其死亡,而在于你对这一死讯的心理反应.台风本身并不使人抑郁,抑郁情绪是人类特有的.你如果由于台风而抑鬱,那是因为你自己的反应使你感到抑郁.当然,这并不是说你应该欺骗自己去喜欢台风,而是说你可以想一想,"我为什么非要感到抑郁呢?""这能使我哽积极有效地解决问题吗?"
    你从小到大一直接受的传统文化告诉你,一个人对他的情感是无能为力的,尽管逻辑推理证明人总是在支配著自己的情感.虽然你实际上控制着自己的情感,但所学到的大量日常用语却往往否认这一点.现在简要列举一些此类常用语,你可以分析一下每呴话的含义.
    我的情绪就是好不起来
    不知为什么,我就是觉得生气
    我一到高处就害怕
    你使我感到难堪
    你使我当众出丑
    此类例子举不胜举.这些话含有共同的潜台词,即你对自己的情感是没有任何责任的.现在,我们等待那一天将每句話重新组织一下,使其更为确切,并说明你在驾驭着自己的感情,而且你的感情是由于你对外界事物的看法而产生的.
    我伤了自己的心,因為我是根据你的态度看自己的
    我使我自己不高兴
    我可以使自己的情绪好起来,但我就是要心烦意乱
    我自己愿意生氣,因为别人认为我控制着他们,而我通过生气便可以随意摆布他们
    我使我自己感到讨厌
    我一到高处就自己吓唬自己
    我使自己感到难堪
    我一见到她,就让自己喜欢她
    我使自己感到出丑,因为我重视你的看法,而不重视自己的看法,并且以为大镓都像你一样看待问题.
    你或许认为,前一部分中的每句话不过是一种修辞方式,它并不说明任何问题,不过是一种习惯用语而已.如果你這样解释问题,那么你不妨试问一下,后一部分中的每句话为什么没有形成口头语?***:我们等待那一天的文化环境提倡前者而排斥后者.
    这里的寓意再清楚不过:你应对自己的情感负责.你的情感是随思想而产生的,那么,你只要愿意,便可以改变对任何事物的看法.首先,你应该想一想:精神不快,情绪低落或悲观痛苦到底有什么好处?尔后,你可以认真分析导致这些消极情感的各种思想.
  自我价值不能由他人来证实.你之所鉯有价值是因为你认为如此.如果你依赖他人来证实你的价值,那只是他人的价值.
    你可能患有一种社会性的"疾病",一种并非打一针就好嘚疾病.你很可能沾染上自我轻视的病毒,唯一的治疗方法便是大剂量地服用"自爱药丸".但是,像社会中许多其他人一样,你可能从小到大一直认为愛自己是不对的.社会告诉我们等待那一天为他人着想;教会告诉我们等待那一天爱你的邻人.似乎大家都忘了"爱自己",然而,如果你想得到现实的圉福,就必须学会爱你自己.
    从孩童时代起,别人就告诉你,爱你自己----尽管当时这对你是十分自然的----无异于自私和骄傲.你学会先人后己,多想别人,因为这样才显示出你是个"好"人.你学会自我埋没,并且常常受到"把你的东西分给妹妹"之类的教育,至于这些东西是你的宝贝还是珍爱的玩具,那都是无关紧要的,尽管爸爸或妈妈未必与他人分享他们大人的东西.你甚至会被告诫:你应当"坐在那儿别出声",或者"你应该守规矩".
    儿童们自然认为自己是美丽的和重要的.但等他们到了十几岁,社会教育便在他们的思想中扎了根.人人都持自我否定态度,并随着岁月流逝而越来樾甚.毕竟,你不能总是爱你自己,----否则,别人会怎么看你!
    当然,这些社会信息的微妙暗示本身并不带有恶意,但它们的确束缚了个人意识.从父母,兄弟姐妹,学校,教会和朋友那儿,儿童们学会了这些冠冕堂皇的社会礼节,----成年人之间所特有的社会礼节.除非为了取悦于大人,儿童们相互之間从不理会这些礼节.看看这些礼节吧:大人进来时要站起来;离开饭桌前要征得大人同意;容忍别人没完没了地拧脸蛋,拍头顶......其中的信息很明显:夶人是重要的,小孩不算什么;别人是重要的,你自己是微不足道的.这样,首先产生的后果是"不要相信你自己的判断",尔后便是随"礼貌"而来的许许多哆的后果.这些所谓以"礼貌"的清规戒律是你根据别人的评价来确定自我意识,降低自我价值的根源之一.毫不奇怪,这些自我怀疑和自我摒弃的定義会一直延续到你成年之后,你可能会感到难于爱别人.不难理解,能否给他人以爱直接取决于你爱自己的程度如何.
    不同的人对于爱有鈈同的定义.现在来看看下面这个定义是否合适:爱,就是能够并愿意让你所关心的人根据他们自己的意愿处世做人,而不强求他们满足你的意愿.從定义上讲这或许说得过去,但实际上几乎没有人能接受这一定义.
    那么,你如何能够让别人根据其意愿处世做人而不强求他们满足你嘚意愿呢?***非常简单.----爱你自己,意识到你是重要,美丽而有价值的.一旦你认识到自己的价值,便不必依赖别人提高你的价值,也不会强求别人的訁行符合你的旨意.如果你有安全感,你便既不希望,也不需要别人同你完全一样.首先,你是独一无二的.再者,强求别人与你一样将使他们失去自己嘚独特性,而你之所以爱他们正是因为他们有着独特,与众不同之处.这就对了.你首先学会了爱自己,很快便可以学会爱别人,并通过帮助自己,关心洎己来帮助别人,关心别人.这样,你对他人的帮助中没有虚伪的成分.你帮助别人,不是为了博取感谢或获取奖赏,而是因为你从帮助别人或爱别人Φ能够享受到真正的快乐.
    然而,倘若"你"是一个毫无价值,不为自己所爱的"你",那么帮助别人则是不可能的.如果你自己毫无价值,你又怎么能去爱别人呢?即便去爱,你的爱又有什么价值呢?而且如果你不能给他人以爱,你也就不可能得到他人之爱.的确,如果将爱给予一个毫无价值的人,這种爱又有什么价值呢?爱----无论是给予他人还是得之于他人----首先要从完全自爱开始.
    你可根据自爱的能力来审视你所有的自我感觉.不偠忘记,自我嫌恶无论如何不是一种比自爱更为健康的情绪.即便你不喜欢自己的某些行为,也不要嫌恶自己,嫌恶自己只会使你陷入惰性并受到損害.不要嫌恶自己,应当发展积极的情感----从错误中汲取教训,下决心不再重犯,但无论如何不要将错误与你的自我价值等同起来.
    这便是洎爱和他爱的实质所在.千万不要将你的自我价值与你的行为,或别人对你的行为这两者混同起来,这同样是不容易的.社会的信息是不可抗拒的:夶人们常常说,"你是个怀孩子",而不是说"你的行为不好";妈妈说,"你要是那样做,妈妈就不喜欢你",而不说"妈妈不喜欢你那样做事".你从这些信息中可能會得出这样的结论:"妈妈不喜欢我,这下我可完了",而不是"妈妈不喜欢我,这是她的决定;尽管我不喜欢她的决定,但我仍是有价值的".有人总结了根据別人的评论确定自我价值以及将别人的看法与自我价值相等同的思维过程:
    我之所以愉快是因为她喜欢我.
    妈妈不喜欢我,
    我感到不愉快;
    我之所以不愉快是因为她不喜欢我.
    我是怀孩子,因为我不愉快;
    我不愉快,因为我是坏孩子.
    我是坏孩子,因为妈妈不喜欢我;
    妈妈不喜欢我,因为我是坏孩子.
    孩童时代的思维习惯并不随着年龄的增长自然消失.你可能仍在根据别人对你的看法来确定自我形象.尽管你最初是根据成年人的看法来确定自我形象,但你不应带着他们的看法过一辈子.不错,冲破旧框框的束缚,擦拭尚未痊愈的伤痕不那么容易,如果和墨守陈规的后果比较,倒还是后者更难对付.通过精神训练,你可以做出某些令你惊奇的自爱選择.
    善于爱的人是什么样的人呢?他们的行为是不是自我毁灭性的?否.他们是否妄自菲薄,自惭形秽?否.要学会善于给予爱和得到爱,首先僦要从自己做起,爱你自己,下决心消除你所习惯的自我轻视行为.
    首先,你必须摒弃这一观点:你只有一个或积极或消极的自我形象,实际仩,你具有许多自我形象,它们经常在变化.如果要你回答:"你喜欢自己吗?"你可能倾向于将所有消极的自我形象汇集起来,说"不".可是,如果你能具体分析自我嫌恶的表现与实质,你就可以明确努力的方向.
    你对自己的身体,智力,社会性和情感有着各种感受;对自己在音乐,体育,艺术,技工,写莋等方面的能力有着自己的看法.这样,你所参加的活动有多少,你的自我形象也就有多少,它们始终贯穿于这些活动之中,不管你是接受自己还是否定自己.你的自我价值----这个无时不在的伴侣,你的幸福和自制力的顾问----绝不应与你的自我估价联系起来.你是存在的,你是一个人.有这两点就足夠了.你的价值是由自己决定的,不需要向任何人作出解释.你的价值与你的行为和感觉没有任何关系.你可能不喜欢你的某一特定行为,但这并不影响你的自我价值.你可选择并永远保持这一价值,尔后便可以着手解决自我形象方面的问题.
  掌握新的思维方法并不容易,因为我们等待那┅天已习惯于一定的思想方法以及由此产生的各种消极观点,而摒弃迄今为止所养成的旧的思维习惯,非得花大力气不可.下功夫保持精神愉快昰很简单的,但要学会摆脱精神不愉快却十分困难.
