道家管理主张教循自然原则的事例有哪些

第三章西方社会福利思想导论

(┅)西方早期社会福利思想的萌芽

1、古代欧洲的社会福利思想

●要建立由哲学家当国王的正义国家实质上是要建立由有哲学知识的奴隶主贵族当国王的贵族整体。

●柏拉图还以神秘色彩规定了理想国的人们天生的不平等性和等级的不可逾越性柏拉图主张在第一和第二等級中取消财产私有制,实行财产公有制甚至在第一和第二等级中实行公妻制度。

●他还提出在统治阶级内部实行财产公有制

●柏拉图茬《法律篇》中修改了自己的思想,主要是:第一废除了公有制,恢复了财产私有制;第二取消了公妻制度,恢复了个人家庭制

●國家则是这种自然发展的最高阶段。作为最高统治者必须具备三个条件:一是要效忠现行的政体;二是要具有高度的才能;三是具有符合現政体的善德与正义

●统治者要治理好一个国家还必须掌握正确的统治方法。

●在亚里士多德的国家学说中中庸之道是至高善德,是囚类一切社会行为和政治行为应追求的至高境界这也成为亚里士多德政治理论的核心。

●亚里士多德把正义分为“普遍的正义”和“特殊的正义”

●国家是一个道德的集合体,实现正义是建立国家的根本目的保护私有财产是国家的职能所在,这是人们同意建立国家的原因所在

●在政体的形式上把国家分为王政、贵族制和民主制三种。

●提出法治反对人治。

●平等有着特殊的含义:所谓的平等是指法律上的平等权利实际上是等级平等。

2、基督教社会福利思想

基督教教义对西方早期社会福利思想产生了直接影响

(二)西方早期社會慈善行为与社会福利思想的特点

●中世纪欧洲社会救济中,教会慈善救济占有重要地位

●以特许状形式规定市民的互助义务

●中世纪歐洲行会组织发挥了重要的救济职能。

2、西方早期社会福利思想的特点

第二基督教深深影响着早期西方社会福利思想。西方早期社会福利思想更多地带有宗教性而不是社会性更有理由被称为宗教福利思想而不是社会福利思想。

二、西方社会福利思想的形成

(一)社会经濟变革与社会问题的社会化

●西方真正意义的社会福利思想萌发于15~16世纪开始的欧洲社会变革

1、简要评述国民政府对学校系统Φ等教育段的整理

(1)取消中等教育的分科制,改变了1922年的综合中学制(2)在取消分科制的前提下,规定普通中学由原来升学与就职兼顾的培养目标改为以升学为主的单一培养目的。(3)在课程设置上改革后的普通高级中学和1922年的分科制高中的普通科相比,基础知識得到大幅度的加强职业准备的课程基本上被删去。

2、黄炎培教育思想的特色

(1)、关于职业与教育:主张采取发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生为群服务,达到“使无业者有业有业者乐业”的终极目标的职业教育思想体系。认为职业是社会生存所必需的分工的产物教育是保持和发展各行各业的条件。

(2)、大职业教育主义:提倡职业教育同时分一部分精神来参加全社会的运动。办职业学校同时和一切教育界、职业界努力沟通与联络。职业教育应贯彻于各级各类教育之中职业教育在学校制度上的地位应是一貫的、正统的和整个的。办学体制应政府统制双管齐下,学习制度应专科一贯学习互进。实施全面职业教育

3、陈鹤琴教育思想的特銫。

(1)、论幼儿教育:他重视儿童教育研究总结儿童生理心理发展的基本特征,按照儿童身心发展的特点去教养儿童认为家庭对幼儿的思想和行为习惯影响极大。

(2)、论活教育:活教育的目的是要使受教育者具备健全的身体要有建设的能力、创造的能力,要有合作的态度服务的精神。将活教育课程分为五类:儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童艺术活动、儿童文学活动活教育重视室外活动,着重于生活的体验以实物为研究对象,以书籍为参考

4、20—30年代进行的教学改革试验主要包括哪些内容?

(1)陶行知的生活教育試验;(2)黄炎培的大职业教育改革试验;(3)梁漱溟的乡村教育试验;(4)晏阳初等主持的平民教育试验;

5、简析陶行知“生活即教育”思想的涵义

(1)生活含有教育的意义。(2)实际生活是教育的中心(3)生活决定教育,教育改造生活这一思想在破除传统教育脱離民众、脱离社会生活的弊端方面,有十分重要的意义

6简述杨贤江“全人生指导”思想的基本内容。

(1)教育要谋求素质的全面发展(2)教育要指导学生过正常而全面的生活。

(3)"全人生指导"不仅对学生的在校生活要指导对学生的校外生活也要指导。

应该指出杨贤江的"全人生指导"思想是以"革命的人生观"为核心的,其出发点是引导学生参加革命过革命的人生。着眼于"全人生指导"教育的视野就不会局限于狭隘的书本,学校工作就可扩张到青年生活的各个方面在这样一个广泛的视野上就更容易唤起青年对社会的责任,引导青年对革命的向往杨贤江的《新教育大纲》从哪些方面论述了马克思主义的教育理论?

7、简述李大钊、杨贤江、徐特立的教育思想

李大钊的主偠教育思想:

(1)、论教育的本质及教育在社会改造中的作用:他认为包括教育在内的上层建筑,必然随着经济基础的变动而变动教育是一種工具,在阶级社会里具有阶级性。社会彻底改造不能只靠教育强调精神改造与物质改造结合起来,肯定了教育在社会改造过程中的莋用(2)、提倡真正的劳苦大众的教育,认为教育必须为提高工农大众的阶级觉悟和战斗能力服务(3)、论青年教育:要求青年树立正确的人苼观,教导青年要有坚强的意志教育青年到工农中去,走知识分子与工农相结合的道路

杨贤江的主要教育思想:

(1)、批判超政治的教育觀,科学阐述教育的本质:“教育是社会上层建筑之一是观念形态的劳动领域之一,是以社会的经济阶段为基础的”(2)、教育与经济、政治关系:教育以现实的社会经济

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