日本神道教信奉什么和佛教

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-06-10 14:46 标签： 日本神道教信奉什么

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虽然我知道这是系统提问但是我还是要回答日本的佛教和神道教这两个是互相交融的，虽然最早只有神道教而佛教是后来传入的，但是由于这两个宗教有共同性所以就水乳交融到一块儿去了。儒教很早以前就陆陆续续传入日本了，但是正儿八经传入日本的时候很晚，到明朝末年才有明朝大儒朱舜水正式传入，并且影响很深。
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说起日本的神道，也就是“神道教”，简单地说就相当于中国的儒教，是日本原始本土文化的核心部分内容，也是如今的日本国社会文化构建的源泉和基础，更是日本民族性构成的基本要素和出发点。
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在如今的日本文化中，神道教无处不在，已然成为了日本国民几千年来亘古不变的精神支柱，也是这个民族日常生活以及各种行为的思维逻辑基础。说白了，神道教就是日本文化的“根”和“魂”。
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神道的概念按照江户时代的国学学者平田笃胤的解释，“神道”就是“如此灵妙之物”的意思。要追溯起来，日本“神道”这个概念，还是从中国儒学典籍《易经》中借鉴来的。《周易》的观卦之《彖》传是这么记载的：“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣”。这里的神道是指自然的神妙变化的法则，指的是圣人取法于这个法则，建立政教制度，对社会进行治理。后来神道被解释为宗教意义上的“神明之道”、“神灵之道”。
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神道的起源日本神道教（Shinto）简称神道，发源于洪荒时代，起源于大约公元3世纪左右。当时正是中国的三国时代，在陈寿的《三国志》中就有记载：倭人，其邪马台国的女王卑弥呼“事鬼道，能惑众”，据说是当时的日本女王刚统一了日本岛国的零散部落，想通过祭祀太阳等宗教活动，祈盼国家长久治安和风调雨顺，现在已成为日本国民固有的宗教信仰。最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。公元5世纪，“大和国”基本统一了日本列岛，也继续以太阳为崇拜图腾，进行祭祀。
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“神道”一词最早出现在《日本书纪》，书中记载“天皇信佛法，尊神道”。“神道”二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。
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到了公元8世纪，也就是中国唐代的时候，日本与唐帝国有了接触，为中国的强大所震撼，产生了极度的自卑心理，于是便伪造国史，抬高自己，先后撰写完成了《古事记》、《日本书纪》等半真半假的史书，将神话与真实的历史糅合在一起，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。
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神道的发展过程根据学者研究发现，日本神道的发展经历了四大阶段。第一阶段：自发的原始神道时期；第二阶段：神佛接触的神社神道时期；第三阶段：国家神道时期；第四阶段：现代神道时期。第一阶段的自发原始神道时期，指的是从日本的原始蒙昧时代到公元5-6世纪，这个阶段的日本民众对神的崇拜完全是自发的、低级的和不成系统的，而且也没有任何理论基础。第二阶段是从公元5-6世纪到19世纪，也就是日本维新变法前夕，长达一千多年，这个阶段最重要的变化就是中国的佛教典籍和文化输入到了日本，对其文化产生了巨大影响。由于佛教实力强大，一度成为了国教，这个时期的神道教不是臣服于佛教，就是与佛教斗争，你来我往，争斗不休。值得一提的是，这一千多年正是日本幕府的统治时代，天皇的权力被剥夺，地位很低，穷困潦倒，甚至到了快要沿街要饭的地步，而明治维新改变了这一切。
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▲ 明治天皇第三个阶段就是从明治维新到二战结束，是国家神道时期。在此期间，伊藤博文等人制定法律，将明治天皇推向神坛，以此为号召，扫清德川家族的影响，大力推行维新变法，日本一跃成为世界现代化强国。然而，日本在国家神道教的蛊惑下，决定由军国主义掌权，发动了一次又一次的侵略战争，损害了整个东亚和南亚，最终被美国的两颗原子弹炸服。第四个阶段就是现代神道时期。二战之后，美国废除了日本国的神道教，不再承认天皇有神一样的地位，先后下达了《废除对政治、民权及信教自由的限制》、《关于严禁政府保证、支援、保全、监督及其弘布国家神道之要件》，这个文件就是《神道指令》。《神道指令》规定，在取缔国家神道的同时，神社、神道在清除军国主义和过激的国家主义要素之后，可以作为与国家政权无关的民间宗教继续存在。日本从此进入了现代神道教时期，一直延续至今。
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▲ 伊藤博文教派神道十三派：黑住教、禊教、神道大教、神道修成派、神理教、神道大成教、神习教、出云大社教、御岳教、扶桑教、实行教、天理教和金光教。
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神道祭祀分类仲春（2月），祈年祭。季春（3月），镇花祭。孟夏（4月），神衣祭、大忌祭、三枝祭、低俗作品请删除祭。季夏（6月），月次祭、镇火祭、道飨祭。孟秋（7月），大忌祭、低俗作品请删除祭。季秋（9月），神衣祭，神尝祭。仲冬（11月），上卯相尝祭、寅日镇魂祭、下卯相尝祭。季冬（12月），月次祭、镇火祭、道飨祭。祭祀的主要内容有三部分：行禊祓、奏神乐、向神祈祷。禊祓指的是在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿，是为斋戒；神乐又称神游，是一种祭神的宗教音乐；祈祷和一般宗教祈祷相似，祈求国泰民安与个人蒙福。
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神道教特别注重战争胜利的祈求，因此每逢战事，就会有大批的神道教徒为了战胜至神社而膜拜祈求。另外，到神社参拜的人，通常会先到神社的小水池处洗手，表示洁净后再去参拜。而传统的神道教结婚礼在进入神殿前有手水仪式，是用水洗手和口以表示洁净的仪式。
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神道中的神宫和神社：伊势神宫、热田神宫、出云大社、八坂神社、伏见稻荷大社和吉备津神社。
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▲ 伊势神宫
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教义与经典神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。新生儿在出生后30~100天内需参拜保护神，3、5、7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社，感谢神只保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。纵观日本人的一生，他们多数同时信奉神、佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。传统日宅兼有神道神龛与佛教祀位，神道神龛多是供奉保护神与天照大神，佛教祀位则是敬拜祖先亡灵。
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