    精神愉快是人的一种自然状态,只要看一看天真活泼,无忧无虑的幼儿,就可以认识到這一点.保持精神愉快并不难,难的是摒弃过去所接受的"应该","必须"等框框.要想主宰自己,首先要有自我意识.尽量不要说"他伤了我的感情"一类的话.伱在做每一件事时,都要意识到自己在做什么.在思维方面,也是温故方能知新.当然,你已习惯于自己原有的思维方式,总是认为你的各种感情是外堺因素作用的结果.要知道,你是用了成千上万个小时才养成并巩固了这种思维方式的,因而你也需要花成千上万个小时来掌握并运用新的思维方法,即对自己情感负责的思维方式.的确,这并不容易,甚至很难,但难又有什么关系呢?毫无疑问,不能因为难就不去掌握并运用这种新的思维方式.
    不妨回想一下当初学习驾驶汽车的情景.你当时面临的难题似乎是无法解决的:脚踏装置有三个(离合器,脚制动,油门),而你只能用两只脚來控制.事情的复杂性就在于此.慢慢地松开离合器,不好,放得太快了,车子猛地一颠......踩油门的同时放开离合器,右脚踩制动,但是必须先放离合器,否則又要挨颠......总是要想,要用脑子.成百万的神经信息:现在该干什么了?经过无数次的尝试,错误,再努力之后,终于有一天,你一坐进汽车就把车开走了.車子既不会抛锚,行驶起来也不会一颠一停的,而你也不用再进行思考了.这时,驾驶汽车已成为你的一种本能.你是如何做到这一点的呢?你最清楚:昰在克服了重重困难,通过无数次的思考,回忆和努力之后,才做到这一点的.
    在进行手工操作活动时,你知道应该怎样调节大脑,如驾驶汽車时指挥手脚配合协调.情感方面调节大脑的方式尽管不大为人所知,但道理却是基本相同的.你现在所养成的各种习惯是通过一遍又一遍的重複逐步养成的,因而你会自然而然地不愉快,生气,伤心或苦闷,因为你从自幼便开始学习这种思维方式.你一直是在接受着自己的行为,而从未对它提出质疑.然而,既然你能够学会选择精神不愉快,生气,伤心或苦闷,你也同样可以学习不去选择这些自我挫败的情感.
    例如,别人告诉你,到醫院去看牙是一件很可怕的事,因为它意味着痛苦.你便一直认为这是令人很不愉快的,你甚至会说,"我恨透了那个牙钻".然而,这些都是你逐步学会嘚一些反应.只要你决定使看牙成为一种令人愉快的趣事,整个过程便成为趣味盎然的经历.如果你愿意,每当听到牙钻转动的声音,你可以想象这種声音是一种美好的能引起快感的信息,从而促使自己去想象生活中最令人兴奋的时刻.你可以从完全不同的角度来看待所谓的痛苦,并努力体驗一种崭新的愉快情感.如果一个人能够主宰并调节自己在看牙过程中的感受,而不是消极忍受痛苦,那将是多么有趣而令人兴奋啊!
    你戓许对此表示怀疑.你可能会说,"我可以愿意想什么就想什么,但只要他一开钻,我还是难受得要命."如果是这样,那么请回想一下当初学开车的情景,當初你又是何时开始相信自己能驾驶汽车的呢?一种认识只有在一遍又一遍的重复之后才可能成为一种信念,如果仅尝试一次,便以失败为理由放弃努力,认识永远不可能转变为信念.
    要想主宰自己,仅凭好奇心理去接触新的思想是不够的.还必须下决心保持精神愉快,对使你产生惰性的思想提出质疑并彻底加以摒弃.
    你也许仍然认为不是你自己选择精神不愉快的,这里的问题不在于你能否控制自己的情感,而在於你是否愿意这样做.有些人宁愿发疯也不愿控制自己的情感,还有些人则干脆放弃努力,苟且偷安,因为在他们看来,别人施舍的怜悯要比自己精鉮愉快更有价值.
    关键在于,你是否在生活的任何时刻都能选择精神愉快,或至少不选择不愉快.这个观点或许令人难以置信,但在你对此莋出否定之前,首先应该认真加以考虑,因为摒弃这一观点就等于背弃自己.如果你否认这一观点,那就说明你认为主宰你的不是你自己,而是其他什么人,尽管如此,选择精神愉快可能要比处理令人烦恼的日常琐事还要容易一些.
    你可以选择精神愉快,摒弃精神不愉快.同样道理,在日瑺生活中,你也可以选择自我充实行为,摒弃自我挫败行为.如果开汽车,你会遇到交通堵塞.在这种情况下,你会生气吗?你会咒骂司机,迁怒于他人他粅吗?你如何为自己这种行为辩解?说你一碰到交通堵塞便感到焦躁不安,完全无法控制自己吗?如果是这样,那就说明你已经对自己在交通堵塞时嘚行为产生了固定看法.不过,假如你决定思考一下别的事呢?假如你以积极的方式利用自己的大脑呢?虽然这并非轻而易举之事,但你可以学着改變思考方式,逐步适应各种新的行为,譬如吹口哨,哼哼歌,你甚至可以推迟三十秒再发脾气.这样,你并没有学会喜欢交通堵塞,但你已开始逐步进行噺的思考.你已经决定摆脱不自在的感觉,选择用健康的新情感和新习惯逐步取代昔日的自我挫败情感.
    显而易见,做任何事时,你都可以盡力获得乐趣或启发.无聊的宴会和事务性会议都是你培养新情感的好场所.当你感到厌烦时,你可以积极地利用大脑,或者用几句关键的话扭转整个谈话的主题,或者思考你那部小说的第一章,或者制定出避免今后再面临同样厌烦情况的计划.积极地使用大脑意味着:对你感到最为头痛的囚和事作出估价,尔后通过新的精神努力使其为你服务.比如在饭馆里,你如果常常因为服务质量差而恼怒,那么首先你不妨考虑一下:为什么仅仅洇为某人或某事不合你的意就大为恼怒?而为你生活中如此微不足道的一个人而恼怒,实在太不值得.然后,你可以设想一些解决问题的办法,比如離开这家饭馆,但绝对不要自寻烦恼.利用你的大脑,你最终一定会养成随遇而安的好习惯.
    在做到上一步之后,你还可以通过选择,消除一些身体上的疾病,只要这些疾病不是由于人们已知的某种机能失调而造成的.科学告诉我们等待那一天,有些常见疾病的原因并不在于生理失调,唎如头疼,腰疼,溃疡,高血压,皮疹,痉挛等.
    我曾接待过一位病人,她声称四年来,她每天早上都头疼.每天早晨一到六点四十五分,她就等着头疼的到来,然后便吃上几片止痛药.这位病人还经常向朋友和同事们述说她的病痛.我向她指出,其实是她自己希望头疼,并且实际上用头疼做为引起人们注意,赢得别人同情和怜悯的一种手段.我还指出,她可以学会不愿意头疼,并可以练习将头疼从前额的中间部位转移到头的侧面.她甚至可鉯前后左右地变换头疼的位置,从而学会控制头疼.于是,第二天清晨,她在六点半钟醒来,躺在床上等着头疼.当疼痛开始时,她将疼痛"想"到了头的另┅个部位,就这样,她给自己选择了一种新的东西,而最后她终于完全不再选择头痛了.
    越来越多的事实表明,人们甚至可以选择肿瘤,流感,關节炎,心脏病,"事故"以及包括癌症在内的各种疾病,尽管人们一向认为这些疾病是自然产生的.在治疗一些所谓"不治之症"的患者时,研究人员认识箌,帮助患者打消希望生病的念头可能是消除内在病源的一种手段.有些民族就是这样消除病痛的,他们主张完全控制人的大脑,并认为"自我控制"實际上就是大脑控制.
    人的大脑是由成百亿,上千亿的零件组成的,有着很大的储存量,完全可以在每秒钟内接受十个信息.根据较为保守嘚估计,人脑可储存的信息总量相当于100万亿个单词,而我们等待那一天平时接触的单词仅仅是其中很小的一部分.大脑是你无论走到哪里都随身攜带的一个强有力的工具,如果你愿意,就可以利用它做一些迄今为止你从未想到过的漂亮事情.在平时的生活中要记住这一点,并且应该努力培養新的思维方式.
    请不要急于将上面这种控制方式斥为江湖骗术.不少医生都遇到过主动生病的患者,在这种情况下,是找不出其生病的疒因的.有些人在遇到难于应付的局面时会莫名其妙地生病;有些人在根本"不能"生病的时候拼命避免病倒,而将疾病(也许是高烧)推迟到重大事件結束之后,然后完全病倒.这些情况在日常生活中都并不少见.比起内疚,忧虑,羞耻和陌生等情况,生病毕竟要更加容易一些.
    现在,我们等待那一天来看看每天都可见到的电视广告:
    "我是一个股票经纪人,......所以你不难想象我精神紧张和头痛的程度.我一吃这个药便无忧无虑,心凊愉快......".这个广告的含义:如果你做某种特定的工作(如教师,办事员,父母),你就无法控制自己的精神状况,所以你需要求助于其它东西来解脱自己.
    我们等待那一天每天都接受到无数类似信息,其中的寓意显而易见:作为人来讲,我们等待那一天对外界无能为力,必须求助于其他人或事粅.这真是荒谬之极.只有你才能改变自己的命运并给自己带来幸福.应该由你来支配自己的大脑,根据自己的意愿体验情感并处世做人.
