中华民族最早的文字是黄帝轩辕氏的史官仓颉所创造的，他通过观看星宿分布、山川脉络、鸟兽足迹等发明了各种符号，也就是象形文字，结束了结绳记事的历史。

中国古代文字大体分为五大类，分别是篆书、隶书、楷书、行书和草书。而篆书根据汉字的演变顺序分为甲骨文、金文、大篆和小篆。这些篆书字体年代久远,笔画复杂,难以辨认,实用价值不大,但具有特殊艺术价值和考古价值。

甲骨文是目前发现的中国古代最早的文字，刻在龟甲或兽骨之上，发现于商代的殷墟之中。甲骨文多是记载商代的祭祀占卜之事，所以也称为卜辞。甲骨文虽多为象形文字，但从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了，而且汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现，已经具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

进入西周时期，青铜冶炼技术快速发展，制造了大量的青铜器，统治阶级喜欢在这些青铜器上刻铭文，用来歌颂君王，或者用于祭祀，这种文字叫做钟鼎文，也就是后人常说的金文。从金文遗迹看,书法的艺术性已逐渐丰富起，艺术程度也高于甲骨文，《大盂鼎》、《散氏盘》等是金文代表。

到了西周晚期，汉字的发展演变成大篆，为周宣王时的太史籀所创造。大篆的字体结构开始趋于整齐，线条简洁生动，逐渐离开了线条化的原始状态，最为代表的便是先秦时期的《石鼓文》，为我国最古老的石刻文字，在金文和小篆之间起到了承上启下的作用，为秦朝统一文字提供依据。

秦始皇统一六国之后，实现书同文、车同轨，统一文字与度量衡，废除六国字体，丞相李斯将大篆改为小篆，即秦篆。小篆不仅简化了大篆的形体，而且其字体略长，笔画圆润，图案优美，变成了一个比较整洁美观的方块字体。如《泰山石刻》《琅琊台石刻》等等最为代表。

但由于篆法苛刻，书写不便，所以也同时出现了隶书。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”“隶书,篆之捷也”，其目的就是为了书写方便。

到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。

在隶书形成的过程中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。后随着时代发展又出现狂草,具有代表性的怀素、张旭,笔墨酣畅,体势飞动,难以辨认。

为纠正草书的漫无标准和省减汉隶波磔，到了三国时期，隶书的地位开始下降，楷书成为书法艺术的又一主体，三国魏的钟繇被称为“楷书鼻祖”。楷书字体方正、字迹清晰、工整美观、易读易写，实用性极强。

到了两晋时期，人们愈发认识到，书写文字还有一种审美价值，介于草书和楷书之间的另一种字体行书开始盛行，如王羲之《兰亭序》被誉为天下第一行书。行书兼有楷书和草书的优点，书写流畅，使用灵活，也是我们现如今最喜欢也最常书写的字体。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，文学艺术的空前繁荣，书法艺术也有了极高的成就，其中以楷书为最，产生中国历史上著名书家,如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等等。宋以后，字体已无大的建树和突破，随意挥洒的行书尤为盛行，比如著名的北宋四家苏、黄、米、蔡。而到了明代，小楷被推向巅峰，其中代表人物便是四大才子之一的文徵明。

从汉字的不断发展演变来看，书法整体上越来越注重简化，由不规则演变成统一规范。篆书、隶书、楷书、行书和草书，发展到今天，篆书、隶书、草书一般不在日常生活中使用了，而是作为书法艺术作品，而楷书、行书现在还在大规模的使用，成为了当今社会的主流字体。

　　汉字在我国的地位自然不用说，一直担任着重要的角色，但是你真的了解汉字吗？现今的汉字的起源知道多少呢？在中国的历史上，汉字是如何产生和演变的。

　　自古以来就有“苍颉造字”这之说。

　　苍颉非常聪明，从结绳记事开始就研究更复杂的记事方法。进而研究形象记事从而逐渐有了象形文字。但这里有个问题提出来那就是为什么传说中只有苍颉够聪明，而没有其他的聪明人也一同造字？其实按照中国传统说法应该是上天派下来为原始人类提高生活技能而传授的文化知识，为了当时的人可以接受而首先使用象形文字，然后逐渐演变成现代的文字。

　　今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。这样说来商代的文字已经是很发达的文字了，所以可以推测出最初产生文字的时代应该远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。