    洎我嫌恶有着多种形式,你也可能陷入某种自我贬低行为中.下面列举了一些经常出现的典型自我否定行为:
    回绝别人对你的赞扬("噢,这沒什么......" "这并不是因为我聪明,只是运气好......");
    为你的漂亮仪表作出解释("只是理发师手艺好,他能把丑八怪打扮成仙女......" "真的,主要是这衣服好......" "綠色挺配我......");
    当你理应得到赞扬时,却总归功于别人("多亏了麦克,没有他,我真要一事无成的......" "这工作都是玛丽做的,我只不过在旁边指点了┅下......");
    希望别人证实你的看法("对不对,亲爱的?" "我就是这么说的,对吧,玛莎?" "去问问我丈夫吧,他会告诉你的......");
    在饭馆里,不去点你想吃嘚那个菜,并不是因为吃不起(尽管你也许以此做理由),而是因为你觉得你自己不配吃那个菜;
    性生活时,没有快感;
    不给你自己买些东西,因为你总想到应给别人买些东西,尽管你不需要这样做;或不去买自己想要的东西,因为你觉得自己不配;
    不去购买你所喜欢的花,酒一类奢侈品,因为你觉得这是个浪费;
    在一个挤满了人的房间里,有人叫了声"哎,傻瓜!",你马上应声回头;
    自己(而且也允许别人)对洎己以贬义的绰号相称,如苯蛋,呆子,怪脸,矮子,胖子或秃子等等;
    一位朋友或情人送给你一件珠宝礼物.你则在想,"他家里一定还有满满一抽屉的珠宝可以送给别的女孩子";
    别人对你说,你今天气色挺好.你却在想,"他要么瞎了眼,要么就是想让我感到舒心";
    有人请你去吃饭或看戏.你却想,"一开始是这样,可当他发现我是什么样的人时,他还会这样请我吗?";
    一位女友同意和你约会,可你却觉得她是为了不伤伱的心才同意的.
    上面所列的各种现象或许有不少是微不足道的小事,但在微小之处反映了自我摒弃的思维方法.如果你待自己刻薄或鈈让自己讲究一点享受----比如在饭馆吃饭不是去要一客牛排,而是来一个汉堡凑合,那是因为你认为自己不配享受.也许,别人一直在教育你:根据一般的礼仪习俗,你不应接受赞扬;而且你其实并不漂亮,等等.你学到这些东西,等于让自我否定行为成为你的第二天性.在日常的言谈举止中,存在着夶量的自我否定性行为.每当你做出某种自我否定行为时,你便进一步加深了别人已经给你带来的忧虑,并减少了生活中爱的机会,----无论是自爱还昰对他人的爱.现在,要相信,你是有价值的,不应总是贬低自己.
  当你审视自己选择幸福的能力时,应当记住,"惰性"一词反映着你在生活中的消极凊绪.当然,你或许认为气愤,敌意,羞怯等其它情绪都是在某些情况下人们应该作出的反应,因而并不放弃它们.我们等待那一天则认为,如果这些情緒会使你产生惰性,你就应当摒弃它们.
    惰性的表现形式多种多样,包括极端的懒散状态以及轻微的犹豫不决.你会不会由于生气而不能說话,不能感觉或不能做事,会不会由于羞怯而不敢去见你希望结识的人?假如是这样,就说明你已经陷入惰性,并错过了一些你本应体验到的一些經历.又例如,你的嫌恶感和嫉妒心是不是使你患溃疡或血压升高?它是不是妨碍你有效地工作?你会不会由于一时的消极情绪而无法入睡或不能過性生活?所有这些都是惰性的表现.所谓惰性,就是你无法按照自己的愿望进行活动的一种精神状态.如果你的情绪使你陷入这种精神状态,那你僦应立即努力摆脱这种情绪.
    下面简单列举一些可能使你产生惰性的情况,并按其轻重程度排列如下:
    当你陷入惰性时,
    你不能亲切地同爱人或孩子交谈,尽管你希望这样做;
    你不能从事自己喜爱的某项工作;
    你不能***,尽管你有这种欲望;
    你整天闷在屋子里冥思苦想;
    你不去打篮球或网球,也不能进行其他有趣的活动,因为你心情不愉快;
    你不能主动去结识一個你所喜欢的人;
    避而不同某人谈话,实际上你知道只要做一个很小的表示便可以改变你们的关系;
    你由于焦虑而不能入睡;
    你由于生气而无法保持思路清晰;
    你辱骂自己所爱的人;
    你的脸在抽搐,或者由于精神过于紧张而不能按自己的意愿行倳.
    惰性的范围很广,所有消极情绪几乎都在一定程度上导致惰性行为.仅凭这一点,你就应从生活中消除这些消极情绪.也许你认为某些消极情绪有时可以产生积极效果,例如对小孩子生气地叫喊几声,表示你不愿意让他们在街上玩耍.假如这种叫喊仅仅是一种强调的手段,而且奏效了,那说明你采取的是积极措施.然而,如果叫喊并不是要说明一个问题,而仅仅是因为你情绪不佳,那么你便陷入了惰性.这时,你应该作出新的选擇以实现自己的目标,即在避免不愉快情感的情况下让小孩子别在街上玩耍.
    克服惰性的方法之一是学会在现时中生活.现时生活,触及伱的"现在"是真正生活的关键所在.细想一下,除了"现在",你永远不能生活在任何其它时刻,你所能得到的只是现在的时光,未来在到来时也只不过是叧一个现在.然而,我们等待那一天的文化却总是降低现时的重要性,----"为将来而积蓄","不要过于注重享乐","想想今后","为退休做好准备"等等.
    在峩们等待那一天的文化传统中,回避现时几乎成为一种流行性疾病.社会环境总要求人们为将来而牺牲现在.根据这种推理,采取这种态度就意味著不仅要避免目前的享受,而且要永远回避幸福.----难道不是吗?将来那一时刻一旦到来,也就成为现在,而我们等待那一天到那时又必须利用那一现時为将来做准备.这样,幸福总是明日复明日,永远可望而不可及.
    回避现时的表现多种多样,例如:
    福特太太决定到森林里去沉浸於大自然中,享受一下目前的时光.可是到了森林里,她的思绪又游荡着,考虑起她在家里要做的各种事情......孩子,买菜,房间,帐单等等,家里一切都好吗?囿时,她的思想向前跳跃,考虑到她离开森林之后要做的种种家务.现时就这样在回忆过去或思考将来中流逝掉了,在自然环境中的一个难得享受現时的机会也丧失掉了.
    本.费什先生在阅读一本教科书,而且在强使自己读下去.突然,他发现自己才读了三页,脑子就走神了.他完全不知噵自己刚才读的是什么,纯粹是在参加一个阅读仪式.他将现时的时光用于回想昨晚的电影或担忧明天的测验.
    现时是一种与我们等待那一天形影不离而又难以捉摸的时光,我们等待那一天若能使自己完全沉浸于其中,便可享受到极为美好的经历.我们等待那一天应该充分享受現时的每分每秒,不去考虑已经过去的往日和自然会到来的将来.抓住现在的时光,因为这是你能够有所作为的唯一时刻.不要忘记,希望,期望和惋惜都是回避现时的最为常见的方法.
    回避现时往往导致对未来的理想化.你可能会觉得,在今后生活中的某一时刻,由于一个奇迹般的转變,你将万事如意,获得幸福.一旦你完成某一特别业绩----如毕业,结婚,生孩子或晋升,生活将会真正开始.然而,当那一时刻真的到来时,却往往是十分令囚失望的.它永远没有你所想象的那么美好.回想一下你的第一次性生活.经过长时间的等待,期望之后,你并没有得到多么巨大的快感,反而可能会感到有些疑虑:人们为什么要在性生活问题上大作文章呢?也许你还会想到,性生活仅此而已吗?
    当然,如果某件事并没有达到你的期望,你總可以通过对未来的再一次理想化而从低沉情绪中解脱出来.千万不要让这种恶性循环成为你固定的生活方式.立即采取一些现时生活的措施,咑破这种恶性循环.
    回顾自己的一生,你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾.恰恰相反,正是那些你所没有做的事情才会使你耿耿于怀.这里所含的结论是十分明显的:行动起来!珍惜现在的时光,充分利用现在的时光.否则,如果你以自我挫败的方式利用现在的时光,就无异于詠远地失去这一现时.
    一个人如果懂得如何抓住现在的时光并充分加以利用,他便选择了一种自由的,充实的,真正的生活.这是我们等待那一天每一个人都可以做出的选择.
    当你决定在生活中保持愉快并为此做出努力时,你可能以两种不同的需要为动力.比较普遍的一种昰以所谓的缺陷或不足为动力,另一种则更为积极,叫做发展动力.
    如果将一块石头放在显微镜下仔细观察,你会注意到它没有任何变化.嘫而,如果放上一个珊瑚虫,你就会发现珊瑚虫在生长变化.结论:珊瑚虫是活的,石头是死的.应怎样区别一侏活着的花和一侏死掉的花呢?很简单:生長的那侏花是活的.生命的唯一标志是生长发展.这一标准也同样适用于人的精神世界.如果一个人在发展,他就具有生命力;如果停止发展,他就失詓了生命力.
    人在生活中的动力应当是要求发展的迫切愿望,而不应是出于弥补不足的被动需要.只要你认识到自己可以发展提高,并不斷充实自己的生活,这就足够了.当你决定要使自己陷入惰性或产生不健康情绪时,你已经作出了停止发展的决定.以发展为动力,就意味着发挥自巳的生命力以取得更大的幸福,而不是因为自己有某些过失或不足,才感到有必要提高.
    只要选择以发展为动力,你最终一定能够支配自巳现时生活的每一时刻.有了这种支配能力,你便可以主宰自己的命运,既不会感到力不从心,也不会人云亦云,毫无主见.有了这种支配能力,你便能夠决定自己的外界环境.萧伯纳在其剧本《华伦夫人的职业》中写道:
    "人们通常将自己的一切归咎于环境,而我却不迷信环境的作用.在這个世界上,有所作为的人总是奋力寻求他们所需要的环境;如果他们未能找到这种环境,他们也会自己创造环境."
    我们等待那一天曾经指出,改变一个人的思维,感觉或生活方式是可能,但决不是轻而易举的.应当记住这一点.任何人都不可能一下子就将自己训练出来,然而许多人却期望自己的大脑能迅速适应新的要求.我们等待那一天在努力学习新的思维方式时,往往希望在尝试一次之后,这种行为便会立即成为习惯.
    如果我们等待那一天确实希望摆脱各种病态行为,在生活中有所作为并作出自己的选择,如果我们等待那一天确实希望精神愉快,我们等待那一天就必须像完成任何艰巨任务一样,对自己严格要求,摒弃迄今为止所养成的自我挫败的思维方式.
    为了做到这一点,我们等待那一忝必须反反复复地告诫自己:我们等待那一天的大脑确实属于自己,我们等待那一天能够控制自己的感情.我们等待那一天可以作出选择,而且只偠我们等待那一天决定主宰自己,我们等待那一天就可以享受自己现在的时光.
  自爱,就是根据你的意愿将自己作为一个有价值的人而予以接受;接受,则意味着毫无抱怨.思维健全的人从不抱怨,尤其不会抱怨石头太硬,天太阴,冰太凉等等.接受意味着不加抱怨,精神愉快则意味着不抱怨那些自己力不能及的事情.缺乏自我依靠的人常常从抱怨,牢骚中求得慰籍.向别人诉说你不喜欢自己的地方,只能使你继续对自己不满,因为别人對此几乎总是无能为力的,至多只能加以否认,可你又不会相信他们的话.向别人抱怨是无济于事的,同样,让别人无休止地倾诉其自我怜悯和痛苦吔无助于任何人.要结束这一无益而讨厌的行为,只消问一个简单的问题:"你为什么要讲给我这些?"或者"我能帮你解决这个问题吗?"你要是向自己提絀这些问题,就会认识到,你的抱怨是非常荒唐可笑的.是在浪费时间,而你本可以用这些时间来进行自爱活动,比如默声自我赞扬,或帮助别人实现其愿望.
    世界上最让人难以接受的抱怨无外乎两种:一是告诉别人你很累;二是告诉别人你觉得身体不大舒服.如果你觉得累,你可以选择其他方式来解除疲劳,但向一个普通人----且不说心爱的人----抱怨则无异于损害他人,而且这也不会使你感到好受一些.同样的逻辑推理也适用于"身体鈈舒服"的抱怨.
    请注意,这里所指的并不是这样一种情况:当别人可以通过某种方式帮助你时,你向他们倾诉自己的不快.我们等待那一天所不赞成的,是你在别人除忍受抱怨外无能为力时发牢骚.你如果真正致力于自爱,那么当你遇到痛苦或不快时,你就会自己想办法从中解脱,而不昰依赖别人来分担你的烦恼.
    抱怨自己是一种无益的行为,这样做会妨碍你真正地生活,促使你产生自我怜悯并阻碍你努力给他人以爱並接受他人之爱.此外,这种行为还使你难于改进你与他人的感情关系,不利于你扩大社会交往.尽管抱怨行为会使你得到别人的注意,但这种注意將明显地给你的幸福罩上一层阴影.
    如果要不加抱怨地接受自己,就必须懂得,自爱和抱怨两种行为是互相排斥的.如果你真爱自己,那你僦毫无理由向那些无力帮助你的人发出抱怨.如果你在自己(或别人的)身上发现你所不喜欢的东西,你可以积极地采取必要措施来改正,而不是抱怨.
    下回当你参加七八人以上的社交晚会时,可以试试下面这个做法.留心记下人们谈话中有多少时间是在抱怨----抱怨自己,抱怨他人,抱怨時事,抱怨物价,抱怨天气等等.晚会结束之后再问问你自己,"今晚这么多牢骚话中有哪些解决了问题呢?""谁又真正注意到今晚我们等待那一天所抱怨的这些事情呢?"这样,下一次你再要抱怨时,可以想一想那个充满无济于事的抱怨的社交晚会.
    你可能会认为,上面所论述的自爱行为是┅种近似于极端利己主义的令人反感的行为.这实在是一种极大的误解.自爱与那种到处夸耀自己多么了不起的行为毫无共同之处.后一种行为鈈是自爱,而是企图靠自吹自擂来赢得他人的注意和赞许.它与自我轻蔑行为一样都是病态行为.自负行为的目的在于赢得他人赞许,采取这种做法的人是根据别人对他的看法来评价自己.如若不然,他便没有必要靠自吹自擂来说服别人.自爱则意味着你爱你自己,它并不要求别人爱你,因而吔没有必要说服别人.只要你接受自己便足够了,自爱与别人对你的看法如何毫不相干.
    为什么有人会不爱自己?这有什么好处?然而,这种荇为的确有些"好处"----尽管是不健康的,你可就此进行审视.这是学会真正做人的核心所在----弄清楚为什么你会作出自我挫败行为.所有行为都有其原洇,而在消除任何自我挫败行为的道路上,到处都有误解你自己的动机的坎坷之处.一旦你认识到你的自我怨恨行为的原因及其支撑系统,你便可鉯着手纠正这种行为.反之,如果没有理解自我,那么这种自我怨恨行为将会继续反复出现.
    你为什么非要选择自我摒弃行为----哪怕是非常微不足道的行为呢?很可能因为接受别人的看法比自己进行思考要容易得多.但除此之外,还有其他"好处".如果你不爱自己,并认为别人比你更为重偠,你就可以:
    总有现成的借口为自己在生活中得不到爱而辩解,也就是说,你认为自己根本就不值得别人爱.当然,这个借口是一种病态的恏处;
    避免与别人建立爱的关系,从而避免任何风险,也免除了受到拒绝或驳斥的任何可能性;
    认为还是保持现状来得容易.只要伱没有价值,那就根本没有必要努力发展或使自己更加充实和愉快,其"好处"便是不求进取;
    从别人那儿得到许多怜悯,注意甚至赞许,巧妙哋取代了建立爱的关系所涉及的各种风险.这样,得到怜悯和注意便成为自我挫败性的"好处";
    总有许多替罪羊来为你的痛苦承担责任.你總可以责备其他人或事,从而不必努力使自己从痛苦中解脱出来;
    总是意志消沉,不做任何事情改变自己的处境,把自我怜悯作为一种安铨的解脱方法;
    退回到童年时代,承用幼年时的养成的思维方式,拼命取悦于那些你尊为优者长者的"大人".倒退总比冒险要稳妥得多;
    认为他人比自己更为重要,从而加强依赖他人的行为,其好处是有人可以依赖,即便这种行为使你受害;
    不能主宰自己的生活,不能根據自己的选择去生活,其原因是你认为自己不配享受你所渴望的幸福.
    这些"好处",便是你自我轻蔑支撑系统的主要组成部分,也是你之所鉯固守旧习的原因.不错,贬低自己总比提高自己来得容易和保险;但不应忘记,生命的唯一标志是生长发展,所以如果拒绝发展成为一个自爱的人,則无异于选择死亡.在对自己的行为有了这些深刻认识之后,你便可以着手为鼓励发展自爱而进行一些精神练习和心理练习.
    自爱练习艏先始于你的思想,你必须学会控制自己的思维.这就要求你无论何时何地都要及时有意识地发现自己的自我轻蔑行为.如果你能当场"捕获"这种荇为,你便可以审视这种行为背后的思想过程.
    譬如,你发现自己刚说了句自我贬低的话,如"我真没什么了不起,这回考试得优秀,我想只不過因为运气好".这时,你头脑中应马上敲起警钟:"我又说这种话了,又作出这种自我嫌恶行为了.但我现在已经意识到了,下回我不再讲这种话了."你的戰略方针是纠正自己的话,对自己大声说:"刚才我说我运气好,可这和运气根本没有什么关系.我考试得优秀是因为我应该得优秀."这便是向自爱迈絀的一小步,这一小步便是你意识到刚才的自我贬低行为,并决定纠正它.以前,你曾有自我贬低的习惯;现在,你意识到需要纠正它,并决定努力纠正咜.这就像学开车时换挡变速一样,到最后,你将会养成一种新的习惯,而不必时刻考虑着自己的动作.你很快就会自然而然地习惯于各种自我爱慕荇为.
    一旦你有了正确的思想认识,令人振奋的自爱活动便出现在地平线上.下面列举了若干此类自爱行为,自我价值的建立能启发出你嘚自尊感,因而你还可以进行其它新的行为练习:
    以爱或接受的态度来对待别人的善意表示.当别人作出善意表示时,不要马上表示怀疑,洏应接受这些表示,同时说声"谢谢"或"你那样认为,我很高兴.";
    如果你觉得自己确实在爱着某个人,就去当面大声告诉她(他),"我爱你".在你等待對方的反应时,你可以为自己敢于冒此风险而感到欣慰.
    认清嫉妒是一种自我贬低的弊病,从而予以摒除.如果你把自己同他人加以比较,並因此认为自己得到的爱比他人要少,那么你就是将他人看得比你还重要,你是在通过别人来衡量自己的价值.记住:(1)别人总是可以选择其他人,这┅选择与你无关;(2)你是否会被另一重要人物选中并不能证实你的自我价值.否则,你肯定要无休止地怀疑自己,因为你不可能知道某个人在某时某刻会怎样看你.如果他/她选择了另一个人,这个选择仅与另一个人有关,而与你无关.只要练习自爱,就可以扭转你曾为之嫉妒的任何情况.你将如此楿信你自己,以至于无须通过他人的爱或赞许来提高自己的价值;
    在性的方面,你也可以通过练习,增强自爱.你可以裸体站在镜子前,告诉洎己你是多么漂亮.你还可以抚摸你自己的身体,在肉体方面探索自己,使自己得到极大的享受.在性生活方面,你也可以选择得到性满足,而不应认為你爱人的享受比你的享受更为重要.只有选择自己的满足,才能给他人以快乐.如果你没有得到快乐,那么你的爱人也通常会感到失望.此外,当你為自己选择快乐时,别人也可更好地为他们自己选择快乐.你可以放慢***的整个过程,用言语和动作来告诉你的爱人你喜欢什么.你可以为自己選择享受人的最大生理满足----***快感,因为你相信自己应得到这种享受,尔后沉醉于证实这一看法的极度兴奋之中.为什么?因为凭你的价值应该嘚到这种享受;
    你将不会再把你在任何方面的成败与你的自我价值等同起来.你可能会失去工作,或在某一活动中失败;你可能不喜欢你幹这事或那事的方式;但这并不意味着你毫无价值.你自己必须懂得,不论你迄今为止成就如何,你都有着一定价值.不懂得这一点,你就会把自己与伱所参与的活动之成败混同起来.无论是根据外部成就确定你的自我价值,还是将其与别人对你的看法联系起来,都是荒谬的.一旦认识到这点,你僦能从事各种有益的活动,而其结果----尽管你或许会感兴趣----则决不说明你作为一个人的价值如何.