　　汉字的起源一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号。另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列，后者则发展成为大汶口陶器上的图象。

　　汉字由零散的、个别的字符逐渐积累，达到一定的数量后再通过人为规范，就成为了一种文字体系。据考证原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系大约经过了近2600年之久。中国的文字历史最早可以追溯到6000年前，经过六千年的历史过程中，中国汉字的演变过程可以简单的归纳为五个部分，分别是声、形、象、数、理，而演变的过程为：

　　汉字作为中华民族的语言，包含数千年的文化内涵，反映我国的民族精神。

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文字的演变历史作文400字【一】

汉字的演变可划分为古文字阶段和今文字阶段.隶书对古文字形体进行了重大变革,因而成了古今文字的分界线.隶书以前是古文字阶段,主要包括殷商甲骨文,西周金文,战国文字以及秦代小篆;隶书以后是今文字阶段,包括隶书和楷书;至于草书和行书可说是书体的演变,而不是字体的演变.

文字的演变历史作文400字【二】

雷峰塔，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。

西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。遗憾的是古塔无踪，雷峰夕照在西湖十景中成为[缺席者]。雷峰塔有太多的苦难经历。他原名叫西关砖塔，又称黄妃塔，始建于北宋开宝八年。北宋末，塔遭雷击，南宋初修复后比原塔减去二级成为五级浮屠。这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫，供奉金洞罗汉。南宋以后，雷峰塔木构檐廊屡毁屡修，当时画家陈清波等绘声绘色有《雷峰夕照》图，塔下又有御园以芳园。斜阳落照，塔起金轮，湖上黄昏暮景中无有堪与之相匹者，西湖十景中自然少不了好的一席之地。岂料，明喜靖年间，倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了，老树婆娑，有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：[湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：[孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。

1924年9月25日下午一时40分许，西湖南岸一声巨响。[老衲]突然[仆倒]，一时尘埃蔽天，鸦雀惊飞，雷峰之巅碎砖累累，不下万千，杭州城中万人空巷赶来看热闹，不少人还趁乱在塔砖堆里[淘宝]，居然也有发意外之财者。原来，塔倒之前，早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危，因为民间谣传，雷峰塔砖有辟祸镇邪的[神力]，故而盗挖者屡禁不绝，终于酿成大祸。浪漫诗人徐志摩托车在他一九一八年九月二十九中为我们留下了[老衲]临终前险状的物写：[路上我们逛了雷峰塔—塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形，看了危险极了。

七十多年过去了，因历史文化融入湖光山色，孕育并发展了西湖十景，西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]终将仍由雷峰夕照来补全。

文字的演变历史作文400字【三】

一进电脑室的门，我就被那挥毫气宏，笔墨魂灵，刚劲有力的书法所吸引。那刚劲有力的草书；那像水一样柔，如风一样轻的簪花小楷；还有那虽然长的千奇百怪但意思却简单明了的甲骨文……

老师还告诉我：“人类自公元1899年发现甲骨文开始，出土带字的甲骨文已超过16万片，但这些文字能认识和隶定为汉字的才有1723字，不认识的任有2549字，另有合文371字。”

其中，“家”这个字的甲骨文 给我留下了深刻的印象：那个宝盖头就像是一个遮风挡雨的`屋子，而下面的那个“豖”就像在家庭中的每一个孩子，而父母就是为我们撑起那个遮风挡雨的屋人

，这个甲骨文就体现出家是多么温馨，多么温暖啊！那“水”字也给我留下了深刻的印象，那一条弯弯曲曲的线就像一条河一样，那四点就像是被哪个顽皮的孩子弄起的涟漪……

中国的古文化是那么的博大精深，我为我是一个中国人而感到自豪。

文字的演变历史作文400字【四】

在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。

比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴福字、画年画和守岁等等。

腊月二十四，掸尘扫房子，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的\'风俗习惯了，此外，扫尘还有除陈布新的含义。

春联也叫、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。

春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

福字，指的是福气、福运，春节贴福字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。

可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把福字倒过来贴，表示福倒了。

现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。

我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年！

文字的演变历史作文400字【五】

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的`流逝而被称为"压岁钱"了。

最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如"千秋万岁"、"天下太平"、"去殃除凶"等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。

从上面的叙述中不难发现，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

因此，除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。