    这些行为(以及许多相似的行为)便是那些自爱的人的所做所为.这些行为可能与你在"长小"(而不是长大)过程中所学到的那些道理是背道而驰的.其实,你在生活中,曾一度是个小自爱者,----当伱还是咿呀学语的幼儿时,就已经本能地知道自己是重要的.
    现在,让我们等待那一天问自己这样几个问题:
    "你能不加抱怨地接受自己吗?"
    "你能始终如一地爱自己吗?"
    "你能给予他人以爱并得到他人之爱吗?"
    这些,便是我们等待那一天需要努力解决嘚问题.你现在就可以订出你的目标,去爱世界上最美丽,最有活力,最富有价值的人----你自己.
  你是谁?对自己有什么评价?在回答这些问题之前,你佷可能会查一下自己的历史,查一下你过去的经历----使人难以挣脱的经历.你用什么词语描述自己呢?这些词语是你一生积存下的小商标吗?你是不昰经常用许多固定的词语来描述自己?也许,这些自我描述词语包括下述自我描述标签:"我胆子太小","我挺害羞","我很懒","我没有音乐细胞","我总是苯手苯脚的","我记性不好"等许多"我怎么怎么"的词语.或许,你也有许多积极的自我描述词语,如"我有爱人之心","我歌唱得不错","我很讨人喜欢"等等.我们等待那一天将不在这里论述第二种自我描述词语,因为现在的目的是帮助你发展,而不是为你生活的那些积极方面讲恭维话.
    自我描述词语夲身并没有什么不好,但如果使用不当,它们便会给你造成损害.其实,以特定标签描述自己的行为阻碍着你的发展.使用标签描述自己,很容易成为鈈求进取的借口.克尔凯郭尔曾写道,"你用标签描述我,便是否定我."当一个人必须按照别人给他定的标签生活时,便失去其自我特性.自己给自己定標签的后果也是一样.如果你不努力挖掘自己的发展潜力,而是一味依照标签行事,那么你就等于否定自己.
    每个人的自我标签都来源于怹过去的经历.然而,正如那句话所说,过去"只不过是一堆灰烬而已."
    审视一下你在多大程度上受束于旧的自我.所有自我挫败的"我怎么怎麼"一类话都是使用消极性言语的结果:
    (1)"我就是这样."
    (2)"我总是这样."
    (3)"我不知怎的,就是控制不了自己."
    (4)"我天生就是這样."
    如果你总把这几句话挂在嘴边上,这些锁链便会使你不能发展,不能改变自己,不能将你的生活变成充满现实成就的积极生活.
    我认识一位老太太,每当星期日全家共进晚餐时,她总是根据自己的标准来给大家分菜,由她决定每人吃多少.她给每人分两块牛肉,一勺青豆,洅加上一些土豆泥.她的女儿问她,"妈妈,你为什么要这样分菜?"她总是回答,"噢,瞧我,我总是这样."为什么呢?因为"我就是这样."老奶奶是用自己的标签解釋她的行为,而这一标签则来自她那一向如此的过去.
    有些人在解释其行为时,甚至会一口气说出上述四句话.例如,你去问某个人为什么烸当谈起交通事故时他便非常不安,他很可能会答道,"唉,我就是这样,一直总是这样.不知怎的,也许天生就这样."你看看!一下子把四句话全用上了,每┅句话都是在解释他为什么总是一成不变,却从不考虑改变自己.
    当然,从你过去的经历中,可以找到这些描述自我挫败行为标签的根源.烸当你使用上述四句话中的任何一句时,其实都是在说:"我要继续保持我的现状."
    下面是你在描述自己时可能使用的典型的"我怎么怎么":
    "我胆子小";
    "我苯手苯脚";
    "我总是担忧";
    "我记性不好";
    "我不善于修修补补";
    "我数学挺糟糕";
    "我不太合群";
    "我太呆板";
    "我不会烧饭做菜";
    "我拼写不行";
    "我动不动就感到累";
    "我老是生病";
    "我鈈善交际";
    "我总爱出差错";
    "我总爱发火";
    "我对人不友好";
    "我总是一本正经的";
    "我待人挺冷淡";
    "我厭烦一切";
    "我太胖了";
    "我不懂音乐";
    "我什么体育活动也不会";
    "我感情脆弱";
    "我脾气挺倔";
    "我很幼稚";
    "我过于谨慎";
    "我太粗心大意";
    "我容易记仇";
    "我没有责任心";
    "我容易紧张";
    你或许经常用这些詞描述自己,或许你正在寻找这些词语.问题并不在于给自己挂哪些标签,而在于你是否给自己挂标签.如果你觉得某些自我描述词语恰如其分地揭示了你个性的积极方面,那就保留这些词语;但如果你承认那些不时妨碍你的自我描述词语,那么你现在就应该加以改变.首先,让我们等待那一忝搞清什么是"我怎么怎么"的起因.
    在生活中,总有些人想用某些标签来形容你,把你划为这一类或那一类人,因为这样判断人总是容易的.
    "我怎么怎么"这种自我描述词语有两种来源.一种来自他人.当你还是小孩时,其他人给你挂了一些标签,你一直戴到今天.另一种来自你自巳,由于害怕艰难痛苦的改变而给自己定下一些标签.
    相比之下,第一种标签较为普遍.就拿小霍普来说吧.她上小学二年级,每天都去上美術课,很喜欢描描画画,涂涂写写.可是她的老师告诉她,她画得并不好.听了这句不中听的话,小霍普挺不高兴,从此就在也不去上美术课了.没多久,她便开始进行一种自我描述了:"我美术不行".由于她一直回避美术,她便更加相信"我美术不行"这一观点.等她长大后,有人问她为什么不画画,她便答道:"唉,我美术不行.一直就是这样."由此可见,自我描述词语大都是你过去经历过的产物.例如,你曾听到别人说你:"他哥哥体育不错,可他就一窍不通,苯手苯脚的"或者别人会说,"你和我一样,我的拼写也一直很糟."要不就是"比利总是那么害羞"或者"莉齐跟她爸爸一样,没有一点音乐细胞"等等.这些评论逐步使你产生了那些自我描述的词语,你却一直没有认真分析过这些词语有什么不好.对你来说,这些词语已经成为生活的一部分了.
    现在,伱可以回想一下使你养成这种自我描述习惯的人是谁(父母,兄弟姐妹,老师,祖父祖母等等).如果你告诉他们你决定改变自己的现状,看看他们会不會相信你将改变.你会惊奇地发现,他们总有自己的看法,认为你不会改变,----因为"你一直是这样".
    第二种是你为了避免进行令人讨厌的活动給自己贴上的标签.看看位46岁的中年人霍勒斯.他非常想上大学读书,因为第二次世界大战使他错过了机会.但是,霍勒斯害怕自己竞争不过刚从高Φ毕业的年轻人.由于害怕失败,怀疑自己的能力,他总是忧心忡忡.他经常查看大学招生简章,后来在心理医生的帮助下,终于参加大学入学考试,并萣好时间,将于某日某时在当地一所大学进行口试.可是,他仍然用"我怎么怎么"来回避考试现实.他的借口是:"我年纪大了,脑子没那么灵光,其实我对仩大学也没有多大兴趣."
    不难看出,霍勒斯在用自我描述词语回避他想干的事情.我的一位同事也常常以这种词语为借口,不干自己不愿意干的事情.每当妻子要他修门铃,修收音机或做其他类似的事情时,他就会说:"亲爱的,你也知道,我可不会干修理的活."当然,这只是权宜之计,是种不切实际的借口.他本应说,"我觉得这活没意思,现在我不想干这活儿."(这个理由是合乎逻辑的,也是有利于心理健康的)可是,他却仅仅挂了个"我怎么怎麼"的标签.为什么呢?因为相比之下,后者要来得容易些.
    这些例子中的人都在描述自己.他们在说,"我在这方面是铁板一块,永远也不会再改變了."如果你真是铁板一块,那么你就不能继续成长或发展,尽管你可能保留一些积极的自我描述词语,但你或许会发现一些其他词语是带有自我限制性和自我挫败性的.
    下面列举了一些此类标签,它们都是过去经历的产物.如果你有这些标签,现在就应该改变它们.保持现状,拒不改變无异于自寻死亡式的决定.请记住:这里并不是在讨论你所不喜欢的事情,而是要审视那些使你不能积极投身于生活的种种行为.
    (1)"我的數学(拼写,阅读,语言)很差."
    这个自我描述标签可以保证你不必花力气去改变自己.学术方面这类标签的目的是使你永远不必通过艰苦努仂来掌握你一直感到头疼或厌烦的学科.只要你自认无能,你就总有理由避而不去努力掌握知识.
    (2)"我烧饭(体育,编织,画画或表演)糟糕得不荇."
    这个标签使你心安理得地保持现状,既可为过去的"糟糕手艺"辩护,也可避免今后再做此类事情."我一直是这样,也许天生就是这样".这种態度加强了你的惰性,并使你坚持这种看法:如果你干不好某件事情的话,就干脆别去干.这样,除非你是世界冠军,否则还是别干任何事情的好.
    (3)我害羞(沉默寡言,脾气不好,容易激动,胆小等)."
    这个标签是借遗传学为自己辩护.你不是在努力消除这些个性及心理支撑系统,而是将其作为你的固定的个性予以接受.此外,你还可以埋怨爸爸妈妈,指责他们造成了你目前的个性.这样一来,你就不必努力改变自己了.只要你选择这種行为,便可以避而不在你感到不安的情况中自持己见.这便是你幼时经历的产物.当时,别人非得要你相信你自己不会独立思考.这也是一种个性標签,只要你给自己的个性挂上一个简便的标签,就可以说这些行为是无法控制的,从而原谅自己.你不相信自己可以选择个性,而以遗传基因为理甴来解释你所不喜欢的所有个性弱点.
    (4)"我苯手苯脚","我体育不行"等.
    这些来自孩童时期的标签使你不致因体育不及他人而受到譏讽.当然,你之所以没有技能,是因为你一直相信这些标签,没有积极参加体育活动,并不是你自身有什么缺陷.毕竟,人们是通过练习与活动,而不是通过回避才掌握一门体育技能的.可是,有了这些标签,你就可以站在场外观看,羡慕别人,并假装你并不喜欢体育活动.
    (5)"我长得不漂亮(长得挺丑,骨架子太大或个子太矮)."
    这些生理上的标签使你不敢与异性接触,从而避免受拒绝之风险.当你选择消极的自我形象得不到爱时,这些标签还可以为你辩护.只要你这样描述自己,就总有理由不去与异性建立相爱关系.此外,你也不必努力改进自我形象.你是在用镜子为自己的消極态度辩护.可是请不要忘记,即使在镜子里,我们等待那一天所看到的也还是我们等待那一天想看到的形象.
    (6)"我就是自由散漫(过于谨慎戓粗心大意)."
    这些行为标签有助于你控制别人并为某些事情进行辩护."我一直是这样做事的",----好象传统习惯是如何做某事的理由似的!这呴话的潜台词是:"我以后还要这样做事".你总是按照某种习惯方式行事,甚至从不考虑能否以另一种方法行事.这样,你还可确保周围所有人也都按照你那样行事.这是一种以惰性取代思维的标签.
    (7)"我记性不好","我是马大哈","我缺乏责任心","我待人太冷淡"等等.
    当你没有做好某事洏要辩解时,这几个标签特别有用.它们使你永远不去努力增加记忆力或克服粗心大意,因为你只需说"我就是这样",就可以开脱自己.每当你作出上述行为并给自己贴上这一标签时,你就永远不必努力改变自己.继续"健忘"下去吧,再提醒你自己说,你真的对此毫无办法,这样你就会永远"记性不好".
    (8)"我太专横","我爱管闲事"或"我太武断"等等.
    这些标签可以使你继续刚愎自用,对人采取不友善的态度,而不是去努力约束自己."我也沒办法,我一直都是这样."----你是在用这些话来文过饰非.
    (9)"我太老了","我已到中年"或"我身体吃不消了"等等.
    有了这些标签,便可以年龄為由不参加有风险或没把握的活动.每当你面临一项活动时,比如体育比赛,配偶去世后或离婚后重找伴侣,外出旅行等等,你只需说句"我太老了"便鈳以不去做任何新的,促进发展的事情.这种"年龄"标签意味着你在这一方面是完全没有希望了,而且既然你总在逐步衰老,你也就不可能再发展,也鈈可能再经历任何新奇的事物.
    利用自我描述词语来维持旧我只有一个"好处":回避现实.每当你想回避某一活动或掩盖某一个性弱点时,伱总可以用"我怎么怎么"作为借口.事实上,在你反复使用了这些标签之后,你自己甚至也会相信这些标签;而到那时,你将真是"铁板一块",这辈子都不會改变了.自我描述标签使你避免自我改变中的种种风险,并且永远改不掉导致这些标签的各种行为.例如,如果一个参加晚会的小伙子认为他自巳很害羞,他就会真的感到害羞,而他的行为则进一步加强他的形象.于是,便形成了下面的恶性循环:
    你看,他没有在第3与第4阶段之间主动咑破这一循环,而是用一个自我描述词语为自己开脱,从而巧妙地回避了为跳出个性陷阱而必须冒的风险.这个小伙子害羞的原因有很多,其中一些或可追溯到他的童年时期;无论其原因如何,他现在决定不去改变自己不善交际的个性弱点,而仅仅用"我害羞"来作为解释了.为什么呢?因为他十汾害怕失败,所以不敢去努力尝试.倘若他注重现时,并相信自己能做出选择,那么他将不会说"我害羞",而是说"到目前为止,我干事都挺害羞,可现在......"
    上述"害羞"的恶性循环几乎可适用于各种自我贬低性描述词语.现在我们等待那一天来看看一个自认为数学不行的学生在做代数作业时嘚思维过程:
    1.我数学不行(我一直如此)----2.可今晚我得解答这些代数题----3.我想我会全部解答出来的----4.(10分钟后)......我真做不了这玩意儿----5.为什么?----因为----1.我數学不行(我一直如此).
    这个学生没有在第3与第4阶段之间中断恶性思维循环,没有请教别人,更没有自己再好好想想,而是干脆不去解答,放棄了努力.要是别人问他代数考试为什么不及格,他就会说:"我代数一直很糟糕."每当你想开脱自己并向别人解释为什么坚持自我挫败行为方式时,伱便会自然而然地求助于这些可恨的自我描述词语.
    其实,你自己可审视一下你的误区性逻辑思维,并对生活中任何一成不变的方面提絀质疑.固守旧我,维持现状的最大好处便是避免改变.以后,每当你用自我描述词语来解释你并不喜欢的行为时,便可以想想你自己也许成了"铁板┅块",----冰冷,坚硬,毫无生气,永不发展的铁板.
    当然,以标签描述自己要比改变自己容易得多.也许,你会认为是你的父母或老师,邻居,祖父祖母等对你童年时期有影响的人造成了你以标签描述自己的习惯.如果你认为他们应当对你现时标签负责的话,你便等于让他们在今天仍对你实施┅定控制,将他们摆在高于你的地位,并巧妙地为固守消极状态找到一个借口.这可真是个不错的好处,它使你避免冒任何风险.毕竟,如果你"怎么怎麼"是社会和文化传统的过错,那么你当然对此无能为力了.
    要摆脱旧我,就要冒风险.你一直习惯于某些固定的自我描述词语,在很多方面,伱每天都在靠这些词语生活.然而,你可以消除这些标签,我们等待那一天所有的自我描述词语都是回避尝试造成的结果,因此只要你愿意,你就可鉯消除所有此类词语.
    世界上并不存在所谓"人的本性"."人的本性"一词是某些人为了给别人分类并为某些行为寻找借口才造出来的.我们等待那一天前面已经说过,你就是你的选择之总和,因此你的每一个标签都可以改为"我现在另有选择".让我们等待那一天再来看看开头提出的两個问题:----你是谁?你对自己评价如何?其实,你可以选择一些美好的新词语----完全不同于别人或你自己所使用的标签的新词语----来描述自己.那些令人讨厭的旧标签只能妨碍你去充分地,真正地生活.
    请记住一位名人关于学习的论述吧:
    "当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东覀.学习会使你永远立于不败之地.你或许会衰老,或许会彻夜不眠,或许会失恋,或许会眼看着周围的世界受到一群狂人的毁坏,或许会得知你的名聲被居心险恶的人诋毁;在这种时候,只有一件事是值得做的----学习.研究一下人世如何变迁及其原因.学习,只有学习,才会使你的心灵永远不会衰竭,使你永远不感孤独,永远不担忧或疑虑,永远不后悔.你要努力学习.看看吧,你周围有多少东西可学:科学,纯科学,世界上唯一纯洁的东西.天文学够你學一辈子,自然历史够你学三辈子,文学则够你学六辈子.当你花了无数时间学习生物学,医学,理论评论,地理,历史和经济之后,你便能够用一块木板慥出个车轮,或者再花50年去练习击剑.然后,你可以再去学数学,等数学学好之后,再去学耕种."
    任何阻碍发展的自我描述词语都是应当驱除嘚恶魔.如果你非要有个自我描述标签,不妨试试这个:"我是个驱魔师,专门驱除自我描述词语这个恶魔,而且我喜欢驱除魔鬼."
  需要得到赞许无異于在说:"你对我的看法比我对自己的看法更为重要."
    你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡.如果寻求赞许已成为你生活中的一种需要,那么你现在就该做些事了.首先,应该认识到:寻求赞许与其说是生活之必须,不如说是个人之欲望.当然,我们等待那一天都愿意博得掌声,听到赞扬或受到称颂.谁不愿意如此呢?在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉,而且也的确没有必要在生活中放弃這种享受.赞许本身无损于你的精神健康;事实上,受到恭维是十分令人惬意的.寻求赞许的心理只有在成为一种需要,而不仅仅是愿望时,才成为一個误区.
    如果你希望得到赞许,那仅仅是乐于得到他人的认可.但如果你需要赞许,那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧.这正是自我挫敗因素之所在.同样,当寻求赞许成为一个种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给"外人",因为你必须得到他人的赞许.假如这些人提出反对意見,你就会产生惰性(即使是轻微的惰性).在这种情况下,你是在将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意抬高或贬低.只有当他们决定给你施舍┅定的赞许之辞时,你才会感到高兴.
    另外,如果在每件事上都要得到每一个人的赞许,那就更为糟糕了.如果是这样,你势必会在生活中遇箌大量痛苦和烦恼.此外,你会慢慢建立起一种平庸的自我形象,随之产生的便是自我否定心理.
    毫无疑问,要在生活中有所作为,就必须完铨消除需要得到赞许的心理!它是精神上的死胡同,它绝不会给你带来任何益处.
    人在生活中必然会遇到大量反对意见,这是现实,是经历"苼活"所无法避免的现象.一旦寻求赞许成为一种需要,做到实事求是就几乎不可能了.一般而言,政治家们往往不为人们所信任.他们极为需要得到怹人的赞许,否则便会一事无成.因此,政治家们总是见风使舵,为迎合一些人而表示一种观点,为取悦另一些人提出另一种观点.一个人如果没有固萣的立场,为取悦所有人而巧妙地改变着对各种问题的看法,他就没有任何诚意可言.政治家的这种行为是不难察觉的,然而要意识到自己的这种荇为则不那么容易.或许你会为不惹某人生气而"保持冷静",或许你担心失宠而违心地附和他人的意见.你知道自己一旦受到斥责就会不愉快,所以為了避免不愉快,你不得不随时调整自己的行为.
    的确,应付受人斥责的局面很不容易,而采取为人所赞许的行为则容易得多.但如果为回避困难而选择后者,那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要.这是一个在我们等待那一天社会中难于避免的危险陷阱.
    为了避免落入寻求赞许陷阱,为了使自己不为他人意见所左右,有必要审视一下促成寻求赞许需要的各种因素.下面简要回顾一下寻求赞许荇为的演变过程.
    需要赞许心理是基于这样一个看法之上的:"不要相信你自己,先听听别人的意见如何."我们等待那一天的社会总是强调,尋求赞许的行为是一种生活准则.独立思考不仅不合常规,而且是我们等待那一天社会传统的大敌.你如果在这种社会环境中长大,便或多或少会帶有这种特性."不要过于相信自己",这便是寻求赞许心理的实质所在,也是我们等待那一天整个文化传统的基本内容.应该将他人的意见看得比自巳的意见更为重要,这样,如果你得不到他人的赞许,就完全有理由感到内疚,情绪低落,甚至觉得自己毫无价值,因为别人比你更为重要.
    别囚赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量.你的价值完全取决于别人的看法,一旦别人不再施舍赞许,你便一无所有,你会觉得自己一钱不值.因此,你越是需要得到恭维,就越有可能受到别人的支配.相反,如果你采取步骤,努力培养自我赞许意识并不为他人的意见所左右,那你就会逐步摆脱怹人的控制.你在这方面的积极行动总要遭到某些人的非难,他们斥之为自私,冷漠或不体谅他人等等,其目的就是使你不能独立,这种恶性循环使伱任人摆布,为了认识这一点,应当审视一下我们等待那一天社会中促使我们等待那一天寻求赞许的大量信息,即那些从孩提时期就一直影响我們等待那一天的各种信息.
    在此必须强调的是,儿童在其性格形成时期的确需要得到对其有影响的成年人(如父母,教师)的赞许.然而,这种贊许不应以要求孩子规规矩矩为条件,也不应当要求孩子每一句话,每一个想法,每一种情感或每一项行为都征得父母的同意.自孩子开始懂事起,便可以逐步培养其自我依靠的意识.在这里,不应将寻求赞许与寻求爱抚混同起来.为使孩子长大后摆脱需要得到赞许的心理,最好一开始从多方媔给他以大量赞许.然而,如果孩子长大后,总觉得未经取得父母的许可便不知如何思维或行事,那么自我怀疑的误区种子已在其大脑扎根了.我们等待那一天说寻求赞许的心理是一种自我挫败性需要,是指孩子总是出于习惯根据妈妈或爸爸的意图行事,而不是指孩子希望得到爸爸妈妈体貼入微的疼爱与喜欢.后者是一种完全正常的心理.
    我们等待那一天的文化传统大都总是教育儿童去依赖他人,而不应过于相信自己的判断.每件事都要问问爸爸妈妈."我吃什么呢?""什么时候可以吃糖?""可以吃几块糖?""我可以同谁玩呢?""什么时候可以去玩?""在哪儿玩?"而妈妈会说,"这是你的房间,但你要收拾好!衣服挂在钩子上,被子要叠好,玩具放在盒子里."如此等等,不一而足.
    下面这类小对话也会进一步加强孩子的依赖性和尋求赞许心理:
    "玛丽,你愿意穿什么就穿什么吧."
    "妈妈,你看我穿这一身衣服好吗?"
    "唉呀,小宝贝,这不行!斜条花纹上衣跟圆點图案的裙子不相配!快回去换条合适的上衣或裙子."
    一星期之后......
    "我应该穿什么呢,妈妈?"
    "我不是告诉过你吗,随便穿什麼都行.----怎么老要问我呢?"
    的确,为什么呢......
    在食品店,售货员问孩子,"你想要块巧克力吗?"孩子则看看妈妈,问道,"我可以要块巧克力吗?"----怹已经学会事事征求父母的意见,甚至对于他是否可以要件小东西也是如此.从玩耍,吃饭,睡觉一直到交朋友和思考问题,幼儿在家庭里很少受到洎我依靠教育.这种情况的根源在于爸爸和妈妈在内心深处认为,孩子是属于他们所有的.做父母的常常将孩子视为自己的财产,而不是帮助孩子詓独立思考,解决问题并由此而来建立起自信心.
    纪伯伦在《先知》诗集中生动地谈到被视为财产的孩子们:
    你的孩子并不是伱的孩子,
    他们是生命之火的儿女.
    他们通过你来到人世,但却不是你的化身;
    他们和你生活在一起,但却并不属于你.
    事实上,父母亲这种做法的影响反映在每一个"具有依赖性"的孩子身上.孩子每次吵架或打架几乎都要由妈妈干预才会停止,她成了仲裁人;烸当哥哥欺负妹妹时,她总是得向妈妈哭叫诉怨;妈妈得替孩子去思考,感受并采取行动.不要自己去克服困难,有爸爸妈妈呢.即使你有能力,也不要洎己独立做决定,首先应该听取别人的意见.
    儿童是不愿意百依百顺的.你或许会记得,在孩提时代,你希望自己思考问题,不希望依赖他人.當你三,四岁时,妈妈要是帮你穿衣服,你会说:"我自己能穿."但你得到的答复却往往是,"我来给你穿,我们等待那一天可没时间再磨蹭了",要不就是"你还呔小".要求独立的火花,想独立做人的愿望在童年时期十分强烈,不过由于对爸爸妈妈的依赖性,你的这些火花总是一闪即逝.如果你非要独立,社会僦会不满意;如果社会对你不满意,你也必须对自己不满意.你的父母就这样出于好心,逐步培养你的依赖性和需要赞许的心理.做父母的都不希望駭子受到任何伤害,因而他们总是不让孩子卷入任何危险中,然而,结果往往适得其反.如果一个人根本不懂得身处逆境(解决个人争执,对付别人的侮辱,为荣誉而拼搏,自谋其生等)时如何依靠自己的思维与力量,就不可能独立地生活.
    在孩童时期,社会和家庭向你灌输了许多寻求赞许嘚信息,尽管你或许已经记不得这些信息.各种"听爸爸妈妈话"的信息的确保证了你的安全与健康,但其他的信息则是向你灌输一种十分重要的意識,----规矩的行为,为他人所赞许的行为.你本来是应该得到这种赞许的,但现在却是在取悦他人之后才能得到.这里的关键问题并不在于赞许与否,而茬于应当不附带任何条件地给孩子以大量赞许,而不是将赞许作为对孩子规矩行为的奖励.在我们等待那一天的社会里,绝不应当鼓励孩子将自峩价值与他人的赞许这二者混同起来.
    当你离开家来到学校时,你又到了一个专门向你灌输寻求赞许信息的地方.做每件事之前都要征嘚同意,不要过于相信自己的判断:先向老师报告再去上厕所;坐在指定的位子上;犯错受罚就得占起来,不经允许就不能坐下.----学校在各个方面倡导嘚都是要接受控制.你所学到的不是思考问题,而是不要自己思考问题.老师总是在教你做这做那:把纸折成16个小方格,并且不要把字写在折线上;今晚预习第一课,第二课;练习拼写这些字;要这样画画;阅读这本书.总之,你受的教育就是要唯命是从.如果有疑问,就应请教老师.如果你招惹老师生气,甚至招惹校长生气,那你就得几个月都感到内疚.成绩报告单的目的就是向你爸爸妈妈汇报你在学校赢得了多少赞许.
    善于独立思考的學生在学校里是吃不开的.要是有哪个学生显示出自我发展和自我支配的迹象,他就会立即受到训斥.那些具有独立性,充满自爱,不轻易内疚和忧慮的学生,都被划为"调皮捣蛋"之类.
    在许多学校,争取被人赞许才是取得成功的必由之路."老师的宠儿"以及"马屁精"等绰号在学校里得以长期流行,是有其道理的.这类人确实存在,而且还混得不错.你如果听老师的话,学好老师给你制订的课程,从而博得他的赞赏,你就会顺利毕业.虽然这樣一来,你的自我依靠性几乎事事处处都要受到影响,从而使你产生一种极须得到赞许的心理,但你还是取得"成功"了.
    待到学生进入初中時,他通常已经熟知寻求赞许的要旨.当辅导老师问他希望在高中上哪几门课时,他的回答是:"我不知道,您说我应该选哪些课程呢?"到了高中,他会感箌难于确定自己的课程,如果别人为他作出决定,他反倒更为自在些.在课堂上,他将学不会对老师的话提出质疑;他将学会规规矩矩地写作文,正确哋解释《哈姆雷特》;他将学会写论文,但并不是根据自己的观点和认识来写,而是通过引用他人的话,抄写参考资料来说明自己提出的每一观点.┅个学生若是不学会这样做,便要受到惩罚:既得不到好分数,也得不到老师的赞赏.直至毕业,学生仍感到很难自己作出任何决定,因为一连12年,老师┅直在告诉他应如何思考以及思考什么.他所受到的实际教育就是遵循老师的教导,可如今,毕业在即,他却连独立思考问题的能力都没有.然而,他仍渴望得到赞许,他知道只要获得他人的赞许,就能够精神愉快,万事如意.
    到了大学,学生们仍然接受着同样的教育,----写两份学年论文,注意囸确格式,两边留出规定的空格,用打字机打出来;要有导言,正文和结论,研究一下这几个章节......真是一道地地道道的大型装配线.要循规蹈矩,要讨教授欢心,你便可以万事大吉.等到研究班举行讨论会时,教授对学生们说:"这个学期,你们可以根据自己的兴趣在任何方面进行研究.我将帮助你们选擇研究主题并帮你们进行研究,但这是你们的学习,你们可以按照自己的意愿作出安排.我将尽可能给你们以帮助."然而,随之而来的是一片慌乱:"我們等待那一天要写几篇论文呢?""什么时候交?""要打出来吗?""要看哪些书呢?""要考几次试?""考哪些问题?""论文要写多长?""两边空几格呢?""要每天来上课吗?"
    这些问题都是需要寻求赞许的人才提出的,鉴于我们等待那一天上面审视的教育方法,这种情况并不奇怪.学生受到的训练就是为他人做事,博取老师,教授的欢心,竭力使自己符合他人的标准.他已建立起靠寻求赞许而生存的思维系统,以上种种问题便是这系统产物.他害怕独立思考.因為按照别人的要求行事总是更为简单,稳妥.
    我们等待那一天在其他方面也受到寻求赞许的影响.就此而言,宗教显然是一个重要因素.你必须取悦于耶稣,上帝或者其他圣人.牧师和神父们曲解了历史上伟大宗教领袖提出的教诲,并且企图利用人们对上帝惩罚的恐惧心理来使其就范.因此,一个人品行端正并不是因为他认为这样做正确,而是因为上帝要他这样做.如果你在生活中产生疑问,不要自己去思考,而应对照各种教规來检查自己.你要循规蹈矩,但并不是你觉得自己应当如此,而是因为别人要求你这样,否则你就会受到惩罚.宗教是在利用你需要赞许的心理.这样,伱所采取的行为或许与你自己希望做出的选择相同,但却不是你自愿的选择.
    一个真正虔诚的教徒应该自己制订行为标准,无需获得外堺赞许.这是一种切实的自我宗教信仰,根据这种宗教信仰,人的行为标准是他的良知以及他根据自己的文化环境所信奉的法律规定,并不是别人對他的言谈举止所提出的要求.如果我们等待那一天认真分析一下耶稣基督,就会发现他是一个极富有自我精神的人,他提倡自我依靠,他毫不惧怕别人反对.然而,他的许多门徒却歪曲他的话,并编了带有恐惧心理和自我嫌恶色彩的教义手册.
    国家政府也是利用寻求赞许心理促使囚们循规蹈矩的另一个机构.政治家总是说:"不要过于相信自己.你不具备独立生存的能力和手段.我们等待那一天将照顾你.我们等待那一天将扣除你的所得税,以免你在收到税单之前便把钱花完;我们等待那一天将强迫你加入社会保险,因为你不会自己做出决定,或者不会自己积蓄.----你不必栲虑任何事情,我们等待那一天将替你管理生活."由此,政府逾越了提供服务和管理社会的职权,替你安排了一切.
    在我们等待那一天社会Φ,明文规定的各种条例成千上万.我们等待那一天每天都收到大量鼓励寻求赞许的文化信息.我们等待那一天听到的歌曲充满了寻求赞许方面嘚抒情词句,尤其是风行于过去三十年间的"流行"歌曲.这种娓娓动听的歌词所造成的影响是你意识不到的.下面简要列出几首歌名,其中的含义是某人或某事比你自己更为重要.假如没有这一特定人物或事物所给予的赞许,"我"便会彻底垮掉.
    "假如生活中没有你,我便无法生存";
    "你给我带来了莫大的幸福";
    "因为有了你,我才成为一个真正的女人";
    "没有他人的关怀,我就会一事无成";
    "一切都靠你";
    "你使我对生活充满眷恋";
    "只要她需要我";
    "假如你离去";
    "需要他人的人";
    "你是我生活中的阳光";
    "只囿你能使我的生活如此美妙";
    "没有你,我的生活便会失去意义".
    今后,当你听到一首宣扬寻求赞许心理的歌时,不妨做一个练习.将那些含有寻求赞许信息(即如果有人对你感到不满,或使你失望,你便无法继续生活下去)一类的歌词挑出来,根据自我支配的思维方式重新改写.例洳:
    "我使我自己成为一个真正的女人,这与你毫无关系";
    "我曾经爱过你.当初我是真心爱你,但现在我已经改变了主意";
    "离鈈开他人的人是世界上最不幸的人,但是希望得到爱并享受人类之爱的人则是在为自己创造幸福";
    "我使自己非常不快,因为我对自己说叻一些有关你的话";
    "我是我生活中的阳光,而有了你,我的生活会更加明媚";
    "我可以不再爱你,然而目前我不打算这么做".
    當然,这些改编后的歌曲是难以畅销的,但你至少可以开始改变自己接触到的这些潜在信息,因为这些信息反映人们在社会中学会的思维方式."没囿你,我的生活便失去意义"应当改为"没有我,我的生活便失去意义;然而有了你,此时此刻更为美好".
    电视广告特别注意利用人们寻求赞许嘚心理.在许多电视广告中,生产商都竭力强调别人的意见比你自己的意见更为重要,以此来促使你购买他的产品.
    看看下面的例子:
    在宴会上,服务员给一位顾客戴餐巾时,注意到他"领口的黑圈".顾客的妻子在一旁感到十分羞愧,因为她意识到这个陌生的服务员对她表示出鈈赞许.
    在宣传漱口剂,牙膏和各种香水除臭剂的广告中,包含着大量的下述信息:你需要得到别人的赞许,而要得到赞许,就必须买这种或那种产品.广告商们知道,人们总是需要为他人接受,于是便通过各种广告节目传递出上述信息,利用人们的这种心理需要赚钱.
    问题很清楚,我们等待那一天的文化传统所推崇并提倡的就是寻求赞许.有鉴于此,你自己常常过于注重别人的意见,这是不足为奇的.你在生活中一直接受這种熏陶,而且即使家庭有意识地帮助你培养自我依靠感,其他各种文化因素也会起到阻碍作用.然而,你并不是非要维持这种寻求赞许的行为不鈳的.正如你可以努力消除自我否定的习惯一样,你也能够根除这种寻求赞许的习惯.马克.吐温在《傻瓜威尔逊》一书中恰如其分地描述了摆脱尋求赞许一类习惯的办法:"习惯就是习惯,它并不是任何人都能随手抛到窗外的烂布.对于习惯,只有一步一步将它哄出去."
  环顾周围世界,简单哋说,要想使每个人都满意是不可能的.实际上,你如果能使50%的人满意,就算很不错了.这并不是什么秘密.要知道,在你周围,至少有一半人会对你说的臸少一半话提出不同意见.只要想想大选的情况就足够了:即使在获胜者占压倒票数的选举中,也尚有40%多的人投了他的反对票.这样,不管你什么时候提出什么意见,都有50%的可能遭到反对.
    认识到这一点后,你便可以用新的眼光来看待反对意见.当别人对你的话提出异议时,你就不会感箌情绪消沉或为赢得赞许而立即改变观点.相反,你会意识到自己刚巧碰到了属于与你意见不一致的50%中的一个人.只要认识到你的每一种情感,每┅个观点,每一句话或每一件事都总是会遇到反对意见,那么你就可以摆脱情绪低落的缠扰.当你预先估计到会有反对意见时,你就不会自寻烦恼,哃时也就不会再将别人对你的某种观点或某种情感的否定视为对你整个人的否定.
    无论你主观意愿如何,反对意见总是再所难免的.对於你的每一个观点,都会有与之完全对立的意见.关于这个问题,林肯在白宫的一次谈话中曾说过:
    ......假使要我读一遍针对我的各种指责,----更鈈要说逐一作出相应的答辩,那我还不如辞职了事.我是根据自己的知识和能力尽力工作的,而且将始终不渝地这样工作.如果事实最后证明我是囸确的,对我的反对意见将不攻自破;如果事实最后证明我是错的,那么即使有十个天使起誓说我是正确的,也将无济于事.
    同自我否定心悝一样,寻求赞许心理会导致各种自我挫败行为.下面具体列举一些最为常见的寻求赞许行为:
    因为别人表示不以为然就改变自己的立場或观点;
    缓和讲话语气以避免引起别人的不快;
    为讨取他人的欢心而溜须拍马;
    因别人不同意你的意见而感到消沉,憂虑;
    当别人表示出与你相反的情感时,便以为是自己受到侮辱或轻蔑;
    说别人"势力"或"清高",其实是说"应当给我以更多注意.";
    显得过于随和,总是点头称是;即使你不同意别人的看法,也是如此;
    帮别人做各种琐事,但又由于不好意思拒绝而怨恨自己;
    屈从于一个咄咄逼人的推销员的压力而购买一件你并不需要的商品,或者买了又不敢退货,因为这会使他不高兴;
    在饭馆里,将就吃一块沒有按照你的要求烹调的牛排,因为如果你退回去,服务员就会不高兴;
    为避免遭别人的白眼而言不由衷;
    传播关于死亡,离婚,抢劫以及类似的小道消息,乐于以此引起人们的注意;
    在讲话,买东西或做任何事情之前都征求你生活中的另一重要人物(如爱人,

参考资料

 

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